Месяц: Февраль 2022

Согласно псковским летописям, в 1487 году во время сильного мора (эпидемии) псковичи в один день возвели деревянную церковь во имя святой Анастасии, освятили и служили первую Божественную литургию, прося молитвенного заступничества у святой.

О постройке каменной церкви летописи не упоминают, однако в 1538 году она уже была. Это следует из сообщения о пожаре в Пскове, при котором сгорело двенадцать храмов, а в каменной церкви святой Анастасии разрушилась крыша и в огне погибло четыре человека.

Еще один раз псковские летописи упоминают о храме в связи со следующим чудесным событием, произошедшем 29 сентября 1636 года. Отрок двенадцати лет, идущий у храма святой Анастасии, был подхвачен некой силой «аки ветром» и явился ему человек с крыльями, и молвил: «Не бойся и скажи всем, чтобы жили в покаянии и чистоте, а не сделают так, будет гнев Божий велик на граде сем», а после поднялся на крыльях выше креста церкви.

С северной стороны к храму пристроен придел во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы. Освящение придела состоялось 27 октября 1639 года, о чем свидетельствовала надпись на престоле, упомянутая в церковных ведомостях за 1808 год.

В давние времена рядом с храмом находился квартал ремесленников, связанных с кузнечным делом. Это был достаточно обширный район, называемый «Кузнецы». Отсюда пошло название, которое упоминается в краеведческой литературе, – «церковь Анастасии в Кузнецах».

В 1786 году церковь была назначена к упразднению, однако по указу Псковской духовной консистории в 1787 году приписана к Нововознесенской, расположенной неподалеку. В 1808 году вновь подлежала закрытию, как пришедшая в ветхость. Однако псковичи добились отмены этого решения, обратившись с прошением к государю императору. В XIX – начале ХХ века церковь оставалась приписной к Нововознесенской, но действовала благодаря заботам настоятелей и прихожан.

Ранее к храму примыкала звонница. В 1819 году, вероятно из-за ветхости, звонницу и крыльцо разобрали и пристроили существующую ныне трехъярусную колокольню с лестничными всходами.

8 апреля 1842 года настоятель Нововознесенской церкви, священник Николай Милевский, со страниц «Псковских губернских ведомостей» обратился к псковичам с призывом о восстановлении разрушающегося от времени храма святой Анастасии. Его беспокойство о судьбе древней святыни нашло отклик. На пожертвованные средства главная церковь была приведена в благообразный вид: оштукатурены стены, переделаны полы, устроен новый иконостас. 2 июля 1844 года состоялось торжественное освящение обновленного храма в честь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Затем постепенно, с разрешения епархиального начальства, тесовая крыша церкви была заменена на железную. В 1881 году главный храм, который ранее был холодный, превращен в теплый благодаря устройству печей. В 1884 году были покрыты железом алтари церкви, сквозное крыльцо колокольни с устройством дверей и рам сделано закрытым с трех сторон. В 1896 году прежняя ветхая глава снята и заменена новой, но меньшего размера. В 1909 году стараниями старосты в главной церкви устроено электрическое освящение.

С 1832 года до своей кончины в 1865 году в храме служил протоиерей Николай Федорович Милевский. С 1865 года до ухода за штат в 1913 году его зять – протоиерей Василий Демидович Смиречанский. Оба священника в свое время вели активную общественную деятельность, занимались краеведением, были членами Губернского статистического комитета. С 1913 по 1916 год в храме служил священник Михаил Гривский – инициатор первого Певческого праздника в 1911 году.

При советской власти церковь оставалась открытой до 1932 года, когда Союз воинствующих безбожников, проведя широкую антирелигиозную кампанию, добился ее закрытия.

В годы Великой Отечественной войны здание церкви получило частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.

Постановлением Совета Министров РСФСР № 1327 от 30 августа 1960 года церковь взята под охрану государства, как памятник федерального значения.

В 1960 году, после проведения ремонтно-восстановительных работ, здание Анастасиевской церкви было передано Псковской областной библиотеке и долгие годы использовалось как книгохранилище.

12 августа 2003 года по благословению архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия состоялось собрание прихода храма, где был принят устав и выбран приходской совет во главе с председателем священником Евгением Ковалевым. 12 сентября приход был зарегистрирован как религиозная организация Русской Православной Церкви.

11 ноября 2003 года в день памяти святой преподобномученицы Анастасии у стен церкви был отслужен первый водосвятный молебен с крестным ходом.

Поначалу полагали, что храм освящен во имя святой преподобномученицы Анастасии, монашествующей. Но после выхода в свет книги «Храмы и монастыри губернского Пскова», в которой краеведом Натаном Феликсовичем Левиным была опубликована статья из «Псковских губернских ведомостей» об освящении обновленного храма в 1844 году, узнали, что ранее храм именовался в честь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы.

4 ноября 2004 года был подписан трехсторонний договор между общиной храма, Министерством имущества Российской Федерации в лице территориального управления по Псковской области и Научно-производственным центром по охране и использованию памятников истории и культуры. Согласно этому документу с 1 января 2005 года храм передан в бессрочное безвозмездное пользование Русской Православной Церкви в лице общины.

Долгое время не удавалось найти помещение для хранения фондов библиотеки. Перевозка книг началась только 24 января 2006 года.

После этого проводились ремонтные работы. Было сделано отопление, проведена электропроводка, настелены полы, заменены оконные рамы, побелены стены изнутри, установлен временный иконостас.

4 января 2007 года в день памяти святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в храме состоялась первая, после семидесяти пяти лет запустения, Божественная литургия. Спустя два года был восстановлен придел святой великомученицы Параскевы Пятницы.

Трудами и молитвами псковичей храм возрождается. Регулярно совершаются богослужения и церковные таинства, служатся молебны.

Настоятель храма: иерей Евгений Ковалев

Официальный сайт храма: http://anastasia-psk.ru/index.html

Электронная почта: pobeda1612@rambler.ru

Контактный телефон: +7 (8112) 62-28-07

Группа ВКонтакте:https://vk.com/club201288245

Университетский храм Трех Святителей располагается в бывшем здании Псковской духовной семинарии, где в настоящее время находится Епархиальное управление.

Псковская духовная семинария – старейшее учебное заведение города. Её открыли в 20-е годы XVIII века стараниями епископа Псковского и Нарвского Рафаила (Заборовского). Она была создана на базе существовавших с 1733 года греко-латинских классов, размещавшихся в одном из приделов Троицкого собора Пскова.

В 1738 году специально для семинарии было выстроено здание рядом с подворьем Псково-Печерского монастыря. В 1770-х годах здание было перестроено после пожара.

В XIX веке для расширения помещения семинарии архиепископ Евгений II (Казанцев) обратился в комиссию духовных училищ при Синоде с прошением о разрешении приобрести у жены инспектора Псковской врачебной управы Ефима Яворского деревянный дом на каменном основании за 6,5 тысяч рублей за счёт средств семинарии. Комиссия разрешила произвести покупку дома Яворских и уведомила об этом архиепископа Евгения.

Некоторое время дом Яворских удовлетворял нуждам семинарии, но в 1840 г. снова встал вопрос о строительстве нового здания. Получив разрешение на строительство, руководство епархии обратилось за разработкой проекта и сметы к академику архитектуры, профессору Петербургской Академии художеств А.Ф. Щедрину. Строительство нового двухэтажного здания было осуществлено на месте бывшего дома Яворских. В здании располагались просторные светлые классы, хорошо приспособленные для занятий. В центральной части здания размещалась домовая церковь. В начале XX в. по проекту петербургского архитектора А. Павловского старое и новое здания были объединены. При перестройке здания в 1901-1904 гг. архитектор А. Павловский надстроил здание объемом домовой церкви во имя Трех святителей с купольным завершением (двусветный зал).

Купол над зданием семинарии напоминал о ее домовой церкви в честь Трех святителей. 14 (26) декабря 1891 г. в ней принял постриг преподаватель семинарии В.И. Белавин – будущий Святейший Патриарх Тихон. В память об этом 26 декабря 1997 г. на здании была установлена мемориальная доска. Еще до перестройки на фасаде была надпись: “Господи! Во свете Твоем узрели свет”.

В 1918 г. Псковская духовная семинария была закрыта. В 1920-30-гг. в помещениях бывшей семинарии размещался Морской пограничный отряд ОГПУ, так как по Псковскому и Чудскому озерам проходила (как и сейчас) граница с Эстонией, а моряки псковского морпогранотряда несли охрану границы. Домовая церковь была ликвидирована, а облик здания изменился – исчезла церковная главка. Во время войны здание уцелело, и в нем обосновался Псковский педагогический институт, впоследствии – университет им. С.М.Кирова.

В результате сотрудничества ВУЗа и Псковской епархии в 2009 году по благословению митрополита Псковского и Великолукского Евсевия в здании Псковского государственного педагогического университета был открыт домовый храм в честь трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. 18 августа 2010 года, в ходе визита в Псковскую епархию, здание университета им. С.М.Кирова посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и совершил чин малого освящения храма в честь Трех святителей, воссозданного на месте домового храма бывшей Псковской духовной семинарии. В этом храме в декабре 1891 года принял постриг преподаватель духовной школы В.И. Белавин — будущий Святейший Патриарх Тихон.

После богослужения Святейший Владыка обратился к преподавателям и учащимся университета с приветственным словом, в котором отметил, что духовная составляющая в образовании, в личной жизни, в устройстве государства является залогом единства, силы и сплоченности общества. На память о посещении и совместной молитве Предстоятель Русской Церкви подарил храму икону святых первоверховных апостолов Петра и Павла, а также передал в дар ВУЗу уникальное издание о жизни и служении шестнадцати Патриархов Московских и всея Руси.

В ответной речи ректор Псковского педагогического университета А.В. Гоголевский поблагодарил Его Святейшество за посещение университета и преподнес Его Святейшеству живописное полотно работы местного художника на память о посещении Псковской земли. На мероприятии присутствовали губернатор Псковской области А.А. Турчак, зам.губернатора В.В. Емельянова.

Каждое воскресенье, включая Великие и Двунадесятые праздники, в храме проходили вечерние богослужения и Божественные Литургии.

С 1 июля 2013 года храм Трех Святителей стал приходским храмом студентов и преподавателей новообразованной кафедры Теологии Псковского Государственного Университета. В храме проходили занятия по церковному пению, а в праздничные дни студенты направлений кафедры участвовали в уставных богослужениях – пели и пономарили.

В 2022 году, после передачи здания бывшей семинарии Псковской епархии храм Трех Святителей стал домовым храмом Псковского Епархиального управления.

Адрес: г. Псков, ул. Советская, д.21

Первый деревянный храм на этом месте возвели в течение одного дня по обету в 1466 году, когда закончился страшный мор, и освятили в честь новгородского чудотворца Варлаама Хутынского.

Нынешний каменный храм возвели из плиты позже, в 1495 году. Особенность внутреннего устройства Варлаамовской церкви состоит в том, что в ней подкупольные арки сделаны не выше церковных сводов, как почти во всех старинных Псковских церквах, а, наоборот, ниже их. Притвор и звонница современны храму, а паперть позднейшая. Звонница состоит из двух пролетов и покрыта четырехскатной кровлей с крестом наверху. С южной стороны пристроен придел во имя святого Николая Чудотворца. О построении его сведений не имеется, однако он существовал в начале XVIII столетия.

По имени этой церкви назвали ворота в крепостной стене и башню с захабом возле них.

В 1615 году, как об этом сообщает рукопись церковного архива, в которой была изложена «Повесть о прихождении шведского короля Густава Адольфа ко граду Пскову», по неприятелю велась стрельба из главы Варлаамовской церкви.

В 1831 году при западной стене храма устроены хоры. В 1860 году четыре столба, стоящие посреди храма и бывшие четырехгранными, для большего простора скруглены. В 1861 и 1895 годах было проведено поновление иконостаса, уже на тот момент имеющего три яруса. В архиве Варлаамовского храма хранилась запись о чуде, совершившимся 16 июня 1863 года. Некий безродный, неизвестного происхождения, по имени Михаил, 24 лет, немой от рождения, после пламенной молитвы перед святой иконой «Всех скорбящих Радосте», пребывавшей в храме прп. Варлаама, получил дар слова. Икона эта была известна обильными чудесами и посему закрыта серебряной ризой, более 30 фунтов весом, и вся обвешана приношениями богомольцев, получивших различные исцеления: браслетами, кольцами, металлическими фигурами ног, рук, сердец и т.п. Среди них были отмечены: старинная панагия с изображением святого Петра, митрополита Московского, и золотая привеска в виде двух очей, приложенная от архиепископа Псковского Мефодия II (1825-1837), страдавшего глазной болезнью и получившего исцеление по молитве перед сей иконой.

В конце XIX века церковный староста Василий Яковлевич Сафьянщиков построил рядом с храмом двухэтажное кирпичное здание рядом с Варлаамовским храмом для размещения мужской и женской церковно-приходских школ. Епископ Псковский и Порховский Антонин (Державин) освятил и торжественно открыл их 14 ноября 1899 года. В светлых помещениях нижнего этажа занималось несколько десятков мальчиков, на втором этаже – девочки.

После революции здесь находились детские учреждения, в настоящее время – жилой дом.

После революции 1917 года церковь была закрыта. Возрождение приходской жизни в Варлаамовской церкви связано с деятельностью Псковской православной миссии. В сочельник 1942 года при Варлаамовской церкви, где настоятелем служил священник Константин Шаховской, был организован кружок молодежи. Его «зачинщиком» являлся В. В. Миротворский, бывший член РСХД из Печор. Поначалу подростки собирались для совместного чтения и обсуждения Евангелия, а позже к этому прибавились «беседы на религиозные и национальные темы».

Кружок явился своего рода предтечей церковной школы, открывшейся в начале весны 1942 г. Руководителем школы стал настоятель. По данным советских историков, всего в школе, руководимой о. Константином Шаховским, учились 80 детей. Помимо привычных для школьной программы уроков математики, русского языка и прочих, дети «постигали Закон Божий, историю Русской Православной Церкви, читали святоотеческую литературу, изучали старославянский и русский языки». Для бывших еще вчера советских школьников начиналась новая жизнь: вместе с наставниками ходили в храм, учились участвовать в церковной молитве, «все вместе справляли праздники православного календаря». К сожалению, школа просуществовала недолго – осенью 1942 года настоятель храма о. Константин Шаховской получил новое назначение и уехал из Пскова. Миротворский отправился в Вильно для учебы на Богословских курсах, где велась подготовка священнослужителей-миссионеров для Псковской миссии. Так, школа прекратила свое существование, однако храм более не закрывался.

В настоящее время храм действующий и в нем регулярно совершаются богослужения.

Настоятель храма: протоиерей Виталий  Герусов 

Контактный телефон:+7(8112)75-32-88

Группа ВКонтакте: https://vk.com/club208201985

Настоятель храма протоиерей Олег Тэор

В Пскове на левом берегу реки Великая сохранился комплекс зданий бывшего Омского 96–го пехотного полка, который был расквартирован в городе с 1892 по 1914 гг. История этого славного полка уходит корнями в XVIII век. Настоящая слава к Омскому полку пришла в годы Отечественной войны 1812 года. В том славном 1812 году воинам полка, егерям выпала честь закрыть для французов дорогу на Псков и Санкт – Петербург.

С началом первой мировой войны на долю полка выпали тяжелые испытания. С 1914 года ему пришлось участвовать в чрезвычайно жестоких боях на территории Польши.

 После заключения Брестского мирного договора Советское правительство приступило к официальной ликвидации «старой» армии. В 1918 году 96-й пехотный Омский полк был расформирован.

 Историю Псковского воинского храма Святого Александра Невского можно отсчитывать с конца 19 века, когда по инициативе военного министра А.Н. Куропаткина была разработана программа удовлетворения духовных потребностей воинства и создана Комиссия по вопросам удовлетворения религиозных нужд войск при Военном Совете министерства.

 Позднее сформируется Войсковая строительная комиссия, которая составит проект строительства казарм и офицерских домов. В результате были построены две трехэтажные казармы и три офицерских флигеля, они сохранились до наших дней.

 Но одна чрезвычайно важная проблема осложняла жизнь полка: он не имел воинского храма. Для совершения служб использовали церковь Климента папы Римского, XV века. Она, однако, была слишком мала. В 1905 году правительство выделило 44 тысячи рублей на строительство для полка отдельного храма.

 11 июня 1907 года недалеко от полковых казарм торжественно заложили храм во имя святого благоверного князя Александра Невского.

Святой князь Александр Невский является покровителем русского воинства и служит примером верности православию, политической мудрости, полководческого гения и служения своему народу и Отечеству.

4 октября 1908 года его освятил епископ (впоследствии митрополит) Псковский и Порховский Арсений (Стадницкий).

 Воинский храм святого благоверного князя Александра Невского 96-го Омского полка строители возвели за 14 месяцев вместимостью до 900 человек.

 Построен храм по типовому проекту, разработанному специально для военных — в свое время было построено около 60 подобных церквей по всей России. Но для псковских архитектурных традиций он выглядит необычно и выделяется среди традиционной псковской стройки. У него нет столпов, развит по продольной оси, у него высокий четверик с притвором и прямоугольная апсида с пятиугольным выступом. Стиль, в котором построен храм, можно характеризовать как «псевдорусский», что видно и в элементах декора экстерьера: шлемовидные кокошники, закомары, лопатки. Выполнен храм в красном профильном кирпиче, который смотрится весьма нарядно в сочетании с золото-голубыми навершиями куполов и зелеными скатами.

После большевистского переворота, в 1924 года в соответствии с циркуляром предписывающим проводить антирелигиозную пропаганду войсковых церквей «для клубных надобностей», храм был закрыт, разрушена шатровая колокольня и купольная часть. Храм был превращен в солдатский красноармейский клуб с кинобудкой, сценой и партером. В 20 веке храм пережил оккупацию, и серьезнейшие бои за освобождение Пскова. Последующие послевоенные годы храм использовался как аптечный склад Ленинградского военного округа.

По просьбе верующих в начале 90-х годов храм возвращается Русской православной церкви. Московские архитекторы Алексей Иванович Хамцов и Наталья Василенко из ЦМР разработали проект реставрации памятника. Их замысел в кратчайшие сроки был воплощен псковскими реставраторами, придавшими порушенному храму прежний исторический облик.

30 мая 1992 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2 совершил молебен в храме.

В эти годы  активно велись реставрационно-строительные работы в храме. Значительным событием стало восстановление центрального купола и колокольни храма, а затем освящение их Архиепископом Псковским и Великолукским Евсевием (Саввиным). В 1995 г. Президентом России Борисом Ельциным храму были подарены колокола. Колокольные звоны после многих десятилетий молчания разнеслись по всей округе в День воинской славы – годовщину празднования 750-летия Ледового побоища. Позже, рядом с храмом, установлен колокол-било в честь победы России в Отечественной войне 1812 года. Била по своим акустическим свойствам не уступают традиционным колоколам, обладают красивым тембром звучания и имеют форму православной иконы.

Главной отличительной особенностью храма является тот факт, что храм непрерывно ведет богослужения каждый день, начиная с момента возрождения.

Известно, что первым настоятелем до революции храма стал Евлампий Иоаннович Щекин (известно, Евлампий Иоаннович Щекин окончил Псковскую духовную семинарию (1892). Из семьи протоиерея Космо-Дамианской церкви погоста Локно (1873 – 1917) Иоанна Васильевича Щекина. На 1905 священник 218-го пехотного Борисоглебского полка в Тамбове. Полковой священник 96-го пехотного Омского полка. Участник Великой войны.

Первый настоятель приписной (при церкви Александра Невского) церкви Воскресения Христова на Мироносицком военном кладбище в Пскове. Награды: золотой наградной крест, выдаваемый из кабинета Его Величества, на Георгиевской ленте.

В наши дни храм Александра Невского – воинский храм 76-ой гвардейской десантно-штурмовой Черниговской Краснознаменной, ордена Суворова дивизии.  Настоятель храма – протоиерей Олег Тэор – ответственный в Псковской епархии за окормление воинов на территории области.

В 2021 году по благословению и при активной поддержке Митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова) в храме начаты ремонтно-реставрационные работы. Выполнен капитальный ремонт фасада здания, побелка и покраска внутри храма.

12 сентября 2021 года состоялось Великое освящение храма. Чин освящения и Божественную литургию возглавил Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов). В великом торжестве приняли участие большое количество духовенства, воинов и мирян. При храме организована духовно-патриотическая работа среди детей, молодежи, воинов. Работают воскресные школы для детей и взрослых. Проводятся Александро-Невские беседы и внедрен проект «Библейская среда», посвященный изучению Ветхого и Нового Завета. В воинских частях Псковского гарнизона клириками храма проводится духовно-патриотическая работа с верующими военнослужащими.
С 2010 года по инициативе протоиерея Олега Тэора и по благословению правящего Архиерея проводятся ежегодные Международные Александро-Невские чтения.

Настоятель храма: иерей Александр Короплясов

Официальный сайт храма: https://pskovpobeda.ru/

Электронная почта: hramnevskogo@mail.ru

Контактный телефон:+7-900-996-78-66 , +7-996-947-66-19, 72-14-41

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hram_a_nevskogo_pskov

Телеграмм-канал: https://t.me/hram_nevskogo

Старовознесенский монастырь «с Полонища» принадлежал к числу древних монастырей Пскова, но дата его основания неизвестна. Место основания монастырской Старовознесенский церкви было выбрано не случайно. Это было традиционное место встречи князей, новгородских владык и других высокопоставленных гостей, а также чудотворных икон во время их прибытия в Псков. Таким образом, храм во имя Вознесения Господня в каком-то смысле можно считать лицом позднесредневекового Пскова.

Согласно летописям, первое упоминание о монастыре датируется 1420 годом. В этот год в Псков перенесена чудотворная икона Богородицы «Чирская», которую встречал Старовознесенский монастырь, а оттуда она направилась в кафедральный Троицкий собор, где находится и поныне.

Нынешняя каменная Церковь Вознесения Господня построена в 1467 году. Впоследствии, с южной стороны был устроен придел Рождества Пресвятой Богородицы, с северной стороны – палатка для ризницы и трапезная для сестёр. Над папертью построена двухпролетная звонница, позднее перестроенная в колокольню.

В 1473 году в Пскове останавливалась невеста Великого князя Московского Ивана III Васильевича (1462–1505) Софья Палеолог. В летописи говорится, что «все псковские посадники и бояре провожали её с хлебом, вином и мёдом до Старого Вознесения».

В 1650 году здесь был устроен Знаменский девичий монастырь, преобразованный потом в Вознесенский мужской, и затем – в Вознесенский женский.

В 1833 году вместо разобранного южного придела Вознесенской церкви рядом с храмом была воздвигнута монастырская церковь Рождества Богородицы. Наружные стены этой церкви были украшены лепными изображениями Господа Бога, Всевидящего Ока, Скрижалей Завета, Чаши и херувимов.

В 1848 году был построен теплый домовой храм иконы Божией Матери «Тихвинская», который находился в каменном игуменском корпусе на втором этаже. Отдельно стоящая четырехъярусная колокольня построена в 1854 году. Две эти церкви и колокольня воздвигнуты трудами настоятельницы Агнии (Ушаковой) (ум. 1860).

В 1910 году, 8 (21) августа монастырь посетила Великая княгиня Елизавета Федоровна. Она приложилась к особо почитаемым иконам Богородицы «Неопалимая Купина» и «Похвала Пресвятой Богородицы» и пожертвовала монастырю 200 рублей.

С началом Первой мировой войны, 19 октября 1914 года, в монастыре был освящен лазарет на 20 мест для раненых военнослужащих.

В 1920 году из монастыря изъяли все церковные ценности, а сама обитель была закрыта в ходе реализации антицерковной политики советской власти.

С 1920 по 1923 год в монастыре располагался «псковский концентрационный лагерь принудительных работ», а затем – псковский отдел ОГПУ с тюрьмой для политзаключенных. Сохранилась информация о том, что тела казненных тайно вывозились под Ленинград, в Левашово. Подчас здесь содержались случайные люди, по каким-то причинам попавшие в поле зрения чекистов.

В ходе боевых действий в годы Великой Отечественный войны в Вознесенской церкви огонь уничтожил все деревянные части здания.

После 1944 года здание монастырских келий, частично уцелевшее, было приспособлено под жилье сотрудников милиции.

Постановлением Совета министров РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327 храм был взят под охрану государства как памятник республиканского значения.

В 1960–1969 годах Вознесенская церковь была отреставрирована по проекту В.А. Лебедевой. В 1970 году здесь был клуб. В 1972 году в Рождественской церкви устроен городской планетарий, где он располагается и по сей день.

В здании Старовознесенской церкви с 1980-х годов и вплоть до 1993 года размещался отдел ЗАГСа. В 1993 году храм был передан Русской Православной Церкви.

Указом Президента РФ № 176 от 20 февраля 1995 года Старовознесенскому монастырю был придан статус памятника федерального значения.

В 2006 году на праздник Благовещения на храмовой колокольне вновь зазвонили колокола.

В нынешнее время храм, действующий и в нем регулярно совершаются богослужения.

Так же при храме с сентября 2019 года по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона было образовано Свято-Елисаветинское сестричество милосердия.

С начала 2023 года в Старовознесенском храме проводятся реставрационные работы, которые были направлены на замену кровли храма, а также выполнение покраски и замену деревянных перекрытий.

Композиция древнего памятника XV века храма Старое Вознесение состоит из четверика, обстроенного с южной и северной сторон приделами, а с западной – притвором.

Основной объем памятника – четырехстолпный трехапсидный четверик, перекрытый полуцилиндрическими повышенными подпружными сводами, несущими световой барабан. Четверик имеет 3 портала: западный, обработанный со стороны притвора валиком, северный и южный.

Настоятель храма: иерей Олег Иванов

Электронная почта: oldanalipsi@mail.ru

Контактный телефон: +7 (911) 371-35-71

Группа ВКонтакте: https://vk.com/starovoznesenie

Группа Свято-Елисаветинского сестричества милосердия ВКонтакте: https://vk.com/club183810303

В древности значительная часть Запсковья была покрыта болотами, поэтому основанный здесь Ильинский мужской монастырь звался Ильёй Мокрым, так как в Пскове был еще один Ильинский храм на Завеличье и назывался он Илья Сухой (разрушен во времена Петра I). В связи с этим у псковичей была традиция за дождем идти молиться к Илье Мокрому, а просить сухой погоды в храме Ильи Сухого.

Неизвестно, когда здесь возник мужской монастырь, но в XV веке он уже существовал: в Псковской летописи под 1465 годом он упомянут как пострадавший от пожара. А после того, как в 1615 году монастырь сожгли шведы, он возродился женским.

Фото августа 1926 года

Нынешний каменный храм построен в 1677 году игуменьей Ильинского монастыря Феодорой. Каменная колокольня была построена одновременно с церковью. На колокольне висел колокол еще из прежней церкви с надписью: «Божиею милостию и Пречистыя Его Матери помощию лета 1622 слит колокол сий в граде Пскове на Запсковье в монастырь Святого Пророка Ильи при игуменьи Дорофеи обители. Аминь».

После упразднения монастыря церковь была приходской, затем указом Псковской духовной консистории от 1 сентября 1786 года приписана к церкви Космы и Дамиана с Запсковья.

В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил.

16 апреля 1868 года последовало определение Святейшего Синода, разрешавшее передать церковь святого пророка Божия Илии учреждаемой епархиальной общине сестёр милосердия. Значительные средства, пожертвованные учреждаемой общине, позволили купить участки земли вокруг церкви и отремонтировать ее.

14 ноября 1868 года Псковская епархиальная Ильинская община сестер милосердия начала свою деятельность. Так с 1868 года Ильинский храм стал самостоятельным, со штатом, содержавшимся на средства общины сестёр милосердия.

Фото 1926 года

Спустя некоторое время община сестёр милосердия стала испытывать денежные затруднения, содержать церковь стало тяжело, и указом Синода от 3 декабря 1873 года церковь вновь приписана к церкви Космы и Дамиана, а церковный причт получил назначение служить в другие церкви.

Указом Святейшего Синода от 25 апреля 1900 года в Ильинской церкви установлен штат причта: священник и псаломщик, церковь вновь стала самостоятельной. На местную общину было возложено полное обеспечение причта квартирой, отоплением, освещением, на содержание причта средства отпускались из казны.

Первоначально в церкви было три престола, однако к XIX веку в храме осталось только два – центральный в честь пророка и северный придел Тихвинской иконы Божией Матери.

В южном приделе похоронена строительница церкви игуменья Феодора.

Так же в XIX веке императрицей Марией Александровной, супругой Императора Александра II храму были пожертвованы утварь, некоторые облачения и икона святого великомученика Пантелеймона с частицей святых мощей.

После смерти императрицы в 1880 году попечение над общиной сестёр милосердия взяла на себя её невестка, Великая княгиня, впоследствии императрица, Мария Фёдоровна, мать царя-мученика Николая II.

В воскресные дни в церкви совершался молебен с акафистом перед иконой Спасителя о здравии августейших покровительниц.

4 июня 1920 года отделом управления Псковского уездно-городского исполкома составлен акт передачи церкви религиозному обществу.

В 1922 году комиссия при губисполкоме осмотрела помещения Ильинской общины для размещения лазарета 167-й бригады красноармейцев.

В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.

После Великой Отечественной войны в церкви был склад базы «Росторгодежда».

Фото 1986 года

Постановлением Совмина РСФСР от 30.08.1960 N 1327 “О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР” храм пророка Ильи был принят под охрану в список памятников археологии, подлежащих охране как памятники местного значения.

В 1994 году церковь в весьма плохом состоянии передана Псковской епархии. Поначалу она была приписана к церкви Александра Невского, затем стала самостоятельной.

В конце марта 1994 года в церкви начались богослужения. Когда открывали церковь, верующие несли в пустой храм иконы. Стараниями настоятеля и прихожан появились колокола, было заменено старое покрытие шпиля колокольни и главки придела на титановое.

В настоящее время храм пророка Божия Ильи – действующий православный храм и памятник истории и культуры федерального значения XVII века. 

При храме работает воскресная школа для детей и взрослых. Так же у прихода существует тесная связь с психоневрологическим диспансером в поселке Лещихино. Для пациентов диспансера и малоимущих псковичей собираются теплые вещи, книги.

Храм по своим формам и конструкциям близок к постройкам псковской школы зодчества XIV-XVI веков. Однако, построенный в конце XVII века, он имеет ряд конструктивных особенностей, которые позволяют отнести его к памятникам, заслуживающим особого внимания.

Здесь, используя большой опыт псковских зодчих, строители применили приемы, не встечающиеся на других памятниках: перекрытия четверика, подцерковье с упрощенным перекрытием.

Погреба под притвором, галереями – изолированные помещения, имеющие отдельные входы, паперть с большими проемами. Памятник дошел до наших дней с незначительными переделками.

Адрес: город Псков, ул. Волкова, д. 9а

Настоятель храма: протоиерей Иоанн Лыткин

Контактный телефон: 8 (8112) 72-29-61

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hramiliiprorokapskov

Бутырки или Бутырская слобода находилась на Завеличье, при речке Мирожке. В старину здесь жили стрельцы, а потому она называлась еще Стрелецкою слободою.

Храм Успения Божией Матери впервые упоминается в сметной псковской книге за 1699 год, но точное время ее возведения до сих пор неизвестно.

О ныне существующей церкви клировые ведомости отмечают: «…построение церкви началось в 1773 года, а освящение в 1777 года 16 октября», что видно из Синодика, хранящегося в церкви. Построена она Себежскими и Донскими казаками на собственные средства.

В ведомости 1820 году написано: «…каменная твердая с приделом во имя святителя и Чудотворца Николая… построена в лето от Рождества Христова 1774 году однокомплектная приходская».

Фото М.А. Чистова 1930 года

В 1874 году над колокольнею надстроен шпиль в 5 сажен высоты и покрыт белым железом. В 1877 году увеличена в длину и ширину придельная церковь и в ней поновлен иконостас. В 1880 году поновлен и вызолочен иконостас в главной церкви. В 1891 году в придельной церкви заново вызолочен иконостас. В 1897 году в главной церкви деревянные полы заменены мраморными.

11 июня 1938 года Псковский горсовет постановил: «Ввиду того, что Бутырская церковь не функционирует, а двадцатка подала заявление об отказе от использования здания церкви, указанную церковь закрыть». После закрытия храм передан конторе «Заготзерно» и служил складом для хранения собранного зерна.

Во время оккупации Пскова немецко-фашистскими захватчиками, в 1942 году Успенская Бутырская церковь вновь была открыта для богослужений.

После окончания войны храм ремонтировался, но снова перестал быть действующим.

В разное время здесь располагались торговая база «Псковоторга», склады «Росбакалеи», «Рособувьторга», склад бумаги редакции газеты «Псковская правда», склад «Псковоблрембыттехники».

В 1985 году на церкви реставраторы произвели косметический ремонт и ее отдали адвентистам Седьмого дня.

В 1987 году в храме выполнялись ремонтно-реставрационные работы по проекту М.И.Семенова. Сменили кровли, покрытия глав храма и придела, выполнили мелкий ремонт и косметику.

В 1990 году проводились ремонтно-восстановительные работы ограды бутырского кладбища и Святых ворот. Однако реставрация кладбищенской ограды полностью не была закончена.

В 1993 году храм Успения Пресвятой Богородицы (в Бутырках) передали Псковской Епархии.

Как об этом тяжёлом времени вспоминал настоятель храма протоиерей Петр Кольцов: «Взял храм с нуля, здесь ничего не было… Мне рассказывали старые прихожане, что раньше был очень красивый храм, фрески на стенах, орнаменты, иконы, все было в позолоте. В 1932 году его закрыли, а когда пришли немцы в 1942 году – открыли, и по освобождении Пскова этот храм опять закрыли. Был в нем склад. Мне рассказывал один человек, как он четыре недели на лошади вывозил из храма книги и иконы, и все сжигали…

В 80-х годах храм заняли адвентисты. Услышал я об этом и стал ходатайствовать, собрал народ, подписи собирали, адвентисты выехали, но даже двери сняли с петель, оставили храм абсолютно пустой. Нам иконы писали, привозили из Питера и из Москвы, полы мы постелили, покрасили…».

Храм Успения Божией Матери в Бутырской слободе – это одноапсидный, бесстолпный храм, стоящий на древнем кладбище. Основная композиция несет в себе четверик с пятигранной апсидой; с западной части примыкает небольшой притвор и колокольня, а с южной стороны имеется Никольский придел.

В архитектурном наследии Пскова церковь Успения в Бутырках занимает особое место. Этот памятник, относящийся к стилю провинциального классицизма, сохранил в себе черты псковской архитектуры.

В настоящее время храм Успения Пресвятой Богородицы действующий в нем совершаются регулярные богослужения.

Настоятель храма: иерей Сергий Саввин

Контактный телефон: +7 (911) 381-39-13 (помощник настоятеля: Вяткина Елена Анатольевна) 

Каменная церковь Царя Константина и Матери его Елены, построена предположительно в первой трети  XVI века и возможно являлась монастырским храмом. На основании обнаруженных на сегодняшний день архивных материалов, к сожалению, можно констатировать тот факт, что псковские летописи не упоминают ни даты строительства, ни перестроек храма Константина и Елены. Первое, наиболее раннее датированное упоминание церкви «Царя Константина изо Пскова с Песку…» находим в Писцовых книгах к. XVI в., а первое описание – в «Офицерских описях» 1763 года. Изначально в церкви Константина и Елены не было полноценного придела, клиросная палата использовалась как ризница или книгохранилище, а придел священномученика  Власия расположился в дьяконнике. Очень сильно храм пострадал  в начале XVII века при, а монастырь был сожжен и прекратил существование. С большой долей уверенности можно говорить о том, что бедствия Ливонской войны, Смутного времени и нашествие на Псков войск шведского короля Густава – Адольфа в 1615 году не могли не сказаться на благосостоянии храма. Четырехскатное покрытие взамен восьмискатного могло появиться в XVII в. после восстановления. На основании одной надписи на храмовой иконе Окулич-Казарин предложил 1681 год как дату перестройки храма.

Можно только предполагать, что к отдельному строительному этапу (не позднее сер. – II пол. XVIII ст.) может относиться возведение южного теплого придела Святого Власия взамен упраздненного малого придела в диаконнике. Н.Ф. Окулич-Казарин называет его новым, сооруженным неким Урвиным. Главный храм оставался холодным, по крайней мере до 1890-го года, когда впервые упоминается печь в приделе. К последней четв. XVIII в. – помимо придела, может быть отнесена надвратная колокольня и каменная ограда погоста. На колокольне висели шесть колоколов, два из них – времен царя Ивана Грозного.

В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил. В 1814 году церковь Константина и Елены по бедности была приписана к Димитриевской кладбищенской. В апреле 1836 года она была приписана к церкви Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова на Мишариной горке. В XIX веке в престольный праздник около храма устраивалась ярмарка.

5 мая 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви. Дальнейшая судьба колоколов не известна. Здание храма использовалась как архивный склад, зернохранилище, склад музея, мастерские для художников, клуб спелеологов.

В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки. Решением Псковского горисполкома от 8 июня 1948 года закрыто для захоронений кладбище вокруг церкви. В семидесятых годах пожар уничтожил крышу колокольни, реставрационными мастерскими была возведена временная крыша.

В 1988 году организована община верующих, которая обратилась к властям о возвращении храма Церкви. 04 января 1989 года состоялось первое Богослужение. Решением Псковского горисполкома от 14 марта 1990 года церковь официально возвращена верующим, началось её восстановление. Первым настоятелем храма был иерей Владимир Рубчихин.  20 ноября 1991 года указом правящего архиерея, архиепископа Псковского и Порховского Владимира (Котлярова),  настоятелем  храма был назначен священник Пантелеимон (Ледин).

За прошедшие годы церковь и колокольня приведены в порядок, храм обнесён каменной оградой с угловыми башнями,  в 1997 году возведена часовня Блаженной Ксении Петербургской. Сейчас на колокольне 8 колоколов работы Воронежских мастеров фирмы «Вера», пожертвованных прихожанами. На территории так же возведены трапезная и сторожка.  В 1999 году началась, а осенью 2010 завершилась  роспись храма фресками. Храм расписан прихожанином храма художником-реставратором Александром Миловановым. Все работы по благоукрашению и  реставрации  проведены прихожанами и добровольными помощниками.

В 2006 году иконостас и иконы храма были украшены басмой трудами Елизарова Анатолия Николаевича.

В 2016 году завершился полный ремонт храма и устроена изразцовая печь в приделе священномученика  Власия.

Настоятель храма: схиигумен Пантелеимон (Ледин)

Группа ВКонтакте: https://vk.com/club204172446

Первое упоминание в летописях о церкви имеется под 1444 г. “В лето 6952 поставиша две церкви, едину в Бродах Богоявление, а другую на Завеличье Оуспение святеи богородицы…” и освящена 26 октября. Место для постройки выбрали не случайно.

Оно было самым посещаемым на Завеличье. Сюда наводился плавучий мост и приставал паром, за что эта часть называлась Пароменьем, а церковь – Пароменской. Тогда на Завеличье располагалось десять монастырей, и Только Успенская церковь была приходской (не считая отдаленной Бутырской).
Значит здесь уже сложился посад – устойчивое поселение горожан, хотя и незащищенное крепостной стеной.
Псковский летописец не сообщил, из какого материала построили церковь в 1444 году. Вероятно она была деревянной, и поэтому уже через 77 лет весной 7029 (1521) года вместо нее на том же месте поставили и подвели под крышу новую каменную церковь.

Под 1521 г. снова сообщается о церкви “Соуспения святыя Богородицы на Завеличье”, причем впервые говорится о том, что церковь была “каменной”, и  вдруг в четверг, во врем религиозного праздника, когда народ ушел на скудельницу (кладбище), во дворе попа Якова, где стояла колокольница, вспыхнул пожар, так что не успели снять колокола и у одного из них отпаялись уши.Церковь Успения с Парома в г. Пскове

К счастью еще не освященный храм «бог ублюде». Только в день престольного праздника всех Успенских церквей «стекошася весь град на священие…». В документах XVI-XVII в.в. церковь неоднократно упоминается: по некоторым сведениям, уже с XVI в. она была соборной церковью.

Первое описание церкви относится к 1764 году, когда по указу святейшего Синода производилась опись церквей и их вотчин. Она значится: “…соборной Успенской, стоящей за городом Псковом на Завеличье над Великой рекою, церковь каменная с двумя приделами каменными же, крыты тесом.

Большой сложный архитектурный ансамбль Пароменской церкви свидетельствует о мастерстве псковских зодчих. Левее главного холодного Успенского собора построили теплый предел во время Собора Божьей Матери, праздновавшегося 26 декабря, на второй день после рождения ее сына.

Справа устроили два холодных предела: во имя Рождества Богородицы и преподобного Нила Столбенского. Кроме того храм имел глубокие подвалы со сводчатыми потолками.

Над церквами три главы обитые жестью, над соборною большая с медный позлащеным крестом, над придельными главы маленькие, с деревянными крестами, обитыми жестью.

Монументальную звонницу с пятью пролетами поставили отдельно, возле храма, на полати и с подклетом, разместив в них кладовые и погреба. В 1960-1980-х годах в звоннице располагались мастерская и кузница известного псковского архитектора-реставратора Всеволода Смирнова.Церковь Успения с Парома в г. Пскове

В то время в церкви было богатое внутреннее убранство, насыщенное произведениями станковой древнерусской живописи и декоративно-прикладного искусства. Так в главной и придельных церквах (“собора Богородицы” и “Рождества Богородицы”) были деревянные резные позлащеные иконостасы с иконами в том числе и весьма древнего письма.
Завершение иконостаса церкви Успения Пароменской.
(В то время в церкви было три престола).

По штатам 1764 г. церковь стала приходской. В клировых ведомостях XIX в. церковь неоднократно упоминается, как каменная, твердая, с таковою же колокольней, но престолов в ней стало – 4: (по правую сторону первый придел во имя Рождества Богородицы, а второй новый во имя Нила Столбенского).

Н.Ф. Окулич-Казарин, Ю.П. Спегальский отмечают: южные приделы с притвороами и папертью, северный придел с папертью были сооружены в XVII в. взамен древних приделов.Церковь Успения с Парома в г. Пскове. Тогда же были переделаны боковые своды западного притвора.

Церковь Успения с Парома со звонницей относится к периоду расцвета псковской школы зодчества. Несмотря на переделки притворов, галерей и придельных церковок, она не утратила своего художественного значения

Отдельно стоящая мощная звонница, – когда-то широко распространенный прием среди культовых построек, – до наших дней сохранились всегов двух церквах: Успения с Парома и Георгия великомученника в Сенно.
Удачная постановка памятника на левом берегу реки Великой также, как и ансамбль Мирожского монастыря, церкви Климента папы Римского и собор Иоанна Предтечи, увязывала весь район Завеличья с центром города, создавая единую планировочную композицию.

Отличительной особенностью храма является голубь, сидящий на перекладине главного креста храма. Согласно легенде, “пока голубь восседает на церкви Успения – благодать Святого Духа не отойдет от Пскова”.

Настоятель храма: протоиерей Алексей Воронюк

Электронная почта: avoronyuk@mail.ru

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hram.uspeniya.s.paromenia