Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея по окончании ночной Литургии в день принесения десницы святителя Спиридона в Псков

Дорогой отец Андрей, досточтимые отцы, братья и сестры, матушки игумении! Всех вас ещё раз сердечно поздравляю с сегодняшним днём!

Принесение этой великой святыни в нашу епархию, в наш град – это событие, которого ещё не было. Впервые десница святителя Спиридона посещает наши пределы. Явление чудотворных икон и таких святынь, как мощи святителя Спиридона – это всегда укрепление народа Божия в вере и в том, что Господь Своим Промыслом управляет нашу жизнь. Часто, находясь в скорби, мы забываем об этом и предаемся унынию, ропоту, ищем, бывает, виновных в этом состоянии. Но чаще всего источником окружающих нас нестроений являемся мы сами, просто не хотим признаться в этом себе. Иногда Господь посещает нас, чтобы вразумить и чтобы мы отошли от каких-то греховных привычек и искренне воззвали ко Господу: «Стопы моя направи по словеси Твоему. И да не обладает мною всякое беззаконие», как слышим мы, читая Псалтирь (Пс. 118:133). И, конечно, в эти минуты, когда имеем возможность прикоснуться к мощам праведников, не только души которых имеют святость и совершенство, но и тела их прославлены Богом, мы получаем от них необходимую помощь, если с верой, конечно, приступаем к этой святыне.

Сегодня, в эту ночь мы собрались, чтобы помолиться, прославить святителя Спиридона. Конечно, Богу угодно и Матери Божией угодно, когда мы прославляем святых угодников, потрудившихся особенно в деле спасения не только себя, но и спасения ближних. А святитель Спиридон, будучи архипастырем, ещё при жизни многие тысячи людей вёл ко спасению. И после отшествия ко Господу своими молитвами, явлениями, чудесами многих привлёк в лоно Церкви Христовой. Поэтому сегодня мы, получив благодать Святого Причащения, возымели ещё и молитвенного предстателя за нас пред Богом – святителя Спиридона, который здесь, находясь сейчас между нами, видя собравшихся и прославляющих его имя, конечно будет просить Господа даровать нам потребное ко спасению души и к благоугождению Богу.

Будем же благодарить Господа за Его благодеяния, что из более чем тысячи городов нашей страны, Псков вошёл в число пятнадцати, которые сподобились принесению этой дивной святыни. И это тоже великая благодать и милость от Бога к земле Псковской. Помолимся Господу, прославим Его дивных угодников, и в эти дни попразднства величайшего праздника Успения Пресвятой Богородицы будем благодарить и Матерь Божию!

1 сентября 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на принесение мощей святителя Спиридона Тримифунтского

Ваше Высокопреподобие, досточтимые отцы греческой делегации, дорогие отцы, братья и сестры, уважаемые представители государственной власти! Всех вас сердечно поздравляем с сегодняшним днём – днём историческим для Псковской земли, когда мы имеем возможность прикоснуться к великой святыне Вселенского значения, Вселенского масштаба – честной деснице святителя Спиридона, епископа Тримифунтского. Событие, которого не было восемь лет в нашей стране, сегодня охватило духовной радостью миллионы верующих, сотни тысяч из которых имели возможность уже приложиться к этой замечательной, драгоценнейшей святыне христианского мира.

Святитель Спиридон наряду со святителем Николаем имеет почитание в Русской Церкви. В каждом доме, в каждом храме обязательно имеется его образ. В день памяти святителя Спиридона многочисленные верующие собираются в храмы для того, чтобы прославить его подвиги и чудеса. Святитель Спиридон не был богословом в прямом смысле этого слова (он был из простого народа, он был пастухом), но Господь наделил его даром богословствования за его святую жизнь. Избранный из народа, он стал действительно провозвестником воли Божией для сотен тысяч своих современников, и для миллионов людей, которые чтут его поныне.

Приезжающие на остров Корфу верующие имеют возможность воочию увидеть святость, нетленность его мощей и удостовериться в чудодейственности его предстательства перед Богом. Сегодня, благодаря митрополиту Нектарию, его ходатайству перед Священным Синодом Элладской Церкви, вся Русская Церковь имеет возможность прикоснуться к этой дивной святыне и попросить у святителя его молитв, попросить облегчения в наших трудностях жизни и болезнях, как он делал это при своей земной жизни, попросить помощи в нерешаемых задачах и трудностях нашей жизни и многое, многое другое, с чем прибегают к его святыне с молитвой. Мы благодарим митрополита Керкирского Нектария, и всю Элладскую Церковь за ту возможность, которую предоставили они нам. Это великая милость для Псковской земли. И многочисленные верующие, которые съедутся в эти ближайшие два дня, не только из Псковской митрополии, но и соседних епархий – будут доказательством искренней любви к святителю Спиридону, как это происходит и по лицу всей Церкви. А мы знаем, что уже более 400 000 человек в Казани, Чебоксарах, в Нижнем Новгороде, в Санкт-Петербурге имели возможность молиться у мощей святителя. Мы являемся свидетелями этого великого чуда – пришествия в Россию святителя Спиридона (спустя 8 лет, потому что последнее принесение было в 2018 году). Оно и ныне сопровождается и чудесами, и несомненной помощью людям в их жизненных трудностях. Поэтому передаём от Псковской митрополии слова глубочайшей благодарности владыке Нектарию и желаем ему в служении долголетия церковного и помощи Божией в его архипастырских трудах.

Мы же, дорогие братья и сестры, имеем возможность попросить у святителя Спиридона то, чего не хватает не только в нашей жизни материальной, но, прежде всего, в жизни духовной. Он был богат смирением, был богат любовью и евангельской простотой. И всё это дало великий плод, который Господь даровал людям в виде его прозорливости, в виде его дара исцелений и даже воскрешения мертвых. Все мы, братья и сестры, призваны к совершенству и имеем те же возможности, что и наши святые. Лишь решимости и дерзновения у нас не хватает. Будем же просить у святителя и этого – будем просить крепкой веры, которую имел он, будучи защитником веры Православной на Первом Вселенском соборе. Будем просить его всепрощения и любви, чтобы он добавил нам, и чтобы по его молитвам Господь укрепил нас в терпении наши скорбей. Всех благодарю за совместные молитвы и надеюсь, сегодня, когда мы будем совершать ночную Литургию, многие из вас присоединятся к этой молитве, и будем, совершая Евхаристию, благодарить Бога за Его великую милость. С праздником!

31 августа 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на чине Погребения плащаницы Пресвятой Богородицы

Ваше Высокопреосвященство, досточтимые отцы и братья, сестры, гости обители! Всех вас сердечно поздравляю ещё раз с наступившим днём великого праздника Успения Пресвятой Богородицы!

Сегодня, подобно апостолам, мы собрались, чтобы проститься с Матерью Божией, пройти с Ней, как они некогда, к Гефсиманскому саду и побыть с Ней ещё немного.

Здесь, у Её Плащаницы, у Её тела, мы можем попросить Её о том, что каждому необходимо в жизни: кому не хватает доброты — просить Её об этом; кому не хватает смирения — и в этом Она может нам вспомоществовать; кому не хватает в жизни любви по отношению к ближним — и этим Она была богата, и является для нас Подательницей этих благ.

Сегодня, помолившись здесь, в обители у Матери Божией, мы можем просить у Неё всё, что нам необходимо. Поблагодарим Её в молитвах, припадём к Её Плащанице, попросим, чтобы Господь укрепил нас в вере, в благочестии, чтобы семьи наши были крепче и наполнились детьми, чтобы воины наши были вразумляемы и укрепляемы духом Божиим, чтобы народ наш, страна наша укрепилась в испытаниях, чтобы не дрогнула под напором врага и удержалась в Православии.

Всех вас, дорогие мои, ещё раз поздравляю и благодарю всех, кто потрудился в благоукрашении обители – это сотни, тысячи людей, которые сегодня прибыли и разделяют с нами радость торжества. Конечно, Матерь Божия очень рада, что в таком многолюдстве совершается Её чествование. Наши старцы, духовники — кто поколением, кто двумя поколениями ранее подвизались здесь и уже находятся в пещерах — уже в Церкви торжествующей, и многие из них тоже несказанно рады, что не умаляется народная любовь к обители, что не зарастает тропа молитвенников к уделу Пресвятой Богородицы – Псково-Печерской обители. Всех вас благодарю за совместные молитвы. Желаю помощи Божией и чтобы Покров Царицы Небесной пребывал над всеми нами. Всем нам это очень необходимо. С праздником!

29 августа 2026 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Успения Пресвятой Богородицы

Ваши Высокопреосвященство и Преосвященство, дорогие отцы, братья и сестры, гости обители! Всех вас сердечно поздравляю с днём престольного торжества Псково-Печерского монастыря – днём Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!

Вот уже более пяти с половиной веков в этом месте непрестанно совершается молитва – молитва Создателю, молитва к Его Пречистой Матери, и монашеская жизнь от поколения к поколению, из века в век непрестанно передаётся желающими спасения душами. Мы видим, что почитание Матери Божией, которое началось ещё с первых веков, ещё со времени апостолов, не прекращается и поныне. Она, будучи самой чистой души на земле человеком, приняла на Себя очень важную миссию – по смирению Своему стала Матерью Богомладенца. Господь наделил Её этой благодатью за чистоту жизни, за особое смирение и покорность воле Божией. Недаром на царских вратах наших храмов, наших иконостасов изображается именно момент Благовещения, когда Архангел Гавриил принёс Ей эту весть, и Она со смирением приняла её: «се Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему» (Лк. 1:38).

Вот, наверное, самое главное для человека в жизни – найти и услышать волю Божию о себе и исполнить её во всей полноте. Не у многих это получается, к сожалению: кто-то совсем её не ищет; кто-то живёт, предаваясь страстям мира сего, идя по течению, и волны этой мирской суеты, бывает, поглощают человека всецело, и он приближается к порогу жизни и смерти, совсем не готовым. Матерь Божия же показывает нам Своим Успением, как необходимо готовиться к этому переходу. Для христианина нет смерти. Для него есть лишь переход. Мы оставляем эти тела здесь, на бренной земле, переходим в жизнь вечную, чтобы в день Второго Пришествия вновь соединиться со своими телами. Поэтому апостол Павел говорит: «для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (Фил. 1:21). Вот если мы так будем жить, как жила Матерь Божия, как апостолы, конечно, смерть для нас станет успением, а не внезапной кончиной, которая приносит горесть, боль, разочарование нашим близким. Если мы будем этот путь нашей жизни проходить как процесс обучения, как подготовку к главному экзамену, тогда, конечно, мы подойдём к этому экзамену с выученным материалом и сможем отчитаться перед Богом о том времени, которое дал Он нам в этой жизни.

Сегодня, приехало в обитель множество тысяч людей, которые, конечно, в первую очередь воздают любовь Пречистой Матери нашего Создателя. И это очень радостно, особенно в нынешние дни, когда мы переживаем непростые времена, когда наша страна находится в периоде испытания. Времена, которые нам даёт Господь, не приходится выбирать. В них надо научиться жить и принимать достойно тот урок, ту скорбь, которую Господь нам даёт в жизни, чтобы к Богу идти с вопросом – не «за что?», а «для чего?»: для чего, Господи, ты мне даёшь то или иное испытание? Если, таким образом, будем подходить к своей судьбе, к своей линии жизни, то тех минут ропота и малодушия, которые порой возникают у нас, станет всё меньше и меньше. И мы будем, взирая и анализируя моменты времени, получать ответы на свои вопросы.

Матерь Божия всегда рядом, как некогда с апостолами в их первые миссионерские путешествия. Она ожидала их в Иерусалиме, молилась за каждого из них, и когда они приходили, утешала их. Для них было великой радостью видеть и общаться с Ней. Каждого из нас Она также сопровождает, если мы с верою приступаем к Ней в молитве, если мы обращаемся к Ней в трудные минуты жизни. Поэтому нет никого, кому бы Она отказала в помощи, если мы сами, конечно, хотим этой помощи и просим.

Поэтому, когда мы приезжаем на праздники прославлять события Её жизни, почитая благодатные, чудотворные иконы (как сегодня вот совершается принесение в наш Первопрестольный град чудесного образа Тихвинской иконы Матери Божией; а в ближайшие дни – в день общегородского Московского крестного хода – Смоленская икона прибудет в нашу столицу; а ныне мы чествуем чудотворную икону Её «Успение»), конечно, всем желающим помощи и ищущим спасения душам, Она окажет необходимую помощь, и Покров Свой прострёт над нашими жизнями и делами.

Сегодня всех вас благодарим за то, что вы прибыли почтить Матерь Божию, разделить радость престольного торжества нашей обители вместе с братией обители, вместе с духовенством. На это торжество прибыли и наши почётные гости – Высокопреосвященнейший архиепископ Ионафан, который служит в Сибири, в городе Абакане, и окормляет всю республику Хакасия с её бескрайними просторами, и Владыка епископ Рыбинский Вениамин, который совершает своё служение на древней Ярославской земле. Они прибыли для того, чтобы разделить радость торжества, для того, чтобы порадоваться вместе с нами, хотя и в их епархиях во множестве совершаются богослужения. Дорогие владыки, благодарим вас за молитвенную помощь, поддержку и утешение, и совместное служение.

28 августа 2026 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Митрополит Матфей принял участие в открытии выставки «Псковская икона «Успение Богоматери» XVI века. Возвращение шедевра древнерусской иконописи»

27 августа 2026 года митрополит Псковский и Порховский Матфей принял участие в торжественном открытии выставки «Псковская икона «Успение Богоматери» XVI века. Возвращение шедевра древнерусской иконописи», которое состоялось в Поганкиных палатах Псковского музея-заповедника.

В открытии также приняли участие генеральный директор Псковского музея Светлана Мельникова, основатель Общества имени М.Абрамова Светлана Абрамова, член Императорского православного палестинского общества Александр Пискунов, реставратор высшей категории Александр Горматюк, председатель избирательной комиссии Псковской области Игорь Сопов, председатель Общественной палаты региона Александр Седунов и другие.

Митрополит Матфей обратился к собравшимся с приветственным словом и сказал: «Уважаемая Светлана Евгеньевна, уважаемые гости, высокие представители государственной власти, музейного сообщества, благотворители и все, кто собрался ныне в этих древних стенах!

Сердечно приветствую вас в день, когда Псковская земля вновь обретает одну из своих величайших святынь — икону «Успение Богоматери», возвращённую к жизни трудами реставраторов и попечением людей, неравнодушных к судьбе отечественной культуры. Сегодняшнее торжество совершается в канун великого двунадесятого праздника, и это не случайно: Успение Пресвятой Богородицы — не день скорби, но день победы, день перехода от земного к небесному, от тления к нетлению. И возвращение этого древнего образа из многолетнего забвения — зримый образ той же самой победы духа над материей, света над тьмой, памяти над забвением.

Псков всегда был городом особого предстояния пред Богом, городом-воином и городом-молитвенником. Наши предки, взирая на подобные иконы, черпали силу для защиты рубежей Отечества, для терпения в скорбях, для сохранения веры в самые суровые годы. И ныне, когда мир вновь испытывает нас на прочность, обретение этой святыни звучит как обетование милости Божией. Не могу не вспомнить в этот час слова пророка Исаии, которые удивительно точно отражают суть произошедшего: «Им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда» (Ис. 61:3). Воистину, то, что ещё недавно лежало в пепле разрушения и казалось утраченным навсегда, ныне облачено в славу первозданной красоты и возвращается к нам как источник утешения и надежды.

Это стало возможным благодаря подвижничеству многих людей: бескорыстному служению мастеров Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика Грабаря, самоотверженным трудам сотрудников Псковского музея-заповедника, щедрой поддержке Общества содействия сохранению и популяризации русской культуры имени Михаила Абрамова и лично Светланы Львовны Абрамовой. Вы явили пример подлинной любви к Отечеству и его духовному наследию, пример того, как вера, знание и попечение могут воскрешать, казалось бы, безвозвратно утраченное.

Пусть же возвращённая святыня, заняв достойное место в собрании музея, станет для всех нас источником утешения, напоминанием о непреходящей ценности духовного наследия и о том, что Господь никогда не оставляет тех, кто хранит верность Ему и памяти предков.

Благословение Божие да пребывает над всеми вами!».

Выдающаяся древняя Псковская икона «Успение Богоматери», художественное достоинство и историческую значимость которой удалось выявить только после проведения масштабной реставрации, проходившей при участии Общества содействия сохранению и популяризации русской культуры. Уникальный памятник древнерусской живописи вернулся в Псков после 50 лет реставрации. Во время Великой Отечественной войны икона чудом избежала вывоза за пределы России. Фашисты готовили её к отправке, однако произведение удалось сохранить. В 1975 году икона была передана из Псковского музея-заповедника в Центр имени И. Э. Грабаря для изучения и реставрации. Новые испытания памятник пережил в 2010 году, когда сильно пострадал от пожара в реставрационных мастерских. Спасти икону удалось благодаря профессионализму художников-реставраторов, поддержке меценатов и настойчивости руководства Псковского музея-заповедника.

Фоторепортаж ПАИ

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на освящении гимназии с изучением Основ Православной культуры

Сегодня, в преддверии Дня знаний и начала нового учебного года, мы совершили с вами молебен на всякое доброе дело для того, чтобы освятить это здание. В скором времени, буквально через несколько дней, в его стены войдут первоклассники, в его стены войдут ребята и девчонки, которые будут просвещаться не только теми знаниями, которые даёт светская школа, но и утверждаться в знании Православия.

Гимназия с изучением Основ Православной культуры – это первый проект в стране. Пока на практике соединения федерального государственного образовательного стандарта и дополнительного образования в виде православных дисциплин ещё не имеется. Поэтому у вас, конечно, очень важная и ответственная миссия – попытаться соединить и духовную составляющую, и образовательный стандарт. Очень радостно, что Ольга Владимировна вошла в число трёхсот лучших педагогов страны, отмеченных высокими наградами в этом году. Я думаю, что это хорошее основание, которое послужит успеху и развитию нашей школы.

Те наработки, которые уже есть – это и «Основы Православной культуры», это и «Духовное краеведение», и «Православное семьеведение» в старших классах, и экскурсионные поездки, кружки, секции, дополнительные факультативные занятия, «Разговоры о важном» – всё это станет теми формами, которые позволят детям познакомиться с верой православной.

Многие родители в нынешнее время приходят через детей в храм, и это очень важно. Поэтому мы очень большое внимание уделяем экскурсионной деятельности, паломнической деятельности – через прикосновение к святыне, через общение с духовенством, дети получают тот первый положительный опыт общения с Богом, который далее передают уже в свои семьи. Поэтому важно, чтобы и вы, дорогие учителя, педагоги сами шли путём воцерковления, необходимо самим тоже двигаться по пути духовного просвещения, вместе с детьми изучая основы веры. Хочется пожелать вам на этом пути (самом главном пути) спасения души. Потому что можно много дать ребенку научных знаний, но если он вырастет человеком безнравственным, без стержня в своём сердце, в душе, то он принесёт тем больше горя. Мы видим многочисленные негативные примеры, когда гениальные люди возглавляли целые государства, но вели их к погибели и уничтожали другие народы. Мы видим, когда хорошие спортсмены становились преступниками, мы видим, когда замечательные люди теряли ориентир в жизни и, к сожалению, заканчивали жизнь в забвении.

Поэтому наша общая педагогическая задача – воспитать полноценную личность, не только обогащённую суммой знаний, но, прежде всего, и духовно крепкую. А без той системы ценностей, которую даёт Православие, невозможно создать полноценного человека, невозможно создать крепкую семью, невозможно, чтобы человек готов был пожертвовать своей жизнью ради Отечества. Только вера православная даёт такую систему ценностей, в основе которой лежит самопожертвование. «Нет больше той любви, чем кто душу свою положит за други своя» (Ин. 15:13). Вот это ключевой, скажем так, тезис, который даёт Христос в Евангелии, прежде всего, полагая Сам душу Свою за народ, за будущее поколение христиан. Вот это всё необходимо нам сначала самим усвоить, а затем передать детям.

Хочется в этот день пожелать вам помощи Божией в преддверии нового учебного года, чтобы всё задуманное было реализовано, чтобы директор имел возможность всегда опереться на коллектив и найти поддержку. Многое зависит именно от вас, потому что вы – на острие, вы встречаетесь с родителями, вы ведёте детей по учебному процессу. Я сам был учредителем школы, и знаю, что такое в современном мире общение с родительским коллективом. Помощи Божией вам, терпения, сил и мудрости в работе — где нужно проявить твердость, не пойти на поводу, а где нужно, скажем, и наоборот, ослабить тетиву лука, чтобы она не лопнула. Всех вас поздравляю с началом учебного года! Желаю помощи Божией, чтобы Покров Царицы Небесной лежал не только над нашей школой, но в целом над страной нашей, над Отечеством и нашим народом. С праздником!

26 августа 2026 года,
Псковская гимназия №28 с изучением Основ Православной культуры

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в годовщину блаженной кончины старца протоиерея Николая Гурьянова

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Досточтимые отцы, братья, сестры, всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним днём – днём памяти архидиакона Евпла и днём воспоминания блаженной кончины нашего великого духовника, всероссийского пастыря отца Николая Гурьянова.

Сегодня мы в Евангелии слышали, как Господь, в очередной раз удаляясь от окружающих Его фарисеев и законников, которые пытались уловить Его, пришёл на берег, чтобы сесть в лодку. Его обступило множество людей — изувеченных, больных, бесноватых, страждущих недугами духовными. И все, кто прикасался к Нему, получали исцеление. А дальше в Евангелии Господь говорит: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14:12).

Наверное, нет ни одного храма, нет ни одной общины на просторах Русской Церкви, кто бы не слышал об острове Залита и об отце Николае. Его служение перед Богом было подобно горению яркой свечи. Несмотря на то, что более четырех десятков лет он прослужил здесь, в этом тихом, укромном месте, весть о его благодатной молитве разнеслась по всему православному миру. Скромно и в забвении от людей, совершая многие годы своё служение, он стяжал дар рассудительности, дар прозорливости, дар понимания сути вещей о человеке, приходящем к нему с просьбой, а к Богу — с молитвой и покаянием. И этот дар он изобильно изливал на всех страждущих, всех встречая с любовью, всех обогревая своим безмерным великодушием и радостью, которая постоянно исходила от него. Как Евангелие говорит, что невозможно укрыться свече под спудом, так невозможно и угоднику Божию быть сокрытым от людей (см. Мф. 5:15). Господь в Своё время, начиная с первой половины восьмидесятых годов, открыл его миру. И многие тысячи людей имели возможность приехать сюда и пообщаться с ним, взять благословение на жизненный путь, получить совет, как поступать в жизни, получить исцеление от каких-то недугов духовных и телесных. 

Отец Николай, как и многие святые до него, как и мы с вами, не видел вживую Господа Иисуса Христа. Но слова Спасителя, прочтённые не единожды из Евангелия, были ему настолько дороги, что он следовал этим словам, следовал за Спасителем, подобно Его ученикам, претерпевая даже исповеднический подвиг. Мы знаем, что отец Николай был заточён в тюрьму, отсидел срок и, вернувшись, попросился в уединённое место и получил благословение служения здесь, на Псковщине. И вот этот его исповеднический путь, это его заключение темничное – доказательство перед Богом искренней любви. А за что его заключили? За то, что он противился закрытию храма; за то, что он явно высказывался против богоборческой власти и говорил о том, что борьба с Православием не должна быть приоритетом государства.

Да, борьба с Церковью, к сожалению, это признак сатанизации общества. И мы видим, к сожалению, эти признаки ныне на нашей когда-то братской Украине. Вот вчера во время Воскресного богослужения был ранен митрополит Горловский Митрофан – попал снаряд в Богоявленский собор города Горловки. Вот как это назвать? Явно стреляют по людям молящимся, находящимся в храме. Мы видим, как, к сожалению, гонима каноническая Церковь на Украине – приходы лишают храмов, зданий, а монашествующих и вовсе изгнали из Киево-Печерской лавры. Как это можно назвать? Мы должны понимать, конечно, что дьявол делает своё дело, и Господь попускает различным искушениям быть за наше отпадение от чистоты – от чистоты жизни, от чистоты Православия.

Наши духовники всегда призывали нас менять свою жизнь, сообразно Евангелию. И если человека тревожила какая-то болезнь, скорбь, стеснённые жизненные обстоятельства – то они призывали прежде всего искать причину в духовной плоскости – в греховных привычках, которые человек не хочет оставлять; в беззаконной жизни, в которую многие, к сожалению, с головой окунулись, в нежелании расставаться с греховной жизнью и вставать на путь исправления. Вот именно к этому призывали нас наши духовники и, в частности, и отец Николай. Но, к сожалению, вот мы являемся свидетелями сегодняшних событий. Значит, многие из нас совсем не совершенны. К сожалению, бывает, что монашествующие оставляют свои обеты; супруги — не хранят верность; жёны по настоянию родителей или мужей делают аборты. Всё это является, конечно, нечестием, и всего этого не должно быть в нашей жизни. И мы прежде всего должны бороться с грехом, который является причиной всех наших скорбей и болезней.

Вот сейчас идёт Успенский пост. Все ли из нас постятся, как установила Церковь? Все ли из нас совершают своё молитвенное правило? Может быть у кого-то его и нет даже, кто-то, может, и не задумывался, что должно быть это молитвенное правило, что нам необходимо свою душу питать общением с Богом через молитву. Поэтому вот будем просить отца Николая, чтобы по его молитвам Господь укрепил нас в вере, в дерзновении, в решимости угождать Богу и исправлять свою жизнь. Всех вас ещё раз поздравляю с праздником!

24 августа 2026 года,
остров Талабск Псковского района

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 10-ю по Пятидесятнице

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю всех вас с Воскресным днём, с днём памяти святаго великомученика и целителя Пантелеимона, с Неделей десятой по Пятидесятнице!

Сегодня в Евангелии мы слышали повествование об исцелении бесноватого. Когда Господь с Петром, Иаковом и Иоанном сошел с Фаворской горы после одного из самых главных событий – Преображения – Он стал совершителем ещё одного очередного великого чуда. К Нему подошёл один человек и жаловался на то, что сын его беснуется в новолуние – бес бросает его то в огонь, то в воду и причиняет ему великие страдания. Он сказал, что обращался к ученикам Христовым, но не смогли они изгнать беса из его сына. Господь, выслушав речь исстрадавшегося отца, изгоняет из этого исстрадавшегося ребёнка беса одним только повелением. А потом, оставшись наедине с учениками, Он обличает их в маловерии и говорит о силе подлинной веры (см.: Мф. 17:14-21).

О чём Евангелие говорит нам, живущим ныне в XXI веке? Прежде всего, оно говорит о том, что вера в нас должна быть действенна. Вера определяется в человеке, если он старается исполнить на деле то, во что он верит, если он желает угодить той цели, которую ставит перед ним его вера. Вот пост и молитва, говорит Господь, изгоняют силу бесовскую. А ещё являются выражением любви к Богу.

Молитва – это общение человека с Богом. И в этом проявляется любовь. Человек, сокрушаясь в словах молитвы, просит прощения у Создателя, благодарит Бога (а это и есть высшая форма молитвы — благодарение Богу за все Его благодеяния), и он чувствует своё недостоинство, с одной стороны, но тут же и призывает всемерную любовь Божию, чтобы она свершилась на нём, и Господь дал силы исправить свою жизнь. Вот с этими чувствами человек должен предстоять на молитве. Как говорят опытные духовники и старцы, «Господи, помилуй мя, грешного» – это самые основные слова, которые выражают и осознание глубины падения и своего недостоинства, и искреннее желание исправиться, и понимание своей немощности. Да, мы не можем сами исправить свою жизнь, но стремиться к этому мы всецело должны.

Пост – это второе средство, ведущее ко спасению человека. Пост, как Василий Великий говорит, это крылья для молитвы. Он облегчает нашу молитву, придаёт ей дерзновение, придаёт ей лёгкость. Через пост мы освобождаемся от каких-то греховных движений в нашем сердце, в нашей душе. Пост является ещё элементом послушания Церкви. Поэтому дьявол, конечно, человека постящегося и находящегося в молитве, старается обойти стороной, он хочет, конечно, приступить к нему, искушает его, но войти в его сердце он не может. Если человек действительно искренне, нелицемерно, не горделиво, не со тщеславием произносит молитвы и совершает пост – дьявол такого человека боится. Об этом мы и в сегодняшнем Евангелии слышали, когда Господь указывает на пост и молитву как на средство борьбы с нечистыми духами.

Ещё, наверное, один из смыслов, который заложен в Евангелии – момент, что в новолуние бесновался ребенок. И даже доныне некоторые считают, что если светила небесные – Луна или звезды – находятся в определенной фазе, то могут случаться различные события в мире, или даже с людьми может что-то происходить, помимо их воли. Нет, конечно! Это диавол подстраивает всё. Он очень хотел бы, чтобы люди имели какие-то греховные мысли относительно и небесных светил, потому что это тоже творение Божие. А Господь показывает, что не от новолуния зависит беснование человека, а от действия силы бесовской, либо сам человек согрешил, и Господь попустил действие греховной силы в его сердце, либо родители согрешили, такое тоже бывает.

Поэтому сегодняшнее Евангелие заставляет нас задуматься о том, насколько мы своё сердце очищаем постом и молитвой. Вот среда и пятница – эти два дня каждую неделю мы должны сохранять пост, должны воздерживаться, должны больше находиться в молитве, воспоминая о тех скорбных днях Страстной седмицы, когда Господа предали и распяли. Скоро пост Успенский – тоже благодатное время для того, чтобы духовно потрудиться. Более половины календарного года православные совершают пост — это либо однодневные, либо многодневные посты. И Церковь недаром их установила — всё это благодатная помощь в деле спасения человека. Поэтому не будем пренебрегать этим, не будем нарушать церковные установления, но будем с послушанием и усердием совершать и сохранять постные дни. Тогда Господь даст силу нашему слову, будет посещать нас правильными мыслями, вразумлять, как поступать в жизни, а молитва станет более лёгкой, благодатной и спасительной!

9 августа 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость»

Досточтимая матушка Магдалина, дорогие отцы и братья, сестры, гости святой обители сия! Всех вас сердечно поздравляю с днём престольного торжества — днём прославления иконы Матери Божией «Всех скорбящих Радость»!

Действительно, Матерь Божия особенно почитается на Русской земле. Множество Её образов явлено в благодарность за эту любовь, и многие сотни лет они почитаются нашими людьми земли Русской. Мы вспоминаем благодатную помощь и через Казанскую икону Матери Божией, мы вспоминаем и чудеса от Владимирской, когда была сохранена наша земля во времена лихолетья. Мы вспоминаем и Смоленскую икону, которая во время Отечественной войны двенадцатого года особенно была почитаема в войсках, молились перед ней накануне самых важных сражений. Мы вспоминаем и Тихвинскую икону, через которую в годы Великой Отечественной войны Пречистая Дева помогала нам. И Матерь Божия от этого не умаляется. Её помощь всегда и везде приходит ко всем, кто желает этой помощи, кто смиренно просит и с сокрушенным сердцем припадает к Её святым образам.

«Всех скорбящих Радость» — икона, которая была явлена в далёком ещё XVII веке при патриархе Иоакиме — уже несколько сот лет являет помощь всем страждущим, обуреваемым скорбями, болезнями, всем, кто находится в смятении души, всем, кто терпит какие-то бедствия или потери близких людей. И если, действительно, мы с сокрушенным сердцем припадаем, с чувством… А что такое сокрушение сердца? Это, прежде всего, чувство своего недостоинства перед Богом и даже недостоинства того, чтобы просить этой помощи. Но понимая всемирную любовь Божию, мы имеем такую возможность упрашивать Матерь Его. Да, Господь бывает строг. Он бывает нелицемерен. Его невозможно ввести в заблуждение, потому что Он понимает и видит тайники наших сердец. То, что мы боимся сказать даже вслух, Он это видит и знает всё прежде того, как мы произнесли слово. Мы по своему, бывает, ложному стыду боимся что-то сказать даже на исповеди, настолько нам стыдно перед священником. Господь и это знает. Он ждёт нашего добровольного покаяния. И в акафисте Ангелу-хранителю эти слова чётко произносятся – добровольного покаяния ждёт Господь.

Так вот, Матерь Божия – это, наверное, то Пристанище, которое может понять, с одной стороны, и наши заблудшее сердце и заблудший ум, и донести через Свою любовь и милосердие наше покаянное чувство Господу. На иконе «Всех скорбящих Радости» Она изображена, как подающая каждому просящему то, что необходимо, а Ангелы доводят эту благодать до людей, по сути, совершая служение Матери Божией. Вот высота Её святости и чистоты – Она выше Архангелов и Ангелов; вот благодать, которой сподобилась только Она одна за всю историю жизни на Земле. Поэтому, конечно, мы имеем великую Молитвенницу, которая как любящая мать для своих чад желает только добра и готова отдать за их спокойствие и благоденствие своё здоровье и свою жизнь даже. Так и Матерь Божия ходатайствует о нашем спасении, переживает, когда мы уклоняемся от праведного пути, когда впадаем в различные греховные искушения. И сколько людей, из-за которых Она скорбит, расстраивается и которых хотела бы видеть среди Своих послушных чад. И Она ждёт, когда эти непослушные чада вразумятся и придут к Ней со словами покаяния и прося у Неё помощи в исправлении. И дай Бог, чтобы те, у кого ещё нет понимания спасительности Православия, спасительности жизни во Христе, пришли к этому. Нам же, имеющим эту благодать веры, которая дана при Крещении и возгрета нашими небесными покровителями, имена которых мы носим, и удобрена нашими где-то трудами, где-то слезами покаяния – нам дано больше. И вот эта вера в сердцах наших, она, конечно, очень утешает Матерь Божию, и когда мы следуем за Ней по словам Евангельских заповедей — заповедей блаженств, десяти заповедей, которые Господь нам оставил, совершая дела милосердия — конечно мы приносим Ей великую радость. Но тем больнее для Неё наше отступление, наше падение и наша греховность.

Очень много скорби у Пресвятой Богородицы. И это было ещё от начала сказано, что «и Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2:35). И не раз это оружие проходило через Её душу и сердце, когда Она видела, как страдал Её Сын, как с самого начала они претерпевали гонения, скрываясь от желавших убить Богомладенца. Сколько скорбей Она испытала, когда Господь был гоним, предаваем Своими собратьями и теми людьми, которые должны были, казалось, благодарить Спасителя за пришествие! Мы видим, как Она страдала при Кресте, когда видела, как умирает Её Сын. И вот это всё, конечно, очень сильно изранило Её душу. И, конечно, человек, который сам пострадал, который сам был в скорби и немощи, может понять и нас, обуреваемых другими страстями, скорбями, пороками и прочим, прочим, которые хотят исправления.

Сегодня, молясь Матери Божией, прикладываясь к Её почитаемой иконе, которая хранится здесь, в монастыре, будем просить у Неё вразумления и чтобы в нашем сердце появилось желание исправить свою жизнь. Потому что мы часто ходим в храм, называем на исповеди свои грехи, но не желаем внутри сердца с ними расставаться, или, как считаем, не имеем необходимого дерзновения. Хотя всё это возможно, конечно – при помощи Божией всё возможно. А нам очень нужно со всем греховным багажом расстаться, чтобы он не волочился за нами в жизнь вечную, чтобы не отягчал нас в день Страшного суда. Приложим все силы, чтобы здесь принести достойные плоды покаяния. А что же за «плоды покаяния»? Вот как раз о них в заповедях блаженств и поётся – это кротость, это чистота сердца, это миротворчество, незлобие, это любовь, прежде всего, конечно, и служение ближним. Вот если мы кротко, с благодушием будем относиться ко всем, терпеть те скорби и напасти, которые приходят в нашу жизнь, не будем роптать ни на власти, ни на старших, ни на тех, кто нам причиняет какие-то притеснения в жизни – наверное, многие люди потянутся за нами, многие пойдут этим спасительным путём, видя наше незлобие и простоту Евангельскую.

Всех вас благодарю за совместные молитвы! Помоги вам всем Господи! Пусть над обителью будет всегда покров благодатный Пречистой Преблагословенной Богородицы – покров помощи, защиты и любви. Аминь.

5 августа 2026 года,
Свято-Троицкий Творожковский монастырь

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 9-ю по Пятидесятнице

Дорогой отец настоятель отец Алексий, досточтимые отцы, братья и сестры, всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним Воскресным днём и с днём памяти пророка Божия Ильи, который особенно близок к нам, псковичам, как покровитель воздушно-десантных войск, а наш город тесно связан с ратными подвигами этого рода войск замечательного, который не раз отмечал и Президент в своих обращениях.

Сегодня мы в Евангелии слышали повествование, которое святые отцы называют «Хождение по водам Спасителя». Интересно, что Господь отправил учеников Своих в море не в дневное время, а в тёмное время суток. Они попали в бушующую от волнений стихию. И находились в великом смятении, так как ожидали, что лодка потерпит крушение и они все погибнут. По преданиям иудейским, перед гибелью человека, ему являются призраки. И вот они, увидевши Спасителя, шедшего по водам в белых одеждах, не поняли сначала, что это Он, и, не узнавши Его, подумали, что это призрак и испугались ещё больше. Но когда услышали голос Его, то апостол Пётр, испросивши Спасителя, вышел навстречу к Нему. И, выйдя из лодки, шёл прямо по воде, «яко по суху», имея веру в слова Спасителя, но усомнившись, начал тонуть. Но, обратившись опять к Спасителю: «Господи! спаси мя», был спасён — Господь протянул ему руку, и все оказались на суше (Мф. 14:24-32).

У этого повествования есть прямой смысл, и есть скрытый смысл, который всегда присутствует в Евангельских повествованиях и притчах. Во-первых, Господь Иисус Христос, второе Лицо Пресвятой Троицы, обладает всеми свойствами, присущими Божеству: Он управляет стихиями; Он имеет власть над законами природы; Он показывает Своё всемогущество, идя по воде – с одной стороны. С другой стороны, Евангелие повествует нам о вере, что «всё возможно верующему» человеку (Мк. 9:23). Мы видим здесь, и не раз впоследствии из житий святых, как стихии повиновались человеку. Мы помним Марию Египетскую преподобную, которая перешла Иордан по воде, как по суху. Мы помним преподобного Серафима Саровского, которого память мы вчера совершали, как он поднимался в молитве над землёй. Мы помним преподобного Сергия, как он кормил медведя, приходившего к нему. Действительно, «Бог, иде же хощет, побеждается естества чин» (Канон прп. Андрея Критского, Богородичен 4-й песни). И Он Сам об этом говорил: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14:12).

Вот здесь апостол Пётр, являясь одним из нас, показывает силу веры. Но и – с другой стороны, когда он, увидев бушующее море под ногами, вдруг засомневался и погрузился в воду, то начал просить помощи. Здесь для нас ещё один смысл. Святые отцы сравнивают бушующее море с нашей повседневной жизнью. Сколько в жизни нашей событий, которые тревожат, волнуют нас, которые не дают нам, бывает, находиться в спокойном, мирном состоянии. И когда мы, с одной стороны, молясь Богу, пытаемся найти нить Промысла Божия в тех событиях, которые происходят с нами, с другой стороны дьявол испытывает нас – смущает разными помыслами. И мы начинаем смущаться, начинаем тонуть в глубине вот тех измышлений своих, помыслов, которые нас ввергают в уныние, в страх и отчаяние. Вот апостол Пётр испытывал подобное состояние, когда начал тонуть, и мы, бывает, не справляясь с вот этой бурей мыслей в нашей душе, часто начинаем тонуть. Но вспомним слова апостола: «Господи, спаси мя» (Мф. 14:30). Так и мы с вами должны, когда чувствуем, что ввергаемся в пучину сначала малодушия, потом маловерия, неверия, а затем уныния и отчаяния, должны всем сердцем обратиться к Богу и с молитвой воскликнуть: Господи, спаси меня, погибаю! Господи, верую, помоги моему неверию! — как некогда один человек обратился к Спасителю (Мр. 9:24). Так и мы должны с верой и упованием на помощь и милость Божию обращаться к Нему в самые тяжёлые минуты своей жизни. И Господь обязательно протянет руку помощи, как апостолу Петру, и либо подаст нам помощь через каких-то людей, либо через какое-то событие в жизни нашей придёт утешительное ощущение близости Бога. Ведь сегодняшнее повествование говорит ещё и о том, что «Господь всегда близ нас» — во всех искушениях, Он всегда готов протянуть руку, лишь бы мы желали спасения и стремились выйти из этого состояния, боролись со грехом и не хотели бы тонуть в пучине страстей. К сожалению, немногие идут этим путём. Мы видим, как целые народы погибают в неверии, в язычестве, в нежелании исправлять себя. И многие наши соотечественники, даже принявшие Крещение, к сожалению, не желают жить по Евангелию, а живут по велению своих страстей и похотей. Вот и об этом необходимо тоже молиться, чтобы Господь постепенно, исправляя нас, давал возможность и нашим близким обрести веру.

В этот день сегодняшний хочется всех вас призвать к тому, чтобы вера наша – она была не просто на устах, но она была нами осуществляема в жизни, прежде всего, чтобы она отличала нас от всех прочих людей не тем только, что мы часто посещаем храм, но терпеливостью и любовью к ближним, желанием послужить им. Это то, что отличало наших новомучеников и исповедников Русской Церкви, когда они находились в заточениях, находились в ссылках, лагерях – даже там они были примером любви и милосердия. Но к этому подвигу человек тоже должен готовиться в течение своей жизни – и тогда он, как будто с выученным уроком приходит на контрольное мероприятие. Так вот эти искушения в нашей жизни – это наши контрольные работы. Когда попадаем мы в какую-то жизненную стеснительную ситуацию, когда терпим скорби – вот это экзамен нашей веры – насколько мы крепки в ней, насколько мы можем преодолеть это искушение. Если мы начинаем молиться, то это значит правильно выученный урок. А если впадаем в уныние, ропот и нежелание ничего менять в своей жизни, то мы не подготовились к этому экзамену и можем его ещё и не сдать. Поэтому вот к этому вас всех призываю – к деятельной любви и жизни по Евангелию. С праздником всех вас поздравляю, с днём памяти святого пророка Божия Илии.

2 августа 2026 года,
храм первоверховных апостолов Петра и Павла (с Буя) города Пскова