Рубрика: Слова и приветствия

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Досточтимые отцы, братья, сестры, уважаемый Николай Николаевич, высокие гости, благотворители – все, кто сегодня собрался, чтобы разделить радость торжества!

Строительство храма – оно, наверное, может быть сравнимо с рождением ребёнка. Родители ходят, молятся, переживают за чадо, чтобы оно было здоровым, чтобы оно приносило плод доброй жизни не только для их семьи, но и для общества, и для Царства Небесного. Так и храм, рождающийся и созидаемый людьми – он становится частичкой Неба на земле.

Казалось бы, ну что могут собрать стены? Стены обычного дома собирают уют, собирают семейное тепло; стены производства собирают, наверное, обороноспособность страны, они увеличивают и укрепляют нашу экономику. А стены храма под своими сводами собирают благодать Божию. Это место особого Божия присутствия на земле. Наверное, из здесь стоящих, каждый на себе это испытал. Тишина, молитвенная тишина церкви, особый запах ладана, богослужение, которое совершается в стенах – они возвышают нашу душу, наш ум от земных проблем и скорбей, которые часто встречаются в нашей жизни, от всего этого суетного, которое мимолётно – к размышлению о вечности, о том, что всё, происходящее здесь на земле, закончится рано или поздно, что нам придётся предстать перед Богом и дать ответ о наших делах и нашем уповании, как мы жили, как мы поступали с ближними. Так вот строительство храма и сегодняшняя некая промежуточная точка в деле возведения храма Успения – это действительно важная веха в жизни города Великие Луки и в целом Великолукской епархии.

Мы живём в замечательные времена. Святейший Патриарх Кирилл не раз отмечал это, называл их “золотые времена”. По Руси строятся храмы – вот если взять статистику, то ежедневно в Русской Православной Церкви освящаются как минимум три храма. И так на протяжении вот уже двадцати пяти лет. То есть сейчас порядка сорока четырёх тысяч приходов в России, а некогда было их в советское время чуть больше ста. Это ли не доказательство присутствия Бога и чуда второго Крещения Руси на нашей земле? По сути дела, с начала 90-х мы получили возможность беспрепятственно проповедовать, открывать монастыри и храмы по лицу земли.

И в Великих Луках уже десять лет как существует епархия. Владыка Сергий, первый архиерей Великолукский, потрудившись, очень много сделал для земли Великолукской и Невельской. За десять лет уже возведены три новых храма, и самое главное, что эти храмы наполняются, самое главное, что при них работают Воскресные школы и просветительские различные мероприятия проводятся, ведется социальная работа, молодёжная. Поэтому строительство храма – это не только возведение стен, это, прежде всего, собирание общины. И сегодня мы видим, что здесь стены ещё не достроены, а община уже есть. Это очень важно. Молитва, значит, есть, переживание за это место. Вот отец Иоанн сказал, что в 2018 году начато строительство. И вот через семь лет мы уже поднимаем колокола. Хочется поблагодарить главу Великих Лук Николая Николаевича за всегдашнюю помощь, всех, кто принял участие финансовыми средствами, кто, не имея каких-то возможностей финансовых, приходил, кирпичики складывал, кто молился и читал Псалтирь за строителей. Сегодня мы освятили колокола и крест. Храм приобрёл свой голос. Поднимут, воздвигнут колокола, и они будут призывать на молитву и верующих, и тех, кто ещё, может, не обрёл веры в Бога. Звон колоколов будет напоминать о вечности, к которой каждый из нас призван. Поэтому сегодня, в день освящения креста и колоколов для храма Успения Пресвятой Богородицы, хочется ещё раз поблагодарить и пожелать помощи Божией в деле завершения строителям. Я думаю, не за горами тот день, когда мы совершим чин великого освящения. И замечательное благоустройство здесь будет. На этом месте некогда был храм, мы по сути восстанавливаем историческую справедливость, завершая строительство храма. Ведь если на месте этом стоял храм, совершалась Литургия, значит здесь невидимо предстоит Ангел, и он будет предстоять до Второго Пришествия. Поэтому, конечно, Господу очень радостно, когда Его святыни находятся не в небрежении (к сожалению, у нас пока ещё много таких мест по России, много ещё работы по восстановлению), а когда на этом месте строятся новые храмы, здания и проходят молитвенные собрания.

Поэтому всех благодарим, желаем помощи Божией, чтобы Господь благословил Своим звоном и знамением Креста всю землю Псковскую, потому что храмов по Псковской земле много, но, к сожалению, многие места, где они находятся, уже не заселены людьми. И сейчас, конечно, актуально строительство именно в местах шаговой доступности, и об этом также говорит Святейшей Патриарх. И мы стараемся следовать этому благословению, воздвигая храмы в новых микрорайонах для людей, чтобы было это удобно и для пожилых, и семейных, и с маленькими детьми чтобы могли приходить. Поэтому помощи Божией! И сегодняшнее торжество, ещё раз отмечу, не могло бы состояться, если бы не было активной помощи властей.

Позвольте в сегодняшний праздничный день преподнести в дар храму икону покровителя Великих Лук преподобного Мартирия Зеленецкого, чтобы в храме все имели возможность приложиться к его образу и помолиться перед ним.

17 сентября 2025 года,
храм Успения Пресвятой Богородицы (на Коломенском кладбище), город Великие Луки

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие отцы, братья и сестры, гости сегодняшнего торжества, сегодняшней Воскресной службы, сердечно поздравляю вас с малой Пасхой – с днём Воскресным.

Вот как быстро идёт время – прошло уже 14 недель с того дня, как мы отметили наше престольное торжество. Так и жизнь для человека проходит незаметно, и он находится как бы в некоем сне. И вот сегодня за Литургией апостол евангелист Матфей предлагает нам притчу, рассказанную Господом – притчу о брачном пире.

Притча довольно изъяснённая простым языком для народа иудейского. Она рассказывает о том, как некий человек, который был царём, решил устроить пир, «вечерю», как говорится в Евангелии. Почему вечерю? Потому что день уже склонился к закату, и он, решив устроить праздник, послал рабов своих пригласить всех тех, кому надлежало быть на этом торжестве. И как об этом же событии рассказывает евангелист Лука (у Матфея этого не говорится), званные стали отказываться: «я купил пять пар волов и не могу быть на торжестве, имей меня отреченна», то есть, извини, но не могу быть. Второй тоже сказал: «купил землю и иду возделывать её. Имей мя отреченна». Третий сказал, что женился: «жену поях» (Лк. 14:18-20)… Ну, казалось бы, тоже справедливо. Но царь не так часто призывает на пир. И, конечно, они должны были быть на этом пиру, на этом торжестве, на этой вечере. Но каждый нашёл какую-то причину, чтобы не прийти и не разделить радость со своим господином. Ведь наверняка многие из них получали не раз из рук господина своего благодеяния, возможно и какие-то вознаграждения, и имущество. И возможно даже землю и волов, которые покупали они некогда и получили теперь, тоже приобрели на деньги своего господина. Но не захотели прийти они на вечерю. И тогда посланные рабы, вернувшись к господину, рассказали обо всём этом. Конечно, господин расстроился и разгневался даже, и послал рабов своих, чтобы те пригласили на вечерю всех, кого увидят на пути своем. И наполнился пир возлежащими, но не в полной мере. И тут евангелист Матфей добавляет, что один из присутствовавших был на пире этом не в брачной одежде. Господин, обратившись к этому рабу, спросил его об этом. Тот промолчал, ничего не мог сказать. Господин, разгневавшись, повелел связать ему руки и ноги и выбросить во тьму кромешную. Почему же так произошло? По древней традиции, если у кого-то приходящего на торжество не было одежды, ему предлагалась эта одежда. И он отказался от неё при входе на этот пир. Господин же, увидев, что ещё не полно торжество, послал своих рабов, чтобы пригласили они всех слепых, хромых, увечных, и чтобы они наполнили пир.

Казалось бы, простое повествование Господь рассказывает. Но притча всегда имеет некий духовный смысл, некую загадку, в которой нужно было потрудиться. А притча эта обращена и к нам с вами, братья и сестры. Господин, хозяин дома, царь, который послал, устроивши пир своих рабов – это Бог Отец, Господь наш Творец, Который сотворил небо и землю. Брачный пир – это Царство Небесное, на которое приглашается каждый из нас, принявших Святое Крещение, и каждый, кто слышит Слово Божие, ещё не вошедший в лоно Церкви.

Как мы видим, слово первое было обращено к иудейскому народу, который действительно, как и надлежало ему быть, не раз получал благодеяние из рук своего Создателя. Мы вспоминаем, сколько заботы Он проявлял о нём. Мы вспоминаем период судей, период пророков, когда Господь приходил через слово, обращённое к народу иудейскому, когда приходил через праведников, когда приходил через благочестивых военачальников, обращая вновь и вновь народ к вере во Единого Бога. Мы вспоминаем, как Он спасал их в пустыне, давая им манну, давая им необходимую воду… Но они не приняли Спасителя, не приняли Сына, ради которого был этот пир учреждён. И тогда Господь обратился к ученикам Своим – к апостолам уже (толкователи говорят об этом именно), чтобы они пошли и собрали всех, кого увидят. Первая Христианская Церковь – она состояла, опять же, из народа иудейского, но действительно была невелика, немножественна. И вот Спаситель обращается вновь и говорит: «пойдите ко всем, соберите увечных, слепых, хромых», – то есть к народам языческим. И апостолы разошлись по всей вселенной. И к концу первого века Церковь уже больше состояла из язычников, чем из народа иудейского.

Господь, видя человека, находящегося не в брачной одежде, изгоняет его вон, во тьму кромешную. Что Он хотел сказать этими словами? Он говорит о покаянии. Если мы входим в лоно Церкви, но не боремся со своими страстями и грехами, не желаем надеть брачные одежды, то есть одежды покаяния, которые даются нам при входе в храм, не чувствуем нужды в Таинствах церковных: Исповеди, Причастия, Соборования, то мы отвергаем сами эту брачную одежду и, к сожалению, слова будут по отношению в адрес нас очень строги и непреклонны, если мы не изменим своё отношение к жизни духовной.

Сегодня Господь нам дал всё для того, чтобы наследовать Царство Божие. Он даёт нам богослужение, Таинства. Он даёт нам возможность исправить свою жизнь с Его же помощью. Сколько раз в своей жизни, давайте задумаемся, мы отвергали призыв Божий? Нам бывает лень, бывает, отвлекают нас от молитвы в субботний и воскресный день какие-то дела: у кого спорт, у кого машина, у кого футбол. И какие только не найдутся причины, чтобы не прийти на брачный пир, когда Господь приглашает нас в Воскресный день на богослужение, на Воскресную Литургию! Вот этот брачный пир – сегодня он совершается. Колокола звонят для всех, приглашают на богослужение. Храмов в нашем городе около сорока. Но, к сожалению, «много званных, но мало избранных», – именно этими словами завершает Господь сегодняшнюю притчу (Мф. 22:1-14). О чём Он говорит? То есть слова проповеди и евангельская истина обращены ко многим. Но, к сожалению, кто-то, как сегодня мы уже слышали, купил пять пар валов, кто-то купил землю и идёт её обрабатывать, а кто-то женился и идёт, как он считает, исполнять справедливо свой долг. Конечно, это можно всё делать и в другое время, не тогда, когда Господь призывает, не так часто Он призывает нас. Поэтому, дорогие братья и сестры, задумаемся сегодня: всё ли мы делаем для того, чтобы на нас были эти самые брачные одежды – одежды покаяния, желание изменить свою жизнь ради Него, ради Создателя, ради Его Сына Господа нашего Иисуса Христа. Всё ли мы в своей жизни в повседневной совершаем?

Вот сегодняшняя притча пусть будет нам неким напоминанием, чтобы пробудилась наша душа, услышавшая эти слова, чтобы мы задумались и возревновали о Боге и возревновали о Его Царстве, которое Он уготовил всем любящим Его. И именно в день пришествия Его Второго, когда Господь придёт в великой славе, ангелы разделят всех из живущих на то время на земле и тех, кто воскреснет, на две части. И поставят грешников по левую сторону, праведников – по правую. И скажет спасенным: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Аминь.

14 сентября 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор

Дорогой отец Варнава, досточтимые отцы, клирики кафедрального собора, дорогие прихожане, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с Воскресным днём!

Сегодня за богослужением, в Неделю тринадцатую по Пятидесятнице, апостол и евангелист Матфей предлагает нам повествование, притчу (Господь её именно так назвал) «о злых виноградарях». Эта притча имеет непосредственное отношение ко всем нам. В ней повествуется о том, как некий господин дома, хозяин имел земли и устроил на них виноградник. И нужда была ему отойти на некоторое время от дел своих, и передал он его виноградарям, чтобы они заботились об этом винограднике, и в своё время дали нужные плоды, чтобы он мог насытиться сам и поделиться с тем, с кем бы захотел. Отсутствовав некоторое время, он решил узнать, как же дела обстоят в винограднике, и послал слуг своих, чтобы они взяли часть плодов и принесли ему. Виноградари же, к сожалению, оказались людьми нечестными и, как говорит апостол и Евангелист Матфей, одних слуг побили, других покалечили, а некоторых даже и убили. Недоумевал хозяин, почему же так? Ведь передал я им готовый виноградник. Нужно было только ухаживать и дать то, что положено. Решил послать ещё слуг своих. И с ними поступили также. «Ну, – думает он, – что же делать? Может быть пошлю сына моего, и усрамятся они (то есть совесть в них взыграет наконец-то) и сделают то, что от них требуется и что должны». И послал он сына своего к ним. Виноградари же, помышляя злое, так как сердца их были наполнены этим злом, рассуждали между собой: «Это сын его, давайте убьём его и виноградником завладеем совсем». Так и сделали. И спрашивает Господь учеников Своих и тех, кто окружали Его (а окружали Его в том месте фарисеи и саддукеи): «Что же сделает Господин виноградника с этими людьми?». На что фарисеи и саддукеи ответили: «Этих злодеев предаст лютой смерти и заберёт обратно виноградник свой, и отдаст тем, кто сможет в нём трудиться» (Мф. 21:33-41).

Притча довольно простая. Притчами Господь обращался к народу иудейскому и возвещал в них духовную истину, чтобы она была облечена в довольно доступные формы для простого человека. Он говорил о зерне, он говорил о плевелах, он говорил о том, что человеку потребно в этой жизни, и что для него главное. И, облекая в них духовный смысл, научал народ. Так и здесь. Он говорит о винограде, который вполне каждый из, наверное, присутствующих, имел в своём доме, когда-то заботился о нём. И, рассказывая им эту притчу, Христос хотел, чтобы народ иудейский понял, что говорит-то Он именно о нём. Он говорил о злых людях, которые не приняли слуг, а кто же были слуги? Народ иудейский часто отвращался от закона Божия, часто уклонялся в идолослужение, в различные грехи и непотребства. И Господь посылал к этому народу иудейскому пророков. Но что же делал народ? Кого-то он слушал, а некоторых убивал, как пророка Исаию, пророка Иезекииля, пророка Захария, потому что сердце их настолько было повержено грехом, что не хотели  даже слушать. «Уйди, не мешай нам», — говорили они. И в помышлениях их было лишь «ешь пей, веселись душа, много богатства у тебя на все времена». А учителям народа иудейского – фарисеям и саддукеям было вверено это «стадо». Но они, к сожалению, сами живя развращённо, не заботились и не радели и о «стаде», которое было им вручено – народе иудейском, находили различные способы, как бы обойти закон, как бы не исполнить его. Говорили, что закон только применим к своим соплеменникам, а к инородцам они его не обязаны применять. В общем, это лукавство довело до того, что они распяли Сына Божия, когда Он  пришёл, чтобы даровать им спасение через Своё богоустановленное учение. Они не захотели принимать его. И вот Господь обличает. А толкователи Евангелия говорят, что их Господь их же устами обличает. Помните, они же сказали: «злодеев сих предаст лютой смерти». Спросил их Господь, а они ответили. Потом только поняли, что Он это о них говорит непосредственно.

Так вот эту притчу о злых виноградарях – её можно применить и к нам. Господь нам даровал бессмертную душу, Господь нам даровал совесть, даровал нам умение творить, созидать. Но как мы вот этот дар Божий – виноградник – используем в своей жизни? Придёт Он через время и спросит плодов. А плоды-то есть у нас? А плодов-то, бывает, нет. Или корни наши неглубоки, или влаги не хватает, засыхаем, потому что к сожалению этот мир для нас важнее, чем мир Горний. Каждый из стоящих может так себе признаться в этом. Нам тяжело совершать молитвенное правило. Нам тяжело помочь ближнему. Нам трудно прийти лишний раз в храм. Нам очень трудно и невыносимо потерпеть ропот в свой адрес, негодование какое-то, может, правильное или неправильное. Мы не хотим, к сожалению, по своему устроению жить по закону Божиему. Нам проще грешить, чем не грешить. Это постоянная борьба. Так вот, наш виноградник – наша душа – она должна давать плоды. И Господь придёт через время, пошлёт Ангела Своего, когда мы предстанем на суд перед Ним, спросит: «где же твои плоды, как ты заботился о винограднике?». Если мы жили нечестиво, то как злодеев нас предаст в вечные муки. Но если мы хотя бы стараемся, хотя бы каемся, то, конечно, найдёт любую возможность, чтобы нас помиловать и спасти. И Ангел-хранитель наш за нас будет ходатайствовать, но будет тут же и дьявол клеветать, который тоже всегда с нами находится рядом, как и Ангел-хранитель. Поэтому давайте сегодня задумаемся, в этот Воскресный день, как мы заботимся о своём винограднике, как мы возделываем почву своего виноградника. Скорби, когда приходят к нам, благодарим ли мы за них, за эти скорби Бога? Просим ли мы вразумления, как понять, для чего это происходит, чтобы нам с пользой перенести эти страдания, какую-то жизненную неурядицу или какого-то человека, которого Господь посылает нам на нашем пути.

Скорби очень умягчают душу. Мы поплачем и становимся гораздо добрее по отношению к ближнему. Когда мы потерпим какую-то потерю в своей жизни, мы начинаем по-другому относиться ко всему. И, конечно, помните слова преподобного Серафима Вырицкого – такой интересный духовный кант «От меня это было». Вот когда Господь посещает нас какими-то скорбями – надо говорить «Господи, слава Тебе!». Потому что устами святого Он говорит «от Меня это было» – чтобы мы встрепенулись, чтобы по гордости своей не презирали никого вокруг, чтобы мы не тщеславились и не завидовали где-то, чтобы на себя обратили свой взор, потому что когда накроет скорбью – там уже, как говорится, не до других, самому бы выжить и всё это перетерпеть. Поэтому, конечно, сегодняшняя притча – она для нас тоже вразумление и как такой колокольчик, который привлекает внимание. Вот этот колокольчик напоминает нам, как мы предстанем перед Богом, и что будем говорить в этот момент. Будем ли мы оправданы или осуждены – зависит от нас. И сейчас ещё есть время потрудиться и возделать свой виноградник, чтобы принести плоды.

В сегодняшний Воскресный день всех вас благодарю за совместные молитвы. Хочется пожелать помощи Божией отцу настоятелю с клиром, вам, дорогие братья и сестры, чтобы в вашей жизни многотрудной Господь давал силы всё это перетерпеть и чтобы через молитву, через посещение храма Божия в нашей жизни пребывало утешение и благодать. Хочется пожелать помощи Божией в ваших делах, которые у каждого предстоят с началом новой недели, чтоб благословение Божие было на всех наших начинаниях. Всех поздравляю, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин.

7 сентября 2025 года,
Свято-Вознесенский кафедральный собор города Великие Луки

Досточтимые отцы, братья, сестры, гости нашей Псково-Печерской обители, сердечно поздравляем вас с днём престольного торжества – с днём Успения Пресвятые Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!

Этот день, по обычаю, собирает тысячи богомольцев со всей нашей Церкви – не только страны, но и из-за рубежа, так как наша святая обитель многие годы не закрывает свои двери для желающих получить благословение от Матери Божией, так как в ней хранятся традиции, которые не пресекались в течение 550-ти лет.

Сегодня мы прославили Царицу Небесную. «В молитвах неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную» – кондак сегодняшнего праздника раскрывает нам всю полноту богословия, всю полноту нашей любви к Пречистой. Ученики, которые пришли, чтобы в последний раз приложиться к Пречистой, были удивлены – они не нашли во гробе Матерь Божию. И они возрадовались, что Она оказалась воскрешена Господом и взята на небо. Долгие годы они вспоминали Её за трапезой, оставляли для Неё специальное место, чтобы вновь и вновь вспоминать Её присутствие, Её любовь, кротость, смирение. Действительно, совсем немного мест в Священном Писании, где говорится о Ней. И лишь единожды в Священном Писании сохранены Её слова на браке в Кане Галилейской, когда Она сказала к учредителям этого пира, чтобы они, наполнив водоносы водой, сделали всё, что велит Её Сын: «Делайте, как Он говорит» (Ин. 2:5). Эти слова таинственным образом относятся ко всем нам, ко всем поколениям христиан. Она призывает, чтобы мы жили по заповедям, по слову Спасителя, которое нам сохранено в Священном Писании и Предании. Казалось бы, всё просто – сохрани заповеди, как Сам Сын Божий не единожды говорил, обращаясь к исцеляемым, обращаясь к воскрешённым, обращаясь к тем, кто получил Его милость: исполняй заповеди, возьми свой крест, оставь всю любовь к миру, возненавидь его с его грехами и страстями… «и следуй за Мной». Но как непросто нам идти этим путём! Как сладок грех, как он легко прилипает к нашим мыслям, к нашим действиям, как он пронизывает, к сожалению, всю нашу жизнь! И мы зачастую даже не то, что не можем, даже не хотим сознаться себе, что не хотим расстаться с этим грехом, который, к сожалению, разделяет нас с Богом. Он умерщвляет нашу душу раз за разом, а если мы ещё и не приступаем к Таинству Исповеди, то он действительно становится порочной страстью, которая терзает человека уже в жизни земной и, к сожалению, не даст ему наследовать Царство Небесное в жизни вечной.

Поэтому сегодня Церковь даёт нам пример Матери Божией, Которая не скончалась, не умерла, но уснула вечным сном, чтобы быть воскрешённой и взятой на небо. Всем нам Она подаёт великий пример – сохранив эти заповеди, не совершив ни единого греха даже в мыслях, Она, по Промыслу Божию, стала обладать благодатью спасать человека. Как мы говорим за богослужением: «Пресвятая Богородице, спаси нас!». И святитель Игнатий (Брянчанинов) об этом именно говорит: «Если наши святые имеют благодать ходатайства, то Матерь Божия, как ближайшая, как Царица Небес, имеет благодать даже спасать». Поэтому, конечно, сегодня все наши чаяния, взоры обращены к иконе Пресвятой Богородицы – иконе Успения, которая многие сотни лет радует и утешает богомольцев.

Всех вас, дорогие мои, благодарю за сегодняшнюю молитву – вот эти тысячи человек, которые прошли Крестным ходом вокруг обители. Думаю, ни одна из просьб, которая полезна нашей душе, не будет не услышана Матерью Божией. Кто пришёл помолиться за своих ближних – получит утешение. Кто пришел и молится о создании семьи – дарует Господь спутника и спутницу жизни. Кто ждёт детей, долгожданных, может быть, которые не могут никак родиться – отверзет Господь утробы этих семейных союзов. Кто ищет исцеления от болезни – дарует Господь и Матерь Божия утешение в этой скорби, а может быть и исцеление даже, если мы готовы это вместить. Ибо в сегодняшний день Господь туне, то есть даром, раздаёт благодать. Вот как святая вода разливается на всех – каждая капелька из этих чаш падает – так и благодать Божия разливается сегодня на всех нас посредством молитв тех, кто здесь долгие годы трудился, тех, кто сегодня стоит и встречает нас в гостях в обители – преподобных наших старцев, прославленных и ещё нет – тех, кто сегодня лежит своими мощами в пещерах, и тех, кто ожидает своего прославления ещё в их глубине. Ещё впереди эти дни, когда Господь дарует нам утешение и прославит наших отцов-подвижников. Всех вас, дорогие мои, ещё раз благодарю и сердечно хочу пожелать вам помощи Божией во всех ваших нуждах и делах. Мы видим, как преобразились Печоры. Мы видим, насколько, благодаря каждодневной молитве, Господь утешает нас: внешняя красота, которую приобретают наши храмы, улицы нашего города; возобновление наших святых монастырей, храмов – это всё проявление милости Божией к земле Псковской. Конечно, оно не может быть просто так, на пустом месте. Оно всегда даётся за труды. Поэтому благодарим всех наших предшественников, которые понесли труды тяжёлого служения в советские годы, когда за одно только исповедание веры можно было лишиться работы, можно было лишиться гражданского состояния и даже свободы. Поэтому все они – в наших сердцах, все они – в наших синодиках, все они – в наших молитвах.

Всех вас благодарю, желаю помощи Божией тем, кто сегодня потрудился, неся святую икону – это действительно тоже подвиг; кто организовывал это торжество – власти города и губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за всегдашнюю помощь; наших силовиков, которые охраняют наше спокойствие, спокойную жизнь (их подвиг тоже зачастую недооценён – они заботятся о том, чтобы злые люди не могли причинить вреда беззащитным, тем, кто не может постоять за себя). Поклон и благословение нашим защитникам, и конечно тем, кто сегодня воюет на полях специальной военной операции. Молимся за них, за наших ребят, которые на передовой, которые охраняют наше мирное небо, чтобы война не наступила здесь у нас, на наших уже землях. Они отдают свои жизни за нас, чтобы мы жили мирно. Надо понимать это и осознавать. И каждый из нас может понести какой-нибудь небольшой подвиг в своей жизни– за тех ребят, кто сейчас охраняет и отдаёт свои жизни там. Поэтому задумаемся об этом: несём ли мы подвиг в нашей жизни. Вот Успенский пост закончился. Как мы провели его? Проанализируйте. Не просто радость торжества (это нужно), но есть ли какая-то духовная польза от этих двух недель Успенского поста?

Желаю вам помощи Божией, ещё раз с праздником – с Успением Пресвятой Богородицы! Благословение Царицы Небесной да пребывает со всеми вами. Аминь.

28 августа 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Ваше Преосвященство, дорогие отцы, братия, матушки игумении, сестры, всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним торжеством. Святитель Тихон, шествуя своими святыми мощами по городам и весям Русской Церкви, дошёл и до своих родных пределов. Наш город, недавно отпраздновавший установление освящения памятника в его честь возле исторического здания Духовной семинарии, ныне имеет возможность прикоснуться к этой великой святыне. Действительно, то место, где он возрастал, то место, которому он всегда был духовно близок в течение всей жизни, где жили его родители, учились его братья, служил его отец, где он принимал монашеский постриг и священный сан, дивным образом сегодня освящено его пришествием.

Святитель Тихон явился в годы великих потрясений, великих испытаний для нашей Церкви, когда всё рушилось, объединяющим началом. Вера в народе, к сожалению, видимо, была не глубока, так как наши же соотечественники в ближайшие к этому времени годы рушили церкви и монастыри, убивали священнослужителей, предавали друг друга. Видимо, не хватило глубины веры, видимо, оскудела она. И Господь попустил нашему Отечеству эти страшные испытания для того, чтобы отделить зёрна от плевел и солому от благородных злаков. И действительно, пройдя эти беспрецедентные гонения, Церковь очистилась. Сколько мы имеем с вами священномучеников, преподобномучеников, исповедников, которые смогли своей молитвой победить врагов видимых и невидимых. Пройдя через испытания лагерей, молясь за народ Божий, Русская Церковь нашла в себе силы восстать из пепла. И мы видим, сколько за эти 30 лет восстановлено храмов и монастырей, сколько людей приходит к Богу и имеет возможность, благодаря молитвам новомучеников и исповедников Церкви Русской – а их почти полторы тысячи – свободно исповедовать веру Христову, приходить в храмы, участвовать в Таинствах и спасать свою душу.

Господь через личность святителя Тихона, через его смиренномудрие удержал Церковь от полного разорения и разрушения, сохранил её, благодаря его мудрому руководству, смирению, но и стойкости в вере по отношению к обновленцам, которые пытались расколоть Церковь. Мы видим в его проповедях, насколько открыто и беспрецедентно жёстко он обличал убиение священнослужителей, разорение храмов, святынь. И когда было декретом укреплено изъятие церковных ценностей, он возвысил голос против этого злодеяния.

И, конечно, мы знаем его исповеднический подвиг. Власти того периода боялись открыто предать его казни. И когда он был под домашним арестом на подворье Троице-Сергиевой лавры и в заточении в Донском монастыре, многие архиереи и духовенство приходили за благословением и за советом к нему, укреплялись его словами, особенно те, кто шёл на смерть. Некоторое время он провёл и в бутырской тюрьме. И мы видим, что всё это, конечно, отражалось на его сердце. А он был человеком очень кротким и добрым по натуре. И, конечно, его любовь простиралась на многих. Его сердце сжималось, когда он видел эти беззакония, творившиеся по всему лицу нашей Церкви. И мы видим, что в полном, можно сказать, расцвете сил – в 60 лет (это ещё возраст для архиерея довольно крепкий) он уходит из жизни довольно при странных обстоятельствах. Да, мы не знаем какова была истинная причина смерти, но можно догадываться, что власти очень бы хотели, чтобы такого человека не было во главе Церкви Русской. И мы помним, что после его смерти почти 18 лет не было предстоятеля Церкви.

Сегодня, в год 2025 – столетие его блаженной кончины, Священноначалие благословило провести и крестный ход, и памятные вечера, и концерты, и многие-многие другие мероприятия, которые в течение этого года проходят в нашей Церкви по благословению Святейшего Патриарха. Сегодня также будет проведена концертная программа в стенах нашего Псковского кремля, посвящённая жизни святителя, и все вы, если придёте, я думаю, порадуетесь вместе той работе, которую провели хоры для созидания этого представления.

Сегодня мы имеем возможность помолиться у мощей и попросить – каждый за свои трудные, может быть, обстоятельства жизни, которые кто переживает, за скорби, чтобы Господь укрепил в нас веру, дал нам крепость духа, прежде всего, что необходимо. Часто мы при прохождении испытаний теряем надежду, наша вера шатается, нам становится страшно, как апостолу Петру, который идёт по воде и начинает утопать – и мы начинаем протягивать руки ко Господу (см.: Мф. 14:30). Так вот, как раз в молитвах к святым мы протягиваем руки ко Господу – они в заступлении за нас молятся и укрепляют нас, и вытягивают нас из этих трудных обстоятельств. Сегодня давайте попросим у святителя Тихона, чтобы Господь его молитвами утвердил нас в вере, в терпении и в мудрости, которой нам часто не хватает. Всех вас благодарю за совместные молитвы.

Я благодарю правительство Псковской области и лично Губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за поддержку в организации принесения святыни и праздничного концерта посвященного святителю Тихону. И сегодня многие труды положили для того, чтобы горожане и гости города смогли вновь и вновь вспомнить жизнь нашего дивного соотечественника, нашего земляка. И будем молиться, чтобы Господь укрепил нас в терпении и крепости веры молитвами святителя Тихона. Аминь.

13 августа 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Дорогой Владыка Арсений, досточтимые отцы, братья, сестры! Сегодня мы собрались в этот день – день строителей – для того, чтобы отпраздновать завершение и, действительно, как Владыка правильно сказал, вознести благодарение Богу за все Его благодеяния.

Четыре года назад, когда мы отслужили здесь с отцом Романом и ещё несколькими соратниками первый молебен Матери Божией перед началом всякого доброго дела – это было 22 июля 2021 года – мы не могли и представить, что дело строительства будет идти так быстро. Мы настраивались лет на семь-восемь, а получилось за четыре. Конечно, Промысл Божий привёл многих людей, которые поучаствовали – кто-то непосредственно руками своими, кто-то молитвой, кто-то средствами, кто-то административным ресурсом, чтобы успех этого дела стал столь близким. А поучаствовали многие – сотни, даже тысячи людей. И сегодня многие из этих соработников здесь в храме. Они также радуются, как, наверное, Господь радовался, когда сотворил этот мир, и сказал: «се добро зело», увидев ту гармонию, ту красоту, которая получилась (Быт. 1:31). Так и мы сегодня смотрим, с разных сторон обходим храм и говорим: «се добро зело». Действительно радуемся делу рук своих – с одной стороны, но не тщеславимся. С другой стороны – Господь всё управил ещё прежде нашего желания даже. Он это желание положил на сердце, потом дал людей, которые помогут, дал строителей, которые построят. А нам только надо было произволение и решимость в своей жизни возыметь. Вот отцы стоят здесь – многие из них уже тоже построили храмы, кто-то уже завершил, кто-то в процессе, а кто-то и отвечает за строительство храмов в своём викариатстве. Но стройка – это всегда утверждение в вере, потому что ты молишься и получаешь просимое, и чувствуешь, что Бог близко. А когда такие вещи происходят, как вот Духовный центр замечательный, и храм, и территория, то, конечно, ты утверждаешься, что Господь очень близко, вот тут прямо рядом. И сегодня мы это чувствовали и за Литургией тоже.

Хочется поблагодарить сегодня тех, кто потрудился. Конечно, прежде всего – благословение Святейшего Патриарха. Он именно этот храм благословил и спросил: «а будет кому ходить в такой большой храм?». Я говорю: «Ваше Святейшество, через дорогу огромный жилой массив закладывается». И сейчас многие из вас уже здесь живут, да, в этих жилых массивах – 25 тысяч человек. Благодарим Владимира Олеговича Потанина, который пожертвовал сюда средства. Благодарим компанию «СипПромСтрой», которая помогла выстроить замечательное здание Духовно-просветительского центра. Благодарим Николая Каллиниковича Сторожука и  Владимира Анатольевича Кожаева за их большой вклад в дело строительства, но он ещё, я думаю, будет оценён в полноте, наверное, чуть позже, когда в здание Духовного центра придут первые мамочки, которые оказываются в кризисном состоянии. И когда нужно будет помочь – как раз стены духовного центра и его сотрудники помогут в этом. Благодарим, конечно, мэра Москвы Сергея Семёновича Собянина и его команду, вместе с компанией «Мосинжпроект», и префекта Сергея Александровича Мельникова, а прежде – Алексея Александровича Беляева, которые на протяжении всего строительства положили много трудов в деле созидания. Но главный храм всех строителей, наверное, таким и должен быть. Он должен быть народным, построенным с участием многих людей, но возведённым главными застройщиками города Москвы компанией «Мосинжпроект». Поэтому, конечно, сегодня великая радость и благодарение Богу за это дивное, чудное событие. Я думаю, в этом году, в октябре, наверное, или ноябре, мы будем испрашивать у Святейшего Патриарха благословения на его приезд и освящение храма, когда уже полностью начнёт жить богослужебной жизнью второй этаж. Он уже готов. Храм полностью введён в эксплуатацию и получено разрешение на ввод – это большой успех работы всей команды.

Дорогой Владыка! Мы Вас благодарим за то, что Вы опекаете нас, помогаете, вдохновляете, что собрали сегодня духовенство для того, чтобы порадоваться вместе соборно. Поэтому Вам, дорогой Владыка, желаем помощи Божией в деле служения в Первопрестольном граде. Вот уже год нас поменяли с Владыкой местами: меня – во Псков, а Владыку – сюда. И как раз продолжаем послушание и дело друг друга. Поэтому Владыка всегда желанный гость в Псковской митрополии на торжествах, посвящённых Успению Богородицы и святой княгине Ольге. Псковская епархия, слава Богу, развивается – Владыка Тихон там всё завёл, ну и мы стараемся сейчас за этим всем успеть. И по благословению Святейшего всё получается. Поэтому порадуемся, возблагодарим Бога! Дорогой Владыка, и Вас благодарим за поддержку и всегдашнее молитвенное сопереживание о нас. Ну и всех вас, дорогие братья и сестры, ещё раз поздравляем! Храм открыт, в скором времени будет ежедневно совершаться богослужение, как только наполнится он клириками. И дай Бог, в Воскресный день мы будем с вами видеться иногда здесь.

10 августа 2025 года,
храм Успения Пресвятой Богородицы (на Березовой Аллее) города Москвы

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Досточтимый Владыка Кирилл, уважаемые Михаил Юрьевич и Сергей Вадимович, высокие гости сегодняшнего торжества! Сердечно приветствую вас на Псковской земле в такой важный и значимый для нашей истории день. Сегодня по благословению Святейшего Патриарха Кирилла мы совершили освящение памятника нашему замечательному земляку святителю Тихону, который в стенах этой семинарии провёл свои юношеские годы, получил богословское образование, принял монашеский постриг и преподавал, будучи уже опытным пастырем.

Имя патриарха Тихона неразрывно связано с историей нашей области, нашей епархии. И он сам никогда не прерывал этой связи в течение всей жизни, где бы ни находился. Даже находясь в далёкой Америке, уже архипастырем он помогал студентам семинарии, и была учреждена стипендия его имени.

Сегодня здание бывшей семинарии переживает новое рождение. Сегодня мы начали важную веху в истории Псковской епархии и области – возрождать кадетские традиции. Сегодня начата реставрация этого здания, по окончании которой в нём будет размещён Православный Свято-Тихоновский кадетский корпус для мальчиков, которые захотят посвятить свою жизнь служению. Это очень актуальная и важная задача в нынешнее время, когда идёт специальная военная операция, когда нужны молодые офицеры и государственные деятели, воспитанные в стенах Кадетского корпуса. И молодые священнослужители, мы надеемся, тоже выйдут из стен этого корпуса.

Мы благодарим всех, кто потрудился над созданием этого образа святителя Тихона, и, конечно, владыку Тихона, ныне митрополита Крымского, потому что это была его идея, и он получил благословение от Патриарха на установку этого памятника. Благодарим и Сергея Вадимовича Степашина, как председателя фонда «Христианское милосердие». Благодаря соработничеству Церкви и государства сегодня наша епархия переживает масштабную реставрационную работу, которая никогда не проводилась в таком объёме. Конечно, это происходит благодаря вниманию первого лица государства, который с особым теплом относится к Псковщине. Это очень радостно и ответственно, с другой стороны. Постараемся со своей, епархиальной стороны выполнить все задачи. И молитвами святителя Тихона, его предстательством, я думаю, в скором времени первые ребята, первые воспитанники, курсанты Кадетского корпуса войдут в эти стены и будут получать такое необходимое ныне православное патриотическое воспитание. Спаси Господи!

5 августа 2025 года,
историческое здание Псковской Духовной семинарии

Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка Евсевий! Уважаемый Борис Андреевич, градоначальник города Пскова! Уважаемые высокие гости, братья и сестры! Сегодня для нашего города особый день – традиционно мы собираемся под сводами собора Пресвятой Троицы, чтобы прославить основательницу нашего города святую равноапостольную великую княгиню Российскую Ольгу.

Сколько мы знаем великих имён среди мужчин, среди воинов, среди великих князей, преподобных, которые прославили Россию! Но особым порядком стоят великие жёны в этом сонме святых. И княгиня Ольга стоит первой среди женщин, которые особо потрудились в деле прославления святой Церкви и в деле укрепления нашего государства. Мы знаем в истории Церкви совсем немного святых жен, удостоенных равноапостольного чина среди святых – Мария Магдалина; благоверная княгиня Тамара; Нина, просветительница Грузии. И у нас есть тоже заступница, которая родилась здесь, в Выбутах, которая оставила большой след в деле созидания нашего города и всего государства. Но, наверное, самая большая заслуга её в том, что она смогла заложить основы веры Христовой, которые со временем дали свои всходы, в своём внуке, великом равноапостольном князе Владимире. Действительно, будучи бабушкой святого, она, наверное, много с ним беседовала, много рассказывала о Христе, но тогда юная душа Владимира ещё была не готова это воспринять. Зёрна веры падали на его землю, но не давали всходов сразу. Они лежали до времени, чтобы быть обильно политыми влагой страданий, влагой скорби от болезни – слепоты, которую испытал впоследствии князь Владимир, будущий в Крещении Василий. И, конечно, вот эти годы, проведшие вместе, помнил потом и князь Владимир, и с теплотой хранил их в своём сердце.

Много людей среди нас, принявших святое Крещение. Наверное, каждый трудится на своём месте по силам, но не каждый оставляет такой глубокий след в истории. Каждому Богом предназначено своё место. Вот место великой равноапостольной княгини Ольги – оно действительно значимо в летописи Вселенского Православия. Когда нужно было проявить твёрдость по отношению к иноплеменникам – она её проявляла, когда нужно было проявить мудрость по отношению к своему народу, где-то потерпеть его непослушание – она проявляла и это. Господь просветил её ум и великим дипломатическим даром. Ведь она крестилась от Константинопольского патриарха, и крёстными у неё были императорская чета – то есть уже тогда она породнилась, по сути дела, с Византийской империей. Это был как раз великий мудрый дипломатический шаг. И, конечно, то, что через неё святой равноапостольный Владимир получил азы воспитания и образования – это тоже великий, премудрый Промысл Божий.

Сегодня мы благодарим её, просим её молитв у Престола Божия о развитии и процветании нашей Псковской земли, Псковской епархии. Мы видим, как много делается ныне, как много делается для укрепления Святейшим Патриархом всей Церкви, и сколько внимания он уделяет нашей Псковской митрополии. Выделяются благодаря его молитвам и ходатайствам средства на реставрацию древних святынь, преображаются древние города – Печоры, Изборск, Порхов. Благодаря помощи государства восстанавливаются не только храмы и монастыри, но преображается и территория вокруг них. Она становится привлекательнее для паломников и туристов. Мы видим, насколько возрастает потенциал именно паломнический у нашей Псковской митрополии. Мы благодарим Губернатора Псковской области Михаила Юрьевича Ведерникова за его постоянную заботу о церковном деле, деле процветания церковной жизни на нашей земле. Мы благодарим правительство Псковской области, всю команду и команду градоначальника за те труды, которые полагают они в деле благоукрашения и улучшения жизни народа, населяющего нашу область.

Сегодня отцы во множестве собрались – настоятели храмов, клирики храмов и монастырей не только Псковской, но и Великолукской епархии. Это очень важно. Мы соборно прославляем святую равноапостольную Ольгу, и тем самым укрепляется церковная жизнь, благодаря Евхаристическому общению, во всей нашей митрополии. Благодарим и Владыку Евсевия за те труды, которые Вы, дорогой Владыка, полагали многие годы, 25 лет созидая храмы и монастыри, рукополагая священнослужителей на самые непростые места служения, и они до сих пор несут истово и ревностно своё служение на удалённых приходах. Мы благодарим и всех предшественников, которые потрудились в деле процветания нашей епархии – и, конечно, Владыку Арсения, и Владыку Тихона особенно, и Владыку Иоанна (Разумова), которого уже с нами нет, который более 30 лет нёс своё служение – мы молимся о его душе. И, конечно, радостно, что сегодня видим вот это множество людей, которые пришли на наше торжество, хотя специально мы никого не приглашали. Мы видим, что любовь к равноапостольной Ольге – она лежит глубоко в сердце наших горожан. И это очень дорого и важно. Будем же благодарить Бога за Его благодеяния, за “благорастворение воздухов”, которое мы сегодня видим. Будем молиться, конечно, чтобы собрать урожай. В этом году слишком разверзлись небеса, так, что невозможно в поле заехать тракторам. Поэтому отцов прошу помолиться, чтоб Господь дал на время урожая сухую погоду. Нам не нужна засуха – слишком много не молитесь, но нам нужно чтобы заехали трактора и собрали пшеницу, чтобы она смогла наполнить амбары и всё необходимое для того, чтобы обеспечить продовольственную безопасность нашего региона, прежде всего.

Вчера мы отпраздновали очередной День города – день освобождения от фашистов нашей земли. Был замечательный концерт. Ещё впереди торжества городские, которые состоятся в субботу и в воскресенье. Есть время молитвы, есть время отдыха – это естественно, поэтому порадуемся очередной, уже 81-й годовщине освобождения нашего города от фашистов, который ознаменован Днём города. Поблагодарим Господа за Его благодеяния и Матерь Божию за попечение Её неустанное о нашей Земле. Через разные иконы Она являла Свою милость и на Псковской земле. И конечно мы за каждой Литургией, за каждым богослужением молимся и просим Её заступничества. Оно очень важно для нас. Но и мы должны соответственно исполнять, как Она говорит, волю Божию. Помните, на браке в Кане Галилейской Она сказала устроителям пира, которые должны были принести водоносы и наполнить их водой: «вот делайте, что он говорит» (Ин. 2:5), – Матерь Божия обращается образно к устроителям, а по сути – к христианам всех поколений. Слушайте Евангелие и воплощайте его в жизнь, дорогие братья и сестры! Каждый – в своей семье, в профессиональной среде, на месте, где несёт своё служение – должен исполнять Евангелие в жизни, соблюдая заповеди, борясь со страстями и возрастая от силы в силу.

Дорогие матушки игумении! Вы несете своё служение скромно, негромко, но ежедневно, молясь в своих келейных монашеских молитвах, собираясь, читая правила. Ведь у нас десять монастырей в епархии. Вот благодаря усилиям Владыки были они возобновлены, и благодаря старцам наполнены монашествующими. Это же великое благо. Более 350 монахов у нас, подвизающихся в монастырях – это целое воинство Христово. Вот если посмотреть – хоругви стоят, как будто воинские знамёна, да? А кресты – как орудия, как копья против врагов. А крест – это орудие против врага рода человеческого. Стоят дружинники справа и слева – монашествующие, которые ведут за собой народ Божий. Все мы призваны бороться – бороться не друг с другом, а бороться с дьяволом, врагом рода человеческого, который ходит вокруг нас и ищет, как кого погубить и поглотить, как голодный лев, рыкающий, ходит. Поэтому будем стараться бдеть, в молитве трезвиться, с помыслами греховными бороться – и так наследуем жизнь вечную. Аминь.

24 июля 2025 года,
Вечевая площадь Псковского кремля