С 28 по 30 июля 2021 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошли вступительные испытания

По итогам вступительных испытаний на 1 курс очного отделения семинарии зачислено 15 человек.

Псково-Печерская духовная семинария

Репортаж в трех частях. Часть 1

Последние три года Псково-Печерский мужской монастырь переживает новую веху в своей истории. После возвращения в альма-матер митрополита Псковского и ПорховскогоТихона в качестве священноархимандрита и игумена, а сегодня еще и исполняющего обязанности ректора в организованной им при монастыре новой семинарии, дыхание Печор участилось, жизнь заиграла новыми красками. Сначала при обители был создан филиал Сретенской духовной семинарии. Спустя два года Псково-Печерская семинария – полностью автономная, в ней учатся два курса студентов, ведется набор абитуриентов. Семинария при Псково-Печерском монастыре – это синтез московской и санкт-петербургской школ с преподавателями из лучших духовных заведений страны. О том, как живут семинаристы в Печорах, о быте и дисциплине, послушаниях в монастыре, а также личные истории прихода в семинарию из первых уст – в первой части большого репортажа нашего сайта о Псково-Печерской духовной семинарии.

Духовник Псково-Печерской духовной семинарии схиархимандрит Никон (Антонов) с семинаристами

Духовник Псково-Печерской духовной семинарии схиархимандрит Никон (Антонов) с семинаристами

Ночь. Самолет. Печоры

Поздний рейс Москва-Псков. Самолет авиакомпании «Азимут» жестко приземлился на неровную полосу псковского аэропорта. Как выяснилось позже, дополнительный рейс из Москвы организовал сам митрополит Тихон (Шевкунов), чтобы преподаватели новой семинарии и гости монастыря могли добираться до места оперативно.

Международный аэропорт Псков имени княгини Ольги

Международный аэропорт Псков имени княгини Ольги

Монастырский водитель «по совместительству» оказался прекрасным гидом, досконально знающим историю своего города и Псково-Печерского монастыря. Ночной Псков из окна минивэна особо разглядеть не удалось, однако, несмотря на поздний час, водитель показал мне и печерский Паломнический центр, и границу с Эстонией, где находится знаменитая женская обитель Пюхтицы.

Псков – живописный городок на реке Великой. Но только уже на обратном пути в аэропорт, спустя три дня, удалось посмотреть исторический центр города, Псковский Кремль, Троицкий собор с иконостасом размером с пятиэтажный дом, старинные храмы.

Митрополит Тихон с автором статьи, корреспондентом Христиной Поляковой

Митрополит Тихон с автором статьи, корреспондентом Христиной Поляковой

У православных слово «Печоры» ассоциируется в первую очередь не с самим городом, а Псково-Печерским монастырем и его древними храмами, чудотворными иконами, старцами (Иоанн (Крестьянкин), Серафим (Розенберг), Адриан (Кирсанов) и многие другие), пещерами Богом зданными, где насчитывается около десяти тысяч захоронений. Наверное, каждый, кто приезжает в Печоры, первым делом стремится попасть в пещеры – помолиться у гробниц псково-печерских святых, старцев, игуменов, духовников. Автор этих строк не исключение.

Псково-Печерскому монастырю скоро исполнится семь столетий. Он никогда не закрывался. Печерские храмы – это контраст стиля и цвета. Построены они в разное время, в разных архитектурных стилях. Сердцем и визитной карточкой обители является древнейший и самый благолепный в Печорах Успенский собор на дне оврага, которому более 500 лет.

Успенский собор – пещерный. Он весь ископан в горе и имеет только одну стену, обращенную внутрь монастыря. На скате крыши расположены в ряд 5 темно-синих куполов с золотыми звездами (символ Богородицы в христианской символике). Над главным входом в собор помещена Киево-Печерская икона Божией Матери с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием Киево-Печерскими.

Всего в Печорах 9 храмов: Успенский, Благовещенский (1540 г.), Никольский (1564 г.), Покровский (1759 г.), Лазаревский (1800 г.), Сретенский (1870 г.), Корнилиевский (1986 г.), Михайловский собор-памятник (1815–1827 гг.), деревянный братский храм Собора преподобных отцов Псково-Печерских на Святой горе монастыря (1995 г.).

Печоры. День первый: пещеры, аисты, олени

Последние 3 года Псково-Печерский мужской монастырь переживает новый этап. После возвращения в альма-матер митрополита Тихона в качестве игумена, а сегодня и исполняющего обязанности ректора в организованной им семинарии, дыхание Печор участилось. Братия не сразу, но привыкли к переменам, приняли семинаристов, как чад во Христе. И правда, не проникнуться симпатией к ребятам невозможно.

Как отметил в нашем интервью владыка Тихон:

«Сейчас растет прекрасное, интересное поколение. Такие хорошие ребята! Добрые, искренние, верующие, духовно чистые, трудолюбивые, старательные, большинство из них прекрасно воспитаны. Они тянутся к знаниям, к духовной жизни. Уж если самые консервативные из всех консерваторов – монахи псково-печерские – нарадоваться не могут на наших семинаристов…».

Владимир Кириллин, доктор филологических наук, профессор, преподаватель истории России и русской литературы в Псково-Печерской семинарии, отмечает:

– Студенты духовных заведений в целом отличаются воспитанием, отношением к преподавателю, ответственным подходом к экзаменам и такому понятию, как дисциплина. У меня есть опыт работы в светских вузах, там студенты куда свободнее в этом плане, если не сказать развязнее. Когда читаешь лекцию в духовных школах, тебя слушают, а не разговаривают друг с другом. Идешь по коридору – с тобой здороваются. Оба курса псково-печерских семинаристов очень хорошие.

Владимир Кириллин с семинаристами

Владимир Кириллин с семинаристами

– В течение учебного года вы живете в Печорах?

– Нет, приезжаю в семинарию из Москвы раз в две недели.

– Как влияет на студентов тот факт, что семинария создана при монастыре?

– Во-первых, место благодатное. Во-вторых, сам монастырь воспитывает, так как, помимо интеллектуального, семинаристы получают и духовное образование: участвуют в богослужениях и деятельности обители, общаются с братией, непосредственно приобщаются к православной культуре и жизни. Монастырь, так скажем, бодрит семинаристов: церковные люди призваны соотносить свои мысли, слова, поступки с высшей ценностью – учением Спасителя и духовным опытом Церкви. Нам, преподавателям, монастырь тоже дает духовную пищу.

– Не только семинаристы, но и некоторые преподаватели носят подрясник. Какова его основная функция?

– Дисциплина, серьезный настрой. В подряснике лишнего себе уже не позволишь.

– То есть преподаватель и себя тоже воспитывает?

– В семинарии мы все друг друга воспитываем, это взаимный обмен (улыбается).

– Какое напутствие вы бы дали своим будущим студентам – тем, кто собирается поступать в семинарию?

– Нельзя подчиняться романтическим чувствам. Выбор должен быть осознанным. За свою долгую работу в духовных заведениях я неоднократно встречал людей, которые, поддавшись первому очарованию, поступали в семинарию, не понимая, что учеба в семинарии – это большая работа над собой и своего рода служение. Жизнь в коллективе, дисциплина, трудничество в монастыре, послушание – не все с этим справляются. Но, как правило, в семинарии нет случайных людей. Ребята приходят более-менее подготовленные, воцерковленные. В семинарии их опыт церковной жизни продолжается, но становится насыщеннее.

– Пандемия вносит коррективы в обучение?

– Считаю, на желание учиться и достигать поставленных целей пандемия не должна влиять.

Первый день в Печорах прошел в ознакомительной «суете», когда, что называется, попить воды некогда: записали интервью с митрополитом Тихоном в два этапа (владыка крайне занят, день расписан по минутам), в котором он рассказал о новой семинарии. В перерывах между интервью семинарист Евфимий провел для меня экскурсию по монастырю.

Безусловно, самое сильное впечатление в Печорах – знаменитые пещеры Богом зданные (ближние и дальние). В пещерах холодно (руки стынут), нет вентиляции, но при этом отсутствует зловонный трупный запах, которого, по законам природы, при таком огромном количестве захоронений не может не быть. А вот свежие цветы источают аромат. Ученые до сих пор не могут объяснить феномен псково-печерских пещер, а православные не сомневаются: «Чудо Божие».

Захоронения делятся на индивидуальные (в нишах) и общие кладбища: малое и большое (доступно только для монашествующих), скрытые за иконами Богородицы и Воскресения Христова, где гробы кладутся друг на друга и полностью истлевают максимум через 180 лет. В пещерах 325 так называемых керамид – надгробных керамических плит из обожжённой глины с тёмно-зелёной поливой. Такие керамиды не встречаются больше нигде в нашей стране (поэтому и именуются «печерские керамиды») и являются художественным памятником Псковского края.

Керамиды в пещерах Псково-Печерского монастыря

Керамиды в пещерах Псково-Печерского монастыря

На входе, в ближних пещерах, мы с Евфимием взяли свечи. Дежурная открыла массивную дверь в дальние пещеры, но зайти в пещерные коридоры («улицы», как их называет братия, всего их семь) впервые в жизни оказалось непросто: кромешная темнота, закрытое пространство, свечи гаснут от дыхания и движения (лучше заранее запастить фонариком). Но бояться некогда, надо идти. К тому же одновременно приходилось записывать рассказ семинариста на диктофон в одной руке, а другой при этом светить себе под ноги фонариком на телефоне.

Ниша с гробом старца Иоанна (Крестьянкина)

Ниша с гробом старца Иоанна (Крестьянкина)

Осмотрев все галереи пещер, мы оказались у ниши с гробом старца Иоанна (Крестьянкина). Отец Иоанн покоится рядом со святыней псково-печерских пещер – Крестом Валаамских старцев из дерева, привезенного со Святой Земли, которому более 300 лет. За тёмным Распятием – могила одного из ярких проповедников своего времени митрополита Вениамина (Федченкова).

Уже немного «осмелев», дотрагиваюсь до места последнего упокоения старца Иоанна – подвижника, любимого многими православными. Во время пандемии записка старца о предстоящих тяжелых временах обошла Интернет, заставив задуматься о жизни и смерти.

Страх отступил, ощущалась лишь благодать неотмирности и дыхание вечного покоя…

Единственный в мире

В Печорах есть своя Святая гора («Святая горка», как с любовью называют это место в обители). Расположена она над Успенским собором. Чтобы попасть туда, надо сначала подняться по высоким каменным ступеням в колокольне рядом с пещерами, а потом по лестнице на самой горе.

Благолепие Святой горки располагает к созерцанию и уединению: этакий мини-рай на земле. Отсюда открывается удивительная панорама на лазурный ряд куполов Успенского собора.

Большой сад с фруктовыми деревьями и кустарниками, в том числе вкуснейшей голубикой (любимая ягода автора этих строк с детства, проведенного в Якутии). Единственный минус: деревца и кусты закованы в проволоку, иначе будут безжалостно съедены оленями, которых сейчас в монастыре четыре. Пугливые, дикие, оленята держатся на расстоянии, изредка поглядывая на нас любопытными глазами. Когда олени вырастают, их отдают в питомник.

Псково-Печерский многовековой дуб

Псково-Печерский многовековой дуб

На Святой горе живут аисты, растет старейший в России многовековой дуб (1411–1412 гг.). С мирской стороны горка надежно защищена высокой монастырской оградой-крепостью, возведенной в древние времена.

А еще здесь уникальный, единственный в мире храм, посвященный празднику Собора преподобных отцов Псково-Печерских (4-е воскресенье после Троицы) – маленький, деревянный, уютный, с аскетичным одноместным иконостасом и крохотными слюдяными оконцами, без электричества (службы совершаются при свечах, как в древних храмах и христианских катакомбах). Храмик сугубо монашеский, молится тут только братия.

Единственный в мире деревянный храм Собора Псково-Печерских преподобных отцов. Август 1993 года. Фото: Печенев Виктор Иванович

Единственный в мире деревянный храм Собора Псково-Печерских преподобных отцов. Август 1993 года. Фото: Печенев Виктор Иванович

Печоры. День 2: экзамены, быт и послушания семинаристов

Учеба в семинарии особенно интересна и полезна тем, что здесь учатся люди самых разных возрастов, с разным мировоззрением, из разных городов и весей. Но цель почти у всех семинаристов одна – послужить Богу в качестве священника.

Режим в семинарии расписан по минутам, свободного времени почти нет. «И это очень здорово! Твердое ‟нет” праздности», – по-хорошему удивил семинарист второго курса Георгий Фоминых из Абакана (Республика Хакассия).7:20 – подъем, 7:35 – соборное утреннее молитвенное правило; 8:00 – завтрак, 8:30–9:30 – послушания, 10:00–12:40 – занятия в семинарии, 13:00 – обед, 14:00–15:30 – занятия, 16:00-17:00 – послушания, 20:30 – ужин (по желанию), 22:00 – вечерние молитвы, 23:00 – отбой. Во время сессии вечернее правило совершается келейно. Трапеза в монастыре (15 минут пешком от семинарии), вместе с братией.

Службы церковных праздников, вечернее субботнее богослужение и воскресные литургии обязательны к посещению. В праздники полиелейных святых можно прийти только на помазание, всю долгую монастырскую службу выстаивать не обязательно.

Один раз в неделю все семинаристы проходят послушание пономарей, согласно специальному графику. К примеру, вторник, вечер, и среда, утро. Предварительно сами подготавливают просфоры для богослужения.

Семинаристы живут по два человека в комнате. Выбор соседа – по взаимному согласию.

В семинарии есть свой духовник. У первого курса это помощник духовника Псково-Печерского монастыря, у него исповедуется и митрополит Тихон.

Во второй день моего пребывания в Печорах семинаристы первого курса сдавали экзамен по истории России профессору Владимиру Кириллину (некоторые – онлайн). Пока учебный корпус семинарии в стадии строительства, экзамены проходят в конференц-зале при монастырской гостинице. К слову, при монастыре сейчас строится новая большая гостиница для паломников и гостей обители.

Отдельно хочется рассказать о семинаристах и дать слово им самим. И отметить, что многие из ребят в нашем общении упоминали книгу владыки Тихона «Несвятые святые», благодаря которой кто-то из них даже пришел в Церковь.

Чтобы ускорить процесс общения с ребятами, я записывала их комментарии, как только они выходили из аудитории, где сдавали экзамен. Я задавала семинаристам почти одинаковые вопросы, но заметьте, какие разные получились диалоги, какими интересными, нетривиальными деталями делились ребята, как раскрылась личность каждого в эти 16, 20, 40 минут наших с ними интервью.

«Бежать не благословляю!»

Илья Артюшин

Илья Артюшин

Илья Артюшин, 29 лет, Самарская область

– Поздравляю со сдачей экзамена! А вам нравится предмет, который сегодня сдавали?

– Благодарю! Историю своей страны знать очень важно. История – это наши истоки, наши ошибки, наши победы. Не зря говорят: «Кто не знает своей истории, у того нет будущего».

– Почему вы решили поступить именно в Псково-Печерскую духовную семинарию?

– Это длинная история, которую я воспринимаю как послушание. Если вкратце, то сначала я думал о родной Самарской семинарии, а потом увидел видео на Православии.ру о новой семинарии при Псково-Печерском монастыре. С духовником мы посоветовались и решили: если есть воля Божия, и я пройду отбор, то буду там учиться.

– У вас есть светское образование?

– Я окончил Самарский государственный аэрокосмический университет им. С.П. Королёва.

– Почему семинария? Хотите стать священником?

– Хочу Богу служить. Священник – это амплуа человека, который Богу служит в своем послушании. В моей жизни произошла встреча со Христом, после которой не было сомнений, как жить дальше: хотелось посвятить себя только Богу и Его Церкви. Во многом в этом и ответ на вопрос, почему я учусь именно в Печорах: в рамках желания послужить Богу появилось послушание учиться в Псково-Печерской семинарии.

– До учебы в семинарии вы посещали Печоры?

– Я приезжал сюда в 2018-м году. Тогда интересно получилось. За 3 года до этого, слушая аудиокнигу владыки Тихона «Несвятые святые», я загорелся идеей попасть в Печоры. Помню, мне нужно было идти в университет, а я в умилении слушал животрепещущие, трогательные истории и не мог оторваться. Буквально через неделю, после литургии в самарском храме, где алтарничал, я зашел в алтарь, начал читать благодарственные молитвы после Причащения, как вдруг настоятель сказал мне: «Хоть сейчас отправил бы тебя в Печоры. Начинай копить деньги на дорогу».

В Печоры я влюбился. Сначала нес послушание в трапезной помощником повара, благодаря чему увидел почти всю братию монастыря, со многими пообщался. Тогда я даже подумать не мог, что буду здесь учиться. Когда встал вопрос о моем поступлении в семинарию, одна схимница из Ивановской области мне сказала: «Как бы я хотела, чтобы ты учился при Псково-Печерском монастыре! Там владыка Тихон». Но это было просто нереально, так как в Печорах в то время было только заочное отделение.

– И как все повернулось…

– Вот что значит молитвенники. Они живут в иной плоскости.

– С какими чувствами ждете официального открытия семинарии?

– Владыка Тихон организовал довольно плотную программу, все уже как по рельсам идет, поэтому для семинаристов особо ничего не поменяется. Но ощущаю трепет. Очень здорово, что у нас есть возможность быть участниками исторического момента – стоять у истоков Псково-Печерской семинарии. Интересно, какие новые люди придут, как все будет дальше развиваться.

– Когда грянула пандемия, как было организовано обучение?

– Студенты должны были прибыть в Печоры в сентябре, а почти вся братия заболели. Первый месяц учебы мы провели дистанционно, по домам. Пандемия в целом накладывает сложности относительно храмов, богослужения.

– Владыка Тихон шутливо заметил, что семинаристы бегают в пещеры Богом зданные перед экзаменами.

– Бегаем, да, но не только перед экзаменами, но и во время трудных внутренних состояний, сложностей в духовной жизни, когда кажется, что тебя никто не поймет, ведь от людей помощи искать порой не стоит. Звонишь отцу Лазарю (ответственному за послушание в пещерах) и говоришь: «Батюшка, благословите в пещерки к отцу Иоанну (Крестьянкину) забежать!» Отец Лазарь отвечает: «Бежать не благословляю, а вот благоговейно, тихо зайти, помолиться – Бог благословит». Мы же постоянно торопимся: послушания, учеба (улыбается).

– У вас уже появились любимые псково-печерские святые?

– Это еще одна чудесная история. Когда я впервые приехал сюда, мне досталась частица гроба преподобного Марка. Еще у меня установилась молитвенная связь с преподобным Симеоном, мощи которого покоятся в раке в Сретенском храме. Удивительный святой, как он слышит людей, и как быстро разрешаются трудные ситуации по его молитвам. Вот как я вам говорю сейчас, так и ему говоришь, и он все слышит. Мы простые студенты, пришли из мира. Сам удивлюсь, как святые нас слышат…

– Вы хотите стать монахом или завести семью?

– Как сказал в проповеди один священник, каждый уважающий себя мужчина по мере воцерковления хочет стать священником. Меня это желание тоже не обошло стороной. Богом была дана призывающая благодать, хотелось сразу всего: быть и монахом, и священником.

– А женщины, как правило, сразу хотят в монастырь, когда воцерковляются. Я сама пожила в монастыре в период неофитства. Уникальный опыт.

– Есть такое, да (улыбается). Всегда были и есть молодые люди, которые искренне сердцем прилепляются к Богу, хотят Ему служить, ищут правду Божию, и Господь разными путями ведет их к Себе (одних с детства приводит, других – через тернии). Среди наших семинаристов тоже такие есть – ищущие Бога и Его правды, искренне верующие.

Источник: Православие.ру

Псково-Печерская духовная семинария объявляет набор студентов на новый учебный год

Псково-Печерская духовная семинария объявляет набор студентов на новый 2021/2022 учебный год.

Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июня 2021 года (журнал №50) была открыта Псково-Печерская духовная семинария.

Псково-Печерская духовная семинария — высшее учебное заведение, которое готовит будущих священнослужителей Русской Православной Церкви. Новообразованная духовная школа при древней Псково-Печерской обители сочетает многовековые традиции русского духовного образования с образовательными стандартами современных вузов.

Студенты семинарии совмещают качественное богословское образование с участием в жизни Псково-Печерского монастыря — древнейшей обители Русской Православной Церкви. Студенты посещают монастырские богослужения, принимают участие в чтении Неусыпаемой Псалтири, проходят церковные послушания.

Основная образовательная программа семинарии соответствует церковному образовательному стандарту по направлению «Подготовка служителей и религиозного персонала религиозных организаций» (уровень – бакалавриат). В рамках реализации единого учебного плана, разработанного Учебным комитетом Русской Православной Церкви, подготовлены программы по ключевым для богословского образования дисциплинам: Священному Писанию Ветхого и Нового Завета, догматическому, нравственному, сравнительному и пастырскому богословию, литургике, патрологии, истории древней Церкви и Русской Православной Церкви, древним и новым языкам.

Помимо этого, особое внимание уделяется предметам пастырской направленности и курсам по изучению духовного наследия старцев Псково-Печерского монастыря:

  • «Пропедевтика пастырского богословия»,
  • «Основы христианской семейной жизни»,
  • «Основы и особенности семейной жизни священнослужителя»,
  • «Пастырская психиатрия»,
  • «Практический опыт выдающихся пастырей Православной Церкви XIX-XXI вв.»,
  • «Информационная деятельность православного прихода»,
  • «Пастырский опыт старцев Псково-Печерского монастыря» и др.

Совмещение многогранного богословского образования и жизни при Псково-Печерской обители позволит студентам стать достойными пастырями Русской Православной Церкви.

Срок обучения на бакалавриате — 4 года.

Прием документов и вступительные испытания для поступления на очную форму обучения в 2021 году осуществляются в следующие сроки:

  • прием документов: 27 июня – 27 июля 2021 года;
  • заезд абитуриентов: 27 июля 2021 года;
  • вступительные испытания: 28-30 июля 2021 года.

Список необходимых документов, а также подробная информация о правилах приема и вступительных испытаниях размещены на официальном сайте Псково-Печерской духовной семинарии (http://ppseminary.ru) в разделе «Абитуриенту».

Полный пакет документов, необходимых для поступления, направляется в религиозную организацию – духовную образовательную организацию высшего образования «Псково-Печерская духовная семинария Псковской епархии Русской Православной Церкви» в электронной форме (документ на бумажном носителе, преобразованный в электронную форму путем сканирования и полностью идентичный оригиналу) до 27 июля 2021 года на электронную почту семинарии: ppseminary@yandex.ru

В Псково-Печерскую духовную семинарию принимаются лица православного вероисповедания мужского пола в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие среднее или высшее образование, холостые или женатые первым браком, не имеющие канонических препятствий для рукоположения в священный сан.

Вступительные испытания проводятся на русском языке.

Количество мест для приема на обучение в рамках контрольных цифр в 2021 году — 20 за счет средств образовательной организации.

Проживание, питание и обучение в Псково-Печерской духовной семинарии — бесплатные.

По всем вопросам, касающимся вступительных испытаний, можно обратиться в канцелярию Псково-Печерской духовной семинарии.

Все мероприятия, связанные со вступительными испытаниями, проводятся со строгим соблюдением антиковидных мер.

Решением Священного Синода открыта Псково-Печерская духовная семинария

17 июня 2021 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было заслушано ходатайство митрополита Псковского и Порховского Тихона, в сопровождении рапорта протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, об открытии Псково-Печерской духовной семинарии (журнал № 50).

Члены Священного Синода постановили:

1. Открыть Псково-Печерскую духовную семинарию.

2. Исполняющим обязанности ректора Псково-Печерской духовной семинарии назначить митрополита Псковского и Порховского Тихона.

“Гибель империи. Российский урок”

С 22 марта 2021 года телеканал «Россия 24» начал показ 18-серийного документального фильма «Гибель империи. Российский урок», посвященного революционным событиям Февраля 1917 года.

Уже больше века прошло с февраля 1917-го, ставшего началом сильнейших потрясений для страны, но интерес к этому времени не ослабевает, а его оценки до сих пор неоднозначны. Проект “Гибель империи. Российский урок” объективно и всесторонне рассматривает события, которые привели к трагедии.

Автор фильма, глава Патриаршего совета по культуре митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов):

“Меньше всего мне хотелось бы что-либо навязывать зрителям. Информация, ставшая важной для меня в процессе изучения обстоятельств, связанных с февральскими событиями 1917 года, полагаю, могла бы стать весьма интересной и для других. Во всяком случае, она может заставить задуматься, может быть, даже подвигнет проверить, изучить те факты, которые представлены в фильме, даст пищу для размышлений. Если хотите, это и можно назвать моей сверхзадачей”.

“Гибель империи. Российский урок”. Серия 1
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 1
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 2
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 2
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 3
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 3
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 4
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 4
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 5
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 5
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 6
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 6
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 7
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 7
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 8
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 8
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 9
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 9
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 10
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 10
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 11
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 11
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 12
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 12
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 13
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 13
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 14
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 14
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 15
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 15
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 16
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 16
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 17
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 17
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 18
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 18
previous arrow
next arrow
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 1
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 2
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 3
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 4
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 5
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 6
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 7
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 8
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 9
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 10
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 11
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 12
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 13
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 14
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 15
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 16
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 17
“Гибель империи. Российский урок”. Серия 18
previous arrow
next arrow

 

Все серии из цикла “Гибель империи. Российский урок”:

 

 

Митрополит Псковский и Порховский Тихон рассказал о духовных и политических причинах революции, а также о ее уроках в интервью на телеканале «Спас»

23 февраля 1917 года по старому стилю в столице Российской империи Петрограде начались волнения рабочих. Так началась Февральская революция, положившая конец монархии и приведшая страну к хаосу.

О духовных и политических причинах революции, а также о ее уроках – с митрополитом Псковским и Порховским Тихоном (Шевкуновым) на телеканале «Спас».

Прошли вступительные испытания на заочное отделение Санкт-Петербургской духовной академии с проживанием при Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре

3-5 августа 2020 года, со строгим соблюдением санитарно-эпидемиологических ограничений, связанных с коронавирусной инфекцией, прошли вступительные испытания на заочное отделение Санкт-Петербургской духовной академии с проживанием при Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

Абитуриенты прибыли в Печоры из разных епархий Русской Православной Церкви: Псковской, Московской (городской и областной), Волгоградской, Татарстанской, Салехардской и др. Среди них выпускники общеобразовательных школ, средне-специальных и высших учебных заведений.

Всем предстояло пройти три основных вступительных экзамена, предусмотренных программой Санкт-Петербургской духовной академии: собеседование по закону Божию, профессиональное испытание – сочинение на церковно-историческую тему, тест по русскому языку.

3 августа абитуриенты писали сочинение на темы: «Письмо неверующему другу: в чем миссия Церкви?» и «Письмо неверующему другу: зачем изучать наследие святых отцов?».

В тот же день состоялось музыкальное прослушивание. Оно позволило на первом этапе установить вокальные способности поступающих и выбрать из них тех, кто в будущем будет нести важное церковное послушание – пение на клиросе.

4 августа абитуриенты писали тест по русскому языку. Он включал в себя 20 вопросов и был нацелен прежде всего на проверку грамотности в разных областях: фонетики, лексики, словообразования, морфологии, синтаксиса, пунктуации, орфографии, культуры речи.

5 августа состоялся самый ответственный экзамен – по закону Божию. По традиции духовных школ он имеет комплексный характер, включая в себя вопросы на знание Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, катехизиса, литургики, проверку навыков чтения богослужебных текстов. Комиссия, которая состояла из преподавателей Санкт-Петербургской духовной академии, Московской духовной академии, Сретенской духовной семинарии, клириков Псковской митрополии, насельников Псково-Печерского монастыря, в целом была удовлетворена полученными ответами и отметила стремление абитуриентов к вдумчивому познанию православного богословия и желанию служить Церкви и народу Божию.

Таким образом, из 33 абитуриентов, подавших документы для поступления в Санкт-Петербургскую духовную академию, на заочное отделение с проживанием при Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре, по результатам вступительных испытаний были зачислены 14 человек.

Столько же студентов в грядущем учебном году будут обучаться на 2 курсе.

Напомним, что в прошлом учебном году на заочном отделении при обители, по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона, был разработан и внедрен особый обучающий формат – просветительско-образовательный лекторий, в рамках которого читались лекции и проводились практические занятия по дисциплинам 1 курса бакалавриата, объем которых ничем не отличался от очных. Отдельное, пристальное внимание при этом уделялось пастырским предметам, которые дополняют основную семинарскую программу.

Для более детального ознакомления с данной формой обучения, показавшей хорошие результаты, в дни вступительных испытаний была проведена встреча администрации заочного отделения при Псково-Печерском монастыре и представителей Санкт-Петербургской духовной академии. Были обсуждены вопросы эффективного взаимодействия, график учебного процесса, перечень предметов, возможности работы на онлайн-платформе, специфика документооборота и др.

Конечно, за несколько прошедших дней абитуриенты, ставшие теперь уже студентами, соприкоснулись с особой молитвенной жизнью, внутренним ритмом древней Псково-Печерской обители. Для них были проведены экскурсии, они увидели православные святыни, побывали на мультимедийной выставке, посвященной жизни старца – архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

Наконец, ребята получше узнали друг друга, познакомились с распорядком, которым им предстоит жить в ближайшие годы.

Пожелаем учащим и учащимся, воспитателям и руководителям заочного отделения при Псково-Печерском монастыре помощи Божией в предстоящем учебном году!

Жить и учиться в Псково-Печерском монастыре (+фильм)

Абитуриентам

Объявляется набор студентов на заочное отделение Санкт-Петербургской духовной академии с обучением по программе очного отделения и c проживанием при Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

При Псково-Печерском монастыре возрождается семинария, которая исторически была при обители. В настоящее время абитуриенты поступают на заочное отделение Санкт-Петербургской духовной академии и становятся студентами этой духовной школы России.

Студенты, желающие пройти полный курс стационарного дневного образования по курсу бакалавриата, будут проживать при Псково-Печерском монастыре и ежедневно посещать лекции и семинары, на которых получат такой же объем знаний, как и студенты очного отделения.

Занятия будут проходить в специально открытом образовательном лектории при Псково-Печерском монастыре. Читать лекции будут преподаватели Санкт-Петербургской духовной академии и вузов Санкт-Петербурга, а также ведущие специалисты духовных школ и вузов Москвы.

Пастырские дисциплины, которым будет уделяться особое внимание во время учебного процесса в Псково-Печерском монастыре, будет преподавать духовенство обители, имеющее высшее духовное образование и большой пастырский опыт, основанный на традициях старцев и духовников этой древнейшей обители.

Данная форма обучения объединяет возможности Санкт-Петербургской и Московской духовных школ, а также пастырский опыт духовников Псково-Печерского монастыря.

Желающим поступить на заочное отделение Санкт-Петербургской духовной академии с проживанием при Псково-Печерском монастыре в 2020 году необходимо внимательно ознакомиться с информацией для абитуриентов на сайте Санкт-Петербургской духовной академии: https://spbda.ru/applicants-for-bachelor-external/

Согласно приказу Министерства науки и высшего образования Российской Федерации № 726 от 15.06.2020 года «Об особенностях приема на обучение по образовательным программам высшего образования – программам бакалавриата, программам специалитета, программам магистратуры, программам подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре на 2020/21 учебный год», прием документов в этом году осуществляется только в дистанционной форме.

Документы, необходимые для поступления, предоставляются (направляются) в Религиозную организацию – духовную образовательную организацию высшего образования «Санкт-Петербургская духовная академия Русской Православной Церкви» в электронной форме (документ на бумажном носителе, преобразованный в электронную форму путем сканирования) до 31 июля 2020 года на адрес электронной почты: pechoryds@yandex.ru

На обучение по основным профессиональным образовательным программам высшего образования – программам бакалавриата заочной формы обучения по направлению подготовки служителей Русской Православной Церкви богословско-пастырского факультета Санкт-Петербургской духовной академии с проживанием при Псково-Печерском монастыре принимаются лица православного вероисповедания мужского пола в возрасте от 16 до 33 лет, имеющие среднее общее, среднее профессиональное или высшее образование, холостые или женатые первым браком.

Обучение бесплатное. Во время обучения всем студентам предоставляется проживание и питание.

Вступительные испытания будут проходить с 3 по 5 августа 2020 года в Псково-Печерском монастыре.

При приеме на заочное отделение Академии на обучение по программе бакалавриата установлен следующий перечень вступительных испытаний:

  1. «Закон Божий» – собеседование;
  2. «Сочинение на церковно-историческую тему» – профессиональное испытание;
  3. «Русский язык» (тест) – письменный экзамен.

Приложение: Программа вступительных испытаний для абитуриентов заочного отделения Бакалавриата Санкт-Петербургской духовной академии

2 июля 2020 г.