Рубрика: Слова и приветствия

Досточтимая матушка Магдалина, дорогие отцы и братья, сестры, гости святой обители сия! Всех вас сердечно поздравляю с днём престольного торжества — днём прославления иконы Матери Божией «Всех скорбящих Радость»!

Действительно, Матерь Божия особенно почитается на Русской земле. Множество Её образов явлено в благодарность за эту любовь, и многие сотни лет они почитаются нашими людьми земли Русской. Мы вспоминаем благодатную помощь и через Казанскую икону Матери Божией, мы вспоминаем и чудеса от Владимирской, когда была сохранена наша земля во времена лихолетья. Мы вспоминаем и Смоленскую икону, которая во время Отечественной войны двенадцатого года особенно была почитаема в войсках, молились перед ней накануне самых важных сражений. Мы вспоминаем и Тихвинскую икону, через которую в годы Великой Отечественной войны Пречистая Дева помогала нам. И Матерь Божия от этого не умаляется. Её помощь всегда и везде приходит ко всем, кто желает этой помощи, кто смиренно просит и с сокрушенным сердцем припадает к Её святым образам.

«Всех скорбящих Радость» — икона, которая была явлена в далёком ещё XVII веке при патриархе Иоакиме — уже несколько сот лет являет помощь всем страждущим, обуреваемым скорбями, болезнями, всем, кто находится в смятении души, всем, кто терпит какие-то бедствия или потери близких людей. И если, действительно, мы с сокрушенным сердцем припадаем, с чувством… А что такое сокрушение сердца? Это, прежде всего, чувство своего недостоинства перед Богом и даже недостоинства того, чтобы просить этой помощи. Но понимая всемирную любовь Божию, мы имеем такую возможность упрашивать Матерь Его. Да, Господь бывает строг. Он бывает нелицемерен. Его невозможно ввести в заблуждение, потому что Он понимает и видит тайники наших сердец. То, что мы боимся сказать даже вслух, Он это видит и знает всё прежде того, как мы произнесли слово. Мы по своему, бывает, ложному стыду боимся что-то сказать даже на исповеди, настолько нам стыдно перед священником. Господь и это знает. Он ждёт нашего добровольного покаяния. И в акафисте Ангелу-хранителю эти слова чётко произносятся – добровольного покаяния ждёт Господь.

Так вот, Матерь Божия – это, наверное, то Пристанище, которое может понять, с одной стороны, и наши заблудшее сердце и заблудший ум, и донести через Свою любовь и милосердие наше покаянное чувство Господу. На иконе «Всех скорбящих Радости» Она изображена, как подающая каждому просящему то, что необходимо, а Ангелы доводят эту благодать до людей, по сути, совершая служение Матери Божией. Вот высота Её святости и чистоты – Она выше Архангелов и Ангелов; вот благодать, которой сподобилась только Она одна за всю историю жизни на Земле. Поэтому, конечно, мы имеем великую Молитвенницу, которая как любящая мать для своих чад желает только добра и готова отдать за их спокойствие и благоденствие своё здоровье и свою жизнь даже. Так и Матерь Божия ходатайствует о нашем спасении, переживает, когда мы уклоняемся от праведного пути, когда впадаем в различные греховные искушения. И сколько людей, из-за которых Она скорбит, расстраивается и которых хотела бы видеть среди Своих послушных чад. И Она ждёт, когда эти непослушные чада вразумятся и придут к Ней со словами покаяния и прося у Неё помощи в исправлении. И дай Бог, чтобы те, у кого ещё нет понимания спасительности Православия, спасительности жизни во Христе, пришли к этому. Нам же, имеющим эту благодать веры, которая дана при Крещении и возгрета нашими небесными покровителями, имена которых мы носим, и удобрена нашими где-то трудами, где-то слезами покаяния – нам дано больше. И вот эта вера в сердцах наших, она, конечно, очень утешает Матерь Божию, и когда мы следуем за Ней по словам Евангельских заповедей — заповедей блаженств, десяти заповедей, которые Господь нам оставил, совершая дела милосердия — конечно мы приносим Ей великую радость. Но тем больнее для Неё наше отступление, наше падение и наша греховность.

Очень много скорби у Пресвятой Богородицы. И это было ещё от начала сказано, что «и Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2:35). И не раз это оружие проходило через Её душу и сердце, когда Она видела, как страдал Её Сын, как с самого начала они претерпевали гонения, скрываясь от желавших убить Богомладенца. Сколько скорбей Она испытала, когда Господь был гоним, предаваем Своими собратьями и теми людьми, которые должны были, казалось, благодарить Спасителя за пришествие! Мы видим, как Она страдала при Кресте, когда видела, как умирает Её Сын. И вот это всё, конечно, очень сильно изранило Её душу. И, конечно, человек, который сам пострадал, который сам был в скорби и немощи, может понять и нас, обуреваемых другими страстями, скорбями, пороками и прочим, прочим, которые хотят исправления.

Сегодня, молясь Матери Божией, прикладываясь к Её почитаемой иконе, которая хранится здесь, в монастыре, будем просить у Неё вразумления и чтобы в нашем сердце появилось желание исправить свою жизнь. Потому что мы часто ходим в храм, называем на исповеди свои грехи, но не желаем внутри сердца с ними расставаться, или, как считаем, не имеем необходимого дерзновения. Хотя всё это возможно, конечно – при помощи Божией всё возможно. А нам очень нужно со всем греховным багажом расстаться, чтобы он не волочился за нами в жизнь вечную, чтобы не отягчал нас в день Страшного суда. Приложим все силы, чтобы здесь принести достойные плоды покаяния. А что же за «плоды покаяния»? Вот как раз о них в заповедях блаженств и поётся – это кротость, это чистота сердца, это миротворчество, незлобие, это любовь, прежде всего, конечно, и служение ближним. Вот если мы кротко, с благодушием будем относиться ко всем, терпеть те скорби и напасти, которые приходят в нашу жизнь, не будем роптать ни на власти, ни на старших, ни на тех, кто нам причиняет какие-то притеснения в жизни – наверное, многие люди потянутся за нами, многие пойдут этим спасительным путём, видя наше незлобие и простоту Евангельскую.

Всех вас благодарю за совместные молитвы! Помоги вам всем Господи! Пусть над обителью будет всегда покров благодатный Пречистой Преблагословенной Богородицы – покров помощи, защиты и любви. Аминь.

5 августа 2026 года,
Свято-Троицкий Творожковский монастырь

Дорогой отец настоятель отец Алексий, досточтимые отцы, братья и сестры, всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним Воскресным днём и с днём памяти пророка Божия Ильи, который особенно близок к нам, псковичам, как покровитель воздушно-десантных войск, а наш город тесно связан с ратными подвигами этого рода войск замечательного, который не раз отмечал и Президент в своих обращениях.

Сегодня мы в Евангелии слышали повествование, которое святые отцы называют «Хождение по водам Спасителя». Интересно, что Господь отправил учеников Своих в море не в дневное время, а в тёмное время суток. Они попали в бушующую от волнений стихию. И находились в великом смятении, так как ожидали, что лодка потерпит крушение и они все погибнут. По преданиям иудейским, перед гибелью человека, ему являются призраки. И вот они, увидевши Спасителя, шедшего по водам в белых одеждах, не поняли сначала, что это Он, и, не узнавши Его, подумали, что это призрак и испугались ещё больше. Но когда услышали голос Его, то апостол Пётр, испросивши Спасителя, вышел навстречу к Нему. И, выйдя из лодки, шёл прямо по воде, «яко по суху», имея веру в слова Спасителя, но усомнившись, начал тонуть. Но, обратившись опять к Спасителю: «Господи! спаси мя», был спасён — Господь протянул ему руку, и все оказались на суше (Мф. 14:24-32).

У этого повествования есть прямой смысл, и есть скрытый смысл, который всегда присутствует в Евангельских повествованиях и притчах. Во-первых, Господь Иисус Христос, второе Лицо Пресвятой Троицы, обладает всеми свойствами, присущими Божеству: Он управляет стихиями; Он имеет власть над законами природы; Он показывает Своё всемогущество, идя по воде – с одной стороны. С другой стороны, Евангелие повествует нам о вере, что «всё возможно верующему» человеку (Мк. 9:23). Мы видим здесь, и не раз впоследствии из житий святых, как стихии повиновались человеку. Мы помним Марию Египетскую преподобную, которая перешла Иордан по воде, как по суху. Мы помним преподобного Серафима Саровского, которого память мы вчера совершали, как он поднимался в молитве над землёй. Мы помним преподобного Сергия, как он кормил медведя, приходившего к нему. Действительно, «Бог, иде же хощет, побеждается естества чин» (Канон прп. Андрея Критского, Богородичен 4-й песни). И Он Сам об этом говорил: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14:12).

Вот здесь апостол Пётр, являясь одним из нас, показывает силу веры. Но и – с другой стороны, когда он, увидев бушующее море под ногами, вдруг засомневался и погрузился в воду, то начал просить помощи. Здесь для нас ещё один смысл. Святые отцы сравнивают бушующее море с нашей повседневной жизнью. Сколько в жизни нашей событий, которые тревожат, волнуют нас, которые не дают нам, бывает, находиться в спокойном, мирном состоянии. И когда мы, с одной стороны, молясь Богу, пытаемся найти нить Промысла Божия в тех событиях, которые происходят с нами, с другой стороны дьявол испытывает нас – смущает разными помыслами. И мы начинаем смущаться, начинаем тонуть в глубине вот тех измышлений своих, помыслов, которые нас ввергают в уныние, в страх и отчаяние. Вот апостол Пётр испытывал подобное состояние, когда начал тонуть, и мы, бывает, не справляясь с вот этой бурей мыслей в нашей душе, часто начинаем тонуть. Но вспомним слова апостола: «Господи, спаси мя» (Мф. 14:30). Так и мы с вами должны, когда чувствуем, что ввергаемся в пучину сначала малодушия, потом маловерия, неверия, а затем уныния и отчаяния, должны всем сердцем обратиться к Богу и с молитвой воскликнуть: Господи, спаси меня, погибаю! Господи, верую, помоги моему неверию! — как некогда один человек обратился к Спасителю (Мр. 9:24). Так и мы должны с верой и упованием на помощь и милость Божию обращаться к Нему в самые тяжёлые минуты своей жизни. И Господь обязательно протянет руку помощи, как апостолу Петру, и либо подаст нам помощь через каких-то людей, либо через какое-то событие в жизни нашей придёт утешительное ощущение близости Бога. Ведь сегодняшнее повествование говорит ещё и о том, что «Господь всегда близ нас» — во всех искушениях, Он всегда готов протянуть руку, лишь бы мы желали спасения и стремились выйти из этого состояния, боролись со грехом и не хотели бы тонуть в пучине страстей. К сожалению, немногие идут этим путём. Мы видим, как целые народы погибают в неверии, в язычестве, в нежелании исправлять себя. И многие наши соотечественники, даже принявшие Крещение, к сожалению, не желают жить по Евангелию, а живут по велению своих страстей и похотей. Вот и об этом необходимо тоже молиться, чтобы Господь постепенно, исправляя нас, давал возможность и нашим близким обрести веру.

В этот день сегодняшний хочется всех вас призвать к тому, чтобы вера наша – она была не просто на устах, но она была нами осуществляема в жизни, прежде всего, чтобы она отличала нас от всех прочих людей не тем только, что мы часто посещаем храм, но терпеливостью и любовью к ближним, желанием послужить им. Это то, что отличало наших новомучеников и исповедников Русской Церкви, когда они находились в заточениях, находились в ссылках, лагерях – даже там они были примером любви и милосердия. Но к этому подвигу человек тоже должен готовиться в течение своей жизни – и тогда он, как будто с выученным уроком приходит на контрольное мероприятие. Так вот эти искушения в нашей жизни – это наши контрольные работы. Когда попадаем мы в какую-то жизненную стеснительную ситуацию, когда терпим скорби – вот это экзамен нашей веры – насколько мы крепки в ней, насколько мы можем преодолеть это искушение. Если мы начинаем молиться, то это значит правильно выученный урок. А если впадаем в уныние, ропот и нежелание ничего менять в своей жизни, то мы не подготовились к этому экзамену и можем его ещё и не сдать. Поэтому вот к этому вас всех призываю – к деятельной любви и жизни по Евангелию. С праздником всех вас поздравляю, с днём памяти святого пророка Божия Илии.

2 августа 2026 года,
храм первоверховных апостолов Петра и Павла (с Буя) города Пскова

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, Ваше превосходительство, уважаемый Губернатор Михаил Юрьевич, представители государственной власти, дорогие братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти святой равноапостольной великой Российской княгини Ольги!

Для всей нашей страны это имя особенно дорого. С равноапостольной княгиней связаны и начало нашей государственности, и начало нашей веры православной. А для Псковской земли она особенно дорога, так как с ней связано и зарождение нашего города, и первые упоминания о Пскове. В чём же подвиг святой равноапостольной княгини Ольги? Как мы знаем из её жития, она действительно была очень решительной женщиной. Она в себе сочетала мудрость и хитрость политика, и смирение, и любовь к своему народу и к своей семье. И Господь так просветил её светом своего богоразумия, что принявши Крещение, она коренным образом повлияла на будущую жизнь своего внука, будущего Крестителя Руси, князя Владимира, в Крещении Василия.

День памяти святой равноапостольной княгини Ольги для псковичей связан ещё и с освобождением от немецко-фашистских захватчиков нашего города восемьдесят два года назад. Наш город тесно связан с защитой рубежей, он является «порубежным», как его издревле называли. Он всегда первым принимал натиск врага, и всегда мужество и отвага защитников Пскова являлись примером для всего русского народа. И ныне наши воины защищают рубежи на полях специальной военной операции, наше духовенство находится плечом к плечу вместе с защитниками, наставляя их перед боем, утешая их в госпиталях, молясь о них ежедневно в храмах нашей епархии, нашей митрополии. Всё это служение не было бы возможным, если бы не было у истоков основания святой равноапостольной княгини Ольги.

Сегодня, воспевая её в песнопениях и молитвах, будем просить у неё той решимости противостоять врагу, той любви к своему Отечеству и вере Христовой, которыми она обладала. И, наверное, ещё хотелось бы пожелать нам терпения друг ко другу — того, чего часто не хватает в наших семьях, как терпела княгиня Ольга, будучи уже христианкой. Её окружали язычники, которых ещё было полно среди и руководства, и воинства. И сколько ей приходилось смиряться! Но постепенно своей мудростью она строила храмы, постепенно благоволила появляющимся общинкам христианским. И вот это терпение, пример которого она показала, нам бы всем необходимо в нашей жизни. Трудностей в нашей жизни очень предостаточно, начиная с семейных, общественных, экономических, самых различных. Но Россия всегда отличалась этим качеством – терпением, которое рождается от любви к нашему Отечеству.

Я благодарю сегодня нашего Губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за ту поддержку, которая оказывается Церкви — мы строим храмы, благоукрашаем обители, реставрируем множество святынь. Тот расцвет, который сегодня переживает церковная жизнь Псковской области, епархии, невозможен был бы без тесного сотрудничества Церкви и государства, Церкви и общества.

Я благодарю наших владык, дорогого владыку Кирилла, руководителя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством. Владыка, Вы несёте очень ответственное послушание, окормляя духовенство, формируя вот этот диалог Церкви и общества, Церкви и армии, который так необходим для нас, как и сегодня, так и в будущем — мы видим у нас немало трудов по обороне своих границ. Поэтому сегодня мы совместно с вами и по благословению Святейшего Патриарха занимаемся с духовенством, принимая их в Паломническом центре «Обитель» при Псково-Печерском монастыре. И очень радостно, что практически со всей страны отцы вместе с супругами, с матушками находятся в нём уже почти две недели, посещая святыни, служа в храмах и монастырях нашей епархии, восстанавливая свои силы. Благодарим вас, дорогой владыка!

Благодарим нашего владыку Арсения, викария Святейшего Патриарха, митрополита Звенигородского. Владыка, Вы управляли Псковской епархией, Вы знаете все её нужды. И мы с радостью вспоминаем время служения с вами вместе. А ныне мы не расстаёмся и в Первопрестольном граде, находясь вместе на одном приходе в Останкино. Поэтому вам хочется пожелать помощи Божией в Первопрестольном граде в служении.

Владыка Вячеслав, который несёт своё послушание в Восточной Сибири — в городе Канске Красноярского края — самого большого региона после Якутии по своей площади. И действительно, совершается немало миссионерских трудов по окормлению народа Божия. Вы справляетесь, и Святейший Патриарх высоко оценивает ваши труды.

Владыка Александр, который служит в Ульяновской области в Барышской епархии, совсем недавно рукоположенный епископ Русской Православной Церкви. Хочется пожелать Вам помощи Божией в вашем Архиерейском служении и окормлении народа Поволжья, который в этом очень нуждается. Всем вам помощи Божией, дорогие владыки!

Ну, а сегодняшние гости – отцы, матушки игумении — всех вас поздравляю с днём памяти святой равноапостольной княгини Ольги, молитвенницы, защитницы нашей Псковской земли. И пусть молитвами святой равноапостольной великой Российской княгини Ольги Господь сохраняет не только наш град, но и всю землю Русскую. С праздником!

24 июля 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Дорогая матушка, досточтимые отцы, братья, сестры святой обители сия, гости сегодняшнего торжества!

Освящение нового престола – это всегда ликование ангелов. Было время, не так давно оно миновало нашу страну, когда храмы только закрывались, монастыри приходили в упадок, святыни пребывали в небрежении из-за того, что светские власти не давали возможности открыто проповедовать Спасителя и Его евангельское учение. И, как рассказывал нам ныне здравствующий, слава Богу, протопресвитер Владимир Диваков, когда он учился в семинарии, а это были года ещё шестидесятые, и они проходили чинопоследование освящения храма, то слышали из уст преподавателя: «скорее всего, дорогие отцы, вам это не пригодится». Вот представьте: невозможно было даже помыслить, что когда-то будет разрешено строить и освящать храмы. Прошло чуть менее 30 лет с того времени и храмы открылись. Первый храм был освящён в 1989 году – переданный тогда Архистратига Божия Михаила храм на юго-западе Москвы. И как он рассказывал: «мы не знали даже, как правильно сделать престол, деревянный престол, что нужно вообще. Если мы сегодня освящали каменный престол (это особый чин освящения), то деревянный освящается с облачением, одевается срачица на него, то есть чин освящения очень похож на чин Крещения младенца: также одевается рубаха, он помазывается миром, омывается водой. Но здесь несколько иное смысловое значение – это жертвенник, это место, где совершается Евхаристия, где Господь претворяет хлеб и вино в Свои Тело и Кровь. И потом возжигается первый светильник в храме. Вот сегодня я зашёл – были все светильники погашены. Такая традиция, что всенощное бдение накануне и Литургия, и само освящение, оно – до момента возжжения первой свечи совершается в полумраке. И вот это возжение свечи означает начало молитвы, означает, что на этом месте отныне и до скончания века будет пребывать ангел Божий, который стоит даже в разрушенных храмах на том месте, где был освящён престол и совершалась Литургия. Почему и мы, проезжая места разрушенных святынь, крестимся, глядя на престол, представляя себе престол, храм, крест. Мы отдаём дань уважения и в благоговении взираем на это место – вот насколько все-таки христианская традиция глубоко и чтит, и с благоговением поклоняется месту, где совершилась некогда Литургия.

Для Творожково, конечно, возрождение монашеской жизни – это милость Божия. Я думаю, молитвами угодников Псковских это место вновь овеяно монашеской молитвой, трудами сестёр, которые каждодневно совершают свой молитвенный подвиг, труд, борясь с помыслами, которые будоражат сердце, борясь с теми соблазнами мира, которые обычному человеку, живущему в миру, невозможно понять. Человека обычного борет что? Ну, какая-то ссора с ближними, обида на кого-то, ропот на начальство… Если отец семьи, бывает на тёщу какие-нибудь помыслы возникают: вот такая-сякая, не даёт нам жить, как мы хотим. У тёщи другие мысли: вот не слушаются, я им говорю, как лучше, а они не хотят. Дети не слушаются родителей, а родители от этого скрежещут, бывают даже зубами, и ну, к сожалению, не дав им должного воспитания в юности, пожинают то, что не доделали. Безденежье, понятно, или недостаток какой-то внешний, гордыня, тщеславие – всё это будоражит душу. С монашествующими более искусно враг работает. Их борьба – духовная, она в помыслах и в движениях души, через воспоминания враг искушает. Вот вся эта борьба внутренняя, конечно, она сокрыта. Но я сам, прожив в монастыре девять лет, вспоминаю это время. Были разные моменты, бывало, и уныние нападало, бывало и нежелание как-то исполнять послушания, ропот какой-то, всё это было, как и у всех, наверное. Но, что у мирян, что у монашествующих, спасение одно – это чистосердечная исповедь, и молитва, которая посекает и сжигает всю скверну сердца, которая возникает. Ну и, конечно, служение ближним – вот то, что спасает человека.

Вот сегодня, освящая новый престол, возжегши свечу в благоговении, в почитании святаго пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, порадуемся о том, что Господь даровал нам такую возможность – жить во время, когда можно созидать; жить во время, когда можно строить храмы и прославлять Спасителя и Создателя. Сегодня мы благодарили Господа за Его великие благодеяния, за то, что имеем возможность беспрепятственно нести служение с помощью таких помощников, как Николай Дмитриевич, как Алексей Юрьевич. Нам предстоит еще много потрудиться для развития обители, развития хозяйственной деятельности, чтобы улучшить быт и условия труда сестёр. Всё это, конечно, Господь по молитвам наших предшественников созидает. Поэтому благодарим всех, кто потрудился над созданием, благоукрашением обители.

Матушка игумения, Вам желаем помощи Божией в трудах и чтобы сестричество укреплялось, умножалось. Когда есть подвиг внутренний у сестёр, тогда Господь обязательно приведёт и новых подвижников. Поэтому, сёстры, подвизайтесь! От вас зависит умножение количества обителей, количество спасающихся, чтобы и молодые сердца возгорались любовью, как некогда возгорелось любовью к Богу ваше сердце. Всё от нас самих зависит! Да, время, конечно, тоже влияет, оно своё вносит коррективы – искушения и соблазны кратно увеличились в миру, поэтому и монастыри, к сожалению, не так активно наполняются. Но Господь, Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 8:13), и благодать Его также распространяется на всех желающих её принять. Поэтому будем молиться, чтобы Господь посредством благочестия нашего личного помогал умножать число спасающихся, число членов нашей Церкви. Мы будем для этого делать всё необходимое. Те, у кого есть средства, помогают – строят храмы, богадельни, приюты и многое, многое другое, что необходимо для жизни Церкви. Ну, а мы будем стараться держать себя в чистоте, в борьбе с помыслами и с греховными недугами своими, чтобы Господь благословил наше время и дал возможность созидать и прославлять Создателя. С праздником!

6 июля 2026 года,
Свято-Троицкий Творожковский монастырь

Досточтимые преосвященнейшие владыки, владыка Арсений и владыка Варнава, дорогие отцы, матушки игумении, братья, сестры! Всех вас сердечно поздравляю с днём особенным для нашей епархии – Воскресным днём, посвященным памяти Собора Псковских святых!

История нашей Псковской земли насчитывает не одну сотню лет. Наша земля всегда стояла на страже, и недаром её называют порубежной. В связи с этим и подвиги наших святых зачастую связаны с отстаиванием нашего суверенитета, нашей веры, прежде всего, и наших границ. Первое упоминание Пскова в 903 году уже было связано с памятью будущей святой равноапостольной княгини Ольги. Мы видим, как среди Псковских святых прославляются преподобные отцы и матери; святители; преподобномученики и священномученики. Мы видим, что среди них есть и Христа ради юродивые. Да, некоторые из них не всю жизнь прожили на Псковщине – кто-то по послушанию церковному или по государственным обязанностям был вынужден переезжать из области в область, как патриарх Тихон, например, неся послушание церковное в самых разных уголках нашей земли. Мы видим и пустынников, которые жили в уединении и стремились сохранить тот молитвенный дух, который Господь даровал им, ограничивая своё общение с внешним миром до минимума. Мы видим и благоверных князей, которые находились в самой гуще событий истории не только Псковского края, но и всего Отечества. Практически нет ни одного чина, в котором бы не прославились наши земляки.

1589 год – время, когда была учреждена Псковская епархия – особенный для нашей страны в целом. Именно на этом Синоде, где была учреждена наша епархия, была провозглашена и автокефалия Русской Церкви. Именно вот так совпало, что день в день – именно с учреждением самостоятельности нашей Церкви – была учреждена и Псковская епархия. Конечно, жизнь церковная, уже много веков длившаяся на Руси, родила уже многих святых к этому времени. Но исторически именно этот год стал рождением нашей церковной области. И сегодня мы имеем возможность прославлять (уже 30 лет, с 1996 года) в отдельно выделенном списке наших Псковских святых – это и Печерские наши подвижники, и Крыпецкие, и Спасо-Елеазаровские, и Снятогорские, и Святогорские – многие-многие отцы и матери, которые с верой и любовью друг ко другу и к Богу проходили деятельный путь любви ко Христу. Сегодня они – наши старшие братья и сестры – прославляются нами в тропарях, кондаках и канонах.

Господь, как говорит Священное Писание, «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). Он не меняется, и благодать, которую Он раздаёт всем любящим Его, она тождественна той благодати, которую имели апостолы и все подвижники прошедших и будущих веков. Все мы призваны с вами к совершенству, и Господь очень часто в Евангелии призывает нас к совершенству: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Да, условия жизни и обстоятельства меняются. Нам, наверное, сложнее, чем отцам и матерям прошлых веков. У нас больше соблазнов, в наш век больше внешних воздействий на душу и ум человека. Но Господь – Он неизменен, во-первых. А во-вторых, Он смотрит на наше желание – стремимся ли мы к Нему, хотим ли мы быть святыми? Хотим ли мы изменить свою жизнь и избавиться от тех пороков и грехов, которые будоражат, тревожат нашу душу, которые тянут нас в погибель, по сути дела. Боремся ли мы с этим состоянием? Господь будет именно на это смотреть, когда мы предстанем перед Ним в день нашего частного суда и в день Второго Пришествия.

Сегодня, перечитывая списки наших святых, пролистывая их жития, давайте внимательно посмотрим, в чём мы можем подражать нашим старшим братьям и сестрам. И всё ли мы делаем в нашей жизни, чтобы изменить её к лучшему; чтобы укрепить наши семьи; чтобы монашествующим трезвиться и с усердием исполнять своё монашеское правило, в послушании преуспевая и стремясь послужить ближнему. Если мы – руководители, то справедливо ли мы управляем своим коллективом, являемся ли мы примером для своих подчиненных; если учителя, то добру ли учим и уделяем ли время не только научению знаниям, но и воспитанию, потому что учитель – это, прежде всего, воспитатель.

Каждого я призываю задать себе вопрос: всё ли мы делаем для того, чтобы быть друзьями Божиими? Всё ли мы делаем для того, чтобы Матерь Божия могла назвать нас своими чадами? Наверное, не всё. Поэтому критически подойдём к своей жизни, оценим все наши поступки. Если мы ещё не приступили к покаянию и не встали на путь деятельного исправления своей жизни – давайте с сегодняшнего дня начнём. Вот идёт апостольский, Петровский пост – время особое, особо удобное для этого начинания. Постараемся в эти дни чаще брать в руки Евангелие, выполнять утренние, вечерние молитвы, соблюдать пост, воздержание. Ведь воздержание не только в пище, но и в чувствах, и в желаниях, и даже во взглядах. Если ты посмотрел и увидел что-то греховное, ну хотя бы не смотри второй раз – и это уже будет воздержание. А если мы услаждаемся, то подпадаем под осуждение Божие. Каждый знает, в чём он слаб, какая чаще страсть его борет, поэтому постараемся подвизаться подобно нашим Божиим угодникам, чтобы они радовались о нас, чтобы Господь за наше покаяние и исправление даровал нам мирные дни. Мы видим, как неспокойно сейчас у наших границ и в стране в целом. Мы видим, как враг пытается посеять вражду и разделение в нашем народе. И от каждого из нас зависит, насколько крепким будет наше Отечество.

Будем стараться подвизаться, исправляя свою жизнь, стремиться ко Христу, чтобы стать другом Божиим, чтобы наше око, о котором сегодня говорилось в Евангелии, было светлым. О чём говорит Спаситель? «Око» ведь говорится в единственном числе, то есть не об органе зрения здесь, у нас же два ока и Господь сказал бы «очи». А «око» – это сердце наше, это наша совесть, которая должна быть чистой. И если око наше будет чисто, то и всё тело, то есть все наши деяния, все наши поступки, все наши мысли тогда будут чистыми и правильными. Совесть – наш путеводитель, поэтому она должна быть очищенная, не заваленная грехами и где-то там в сундуке в глубоком спрятанная, а чтобы была как орган богообщения, чтобы чувствовала как приборы. Вот есть у каждого прибора чувствительный элемент – то, чем он определяет или разность давления, или разность потенциалов, или магнитные какие-то явления. Вот так и наша душа должна сразу реагировать – если какая-то нечистота или какая-то ложь в нашей жизни появляется – она должна сразу реагировать и уму передавать сигнал, что это неправда, что этого нужно избегать, что этого нужно сторониться. Вот если наш чувствительный элемент – наша совесть – будет всегда настроена на добро, тогда и мы будем внимательны к самим себе. Вот это и есть трезвение. Вот это и есть то, к чему Господь нас призывает. Всех вас благодарю за совместные молитвы!

21 июня 2026 года, Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова