Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю всех вас с Воскресным днём, с днём памяти святаго великомученика и целителя Пантелеимона, с Неделей десятой по Пятидесятнице!
Сегодня в Евангелии мы слышали повествование об исцелении бесноватого. Когда Господь с Петром, Иаковом и Иоанном сошел с Фаворской горы после одного из самых главных событий – Преображения – Он стал совершителем ещё одного очередного великого чуда. К Нему подошёл один человек и жаловался на то, что сын его беснуется в новолуние – бес бросает его то в огонь, то в воду и причиняет ему великие страдания. Он сказал, что обращался к ученикам Христовым, но не смогли они изгнать беса из его сына. Господь, выслушав речь исстрадавшегося отца, изгоняет из этого исстрадавшегося ребёнка беса одним только повелением. А потом, оставшись наедине с учениками, Он обличает их в маловерии и говорит о силе подлинной веры (см.: Мф. 17:14-21).
О чём Евангелие говорит нам, живущим ныне в XXI веке? Прежде всего, оно говорит о том, что вера в нас должна быть действенна. Вера определяется в человеке, если он старается исполнить на деле то, во что он верит, если он желает угодить той цели, которую ставит перед ним его вера. Вот пост и молитва, говорит Господь, изгоняют силу бесовскую. А ещё являются выражением любви к Богу.
Молитва – это общение человека с Богом. И в этом проявляется любовь. Человек, сокрушаясь в словах молитвы, просит прощения у Создателя, благодарит Бога (а это и есть высшая форма молитвы — благодарение Богу за все Его благодеяния), и он чувствует своё недостоинство, с одной стороны, но тут же и призывает всемерную любовь Божию, чтобы она свершилась на нём, и Господь дал силы исправить свою жизнь. Вот с этими чувствами человек должен предстоять на молитве. Как говорят опытные духовники и старцы, «Господи, помилуй мя, грешного» – это самые основные слова, которые выражают и осознание глубины падения и своего недостоинства, и искреннее желание исправиться, и понимание своей немощности. Да, мы не можем сами исправить свою жизнь, но стремиться к этому мы всецело должны.
Пост – это второе средство, ведущее ко спасению человека. Пост, как Василий Великий говорит, это крылья для молитвы. Он облегчает нашу молитву, придаёт ей дерзновение, придаёт ей лёгкость. Через пост мы освобождаемся от каких-то греховных движений в нашем сердце, в нашей душе. Пост является ещё элементом послушания Церкви. Поэтому дьявол, конечно, человека постящегося и находящегося в молитве, старается обойти стороной, он хочет, конечно, приступить к нему, искушает его, но войти в его сердце он не может. Если человек действительно искренне, нелицемерно, не горделиво, не со тщеславием произносит молитвы и совершает пост – дьявол такого человека боится. Об этом мы и в сегодняшнем Евангелии слышали, когда Господь указывает на пост и молитву как на средство борьбы с нечистыми духами.
Ещё, наверное, один из смыслов, который заложен в Евангелии – момент, что в новолуние бесновался ребенок. И даже доныне некоторые считают, что если светила небесные – Луна или звезды – находятся в определенной фазе, то могут случаться различные события в мире, или даже с людьми может что-то происходить, помимо их воли. Нет, конечно! Это диавол подстраивает всё. Он очень хотел бы, чтобы люди имели какие-то греховные мысли относительно и небесных светил, потому что это тоже творение Божие. А Господь показывает, что не от новолуния зависит беснование человека, а от действия силы бесовской, либо сам человек согрешил, и Господь попустил действие греховной силы в его сердце, либо родители согрешили, такое тоже бывает.
Поэтому сегодняшнее Евангелие заставляет нас задуматься о том, насколько мы своё сердце очищаем постом и молитвой. Вот среда и пятница – эти два дня каждую неделю мы должны сохранять пост, должны воздерживаться, должны больше находиться в молитве, воспоминая о тех скорбных днях Страстной седмицы, когда Господа предали и распяли. Скоро пост Успенский – тоже благодатное время для того, чтобы духовно потрудиться. Более половины календарного года православные совершают пост — это либо однодневные, либо многодневные посты. И Церковь недаром их установила — всё это благодатная помощь в деле спасения человека. Поэтому не будем пренебрегать этим, не будем нарушать церковные установления, но будем с послушанием и усердием совершать и сохранять постные дни. Тогда Господь даст силу нашему слову, будет посещать нас правильными мыслями, вразумлять, как поступать в жизни, а молитва станет более лёгкой, благодатной и спасительной!
9 августа 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор
