Отошел ко Господу протоиерей Александр Тимофеев

12 июля 2024 года на 67-м году жизни отошел ко Господу протоиерей Александр Тимофеев, долгие годы несший служение в храмах Плюсского и Стругокрасненского районов.

При активном участии отца Александра в в Плюсском и Стругокрасненском районах епархии было возрождено множество приходов. Будучи благочинным Плюсского округа епархии отец Александр одновременно курировал строительство нескольких храмов. Последний из них – в честь святой блаженной Ксении Петербургской деревне Должицы был заложен 20 августа 2023 года.

Отпевание новопреставленного протоиерея Александра состоится 16 июля в храме Успения Пресвятой Богородицы пос. Струги Красные по окончании Божественной Литургии.

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня, дорогие отцы, братья и сёстры, Православная Церковь совершает память святых первоверховных апостолов Петра и Павла – столпов Церкви, но которые (и это так красноречиво показано в их жизни, в том образе, который доходит до нас со страниц Священного Писания, отнюдь не идеализированном) были обычными людьми, как каждый из нас, со своими достоинствами и немощами. Но при этом, это были люди, которые положили жизнь свою ради благовестия Слова Божия. Они были так не похожи друг на друга, как часто и мы не похожи друг на друга. Но при этом Господь принимает каждого человека со всеми его особенностями, способностями, слабостями, если человек сам при этом стремится преодолеть свою греховность, свою греховную немощь – и тогда в этой немощи проявляется, по слову апостола Павла, сила Божия (2Кор. 12:9).

Апостол Пётр принадлежал к людям из народа – как мы знаем из Евангелия, он был простым рыбаком, и в числе первых последовал за Христом, чтобы стать, по слову Спасителя, «ловцом человеков» (см.: Мф. 4:19). По всей видимости, он был первенствующим или старшим из апостолов. По крайней мере, он был одним из приближённых и был свидетелем и слушателем таких событий и таких слов, которые были доступны только ему и ещё двум-трём избранным апостолам – как Преображение, как воскрешение дочери Иаира, как беседа со Христом накануне Его страданий о будущих судьбах Иерусалима и всего мира. При этом, Пётр был человеком очень горячей веры, но его человеческий характер, может быть, где-то даже робкий, подвёл его в минуты испытания. Несмотря на то, что он клятвенно обещал Спасителю идти за Ним на смерть, он стал тем, кто отрёкся от Христа, причём трижды, накануне Страстей Христовых, и, как повествуется в Евангелии, «изшед вон, плакал горько» (см.: Мф. 26:75). Но Господь не оставил Своего апостола, не оставил его покаяния, и по Воскресении, явившись ему и обращаясь к нему: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня? – восстанавливает его в апостольском лике и даёт заповедь, даёт наставление, – паси агнцев Моих» (Ин. 21:15-17).

Об апостоле Павле мы знаем не из Евангелия, где он не упоминается, а из Деяний святых апостолов и Посланий апостольских. Главной особенностью этого человека было то, что он не видел Христа в Его – Спасителя – земной жизни. А когда христианство со дня Пятидесятницы стало распространяться в Иерусалиме, а потом в Иудеи и в других областях, апостол Павел, будучи на тот момент ревностным иудеем, фарисеем, ревнителем о законе и считая (как и книжники, не верующие во Христа, и первосвященники) Самого Спасителя – обманщиком, а христиан – еретиками, он преследовал, гнал Церковь Божию, по его собственному признанию (1Кор. 15:9). А в тех условиях это были и допросы в Синедрионе, и заключения под стражу, и пытки, и даже казни. Так мы впервые встречаем упоминание о будущем апостоле Павле (Савле – таким было его родное имя, или первое иудейское имя, а Павел – римское) в тот момент, когда побивали камнями первомученика архидиакона Стефана – юноша Савл стерёг одежды побивающих Стефана камнями (см.: Деян. 7:58). И в последующем он усиливает своё негативное отношение к христианам, отправляется в Дамаск, чтобы и там гнать Церковь Божию. И по пути туда происходит невероятное. Апостол переживает какой-то мистический опыт встречи в ослепительном свете с Богом, с Самим Христом (Деян. 9:3-5), и эта встреча изменяет для него всё. Он и до этого был человеком искренним и полагал, что искренне служит Богу, с такой ревностью относясь к закону и к противникам закона, как он считал, христианам. Но теперь, узрев, поняв, что есть нечто выше закона, что Спаситель Иисус из Назарета, против Которого он ополчается – есть Тот, Кто даровал этот закон, и Кто является Творцом неба и земли – все силы своего характера, всю свою ревность по Боге, всё своё красноречие, образованность и знание закона он поставляет на службу Евангелия и уже в Дамаск приходит без пяти минут апостолом. Он готовится стать, по слову самого Христа, «сосудом избранным» (см.: Деян. 9:15). Из Деяний и прочих апостольских посланий Нового Завета мы видим, что это был титанический труд – отдача себя без остатка ради благовестия Евангелия, ради проповеди Царствия Божия.

Вполне вероятно, что и остальные двенадцать апостолов потрудились не меньше, но сведения до нас сохранились по большей части об апостоле Павле. География его проповеди просто поражает – это Европа и Малая Азия, и Ближний Восток – и везде он основывает христианские общины. Благодаря апостолам Петру и Павлу, благодаря прочим апостолам и безвестным проповедникам веры в течение уже первого столетия Церковь распространяется фактически по всей Римской империи, во всех более или менее крупных городах существуют христианские общины и даже за пределами этой империи. Таким образом, исполнилось Слово Спасителя: «будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). И это свидетельство не прекратилось с первым веком, оно не пресеклось, оно продолжилось. Оно и сейчас продолжается самим фактом бытия Церкви, словом Божиим, которое провозглашается Церковью, преподаянием даров Духа Святого в Таинствах и верой православной, которая преподаётся всем, ищущим спасения. Апостольская деятельность продолжается.

Апостолы Пётр и Павел, которых мы сегодня вспоминаем – они для всех поколений (не только для первохристианского) остаются духовными отцами и наставниками. Вчитываясь в их писания – а Посланий только одного апостола Павла четырнадцать (это больше половины книг Нового Завета, плюс Деяния и третье Евангелие, написанное его учеником) – мы и сегодня проникаемся верой первых христиан, верой самих апостолов, учимся у них и покаянию – и Пётр, и Павел есть самые красноречивые, пожалуй, образцы покаяния за всю историю Церкви, одни из самых сильных – и их любви к Богу, и их преданности Церкви, и при том при всём в их человеческих особенностях и даже в их несовершенствах мы можем узреть для себя великую надежду, что и наши недостатки, и наше несовершенство Господь покроет Своей любовью, не отринет и нас, грешных, и примет наши посильные усилия в служении Ему, каждого из нас на своём месте, на котором мы, как христиане, призваны для служения Богу в этом мире. «Вы – соль земли, – говорит Спаситель, – Вы – свет мира» (Мф. 5:13). И это означает, что проповедь Божия должна раздаваться не только с амвонов православных храмов, но всегда, во все времена, как это было во времена апостольские, так это остаётся и сейчас, самая лучшая и самая убедительная проповедь – это жизнь христианина: архиерея, пастыря и каждого без исключения христианина православного. Когда мы делами своими будем возвещать, по слову апостола Петра, «совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет. 2:9), мы поистине будем реализовывать своё предназначение, как Церковь Божию в этом мире, которая продолжает апостольское служение, направленное на то, чтобы возвестить, принести в этот мир захватывающую дух весть о любви Божией, спасающей каждого человека, и наполнить этой любовью наш мир, где так её не хватает: где есть неверие, есть страдание, есть отчаяние, где порой торжествует зло. Но мы утверждаемся этой Божией любовью, которую возвещали святые апостолы и которую возвещаем сегодня мы, как Церковь, и каждый из нас, как христианин, памятуя, что «ничто не может отлучить нас от этой любви Божией», по слову апостола Павла (см.: Рим. 8:39). И наоборот – с этой любовью Божией в сердце и в нашей жизни – мы можем с вами превозмочь всё. «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо, – говорит апостол Павел, – я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:35-39). Аминь. С праздником!

12 июля 2024 года,
храм святых Жен-Мироносиц города Пскова

Митрополит Арсений совершил Божественную Литургию в храме святых Жен-Мироносиц города Пскова

12 июля 2024 года, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил Божественную Литургию в храме святых Жен-Мироносиц города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный храмов города Пскова протоиерей Андрей Большанин; настоятель храма святых Жен-Мироносиц иерей Кирилл Ладанов; клирик храма святых Жен-Мироносиц иерей Павел Орлов. Диаконский чин возглавил клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова диакон Антоний Кармазин.

Песнопения Литургии исполнили: Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой и хор храма под управлением Валерии Мухановой. За богослужением молились прихожане храма.

Перед началом Литургии Владыка Арсений совершил постриг во чтецы пономаря храма святых Жен-Мироносиц Романа Николаева.

По окончании богослужения митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

По окончании богослужения Владыка митрополит совершил заупокойную литию на могиле тезоименитого в этот день протоиерея Павла Адельгейма.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

На колокольне Свято-Троицкого кафедрального собора завершаются фасадные работы

5 июля 2024 года на официальном информационном портале АНО «Возрождение объектов культурного наследия» сообщили, что на колокольне Свято-Троицкого кафедрального собора завершаются фасадные работы. Реставраторы уже начали разбирать строительные леса.

За время работ был выполнен огромный объем восстановительных мероприятий.Специалисты укрепили кладку стен и фундаментов, где разрушение камня достигало почти метровой глубины, с помощью инъектирования и докладки местным известняковым материалом.

Проект реставрации предусматривал замену стропильной системы и кровли, протезирование балок перекрытий между ярусами, реставрацию часов и шпиля, а также золочение сусальным золотом. Все деревянные конструктивные элементы были обработаны биозащитными и огнезащитными составами.

Фасады колокольни оштукатурены современными реставрационными материалами на основе извести, в соответствии с традиционной методикой работы с известняковым камнем кладки. Также выполнено устройство новых ограждений на верхних ярусах.

Внутри здания продолжаются отделочные работы: удаление перегородок, открытие исторических ступеней, прокладка инженерных коммуникаций, штукатурные работы и устройство новых полов.

Проектом реставрации также предусмотрен новый маршрут для туристов, с выходом на необычную смотровую площадку с высоты птичьего полета.

По материалам АНО «Возрождение»

Предстоящее служение митрополита Псковского и Порховского Арсения

13 июля 2024 года, накануне Недели 3-й по Пятидесятнице, Собора Псковских святых, митрополит Арсений возглавит всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.
Начало богослужения – 18:00;

14 июля 2024 года, в Неделю Собора Псковских святых, митрополит Арсений совершит Божественную Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.
Начало богослужения – 10:00.

В Свято-Введенском женском монастыре продолжаются работы по возведению нового сестринского корпуса

7 июля 2024 года на официальном информационном портале Свято-Введенского женского монастыря поселка Владимирец сообщили о том, что строительные работы по возведению нового сестринского корпуса в обители продолжаются.

Сестры монастыря сердечно благодарят всех благотворителей, которые оказали помощь в это непростое время.

В настоящий момент монастырь по-прежнему нуждается в финансовых средствах для завершения строительных работ.

Чтобы поддержать строительство нового корпуса, вы можете сделать пожертвование на расчетный счет монастыря: Религиозная организация “Епархиальный Свято-Введенский женский монастырь Псковской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)”

Расчётный счёт: 40703810051130100116

Банк: ПСКОВСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ № 8630 ПАО СБЕРБАНК

БИК: 045805602

Кор. Счёт: 30101810300000000602

ОГРН: 1026000003963

ИНН: 6013002905

КПП: 601301001

По материалам группы Свято-Введенского женского монастыря поселка Владимирец

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения накануне дня памяти первоверховных апостолов Петра и Павла

Всех вас, дорогие отцы, братья и сёстры, сердечно поздравляю с престольным праздником этого храма – памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла!

Святые Петр и Павел относятся к самому первому поколению христиан и более того, к самому первому поколению христианских святых – мучеников. Через свои писания они сегодня обращаются к нам, как к своим современникам. И соборное послание апостола Петра, и послания апостола Павла, которые составляют бо́льшую половину книг Нового Завета – звучат и сегодня актуально, и сегодня злободневно. И сегодня Церковь черпает глубокую пользу, наставления, назидания в их поучениях, которые звучат так, словно они продолжают пребывать с нами на земле, хотя они продолжают пребывать с нами, но в Церкви Небесной.

В самих себе, помимо своих писаний, они воплотили для нас ещё и два основных образа человека-христианина: первый – человека из народа, глубокой, часто не рассуждающей веры в Бога – апостол Петр; второй – утонченный богослов, но в то же самое время для которого ничего не было выше, чем служение Богу, даже когда он ещё был фарисеем – апостол Павел. И более того, не только своими писаниями, а самим своим примером они показывают нам величие и красоту покаяния и спасающую падшее творение Божию любовь. Один – отрёкшийся от Христа, накануне страданий на Голгофе, а другой – гонитель, сделавшийся, по слову самого Господа, «сосудом избранным» (см. Деян. 9:15), два первоверховных апостола самим своим примером служат для нас ещё и источником надежды, что наше посильное покаяние, наше искреннее посильное служение Господь примет, помилует всех нас и приведёт к заветной цели – к Царству Своему. Аминь. С праздником!

11 июля 2024 года,
 храм святых апостолов Петра и Павла (с Буя) города Пскова

Митрополит Арсений возглавил всенощное бдение в канун престольного праздника в храме святых апостолов Петра и Павла (с Буя)

11 июля 2024 года, накануне дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, митрополит Псковский и Порховский Арсений возглавил всенощное бдение в храме святых апостолов Петра и Павла (с Буя) города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: настоятель храма святых апостолов иерей Алексий Короплясов, настоятель храма святых Космы и Дамиана (с Гремячей Горы) города Пскова иерей Александр Смирнов, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского города Пскова иерей Александр Короплясов.

Песнопения всенощного бдения исполнили Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой и хор под управлением Ариадны Короплясовой. За богослужением молились многочисленные прихожане.

По окончании богослужения митрополит Арсений обратился к собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

В Пскове состоялся I Межрегиональный семейный фольклорный фестиваль «Без корней и трава не растёт»

7 июля 2024 года на территории Псковского кремля прошёл I межрегиональный семейный фольклорный фестиваль «Без корней и трава не растет», приуроченный к дню памяти святых Петра и Февронии Муромских — покровителей семейного очага, своей жизнью отразивших духовные ценности и идеалы Руси.

Фестиваль начался с приветственного слова клирика Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова иерея Антония Рехлова. Батюшка поздравил участников фестиваля с наступающим праздником и подчеркнул важность и значимость проведения данного мероприятия.

Отец Антоний также отметил, что семья является незыблемым фундаментом общества, а сохранение и передача из поколения в поколение духовно-нравственных ценностей имеет огромное значение для развития и процветания нашего современного общества.

Затем для гостей и жителей города были организованы: игровая площадка, мастер-классы, а также выставка-ярмарка. В программе фестиваля приняли участие фольклорные коллективы, подарившие зрителям яркие выступления.

Основной целью данного мероприятия является сохранение традиционных духовно-нравственных ценностей, сохранение народной культуры, взаимодействие детей и взрослых в вопросах возрождения и сохранения православных традиций и устоев.

Организаторами фестиваля выступили Социально-культурный центр «Троицкий» и Центр сохранения традиционной народной культуры и семейных ценностей «ЧудоМир».

По материалам группы Социально-культурного центра «Троицкий»

Митрополит Арсений провел собрание духовенства благочиния города Пскова

11 июля 2024 года на территории Пороховых погребов Псковского кремля прошло собрание духовенства Псковского городского благочиния.

В работе собрания, которое возглавил митрополит Псковский и Порховский Арсений, приняли участие благочинный храмов города Пскова протоиерей Андрей Большанин, заведующий канцелярией Псковского епархиального управления иерей Александр Короплясов, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова иеромонах Алексий (Годлевский), настоятели и клирики храмов города Пскова.

Обращаясь к собравшимся, Владыка митрополит отметил необходимость участия городских приходов в направлении на обучение в Псково-Печерскую духовную семинарию благочестивых мирян, желающих принять священный сан. Затем состоялось обсуждение насущных вопросов приходской жизни.

В ходе совещания было заслушано сообщение председателя Комитета по охране объектов культурного наследия Псковской области Вадима Нэдика, посвященное вопросам реставрации храмов, являющихся памятниками архитектурного наследия различных уровней.

Также, о взаимодействии приходов епархии с Центром лечебной педагогики и дифференцированного обучения Псковской области рассказала заместитель директора Центра Анна Васильева.

В завершение работы совещания митрополит Арсений ответил на вопросы духовенства.

Фоторепортаж Ярослава Шувалова