Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 13-ю по Пятидесятнице

Дорогой отец Варнава, досточтимые отцы, клирики кафедрального собора, дорогие прихожане, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с Воскресным днём!

Сегодня за богослужением, в Неделю тринадцатую по Пятидесятнице, апостол и евангелист Матфей предлагает нам повествование, притчу (Господь её именно так назвал) «о злых виноградарях». Эта притча имеет непосредственное отношение ко всем нам. В ней повествуется о том, как некий господин дома, хозяин имел земли и устроил на них виноградник. И нужда была ему отойти на некоторое время от дел своих, и передал он его виноградарям, чтобы они заботились об этом винограднике, и в своё время дали нужные плоды, чтобы он мог насытиться сам и поделиться с тем, с кем бы захотел. Отсутствовав некоторое время, он решил узнать, как же дела обстоят в винограднике, и послал слуг своих, чтобы они взяли часть плодов и принесли ему. Виноградари же, к сожалению, оказались людьми нечестными и, как говорит апостол и Евангелист Матфей, одних слуг побили, других покалечили, а некоторых даже и убили. Недоумевал хозяин, почему же так? Ведь передал я им готовый виноградник. Нужно было только ухаживать и дать то, что положено. Решил послать ещё слуг своих. И с ними поступили также. «Ну, – думает он, – что же делать? Может быть пошлю сына моего, и усрамятся они (то есть совесть в них взыграет наконец-то) и сделают то, что от них требуется и что должны». И послал он сына своего к ним. Виноградари же, помышляя злое, так как сердца их были наполнены этим злом, рассуждали между собой: «Это сын его, давайте убьём его и виноградником завладеем совсем». Так и сделали. И спрашивает Господь учеников Своих и тех, кто окружали Его (а окружали Его в том месте фарисеи и саддукеи): «Что же сделает Господин виноградника с этими людьми?». На что фарисеи и саддукеи ответили: «Этих злодеев предаст лютой смерти и заберёт обратно виноградник свой, и отдаст тем, кто сможет в нём трудиться» (Мф. 21:33-41).

Притча довольно простая. Притчами Господь обращался к народу иудейскому и возвещал в них духовную истину, чтобы она была облечена в довольно доступные формы для простого человека. Он говорил о зерне, он говорил о плевелах, он говорил о том, что человеку потребно в этой жизни, и что для него главное. И, облекая в них духовный смысл, научал народ. Так и здесь. Он говорит о винограде, который вполне каждый из, наверное, присутствующих, имел в своём доме, когда-то заботился о нём. И, рассказывая им эту притчу, Христос хотел, чтобы народ иудейский понял, что говорит-то Он именно о нём. Он говорил о злых людях, которые не приняли слуг, а кто же были слуги? Народ иудейский часто отвращался от закона Божия, часто уклонялся в идолослужение, в различные грехи и непотребства. И Господь посылал к этому народу иудейскому пророков. Но что же делал народ? Кого-то он слушал, а некоторых убивал, как пророка Исаию, пророка Иезекииля, пророка Захария, потому что сердце их настолько было повержено грехом, что не хотели  даже слушать. «Уйди, не мешай нам», — говорили они. И в помышлениях их было лишь «ешь пей, веселись душа, много богатства у тебя на все времена». А учителям народа иудейского – фарисеям и саддукеям было вверено это «стадо». Но они, к сожалению, сами живя развращённо, не заботились и не радели и о «стаде», которое было им вручено – народе иудейском, находили различные способы, как бы обойти закон, как бы не исполнить его. Говорили, что закон только применим к своим соплеменникам, а к инородцам они его не обязаны применять. В общем, это лукавство довело до того, что они распяли Сына Божия, когда Он  пришёл, чтобы даровать им спасение через Своё богоустановленное учение. Они не захотели принимать его. И вот Господь обличает. А толкователи Евангелия говорят, что их Господь их же устами обличает. Помните, они же сказали: «злодеев сих предаст лютой смерти». Спросил их Господь, а они ответили. Потом только поняли, что Он это о них говорит непосредственно.

Так вот эту притчу о злых виноградарях – её можно применить и к нам. Господь нам даровал бессмертную душу, Господь нам даровал совесть, даровал нам умение творить, созидать. Но как мы вот этот дар Божий – виноградник – используем в своей жизни? Придёт Он через время и спросит плодов. А плоды-то есть у нас? А плодов-то, бывает, нет. Или корни наши неглубоки, или влаги не хватает, засыхаем, потому что к сожалению этот мир для нас важнее, чем мир Горний. Каждый из стоящих может так себе признаться в этом. Нам тяжело совершать молитвенное правило. Нам тяжело помочь ближнему. Нам трудно прийти лишний раз в храм. Нам очень трудно и невыносимо потерпеть ропот в свой адрес, негодование какое-то, может, правильное или неправильное. Мы не хотим, к сожалению, по своему устроению жить по закону Божиему. Нам проще грешить, чем не грешить. Это постоянная борьба. Так вот, наш виноградник – наша душа – она должна давать плоды. И Господь придёт через время, пошлёт Ангела Своего, когда мы предстанем на суд перед Ним, спросит: «где же твои плоды, как ты заботился о винограднике?». Если мы жили нечестиво, то как злодеев нас предаст в вечные муки. Но если мы хотя бы стараемся, хотя бы каемся, то, конечно, найдёт любую возможность, чтобы нас помиловать и спасти. И Ангел-хранитель наш за нас будет ходатайствовать, но будет тут же и дьявол клеветать, который тоже всегда с нами находится рядом, как и Ангел-хранитель. Поэтому давайте сегодня задумаемся, в этот Воскресный день, как мы заботимся о своём винограднике, как мы возделываем почву своего виноградника. Скорби, когда приходят к нам, благодарим ли мы за них, за эти скорби Бога? Просим ли мы вразумления, как понять, для чего это происходит, чтобы нам с пользой перенести эти страдания, какую-то жизненную неурядицу или какого-то человека, которого Господь посылает нам на нашем пути.

Скорби очень умягчают душу. Мы поплачем и становимся гораздо добрее по отношению к ближнему. Когда мы потерпим какую-то потерю в своей жизни, мы начинаем по-другому относиться ко всему. И, конечно, помните слова преподобного Серафима Вырицкого – такой интересный духовный кант «От меня это было». Вот когда Господь посещает нас какими-то скорбями – надо говорить «Господи, слава Тебе!». Потому что устами святого Он говорит «от Меня это было» – чтобы мы встрепенулись, чтобы по гордости своей не презирали никого вокруг, чтобы мы не тщеславились и не завидовали где-то, чтобы на себя обратили свой взор, потому что когда накроет скорбью – там уже, как говорится, не до других, самому бы выжить и всё это перетерпеть. Поэтому, конечно, сегодняшняя притча – она для нас тоже вразумление и как такой колокольчик, который привлекает внимание. Вот этот колокольчик напоминает нам, как мы предстанем перед Богом, и что будем говорить в этот момент. Будем ли мы оправданы или осуждены – зависит от нас. И сейчас ещё есть время потрудиться и возделать свой виноградник, чтобы принести плоды.

В сегодняшний Воскресный день всех вас благодарю за совместные молитвы. Хочется пожелать помощи Божией отцу настоятелю с клиром, вам, дорогие братья и сестры, чтобы в вашей жизни многотрудной Господь давал силы всё это перетерпеть и чтобы через молитву, через посещение храма Божия в нашей жизни пребывало утешение и благодать. Хочется пожелать помощи Божией в ваших делах, которые у каждого предстоят с началом новой недели, чтоб благословение Божие было на всех наших начинаниях. Всех поздравляю, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин.

7 сентября 2025 года,
Свято-Вознесенский кафедральный собор города Великие Луки

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на праздник Успения Пресвятой Богородицы

Досточтимые отцы, братья, сестры, гости нашей Псково-Печерской обители, сердечно поздравляем вас с днём престольного торжества – с днём Успения Пресвятые Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!

Этот день, по обычаю, собирает тысячи богомольцев со всей нашей Церкви – не только страны, но и из-за рубежа, так как наша святая обитель многие годы не закрывает свои двери для желающих получить благословение от Матери Божией, так как в ней хранятся традиции, которые не пресекались в течение 550-ти лет.

Сегодня мы прославили Царицу Небесную. «В молитвах неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную» – кондак сегодняшнего праздника раскрывает нам всю полноту богословия, всю полноту нашей любви к Пречистой. Ученики, которые пришли, чтобы в последний раз приложиться к Пречистой, были удивлены – они не нашли во гробе Матерь Божию. И они возрадовались, что Она оказалась воскрешена Господом и взята на небо. Долгие годы они вспоминали Её за трапезой, оставляли для Неё специальное место, чтобы вновь и вновь вспоминать Её присутствие, Её любовь, кротость, смирение. Действительно, совсем немного мест в Священном Писании, где говорится о Ней. И лишь единожды в Священном Писании сохранены Её слова на браке в Кане Галилейской, когда Она сказала к учредителям этого пира, чтобы они, наполнив водоносы водой, сделали всё, что велит Её Сын: «Делайте, как Он говорит» (Ин. 2:5). Эти слова таинственным образом относятся ко всем нам, ко всем поколениям христиан. Она призывает, чтобы мы жили по заповедям, по слову Спасителя, которое нам сохранено в Священном Писании и Предании. Казалось бы, всё просто – сохрани заповеди, как Сам Сын Божий не единожды говорил, обращаясь к исцеляемым, обращаясь к воскрешённым, обращаясь к тем, кто получил Его милость: исполняй заповеди, возьми свой крест, оставь всю любовь к миру, возненавидь его с его грехами и страстями… «и следуй за Мной». Но как непросто нам идти этим путём! Как сладок грех, как он легко прилипает к нашим мыслям, к нашим действиям, как он пронизывает, к сожалению, всю нашу жизнь! И мы зачастую даже не то, что не можем, даже не хотим сознаться себе, что не хотим расстаться с этим грехом, который, к сожалению, разделяет нас с Богом. Он умерщвляет нашу душу раз за разом, а если мы ещё и не приступаем к Таинству Исповеди, то он действительно становится порочной страстью, которая терзает человека уже в жизни земной и, к сожалению, не даст ему наследовать Царство Небесное в жизни вечной.

Поэтому сегодня Церковь даёт нам пример Матери Божией, Которая не скончалась, не умерла, но уснула вечным сном, чтобы быть воскрешённой и взятой на небо. Всем нам Она подаёт великий пример – сохранив эти заповеди, не совершив ни единого греха даже в мыслях, Она, по Промыслу Божию, стала обладать благодатью спасать человека. Как мы говорим за богослужением: «Пресвятая Богородице, спаси нас!». И святитель Игнатий (Брянчанинов) об этом именно говорит: «Если наши святые имеют благодать ходатайства, то Матерь Божия, как ближайшая, как Царица Небес, имеет благодать даже спасать». Поэтому, конечно, сегодня все наши чаяния, взоры обращены к иконе Пресвятой Богородицы – иконе Успения, которая многие сотни лет радует и утешает богомольцев.

Всех вас, дорогие мои, благодарю за сегодняшнюю молитву – вот эти тысячи человек, которые прошли Крестным ходом вокруг обители. Думаю, ни одна из просьб, которая полезна нашей душе, не будет не услышана Матерью Божией. Кто пришёл помолиться за своих ближних – получит утешение. Кто пришел и молится о создании семьи – дарует Господь спутника и спутницу жизни. Кто ждёт детей, долгожданных, может быть, которые не могут никак родиться – отверзет Господь утробы этих семейных союзов. Кто ищет исцеления от болезни – дарует Господь и Матерь Божия утешение в этой скорби, а может быть и исцеление даже, если мы готовы это вместить. Ибо в сегодняшний день Господь туне, то есть даром, раздаёт благодать. Вот как святая вода разливается на всех – каждая капелька из этих чаш падает – так и благодать Божия разливается сегодня на всех нас посредством молитв тех, кто здесь долгие годы трудился, тех, кто сегодня стоит и встречает нас в гостях в обители – преподобных наших старцев, прославленных и ещё нет – тех, кто сегодня лежит своими мощами в пещерах, и тех, кто ожидает своего прославления ещё в их глубине. Ещё впереди эти дни, когда Господь дарует нам утешение и прославит наших отцов-подвижников. Всех вас, дорогие мои, ещё раз благодарю и сердечно хочу пожелать вам помощи Божией во всех ваших нуждах и делах. Мы видим, как преобразились Печоры. Мы видим, насколько, благодаря каждодневной молитве, Господь утешает нас: внешняя красота, которую приобретают наши храмы, улицы нашего города; возобновление наших святых монастырей, храмов – это всё проявление милости Божией к земле Псковской. Конечно, оно не может быть просто так, на пустом месте. Оно всегда даётся за труды. Поэтому благодарим всех наших предшественников, которые понесли труды тяжёлого служения в советские годы, когда за одно только исповедание веры можно было лишиться работы, можно было лишиться гражданского состояния и даже свободы. Поэтому все они – в наших сердцах, все они – в наших синодиках, все они – в наших молитвах.

Всех вас благодарю, желаю помощи Божией тем, кто сегодня потрудился, неся святую икону – это действительно тоже подвиг; кто организовывал это торжество – власти города и губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за всегдашнюю помощь; наших силовиков, которые охраняют наше спокойствие, спокойную жизнь (их подвиг тоже зачастую недооценён – они заботятся о том, чтобы злые люди не могли причинить вреда беззащитным, тем, кто не может постоять за себя). Поклон и благословение нашим защитникам, и конечно тем, кто сегодня воюет на полях специальной военной операции. Молимся за них, за наших ребят, которые на передовой, которые охраняют наше мирное небо, чтобы война не наступила здесь у нас, на наших уже землях. Они отдают свои жизни за нас, чтобы мы жили мирно. Надо понимать это и осознавать. И каждый из нас может понести какой-нибудь небольшой подвиг в своей жизни– за тех ребят, кто сейчас охраняет и отдаёт свои жизни там. Поэтому задумаемся об этом: несём ли мы подвиг в нашей жизни. Вот Успенский пост закончился. Как мы провели его? Проанализируйте. Не просто радость торжества (это нужно), но есть ли какая-то духовная польза от этих двух недель Успенского поста?

Желаю вам помощи Божией, ещё раз с праздником – с Успением Пресвятой Богородицы! Благословение Царицы Небесной да пребывает со всеми вами. Аминь.

28 августа 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на принесении мощей святителя Тихона, патриарха Всероссийского, в Псковскую епархию

Ваше Преосвященство, дорогие отцы, братия, матушки игумении, сестры, всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним торжеством. Святитель Тихон, шествуя своими святыми мощами по городам и весям Русской Церкви, дошёл и до своих родных пределов. Наш город, недавно отпраздновавший установление освящения памятника в его честь возле исторического здания Духовной семинарии, ныне имеет возможность прикоснуться к этой великой святыне. Действительно, то место, где он возрастал, то место, которому он всегда был духовно близок в течение всей жизни, где жили его родители, учились его братья, служил его отец, где он принимал монашеский постриг и священный сан, дивным образом сегодня освящено его пришествием.

Святитель Тихон явился в годы великих потрясений, великих испытаний для нашей Церкви, когда всё рушилось, объединяющим началом. Вера в народе, к сожалению, видимо, была не глубока, так как наши же соотечественники в ближайшие к этому времени годы рушили церкви и монастыри, убивали священнослужителей, предавали друг друга. Видимо, не хватило глубины веры, видимо, оскудела она. И Господь попустил нашему Отечеству эти страшные испытания для того, чтобы отделить зёрна от плевел и солому от благородных злаков. И действительно, пройдя эти беспрецедентные гонения, Церковь очистилась. Сколько мы имеем с вами священномучеников, преподобномучеников, исповедников, которые смогли своей молитвой победить врагов видимых и невидимых. Пройдя через испытания лагерей, молясь за народ Божий, Русская Церковь нашла в себе силы восстать из пепла. И мы видим, сколько за эти 30 лет восстановлено храмов и монастырей, сколько людей приходит к Богу и имеет возможность, благодаря молитвам новомучеников и исповедников Церкви Русской – а их почти полторы тысячи – свободно исповедовать веру Христову, приходить в храмы, участвовать в Таинствах и спасать свою душу.

Господь через личность святителя Тихона, через его смиренномудрие удержал Церковь от полного разорения и разрушения, сохранил её, благодаря его мудрому руководству, смирению, но и стойкости в вере по отношению к обновленцам, которые пытались расколоть Церковь. Мы видим в его проповедях, насколько открыто и беспрецедентно жёстко он обличал убиение священнослужителей, разорение храмов, святынь. И когда было декретом укреплено изъятие церковных ценностей, он возвысил голос против этого злодеяния.

И, конечно, мы знаем его исповеднический подвиг. Власти того периода боялись открыто предать его казни. И когда он был под домашним арестом на подворье Троице-Сергиевой лавры и в заточении в Донском монастыре, многие архиереи и духовенство приходили за благословением и за советом к нему, укреплялись его словами, особенно те, кто шёл на смерть. Некоторое время он провёл и в бутырской тюрьме. И мы видим, что всё это, конечно, отражалось на его сердце. А он был человеком очень кротким и добрым по натуре. И, конечно, его любовь простиралась на многих. Его сердце сжималось, когда он видел эти беззакония, творившиеся по всему лицу нашей Церкви. И мы видим, что в полном, можно сказать, расцвете сил – в 60 лет (это ещё возраст для архиерея довольно крепкий) он уходит из жизни довольно при странных обстоятельствах. Да, мы не знаем какова была истинная причина смерти, но можно догадываться, что власти очень бы хотели, чтобы такого человека не было во главе Церкви Русской. И мы помним, что после его смерти почти 18 лет не было предстоятеля Церкви.

Сегодня, в год 2025 – столетие его блаженной кончины, Священноначалие благословило провести и крестный ход, и памятные вечера, и концерты, и многие-многие другие мероприятия, которые в течение этого года проходят в нашей Церкви по благословению Святейшего Патриарха. Сегодня также будет проведена концертная программа в стенах нашего Псковского кремля, посвящённая жизни святителя, и все вы, если придёте, я думаю, порадуетесь вместе той работе, которую провели хоры для созидания этого представления.

Сегодня мы имеем возможность помолиться у мощей и попросить – каждый за свои трудные, может быть, обстоятельства жизни, которые кто переживает, за скорби, чтобы Господь укрепил в нас веру, дал нам крепость духа, прежде всего, что необходимо. Часто мы при прохождении испытаний теряем надежду, наша вера шатается, нам становится страшно, как апостолу Петру, который идёт по воде и начинает утопать – и мы начинаем протягивать руки ко Господу (см.: Мф. 14:30). Так вот, как раз в молитвах к святым мы протягиваем руки ко Господу – они в заступлении за нас молятся и укрепляют нас, и вытягивают нас из этих трудных обстоятельств. Сегодня давайте попросим у святителя Тихона, чтобы Господь его молитвами утвердил нас в вере, в терпении и в мудрости, которой нам часто не хватает. Всех вас благодарю за совместные молитвы.

Я благодарю правительство Псковской области и лично Губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за поддержку в организации принесения святыни и праздничного концерта посвященного святителю Тихону. И сегодня многие труды положили для того, чтобы горожане и гости города смогли вновь и вновь вспомнить жизнь нашего дивного соотечественника, нашего земляка. И будем молиться, чтобы Господь укрепил нас в терпении и крепости веры молитвами святителя Тихона. Аминь.

13 августа 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 9-ю по Пятидесятнице

Дорогой Владыка Арсений, досточтимые отцы, братья, сестры! Сегодня мы собрались в этот день – день строителей – для того, чтобы отпраздновать завершение и, действительно, как Владыка правильно сказал, вознести благодарение Богу за все Его благодеяния.

Четыре года назад, когда мы отслужили здесь с отцом Романом и ещё несколькими соратниками первый молебен Матери Божией перед началом всякого доброго дела – это было 22 июля 2021 года – мы не могли и представить, что дело строительства будет идти так быстро. Мы настраивались лет на семь-восемь, а получилось за четыре. Конечно, Промысл Божий привёл многих людей, которые поучаствовали – кто-то непосредственно руками своими, кто-то молитвой, кто-то средствами, кто-то административным ресурсом, чтобы успех этого дела стал столь близким. А поучаствовали многие – сотни, даже тысячи людей. И сегодня многие из этих соработников здесь в храме. Они также радуются, как, наверное, Господь радовался, когда сотворил этот мир, и сказал: «се добро зело», увидев ту гармонию, ту красоту, которая получилась (Быт. 1:31). Так и мы сегодня смотрим, с разных сторон обходим храм и говорим: «се добро зело». Действительно радуемся делу рук своих – с одной стороны, но не тщеславимся. С другой стороны – Господь всё управил ещё прежде нашего желания даже. Он это желание положил на сердце, потом дал людей, которые помогут, дал строителей, которые построят. А нам только надо было произволение и решимость в своей жизни возыметь. Вот отцы стоят здесь – многие из них уже тоже построили храмы, кто-то уже завершил, кто-то в процессе, а кто-то и отвечает за строительство храмов в своём викариатстве. Но стройка – это всегда утверждение в вере, потому что ты молишься и получаешь просимое, и чувствуешь, что Бог близко. А когда такие вещи происходят, как вот Духовный центр замечательный, и храм, и территория, то, конечно, ты утверждаешься, что Господь очень близко, вот тут прямо рядом. И сегодня мы это чувствовали и за Литургией тоже.

Хочется поблагодарить сегодня тех, кто потрудился. Конечно, прежде всего – благословение Святейшего Патриарха. Он именно этот храм благословил и спросил: «а будет кому ходить в такой большой храм?». Я говорю: «Ваше Святейшество, через дорогу огромный жилой массив закладывается». И сейчас многие из вас уже здесь живут, да, в этих жилых массивах – 25 тысяч человек. Благодарим Владимира Олеговича Потанина, который пожертвовал сюда средства. Благодарим компанию «СипПромСтрой», которая помогла выстроить замечательное здание Духовно-просветительского центра. Благодарим Николая Каллиниковича Сторожука и  Владимира Анатольевича Кожаева за их большой вклад в дело строительства, но он ещё, я думаю, будет оценён в полноте, наверное, чуть позже, когда в здание Духовного центра придут первые мамочки, которые оказываются в кризисном состоянии. И когда нужно будет помочь – как раз стены духовного центра и его сотрудники помогут в этом. Благодарим, конечно, мэра Москвы Сергея Семёновича Собянина и его команду, вместе с компанией «Мосинжпроект», и префекта Сергея Александровича Мельникова, а прежде – Алексея Александровича Беляева, которые на протяжении всего строительства положили много трудов в деле созидания. Но главный храм всех строителей, наверное, таким и должен быть. Он должен быть народным, построенным с участием многих людей, но возведённым главными застройщиками города Москвы компанией «Мосинжпроект». Поэтому, конечно, сегодня великая радость и благодарение Богу за это дивное, чудное событие. Я думаю, в этом году, в октябре, наверное, или ноябре, мы будем испрашивать у Святейшего Патриарха благословения на его приезд и освящение храма, когда уже полностью начнёт жить богослужебной жизнью второй этаж. Он уже готов. Храм полностью введён в эксплуатацию и получено разрешение на ввод – это большой успех работы всей команды.

Дорогой Владыка! Мы Вас благодарим за то, что Вы опекаете нас, помогаете, вдохновляете, что собрали сегодня духовенство для того, чтобы порадоваться вместе соборно. Поэтому Вам, дорогой Владыка, желаем помощи Божией в деле служения в Первопрестольном граде. Вот уже год нас поменяли с Владыкой местами: меня – во Псков, а Владыку – сюда. И как раз продолжаем послушание и дело друг друга. Поэтому Владыка всегда желанный гость в Псковской митрополии на торжествах, посвящённых Успению Богородицы и святой княгине Ольге. Псковская епархия, слава Богу, развивается – Владыка Тихон там всё завёл, ну и мы стараемся сейчас за этим всем успеть. И по благословению Святейшего всё получается. Поэтому порадуемся, возблагодарим Бога! Дорогой Владыка, и Вас благодарим за поддержку и всегдашнее молитвенное сопереживание о нас. Ну и всех вас, дорогие братья и сестры, ещё раз поздравляем! Храм открыт, в скором времени будет ежедневно совершаться богослужение, как только наполнится он клириками. И дай Бог, в Воскресный день мы будем с вами видеться иногда здесь.

10 августа 2025 года,
храм Успения Пресвятой Богородицы (на Березовой Аллее) города Москвы

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на освящении памятника святителю Тихону, патриарху Всероссийскому

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Досточтимый Владыка Кирилл, уважаемые Михаил Юрьевич и Сергей Вадимович, высокие гости сегодняшнего торжества! Сердечно приветствую вас на Псковской земле в такой важный и значимый для нашей истории день. Сегодня по благословению Святейшего Патриарха Кирилла мы совершили освящение памятника нашему замечательному земляку святителю Тихону, который в стенах этой семинарии провёл свои юношеские годы, получил богословское образование, принял монашеский постриг и преподавал, будучи уже опытным пастырем.

Имя патриарха Тихона неразрывно связано с историей нашей области, нашей епархии. И он сам никогда не прерывал этой связи в течение всей жизни, где бы ни находился. Даже находясь в далёкой Америке, уже архипастырем он помогал студентам семинарии, и была учреждена стипендия его имени.

Сегодня здание бывшей семинарии переживает новое рождение. Сегодня мы начали важную веху в истории Псковской епархии и области – возрождать кадетские традиции. Сегодня начата реставрация этого здания, по окончании которой в нём будет размещён Православный Свято-Тихоновский кадетский корпус для мальчиков, которые захотят посвятить свою жизнь служению. Это очень актуальная и важная задача в нынешнее время, когда идёт специальная военная операция, когда нужны молодые офицеры и государственные деятели, воспитанные в стенах Кадетского корпуса. И молодые священнослужители, мы надеемся, тоже выйдут из стен этого корпуса.

Мы благодарим всех, кто потрудился над созданием этого образа святителя Тихона, и, конечно, владыку Тихона, ныне митрополита Крымского, потому что это была его идея, и он получил благословение от Патриарха на установку этого памятника. Благодарим и Сергея Вадимовича Степашина, как председателя фонда «Христианское милосердие». Благодаря соработничеству Церкви и государства сегодня наша епархия переживает масштабную реставрационную работу, которая никогда не проводилась в таком объёме. Конечно, это происходит благодаря вниманию первого лица государства, который с особым теплом относится к Псковщине. Это очень радостно и ответственно, с другой стороны. Постараемся со своей, епархиальной стороны выполнить все задачи. И молитвами святителя Тихона, его предстательством, я думаю, в скором времени первые ребята, первые воспитанники, курсанты Кадетского корпуса войдут в эти стены и будут получать такое необходимое ныне православное патриотическое воспитание. Спаси Господи!

5 августа 2025 года,
историческое здание Псковской Духовной семинарии

На Псковской Ленте Новостей вышла статья «На прежнем основании»

25 июля 2025 года на сайте Псковской Ленты Новостей вышла статья о реконструкции здания бывшей Псковской духовной семинарии «На прежнем основании».

Градостроительный совет несколько дней назад согласовал установку бронзового памятника патриарху Тихону у исторического здания Псковской духовной семинарии на улице Советской. Незадолго до этого митрополит Псковский и Порховский Матфей во время визита на ПЛН рассказал, что в возвращенном церкви здании откроют кадетский корпус. Вскоре на объект вышли рабочие. Они уже устраивают основание для памятника и готовятся заменить фронтон над входом на купол. Обозреватель Юлия Магера и фотокорреспондент Анна Тягунова отправились на место, чтобы узнать, как преобразится объект в самом центре города и кто станет его новыми обитателями.

Домой

Патриарх Тихон возвращается к своей альма матер. Современным псковичам здание на улице Советской, 21 больше известно как «ЕГФ», по названию естественно-географического факультета местного университета, еще недавно здесь находившегося. На протяжении без малого двух столетий, с послепетровских времен и до революции тут находилась духовная семинария, для которой комплекс и был построен.

Самая старая часть здания датируется 1777 годом, когда помещения отстраивали после пожара. Самый прославленный семинарист – уроженец Куньинского района Василий Беллавин, впоследствии взявший имя Тихон и ставший первым патриархом на восстановленном после революции престоле. Тут он учился в 1878-84 годах. В этом году 7 апреля исполнилось 100 лет со дня кончины святого, внесшего значительный вклад в историю Русской православной церкви. Так что в установке монумента есть и большое символическое значение.

Бронзовая скульптура высотой два с половиной метра уже доставлена в Псковскую область. Пока едет постамент из красного гранита, рабочие готовят для него основание. Установка намечена на первые числа августа.

У специалистов на градсовете, а затем и у горожан возник закономерный вопрос: почему святителя расположили спиной к городу? Ответ на него простой.

Фигура сидит на патриаршем престоле. У того, по канону, существует строгая ориентация в алтаре, восседающий на престоле обращен лицом на запад, то есть на стоящих перед алтарем прихожан. По этому канону бронзовая фигура и будет сидеть лицом к семинарии. К тому же, в проект заложено восстановление ограды вокруг зеленой зоны у входа в здание. Если удастся найти исторический фундамент, то кирпичные столбики с кованой решеткой между поставят прямо на него. И обновят озеленение.

Внутри и снаружи

Фасад, выходящий на улицу Советскую – не все здание, а только одна из «палочек» П-образной в плане постройки. Дальняя его часть – самое первое здание 1738 года постройки. В XIX веке параллельно ему был выстроен корпус вдоль улицы, вскоре третий корпус объединил две постройки воедино.

С 1918 года семинария перестала работать, помещения занял Морской отряд ОГПУ. Тогда же над входом исчезла главка. После войны восстановленное здание занял пединститут, и до 1960 года, когда построили главный корпус на площади Ленина, здание на улице Советской было единственным, где размещались учебные аудитории. Факультеты продолжали тут работу до недавнего времени. В 2009 году внутри вновь открылась церковь Трех Святителей.

О некогда духовном предназначении постройки сейчас напоминают разве что декоративные элементы на главном фасаде в виде пальмовых ветвей – вечнозеленого символа победы над смертью. Лепнину сейчас внимательно изучают реставраторы. Задача – максимально сохранить оригинал, восполнить утраты. То же самое относится к штукатурному слою. В прошлый раз его обновляли сразу после войны при участии пленных немцев. Старую штукатурку, еще дореволюционную, перемалывали, добавляли к ней свежий цемент и возвращали на стены. Сейчас рабочие снимают бухтящую штукатурку, так специалисты называют отслоения, неплотно прилегающие к стене. С тыльной стороны здание пришлось очистить целиком.

В раскрытой кирпичной кладке тоже одни неприятные сюрпризы. По всему объему требуется удаление разрушенного кирпича, замена его на новый. Раскопали фундамент – а он без гидроизоляции. Свои функции уже перестала выполнять защитная укрепляющая кладка, сложенная по периметру восемьдесят лет назад. Теперь она вся дырявая, а из дыр проглядывают остатки рубероида.

Реставрацию здания можно тоже назвать победой над смертью, которая неминуемо грозила бы историческому памятнику без приложения усилий по его спасению.

Внешний вид постройки полностью приведут в соответствие с историческим обликом. Над входом исчезнет треугольный фронтон советского времени. Его место займет восьмерик, на который встанет купол под крестом, как это было когда-то. Специалисты рассчитывают завершить кровельные работы предстоящей осенью. Как раз сейчас, пока идет теплый сезон, основной упор делается на наружные работы.

Возвращение

После реставрации здание продолжит выполнять просветительскую функцию. Но семинарии здесь не будет – тут разместится кадетский корпус, где военное воспитание будет сочетаться с православным. Посвятят его, конечно, самому известному ученику, вышедшему из этих стен, рабочее название нового учреждения – Православный Свято-Тихоновский кадетский корпус.

«Митрополит Матфей принимает в его создании самое активное участие. Это его детище, владыка все держит на контроле», – говорит Владимир Васильев, помощник митрополита Псковского и Порховского по строительству.

Владимир Васильев

В кадеты наберут 200 человек, по 40 на каждый из пяти годов обучения. Принимать станут со всей страны. В приоритете на зачисление – дети участников СВО. Можно сказать, что кадетский корпус откроется в Пскове впервые после революции. Такое учебное заведение существовало некогда в здании, где теперь находится областное правительство. Закрылся корпус в том же 1918 году, что и семинария. Сейчас существуют отдельные кадетские классы в лицее «Развитие» и в гимназии №29. А на улице Советской будет полноценное учебное заведение такого типа.

Следы послевоенного восстановления

В классы кадеты будут подниматься по исторической гранитной лестнице с коваными перилами. Учебная часть разместится в более новой части здания, стоящей вдоль улицы Советской. В глубине – спальни и прочие бытовые помещения. Внутри буквы «П» – плац.

Задний двор будет стыковаться с бывшим подворьем Псково-Печерского монастыря и жилым комплексом на месте бывшей ТЭЦ.

Первые ученики должны сесть за парты в сентябре следующего года.

Юлия Магера
Фото Анны Тягуновой

По материалам ПЛН

На Псковской Ленте Новостей вышла статья «Большое воссоздание на Мирожке»

25 июля 2025 года на сайте Псковской Ленты Новостей вышла статья о реконструкции Спасо-Преображенского Мирожского мужского монастыря «Большое воссоздание на Мирожке».

В публичном поле регулярно появляется информация о ходе реставрации Стефановской церкви в древнем Мирожском монастыре. Параллельно ведется другая работа, пока неосязаемая. Специалисты создают проект благоустройства территории и ее приспособления для современных нужд. В том числе, предполагается восстановление монастырского пруда, возвращение входа для посетителей на историческое место и появление открытой для всех трапезной. Территорию зонируют на общедоступную часть и приватную для насельников. Обозреватель Псковской Ленты Новостей Юлия Магера заглянула в недалекое будущее знаковой обители.

Единственный в своем роде

Мирожский монастырь на берегу реки Великой в Пскове является действующим, монахи вернулись сюда в 1994 году, ровно через семьдесят лет после закрытия. Для служб братия использует Стефановскую церковь XVII века (первый храм на этом месте появился на двести лет раньше). Она объединена в одно здание с колокольней и историческим братским корпусом. АНО «Возрождение объектов культурного наследия в городе Пскове (Псковской области)» регулярно публикует информацию о ходе идущей с прошлого года реставрации. Например, недавно обнаружили исторические контуры оконных проемов, идет работа по их воссозданию, а также вычинка кладки всех стен здания. Специалисты воспроизводят декоративные элементы здания. В этом году планируют завершить кровельные работы. К концу реставрации будут сохранены исторические зондажи, показывающие архитектурную историю памятника.

Параллельно создается проект благоустройства территории и приспособления для современного использования. Над этим работает архитектурное бюро «Тектоника» из Санкт-Петербурга под руководством главного архитектора Кирилла Яковлева. Оно специализируется на церковной архитектуре, реставрации храмов и воссоздании их внутренних интерьеров, на счету бюро реализованные проекты в Ленинградской и Новгородской областях, а Санкт-Петербурге, на благотворительных началах бюро ведет проекты в Запорожской, Херсонской и Донецкой областях. Для Псковской области специалисты организации в 2006 году выполняли проект реставрации храма иконы Божией Матери «Достойно есть» в поселке Малы.

Основной тон проектным решениям задает тот факт, что на совсем небольшой территории монастыря есть и второй храм: известный на весь мир собор Спаса Преображения, находящийся под управлением федерального Псковского музея-заповедника. В XII веке собор расписали фресками византийские мастера — это единственный в России сохранившийся комплект настенной живописи домонгольского периода.

Мирожский монастырь отсчитывает свою официальную историю от 1156 года, когда летописец оставил сведения о кончине новгородского архиепископа Нифонта. Среди его последних деяний упомянут тот факт, что «в Псковское св. Спаса церковь зда каменну». Специалисты полагают, что этот же владыка пригласил византийских мастеров поработать над росписью храма. Он же наделил монастырь землями. Некогда братия владела землями в пойме реки Мирожки, впадающей в Великую, здесь стояли мельницы и кузницы.

Сегодня церковь находится в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО и собирает толпы светских туристов и паломников, невольно нарушающих размеренный ход монастырской жизни.

Проект благоустройства предполагает зонирование территории на общедоступную и братскую части, чтобы не смешивать светскую и сакральную функции.

Подобное зонирование существует во всех благоустроенных монастырях с их внутренней жизнью, подчиненной особому укладу. Из ближайших примеров можно вспомнить Печерский монастырь с его закрытой Святой горкой или Святогорский монастырь, где не зарастает народная тропа к могиле Пушкина, но где также есть приватная территория для насельников и светских сотрудников. Также теперь будет и на Мирожке.

Первую — эскизную — стадию проекта 2 апреля утвердили во время заседания действующего при Минкульте федерального научно-методического совета по сохранению и госохране объектов культурного наследия. Документ оказался в распоряжении Псковской Ленты Новостей, он дает возможность понять, как вскоре изменится облик монастыря. 

Места хватит всем

Современная территория монастыря невелика, и авторы проекта предлагают вынести музейную билетную кассу за ограду монастыря. Такое решение позволит избежать столпотворения посетителей на тесном монастырском дворе.

Первоначально проектировщики предложили вариант зонирования, при котором части с разным функционалом будут разграничены деревянной изгородью.

«Было признано, что предполагаемое функциональное деление на монастырскую и монастырско-музейную (туристическую) зоны является логичным, позволит обеспечить устойчивость использования территории и избежать смешения сакральных и светских функций», – сказано в протоколе заседания секции памятников архитектуры методсовета при Минкульте.

Вход для посетителей будет через Стефановскую церковь, то есть со стороны пляжа, где он располагался на протяжении столетий. Используемый сегодня вход от моста имени 50-летия Октября — исторически хозяйственные врата обители, им будет возвращен изначальный функционал. В этой части ансамбля должны разместиться приватная зона с братскими кельями, садом, теплицами, цветником, дровником и прочими служебными помещениями.

Здесь же будет воссоздан хозяйственный корпус середины XVIII-XIX веков. Проектом предполагается его приспособление под братский корпус, документы по нему на стадии эскиза также прошли согласование федерального совета.

Большую парковку разместят со стороны возобновленного входа на улице Красноармейской вместе с билетными кассами. Отсюда по пути в монастырь разворачивается открыточный вид на обитель. Изначально Стефановский храм с парадным входом строили с разворотом к центру города. То есть наблюдается возврат к изначальной концепции. Сейчас посетители подъезжают с тыльной стороны. И если это не псковичи, а гости города, которые с черного входа попадают внутрь монастыря, а потом уезжают, то самого красивого вида на него остаются лишены.

У самого общественного входа будет несколько мест для маломобильных автомобилистов и велопарковка. Клин на месте впадения Мирожки в Великую сейчас занят строительным городком, где обитают специалисты, задействованные в реставрации. После их отъезда он станет прихрамовой территорией. На ней разместится большая и безопасная детская площадка с резиновым покрытием. Разобьют клумбы. «Дикий» спуск к воде превратят в цивилизованный, здесь же оборудуют смотровую площадку.

Такой вариант деликатно решает дилемму, созданную в советское время. Тогда в историческом братском корпусе располагались до войны — общежитие для туристов, после нее — жилье, затем пункт питания для отдыхающих на пляже. Песчаная рекреационная зона появилась именно здесь неслучайно, пляж насыпали целенаправленно под стенами монастыря, снижая сакральный статус места. В итоге, духовная жизнь в его стены вернулась, а под стенами остались обнаженные тела. Можно по-разному относиться к религии, но картина, как на нее не посмотри, способна вызвать чувство неловкости. Основная часть пляжа останется на своем месте, но теперь между нею и монастырем появится своего рода буфер.

Дорожки перед входом и внутри ограды замостят камнем. Фрагменты подобного мощения XIX века из известняковых плит обнаружили археологи Института материальной культуры и археологии РАН у некогда разобранного хозяйственного корпуса.

Запланировано восстановление утраченного пруда (цифра 6 на генплане). Некогда это был рыбник, то есть до изобретения холодильников в нем сохраняли пойманную в реке рыбу. Сейчас такой потребности нет, и пруд будет служить для красоты. Он станет местом тихого отдыха, рядом с которым можно будет созерцать красоты монастыря. Например, со стаканчиком кофе, общественная трапезная заработает под крышей комплекса на входе.

На прежнем месте появится часовня, обозначенная на плане цифрой 8, ее фундамент обнаружили археологи. Построена она была в XIX веке, и пока не обнаружено сведений о том, в честь какого святого или иконы ее возвели. Разобрали часовню «за ненадобностью» в 30-е года, когда в монастыре организовали станцию для туристов.

Без часовни воспроизведение исторического облика монастырской территории было бы неполным. Возможно, ее освятят в честь Мирожской иконы Пресвятой Богородицы. В Стефановский храм следует подниматься, к тому же через него циркулирует множество посетителей, поэтому часовню хотят использовать для треб, предполагающих уединение, таких как таинство крещения или исповедь.

Выстроена она будет из кирпича на гранитном цоколе и оштукатурена, встанет между Стефановской церковью и Спасо-Преображенским собором.

Изменится даже облик фонарей. Нынешние утилитарные бетонные столбы заменят на те, что по дизайну максимально близки к дореволюционным, изображения которых сохранились на старых фотокарточках. Воздушные линии электропередачи уберут под землю.

Обновление для сохранения

Благоустройство — инициатива монастыря, средства на его проведение выделяют привлеченные обителью меценаты. Бюро «Тектоника» сейчас на самой ответственной стадии — собственно, проекта. Самое в нем тяжелое — это перекладка внутренних сетей (тепло, вода, газ, электричество, ливневая и дренажная системы). Все это будет создано заново и воедино свяжет монастырские постройки. Среди них шесть объектов культурного наследия федерального значения: Спасо-Преображенский собор, Стефановский храм, настоятельский корпус, банька, хозкорпус, ограда. Внутри нее всю площадь занимает парк. С ним сейчас работает профессиональный дендролог из лесотехнического университета Петербурга. Специалист занимается обследованием, выявляет больные деревья, самосев, разрабатывает схему озеленения. Представляющие опасность посадки уберут, высадят новые деревья — не чахлые веточки, а уже подросшие деревца.

В это время проектировщики с опорой на архивные данные готовят более детальную визуализацию часовни, вписывая старую-новую постройку в существующий архитектурный ансамбль и природный ландшафт. Глубже прорабатывают зонирование территории, в том числе, с учетом потребностей сотрудников музея, насельников монастыря и посетителей. Вырабатывают предложения по раскрытию, консервации и музеефикации обнаруженных археологами средневековых стен и фундаментов. Работают над системой водоотведения, концепция ее создания была принята на федеральном уровне в 2023 году, такая система жизненно важна для собора, фрески которого регулярно страдают от паводков. Оптимизируют планировку хозяйственного корпуса (он появится в углу справа от нынешнего входа), чтобы на фасадах как можно меньше выделялись инженерные системы, вроде вытяжек.

У проектировщиков впереди еще много работы, и новые согласования. Большие дела быстро не делаются. В конечном счете, не только Стефановская церковь, но и другие постройки, а также монастырский двор обретут благопристойный вид, соответствующий значению обители в истории Пскова и потребностям современного православного монастыря с монашествующими насельниками и большим числом светских посетителей, интересующихся русской стариной.

Юлия Магера
В качестве иллюстраций использованы материалы эскизного проекта.

Источник: ПЛН

 

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти равноапостольной великой княгини Ольги

Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка Евсевий! Уважаемый Борис Андреевич, градоначальник города Пскова! Уважаемые высокие гости, братья и сестры! Сегодня для нашего города особый день – традиционно мы собираемся под сводами собора Пресвятой Троицы, чтобы прославить основательницу нашего города святую равноапостольную великую княгиню Российскую Ольгу.

Сколько мы знаем великих имён среди мужчин, среди воинов, среди великих князей, преподобных, которые прославили Россию! Но особым порядком стоят великие жёны в этом сонме святых. И княгиня Ольга стоит первой среди женщин, которые особо потрудились в деле прославления святой Церкви и в деле укрепления нашего государства. Мы знаем в истории Церкви совсем немного святых жен, удостоенных равноапостольного чина среди святых – Мария Магдалина; благоверная княгиня Тамара; Нина, просветительница Грузии. И у нас есть тоже заступница, которая родилась здесь, в Выбутах, которая оставила большой след в деле созидания нашего города и всего государства. Но, наверное, самая большая заслуга её в том, что она смогла заложить основы веры Христовой, которые со временем дали свои всходы, в своём внуке, великом равноапостольном князе Владимире. Действительно, будучи бабушкой святого, она, наверное, много с ним беседовала, много рассказывала о Христе, но тогда юная душа Владимира ещё была не готова это воспринять. Зёрна веры падали на его землю, но не давали всходов сразу. Они лежали до времени, чтобы быть обильно политыми влагой страданий, влагой скорби от болезни – слепоты, которую испытал впоследствии князь Владимир, будущий в Крещении Василий. И, конечно, вот эти годы, проведшие вместе, помнил потом и князь Владимир, и с теплотой хранил их в своём сердце.

Много людей среди нас, принявших святое Крещение. Наверное, каждый трудится на своём месте по силам, но не каждый оставляет такой глубокий след в истории. Каждому Богом предназначено своё место. Вот место великой равноапостольной княгини Ольги – оно действительно значимо в летописи Вселенского Православия. Когда нужно было проявить твёрдость по отношению к иноплеменникам – она её проявляла, когда нужно было проявить мудрость по отношению к своему народу, где-то потерпеть его непослушание – она проявляла и это. Господь просветил её ум и великим дипломатическим даром. Ведь она крестилась от Константинопольского патриарха, и крёстными у неё были императорская чета – то есть уже тогда она породнилась, по сути дела, с Византийской империей. Это был как раз великий мудрый дипломатический шаг. И, конечно, то, что через неё святой равноапостольный Владимир получил азы воспитания и образования – это тоже великий, премудрый Промысл Божий.

Сегодня мы благодарим её, просим её молитв у Престола Божия о развитии и процветании нашей Псковской земли, Псковской епархии. Мы видим, как много делается ныне, как много делается для укрепления Святейшим Патриархом всей Церкви, и сколько внимания он уделяет нашей Псковской митрополии. Выделяются благодаря его молитвам и ходатайствам средства на реставрацию древних святынь, преображаются древние города – Печоры, Изборск, Порхов. Благодаря помощи государства восстанавливаются не только храмы и монастыри, но преображается и территория вокруг них. Она становится привлекательнее для паломников и туристов. Мы видим, насколько возрастает потенциал именно паломнический у нашей Псковской митрополии. Мы благодарим Губернатора Псковской области Михаила Юрьевича Ведерникова за его постоянную заботу о церковном деле, деле процветания церковной жизни на нашей земле. Мы благодарим правительство Псковской области, всю команду и команду градоначальника за те труды, которые полагают они в деле благоукрашения и улучшения жизни народа, населяющего нашу область.

Сегодня отцы во множестве собрались – настоятели храмов, клирики храмов и монастырей не только Псковской, но и Великолукской епархии. Это очень важно. Мы соборно прославляем святую равноапостольную Ольгу, и тем самым укрепляется церковная жизнь, благодаря Евхаристическому общению, во всей нашей митрополии. Благодарим и Владыку Евсевия за те труды, которые Вы, дорогой Владыка, полагали многие годы, 25 лет созидая храмы и монастыри, рукополагая священнослужителей на самые непростые места служения, и они до сих пор несут истово и ревностно своё служение на удалённых приходах. Мы благодарим и всех предшественников, которые потрудились в деле процветания нашей епархии – и, конечно, Владыку Арсения, и Владыку Тихона особенно, и Владыку Иоанна (Разумова), которого уже с нами нет, который более 30 лет нёс своё служение – мы молимся о его душе. И, конечно, радостно, что сегодня видим вот это множество людей, которые пришли на наше торжество, хотя специально мы никого не приглашали. Мы видим, что любовь к равноапостольной Ольге – она лежит глубоко в сердце наших горожан. И это очень дорого и важно. Будем же благодарить Бога за Его благодеяния, за “благорастворение воздухов”, которое мы сегодня видим. Будем молиться, конечно, чтобы собрать урожай. В этом году слишком разверзлись небеса, так, что невозможно в поле заехать тракторам. Поэтому отцов прошу помолиться, чтоб Господь дал на время урожая сухую погоду. Нам не нужна засуха – слишком много не молитесь, но нам нужно чтобы заехали трактора и собрали пшеницу, чтобы она смогла наполнить амбары и всё необходимое для того, чтобы обеспечить продовольственную безопасность нашего региона, прежде всего.

Вчера мы отпраздновали очередной День города – день освобождения от фашистов нашей земли. Был замечательный концерт. Ещё впереди торжества городские, которые состоятся в субботу и в воскресенье. Есть время молитвы, есть время отдыха – это естественно, поэтому порадуемся очередной, уже 81-й годовщине освобождения нашего города от фашистов, который ознаменован Днём города. Поблагодарим Господа за Его благодеяния и Матерь Божию за попечение Её неустанное о нашей Земле. Через разные иконы Она являла Свою милость и на Псковской земле. И конечно мы за каждой Литургией, за каждым богослужением молимся и просим Её заступничества. Оно очень важно для нас. Но и мы должны соответственно исполнять, как Она говорит, волю Божию. Помните, на браке в Кане Галилейской Она сказала устроителям пира, которые должны были принести водоносы и наполнить их водой: «вот делайте, что он говорит» (Ин. 2:5), – Матерь Божия обращается образно к устроителям, а по сути – к христианам всех поколений. Слушайте Евангелие и воплощайте его в жизнь, дорогие братья и сестры! Каждый – в своей семье, в профессиональной среде, на месте, где несёт своё служение – должен исполнять Евангелие в жизни, соблюдая заповеди, борясь со страстями и возрастая от силы в силу.

Дорогие матушки игумении! Вы несете своё служение скромно, негромко, но ежедневно, молясь в своих келейных монашеских молитвах, собираясь, читая правила. Ведь у нас десять монастырей в епархии. Вот благодаря усилиям Владыки были они возобновлены, и благодаря старцам наполнены монашествующими. Это же великое благо. Более 350 монахов у нас, подвизающихся в монастырях – это целое воинство Христово. Вот если посмотреть – хоругви стоят, как будто воинские знамёна, да? А кресты – как орудия, как копья против врагов. А крест – это орудие против врага рода человеческого. Стоят дружинники справа и слева – монашествующие, которые ведут за собой народ Божий. Все мы призваны бороться – бороться не друг с другом, а бороться с дьяволом, врагом рода человеческого, который ходит вокруг нас и ищет, как кого погубить и поглотить, как голодный лев, рыкающий, ходит. Поэтому будем стараться бдеть, в молитве трезвиться, с помыслами греховными бороться – и так наследуем жизнь вечную. Аминь.

24 июля 2025 года,
Вечевая площадь Псковского кремля

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Досточтимые отцы, братья и сестры, сегодня в Воскресный день пятой Недели по Пятидесятнице, празднуя память Собора двенадцати апостолов, мы воспоминаем очередной день Ангела духовника нашего монастыря, нашего старца отца архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

Вот уже нет его с нами как девятнадцать лет (в следующем году мы будем вспоминать двадцатилетие его отшествия в Горний мир), но память о нём жива, и мы видим: народное почитание не стихает, и слова благодарности и молитвы о нём не смолкают. Потому что человек этот прожил свою жизнь ради Церкви, ради ближних, отдавая все девяносто шесть лет своего пребывания на земле почитанию святых, службе Богу и Матери Божией, где бы ему не приходилось служить, на каком бы месте. И более сорока лет, мы знаем, он отдал Псково-Печерской обители, воспитывая многие поколения и монашествующих, коих в изобилии осталось на Псковской земле; и священнослужителей, по благословению отца Иоанна оставшихся на служении в Псковской епархии, ныне несущих своё скромное, тихое, но очень нужное Богу и людям служение; и мирян, которые тысячами приезжали в обитель, чтобы получить необходимую помощь, как некогда приходили к старцам Оптиной пустыни, как некогда приходили к старцам Троице-Сергиевой Лавры, как некогда приходили и на Валаам в поисках утешения, в поисках помощи в скорбях и жизненных трудностях. И многие из приходивших меняли свою жизнь коренным образом, меняли – самое главное, к чему и призывали нас наши духовники, наши старцы – свою жизнь греховную на жизнь благочестивую.

Да, может не всё у нас получается и не получилось, чего от нас хотели наши учителя. И может быть, где-то они переживают за нас, глядя с небес, что не все наставления мы можем в полноте исполнить, но они радуются, когда мы боремся – боремся со страстями, боремся с миром невидимых духов злобы поднебесных, о которых сегодня говорилось в Евангелии о гадаринских бесноватых (Мф. 8:28-34). Насколько человека терзают эти бесовские силы, насколько он бывает мучим, что не владеет ни телом, а бывает даже и разумом своим не владеет! И всегда старцы заповедовали нам, прежде всего, сохранять чистоту сердечную от греховных мыслей, потому что они являются прилогами зла, прилогами тех греховных поступков, которыми мы, к сожалению, пленяемся и совершаем, превращая эти поступки множественным повторением в страсти, которые, к сожалению, нами обладают.

Поэтому, конечно, молитвами наших духовников, и в их числе отца Иоанна, держится и обитель, держится и Русская Церковь в целом. Если бы не было духовников, то никто бы в монастырях не смог пройти этим тесным путём, тяжёлым путём. Они – светильники, которые подсвечивают путь, как в пещере. Вот мы сейчас сюда шли, а путь нам освещали маленькие свечи – так и жизнь святого человека  – это как раз та свеча, которая помогает в житейском море, тёмном из-за бурь и страстей, сохранить жизнь и привести нашу душу ко спасению в тихую гавань. Поэтому сегодня мы, воспоминая старца, молились о том, чтобы он помянул нас там. Он-то уже в наших молитвах как бы не особо, может, и нуждается, потому сам в обителях Горних находится. А вот чтобы он помянул, сказал, что «эти тоже со мной» –  вот это нам конечно нужно будет, когда мы будем проходить свой частный суд. Вот у старцев было такое выражение: «многие ко мне ходят, но не все мои». Почему? Потому что некоторые приходят к старцу узнать что-то о себе новое или там поболтать, как говорил преподобный Амвросий Оптинский, «ну, говорит, дал стаканчик – иди, поболтай ложкой». Вот и так бывало, что некоторые люди приходили из-за любопытства к духовникам. И даже здесь старцы очень кротко, очень аккуратно, не поранив душу, пытались как-то их приход привести ко благу, чего не хватает, бывает у нас часто – у нынешнего духовенства, у священства – терпения не хватает, вот этой любви святоотеческой такой ко всем, и грешникам особенно, которые нуждаются в ней, которые ищут, кто бы наставил их на путь праведный.

Поэтому сегодня, дорогие отцы, насельники монастыря, братья, сестры, день радостный, день особый. В этот день множество людей всегда собирается, чтобы разделить радость дня Ангела с батюшкой. Поэтому всех вас поздравляю и желаю помощи Божией, чтобы молитвами наших Псково-Печерских угодников, Псковских святых и всех святых, в земле Русской просиявших, и наша жизнь шла ко исправлению, и нам бы, если возможно, если Господь сподобит – быть хотя бы среди помилованных.

Всех вас благодарю за совместную молитву, поздравляю с сегодняшним днём, с окончанием поста Петровского, помощи Божией в трудах и свершениях. С праздником!

13 июля 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла

Дорогой отец-настоятель иерей Александр, досточтимые отцы, клирики собора, гости сегодняшнего торжества, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с окончанием поста, с праздником святых первоверховных апостолов Петра и Павла! Довольно подробно отец-проповедник, отец Артемий рассказал нам о жизни этих великих подвижников. Их беспримерный подвиг покаяния действительно, наверное, послужил многим поколениям христиан примером, и служит им и поныне.

Как говорит Священное Предание, после предательства и прощения апостол Пётр не переставал плакать всю жизнь. Глаза его всегда были слегка красными от слёз, и даже если присмотреться – на иконах лик его изображается с бороздками на щеках, которые символизируют непрестанное течение слёз.

Апостол Павел, который был умнейшим человеком своего времени, был воспитан в иудейских традициях и был гонителем христиан – принял чудесным образом Крещение, по сути дела, Крещение Духом Святым, и изменил свою жизнь в одно мгновение – превратился из гонителя в проповедника Христа Спасителя. Раньше, как мы знаем, он был свидетелем побиения камнями святаго архидиакона Стефана (стерёг одежды тех, кто побивал камнями будущего первомученика), затем и сам преследовал христиан, и чтобы заключить их под стражу шёл в Дамаск. И тут Господь ему является Сам.

Что нужно нам в жизни, чтобы удостовериться, что Господь рядом с нами? Мы ходим годами, бывает, в храм и не чувствуем Бога рядом с собой. Он к нам является через различных людей, которым нужна помощь. Он нам является в каких-то жизненных обстоятельствах трудных, когда мы думаем, что это вот люди нам творят какие-то пакости, а Господь нас смиряет через это. Он нам является в каких-то чудесных событиях спасения нашей жизни. И мы Его не чувствуем, опять забываем. Это стечение обстоятельств, считаем мы, это случай, это человек хороший попался… А апостол Павел, увидев единожды Христа, не разлучался с Ним никогда. Мы же, сколько в жизни получаем благ – и забываем Его благодарить! Сколько получаем радости от Него – и всё нам не верится, что Он есть. Сколько видим чудес явных – и всё нам чего-то не хватает. Вы скажете: ну как же, мы любим Бога. А почему же мы Его не чтим? Почему? А потому что мы не живём, как Он просит нас. Мы вроде приходим на исповедь, называем грехи, но не меняем свою жизнь. Мы творим добрые дела, а внутри тщеславимся и ставим себя выше других, выше своих неверующих родственников, презирая их, мол, они такие невежды, а я-то всё знаю, я научу… В своих коллективах мы должны быть примером, братья и сестры, как христиане должны нести «свет миру» и быть «солью земли» (см.: Мф. 5:13-14), должны хранить посты. Вот мы завершили сейчас Петров пост. Подумаем, как мы провели его? По совести или оправдывали себя, вкушая пищу скоромную? Кто-то по здоровью, но и даже в этом случае надо прийти и покаяться: «Господи, прости меня, как лекарство принимала, по немощи» – хотя бы так, но почувствовать, признать, что не смогли. Мы же считаем, что в порядке вещей. Среду и пятницу храним ли мы в течение года? Многодневные посты так ли тщательно исполняем? А ведь это установление церковное, оно воспитывает в чадах послушание, прежде всего. И если оно именно с чувством послушания исполняется, то человек получает пользу духовную, прежде всего, от поста – Господь потихоньку меняет его жизнь, жизнь его близких сродников.

Поэтому сегодня, вспоминая святых первоверховных апостолов, давайте задумаемся, любим ли мы Бога так, как они, хотим ли мы быть с Ним рядом? Вот они лицезрели Его. Апостол Павел видел Его духовными очами, а Пётр созерцательным был Его спутником в течение трех лет. Обнимал Его, приветствуя, наверняка носил Его одежды за Ним, был свидетелем великих чудес: Воскрешения, Преображения Господня на Фаворе. Вот какая благодать была, сколько Господь дал человеку посредством апостола Петра! Даже по Преданию ключи от Рая у него – он будет нас встречать. Вот посмотрите, на иконах изображается с ключами.

Конечно, это два великих человека, поэтому они и называются первоверховными апостолами. Хотя апостол Павел и не был от двенадцати, то есть он позже присоединился, но понёс трудов, как он сам справедливо замечает, больше других. Сколько был побиваем камнями от преследовавших его, и тонул на корабле, и в заключении находился не раз, и прошёл от края до края вселенную, неутомимо проповедуя слово Божие (2Кор. 11:23-27). Оба приняли мученическую кончину. Апостол Пётр был распят, а апостол Павел усечён мечом. Конечно, это не говорит нам, что сегодня надо принимать мученическую кончину за Христа, хотя и нынче такое случается. Но нам-то хотя бы потерпеть какую-то укоризну от ближнего, хотя бы не ответить злом на зло, хотя бы не осудить тех, кто нам какие-то напасти в нашей жизни творит, а простить их, как Господь говорит, “ибо не ведают, что творят” (см.: Лк. 23:34). Поэтому есть у нас возможность подражать нашим старшим братьям, нашим святым. Будем же со тщанием исполнять заповеди и установления церковные, хранить посты, хранить благочестие в наших семьях, воспитывать детей и внуков в вере православной, чтобы Русь действительно была святой. Русь святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение! Аминь.

12 июля 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор