Дорогая матушка Рафаила, досточтимые отцы, братья, сестры обители сия! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти преподобномученика Иоасафа Снетогорского! Земля Псковская славна своими подвижниками и, наверное, немногие в нашей Церкви могут радоваться столь часто, сколько наши псковичи. И преподобномученики, и преподобные отцы, и святые благоверные князья, и матери преподобные – во всех чинах прославлена Псковская земля. Один из них – это ныне прославляемый преподобномученик Иоасаф Снетогорский.
Жизнь христианина полна скорбей и трудностей, а жизнь монаха – это добровольное мученичество. Вот мы говорим, что время испытаний, когда за веру Христову нужно было проливать свою кровь, ушло (по крайней мере, в нашей стране этого сейчас нет). Но жизнь по вере – это всегда пролитие крови духовной. И монашествующие – это те воины, которые взяли духовный меч, облеклись в одежды спасения и вышли на битву против врага невидимого. И действительно, так оно и есть. Чётки, которые монах держит в руках – это меч духовный, который есть глагол Божий, то есть поминовение гласное и устное имени Христова, Матери Божией – это меч, посекающий врага невидимого, который подступает к любому, вставшему на путь исправления. Но воин нерадивый, который находится в беспечности, бывает застигнут врасплох и пленён, как это часто бывает. Чем пленён? Какими-то помыслами: осуждения, ропота, гнева, чревоугодия, особенно в пост. Вот хорошо – у вас один раз всего трапеза в монастыре, уже привыкшие вы. Конечно, это очень хорошо держит в узде плоть, потому что часто разнузданная плоть управляет умом. Вот в миру, к сожалению, так всегда происходит – плоть понесло, и ум там еле-еле успевает, как говорится, «в седле удержаться». А ведь всё-таки ум должен управлять телом, и тело должно содействовать спасению души. Вот, опытные коневоды – они коня овсом кормят только тогда, когда планируют пахать, потому что в другое время ему простой травы достаточно, иначе он разнесёт стойло. Так и тело: если его кормить до пресыщения, оно тоже начинает бунтовать, как конь, которого накормили овсом, а пахать его не послали. То есть, пища должна быть у нас постольку, поскольку она помогает нашему телу исполнять жизненно важные послушания, работу и воспитание детей, если люди семейные.
Пост – это время очень удобное для того, чтобы подчинить плоть духу. Зачастую у нас не так, к сожалению. Мы кушаем больше, чем нам необходимо. Бывает, уныние нападёт, хочется какую-нибудь конфету съесть, поговорить, чай попить (вроде и не греховно, но себе слабину такую даём, а враг пользуется и подступает ещё больше). Поэтому, конечно, мы не можем всё время быть в богообщении, к сожалению. Через силу приходится себя преодолевать – брать в руки чётки, правило читать, хотя в этом, на самом деле, подлинная радость и укрепление. Но не всегда мы это чувствуем, не всегда понимаем – как затмение какое-то находит. Поэтому, конечно, жизнь монаха – это очень сокровенное делание, которое знает только тот, кто проходит это послушание.
Всем вам хочется пожелать в эти дни сердечных молитв к преподобномученику Иоасафу, основателю обители сия, чтобы он утешал и поддерживал. Как поддерживал в своё время эту святую обитель духовник отец Гермоген. Таких действительно вождей монашеского воинства, как отец Гермоген, отец Иоанн, старцы Псково-Печерские, старцы Лаврские – немного рождается. Ну, может быть, если поколение 25 лет, то два-три человека на поколение, наверное, есть, ну, может, пять максимум. Времена тяжёлые сейчас прошли, и мы оскудеваем, старцев нет уже. Потому что живём, особо не принуждая себя ни к чему. В тюрьмы не садимся за веру, в ссылки нас не посылают. Вот поэтому живём, как можем, к сожалению, так. Но нам надлежит, взирая на подвиг и веру наших наставников, как говорит апостол Павел, подражать их вере (см.: Евр. 13:7), подражать их ревности.
Вспоминается наш духовник, который вставал заранее, до подъёма, и прочитывал минимум пять глав Евангелия. В полпятого вставал, то есть за час до того, как молебен в Лавре начинается. И вот такое было искание Бога и такая ненасытность общения с Богом. Если мы там придём, зеваем, спим на правиле, пока кафизмы, некоторые вот всё-таки стараются со вниманием слушать. Ну, главное, что пришли на правило, уже хорошо. Это как лодка: вот если гребёт кто-то, в лодке сидим и вместе плывём – даже если кто-то читает, кто-то спит. Главное, что пришёл, поднял себя из кровати, преодолел вот эту немощь, лень, сонливость – уже Господь принимает это как труды, как подвиг. Поэтому незаметно-незаметно, потихонечку, с годами укрепляемся, и Господь просвещает ум. Иерархия ценностей становится правильной у человека, когда он, живя в монастыре, регулярно исповедуется, причащается, находясь, самое главное – в послушании. Потому что бывают «подвижники» такие: им слово скажи – а они как дадут тебе отпор, а так вроде и лицо постное, и четки из рук не выпускают, а смирения нет, только нежелание быть в подчинении вообще ни у кого. Наверное, только если апостол Павел придёт, может ещё послушают его. Вот, помните, авва Дорофей описывал одного подвижника, который всё больше-больше в прелесть уходил и потом сказал, что только Христос может ему что-то сказать. Вот, к сожалению, и такое тоже бывает, и в современном мире бывает.
Монашеское делание – оно непростое, но очень благодатное. Как камень, когда от скалы отваливается и падает в реку – он весь такой острый, с гранями. А как полежит в реке, поперекатывает его вода, становится гладкий, как окатыш такой. Вот так и монах в монастыре постепенно-постепенно «обтираясь» превращается в окатыш такой, то есть у него нет уже колкости, нет непослушания, резких слов, он постепенно-постепенно приходит к покаянию, к умиротворению. Так должно быть, конечно, и не у всех так получается, но к этому стремиться надо. Поэтому всех вас призываю к борьбе внутренней, к деланию духовному. Через послушание рождается смирение, а смирение даёт благодать, которая только в смиренное сердце входит. Если нет послушания, если нет желания отсечь свою волю, то мы далеко находимся от спасения.
Всех вас, дорогие сестры, благодарю за то, что вы совершаете ежедневные молитвы. Это чувствуется. И земля наша особенная. Вот даже приносили мы икону Феодоровскую в конце января – сколько людей пришло! Холодно было, мороз 25 градусов, а пришло 15 тысяч человек, чтобы поклониться иконе. И ещё 5 тысяч в Великолукской епархии. То есть 20 тысяч человек пришло. В целом мы видим, что не всё потеряно, что вера в народе и живёт. Господь ради немногих, которые спасаются и идут деятельной жизнью, сохраняет всю нашу страну при всех её несовершенствах, грехах и пороках, которые есть. Поэтому ваша молитва имеет важное значение не только в вашей жизни и в ваших семьях, о которых вы молитесь, но и в судьбе страны нашей, которая также зависит от ежедневно совершаемой в монастырях молитвы. Поэтому всех вас призываю неленостно трудиться, между собой не ругаться, всем проявлять благодушие. И таким образом, через совершение добрых дел, молитву и покаяние Господь будет приближать нас к входу в Царство Небесное. Всех благодарим, помощи Божией! Спасибо за пение за монашеское такое спокойное, умиротворённое. Всех поздравляю с днём престольного торжества!
17 марта 2026 года,
Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский монастырь
