Рубрика: Проповеди

Ваши Высокопреосвященства — дорогие владыка Иоанн, владыка Филипп, владыка Матфей, дорогие отцы, гости сегодняшнего Воскресного богослужения, клирики Екатеринбургской епархии, гости нашей обители! Всех вас сердечно поздравляем с Воскресным днём – с Неделей девятнадцатой по Пятидесятнице и с днём памяти наших Псково-Печерских святых преподобных Ионы и Вассы. В этот день совершается память и преподобных Кирилла и Марии.

Вот раньше, в XV веке – времени жизни и наших Псково-Печерских святых, и родителей преподобного Сергия Радонежского Кирилла и Марии, которые сейчас покоятся своими мощами в Хотьковском монастыре – люди, пожив благочестиво в честном браке, принимали в конце жизни монашеский постриг и даже основывали монастыри. Благоверный князь Димитрий Донской, которого мы помним, как правителя, тоже принял вместе со своей супругой будущей преподобной Евфросинией Московской, монашеский постриг. Вот какое благочестие было в то время! Несмотря на своё состояние в обществе – правитель ли ты, либо богатый человек, либо ты простолюдин – все стремились к святости. И, действительно, Евангелие было мерилом всей жизни человека. С ним наши соотечественники, наши предшественники сравнивали всегда свою жизнь. И Псалтирь была настольной книгой. Весь строй, весь уклад жизни был настроен так, что в центре её было богослужение. Не важно, селянин ли ты, либо ты служишь на государственной службе – Исповедь и Причастие были средоточием жизни. Поэтому и имеем мы таких ходатаев, молитвенников — они, прожившие жизнь свою в святости, в чистоте, стали старшими нашими братьями, нашими святыми, на которых мы теперь уже равняемся. Сегодня обитель Псково-Печерская имеет множество прославленных святых Божиих, а пещеры полны подвижников благочестия. И среди них не только люди в священном сане, но и простые миряне, даже благочестивые бабушки, которые прожили свою жизнь в чистоте в советские годы и трудились здесь, совершая самые простые послушания. А годы XX века действительно стали годами исповедничества. И если даже многие наши современники того периода не проходили ссылки и лагеря, то будучи христианами, они несли по жизни крест – крест лишений, крест какого-то стеснения в жизни, и со смирением это всё выдерживали.

Вот, дорогой владыка Иоанн, Вы ещё девятилетним мальчиком прибыли в Печоры и ещё застали таких подвижников, как отец Алипий (Воронов), великий архимандрит нашей обители, как отцы-духовники — отец Савва (Остапенко), отец Серафим, отец Иоанн, которые прошли как раз именно путь исповеднический — ссылки, лагеря, постоянные гонения. И то время (говорят, что тяжёлые времена рождают сильных людей) было именно временем рождения сильных людей. Дорогой владыка, мы с радостью сегодня совершаем с вами сослужение вот в сослужении наших владык — и Филиппа, и Матфея. С радостью вижу, как многие братия подходят к Вам, делятся своими мнениями, впечатлениями. А Вы в течение более тридцатилетнего служения своего в Архиерейском сане неоднократно приезжали в обитель, и она является для вас тоже родным домом. И мы хотели бы вас поблагодарить за это попечение и молитвенную поддержку, которую Вы совершаете на месте своего служения в Йошкар-Оле в Республике Марий Эл, где также множество православных христиан, храмов, которые вашим попечением основаны, возрождены. Поэтому мы, владыка дорогой, желаем вам от лица братии и прихожан помощи Божией и покрова Царицы Небесной, чтобы ваше служение было всегда растворено благодатью Божией и любовью паствы. Аминь.

11 октября 2026 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Дорогой отец настоятель, отец Сергий, досточтимые отцы, братья и сестры! Сегодня, в день отдания праздника Крестовоздвижения, мы совершили с вами Божественную Литургию. Сердечно вас поздравляю с этим днём, который совпал с днём Воскресным!

Память Животворящего Креста и его Всемирного Воздвижения неразрывно связана со страданиями нашего Спасителя. На протяжении дней попразднства мы вспоминали в канонах и богослужебных песнопениях это событие. И, действительно, для христиан Крест является оружием непобедимым против козней врага диавола, является той основой, на которой было совершено дело нашего спасения. Крест является той опорой, которая для нас, простых христиан, так необходима в жизни. Крестом мы осеняем наше жилище; крестом мы осеняем всё, что входит в наши уста; крестом мы осеняем дорогу, путь, который совершаем ради спасения души; крест мы носим на груди, как исповедание нашей веры. И, прикладываясь к нему – к кресту нательному, к кресту, который лежит на аналое, когда мы в Таинстве Исповеди открываемся перед Богом – мы свидетельствуем своё желание исправиться и следовать за Христом.

«Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной» (Мк. 8:34). Что значит – «отвергнуться себя»? Мы не можем оставить все наши повседневные заботы, мы не можем отвергнуть от себя ту ответственность, которая возложена на нас семьей или обществом. Но мы должны отвергнуться, прежде всего, ради Господа — своих страстей, своих греховных привычек, своей гордыни, тщеславия, гнева, осуждения. Взять крест — то есть понести скорби, которые мы имеем, как следствие своих греховных привычек. Они иногда выражаются во внешнем гневе наших руководителей, например. Ведь «сердце царево в руках Божиих», – Господь говорит через пророка Соломона (Притч. 21:1). Если Господь хочет нас смирить, Он это сердце озлобит, и начальник будет на нас ругаться. И мы должны подумать: «а что же мы совершили такого, что начальник ругается, даже если несправедливо?». Часто, покопавшись в своей совести, мы можем увидеть, что мы слишком гневливы в семье, и нам никто слова сказать не может против – вот начальник на нас и озлобляется; или если мы не можем терпеть немощи своих ближних, друзей, коллег, то Господь попускает нам такого человека, которого мы не можем сразу убрать из своей жизни, и приходится его терпеть – будь то теща или сварливая жена, или непослушные дети, например. Так вот, как раз крест и заключается в том, чтобы следовать за Христом, но ещё терпеть всё, что Господь посылает в нашей жизни.

Сегодня в Евангелии очень поучительное повествование мы слышали о должнике. «Царство Небесное, – Господь говорит через евангелиста, – подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими» (Мф. 18:23). Призвав одного должника, который должен был десять тысяч талантов (это огромная сумма, наверное, как несколько миллиардов рублей по нынешнему курсу. Конечно, эта сумма, которую не мог должник отдать единократно), Господь хотел проявить справедливость и продать все его имущество, а самого вместе с домочадцами посадить в долговую яму. Этот должник взмолился и просил: «Государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу» (Мф. 18:26). Ну, государь был милосердный и, сжалившись, простил ему весь этот долг. Но, стоило этому должнику только выйти из суда, где происходила тяжба, он идёт и находит своего товарища, который должен был сто пенязей — совсем небольшую какую-то сумму. И так как тот не мог отдать, то его заключают в темницу, пока не отдаст долга. Когда государь узнал, то конечно он разгневался: «Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? Я тебе простил 10 000 талантов, а ты не мог простить 100 пенязей?» (см.: Мф. 18:32-33).

О чем это повествование? Вы сами всё понимаете. О том, что необходимо прощать ближнему. Мы все перед Богом бесконечно согрешили. И Он нам всегда прощает, если мы, конечно, каемся. Вот у некоторых заблуждение такое, что все спасутся. Такого нет. Господь об этом не говорил. Он говорил, что есть узкий путь, которым надобно идти, чтобы наследовать Царство Небесное; что те, кто трудится, тот получает Царство Небесное, а кто не трудится, тот его не получает. Если человек не трудиться, какое ему спасение? Он и не желал этого в жизни своей. Поэтому тех, кто кается, тех, кто как-то борется со своими страстями, с грехами, пытается исповедовать их, конечно, Господь прощает. Так вот нам на это всемерное прощение Бога необходимо отвечать прощением наших должников, наших обидчиков, прежде всего, которые нам какую-то стеснённость в жизни доставляют; которые, может быть, нас как-то оскорбляют; как-то, может быть, клевещут на нас, злословят нас. Вот здесь надо проявить милосердие и постараться хотя бы не отвечать злом на зло. Хотя бы так, для начала. Более высшая степень – это молиться за своих обидчиков. Ну, а самое высшее – это любить. Конечно любить своих врагов и обидчиков – это наверное, мера уже людей святых. Нам хотя бы уста придержать и в ответ ничего не говорить, и в обществе, где знают этого человека не распространять о нём что-то негативное. А это часто бывает, когда мы, пытаясь оправдаться, начинаем раскрывать немощи ближнего – это тоже грех. Грех даже то, если мы злорадствуем, когда этому человеку тяжело. В сердце своём злорадствуем – уже нужно исповедовать, что мы злобствуем, говоря: «А вот тебе за то-то, ты меня осуждал, вот Господь тебе и отплатил». Нет, конечно, не поэтому. Не за нашу обиду Господь какую-то проявляет строгость к человеку в жизни. Поэтому нам надо думать о себе, прежде всего, о своих грехах. Как мы предстанем перед Богом, насколько готовы мы будем ответить по всем нашим долгам, по всем нашим десяти тысячам талантов, которые мы перед Богом должны. Поэтому вот сегодня, вспоминая о празднике Крестовоздвижения, отдавая благоговение Кресту, на котором Господь пострадал, который является орудием нашего спасения, вспоминая о безмерном долге перед Создателем, будем просить Господа о милости и сами прощать другим.

Всех вас поздравляю с днём Воскресным, с днём памяти святителя Димитрия Ростовского. День Воскресный всегда является воспоминанием Пасхального торжества – малой Пасхой, которая в нашем сердце возгревает радостные чувства. Вот пусть посещение храма всегда будет у нас сопряжено с радостью в сердце, чтобы воспоминание о Господе милосердном и хранение Его через молитву в сердце всегда нас настраивало на созидательное и деятельное исполнение заповедей и служение ближним. Аминь.

4 октября 2026 года,
храм Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) города Пскова

Ваше Высокопреподобие, досточтимые отцы греческой делегации, дорогие отцы, братья и сестры, уважаемые представители государственной власти! Всех вас сердечно поздравляем с сегодняшним днём – днём историческим для Псковской земли, когда мы имеем возможность прикоснуться к великой святыне Вселенского значения, Вселенского масштаба – честной деснице святителя Спиридона, епископа Тримифунтского. Событие, которого не было восемь лет в нашей стране, сегодня охватило духовной радостью миллионы верующих, сотни тысяч из которых имели возможность уже приложиться к этой замечательной, драгоценнейшей святыне христианского мира.

Святитель Спиридон наряду со святителем Николаем имеет почитание в Русской Церкви. В каждом доме, в каждом храме обязательно имеется его образ. В день памяти святителя Спиридона многочисленные верующие собираются в храмы для того, чтобы прославить его подвиги и чудеса. Святитель Спиридон не был богословом в прямом смысле этого слова (он был из простого народа, он был пастухом), но Господь наделил его даром богословствования за его святую жизнь. Избранный из народа, он стал действительно провозвестником воли Божией для сотен тысяч своих современников, и для миллионов людей, которые чтут его поныне.

Приезжающие на остров Корфу верующие имеют возможность воочию увидеть святость, нетленность его мощей и удостовериться в чудодейственности его предстательства перед Богом. Сегодня, благодаря митрополиту Нектарию, его ходатайству перед Священным Синодом Элладской Церкви, вся Русская Церковь имеет возможность прикоснуться к этой дивной святыне и попросить у святителя его молитв, попросить облегчения в наших трудностях жизни и болезнях, как он делал это при своей земной жизни, попросить помощи в нерешаемых задачах и трудностях нашей жизни и многое, многое другое, с чем прибегают к его святыне с молитвой. Мы благодарим митрополита Керкирского Нектария, и всю Элладскую Церковь за ту возможность, которую предоставили они нам. Это великая милость для Псковской земли. И многочисленные верующие, которые съедутся в эти ближайшие два дня, не только из Псковской митрополии, но и соседних епархий – будут доказательством искренней любви к святителю Спиридону, как это происходит и по лицу всей Церкви. А мы знаем, что уже более 400 000 человек в Казани, Чебоксарах, в Нижнем Новгороде, в Санкт-Петербурге имели возможность молиться у мощей святителя. Мы являемся свидетелями этого великого чуда – пришествия в Россию святителя Спиридона (спустя 8 лет, потому что последнее принесение было в 2018 году). Оно и ныне сопровождается и чудесами, и несомненной помощью людям в их жизненных трудностях. Поэтому передаём от Псковской митрополии слова глубочайшей благодарности владыке Нектарию и желаем ему в служении долголетия церковного и помощи Божией в его архипастырских трудах.

Мы же, дорогие братья и сестры, имеем возможность попросить у святителя Спиридона то, чего не хватает не только в нашей жизни материальной, но, прежде всего, в жизни духовной. Он был богат смирением, был богат любовью и евангельской простотой. И всё это дало великий плод, который Господь даровал людям в виде его прозорливости, в виде его дара исцелений и даже воскрешения мертвых. Все мы, братья и сестры, призваны к совершенству и имеем те же возможности, что и наши святые. Лишь решимости и дерзновения у нас не хватает. Будем же просить у святителя и этого – будем просить крепкой веры, которую имел он, будучи защитником веры Православной на Первом Вселенском соборе. Будем просить его всепрощения и любви, чтобы он добавил нам, и чтобы по его молитвам Господь укрепил нас в терпении наши скорбей. Всех благодарю за совместные молитвы и надеюсь, сегодня, когда мы будем совершать ночную Литургию, многие из вас присоединятся к этой молитве, и будем, совершая Евхаристию, благодарить Бога за Его великую милость. С праздником!

31 августа 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Ваши Высокопреосвященство и Преосвященство, дорогие отцы, братья и сестры, гости обители! Всех вас сердечно поздравляю с днём престольного торжества Псково-Печерского монастыря – днём Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!

Вот уже более пяти с половиной веков в этом месте непрестанно совершается молитва – молитва Создателю, молитва к Его Пречистой Матери, и монашеская жизнь от поколения к поколению, из века в век непрестанно передаётся желающими спасения душами. Мы видим, что почитание Матери Божией, которое началось ещё с первых веков, ещё со времени апостолов, не прекращается и поныне. Она, будучи самой чистой души на земле человеком, приняла на Себя очень важную миссию – по смирению Своему стала Матерью Богомладенца. Господь наделил Её этой благодатью за чистоту жизни, за особое смирение и покорность воле Божией. Недаром на царских вратах наших храмов, наших иконостасов изображается именно момент Благовещения, когда Архангел Гавриил принёс Ей эту весть, и Она со смирением приняла её: «се Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему» (Лк. 1:38).

Вот, наверное, самое главное для человека в жизни – найти и услышать волю Божию о себе и исполнить её во всей полноте. Не у многих это получается, к сожалению: кто-то совсем её не ищет; кто-то живёт, предаваясь страстям мира сего, идя по течению, и волны этой мирской суеты, бывает, поглощают человека всецело, и он приближается к порогу жизни и смерти, совсем не готовым. Матерь Божия же показывает нам Своим Успением, как необходимо готовиться к этому переходу. Для христианина нет смерти. Для него есть лишь переход. Мы оставляем эти тела здесь, на бренной земле, переходим в жизнь вечную, чтобы в день Второго Пришествия вновь соединиться со своими телами. Поэтому апостол Павел говорит: «для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (Фил. 1:21). Вот если мы так будем жить, как жила Матерь Божия, как апостолы, конечно, смерть для нас станет успением, а не внезапной кончиной, которая приносит горесть, боль, разочарование нашим близким. Если мы будем этот путь нашей жизни проходить как процесс обучения, как подготовку к главному экзамену, тогда, конечно, мы подойдём к этому экзамену с выученным материалом и сможем отчитаться перед Богом о том времени, которое дал Он нам в этой жизни.

Сегодня, приехало в обитель множество тысяч людей, которые, конечно, в первую очередь воздают любовь Пречистой Матери нашего Создателя. И это очень радостно, особенно в нынешние дни, когда мы переживаем непростые времена, когда наша страна находится в периоде испытания. Времена, которые нам даёт Господь, не приходится выбирать. В них надо научиться жить и принимать достойно тот урок, ту скорбь, которую Господь нам даёт в жизни, чтобы к Богу идти с вопросом – не «за что?», а «для чего?»: для чего, Господи, ты мне даёшь то или иное испытание? Если, таким образом, будем подходить к своей судьбе, к своей линии жизни, то тех минут ропота и малодушия, которые порой возникают у нас, станет всё меньше и меньше. И мы будем, взирая и анализируя моменты времени, получать ответы на свои вопросы.

Матерь Божия всегда рядом, как некогда с апостолами в их первые миссионерские путешествия. Она ожидала их в Иерусалиме, молилась за каждого из них, и когда они приходили, утешала их. Для них было великой радостью видеть и общаться с Ней. Каждого из нас Она также сопровождает, если мы с верою приступаем к Ней в молитве, если мы обращаемся к Ней в трудные минуты жизни. Поэтому нет никого, кому бы Она отказала в помощи, если мы сами, конечно, хотим этой помощи и просим.

Поэтому, когда мы приезжаем на праздники прославлять события Её жизни, почитая благодатные, чудотворные иконы (как сегодня вот совершается принесение в наш Первопрестольный град чудесного образа Тихвинской иконы Матери Божией; а в ближайшие дни – в день общегородского Московского крестного хода – Смоленская икона прибудет в нашу столицу; а ныне мы чествуем чудотворную икону Её «Успение»), конечно, всем желающим помощи и ищущим спасения душам, Она окажет необходимую помощь, и Покров Свой прострёт над нашими жизнями и делами.

Сегодня всех вас благодарим за то, что вы прибыли почтить Матерь Божию, разделить радость престольного торжества нашей обители вместе с братией обители, вместе с духовенством. На это торжество прибыли и наши почётные гости – Высокопреосвященнейший архиепископ Ионафан, который служит в Сибири, в городе Абакане, и окормляет всю республику Хакасия с её бескрайними просторами, и Владыка епископ Рыбинский Вениамин, который совершает своё служение на древней Ярославской земле. Они прибыли для того, чтобы разделить радость торжества, для того, чтобы порадоваться вместе с нами, хотя и в их епархиях во множестве совершаются богослужения. Дорогие владыки, благодарим вас за молитвенную помощь, поддержку и утешение, и совместное служение.

28 августа 2026 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Сегодня, в преддверии Дня знаний и начала нового учебного года, мы совершили с вами молебен на всякое доброе дело для того, чтобы освятить это здание. В скором времени, буквально через несколько дней, в его стены войдут первоклассники, в его стены войдут ребята и девчонки, которые будут просвещаться не только теми знаниями, которые даёт светская школа, но и утверждаться в знании Православия.

Гимназия с изучением Основ Православной культуры – это первый проект в стране. Пока на практике соединения федерального государственного образовательного стандарта и дополнительного образования в виде православных дисциплин ещё не имеется. Поэтому у вас, конечно, очень важная и ответственная миссия – попытаться соединить и духовную составляющую, и образовательный стандарт. Очень радостно, что Ольга Владимировна вошла в число трёхсот лучших педагогов страны, отмеченных высокими наградами в этом году. Я думаю, что это хорошее основание, которое послужит успеху и развитию нашей школы.

Те наработки, которые уже есть – это и «Основы Православной культуры», это и «Духовное краеведение», и «Православное семьеведение» в старших классах, и экскурсионные поездки, кружки, секции, дополнительные факультативные занятия, «Разговоры о важном» – всё это станет теми формами, которые позволят детям познакомиться с верой православной.

Многие родители в нынешнее время приходят через детей в храм, и это очень важно. Поэтому мы очень большое внимание уделяем экскурсионной деятельности, паломнической деятельности – через прикосновение к святыне, через общение с духовенством, дети получают тот первый положительный опыт общения с Богом, который далее передают уже в свои семьи. Поэтому важно, чтобы и вы, дорогие учителя, педагоги сами шли путём воцерковления, необходимо самим тоже двигаться по пути духовного просвещения, вместе с детьми изучая основы веры. Хочется пожелать вам на этом пути (самом главном пути) спасения души. Потому что можно много дать ребенку научных знаний, но если он вырастет человеком безнравственным, без стержня в своём сердце, в душе, то он принесёт тем больше горя. Мы видим многочисленные негативные примеры, когда гениальные люди возглавляли целые государства, но вели их к погибели и уничтожали другие народы. Мы видим, когда хорошие спортсмены становились преступниками, мы видим, когда замечательные люди теряли ориентир в жизни и, к сожалению, заканчивали жизнь в забвении.

Поэтому наша общая педагогическая задача – воспитать полноценную личность, не только обогащённую суммой знаний, но, прежде всего, и духовно крепкую. А без той системы ценностей, которую даёт Православие, невозможно создать полноценного человека, невозможно создать крепкую семью, невозможно, чтобы человек готов был пожертвовать своей жизнью ради Отечества. Только вера православная даёт такую систему ценностей, в основе которой лежит самопожертвование. «Нет больше той любви, чем кто душу свою положит за други своя» (Ин. 15:13). Вот это ключевой, скажем так, тезис, который даёт Христос в Евангелии, прежде всего, полагая Сам душу Свою за народ, за будущее поколение христиан. Вот это всё необходимо нам сначала самим усвоить, а затем передать детям.

Хочется в этот день пожелать вам помощи Божией в преддверии нового учебного года, чтобы всё задуманное было реализовано, чтобы директор имел возможность всегда опереться на коллектив и найти поддержку. Многое зависит именно от вас, потому что вы – на острие, вы встречаетесь с родителями, вы ведёте детей по учебному процессу. Я сам был учредителем школы, и знаю, что такое в современном мире общение с родительским коллективом. Помощи Божией вам, терпения, сил и мудрости в работе — где нужно проявить твердость, не пойти на поводу, а где нужно, скажем, и наоборот, ослабить тетиву лука, чтобы она не лопнула. Всех вас поздравляю с началом учебного года! Желаю помощи Божией, чтобы Покров Царицы Небесной лежал не только над нашей школой, но в целом над страной нашей, над Отечеством и нашим народом. С праздником!

26 августа 2026 года,
Псковская гимназия №28 с изучением Основ Православной культуры

Досточтимая матушка Магдалина, дорогие отцы и братья, сестры, гости святой обители сия! Всех вас сердечно поздравляю с днём престольного торжества — днём прославления иконы Матери Божией «Всех скорбящих Радость»!

Действительно, Матерь Божия особенно почитается на Русской земле. Множество Её образов явлено в благодарность за эту любовь, и многие сотни лет они почитаются нашими людьми земли Русской. Мы вспоминаем благодатную помощь и через Казанскую икону Матери Божией, мы вспоминаем и чудеса от Владимирской, когда была сохранена наша земля во времена лихолетья. Мы вспоминаем и Смоленскую икону, которая во время Отечественной войны двенадцатого года особенно была почитаема в войсках, молились перед ней накануне самых важных сражений. Мы вспоминаем и Тихвинскую икону, через которую в годы Великой Отечественной войны Пречистая Дева помогала нам. И Матерь Божия от этого не умаляется. Её помощь всегда и везде приходит ко всем, кто желает этой помощи, кто смиренно просит и с сокрушенным сердцем припадает к Её святым образам.

«Всех скорбящих Радость» — икона, которая была явлена в далёком ещё XVII веке при патриархе Иоакиме — уже несколько сот лет являет помощь всем страждущим, обуреваемым скорбями, болезнями, всем, кто находится в смятении души, всем, кто терпит какие-то бедствия или потери близких людей. И если, действительно, мы с сокрушенным сердцем припадаем, с чувством… А что такое сокрушение сердца? Это, прежде всего, чувство своего недостоинства перед Богом и даже недостоинства того, чтобы просить этой помощи. Но понимая всемирную любовь Божию, мы имеем такую возможность упрашивать Матерь Его. Да, Господь бывает строг. Он бывает нелицемерен. Его невозможно ввести в заблуждение, потому что Он понимает и видит тайники наших сердец. То, что мы боимся сказать даже вслух, Он это видит и знает всё прежде того, как мы произнесли слово. Мы по своему, бывает, ложному стыду боимся что-то сказать даже на исповеди, настолько нам стыдно перед священником. Господь и это знает. Он ждёт нашего добровольного покаяния. И в акафисте Ангелу-хранителю эти слова чётко произносятся – добровольного покаяния ждёт Господь.

Так вот, Матерь Божия – это, наверное, то Пристанище, которое может понять, с одной стороны, и наши заблудшее сердце и заблудший ум, и донести через Свою любовь и милосердие наше покаянное чувство Господу. На иконе «Всех скорбящих Радости» Она изображена, как подающая каждому просящему то, что необходимо, а Ангелы доводят эту благодать до людей, по сути, совершая служение Матери Божией. Вот высота Её святости и чистоты – Она выше Архангелов и Ангелов; вот благодать, которой сподобилась только Она одна за всю историю жизни на Земле. Поэтому, конечно, мы имеем великую Молитвенницу, которая как любящая мать для своих чад желает только добра и готова отдать за их спокойствие и благоденствие своё здоровье и свою жизнь даже. Так и Матерь Божия ходатайствует о нашем спасении, переживает, когда мы уклоняемся от праведного пути, когда впадаем в различные греховные искушения. И сколько людей, из-за которых Она скорбит, расстраивается и которых хотела бы видеть среди Своих послушных чад. И Она ждёт, когда эти непослушные чада вразумятся и придут к Ней со словами покаяния и прося у Неё помощи в исправлении. И дай Бог, чтобы те, у кого ещё нет понимания спасительности Православия, спасительности жизни во Христе, пришли к этому. Нам же, имеющим эту благодать веры, которая дана при Крещении и возгрета нашими небесными покровителями, имена которых мы носим, и удобрена нашими где-то трудами, где-то слезами покаяния – нам дано больше. И вот эта вера в сердцах наших, она, конечно, очень утешает Матерь Божию, и когда мы следуем за Ней по словам Евангельских заповедей — заповедей блаженств, десяти заповедей, которые Господь нам оставил, совершая дела милосердия — конечно мы приносим Ей великую радость. Но тем больнее для Неё наше отступление, наше падение и наша греховность.

Очень много скорби у Пресвятой Богородицы. И это было ещё от начала сказано, что «и Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2:35). И не раз это оружие проходило через Её душу и сердце, когда Она видела, как страдал Её Сын, как с самого начала они претерпевали гонения, скрываясь от желавших убить Богомладенца. Сколько скорбей Она испытала, когда Господь был гоним, предаваем Своими собратьями и теми людьми, которые должны были, казалось, благодарить Спасителя за пришествие! Мы видим, как Она страдала при Кресте, когда видела, как умирает Её Сын. И вот это всё, конечно, очень сильно изранило Её душу. И, конечно, человек, который сам пострадал, который сам был в скорби и немощи, может понять и нас, обуреваемых другими страстями, скорбями, пороками и прочим, прочим, которые хотят исправления.

Сегодня, молясь Матери Божией, прикладываясь к Её почитаемой иконе, которая хранится здесь, в монастыре, будем просить у Неё вразумления и чтобы в нашем сердце появилось желание исправить свою жизнь. Потому что мы часто ходим в храм, называем на исповеди свои грехи, но не желаем внутри сердца с ними расставаться, или, как считаем, не имеем необходимого дерзновения. Хотя всё это возможно, конечно – при помощи Божией всё возможно. А нам очень нужно со всем греховным багажом расстаться, чтобы он не волочился за нами в жизнь вечную, чтобы не отягчал нас в день Страшного суда. Приложим все силы, чтобы здесь принести достойные плоды покаяния. А что же за «плоды покаяния»? Вот как раз о них в заповедях блаженств и поётся – это кротость, это чистота сердца, это миротворчество, незлобие, это любовь, прежде всего, конечно, и служение ближним. Вот если мы кротко, с благодушием будем относиться ко всем, терпеть те скорби и напасти, которые приходят в нашу жизнь, не будем роптать ни на власти, ни на старших, ни на тех, кто нам причиняет какие-то притеснения в жизни – наверное, многие люди потянутся за нами, многие пойдут этим спасительным путём, видя наше незлобие и простоту Евангельскую.

Всех вас благодарю за совместные молитвы! Помоги вам всем Господи! Пусть над обителью будет всегда покров благодатный Пречистой Преблагословенной Богородицы – покров помощи, защиты и любви. Аминь.

5 августа 2026 года,
Свято-Троицкий Творожковский монастырь

Дорогой отец настоятель отец Алексий, досточтимые отцы, братья и сестры, всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним Воскресным днём и с днём памяти пророка Божия Ильи, который особенно близок к нам, псковичам, как покровитель воздушно-десантных войск, а наш город тесно связан с ратными подвигами этого рода войск замечательного, который не раз отмечал и Президент в своих обращениях.

Сегодня мы в Евангелии слышали повествование, которое святые отцы называют «Хождение по водам Спасителя». Интересно, что Господь отправил учеников Своих в море не в дневное время, а в тёмное время суток. Они попали в бушующую от волнений стихию. И находились в великом смятении, так как ожидали, что лодка потерпит крушение и они все погибнут. По преданиям иудейским, перед гибелью человека, ему являются призраки. И вот они, увидевши Спасителя, шедшего по водам в белых одеждах, не поняли сначала, что это Он, и, не узнавши Его, подумали, что это призрак и испугались ещё больше. Но когда услышали голос Его, то апостол Пётр, испросивши Спасителя, вышел навстречу к Нему. И, выйдя из лодки, шёл прямо по воде, «яко по суху», имея веру в слова Спасителя, но усомнившись, начал тонуть. Но, обратившись опять к Спасителю: «Господи! спаси мя», был спасён — Господь протянул ему руку, и все оказались на суше (Мф. 14:24-32).

У этого повествования есть прямой смысл, и есть скрытый смысл, который всегда присутствует в Евангельских повествованиях и притчах. Во-первых, Господь Иисус Христос, второе Лицо Пресвятой Троицы, обладает всеми свойствами, присущими Божеству: Он управляет стихиями; Он имеет власть над законами природы; Он показывает Своё всемогущество, идя по воде – с одной стороны. С другой стороны, Евангелие повествует нам о вере, что «всё возможно верующему» человеку (Мк. 9:23). Мы видим здесь, и не раз впоследствии из житий святых, как стихии повиновались человеку. Мы помним Марию Египетскую преподобную, которая перешла Иордан по воде, как по суху. Мы помним преподобного Серафима Саровского, которого память мы вчера совершали, как он поднимался в молитве над землёй. Мы помним преподобного Сергия, как он кормил медведя, приходившего к нему. Действительно, «Бог, иде же хощет, побеждается естества чин» (Канон прп. Андрея Критского, Богородичен 4-й песни). И Он Сам об этом говорил: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14:12).

Вот здесь апостол Пётр, являясь одним из нас, показывает силу веры. Но и – с другой стороны, когда он, увидев бушующее море под ногами, вдруг засомневался и погрузился в воду, то начал просить помощи. Здесь для нас ещё один смысл. Святые отцы сравнивают бушующее море с нашей повседневной жизнью. Сколько в жизни нашей событий, которые тревожат, волнуют нас, которые не дают нам, бывает, находиться в спокойном, мирном состоянии. И когда мы, с одной стороны, молясь Богу, пытаемся найти нить Промысла Божия в тех событиях, которые происходят с нами, с другой стороны дьявол испытывает нас – смущает разными помыслами. И мы начинаем смущаться, начинаем тонуть в глубине вот тех измышлений своих, помыслов, которые нас ввергают в уныние, в страх и отчаяние. Вот апостол Пётр испытывал подобное состояние, когда начал тонуть, и мы, бывает, не справляясь с вот этой бурей мыслей в нашей душе, часто начинаем тонуть. Но вспомним слова апостола: «Господи, спаси мя» (Мф. 14:30). Так и мы с вами должны, когда чувствуем, что ввергаемся в пучину сначала малодушия, потом маловерия, неверия, а затем уныния и отчаяния, должны всем сердцем обратиться к Богу и с молитвой воскликнуть: Господи, спаси меня, погибаю! Господи, верую, помоги моему неверию! — как некогда один человек обратился к Спасителю (Мр. 9:24). Так и мы должны с верой и упованием на помощь и милость Божию обращаться к Нему в самые тяжёлые минуты своей жизни. И Господь обязательно протянет руку помощи, как апостолу Петру, и либо подаст нам помощь через каких-то людей, либо через какое-то событие в жизни нашей придёт утешительное ощущение близости Бога. Ведь сегодняшнее повествование говорит ещё и о том, что «Господь всегда близ нас» — во всех искушениях, Он всегда готов протянуть руку, лишь бы мы желали спасения и стремились выйти из этого состояния, боролись со грехом и не хотели бы тонуть в пучине страстей. К сожалению, немногие идут этим путём. Мы видим, как целые народы погибают в неверии, в язычестве, в нежелании исправлять себя. И многие наши соотечественники, даже принявшие Крещение, к сожалению, не желают жить по Евангелию, а живут по велению своих страстей и похотей. Вот и об этом необходимо тоже молиться, чтобы Господь постепенно, исправляя нас, давал возможность и нашим близким обрести веру.

В этот день сегодняшний хочется всех вас призвать к тому, чтобы вера наша – она была не просто на устах, но она была нами осуществляема в жизни, прежде всего, чтобы она отличала нас от всех прочих людей не тем только, что мы часто посещаем храм, но терпеливостью и любовью к ближним, желанием послужить им. Это то, что отличало наших новомучеников и исповедников Русской Церкви, когда они находились в заточениях, находились в ссылках, лагерях – даже там они были примером любви и милосердия. Но к этому подвигу человек тоже должен готовиться в течение своей жизни – и тогда он, как будто с выученным уроком приходит на контрольное мероприятие. Так вот эти искушения в нашей жизни – это наши контрольные работы. Когда попадаем мы в какую-то жизненную стеснительную ситуацию, когда терпим скорби – вот это экзамен нашей веры – насколько мы крепки в ней, насколько мы можем преодолеть это искушение. Если мы начинаем молиться, то это значит правильно выученный урок. А если впадаем в уныние, ропот и нежелание ничего менять в своей жизни, то мы не подготовились к этому экзамену и можем его ещё и не сдать. Поэтому вот к этому вас всех призываю – к деятельной любви и жизни по Евангелию. С праздником всех вас поздравляю, с днём памяти святого пророка Божия Илии.

2 августа 2026 года,
храм первоверховных апостолов Петра и Павла (с Буя) города Пскова