Рубрика: Статьи

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, Ваше превосходительство, уважаемый Губернатор Михаил Юрьевич, представители государственной власти, дорогие братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти святой равноапостольной великой Российской княгини Ольги!

Для всей нашей страны это имя особенно дорого. С равноапостольной княгиней связаны и начало нашей государственности, и начало нашей веры православной. А для Псковской земли она особенно дорога, так как с ней связано и зарождение нашего города, и первые упоминания о Пскове. В чём же подвиг святой равноапостольной княгини Ольги? Как мы знаем из её жития, она действительно была очень решительной женщиной. Она в себе сочетала мудрость и хитрость политика, и смирение, и любовь к своему народу и к своей семье. И Господь так просветил её светом своего богоразумия, что принявши Крещение, она коренным образом повлияла на будущую жизнь своего внука, будущего Крестителя Руси, князя Владимира, в Крещении Василия.

День памяти святой равноапостольной княгини Ольги для псковичей связан ещё и с освобождением от немецко-фашистских захватчиков нашего города восемьдесят два года назад. Наш город тесно связан с защитой рубежей, он является «порубежным», как его издревле называли. Он всегда первым принимал натиск врага, и всегда мужество и отвага защитников Пскова являлись примером для всего русского народа. И ныне наши воины защищают рубежи на полях специальной военной операции, наше духовенство находится плечом к плечу вместе с защитниками, наставляя их перед боем, утешая их в госпиталях, молясь о них ежедневно в храмах нашей епархии, нашей митрополии. Всё это служение не было бы возможным, если бы не было у истоков основания святой равноапостольной княгини Ольги.

Сегодня, воспевая её в песнопениях и молитвах, будем просить у неё той решимости противостоять врагу, той любви к своему Отечеству и вере Христовой, которыми она обладала. И, наверное, ещё хотелось бы пожелать нам терпения друг ко другу — того, чего часто не хватает в наших семьях, как терпела княгиня Ольга, будучи уже христианкой. Её окружали язычники, которых ещё было полно среди и руководства, и воинства. И сколько ей приходилось смиряться! Но постепенно своей мудростью она строила храмы, постепенно благоволила появляющимся общинкам христианским. И вот это терпение, пример которого она показала, нам бы всем необходимо в нашей жизни. Трудностей в нашей жизни очень предостаточно, начиная с семейных, общественных, экономических, самых различных. Но Россия всегда отличалась этим качеством – терпением, которое рождается от любви к нашему Отечеству.

Я благодарю сегодня нашего Губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за ту поддержку, которая оказывается Церкви — мы строим храмы, благоукрашаем обители, реставрируем множество святынь. Тот расцвет, который сегодня переживает церковная жизнь Псковской области, епархии, невозможен был бы без тесного сотрудничества Церкви и государства, Церкви и общества.

Я благодарю наших владык, дорогого владыку Кирилла, руководителя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством. Владыка, Вы несёте очень ответственное послушание, окормляя духовенство, формируя вот этот диалог Церкви и общества, Церкви и армии, который так необходим для нас, как и сегодня, так и в будущем — мы видим у нас немало трудов по обороне своих границ. Поэтому сегодня мы совместно с вами и по благословению Святейшего Патриарха занимаемся с духовенством, принимая их в Паломническом центре «Обитель» при Псково-Печерском монастыре. И очень радостно, что практически со всей страны отцы вместе с супругами, с матушками находятся в нём уже почти две недели, посещая святыни, служа в храмах и монастырях нашей епархии, восстанавливая свои силы. Благодарим вас, дорогой владыка!

Благодарим нашего владыку Арсения, викария Святейшего Патриарха, митрополита Звенигородского. Владыка, Вы управляли Псковской епархией, Вы знаете все её нужды. И мы с радостью вспоминаем время служения с вами вместе. А ныне мы не расстаёмся и в Первопрестольном граде, находясь вместе на одном приходе в Останкино. Поэтому вам хочется пожелать помощи Божией в Первопрестольном граде в служении.

Владыка Вячеслав, который несёт своё послушание в Восточной Сибири — в городе Канске Красноярского края — самого большого региона после Якутии по своей площади. И действительно, совершается немало миссионерских трудов по окормлению народа Божия. Вы справляетесь, и Святейший Патриарх высоко оценивает ваши труды.

Владыка Александр, который служит в Ульяновской области в Барышской епархии, совсем недавно рукоположенный епископ Русской Православной Церкви. Хочется пожелать Вам помощи Божией в вашем Архиерейском служении и окормлении народа Поволжья, который в этом очень нуждается. Всем вам помощи Божией, дорогие владыки!

Ну, а сегодняшние гости – отцы, матушки игумении — всех вас поздравляю с днём памяти святой равноапостольной княгини Ольги, молитвенницы, защитницы нашей Псковской земли. И пусть молитвами святой равноапостольной великой Российской княгини Ольги Господь сохраняет не только наш град, но и всю землю Русскую. С праздником!

24 июля 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Дорогая матушка, досточтимые отцы, братья, сестры святой обители сия, гости сегодняшнего торжества!

Освящение нового престола – это всегда ликование ангелов. Было время, не так давно оно миновало нашу страну, когда храмы только закрывались, монастыри приходили в упадок, святыни пребывали в небрежении из-за того, что светские власти не давали возможности открыто проповедовать Спасителя и Его евангельское учение. И, как рассказывал нам ныне здравствующий, слава Богу, протопресвитер Владимир Диваков, когда он учился в семинарии, а это были года ещё шестидесятые, и они проходили чинопоследование освящения храма, то слышали из уст преподавателя: «скорее всего, дорогие отцы, вам это не пригодится». Вот представьте: невозможно было даже помыслить, что когда-то будет разрешено строить и освящать храмы. Прошло чуть менее 30 лет с того времени и храмы открылись. Первый храм был освящён в 1989 году – переданный тогда Архистратига Божия Михаила храм на юго-западе Москвы. И как он рассказывал: «мы не знали даже, как правильно сделать престол, деревянный престол, что нужно вообще. Если мы сегодня освящали каменный престол (это особый чин освящения), то деревянный освящается с облачением, одевается срачица на него, то есть чин освящения очень похож на чин Крещения младенца: также одевается рубаха, он помазывается миром, омывается водой. Но здесь несколько иное смысловое значение – это жертвенник, это место, где совершается Евхаристия, где Господь претворяет хлеб и вино в Свои Тело и Кровь. И потом возжигается первый светильник в храме. Вот сегодня я зашёл – были все светильники погашены. Такая традиция, что всенощное бдение накануне и Литургия, и само освящение, оно – до момента возжжения первой свечи совершается в полумраке. И вот это возжение свечи означает начало молитвы, означает, что на этом месте отныне и до скончания века будет пребывать ангел Божий, который стоит даже в разрушенных храмах на том месте, где был освящён престол и совершалась Литургия. Почему и мы, проезжая места разрушенных святынь, крестимся, глядя на престол, представляя себе престол, храм, крест. Мы отдаём дань уважения и в благоговении взираем на это место – вот насколько все-таки христианская традиция глубоко и чтит, и с благоговением поклоняется месту, где совершилась некогда Литургия.

Для Творожково, конечно, возрождение монашеской жизни – это милость Божия. Я думаю, молитвами угодников Псковских это место вновь овеяно монашеской молитвой, трудами сестёр, которые каждодневно совершают свой молитвенный подвиг, труд, борясь с помыслами, которые будоражат сердце, борясь с теми соблазнами мира, которые обычному человеку, живущему в миру, невозможно понять. Человека обычного борет что? Ну, какая-то ссора с ближними, обида на кого-то, ропот на начальство… Если отец семьи, бывает на тёщу какие-нибудь помыслы возникают: вот такая-сякая, не даёт нам жить, как мы хотим. У тёщи другие мысли: вот не слушаются, я им говорю, как лучше, а они не хотят. Дети не слушаются родителей, а родители от этого скрежещут, бывают даже зубами, и ну, к сожалению, не дав им должного воспитания в юности, пожинают то, что не доделали. Безденежье, понятно, или недостаток какой-то внешний, гордыня, тщеславие – всё это будоражит душу. С монашествующими более искусно враг работает. Их борьба – духовная, она в помыслах и в движениях души, через воспоминания враг искушает. Вот вся эта борьба внутренняя, конечно, она сокрыта. Но я сам, прожив в монастыре девять лет, вспоминаю это время. Были разные моменты, бывало, и уныние нападало, бывало и нежелание как-то исполнять послушания, ропот какой-то, всё это было, как и у всех, наверное. Но, что у мирян, что у монашествующих, спасение одно – это чистосердечная исповедь, и молитва, которая посекает и сжигает всю скверну сердца, которая возникает. Ну и, конечно, служение ближним – вот то, что спасает человека.

Вот сегодня, освящая новый престол, возжегши свечу в благоговении, в почитании святаго пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, порадуемся о том, что Господь даровал нам такую возможность – жить во время, когда можно созидать; жить во время, когда можно строить храмы и прославлять Спасителя и Создателя. Сегодня мы благодарили Господа за Его великие благодеяния, за то, что имеем возможность беспрепятственно нести служение с помощью таких помощников, как Николай Дмитриевич, как Алексей Юрьевич. Нам предстоит еще много потрудиться для развития обители, развития хозяйственной деятельности, чтобы улучшить быт и условия труда сестёр. Всё это, конечно, Господь по молитвам наших предшественников созидает. Поэтому благодарим всех, кто потрудился над созданием, благоукрашением обители.

Матушка игумения, Вам желаем помощи Божией в трудах и чтобы сестричество укреплялось, умножалось. Когда есть подвиг внутренний у сестёр, тогда Господь обязательно приведёт и новых подвижников. Поэтому, сёстры, подвизайтесь! От вас зависит умножение количества обителей, количество спасающихся, чтобы и молодые сердца возгорались любовью, как некогда возгорелось любовью к Богу ваше сердце. Всё от нас самих зависит! Да, время, конечно, тоже влияет, оно своё вносит коррективы – искушения и соблазны кратно увеличились в миру, поэтому и монастыри, к сожалению, не так активно наполняются. Но Господь, Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 8:13), и благодать Его также распространяется на всех желающих её принять. Поэтому будем молиться, чтобы Господь посредством благочестия нашего личного помогал умножать число спасающихся, число членов нашей Церкви. Мы будем для этого делать всё необходимое. Те, у кого есть средства, помогают – строят храмы, богадельни, приюты и многое, многое другое, что необходимо для жизни Церкви. Ну, а мы будем стараться держать себя в чистоте, в борьбе с помыслами и с греховными недугами своими, чтобы Господь благословил наше время и дал возможность созидать и прославлять Создателя. С праздником!

6 июля 2026 года,
Свято-Троицкий Творожковский монастырь

Досточтимые преосвященнейшие владыки, владыка Арсений и владыка Варнава, дорогие отцы, матушки игумении, братья, сестры! Всех вас сердечно поздравляю с днём особенным для нашей епархии – Воскресным днём, посвященным памяти Собора Псковских святых!

История нашей Псковской земли насчитывает не одну сотню лет. Наша земля всегда стояла на страже, и недаром её называют порубежной. В связи с этим и подвиги наших святых зачастую связаны с отстаиванием нашего суверенитета, нашей веры, прежде всего, и наших границ. Первое упоминание Пскова в 903 году уже было связано с памятью будущей святой равноапостольной княгини Ольги. Мы видим, как среди Псковских святых прославляются преподобные отцы и матери; святители; преподобномученики и священномученики. Мы видим, что среди них есть и Христа ради юродивые. Да, некоторые из них не всю жизнь прожили на Псковщине – кто-то по послушанию церковному или по государственным обязанностям был вынужден переезжать из области в область, как патриарх Тихон, например, неся послушание церковное в самых разных уголках нашей земли. Мы видим и пустынников, которые жили в уединении и стремились сохранить тот молитвенный дух, который Господь даровал им, ограничивая своё общение с внешним миром до минимума. Мы видим и благоверных князей, которые находились в самой гуще событий истории не только Псковского края, но и всего Отечества. Практически нет ни одного чина, в котором бы не прославились наши земляки.

1589 год – время, когда была учреждена Псковская епархия – особенный для нашей страны в целом. Именно на этом Синоде, где была учреждена наша епархия, была провозглашена и автокефалия Русской Церкви. Именно вот так совпало, что день в день – именно с учреждением самостоятельности нашей Церкви – была учреждена и Псковская епархия. Конечно, жизнь церковная, уже много веков длившаяся на Руси, родила уже многих святых к этому времени. Но исторически именно этот год стал рождением нашей церковной области. И сегодня мы имеем возможность прославлять (уже 30 лет, с 1996 года) в отдельно выделенном списке наших Псковских святых – это и Печерские наши подвижники, и Крыпецкие, и Спасо-Елеазаровские, и Снятогорские, и Святогорские – многие-многие отцы и матери, которые с верой и любовью друг ко другу и к Богу проходили деятельный путь любви ко Христу. Сегодня они – наши старшие братья и сестры – прославляются нами в тропарях, кондаках и канонах.

Господь, как говорит Священное Писание, «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). Он не меняется, и благодать, которую Он раздаёт всем любящим Его, она тождественна той благодати, которую имели апостолы и все подвижники прошедших и будущих веков. Все мы призваны с вами к совершенству, и Господь очень часто в Евангелии призывает нас к совершенству: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Да, условия жизни и обстоятельства меняются. Нам, наверное, сложнее, чем отцам и матерям прошлых веков. У нас больше соблазнов, в наш век больше внешних воздействий на душу и ум человека. Но Господь – Он неизменен, во-первых. А во-вторых, Он смотрит на наше желание – стремимся ли мы к Нему, хотим ли мы быть святыми? Хотим ли мы изменить свою жизнь и избавиться от тех пороков и грехов, которые будоражат, тревожат нашу душу, которые тянут нас в погибель, по сути дела. Боремся ли мы с этим состоянием? Господь будет именно на это смотреть, когда мы предстанем перед Ним в день нашего частного суда и в день Второго Пришествия.

Сегодня, перечитывая списки наших святых, пролистывая их жития, давайте внимательно посмотрим, в чём мы можем подражать нашим старшим братьям и сестрам. И всё ли мы делаем в нашей жизни, чтобы изменить её к лучшему; чтобы укрепить наши семьи; чтобы монашествующим трезвиться и с усердием исполнять своё монашеское правило, в послушании преуспевая и стремясь послужить ближнему. Если мы – руководители, то справедливо ли мы управляем своим коллективом, являемся ли мы примером для своих подчиненных; если учителя, то добру ли учим и уделяем ли время не только научению знаниям, но и воспитанию, потому что учитель – это, прежде всего, воспитатель.

Каждого я призываю задать себе вопрос: всё ли мы делаем для того, чтобы быть друзьями Божиими? Всё ли мы делаем для того, чтобы Матерь Божия могла назвать нас своими чадами? Наверное, не всё. Поэтому критически подойдём к своей жизни, оценим все наши поступки. Если мы ещё не приступили к покаянию и не встали на путь деятельного исправления своей жизни – давайте с сегодняшнего дня начнём. Вот идёт апостольский, Петровский пост – время особое, особо удобное для этого начинания. Постараемся в эти дни чаще брать в руки Евангелие, выполнять утренние, вечерние молитвы, соблюдать пост, воздержание. Ведь воздержание не только в пище, но и в чувствах, и в желаниях, и даже во взглядах. Если ты посмотрел и увидел что-то греховное, ну хотя бы не смотри второй раз – и это уже будет воздержание. А если мы услаждаемся, то подпадаем под осуждение Божие. Каждый знает, в чём он слаб, какая чаще страсть его борет, поэтому постараемся подвизаться подобно нашим Божиим угодникам, чтобы они радовались о нас, чтобы Господь за наше покаяние и исправление даровал нам мирные дни. Мы видим, как неспокойно сейчас у наших границ и в стране в целом. Мы видим, как враг пытается посеять вражду и разделение в нашем народе. И от каждого из нас зависит, насколько крепким будет наше Отечество.

Будем стараться подвизаться, исправляя свою жизнь, стремиться ко Христу, чтобы стать другом Божиим, чтобы наше око, о котором сегодня говорилось в Евангелии, было светлым. О чём говорит Спаситель? «Око» ведь говорится в единственном числе, то есть не об органе зрения здесь, у нас же два ока и Господь сказал бы «очи». А «око» – это сердце наше, это наша совесть, которая должна быть чистой. И если око наше будет чисто, то и всё тело, то есть все наши деяния, все наши поступки, все наши мысли тогда будут чистыми и правильными. Совесть – наш путеводитель, поэтому она должна быть очищенная, не заваленная грехами и где-то там в сундуке в глубоком спрятанная, а чтобы была как орган богообщения, чтобы чувствовала как приборы. Вот есть у каждого прибора чувствительный элемент – то, чем он определяет или разность давления, или разность потенциалов, или магнитные какие-то явления. Вот так и наша душа должна сразу реагировать – если какая-то нечистота или какая-то ложь в нашей жизни появляется – она должна сразу реагировать и уму передавать сигнал, что это неправда, что этого нужно избегать, что этого нужно сторониться. Вот если наш чувствительный элемент – наша совесть – будет всегда настроена на добро, тогда и мы будем внимательны к самим себе. Вот это и есть трезвение. Вот это и есть то, к чему Господь нас призывает. Всех вас благодарю за совместные молитвы!

21 июня 2026 года, Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Христос Воскресе! Досточтимый владыка Варнава, дорогие отцы, братья и сестры, всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним днём – днём начала работы нашего образовательного форума «Александро-Невские чтения», которые вот уже семнадцатый раз проводятся в нашей епархии.

Сейчас, когда мы приветствовали друг друга с отцом Олегом после Причастия, я поблагодарил его за те начинания, которые когда-то он заложил в соработничестве с владыкой Евсевием. В продолжение этих трудов с владыками Тихоном и Арсением, это событие стало одним из ключевых в сфере общественно-научного взаимодействия между Церковью и государством, Церковью и обществом в нашем регионе.

Память о святом благоверном великом князе Александре Невском бережно чтится нашим народом, и подтверждение тому – событие 2008 года, когда Александр Невский был избран всеобщим всенародным голосованием как «Имя России». То есть он вложил в историю нашего Отечества такой вклад своей жизнью, который помнят потомки более восьмиста лет со дня его рождения. И действительно, вновь и вновь перечитывая его житие, вспоминая его подвиги и таланты, которые он положил на благо Отечества, на благо государства и жизни церковной, мы вновь и вновь собираемся для того, чтобы актуализировать их.

Сегодня, как и много сотен лет назад, перед нами стоит выбор – либо приклониться Западу с его ценностями, которые пытаются под личиной демократических ценностей, демократических свобод пробраться в наши семьи, в наши сердца, завоевать наших детей; либо склониться к нашим традиционным христианским ценностям. Те страны себя уже провозгласили постхристианскими, и даже мы видим, что в их доктрине уже христианского ничего и не осталось. Мы видим, как они пропагандируют открытое поклонение сатане, когда отвергается понятие семьи, понятие традиционных отношений мужчины и женщины. Конечно, эти «ценности» нам чужды, и мы будем бороться за отстаивание своих интересов в этом. И в этом нам пример, конечно, Александр Невский, который, с одной стороны, принял условия татаро-монголов и платил дань исправно, потому что они позволяли нам свободно жить христианской жизнью; но при этом, литовские рыцари и немецкие, когда пришли к нам с оружием в руках, получили должный отпор.

Поэтому сегодня личность Александра Невского, как никогда, важна для нашей Церкви и нашего Отечества. Поэтому в сегодняшний день мы будем вспоминать житие и подвиги нашего святого благоверного великого князя Александра Невского, который здесь потрудился, который воевал на Чудском озере, одержал знаменитую победу. 

Благодарю гостей нашей епархии, которые будут сегодня выступать. Поблагодарить хочется организаторов, и наш университет Псковский государственный, который принимает в очередной раз непосредственное участие в образовательной жизни и деятельности Псковской митрополии. Хочется пожелать помощи Божией, и вам, дорогой владыко, благодарим, что смогли прибыть. Вот у нас действительно чувствуется единый курс наших епархий, объединённых митрополичьим советом. И хочется пожелать Вам помощи Божией в ваших Архипастырских трудах. С праздником всех вас, Христос Воскресе!

14 мая 2026 года,
храм святого благоверного великого князя Александра Невского
города Пскова

Дорогой владыка Варнава, досточтимые отцы, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с этими светлыми Пасхальными днями!

Как невозможно, наверное, удержать текущую воду в реке, так, наверное, невозможно удержать и время течения нашей жизни. Вот прошла Светлая седмица – это радостное Пасхальное время, когда мы за богослужением совершали ежедневно только праздничные песнопения, практически ничего не читали, не читали псалтирь. И так быстротечно проходит вся наша жизнь. Сменяется время радости, и приходит время скорби. Потом и оно проходит, наступает вновь утешение… Но большую часть времени нашей жизни, конечно, мы должны трудиться: «делу время, потехе час». То есть, время – это продолжительный период, а час – это всего лишь небольшой промежуток. Вот, наверное, вся наша жизнь так и проходит. Господь даёт нам почувствовать ту благодать, которую мы должны стяжать, ту радость, которую мы призваны унаследовать, но даёт её кратковременно. Особенно, наверное, когда человек впервые приходит к Богу, каждый чувствует эту призывающую, удерживающую в храме благодать. Ту благодать, которую ничем невозможно заменить. Она ничем, наверное, не обоснована, потому что не мы её заработали, эту благодать, Господь её даром даёт. Бывает даже человек и не смеётся, не проявляет явно этой радости, но у него такое утешение на душе. Вот это как раз действие Божественной благодати. Она, бывает, посещает нас, когда мы делаем добрые дела людям. И вы, наверное, чувствовали это – когда ты что-то даёшь, помогаешь кому-то и ничего не просишь взамен, то чувствуешь, что ты как будто в этот момент становишься проводником Божественной воли и Господь через тебя немощного помогает ближнему, и даёт награду – награду радости за такое милосердное отношение к страждущим.

Внешняя радость может возникать от красоты природы, от каких-то приобретений в жизни, когда достигает человек какого-то успеха. Она кратковременна. Если посмотреть на наших «звёзд», которых на телевидении показывают, спортсменов, которые на время получают эту радость: вот они на обложках каких-то журналов, они в рекламах снимаются, а потом они перестают быть интересными. И бывает, если они этого очень сильно жаждали, они потом сильно унывают, потому что уже нет того почитания, они становятся малоизвестными, от этого скорбят, и даже бывает, судьбы ломаются из-за этого. Потому что эта радость – она не имеет основы от Создателя, она часто зиждется на гордыне человеческой, на тщеславии. И вот она потому и «тщетная слава» – потому что обманчивая, ложная.

Слава наша должна быть в вечности. И как говорит Священное Писание, не ищем «здесь пребывающего града, – родина наша не здесь, она на небесах, – но Горнего взыскуем» (Евр. 13:14). То есть мы должны, как христиане, стремиться к миру Горнему – там наше отечество. Вот как в своё время духовник учил братию нашу, когда мы всё старались из монастыря съездить куда-то в отпуск, телесно отдохнуть, посетить родных. Он говорил, что наша Родина, наше Отечество – на небесах; что надо стараться стремиться радость получать в молитве, на богослужении. Вот мы собрались вместе, помолились – сейчас выйдем, каждый займется своими делами – единственный день, может, в неделю, есть свободный. Хотя Воскресный день надо, конечно, посвящать богомыслию или совершению добрых дел по отношению к ближним. То есть работа сама по себе в Воскресный день – это не грех. Грех, когда мы забываем, что этот день должен быть посвящён Богу.

Наша радость – она всё-таки должна быть от Источника, от Создателя нашего. А это возможно получить только в храме Божием через действие Таинств церковных. Бывает, даже посетила скорбь, а Господь нас утешает, и в какой-то момент понимаешь, что всё из руки Его, «от Меня это было…», как об этом пишет преподобный Серафим Вырицкий.

Поэтому всех вас поздравляю с сегодняшними днями. Впереди ещё получается пять недель у нас до Вознесения Господня. Потом десять дней до Пятидесятницы, до схождения Святого Духа. В жизни Церкви каждый день имеет большой смысл, поэтому читая Евангелие, читая Священное Писание, мы поддерживаем себя в русле вот этого богослужебного круга, скажем так. Господь каждый день открывает всё новые и новые горизонты. И как вот в компьютере есть слои такие, да, вот многослойность, так и в Евангелии эта многослойность есть, поэтому будем черпать свои силы в богослужении, в чтении Священных книг и добром устроении по отношению к ближним, делании добра. Христос Воскресе!

19 апреля 2026 года,
Свято-Вознесенский кафедральный собор города Великие Луки

Ваши Высокопреосвященство и Преосвященство, дорогой владыка Арсений, владыка Варнава, отцы, братья, сестры! Сегодня в день Светлого вторника, когда мы продолжаем праздновать и ликовать Святую Пасху, мы прославляем и Матерь Божию. В этот день – праздник, который уже традиционно многие сотни лет совершается в нашей Церкви – прославляется Иверская икона. И мы сорадуемся со всей Церковью, воспоминая дивные события, связанные с её явлением.

Награды и труды, за которыми следуют награды здесь на земле, наверное, не всегда мы замечаем. Вот как отец Владимир уже много-много лет служит на одном приходе. Но, наверное, он не совершил дел апостола Павла и апостола Петра; нет после его проповеди пяти тысяч уверовавших… Но то, что он все эти годы, как воин, которого поставили на пост, держит молитвенно щит в этом небольшом поселке, ничем не приметном, молится и потихоньку делает своё дело даже доныне восьмой десяток лет — конечно, это пример того жертвенного служения, которому мы должны все подражать.

Все мы идём путём служения, все, кто сегодня собрались, и каждый в разных условиях находится. Кто-то служит в сельской местности, кто-то служит в кафедральном соборе, есть и монастырское духовенство. Но всех нас должно объединять желание жертвовать собой ради людей, ради Церкви; служить, как будто входишь в алтарь первый раз; служить, произнося со вниманием всё, что написано в служебнике, не упуская ничего. Прихожане не ждут наших успехов в строительстве, они хотят, чтобы мы были добрыми пастырями, прежде всего, и любили то служение, которое нам вручено. Потому что священник – это тот мостик между миром земным, полным скорбей, полным несправедливости и всякого несовершенства, и миром Горним, к которому мы должны стремиться, и к переходу в который мы всю жизнь готовимся. Поэтому это очень высокая миссия, которая возложена на вас, дорогие отцы, и на нас, архиереев – контролировать работу церковного организма и наблюдать. Ведь архиерей – это, прежде всего, надзирающий за Церковью, тот, который жезлом отгоняет волков от стада; тот, который проповедью должен привлекать всех, ещё не имеющих благодати, тех, чьи сердца Господь хотел бы видеть в Своей Церкви.

Сегодняшнее торжество, прославление Матери Божией – это наша жизнь, это жизнь Церкви. И хочется поблагодарить вас, дорогие отцы, матушки игумении, за ваши труды, которые вы совершаете в своих обителях, приходах, удалённых благочиниях. Сегодня мы собрались с владыкой Варнавой, который является правящим архиереем Великолукской и Невельской епархии. Это южная часть нашей епархии – тоже очень много священнослужителей, около сотни священнослужителей и диаконов. Это важная очень миссия – служение на Псковской земле. Хочется поблагодарить, дорогой владыка Арсений, Вас, за всегдашнюю поддержку, за наше такое братское отношение друг ко другу. И совместные служения бывают – владыка приезжает в гости сюда, а я приезжаю в Успенский храм, мы вместе служим, совершаем Литургии и общецерковное служение, которое Патриарх нам благословил. Очень важно, что молитвенное общение не прекращается.

Всех вас, дорогие матушки-игумении, тоже благодарю за ваши труды. Мы вас утешили, постригли ваших сестер в иночество, монашество. Псково-Печерская обитель приросла ещё четырьмя монахами, что тоже радостно, с именами Евангелистов Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Один из них уже стал иеродиаконом. Дай Бог, чтобы умножалось монашеское воинство у нас на нашей Псковской земле. Наша семинария заняла в общецерковной проверке знаний студентов четвертого курса – из тридцати девяти семинарий – второе место в стране, в Церкви. Это очень высокий результат. Это говорит о том, что курс, выбранный начальствующими, он правильный, он даёт результаты. В целом жизнь епархии успешно развивается, мне кажется, и это оценено Святейшим Патриархом в резолюции годового отчета. Есть очень много планов, о которых чуть позже я вам расскажу; есть уже и какие-то достижения, которые отмечены, как я уже сказал. Останавливаться на достигнутом нельзя, потому что жизнь духовная – это наклонная плоскость. Как только перестаешь двигаться вверх, начинаешь откатываться вниз. Поэтому всегда только вперед и вверх, как Патриарх говорит об этом постоянно в своих проповедях. И мы должны быть, как духовенство, не в обозе нашей жизни общественной, а в авангарде, то есть на тех позициях, где нужна поддержка, где нужно слово Божие, где нас принимают и ждут. Всех вас благодарю. Христос Воскресе!

14 апреля 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор