29 сентября 2019 года, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили братия обители в священном сане. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.

По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня день памяти одного из величайших святителей Русской Церкви — митрополита Киприана. Этот святитель управлял Церковью Русской в XIV веке, и жизнь его была столь угодна Богу, что он прославлен был в лике святых.

Мы живем сегодня, думая порой, что древняя Русь, святая Русь — это время и место тишины и покоя, период безоблачной жизни, легкого преодоления всех смут и проблем. Но мы и представить себе не можем, какие сложности преодолевала Русь, Церковь Божия и русский народ в это время.

Русь в XIV веке  находилась под гнетом татаро-монгольского ига. Она была разделена на княжества, и почти каждый князь, несмотря на свою православную веру, считал для себя возможным предпринять путешествие на поклон к хану и просить у него ярлык на княжение по всей Руси. Не для устроения ее, нет. Для выгоды, для получения власти над своими братьями.

Интересы свои здесь, на нашей земле, отстаивали и литовцы, и генуэзцы, и поляки, и шведы, и восточные правители, и константинопольские патриархи, которые с одной стороны, когда Константинопольский патриарший престол занимали христиане благочестивые, отстаивали единство Церкви, путь ко Христу, а с другой, когда этот престол занимали люди себялюбивые, корыстные, искали своей выгоды, а не того, чтобы жизнь в нашем Отечестве устроялась по Божиим заповедям.

Именно в такое время сравнительно молодой, тогда еще священник, монах Киприан, был определен патриархом Филофеем возглавить Русскую Церковь, принять митрополичью власть из слабеющих рук митрополита Алексия Московского.

Мы все знаем о святителе Алексие. Он внес огромный вклад вместе с преподобным Сергием Радонежским в становление Церкви Божией и нашего Отечества. Будучи митрополитом всея Руси, в тоже время он по происхождению своему был русским. Тогда не часто бывали русскими митрополиты и на кафедре киевской, и на московской.

Удивительно, что митрополиты нашей Русской Церкви, происходившие и из греков, и из болгар, и из русских — все стремились утвердить митрополичий престол именно в Москве. Они по особому промыслу Божию ощущали, что именно Москва станет центром единения всех Русских земель, станет тем городом, который сможет противостоять иноземному игу, столетиями господствующему над нашей землей, освободить Русскую землю и утвердить веру Христову здесь у нас на Руси.

Насколько это было непросто! Как много подвижникам веры Христовой и, в частности, митрополиту Киприану приходилось преодолевать таких сложностей, которые нам даже и помыслить невозможно, особенно по нашим представлениям о том времени. Казалось бы, и Константинопольский патриарх, и князья по всей Русской земле, и народ — все православные. А вот что происходит:

Митрополит Киприан из Константинополя прибывает в Киев, а оттуда приезжает в Москву. Великий князь Дмитрий Донской не принимает его, законного митрополита Киевского и Московского. Святителя хватают, подвергают поруганию, полностью отбирают все, что у него было и в буквальном смысле слова полураздетого кидают в темницу.

Дело в том, что и князья Литовские, которые восседали в Киеве, и князья Московские, и князья Рязанские — каждый хотел поставить своего ставленника на должность, на служение митрополита всея Руси. Это желание властвовать — самое страшное, какое есть в человеческом роде.

Желание власти, похоть власти разрушает человека. Оно приводит к страшным последствиям. Желание власти привело к тому, что самого Господа нашего Иисуса Христа властолюбивые иудейские первосвященники распяли. И даже в людях, стремящихся жить по заповедям Христовым, это желание своей власти иногда начинает преобладать и над разумом, и, что самое страшное, над волей Божией.

Так и святитель Киприан был поруган и изгнан князем Дмитрием из своего города. Казалось бы, что он, чужеземец, подвергшийся столь страшному оскорблению, должен был отрясти прах со своих ног и больше не появляться здесь. Но он снова возвращается в Москву, к месту своего служения.

К концу жизни князь Дмитрий покается перед митрополитом Киприаном, но полноценным епископом на своей московской кафедре святитель станет лишь только при его сыне, князе Василии Дмитриевиче.

Это терпение святителя Киприана, эта его убежденность в том, что он исполняет волю Божию, были действительно удивительными, апостольскими, преодолевающими все обиды, все оскорбления, все искушения.

Апостол Павел в послании к Коринфянам, которое мы сегодня слышали, говорит: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем» (2 Кор. 4:8-9). То же было и с верным учеником и преемником апостола по епископской благодати святителем Киприаном, и он очень-очень многое сделал для Русской Церкви.

В 1395 году, когда великий полководец Тамерлан напал на Русскую землю, казалось, что теперь уже Руси пришел конец. Его непобедимое воинство сокрушило бы небольшую дружину князя Василия Дмитриевича. И именно святитель Киприан, который был и наставником, и другом князя Василия, благословляет принести в Москву, куда движутся полки неприятеля, икону Божией Матери «Умиление» из города Владимира.

Сейчас мы называем эту икону «Владимирской», и список этой чудотворной иконы находится перед вашими глазами. Вот он — это икона Пресвятой Богородицы «Умиление» Псково-Печерская. Эта та же Владимирская икона Божией Матери, которая тогда в XIV веке спасла Русь.

Одиннадцать дней шел крестный ход из Владимира до Москвы, и на месте нынешнего Сретенского монастыря, на Кучковом поле москвичи встретили Пресвятую Богородицу. Они пали на колени с воплем: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!», потому что понимали, что никаких человеческих средств для спасения Москвы нет, а будет разорена Москва — будет разорена и вся Русь, и  надежды на избавление от ига, на свободную и мирную жизнь не останется.

В эту же ночь хан Тамерлан, будучи со своим войском недалеко от Москвы, был устрашен необычным сновидением. Ему явилась Пресвятая Богородица и повелела оставить русские пределы. Немедленно он развернул свои войска на юг, где практически сломил хребет Золотой Орды, разгромив хана Тохтамыша, к уделу которого и принадлежала тогда Русь. Уже никогда ни хан Тохтамыш, ни Золотая Орда не смогли оправиться от этого удара, благодаря чему и Русская земля через какое-то время освободилась от этого страшного порабощения.

В то же время какие-то князья уже привыкли к татарскому игу. Им нравилось это. Они были не только кровно породнены, само по себе это не плохо, но и по духу стали едины со своими поработителями. Кто-то был за Литву, кто-то был за Константинополь, кто-то был за генуэзцев, которые торговали людьми, рабами, нашими соотечественниками. А святитель Киприан и Церковь Божия были за Христа.

Несмотря ни на какие сложности, ни на какие козни, несмотря на то, что наши князья выставили двух своих кандидатов против святителя Киприана, желая их сделать русскими митрополитами, святитель Божий, слабый, не имевший ни войска, ни власти делал свое Божие дело, и Христос в нем победил.

Также Христос побеждал и в апостоле Павле, и во всех святых. «Сила Моя в немощи совершается» — эти слова должны быть памятны всем нам (2 Кор. 12:9). На время зло и неправда торжествуют, но истинные рабы Божии в терпении и мужестве, соблюдая заповеди Христовы и исполняя волю Божию, также как и Христос, побеждают.

Воскресение Христово побеждает все без исключения силы мира сего, все победы мира сего оказываются лишь временными, все они оказываются лишь призрачными, победа всегда остается за Христом и за Его верными учениками.

Святитель Киприан оставил нам множество богослужений, которыми мы до сих пор пользуемся. Оставил нам образ иконостаса, тот, который привычен сегодня для нас на Руси, множество посланий и уставов. Он закончил свою жизнь в глубокой старости, в Москве, в храме Святой Троицы, где была его резиденция. Сейчас это почти центр Москвы, а тогда была глубокая окраина. Святые мощи этого угодника Божия покоятся в Московском кремле в Успенском соборе.

Молитвами святителя Киприана к Пресвятой Богородицы вместе с его паствой была спасена Русь, но мы очень мало знаем о нем. Порой перечисляем среди множества святых дня какого-то святителя Киприана. А он был действительно удивительный, мужественный и бесконечно любящий русскую землю подвижник.

Помолимся ему, чтобы он и наши сердца наполнил тем мужеством и верой, которые были в его сердце, возрастил в нас верность Христу, несмотря ни на какие мирские давления, которые всегда оказываются на нас, помог нам стяжать любовь и мирное расположение ко всем, миротворчество и смирение, и самое главное, что объединяет все эти качества — глубокую преданность Церкви, церковность, помогавшую святителю Киприану различить дурное от доброго, волю Божию от воли человеческой, а тем более от воли своей.

Митрополит Киприан был глубочайший человек Церкви. Сегодняшний день — день особых молитв к нему. Помянем его с глубокой благодарностью и помолимся о даровании и нам дара рассуждения и верности святой Церкви. Аминь!».

Вечером 28 сентября 2019 года, накануне Недели 15-й по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Тихон возглавил Всенощное бдение в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили братия обители в священном сане. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.

На Утрене, после прочтения Евангелия, митрополит Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сейчас мы с вами слышали воскресное Евангелие о том, что Мария Магдалина, Иоанна, Мария Иаковля и другие жены в первый день недели «очень рано, неся приготовленные ароматы» (Лк. 24:2), чтобы умастить Тело Христово, пришли на Гроб Спасителя.

Войдя туда, они не нашли Тела своего Учителя. И когда они недоумевали, им явились два ангела и принесли им радостную весть о том, что Христос Воскрес, а затем повелели: «Идите, скажите ученикам Его и Петру, — который отрекся от Бога, — что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам» (Мк. 16:7), «что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть» (Лк. 24:7). «И помянуша глаголы Его» жены-мироносицы, говорится в сегодняшнем Евангелии (Лк. 24:8).

Они бросились к апостолам, чтобы исполнить повеление ангела. И что же произошло? В Евангелии говорится совершенно ясно: «И явишася предъ апостолами яко ложь глаголы их, и не вероваху им» (Лк.24.11).

Представляете, как было до слез обидно женам-мироносицам! Конечно, всем нам знакомо это чувство, потому что и не раз, и не два каждый из нас, пытаясь сказать слова благовестия Христова своим близким, друзьям, натыкался на стену непонимания, нежелания услышать, а иногда и на слова и мысли о том, что наши слова — ложь.

Отчасти их можно оправдать, потому что для некоторых пришествие, проповедь Христова — это события очень давние. А кто же не веровал женам-мироносицам? Апостолы, ученики, к которым слова Христовы о Его крестном страдании и воскресении были обращены многократно, свидетели Его бесчисленных чудес.

Таково свойство падшей человеческой природы. Таково свойство и нашего с вами падшего сердца и падшего разума, которым помогает в неверии враг человеческого рода. Но поддаваться этому маловерию или сдаваться перед непониманием наших близких ни в коем случае нам нельзя.

Все мы, последователи Христовы, чувствуем порой это непреодолимое повеление сказать правду Божию людям, которое, как всякий призыв к вере, к надежде и молитве, исходит в нашей душе от ангела Божия. И если мы сталкиваемся с этой страшной диавольской стеной маловерия и неверия даже в прекрасных людях, никогда не будем малодушествовать!

Матери, бабушки, отцы, если вы сталкиваетесь с таким у ваших детей, у ваших близких — не унывайте! Ваши слова не останутся втуне. Ваши слова не будут пролиты как вода в песок. Они, рано или поздно, даже самую неверующую душу возбудят к вере. Потому что ничто не может противостоять слову и повелению Божию.

«Петр же восстав тече ко Гробу» (Лк. 24:12). Петр, несмотря на свое маловерие, несмотря на то, что и он не поверил женам-мироносицам, поднялся и, осуждая себя за свой грех отступления и трикратного предательства Христа, побежал ко Гробу, как к своей последней надежде на прощение: может быть Он действительно воскрес, по Его словам и словам жен-мироносиц? «Наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему» (Лк. 24:12) — вот зародилась надежда на прощение его страшного греха.

Так грешники первыми приходят к Богу. Их чувство покаяния более сильное, чем тех, кто тяжкими грешниками себя не осознает. Будем же и мы помнить об осознании Петром его греха, чтобы в тяжелые моменты, когда нас одолевает маловерие, сомнение, которое обязательно настигнет нас как испытание нашей веры, прибегнуть к животворящему Гробу Господню, чтобы там обрести бы и веру, и любовь Христову, и прощение. Аминь!»

Вечером 26 сентября 2019 года, накануне празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Всенощное бдение с чином воздвижения Креста Христова в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужило духовенство кафедрального собора.

Своим пением Божию службу украсил хор Свято-Троицкого собора под управлением Любови Быковой. За богослужением молились прихожане храма.

Воспитанники Центра лечебной педагогики Псковской области получили подарки от Псковской епархии.

19 сентября 2019 года священнослужители Псковской епархии передали воспитанникам Центра лечебной педагогики и дифференцированного обучения Псковской области ценные подарки от Псковской епархии: специальные велосипеды и дидактические материалы, которые позволят сделать учебный процесс ещё более эффективным и помогут развить возможности детей.

Подарки сотрудникам и воспитанникам центра от лица митрополита Псковского и Порховского Тихона передали благочинный храмов города Пскова иерей Михаил Федоров и настоятель храма св. вмц. Анастасии Узорешительницы города Пскова иерей Евгений Ковалев.

Коллектив Центра лечебной педагогики поблагодарил Владыку митрополита и духовенство Псковской епархии за внимание к нуждам центра и важную для детей поддержку.

Ушел из земной жизни протоиерей Виталий Скнар


В воскресенье 15 сентября ушел из земной жизни настоятель храма Успения Божией Матери (с Пароменья) протоиерей Виталий Скнар.

Отцу Виталию было 45 лет, более половины из них он отдал служению Церкви. Духовенство Псковской епархии глубоко скорбит об утрате и просит родных и близких почившего принять слова утешения. Заупокойные литии сегодня совершатся во всех храмах Псковской епархии.

Дорогие братья и сестры, просим молитв об упокоении новопреставленного протоиерея Виталия!

Отпевание будет совершаться 17 сентября в храме Успения Божией Матери (с Пароменья) после окончания Божественной Литургии.

Начало Литургии в 9:00.

Новый учебный год в Псковском филиале Академии ФСИН России начался с водосвятного молебна.

14 сентября 2019 года руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами России протоиерей Олег Тэор принял участие в церемонии приведения к присяге курсантов Псковского филиала Академии ФСИН России.

В мероприятии приняли участие: начальник Псковского филиала Академии ФСИН, полковник внутренней службы Дмитрий Панарин; заместитель Главы города Пскова Владимир Воробьев; ветераны Вооруженных Сил; родственники курсантов.

В ходе мероприятия 50 первокурсников поклялись в верном служении своей Родине России и ее народу.

Затем с приветственным словом к курсантам обратился отец Олег, который пожелал им помощи Божией в учении и деле охраны закона и правопорядка Российской Федерации. По окончании приветствия протоиерей Олег совершил водосвятный молебен, испрашивая благословение Божие на всех собравшихся и их труды, а первокурсников окропил святой водой.

Также к курсантам обратились: начальник Псковского филиала Академии ФСИН, полковник внутренней службы Дмитрий Панарин; заместитель Главы города Пскова Владимир Воробьев и ветераны Вооруженных Сил.

По материалам сайта храма Александра Невского

11 сентября 2019 года состоялся традиционный ежемесячный крестный ход вокруг города Пскова.

Крестный ход в сентябре 2019 года совершил приход храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии (в Крестах) города Пскова.

В крестном ходе, возглавляемом иереем Виталием Босовым, приняли участие прихожане храма, а также все желающие совершить сугубую молитву о своем граде.

Часть пути вокруг города крестоходцы проделали пешком, а часть – на автобусе. Все это время совершалось пение молитвословий Господу Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим.

В завершение крестоходцы с благоговением подошли к кресту и получили благословение на труды во славу Божию.

фоторепортаж Андрея Кокшарова

Три новые книги о важных составляющих духовной жизни человека выйдут из печати в издательстве «Вольный Странник».

Долгожданные новинки от издательства «Вольный Странник» готовятся к выходу из печати.

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите». Эти стихи из первого послания апостола Павла к Фессалоникийцам известны почти каждому, они у всех на слуху: мы читаем их сами, слышим в проповедях, их часто цитируют в книгах. Но следуем ли мы этим призывам? И знаем ли как?   А ведь в этих простых апостольских словах выражена вся основа нашей духовной жизни.

Мы выбрали для вас самые актуальные высказывания святых отцов и известных греческих духовников, раскрывающие современному человеку не только глубину слов апостола, но, что очень важно —  вмещающие реальные советы, как попытаться исполнить их в жизни.

 

Всегда радуйтесь

Христианин – человек светлый, излучающий радость. Но в чем заключается истинная радость? Где ее искать и как сохранить? Как пронести доброе расположение духа сквозь скорби внешние и внутренние, через лишения и преодоления себя? И может ли человек вообще радоваться, когда нет сил справляться с трудностями, и порой опускаются руки?

Святые отцы и современные греческие проповедники доступными и искренними словами, исполненными любви к нам, открывают из своего опыта секреты радостной жизни.

Один старец говорит об угрюмых людях:

– Мне хочется взять булавку, уколоть их и посмотреть, потечет у них кровь или уксус? А затем спросить, что течет в их венах? Человеческая, красная, горячая, сладкая кровь – или уксус?

Подходишь к такому человеку и прикасаешься к нему, а он становится унылым. Жалкое зрелище. Но, как я уже сказал, это искусство, и ему необходимо научиться, сесть и поработать над собой, стать более добрыми, лучезарными, радостными, славословящими людьми, а не ропщущими, отягчительными и кислыми особами.

Митрополит Лимасольский Афанасий (Николау)

Христианин — человек светлый. Он излучает свет любви Христовой, умиротворения и постоянства. Даже если кто-то и не знаком с ним, он чувствует, что может полагаться на него, не опасаясь предательства или разочарования. Перед светом Христовым тают снега, тени исчезают, сердца и объятия раскрываются.

Архимандрит Андрей (Конанос)

Все прекрасное связано с болью, но и боль ведет к радости. Роза производит шипы, а из шипа вырастает роза. Радуга обычно появляется после грозы. Буря должна пройти, чтобы на небе стали видны звезды. Рассуждение, просвещенное христианской верой и любомудрием, рождает способность прозорливо смотреть вглубь вещей. В боли оно видит радость и надежду, ведь и Христос восторжествовал через боль Страстей и Креста.

Архимандрит Ефрем (Мораитис)

 

Непрестанно молитесь

Молитва, по слову святых отцов, соединяет нас с Богом – Источником Жизни. Непрестанная память о Нем – это кислород для нашей души. Если мы не молимся – мы и не живем.

Как научиться молиться? Как молиться непрестанно? Возможно ли это среди многих житейских забот и повседневной суеты? Святые отцы и современные греческие духовники доступными словами расскажут нам о молитве, а самое главное, откроют каждому, что все преображается в жизни человека, когда он приступает к молитве.

Молитва – это все. Коль скоро я не умею молиться, как я уже говорил, то ничего и не делаю; и все заканчивается катастрофически, то есть саморазрушением.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

Когда ты любишь человека, то желаешь постоянно думать о нем и с ним разговаривать. Так и душа, любящая Бога, должна непрестанно, и днем и ночью, думать о Господе.

Прп. Амфилохий (Макрис)

Великое утешение и отдых для человека после утомительных забот дня – уделить молитве хотя бы немного времени. Посвятить какую-то часть суток своей душе, чтобы молитвой привлечь к себе благодать Святого Духа, так щедро изливаемую на человека в Церкви. Только таким образом он сможет действительно «отдохнуть», потому что отдых не зависит от количества часов сна или дней, проведенных в путешествиях, хотя, конечно, и это тоже является видом отдыха – телесного. Но отдых душевный, духовный имеет несравненно большее значение для человека. Когда человек действительно приобретет живую связь с Богом, это становится для него самым большим и приятнейшим утешением.

Митрополит Лимасольский Афанасий (Николау)

 

За все благодарите

Умеем ли мы благодарить? И за все ли мы благодарим Бога и ближнего?

Святые отцы и современные греческие проповедники призывают нас познать тайну благодарения: ведь научившийся за все благодарить и славить Бога – самый счастливый человек. Благодать, привлекаемая благодарением, постоянно приносит утешение, помогает мужественно переносить случающиеся невзгоды и приносить истинную радость в сердце человека.

Имея доверие Богу, человек может сделать свою жизнь райской. Он славит Его за все и, как от доброго отца, принимает Его руководство. В противном случае человек превращает свою жизнь в адскую муку. Великое дело – еще в этой жизни отчасти чувствовать райскую радость.

Прп. Паисий Святогорец

Мы благодарим Бога за все отрадное, но гораздо важнее благодарить за другое: в нашей жизни обстоятельства часто складываются не так, как хотим мы. Например, мы молимся, и нам кажется, что Бог нас не слышит. Просим выздоровления, а болезнь наша усиливается. Просим у Бога каких-то даров, а Бог не дает нам. Все происходит вопреки нашей воле. Человек, не научившийся благодарить Бога за все, особенно за превратности, не изменится ни на волос, останется таким, каким он родился. У него не будет никакого преуспеяния.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

Сегодня мы редко благодарим, и когда мы такие неблагодарные и недовольные люди, то утомляем окружающих нас людей. Лично я убежден в том, что человека, который недоволен жизнью, трудно понять, потому что, что бы он ни получил, что бы он ни имел, все равно найдет повод быть недовольным. Он всегда произнесет словечко «но», чтобы выразить свое недовольство.

Митрополит Лимасольский Афанасий (Николау)

 

Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите — это возможно каждому из нас!

4 сентября 2019 года митрополит Псковский и Порховский Тихон принял участие в очередном заседании Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.

Заседание совета в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялось под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся со вступительным словом, в котором представил повестку дня. Одним из ее пунктов является обсуждение проекта документа «Организация социального служения в епархии».

По материалам сайта Патриархия.ру

 

Учебный год в Порховской школе №1 начался с молитвы.

2 сентября 2019 года в школе №1 города Порхова помощник благочинного по Порховскому церковному округу, настоятель храма Великомученика и целителя Пантелеймона в Хилово священник Игорь Рудаков посетил праздничную линейку, посвященную Дню знаний.

После окончания торжественной части праздника отец Игорь обратился к ученикам школы и поздравил с началом учебного года. Отец Игорь отметил, что «образование – это не только знания, заложенные в головы обучающихся, а проявление в человеке образа Божия», поэтому напутствовал детей словами о послушании и прилежании.

Обращаясь к педагогическому коллективу школы, священник отметил, что воспитать другого человека невозможно, если ты сам не обладаешь теми качествами, которыми ты хотел бы, чтобы были богаты твои воспитанники. И в этой связи призвал учителей самим подражать Христу как истинному наставнику.

Отец Игорь провел для школьников «урок мира», ставший уже традиционным для всех школ страны. В заключение урока, он еще поздравил всех с Днем знаний и призвал благословение Божие на предстоящие труды учащих и учащихся.