Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на освящении закладного камня колокольни Никандровой пустыни

Дорогой отец наместник отец Спиридон, досточтимые отцы, братья, сестры, гости обители! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти преподобного Серафима Саровского и с сегодняшним событием, которое мы совершили по милости Божией – освящением закладного камня будущей колокольни.

Как справедливо заметил отец наместник архимандрит Спиридон, действительно, обитель Никандрова – она не возрождается, она уже возрождена. Мы видим и постепенно укрепляющееся братство, мы видим, как строится всё необходимое – храмы, сооружения для братии, трапезная, теперь пришло время уже и колокольни, чтобы окрестности этой пустыни освящались звоном колоколов и призывали всех верующих ко спасению, для участия в богослужении, чтобы быть на этом корабле церковном, когда совершается спасительная Евхаристия, когда совершаются важные для Церкви события. И, я думаю, милостью Божией в скором времени, молитвами и трудами наместника, эта замечательная колокольня будет восстановлена.

Всегда в день памяти преподобного Серафима мы говорим его словами, которые он нам завещал: «Главная цель христианской жизни – стяжание благодати Пресвятаго Духа». «Благодать Пресвятаго Духа» – вроде слова для верующих людей уже давно известные. Но мы не всегда понимаем, как же Дух проявляется в человеке. И вот Николай Мотовилов, ближайший сподвижник преподобного Серафима, человек довольно известный в то время, всё недоумевал, как же и в чём же проявляется Дух. И как-то преподобный взял его в морозное утро вывел на улицу и спросил: «Что же ты чувствуешь?». Он говорит: «Я вижу свет, исходящий от тебя, и чувствую тепло». «Как же, — говорит, — тепло, когда на улице мороз?». Он говорит: «Я не знаю, но я чувствую это». И преподобный Серафим говорит: «Вот это и есть жизнь в Духе».

Преподобный Серафим не был учёным человеком, не заканчивал ни семинарии, ни академии. Он пришёл подвязаться в Саровскую пустынь, ничем особо не отличаясь от других людей. Но вот эта ревность о спасении, о стяжании благодати – она в нём особенно горела и особенно отличала его от других. Это потом уже стало заметно, когда потянулись к преподобному за советом люди,  когда он стал всероссийским старцем. И, действительно, это то, что отличает святых людей. С ними бывает очень нелегко. Потому что жизнь святых – это постоянная жертва – жертва себя на пользу Церкви, на благо людей. И они зачастую не могут терпеть какую-то неискренность. Они никого не осуждают, но если ты хочешь с ним быть рядом, то ты должен соответствовать этому – стараться быть сам в Духе, как и они. И вот это стяжание Пресвятаго Духа – это то, о чём сегодня говорил апостол Павел, когда мы читали его послание о том, что есть плод духовный (Гал. 5:22). Любовь, мир, долготерпение, вера, кротость, воздержание – вот эти плоды Духа Святаго должны в нас процветать. Как гроздья на созревшем винограде, как яблоки на яблоне – так и в нашей жизни плоды Пресвятаго Духа должны украшать нашу жизнь. Зачастую, к сожалению, если у нас и есть какие-то плоды, то они – как, наверное, на диком дереве, которое не имеет крупных плодов, как вот яблоня-дичка, у которой что-то чуть-чуть возрастает. А вот если посмотреть на дерево, которым занимается садовник – оно имеет крупные плоды, близкие друг другу по размеру, все одинаковые по цвету. Так и мы должны следить за своей духовной жизнью, хоть и не имеем, к сожалению, этих «крупных плодов», но стремиться к этому, конечно, надо.

Сегодня, вспоминая жизнь преподобного Серафима Саровского и его подвиг, будем обращаться, прежде всего, к самим себе, в своё сердце углубляться и стараться стремиться к этому стяжанию Пресвятаго Духа, через которое спасаясь сами, мы многих можем спасти вокруг себя. Об этом он и говорил: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Поэтому «будите совершенны, якоже Отец ваш Небесный совершен есть» (Мф. 5:48). Вот он всю жизнь прожил с этими словами на устах, встречая всех с любовью, и этой любовью претворял все переживания житейские, все скорби – в благодать, которая так необходима была людям для спасения.

Всех вас поздравляю! Благодарим Вас, отец наместник, ещё раз за те труды, которые вы совершаете на дело благоукрашения обители. Прихожанам – помощи Божией, ну а братии – ревности о спасении и помощи Божией во всех делах. С праздником!

1 августа 2026 года,
Свято-Благовещенская Никандрова пустынь

 

В эфире ГТРК «Псков» рассказали о праздновании Дня Крещения Руси

28 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет «Колокольный звон в честь Крещения Руси прозвучал в храмах Пскова», рассказывающий о том, как в Православной Церкви отмечается день памяти равноапостольного князя Владимира, внука княгини Ольги. В 988 году князь выбрал Православие как новую религию для Древней Руси. Что сегодня означает вера для псковичей, расскажет Виктория Писукова.

В старинной церкви Николая Чудотворца в деревне Устье богослужения проходят каждую субботу и по церковным праздникам. Сегодня особенный день. Здесь читают молитву равноапостольному князю Владимиру, Крестителю Руси и внуку нашей княгини Ольги.

«Князь Владимир был сам по себе харизматичный такой, как историческая личность – удивительный человек, эмоционален, грозен и так далее, но когда он стал христианином – он изменился совершенно. И вот эту энергию свою душевную, творческую он направил на проповедь, на Христианство», – настоятель храма святителя Николая Чудотворца деревни Устье иеромонах Авраамий (Тимофеев).

В 988 году Владимир крестился сам и сделал Христианство религией всего народа. Новая вера укрепилась в стране и спустя тысячелетие все так же отзывается в людских сердцах.

«Мы ходим каждое воскресенье и в праздничные дни. – А расскажи, какой твой любимый церковный праздник? – Рождество, потому что это очень светлый праздник, все поздравляют друг друга, очень красивая служба, храм украшен, ясли, младенец Христос», – юная прихожанка.

На государственном уровне День Крещения Руси стали отмечать не так давно – с 2010 года. Но праздник уже обзавелся традицией. Ровно в полдень в храмах по всей стране разносится звон-благовест, напоминая о славной дате в истории страны.

«Колокольный звон – это особая часть нашей культуры. Он дает нам возможность вспомнить о Боге, помолиться, приобщиться к красоте», – Матвей Елисеев, звонарь.

«На протяжении веков центром притяжения для псковских православных верующих был Кром. Здесь, на территории Довмонтова города, действовало более 10 храмов. Сейчас сюда по-прежнему приходят верующие, чтобы посетить Троицкий собор – духовное сердце Псковской земли», – Виктория Писукова, корреспондент.

Именно в стенах Свято-Троицкого кафедрального собора родители маленькой Валерии захотели крестить свою дочь. Хотя сами живут в Санкт-Петербурге.

«Решили здесь, на земле ее предков со стороны мамы, окрестить это дитя. И нам очень радостно, что ее Крещение совпадает с таким великим днем Крещения Руси. И тем более на этой земле, где княгиня Ольга в свое время дала начало для такой великой веры на нашей русской земле», – Татьяна Широкова.

День Крещения Руси словно нить из прошлого объединяет историю нашей страны и помогает сохранять связь поколений.

По материалам ГТРК «Псков»

К Дню города Пскова хор духовенства Псковской епархии исполнил песню «С чего начинается Родина»

В преддверии Дня города Пскова хор духовенства Псковской епархии представил большую работу, снятую в легендарном 14 павильоне телецентра «Останкино».

Слова: Михаил Матусовский;
Музыка: Вениамин Баснер;
Аранжировка хора: иерей Михаил Федоров;
Аранжировка оркестра: Серж Корр;
Музыкальный источник (такты 0-4 / 55-70): П. И. Чайковский — Времена года — Октябрь;
Продюсер:Анна Самсонова;
Режиссёр: Александр Суховский;
Видео/монтаж: Константин Кузнецов, Илья Лапшов, Рафаэль Хабибуллин;
Звук/запись/сведение/мастеринг: Павел Самсонов, Александр Кожевин;
Запись оркестра: Илья Донцов, Всероссийский юношеский симфонический оркестр под управлением Юрия Башмета (Москва);
Солисты: протоиерей Андрей Вахрушев, иерей Александр Короплясов, протодиакон Сергий Завьялов, диакон Антоний Кармазин;
Партитуры и хоровое дирижирование: иерей Михаил Фёдоров.

«Выражаем благодарность митрополиту Псковскому и Порховскому Матфею, генеральному директору ТТЦ «Останкино» Михаилу Марковичу Шубину, заместителю генерального директора Денису Алексеевичу Назарову, композитору и продюсеру Петру Корягину, а также всей огромной дружной команде Телецентра, работающим как единый механизм. Счастье и гордость работать с такими профессионалами на такой площадке! Спасибо!!! Выражаем признательность оркестру и лично продюсеру, организатору культурных событий Дмитрию Гринченко» — отмечают в группе хора духовенства Псковской епархии.

По материалам группы хора духовенства Псковской епархии

В эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет «Атмосфера средневековья» о большом фестивале, которым псковичи отметили День святой равноапостольной княгини Ольги

24 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» рассказали, что в Пскове впервые прошел фестиваль «Ольгин град: у истоков Святой Руси». Его организовала Псковская епархия и приурочила ко дню памяти святой равноапостольной княгини Ольги. Праздник развернулся на территории Псковского кремля. Побывала Мария Саханенок. 

По материалам сайта ГТРК «Псков»

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти святой равноапостольной княгини Российской Ольги

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, Ваше превосходительство, уважаемый Губернатор Михаил Юрьевич, представители государственной власти, дорогие братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти святой равноапостольной великой Российской княгини Ольги!

Для всей нашей страны это имя особенно дорого. С равноапостольной княгиней связаны и начало нашей государственности, и начало нашей веры православной. А для Псковской земли она особенно дорога, так как с ней связано и зарождение нашего города, и первые упоминания о Пскове. В чём же подвиг святой равноапостольной княгини Ольги? Как мы знаем из её жития, она действительно была очень решительной женщиной. Она в себе сочетала мудрость и хитрость политика, и смирение, и любовь к своему народу и к своей семье. И Господь так просветил её светом своего богоразумия, что принявши Крещение, она коренным образом повлияла на будущую жизнь своего внука, будущего Крестителя Руси, князя Владимира, в Крещении Василия.

День памяти святой равноапостольной княгини Ольги для псковичей связан ещё и с освобождением от немецко-фашистских захватчиков нашего города восемьдесят два года назад. Наш город тесно связан с защитой рубежей, он является «порубежным», как его издревле называли. Он всегда первым принимал натиск врага, и всегда мужество и отвага защитников Пскова являлись примером для всего русского народа. И ныне наши воины защищают рубежи на полях специальной военной операции, наше духовенство находится плечом к плечу вместе с защитниками, наставляя их перед боем, утешая их в госпиталях, молясь о них ежедневно в храмах нашей епархии, нашей митрополии. Всё это служение не было бы возможным, если бы не было у истоков основания святой равноапостольной княгини Ольги.

Сегодня, воспевая её в песнопениях и молитвах, будем просить у неё той решимости противостоять врагу, той любви к своему Отечеству и вере Христовой, которыми она обладала. И, наверное, ещё хотелось бы пожелать нам терпения друг ко другу — того, чего часто не хватает в наших семьях, как терпела княгиня Ольга, будучи уже христианкой. Её окружали язычники, которых ещё было полно среди и руководства, и воинства. И сколько ей приходилось смиряться! Но постепенно своей мудростью она строила храмы, постепенно благоволила появляющимся общинкам христианским. И вот это терпение, пример которого она показала, нам бы всем необходимо в нашей жизни. Трудностей в нашей жизни очень предостаточно, начиная с семейных, общественных, экономических, самых различных. Но Россия всегда отличалась этим качеством – терпением, которое рождается от любви к нашему Отечеству.

Я благодарю сегодня нашего Губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за ту поддержку, которая оказывается Церкви — мы строим храмы, благоукрашаем обители, реставрируем множество святынь. Тот расцвет, который сегодня переживает церковная жизнь Псковской области, епархии, невозможен был бы без тесного сотрудничества Церкви и государства, Церкви и общества.

Я благодарю наших владык, дорогого владыку Кирилла, руководителя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством. Владыка, Вы несёте очень ответственное послушание, окормляя духовенство, формируя вот этот диалог Церкви и общества, Церкви и армии, который так необходим для нас, как и сегодня, так и в будущем — мы видим у нас немало трудов по обороне своих границ. Поэтому сегодня мы совместно с вами и по благословению Святейшего Патриарха занимаемся с духовенством, принимая их в Паломническом центре «Обитель» при Псково-Печерском монастыре. И очень радостно, что практически со всей страны отцы вместе с супругами, с матушками находятся в нём уже почти две недели, посещая святыни, служа в храмах и монастырях нашей епархии, восстанавливая свои силы. Благодарим вас, дорогой владыка!

Благодарим нашего владыку Арсения, викария Святейшего Патриарха, митрополита Звенигородского. Владыка, Вы управляли Псковской епархией, Вы знаете все её нужды. И мы с радостью вспоминаем время служения с вами вместе. А ныне мы не расстаёмся и в Первопрестольном граде, находясь вместе на одном приходе в Останкино. Поэтому вам хочется пожелать помощи Божией в Первопрестольном граде в служении.

Владыка Вячеслав, который несёт своё послушание в Восточной Сибири — в городе Канске Красноярского края — самого большого региона после Якутии по своей площади. И действительно, совершается немало миссионерских трудов по окормлению народа Божия. Вы справляетесь, и Святейший Патриарх высоко оценивает ваши труды.

Владыка Александр, который служит в Ульяновской области в Барышской епархии, совсем недавно рукоположенный епископ Русской Православной Церкви. Хочется пожелать Вам помощи Божией в вашем Архиерейском служении и окормлении народа Поволжья, который в этом очень нуждается. Всем вам помощи Божией, дорогие владыки!

Ну, а сегодняшние гости – отцы, матушки игумении — всех вас поздравляю с днём памяти святой равноапостольной княгини Ольги, молитвенницы, защитницы нашей Псковской земли. И пусть молитвами святой равноапостольной великой Российской княгини Ольги Господь сохраняет не только наш град, но и всю землю Русскую. С праздником!

24 июля 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Проповедь митрополита Псковского и Порховского Матфея в день обретения мощей преподобного Корнилия Крыпецкого

Дорогой  отец Всеволод, досточтимый отец Спиридон, дорогие отцы, братья и сестры, братия монастыря! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти обретения мощей преподобного Корнилия Крыпецкого!

Это особый день для Псковской земли. Множество святых входит в список почитаемых на нашей земле угодников Божиих и подвижников благочестия, которые своей жизнью, подвигами, трудами — каждый из них по-особенному — прославляли Псковскую землю, а через это и всю нашу державу Российскую. Когда-то она и была совсем небольшой, молодой, только зарождающейся своей государственностью, страной. А ныне она по площади самая большая в мире. Конечно, людей не хватает, да, которые населяли бы эту землю, но это уже задача нашего поколения. Когда-то наши подвижники сделали всё, чтобы наша держава стала великой. Кто-то из них прославился подвигом монашеского делания, кто-то — подвигом юродства, кто-то — как государственный деятель и полководец. Кто-то, подобно равноапостольной Ольге и крестителю Владимиру, прославлял Создателя и нёс слово Божие по всей нашей земле. Мы видим среди них, среди наших Псковских святых, и жен, и мужей, и юных, и уже почтенных годами.

Преподобный Корнилий Крыпецкий, подвизавшийся в конце XIX — в начале XX века, сначала принявший монашеский постриг в Валаамской обители, а затем более сорока лет трудившийся здесь, прославил Бога своим иноческим житием. Он был примером, как сегодня мы слышали только что в тропаре, «любви и целомудрия» и словом, и деянием «провещевал волю Божию». Он процвёл подвигом особенным — подвигом юродства, который он на себя принял, как и многие другие его предшественники святой жизни, скрывая дар рассуждения, дар молитвы, дар чудотворения под личиной добровольного безумия.

Цель каждого из нас — это спасение души. А спасение достигается отдалением от греха и усвоением благодати Пресвятого Духа через смирение и послушание. И таким образом к концу жизни мы должны стать уже здесь, на земле, гражданами отечества Небесного, чтобы переход в Вечность был для нас естественным. Как говорил апостол Павел: «для меня и жизнь — Христос, и смерть – приобретение» (Флп. 1:21). Почему мы и говорим о Матери Божией, что Она не умерла, а уснула? Потому что переход в Вечность должен быть, как бы успением, сном перед новым днём уже в Царстве Небесном. Но, конечно, мы далеки от этого. Мы часто бываем на богослужении, слушаем Евангелие, но, как в притче Господа, нередко диавол похищает спасительное слово из нашего сердца. Потому что мы телом-то здесь, а умом — где-то в своих мечтаниях и планах жизненных. Конечно, внимание на богослужении с одной стороны есть дар Божий. С другой стороны — это плод великого труда, борьбы внутренней. То есть, стоим мы на службе — ушла мысль, но мы возвращаем её. Не понимаем, что читают, или что поют — но стараемся стоять с молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного, или грешную», или с какой-то другой молитвой, которая для сердца ближе. И тогда Господь обязательно оставит по истечении богослужения какой-то плод в сердце, потому что мы старались, боролись. И радость, и какое-то утешение даст, даст какую-то мысль из слышимого Евангелия, текстов богослужебных, и хоть немножко наше сердце проникнется смыслом богослужения.

Преподобные отцы, которые подвизались в обителях многие сотни лет, и, в частности, в обители Савво-Крыпецкой, как преподобный Корнилий — они всю жизнь боролись как раз вот с этим состоянием падшего человека, которому гораздо проще грешить, чем не грешить, который готов развлекаться умом куда угодно, только бы не в слова молитвы его заключить. А это благодатное «заключение» на самом-то деле. К этому стремились и преподобные афонские старцы, как, например, Силуан Афонский: он закрывался в келье своей, даже будильник убирал, закрывал ставни, чтобы ничего не мешало ему общению с Богом, чтобы сосредоточиться в молитве. А нам, к сожалению, трудно. Проще грядку вскопать, чем главу из Евангелия или там кафизмочку прочитать лишнюю, к сожалению. Мы часто гордимся какими-то мелочами, тем более часто полученными просто в дар от Бога: или телесной красотой, или красивым голосом, или умом каким-то пытливым, или «простотой» своей даже гордимся. Вот у каждого, скажем так, для гордыни очень большое поприще, и если мы за этим не следим, то, конечно, она в нас развивается. А потом человек уже бывает и умом помрачается из-за гордыни. Называется такое состояние — прелесть. Вот как раз с этим-то наши преподобные отцы боролись и борются до сих пор в обителях. Жизнь у всех самая разная — кто-то приходит в юности только с зачатками страстей, кто-то уже приходит в зрелом возрасте с каким-то греховным навыком. Монастырь — это всегда лечебница. И по состоянию монастырей можно судить, каково состояние духовное нашего общества. Вот какие монастыри — такое и общество. Вот если в монастырях всё еле-еле, то значит общество духовно очень больно. Если мы не рождаем людей, стремящихся к любви Божией, стремящихся к святости, то каковы мы сами? Часто говорят: вот, плохие правители, плохие военачальники, плохие работники… А посмотрим на себя — мы в своей семье-то можем порядок навести хотя бы? Жена мужа не слушает, муж о жене не заботится, дети родителям не повинуются, молодые родители аборты делают. А потом мы хотим, чтобы у нас было всё хорошо в государстве. Так не бывает. Поэтому давайте задумаемся, где мы, где наше сердце находится: оно — с Богом, или оно с диаволом, во грехе?

Сегодня, прославляя память угодника Божия преподобного Корнилия, посмотрим на себя и скажем, исполняем ли мы волю Божию? И если у нас что-то не получается, надо себя укорять, быть для своей души прокурором, а не адвокатом, который защищает на исповеди. Вот тогда потихоньку будет и общество наше оздоравливаться, скажем так, духовно, и семьи наши будут обретать силу, и дети будут рождаться достойные, которые могут быть великими военачальниками, спортсменами, художниками и, самое главное, святыми людьми — это самое, скажем, высшее, что может общество дать Богу.

Всех вас сегодня поздравляю с этим праздником! Желаю отцу игумену Всеволоду помощи Божией в созидании обители, в укреплении её, быть примером для братии и светом для мирян (миряне равняются на монашествующих, монашествующие равняются на ангелов, потому что это ангельский чин). Братии желаю стараться неленостно исполнять свой монашеский подвиг, монашеское послушание, которое не только в исполнении повседневных задач — дрова рубить, печку топить, быть благочинным или водителем, вести канцелярию или петь на клиросе — это все тоже нужно. Но прежде всего, конечно, это сердце, с каким мы это всё исполняем, ради чего мы всё это делаем. И если мы это делаем ради Бога, тогда Господь даже в наши немощные сосуды, которые уже многие исковерканы, готов вложить благодать для помощи мирянам, чтобы дать совет правильный, чтобы быть примером, чтобы не прикасаться ни к чему греховному. Вот это суть, наверное, современного монашества. Ну а вам, дорогие братья и сестры, желаю помощи Божьей в ваших повседневных делах, мира, здравия, любви и гармонии в ваших семьях! И, конечно, чтобы старались воспитать детей в вере православной. С праздником!

22 июля 2026 года,
Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь

В эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет об электрозвонаре в Мирожском монастыре

15 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» рассказали, что  колокольный звон в стенах Мирожского монастыря теперь исполняет электрозвонарь. Его установили на колокольне Стефановской церкви. Автоматизированная система имитирует движения человека-звонаря и может воспроизвести любой из запрограммированных звонов. Как современные технологии нашли применение в одном из древнейших монастырей России — репортаж Виктории Писуковой.

Колокола Мирожского монастыря трудятся с шести утра до десяти вечера. Словно куранты на Спасской башне, отбивают дневные часы и перезвоном отмечают четверть часа. С недавних пор делают они это автоматически. Одиннадцатью колоколами управляет электрозвонарь.

Иеромонах Афанасий запускает звон через приложение на телефоне, даже не поднимаясь на колокольню. По сути, сделать это можно из любой точки мира.

— Можно включить разные вариации. Есть праздничная Литургия, то есть начало богослужения, во время Литургии и в конце Литургии.

Всего в программе предусмотрено 78 звонов.

«Электронный звонарь ни в коем случае не заменяет человека. Он занимает совсем мало места. И здесь все оборудовано так, чтобы сохранилась возможность исполнить любой звон вручную», — Виктория Писукова, корреспондент.

И это важно — электронная система никогда не заменит живое искусство настоящего звонаря. Зато сможет исполнить благовест, когда мастер звонарного дела заболел или находится в отъезде.

«На данный момент в Псковской епархии проходит в разных храмах уроки звонарей. Их обучают. Но понятно, их количество ограничено. Не каждый храм может позволить звоны и звонаря. У нас один единственный звонарь есть», — иеромонах Афанасий, насельник Спасо-Преображенского Мирожского монастыря.

Колокольня, возведенная в позапрошлом столетии, обрела свой новый голос в этом году. Специально для Мирожского монастыря на заводе в Ярославской области отлили колокола по старинной технологии. Постепенно свой исторический облик восстанавливает и сама Стефановская церковь. Реставраторы бережно возвращают памятнику XVII века былую красоту.

— Реставраторы работают, нашли камень именно в Псковской области. Привозят сюда, и вместо старого камня, который уже потресканный, они вставляют новый. И оконные проемы, как художники, можно сказать, делают.

На время строительных работ внутреннее убранство храма перенесли во временное помещение. Ни на день в древней православной обители не прекращаются богослужения.

По материалам сайта ГТРК «Псков»

В эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет об итогах реставрации храма святителя Николая (со Усохи)

14 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» рассказали об итогах реставрации храма святителя Николая (со Усохи) в городе Пскове, о которых узнали псковские экскурсоводы в ходе своего визита в древний храм. Подробнее — в сюжете Александры Векуа.

«Свода не было? – Нет. – Если бы здесь были следы примыкания свода, они бы были найдены, а здесь были только следы опирания стропильных ног», – Алексей Гамзин и экскурсовод.

От взора псковских экскурсоводов не ускользает ни одна деталь. Они с интересом изучают обновленное пространство древнего храма. Гиды задавали вопросы: где проходят инженерные сети и вентиляция, какие материалы использовали реставраторы и долго ли согласовывали с ЮНЕСКО проект. Особое внимание – фрескам. Во время масштабных работ изображения обнаружили в барабане купола церкви.

«С представителями авторского надзора мы решили, что фрески, которые были раскрыты, мы их только в принципе законсервируем. А дальше работы по раскрытию фресок мы проводить не будем. Мы не говорим, что этого никогда не сделают, возможно сделают, но при наличии достаточного финансирования», – Алексей Гамзин, главный инженер АНО «Возрождение объектов культурного наследия Пскова (Псковской области)».

Масштабная реставрация продолжалась три года. Под штукатуркой фасадов специалисты нашли места креплений несущих конструкций. По ним воссоздали утраченные объемы паперти, южного и северного приделов. Работа, начатая в послевоенный период архитектором Юрием Спегальским, завершена.

«Когда-то в XVI веке храм был вторым по высоте после Троицкого собора. И то, что предлагал Юрий Павлович Спегальский в своем проекте реставрации – то есть понижение грунта вокруг храма, чтобы истинные пропорции храма были восстановлены – это сейчас выполнено. Но у Юрия Павловича еще и вдоль проезжей части с восточной стороны тоже предполагалось понижение грунта», – Жанна Аракчеева, ведущий методист методического отдела Псковского музея-заповедника.

«Не удалось нам это сделать именно со стороны улицы Советской, но это по причине того, что все-таки основные сети городские там расположены, плюс тротуары и проезжая часть. Ну, это физически было не выполнить. Ну, а так в целом храм открыл себя», – Алексей Гамзин.

Храм Николы со Усохи – в числе обязательных объектов, которые посещают туристы. Уникальный памятник 15–16 столетий включает в себя почти все элементы псковской архитектурной школы древнерусского зодчества.

«И ты, когда идешь по городу, заходишь в пространство храма, и здесь происходит всегда у каждого вот этот момент: ‘Ах!’ Потому что он снаружи таким не выглядит – вот это устремление полностью вверх, вот это вот совершенный такой восторг, когда ты не ожидаешь то, что ты здесь увидишь. Это впечатление, эта память остается с нашими гостями надолго», – Татьяна Герасимова, экскурсовод Псковского музея-заповедника.

Открытиями реставраторов и археологов, сделанными за последние три года, обновят программы псковских экскурсоводов. И, конечно, дополнят историю самого храма, которая началась пять столетий назад.

По материалам сайта ГТРК «Псков»

В эфире ГТРК «Псков» рассказали как Псковский храм Петра и Павла с Буя празднует 20-летие возобновления служб

16 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет о престольном празднике в храме первоверховных апостолов Петра и Павла (с Буя) города Пскова, который отметил 20-летие с момента возобновления богослужений. Первые упоминания о храме относятся к концу XIV века. Считается, что на богослужении здесь бывал сам император Петр Первый и даже пел на клиросе. В 1930-е годы храм закрыли, а в 2006 году здесь вновь начали совершать богослужения. Что храм Петра и Павла с Буя сегодня значит для своих прихожан, узнала Мария Саханенок.

По материалам ГТРК «Псков»

В эфире телеканала «Первый Псковский» рассказали об электронном звонаре Мирожского монастыря

11 июля 2026 года в эфире телеканала «Первый Псковский» вышел сюжет о системе «электронный звонарь», установленной недавно на колокольне Стефановского храма Спасо-Преображенского Мирожского монастыря. Подробности — в сюжете корреспондента Дарьи Дмитриевой.

По материалам телеканала «Первый Псковский»