Куратор Центра православного добровольчества «Путь добра» с волонтерами посетили постояльцев Лавровского дома-интерната 

19 марта 2026 года куратор Центра православного добровольчества «Путь добра» иерей Сергий Тараканов с волонтерами Центра, а также председатель районного Совета ветеранов Александр Демьяненко навестили постояльцев дома-интерната деревни Лавры Печорского района.

Отец Сергий поддержал жителей интерната добрым словом и напутствием, затем перед дедушками и бабушками выступили волонтеры Центра «Путь добра» и воспитанники Дворца творчества детей и молодежи города Печоры.

«Зал аплодировал выступлениям детей, зрители сияли от счастья, а в глазах читалась такая благодарность, что комок к горлу подступал. Этот день еще раз напомнил нам, как важно быть милосердными. Ведь иногда простое внимание и детская улыбка творят настоящие чудеса. Спасибо каждому, кто помог организовать эту поездку», — отметили в Центре православного добровольчества «Путь добра».

По материалам группы газеты «Печорская правда»

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день принесения Псково-Печерской иконы Пресвятой Богородицы «Умиление» в Гдов

Дорогой отец настоятель, отец Сергий, досточтимый отец Андрей, дорогие отцы настоятели храмов Гдовского благочиния, монашествующие Псково-Печерской обители, которые сегодня прибыли с важной миссией в славный город Гдов, уважаемая Вера Анатольевна, глава Гдовского района, братья и сестры! Сегодня действительно событие историческое для города Гдова, ведь прибытие такой святыни, как икона Матери Божией «Умиление» Псково-Печерская – это всегда событие в любой точке нашей страны, нашей Церкви.

В прошлом году мы с братией посетили Дальневосточные приделы с этой святыней: побывали в Приморском крае, побывали в Биробиджане, побывали на Алтае. И везде люди с большим воодушевлением приходили, чтобы помолиться и попросить у Матери Божией заступления в их повседневных скорбях: просили умножения детей; просили укрепления своих малых церквей – своих семей; кто-то просил за мужей, братьев, находящихся в зоне специальной военной операции, выполняющих свой долг, служащих Родине; кто-то просил в тяжёлой болезни исцеления. Мы всегда к Матери Божией приходим, когда уже наверное других человеческих возможностей для решения наших проблем остаётся самая малость. И Матерь Божия по Своей любви к роду христианскому никогда не оставляла без внимания просящих с мольбой и со слезами христиан, с самых первых веков. Когда ещё апостолы сопровождали Матерь Божию, когда они были вместе, Она уже ходатайствовала перед Своим Сыном о тех нуждах, которые были для них насущными в то время. И так христиане Её любили, что даже сохранился чин древнейшей монашеской традиции – чин о Панагии, когда в Воскресную или праздничную службу совершается специальное поминовение Матери Божией, и Она как бы присутствует за трапезой в обществе монахов – как некогда среди апостолов за трапезой Ей оставлялось место и специальный хлеб, освящённый в знак того, что Матерь Божия всегда с ними.

И вот сегодня здесь одна из древнейших икон нашей Церкви – эта икона насчитывает уже более пятисот лет своего существования. Знаем из жития преподобномученика Корнилия, что именно он эту икону принёс в монастырь. Мы не знаем, при каких обстоятельствах она была написана, возможно, даже и им самим, потому что сам преподобномученик был искусным иконописцем и делал свои первые шаги как монаха именно в обители Мирожской, которая славилась своей иконописной школой. И вот с этих времён люди приходили и просили Матерь Божию о том, чтобы Она вмешалась в их жизнь и Своим благодатным присутствием освятила её. И когда мы приходим и просим Матерь Божию, то вот эта тяжесть уныния, которая через помыслы возникает в нашем сердце, она растворяется. Бывает, потом вновь по нашей немощи приступает, потому что ведь любая мысль, которая повергает нас в состояние бессилия, расстройства крайнего – это действия вражьих сил. Демоны – это бесплотные существа, которые не спят, которые не нуждаются в пище и питие, они находятся вокруг нас постоянно, даже во сне и искушают нас различными мыслями. И если человек живёт невнимательно, если он не задумывается, а считает, что мысль – это произведение его собственного ума, то, конечно, он бывает пленяем вражьей силой. А с ними нужно бороться, оказывается, с этими мыслями, и есть средство, о котором Господь говорил, обучая Своих первых учеников апостолов, как нужно молиться. Он дал молитву «Отче наш» и множество других молитв, которые родились в умах наших святых отцов под воздействием Святаго Духа – Духа, который противоположен демонической силе, Который мы с вами призваны стяжать в течение всей своей жизни. Святой Дух живёт только в сердце чистом, незапятнанном, по крайней мере, очищенном от греха.

Конечно, совершенных людей на земле нет. Даже святые имели недостатки, и в этом каялись. И мы видим множество примеров в житии святых, когда люди свою жизнь греховную меняли на благочестивую, совершали подвиги, борясь с поселившимся в их сердце демоном, и побеждали этого демона посредством послушания, смирения, через которое призывается благодать Пресвятаго Духа. Единственный путь, чтобы проложить в наше сердце дорогу благодати – это смирение. Когда мы не боремся со страстями, когда пребываем покорённые греховными привычками – нежеланием посещать храм Божий, нежеланием молиться, а это, к сожалению, обычное состояние человека, живущего в грехе, то не надо себя обманывать – Бога мы не любим. И даже если мы говорим, что Бог в нашем сердце – Его там зачастую не бывает, потому что мы живём по страстям, и соединяться с Богом в Таинстве Причастия, через очищение своего сердца в Таинстве Исповеди не желаем, оправдывая себя, что в Церкви всё не так и вообще она совсем изменилась со времён наших благочестивых предков. Может быть и так, изменилась Церковь в нашем лице. Но Господь – Он выбирает из тех, кто есть. Вот кто был достоин, того и выбрали на этот момент. И мы, христиане, носящие крест, тоже не соответствуем нашим благочестивым предкам, если так сравнить. Поэтому Он призывает сегодня на пир к Себе тех, кто есть, до чьего сердца достучался. Вот объявили, что Матерь Божия приезжает в Гдов – кто придёт поклониться ей, кто придёт Её прославить, кто придёт попросить Её молитв – к тому Он в сердце и войдёт. А кто не придёт – сам себя лишает этой благодати и милости. В этом-то и, наверное, отличие православия от других религий заключается, что у нас всё происходит по доброй воле человека. То есть никаких магических действий быть не может. Если мы хотим и соединяем свою волю с волей Божией, то совершается спасение человека. В этом и есть союз воли Бога и человека, рождающий спасение души. То есть если мы будем стараться преодолевать себя, то и Господь, как любящий Отец, обязательно протянет к нам руку посредством каких-то жизненных событий важных.

Бывает, Господь стучится к нам. Бывает, даже громко стучится в нашу жизнь какими-то скорбями, пытаясь нас пробудить от греховного сна. Мы начинаем бороться с этими событиями, быстрее и быстрее стараемся миновать их, не задумываясь, для чего Господь даёт это. А Он даёт, чтобы мы попросили, мы пришли к Нему, чтобы мы изменили свою жизнь, чтобы мы направили свои стопы в храм Божий. Особенно сегодня, когда святая Церковь совершает Вселенское поминовение усопших, когда мы особо молимся о тех, кого с нами уже нет, проявляя и исполняя главное дело любви, дело поминовения тех, кто уже о себе не может сам помолиться.

В этот особенный день хочется поблагодарить всех вас, кто пришёл, чтобы прославить Матерь Божию, кто пришёл, чтобы помолиться за своих усопших, ушедших близких сродников, друзей, кто уже сам за себя не может попросить. И хочется пожелать, чтобы Великий пост, который миновал уже свою середину был для нас душеполезным. В ожидании Воскресения Христова будем достойно проходить оставшиеся три с половиной седмицы. Завтра память Иоанна Лествичника преподобного. На следующей неделе – преподобной Марии Египетской с чудесными воспоминаниями, опять же, великого канона преподобного Андрея Критского. Затем мы пройдём неделей, предшествующей Входу Господню в Иерусалим, и с вайями будем встречать Спасителя нашего. Ну и, наконец, Страстная седмица – особое воспоминание, особое время в жизни Церкви, когда каждый день будет с особенным богослужением, совершаемым только в этот день. Какое богатство церковного богослужения мы с вами, дорогие мои, пропускаем мимо своего сердца, мимо внимания, занимаясь самыми различными, как нам кажется, важными делами, и лишая себя вот этой благодати Божией, которая течёт в Церкви даром, как Господь говорит: «туне» (Мф. 10:8). Приходи и пей! Для жаждущей души всегда найдутся те нужные капли и, скажем так, глотки благодати, которые помогут идти этой жизнью. Поэтому желаю, чтобы труд прохождения святой Четыредесятницы и Страстной седмицы даровал нам утешение в день Воскресный, когда мы будем проходить крестным ходом вокруг храма и петь «Воскресение Твое, Христе, Спасе…» (стихира Воскресения), воспевая событие, которое изменило жизнь человека, разделило на «до» и «после» всего человечества – Воскресение Христово!

Всех вас благодарю за совместную молитву! Желаю помощи Божией Вере Анатольевне в управленческих трудах; всем жителям Гдовского района – чтобы Господь помогал вам в это непростое время. «Времена не выбирают, в них живут», как говорят. Поэтому будем стараться на нашем западном форпосте. Господь поставил нас в это время быть здесь – будем исполнять по совести наше послушание, возложенное на каждого. Всех благодарю отцов Гдовского благочиния, помощи Божией отцу настоятелю отцу Сергию. Вот отец Иннокентий у нас переходит на новое послушание административно-педагогическое, будет преподавать и трудиться в семинарии, помогать воспитывать  пастырей. Это дело тоже очень нужное, важное. Помощи Божией! И пусть благодать Матери Божией и покров Её будет распростёрт над каждым из вас, пришедшим сегодня прославить Её. Всех благодарю за совместную молитву!

21 марта 2026 года,
Свято-Державный Димитриевский собор города Гдова

 

В Троицком соборе Псковского кремля продолжается реставрация нижнего придела

16 марта 2026 года специалисты АНО «Возрождение» сообщили, что в нижнем приделе Свято-Троицкого собора в честь преподобного Серафима Саровского реставраторы приступили к устройству арматурного каркаса бетонных полов.

Ранее, в 2024 году в приделе были проведены работы по раскрытию исторических полов из известняковых плит. Они приведены в порядок и будут возвращены на место. Для обустройства надежного основания под пол уложен песок средней фракции. Построена опалубка. Вся подготовка проведена в соответствии со стандартами ГОСТа. Рабочие монтируют арматурный каркас. Осуществляется авторский надзор.

Завершена реставрация стен и сводов. Выполнена реставрация кладки сводов и отделочные работы. В 2025 году выполнена основная часть работ по укреплению фундаментов.

Впервые в новейшее время специалисты получили доступ к подземным галереям. С древнейших времен известно об устроенных там усыпальницах псковских князей. За алтарем придела находится еще одна древняя усыпальница.

По материалам группы АНО «Возрождение»

Студенты выпускного курса Псково-Печерской духовной семинарии приняли участие в Единой диагностической работе

7 марта 2026 года в одно время во всех духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви была проведена Единая диагностическая работа. Цель работы — оценка остаточных знаний студентов выпускных курсов бакалавриата.

В 9:00 по московскому времени в дистанционном формате состоялся прямой эфир, в ходе которого Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов провёл общий инструктаж по написанию работы. В рамках эфира из заранее сформированного перечня вопросов случайным образом были выбраны задания по каждой дисциплине. На время написания работы все выбранные вопросы были выведены на общий экран и доступны участникам.

Проверка знаний проводилась по ключевым предметам: Священному Писанию Ветхого Завета, Священному Писанию Нового Завета, догматическому богословию, общецерковной истории, истории Русской Православной Церкви и литургике.

В написании диагностической работы приняли участие 35 духовных высших учебных заведений, в том числе студенты 4 курса Псково-Печерской духовной семинарии.

По материалам группы Псково-Печерской духовной семинарии

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти преподобномученика Иоасафа Снетогорского

Дорогая матушка Рафаила, досточтимые отцы, братья, сестры обители сия! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти преподобномученика Иоасафа Снетогорского! Земля Псковская славна своими подвижниками и, наверное, немногие в нашей Церкви могут радоваться столь часто, сколько наши псковичи. И преподобномученики, и преподобные отцы, и святые благоверные князья, и матери преподобные – во всех чинах прославлена Псковская земля. Один из них – это ныне прославляемый преподобномученик Иоасаф Снетогорский.

Жизнь христианина полна скорбей и трудностей, а жизнь монаха – это добровольное мученичество. Вот мы говорим, что время испытаний, когда за веру Христову нужно было проливать свою кровь, ушло (по крайней мере, в нашей стране этого сейчас нет). Но жизнь по вере – это всегда пролитие крови духовной. И монашествующие – это те воины, которые взяли духовный меч, облеклись в одежды спасения и вышли на битву против врага невидимого. И действительно, так оно и есть. Чётки, которые монах держит в руках – это меч духовный, который есть глагол Божий, то есть поминовение гласное и устное имени Христова, Матери Божией – это меч, посекающий врага невидимого, который подступает к любому, вставшему на путь исправления. Но воин нерадивый, который находится в беспечности, бывает застигнут врасплох и пленён, как это часто бывает. Чем пленён? Какими-то помыслами: осуждения, ропота, гнева, чревоугодия, особенно в пост. Вот хорошо – у вас один раз всего трапеза в монастыре, уже привыкшие вы. Конечно, это очень хорошо держит в узде плоть, потому что часто разнузданная плоть управляет умом. Вот в миру, к сожалению, так всегда происходит – плоть понесло, и ум там еле-еле успевает, как говорится, «в седле удержаться». А ведь всё-таки ум должен управлять телом, и тело должно содействовать спасению души. Вот, опытные коневоды – они коня овсом кормят только тогда, когда планируют пахать, потому что в другое время ему простой травы достаточно, иначе он разнесёт стойло. Так и тело: если его кормить до пресыщения, оно тоже начинает бунтовать, как конь, которого накормили овсом, а пахать его не послали. То есть, пища должна быть у нас постольку, поскольку она помогает нашему телу исполнять жизненно важные послушания, работу и воспитание детей, если люди семейные.

Пост – это время очень удобное для того, чтобы подчинить плоть духу. Зачастую у нас не так, к сожалению. Мы кушаем больше, чем нам необходимо. Бывает, уныние нападёт, хочется какую-нибудь конфету съесть, поговорить, чай попить (вроде и не греховно, но себе слабину такую даём, а враг пользуется и подступает ещё больше). Поэтому, конечно, мы не можем всё время быть в богообщении, к сожалению. Через силу приходится себя преодолевать – брать в руки чётки, правило читать, хотя в этом, на самом деле, подлинная радость и укрепление. Но не всегда мы это чувствуем, не всегда понимаем – как затмение какое-то находит. Поэтому, конечно, жизнь монаха – это очень сокровенное делание, которое знает только тот, кто проходит это послушание.

Всем вам хочется пожелать в эти дни сердечных молитв к преподобномученику Иоасафу, основателю обители сия, чтобы он утешал и поддерживал. Как поддерживал в своё время эту святую обитель духовник отец Гермоген. Таких действительно вождей монашеского воинства, как отец Гермоген, отец Иоанн, старцы Псково-Печерские, старцы Лаврские – немного рождается. Ну, может быть, если поколение 25 лет, то два-три человека на поколение, наверное, есть, ну, может, пять максимум. Времена тяжёлые сейчас прошли, и мы оскудеваем, старцев нет уже. Потому что живём, особо не принуждая себя ни к чему. В тюрьмы не садимся за веру, в ссылки нас не посылают. Вот поэтому живём, как можем, к сожалению, так. Но нам надлежит, взирая на подвиг и веру наших наставников, как говорит апостол Павел, подражать их вере (см.: Евр. 13:7), подражать их ревности.

Вспоминается наш духовник, который вставал заранее, до подъёма, и прочитывал минимум пять глав Евангелия. В полпятого вставал, то есть за час до того, как молебен в Лавре начинается. И вот такое было искание Бога и такая ненасытность общения с Богом. Если мы там придём, зеваем, спим на правиле, пока кафизмы, некоторые вот всё-таки стараются со вниманием слушать. Ну, главное, что пришли на правило, уже хорошо. Это как лодка: вот если гребёт кто-то, в лодке сидим и вместе плывём – даже если кто-то читает, кто-то спит. Главное, что пришёл, поднял себя из кровати, преодолел вот эту немощь, лень, сонливость – уже Господь принимает это как труды, как подвиг. Поэтому незаметно-незаметно, потихонечку, с годами укрепляемся, и Господь просвещает ум. Иерархия ценностей становится правильной у человека, когда он, живя в монастыре, регулярно исповедуется, причащается, находясь, самое главное – в послушании. Потому что бывают «подвижники» такие: им слово скажи – а они как дадут тебе отпор, а так вроде и лицо постное, и четки из рук не выпускают, а смирения нет, только нежелание быть в подчинении вообще ни у кого. Наверное, только если апостол Павел придёт, может ещё послушают его. Вот, помните, авва Дорофей описывал одного подвижника, который всё больше-больше в прелесть уходил и потом сказал, что только Христос может ему что-то сказать. Вот, к сожалению, и такое тоже бывает, и в современном мире бывает.

Монашеское делание – оно непростое, но очень благодатное. Как камень, когда от скалы отваливается и падает в реку – он весь такой острый, с гранями. А как полежит в реке, поперекатывает его вода, становится гладкий, как окатыш такой. Вот так и монах в монастыре постепенно-постепенно «обтираясь» превращается в окатыш такой, то есть у него нет уже колкости, нет непослушания, резких слов, он постепенно-постепенно приходит к покаянию, к умиротворению. Так должно быть, конечно, и не у всех так получается, но к этому стремиться надо. Поэтому всех вас призываю к борьбе внутренней, к деланию духовному. Через послушание рождается смирение, а смирение даёт благодать, которая только в смиренное сердце входит. Если нет послушания, если нет желания отсечь свою волю, то мы далеко находимся от спасения.

Всех вас, дорогие сестры, благодарю за то, что вы совершаете ежедневные молитвы. Это чувствуется. И земля наша особенная. Вот даже приносили мы икону Феодоровскую в конце января – сколько людей пришло! Холодно было, мороз 25 градусов, а пришло 15 тысяч человек, чтобы поклониться иконе. И ещё 5 тысяч в Великолукской епархии. То есть 20 тысяч человек пришло. В целом мы видим, что не всё потеряно, что вера в народе и живёт. Господь ради немногих, которые спасаются и идут деятельной жизнью, сохраняет всю нашу страну при всех её несовершенствах, грехах и пороках, которые есть. Поэтому ваша молитва имеет важное значение не только в вашей жизни и в ваших семьях, о которых вы молитесь, но и в судьбе страны нашей, которая также зависит от ежедневно совершаемой в монастырях молитвы. Поэтому всех вас призываю неленостно трудиться, между собой не ругаться, всем проявлять благодушие. И таким образом, через совершение добрых дел, молитву и покаяние Господь будет приближать нас к входу в Царство Небесное. Всех благодарим, помощи Божией! Спасибо за пение за монашеское такое спокойное, умиротворённое. Всех поздравляю с днём престольного торжества!

17 марта 2026 года,
Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский монастырь

 

В рамках Корнилиевских чтений в Псковском Молодежном центре состоится секция «Православная книга»  

27 марта 2026 года, рамках XXIII Корнилиевских православных образовательных чтений, в Молодежном центре города Пскова пройдет работа секции «Православная книга».

Молодежный центр совместно с приходом храма Святителя Николая Чудотворца (в Любятово) приглашает молодых любителей книг и всё, что с ними связано, на встречу посвященную православной книге.

Работа секции пройдет в Молодежном центре города Пскова (по адресу: ул. М. Горького, 15)  с 11:00 до 15:10.

Гостей ждёт тёплая атмосфера, разговоры о литературе, работе художников-иллюстраторов, и в заключение даже краеведческая прогулка по городу на основе авторских сказок о Пскове.

Вход свободный!

По материалам группы молодежного центра города Пскова

В Псковском университете отметили День православной книги

12 марта 2026 года, в преддверии Дня православной книги, в Псковском государственном университете состоялась выставка православной литературы, которую по традиции организовали Отдел религиозного образования и катехизации Псковской епархии совместно с университетской библиотекой.

На открытии выставки руководитель Отдела религиозного образования и катехизации протоиерей Роман Ледин рассказал студентам о представленных книгах: православных энциклопедиях, рассказах из жизни старцев и прихожан, трудах миссионеров.

Любую понравившуюся книгу, предоставленную Псковской епархией можно было забрать с собой, и к середине дня стенды почти опустели.

«Уникальность выставки – в соединении двух собраний: книг, переданных епархией, и изданий фонда университетской библиотеки, уже знакомой студентам», – отметила заведующий кафедрой философии и теологии ПсковГУ Марина Манойлова.

«Помимо выставки студенты ПсковГУ побывали на презентации новых православных изданий, на духовной беседе со священнослужителем и прослушали просветительскую лекцию протоиерея Михаила Иванова «Святогорский монастырь Псковской епархии: жизнь монашеской общины в XVIII – начале XX столетия»», — отмечают в группе университета.

По материалам группы ПсковГУ

Школьники познакомились с реликвиями храма святого Александра Невского

11 марта 2026 года в храме святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова прошла экскурсия для учащихся МБОУ СОШ №12 города Пскова. 

Познавательную экскурсию для ребят провела руководитель паломнической службы «Псковский паломник» при храме святого Александра Невского Валентина Павловна Гривина.

В ходе мероприятия ребята узнали много нового, в том числе:

— кто из героически погибших воинов 6‑й роты 104‑го парашютно‑десантного полка 76‑й Гвардейской Черниговской десантно‑штурмовой дивизии ВДВ в момент боя по рации вызвал огонь на себя в 5.05 часов 1 марта 2000 года;

— что усилиями митрофорного протоиерея Олега Тэора и прихода был создан Синодик с фотографиями павших солдат, датами их рождения и гибели. Ребята получили представление о том, как в храме сохраняется память о погибших воинах;

— о истории «Святого холма», на котором установлен деревянный поклонный Крест. Здесь лежат камни от храмов, которые были разрушены в годы советской власти, с тех мест, где погибали русские люди, и в том числе камни, которые были подняты водолазами со дна реки Ижоры — с места, где князь Александр Невский одержал свою первую победу;

— что возле «Святого холма» установлен колокол-било в честь Победы в Отечественной войне 1812 года. «В память погибших воинов, спасших от разорения Псков и столицу Санкт-Петербург».

По материалам группы храма святого Александра Невского

В храме святителя Николая Чудотворца (со Усохи) открыт доступ к часовне «Неугасимой свечи»

13 марта 2026 года специалисты АНО «Возрождение объектов культурного наследия» сообщили, что в храме святителя Николая Чудотворца (со Усохи) города Пскова, со стороны улицы Советской, после реставрации открыт доступ к часовне «Неугасимой свечи».

Часовня — древний, уникальный архитектурный объем, примыкающий с юго-востока к алтарной апсиде храма. Отреставрирована с сохранением всех архитектурных и кованых элементов. Установленная архитектурная подсветка особенно эффектно их обозначает в темное время суток.

Впервые часовня «Неугасимой свечи» была открыта, изучена и впоследствии воссоздана архитектором реставратором Ю.П. Спегальским. В 1946 году, при расчистке исторических объемов храма, когда было сделано открытие о существовании часовни, ученый выяснил, как она строилась. По его мнению, часовня сложена не вместе с апсидой, к которой она примыкает, а сделана уже после того, как основная часть храма была возведена. И при постройке часовни для ее западной арки в кладке абсиды была выломана пята и сделана штроба для присоединения восточной стенки часовни.

Спегальский считал, что часовня входила в первоначальный замысел постройки, но во избежание большой разницы в осадке тяжелого основного объема храма и легкой часовенки кладка последней была начата позднее.

Во время послевоенной реставрации часовни было установлено, что она на два метра закрыта позднейшими напластованиями, целиком скрывшими ее нижний этаж — помещение с одним дверным проемом. Под остатками обрушившегося ползучего свода, перекрывавшего помещение, найден склеп с захоронением. В настоящее время вход в склеп скрыт под поверхностью земли. Часовня расположена над склепом. В послевоенное время в нише часовни еще сохранялось изображение Николая Чудотворца, написанное на штукатурке.

По материалам группы АНО «Возрождение» 

Сотрудники СИЗО-1 в день профессионального праздника стали участниками молебна в древнем Псковском храме на Мишариной горе

12 марта 2026 года, в День работника уголовно-исполнительной системы, помощник начальника учреждения по работе с верующими, настоятель храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова (с Мишариной горы) города Пскова протоиерей Владимир Саввин совершил молебен, за которым молились сотрудники следственного изолятора №1 УФСИН России по Псковской области.

Мероприятие началось с экскурсии по территории храма, который является памятником архитектуры XVI века. Отец Владимир подробно рассказал гостям об истории древнего храма, его святынях и судьбах людей, которые на протяжении столетий молились в этих стенах. Особый интерес вызвал рассказ о некрополе при храме, где покоятся известные исторические личности. Завершилась экскурсия подъемом на колокольню, откуда открывается живописный вид на окрестности.

Завершением визита стал праздничный молебен, во время которого священнослужитель вознес молитвы о здравии и благополучии сотрудников уголовно-исполнительной системы России. Обращаясь к собравшимся, отец Владимир поздравил сотрудников, работников и ветеранов с профессиональным праздником, пожелал им крепкого здоровья, душевных сил, помощи Божией в нелегком служении и благополучия в семьях.

По материалам группы УФСИН России по Псковской области