Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на освящении памятника святителю Тихону, патриарху Всероссийскому

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Досточтимый Владыка Кирилл, уважаемые Михаил Юрьевич и Сергей Вадимович, высокие гости сегодняшнего торжества! Сердечно приветствую вас на Псковской земле в такой важный и значимый для нашей истории день. Сегодня по благословению Святейшего Патриарха Кирилла мы совершили освящение памятника нашему замечательному земляку святителю Тихону, который в стенах этой семинарии провёл свои юношеские годы, получил богословское образование, принял монашеский постриг и преподавал, будучи уже опытным пастырем.

Имя патриарха Тихона неразрывно связано с историей нашей области, нашей епархии. И он сам никогда не прерывал этой связи в течение всей жизни, где бы ни находился. Даже находясь в далёкой Америке, уже архипастырем он помогал студентам семинарии, и была учреждена стипендия его имени.

Сегодня здание бывшей семинарии переживает новое рождение. Сегодня мы начали важную веху в истории Псковской епархии и области – возрождать кадетские традиции. Сегодня начата реставрация этого здания, по окончании которой в нём будет размещён Православный Свято-Тихоновский кадетский корпус для мальчиков, которые захотят посвятить свою жизнь служению. Это очень актуальная и важная задача в нынешнее время, когда идёт специальная военная операция, когда нужны молодые офицеры и государственные деятели, воспитанные в стенах Кадетского корпуса. И молодые священнослужители, мы надеемся, тоже выйдут из стен этого корпуса.

Мы благодарим всех, кто потрудился над созданием этого образа святителя Тихона, и, конечно, владыку Тихона, ныне митрополита Крымского, потому что это была его идея, и он получил благословение от Патриарха на установку этого памятника. Благодарим и Сергея Вадимовича Степашина, как председателя фонда «Христианское милосердие». Благодаря соработничеству Церкви и государства сегодня наша епархия переживает масштабную реставрационную работу, которая никогда не проводилась в таком объёме. Конечно, это происходит благодаря вниманию первого лица государства, который с особым теплом относится к Псковщине. Это очень радостно и ответственно, с другой стороны. Постараемся со своей, епархиальной стороны выполнить все задачи. И молитвами святителя Тихона, его предстательством, я думаю, в скором времени первые ребята, первые воспитанники, курсанты Кадетского корпуса войдут в эти стены и будут получать такое необходимое ныне православное патриотическое воспитание. Спаси Господи!

5 августа 2025 года,
историческое здание Псковской Духовной семинарии

На Псковской Ленте Новостей вышла статья «На прежнем основании»

25 июля 2025 года на сайте Псковской Ленты Новостей вышла статья о реконструкции здания бывшей Псковской духовной семинарии «На прежнем основании».

Градостроительный совет несколько дней назад согласовал установку бронзового памятника патриарху Тихону у исторического здания Псковской духовной семинарии на улице Советской. Незадолго до этого митрополит Псковский и Порховский Матфей во время визита на ПЛН рассказал, что в возвращенном церкви здании откроют кадетский корпус. Вскоре на объект вышли рабочие. Они уже устраивают основание для памятника и готовятся заменить фронтон над входом на купол. Обозреватель Юлия Магера и фотокорреспондент Анна Тягунова отправились на место, чтобы узнать, как преобразится объект в самом центре города и кто станет его новыми обитателями.

Домой

Патриарх Тихон возвращается к своей альма матер. Современным псковичам здание на улице Советской, 21 больше известно как «ЕГФ», по названию естественно-географического факультета местного университета, еще недавно здесь находившегося. На протяжении без малого двух столетий, с послепетровских времен и до революции тут находилась духовная семинария, для которой комплекс и был построен.

Самая старая часть здания датируется 1777 годом, когда помещения отстраивали после пожара. Самый прославленный семинарист – уроженец Куньинского района Василий Беллавин, впоследствии взявший имя Тихон и ставший первым патриархом на восстановленном после революции престоле. Тут он учился в 1878-84 годах. В этом году 7 апреля исполнилось 100 лет со дня кончины святого, внесшего значительный вклад в историю Русской православной церкви. Так что в установке монумента есть и большое символическое значение.

Бронзовая скульптура высотой два с половиной метра уже доставлена в Псковскую область. Пока едет постамент из красного гранита, рабочие готовят для него основание. Установка намечена на первые числа августа.

У специалистов на градсовете, а затем и у горожан возник закономерный вопрос: почему святителя расположили спиной к городу? Ответ на него простой.

Фигура сидит на патриаршем престоле. У того, по канону, существует строгая ориентация в алтаре, восседающий на престоле обращен лицом на запад, то есть на стоящих перед алтарем прихожан. По этому канону бронзовая фигура и будет сидеть лицом к семинарии. К тому же, в проект заложено восстановление ограды вокруг зеленой зоны у входа в здание. Если удастся найти исторический фундамент, то кирпичные столбики с кованой решеткой между поставят прямо на него. И обновят озеленение.

Внутри и снаружи

Фасад, выходящий на улицу Советскую – не все здание, а только одна из «палочек» П-образной в плане постройки. Дальняя его часть – самое первое здание 1738 года постройки. В XIX веке параллельно ему был выстроен корпус вдоль улицы, вскоре третий корпус объединил две постройки воедино.

С 1918 года семинария перестала работать, помещения занял Морской отряд ОГПУ. Тогда же над входом исчезла главка. После войны восстановленное здание занял пединститут, и до 1960 года, когда построили главный корпус на площади Ленина, здание на улице Советской было единственным, где размещались учебные аудитории. Факультеты продолжали тут работу до недавнего времени. В 2009 году внутри вновь открылась церковь Трех Святителей.

О некогда духовном предназначении постройки сейчас напоминают разве что декоративные элементы на главном фасаде в виде пальмовых ветвей – вечнозеленого символа победы над смертью. Лепнину сейчас внимательно изучают реставраторы. Задача – максимально сохранить оригинал, восполнить утраты. То же самое относится к штукатурному слою. В прошлый раз его обновляли сразу после войны при участии пленных немцев. Старую штукатурку, еще дореволюционную, перемалывали, добавляли к ней свежий цемент и возвращали на стены. Сейчас рабочие снимают бухтящую штукатурку, так специалисты называют отслоения, неплотно прилегающие к стене. С тыльной стороны здание пришлось очистить целиком.

В раскрытой кирпичной кладке тоже одни неприятные сюрпризы. По всему объему требуется удаление разрушенного кирпича, замена его на новый. Раскопали фундамент – а он без гидроизоляции. Свои функции уже перестала выполнять защитная укрепляющая кладка, сложенная по периметру восемьдесят лет назад. Теперь она вся дырявая, а из дыр проглядывают остатки рубероида.

Реставрацию здания можно тоже назвать победой над смертью, которая неминуемо грозила бы историческому памятнику без приложения усилий по его спасению.

Внешний вид постройки полностью приведут в соответствие с историческим обликом. Над входом исчезнет треугольный фронтон советского времени. Его место займет восьмерик, на который встанет купол под крестом, как это было когда-то. Специалисты рассчитывают завершить кровельные работы предстоящей осенью. Как раз сейчас, пока идет теплый сезон, основной упор делается на наружные работы.

Возвращение

После реставрации здание продолжит выполнять просветительскую функцию. Но семинарии здесь не будет – тут разместится кадетский корпус, где военное воспитание будет сочетаться с православным. Посвятят его, конечно, самому известному ученику, вышедшему из этих стен, рабочее название нового учреждения – Православный Свято-Тихоновский кадетский корпус.

«Митрополит Матфей принимает в его создании самое активное участие. Это его детище, владыка все держит на контроле», – говорит Владимир Васильев, помощник митрополита Псковского и Порховского по строительству.

Владимир Васильев

В кадеты наберут 200 человек, по 40 на каждый из пяти годов обучения. Принимать станут со всей страны. В приоритете на зачисление – дети участников СВО. Можно сказать, что кадетский корпус откроется в Пскове впервые после революции. Такое учебное заведение существовало некогда в здании, где теперь находится областное правительство. Закрылся корпус в том же 1918 году, что и семинария. Сейчас существуют отдельные кадетские классы в лицее «Развитие» и в гимназии №29. А на улице Советской будет полноценное учебное заведение такого типа.

Следы послевоенного восстановления

В классы кадеты будут подниматься по исторической гранитной лестнице с коваными перилами. Учебная часть разместится в более новой части здания, стоящей вдоль улицы Советской. В глубине – спальни и прочие бытовые помещения. Внутри буквы «П» – плац.

Задний двор будет стыковаться с бывшим подворьем Псково-Печерского монастыря и жилым комплексом на месте бывшей ТЭЦ.

Первые ученики должны сесть за парты в сентябре следующего года.

Юлия Магера
Фото Анны Тягуновой

По материалам ПЛН

На Псковской Ленте Новостей вышла статья «Большое воссоздание на Мирожке»

25 июля 2025 года на сайте Псковской Ленты Новостей вышла статья о реконструкции Спасо-Преображенского Мирожского мужского монастыря «Большое воссоздание на Мирожке».

В публичном поле регулярно появляется информация о ходе реставрации Стефановской церкви в древнем Мирожском монастыре. Параллельно ведется другая работа, пока неосязаемая. Специалисты создают проект благоустройства территории и ее приспособления для современных нужд. В том числе, предполагается восстановление монастырского пруда, возвращение входа для посетителей на историческое место и появление открытой для всех трапезной. Территорию зонируют на общедоступную часть и приватную для насельников. Обозреватель Псковской Ленты Новостей Юлия Магера заглянула в недалекое будущее знаковой обители.

Единственный в своем роде

Мирожский монастырь на берегу реки Великой в Пскове является действующим, монахи вернулись сюда в 1994 году, ровно через семьдесят лет после закрытия. Для служб братия использует Стефановскую церковь XVII века (первый храм на этом месте появился на двести лет раньше). Она объединена в одно здание с колокольней и историческим братским корпусом. АНО «Возрождение объектов культурного наследия в городе Пскове (Псковской области)» регулярно публикует информацию о ходе идущей с прошлого года реставрации. Например, недавно обнаружили исторические контуры оконных проемов, идет работа по их воссозданию, а также вычинка кладки всех стен здания. Специалисты воспроизводят декоративные элементы здания. В этом году планируют завершить кровельные работы. К концу реставрации будут сохранены исторические зондажи, показывающие архитектурную историю памятника.

Параллельно создается проект благоустройства территории и приспособления для современного использования. Над этим работает архитектурное бюро «Тектоника» из Санкт-Петербурга под руководством главного архитектора Кирилла Яковлева. Оно специализируется на церковной архитектуре, реставрации храмов и воссоздании их внутренних интерьеров, на счету бюро реализованные проекты в Ленинградской и Новгородской областях, а Санкт-Петербурге, на благотворительных началах бюро ведет проекты в Запорожской, Херсонской и Донецкой областях. Для Псковской области специалисты организации в 2006 году выполняли проект реставрации храма иконы Божией Матери «Достойно есть» в поселке Малы.

Основной тон проектным решениям задает тот факт, что на совсем небольшой территории монастыря есть и второй храм: известный на весь мир собор Спаса Преображения, находящийся под управлением федерального Псковского музея-заповедника. В XII веке собор расписали фресками византийские мастера — это единственный в России сохранившийся комплект настенной живописи домонгольского периода.

Мирожский монастырь отсчитывает свою официальную историю от 1156 года, когда летописец оставил сведения о кончине новгородского архиепископа Нифонта. Среди его последних деяний упомянут тот факт, что «в Псковское св. Спаса церковь зда каменну». Специалисты полагают, что этот же владыка пригласил византийских мастеров поработать над росписью храма. Он же наделил монастырь землями. Некогда братия владела землями в пойме реки Мирожки, впадающей в Великую, здесь стояли мельницы и кузницы.

Сегодня церковь находится в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО и собирает толпы светских туристов и паломников, невольно нарушающих размеренный ход монастырской жизни.

Проект благоустройства предполагает зонирование территории на общедоступную и братскую части, чтобы не смешивать светскую и сакральную функции.

Подобное зонирование существует во всех благоустроенных монастырях с их внутренней жизнью, подчиненной особому укладу. Из ближайших примеров можно вспомнить Печерский монастырь с его закрытой Святой горкой или Святогорский монастырь, где не зарастает народная тропа к могиле Пушкина, но где также есть приватная территория для насельников и светских сотрудников. Также теперь будет и на Мирожке.

Первую — эскизную — стадию проекта 2 апреля утвердили во время заседания действующего при Минкульте федерального научно-методического совета по сохранению и госохране объектов культурного наследия. Документ оказался в распоряжении Псковской Ленты Новостей, он дает возможность понять, как вскоре изменится облик монастыря. 

Места хватит всем

Современная территория монастыря невелика, и авторы проекта предлагают вынести музейную билетную кассу за ограду монастыря. Такое решение позволит избежать столпотворения посетителей на тесном монастырском дворе.

Первоначально проектировщики предложили вариант зонирования, при котором части с разным функционалом будут разграничены деревянной изгородью.

«Было признано, что предполагаемое функциональное деление на монастырскую и монастырско-музейную (туристическую) зоны является логичным, позволит обеспечить устойчивость использования территории и избежать смешения сакральных и светских функций», – сказано в протоколе заседания секции памятников архитектуры методсовета при Минкульте.

Вход для посетителей будет через Стефановскую церковь, то есть со стороны пляжа, где он располагался на протяжении столетий. Используемый сегодня вход от моста имени 50-летия Октября — исторически хозяйственные врата обители, им будет возвращен изначальный функционал. В этой части ансамбля должны разместиться приватная зона с братскими кельями, садом, теплицами, цветником, дровником и прочими служебными помещениями.

Здесь же будет воссоздан хозяйственный корпус середины XVIII-XIX веков. Проектом предполагается его приспособление под братский корпус, документы по нему на стадии эскиза также прошли согласование федерального совета.

Большую парковку разместят со стороны возобновленного входа на улице Красноармейской вместе с билетными кассами. Отсюда по пути в монастырь разворачивается открыточный вид на обитель. Изначально Стефановский храм с парадным входом строили с разворотом к центру города. То есть наблюдается возврат к изначальной концепции. Сейчас посетители подъезжают с тыльной стороны. И если это не псковичи, а гости города, которые с черного входа попадают внутрь монастыря, а потом уезжают, то самого красивого вида на него остаются лишены.

У самого общественного входа будет несколько мест для маломобильных автомобилистов и велопарковка. Клин на месте впадения Мирожки в Великую сейчас занят строительным городком, где обитают специалисты, задействованные в реставрации. После их отъезда он станет прихрамовой территорией. На ней разместится большая и безопасная детская площадка с резиновым покрытием. Разобьют клумбы. «Дикий» спуск к воде превратят в цивилизованный, здесь же оборудуют смотровую площадку.

Такой вариант деликатно решает дилемму, созданную в советское время. Тогда в историческом братском корпусе располагались до войны — общежитие для туристов, после нее — жилье, затем пункт питания для отдыхающих на пляже. Песчаная рекреационная зона появилась именно здесь неслучайно, пляж насыпали целенаправленно под стенами монастыря, снижая сакральный статус места. В итоге, духовная жизнь в его стены вернулась, а под стенами остались обнаженные тела. Можно по-разному относиться к религии, но картина, как на нее не посмотри, способна вызвать чувство неловкости. Основная часть пляжа останется на своем месте, но теперь между нею и монастырем появится своего рода буфер.

Дорожки перед входом и внутри ограды замостят камнем. Фрагменты подобного мощения XIX века из известняковых плит обнаружили археологи Института материальной культуры и археологии РАН у некогда разобранного хозяйственного корпуса.

Запланировано восстановление утраченного пруда (цифра 6 на генплане). Некогда это был рыбник, то есть до изобретения холодильников в нем сохраняли пойманную в реке рыбу. Сейчас такой потребности нет, и пруд будет служить для красоты. Он станет местом тихого отдыха, рядом с которым можно будет созерцать красоты монастыря. Например, со стаканчиком кофе, общественная трапезная заработает под крышей комплекса на входе.

На прежнем месте появится часовня, обозначенная на плане цифрой 8, ее фундамент обнаружили археологи. Построена она была в XIX веке, и пока не обнаружено сведений о том, в честь какого святого или иконы ее возвели. Разобрали часовню «за ненадобностью» в 30-е года, когда в монастыре организовали станцию для туристов.

Без часовни воспроизведение исторического облика монастырской территории было бы неполным. Возможно, ее освятят в честь Мирожской иконы Пресвятой Богородицы. В Стефановский храм следует подниматься, к тому же через него циркулирует множество посетителей, поэтому часовню хотят использовать для треб, предполагающих уединение, таких как таинство крещения или исповедь.

Выстроена она будет из кирпича на гранитном цоколе и оштукатурена, встанет между Стефановской церковью и Спасо-Преображенским собором.

Изменится даже облик фонарей. Нынешние утилитарные бетонные столбы заменят на те, что по дизайну максимально близки к дореволюционным, изображения которых сохранились на старых фотокарточках. Воздушные линии электропередачи уберут под землю.

Обновление для сохранения

Благоустройство — инициатива монастыря, средства на его проведение выделяют привлеченные обителью меценаты. Бюро «Тектоника» сейчас на самой ответственной стадии — собственно, проекта. Самое в нем тяжелое — это перекладка внутренних сетей (тепло, вода, газ, электричество, ливневая и дренажная системы). Все это будет создано заново и воедино свяжет монастырские постройки. Среди них шесть объектов культурного наследия федерального значения: Спасо-Преображенский собор, Стефановский храм, настоятельский корпус, банька, хозкорпус, ограда. Внутри нее всю площадь занимает парк. С ним сейчас работает профессиональный дендролог из лесотехнического университета Петербурга. Специалист занимается обследованием, выявляет больные деревья, самосев, разрабатывает схему озеленения. Представляющие опасность посадки уберут, высадят новые деревья — не чахлые веточки, а уже подросшие деревца.

В это время проектировщики с опорой на архивные данные готовят более детальную визуализацию часовни, вписывая старую-новую постройку в существующий архитектурный ансамбль и природный ландшафт. Глубже прорабатывают зонирование территории, в том числе, с учетом потребностей сотрудников музея, насельников монастыря и посетителей. Вырабатывают предложения по раскрытию, консервации и музеефикации обнаруженных археологами средневековых стен и фундаментов. Работают над системой водоотведения, концепция ее создания была принята на федеральном уровне в 2023 году, такая система жизненно важна для собора, фрески которого регулярно страдают от паводков. Оптимизируют планировку хозяйственного корпуса (он появится в углу справа от нынешнего входа), чтобы на фасадах как можно меньше выделялись инженерные системы, вроде вытяжек.

У проектировщиков впереди еще много работы, и новые согласования. Большие дела быстро не делаются. В конечном счете, не только Стефановская церковь, но и другие постройки, а также монастырский двор обретут благопристойный вид, соответствующий значению обители в истории Пскова и потребностям современного православного монастыря с монашествующими насельниками и большим числом светских посетителей, интересующихся русской стариной.

Юлия Магера
В качестве иллюстраций использованы материалы эскизного проекта.

Источник: ПЛН

 

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти равноапостольной великой княгини Ольги

Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка Евсевий! Уважаемый Борис Андреевич, градоначальник города Пскова! Уважаемые высокие гости, братья и сестры! Сегодня для нашего города особый день – традиционно мы собираемся под сводами собора Пресвятой Троицы, чтобы прославить основательницу нашего города святую равноапостольную великую княгиню Российскую Ольгу.

Сколько мы знаем великих имён среди мужчин, среди воинов, среди великих князей, преподобных, которые прославили Россию! Но особым порядком стоят великие жёны в этом сонме святых. И княгиня Ольга стоит первой среди женщин, которые особо потрудились в деле прославления святой Церкви и в деле укрепления нашего государства. Мы знаем в истории Церкви совсем немного святых жен, удостоенных равноапостольного чина среди святых – Мария Магдалина; благоверная княгиня Тамара; Нина, просветительница Грузии. И у нас есть тоже заступница, которая родилась здесь, в Выбутах, которая оставила большой след в деле созидания нашего города и всего государства. Но, наверное, самая большая заслуга её в том, что она смогла заложить основы веры Христовой, которые со временем дали свои всходы, в своём внуке, великом равноапостольном князе Владимире. Действительно, будучи бабушкой святого, она, наверное, много с ним беседовала, много рассказывала о Христе, но тогда юная душа Владимира ещё была не готова это воспринять. Зёрна веры падали на его землю, но не давали всходов сразу. Они лежали до времени, чтобы быть обильно политыми влагой страданий, влагой скорби от болезни – слепоты, которую испытал впоследствии князь Владимир, будущий в Крещении Василий. И, конечно, вот эти годы, проведшие вместе, помнил потом и князь Владимир, и с теплотой хранил их в своём сердце.

Много людей среди нас, принявших святое Крещение. Наверное, каждый трудится на своём месте по силам, но не каждый оставляет такой глубокий след в истории. Каждому Богом предназначено своё место. Вот место великой равноапостольной княгини Ольги – оно действительно значимо в летописи Вселенского Православия. Когда нужно было проявить твёрдость по отношению к иноплеменникам – она её проявляла, когда нужно было проявить мудрость по отношению к своему народу, где-то потерпеть его непослушание – она проявляла и это. Господь просветил её ум и великим дипломатическим даром. Ведь она крестилась от Константинопольского патриарха, и крёстными у неё были императорская чета – то есть уже тогда она породнилась, по сути дела, с Византийской империей. Это был как раз великий мудрый дипломатический шаг. И, конечно, то, что через неё святой равноапостольный Владимир получил азы воспитания и образования – это тоже великий, премудрый Промысл Божий.

Сегодня мы благодарим её, просим её молитв у Престола Божия о развитии и процветании нашей Псковской земли, Псковской епархии. Мы видим, как много делается ныне, как много делается для укрепления Святейшим Патриархом всей Церкви, и сколько внимания он уделяет нашей Псковской митрополии. Выделяются благодаря его молитвам и ходатайствам средства на реставрацию древних святынь, преображаются древние города – Печоры, Изборск, Порхов. Благодаря помощи государства восстанавливаются не только храмы и монастыри, но преображается и территория вокруг них. Она становится привлекательнее для паломников и туристов. Мы видим, насколько возрастает потенциал именно паломнический у нашей Псковской митрополии. Мы благодарим Губернатора Псковской области Михаила Юрьевича Ведерникова за его постоянную заботу о церковном деле, деле процветания церковной жизни на нашей земле. Мы благодарим правительство Псковской области, всю команду и команду градоначальника за те труды, которые полагают они в деле благоукрашения и улучшения жизни народа, населяющего нашу область.

Сегодня отцы во множестве собрались – настоятели храмов, клирики храмов и монастырей не только Псковской, но и Великолукской епархии. Это очень важно. Мы соборно прославляем святую равноапостольную Ольгу, и тем самым укрепляется церковная жизнь, благодаря Евхаристическому общению, во всей нашей митрополии. Благодарим и Владыку Евсевия за те труды, которые Вы, дорогой Владыка, полагали многие годы, 25 лет созидая храмы и монастыри, рукополагая священнослужителей на самые непростые места служения, и они до сих пор несут истово и ревностно своё служение на удалённых приходах. Мы благодарим и всех предшественников, которые потрудились в деле процветания нашей епархии – и, конечно, Владыку Арсения, и Владыку Тихона особенно, и Владыку Иоанна (Разумова), которого уже с нами нет, который более 30 лет нёс своё служение – мы молимся о его душе. И, конечно, радостно, что сегодня видим вот это множество людей, которые пришли на наше торжество, хотя специально мы никого не приглашали. Мы видим, что любовь к равноапостольной Ольге – она лежит глубоко в сердце наших горожан. И это очень дорого и важно. Будем же благодарить Бога за Его благодеяния, за “благорастворение воздухов”, которое мы сегодня видим. Будем молиться, конечно, чтобы собрать урожай. В этом году слишком разверзлись небеса, так, что невозможно в поле заехать тракторам. Поэтому отцов прошу помолиться, чтоб Господь дал на время урожая сухую погоду. Нам не нужна засуха – слишком много не молитесь, но нам нужно чтобы заехали трактора и собрали пшеницу, чтобы она смогла наполнить амбары и всё необходимое для того, чтобы обеспечить продовольственную безопасность нашего региона, прежде всего.

Вчера мы отпраздновали очередной День города – день освобождения от фашистов нашей земли. Был замечательный концерт. Ещё впереди торжества городские, которые состоятся в субботу и в воскресенье. Есть время молитвы, есть время отдыха – это естественно, поэтому порадуемся очередной, уже 81-й годовщине освобождения нашего города от фашистов, который ознаменован Днём города. Поблагодарим Господа за Его благодеяния и Матерь Божию за попечение Её неустанное о нашей Земле. Через разные иконы Она являла Свою милость и на Псковской земле. И конечно мы за каждой Литургией, за каждым богослужением молимся и просим Её заступничества. Оно очень важно для нас. Но и мы должны соответственно исполнять, как Она говорит, волю Божию. Помните, на браке в Кане Галилейской Она сказала устроителям пира, которые должны были принести водоносы и наполнить их водой: «вот делайте, что он говорит» (Ин. 2:5), – Матерь Божия обращается образно к устроителям, а по сути – к христианам всех поколений. Слушайте Евангелие и воплощайте его в жизнь, дорогие братья и сестры! Каждый – в своей семье, в профессиональной среде, на месте, где несёт своё служение – должен исполнять Евангелие в жизни, соблюдая заповеди, борясь со страстями и возрастая от силы в силу.

Дорогие матушки игумении! Вы несете своё служение скромно, негромко, но ежедневно, молясь в своих келейных монашеских молитвах, собираясь, читая правила. Ведь у нас десять монастырей в епархии. Вот благодаря усилиям Владыки были они возобновлены, и благодаря старцам наполнены монашествующими. Это же великое благо. Более 350 монахов у нас, подвизающихся в монастырях – это целое воинство Христово. Вот если посмотреть – хоругви стоят, как будто воинские знамёна, да? А кресты – как орудия, как копья против врагов. А крест – это орудие против врага рода человеческого. Стоят дружинники справа и слева – монашествующие, которые ведут за собой народ Божий. Все мы призваны бороться – бороться не друг с другом, а бороться с дьяволом, врагом рода человеческого, который ходит вокруг нас и ищет, как кого погубить и поглотить, как голодный лев, рыкающий, ходит. Поэтому будем стараться бдеть, в молитве трезвиться, с помыслами греховными бороться – и так наследуем жизнь вечную. Аминь.

24 июля 2025 года,
Вечевая площадь Псковского кремля

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Досточтимые отцы, братья и сестры, сегодня в Воскресный день пятой Недели по Пятидесятнице, празднуя память Собора двенадцати апостолов, мы воспоминаем очередной день Ангела духовника нашего монастыря, нашего старца отца архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

Вот уже нет его с нами как девятнадцать лет (в следующем году мы будем вспоминать двадцатилетие его отшествия в Горний мир), но память о нём жива, и мы видим: народное почитание не стихает, и слова благодарности и молитвы о нём не смолкают. Потому что человек этот прожил свою жизнь ради Церкви, ради ближних, отдавая все девяносто шесть лет своего пребывания на земле почитанию святых, службе Богу и Матери Божией, где бы ему не приходилось служить, на каком бы месте. И более сорока лет, мы знаем, он отдал Псково-Печерской обители, воспитывая многие поколения и монашествующих, коих в изобилии осталось на Псковской земле; и священнослужителей, по благословению отца Иоанна оставшихся на служении в Псковской епархии, ныне несущих своё скромное, тихое, но очень нужное Богу и людям служение; и мирян, которые тысячами приезжали в обитель, чтобы получить необходимую помощь, как некогда приходили к старцам Оптиной пустыни, как некогда приходили к старцам Троице-Сергиевой Лавры, как некогда приходили и на Валаам в поисках утешения, в поисках помощи в скорбях и жизненных трудностях. И многие из приходивших меняли свою жизнь коренным образом, меняли – самое главное, к чему и призывали нас наши духовники, наши старцы – свою жизнь греховную на жизнь благочестивую.

Да, может не всё у нас получается и не получилось, чего от нас хотели наши учителя. И может быть, где-то они переживают за нас, глядя с небес, что не все наставления мы можем в полноте исполнить, но они радуются, когда мы боремся – боремся со страстями, боремся с миром невидимых духов злобы поднебесных, о которых сегодня говорилось в Евангелии о гадаринских бесноватых (Мф. 8:28-34). Насколько человека терзают эти бесовские силы, насколько он бывает мучим, что не владеет ни телом, а бывает даже и разумом своим не владеет! И всегда старцы заповедовали нам, прежде всего, сохранять чистоту сердечную от греховных мыслей, потому что они являются прилогами зла, прилогами тех греховных поступков, которыми мы, к сожалению, пленяемся и совершаем, превращая эти поступки множественным повторением в страсти, которые, к сожалению, нами обладают.

Поэтому, конечно, молитвами наших духовников, и в их числе отца Иоанна, держится и обитель, держится и Русская Церковь в целом. Если бы не было духовников, то никто бы в монастырях не смог пройти этим тесным путём, тяжёлым путём. Они – светильники, которые подсвечивают путь, как в пещере. Вот мы сейчас сюда шли, а путь нам освещали маленькие свечи – так и жизнь святого человека  – это как раз та свеча, которая помогает в житейском море, тёмном из-за бурь и страстей, сохранить жизнь и привести нашу душу ко спасению в тихую гавань. Поэтому сегодня мы, воспоминая старца, молились о том, чтобы он помянул нас там. Он-то уже в наших молитвах как бы не особо, может, и нуждается, потому сам в обителях Горних находится. А вот чтобы он помянул, сказал, что «эти тоже со мной» –  вот это нам конечно нужно будет, когда мы будем проходить свой частный суд. Вот у старцев было такое выражение: «многие ко мне ходят, но не все мои». Почему? Потому что некоторые приходят к старцу узнать что-то о себе новое или там поболтать, как говорил преподобный Амвросий Оптинский, «ну, говорит, дал стаканчик – иди, поболтай ложкой». Вот и так бывало, что некоторые люди приходили из-за любопытства к духовникам. И даже здесь старцы очень кротко, очень аккуратно, не поранив душу, пытались как-то их приход привести ко благу, чего не хватает, бывает у нас часто – у нынешнего духовенства, у священства – терпения не хватает, вот этой любви святоотеческой такой ко всем, и грешникам особенно, которые нуждаются в ней, которые ищут, кто бы наставил их на путь праведный.

Поэтому сегодня, дорогие отцы, насельники монастыря, братья, сестры, день радостный, день особый. В этот день множество людей всегда собирается, чтобы разделить радость дня Ангела с батюшкой. Поэтому всех вас поздравляю и желаю помощи Божией, чтобы молитвами наших Псково-Печерских угодников, Псковских святых и всех святых, в земле Русской просиявших, и наша жизнь шла ко исправлению, и нам бы, если возможно, если Господь сподобит – быть хотя бы среди помилованных.

Всех вас благодарю за совместную молитву, поздравляю с сегодняшним днём, с окончанием поста Петровского, помощи Божией в трудах и свершениях. С праздником!

13 июля 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла

Дорогой отец-настоятель иерей Александр, досточтимые отцы, клирики собора, гости сегодняшнего торжества, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с окончанием поста, с праздником святых первоверховных апостолов Петра и Павла! Довольно подробно отец-проповедник, отец Артемий рассказал нам о жизни этих великих подвижников. Их беспримерный подвиг покаяния действительно, наверное, послужил многим поколениям христиан примером, и служит им и поныне.

Как говорит Священное Предание, после предательства и прощения апостол Пётр не переставал плакать всю жизнь. Глаза его всегда были слегка красными от слёз, и даже если присмотреться – на иконах лик его изображается с бороздками на щеках, которые символизируют непрестанное течение слёз.

Апостол Павел, который был умнейшим человеком своего времени, был воспитан в иудейских традициях и был гонителем христиан – принял чудесным образом Крещение, по сути дела, Крещение Духом Святым, и изменил свою жизнь в одно мгновение – превратился из гонителя в проповедника Христа Спасителя. Раньше, как мы знаем, он был свидетелем побиения камнями святаго архидиакона Стефана (стерёг одежды тех, кто побивал камнями будущего первомученика), затем и сам преследовал христиан, и чтобы заключить их под стражу шёл в Дамаск. И тут Господь ему является Сам.

Что нужно нам в жизни, чтобы удостовериться, что Господь рядом с нами? Мы ходим годами, бывает, в храм и не чувствуем Бога рядом с собой. Он к нам является через различных людей, которым нужна помощь. Он нам является в каких-то жизненных обстоятельствах трудных, когда мы думаем, что это вот люди нам творят какие-то пакости, а Господь нас смиряет через это. Он нам является в каких-то чудесных событиях спасения нашей жизни. И мы Его не чувствуем, опять забываем. Это стечение обстоятельств, считаем мы, это случай, это человек хороший попался… А апостол Павел, увидев единожды Христа, не разлучался с Ним никогда. Мы же, сколько в жизни получаем благ – и забываем Его благодарить! Сколько получаем радости от Него – и всё нам не верится, что Он есть. Сколько видим чудес явных – и всё нам чего-то не хватает. Вы скажете: ну как же, мы любим Бога. А почему же мы Его не чтим? Почему? А потому что мы не живём, как Он просит нас. Мы вроде приходим на исповедь, называем грехи, но не меняем свою жизнь. Мы творим добрые дела, а внутри тщеславимся и ставим себя выше других, выше своих неверующих родственников, презирая их, мол, они такие невежды, а я-то всё знаю, я научу… В своих коллективах мы должны быть примером, братья и сестры, как христиане должны нести «свет миру» и быть «солью земли» (см.: Мф. 5:13-14), должны хранить посты. Вот мы завершили сейчас Петров пост. Подумаем, как мы провели его? По совести или оправдывали себя, вкушая пищу скоромную? Кто-то по здоровью, но и даже в этом случае надо прийти и покаяться: «Господи, прости меня, как лекарство принимала, по немощи» – хотя бы так, но почувствовать, признать, что не смогли. Мы же считаем, что в порядке вещей. Среду и пятницу храним ли мы в течение года? Многодневные посты так ли тщательно исполняем? А ведь это установление церковное, оно воспитывает в чадах послушание, прежде всего. И если оно именно с чувством послушания исполняется, то человек получает пользу духовную, прежде всего, от поста – Господь потихоньку меняет его жизнь, жизнь его близких сродников.

Поэтому сегодня, вспоминая святых первоверховных апостолов, давайте задумаемся, любим ли мы Бога так, как они, хотим ли мы быть с Ним рядом? Вот они лицезрели Его. Апостол Павел видел Его духовными очами, а Пётр созерцательным был Его спутником в течение трех лет. Обнимал Его, приветствуя, наверняка носил Его одежды за Ним, был свидетелем великих чудес: Воскрешения, Преображения Господня на Фаворе. Вот какая благодать была, сколько Господь дал человеку посредством апостола Петра! Даже по Преданию ключи от Рая у него – он будет нас встречать. Вот посмотрите, на иконах изображается с ключами.

Конечно, это два великих человека, поэтому они и называются первоверховными апостолами. Хотя апостол Павел и не был от двенадцати, то есть он позже присоединился, но понёс трудов, как он сам справедливо замечает, больше других. Сколько был побиваем камнями от преследовавших его, и тонул на корабле, и в заключении находился не раз, и прошёл от края до края вселенную, неутомимо проповедуя слово Божие (2Кор. 11:23-27). Оба приняли мученическую кончину. Апостол Пётр был распят, а апостол Павел усечён мечом. Конечно, это не говорит нам, что сегодня надо принимать мученическую кончину за Христа, хотя и нынче такое случается. Но нам-то хотя бы потерпеть какую-то укоризну от ближнего, хотя бы не ответить злом на зло, хотя бы не осудить тех, кто нам какие-то напасти в нашей жизни творит, а простить их, как Господь говорит, “ибо не ведают, что творят” (см.: Лк. 23:34). Поэтому есть у нас возможность подражать нашим старшим братьям, нашим святым. Будем же со тщанием исполнять заповеди и установления церковные, хранить посты, хранить благочестие в наших семьях, воспитывать детей и внуков в вере православной, чтобы Русь действительно была святой. Русь святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение! Аминь.

12 июля 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея после освящения Псковского отеля «Генрих» 

Сегодня мы, завершив многолетний труд, подводим его итоги. Мы благодарим Бога за Его всегдашнюю помощь в наших начинаниях и просим Его, чтобы Он приставил к этому месту ангела-хранителя, чтобы приставил к этому месту Свои Небесные Силы, которые будут сохранять как труждающихся здесь, так и живущих. «Господь не спасает нас без нас», – говорят святые отцы. И от свободной воли человека, которую он проявляет, данной Богом, зависит его жизнь сейчас и его жизнь после смерти. Поэтому, прибегая к помощи Божией, мы всегда должны помнить: соответствуем ли мы в своей жизни тому, что хочет от нас Бог? А находимся ли на пути собственного спасения души? И вообще: жизнь наша – она устремлена сюда, к земле, или всё-таки наши мысли устремлены к Нему, несмотря на то, что материально мы должны обеспечивать и себя, и своих близких? Опять же, есть такое святоотеческое изречение: «если, – говорят отцы, – Бог будет у человека на первом месте, то всё остальное станет на своём». Вот если мы так систему ценностей и своих жизненных координат выстроим, то, по выражению мудрецов, не будет в конце жизни «больно за бесцельно прожитые годы», потому что Господь всегда направляет любящих Его чад максимально полезным для них путём по жизни. Он оберегает их от каких-то крупных ошибок. И начинания для такого человека всегда завершаются логическим концом, радостным для него и приносящим пользу людям.

Вот сегодня как раз, с одной стороны, такое завершение строительной фазы, но с другой – уже и вступление в эксплуатационную фазу, когда вы будете трудиться на благо горожан. Да, это проект, конечно, частный, коммерческий, но всё равно, создавая уют, создавая комфорт приезжающим к нам гостям, мы, так или иначе служим и нашим гражданам, служим и Церкви, потому что посетители ваши обязательно будут ходить и в храмы, и в монастыри. Святыни – это самые, наверное, основные достопримечательности наши, которые приносят людям пользу не только эстетическую, но и духовную, так как многие из посещающих прикладываются к святыням, к мощам, к чудотворным иконам, общаются с духовенством и тем самым идут путём спасения. Поэтому вы все находитесь в орбите той большой работы духовной, которую проводит и Церковь вместе с государством, вместе с нашим воинством, которое защищает нас, чтобы мы могли мирно и спокойно радоваться каждому дню.

Благодарю вас, Николай Иванович, за вседашнюю помощь Церкви. Я не так давно здесь, но отцы, которые уже десятки лет совершают своё служение в Псковской епархии, говорили, что Вы не раз деятельно помогали Церкви. И я думаю, у нас впереди ещё с Вами много задач совместных. Я думаю, что мы потрудимся на благо народа и на благо Церкви вместе долгие годы. Благодарю Вас за поддержку.

Всем сотрудникам и руководству – благословение Божие, чтобы та дальнейшая работа, которая будет здесь проводиться, доставляла вам радость, а людям, которые будут приезжать – пользу через комфортное обслуживание. Пять звёзд – это высокая планка, которую задаёте, Николай Иванович. Я думаю, обязательно кто-то попытается что-то совершить подобное, но это и хорошо – здоровая конкуренция всегда только улучшает, скажем так, атмосферу. Поэтому благодарим Вас, и в память о сегодняшнем освящении позвольте Вам передать в дар икону Воскресения Христова, перед которой мы молились на этом историческом событии. Когда-то потом, лет через сто, будут вспоминать – вот у этой иконы совершалось освящение этой гостиницы. Пусть Господь вас охраняет и даёт правильные мысли, и благословляет!

10 июля 2025 года,
Отель «Генрих» в городе Пскове

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на освящении храма блаженной Ксении Петербургской (на Завеличье) города Пскова

Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка Арсений, досточтимые отцы, матушки игумении, духовенство Псковской митрополии, братья и сестры! Сегодня для Псковщины особый день – сегодня мы празднуем память всех Псковских святых. Именно в этот день, так случилось, мы завершили строительство деревянного храма в честь блаженной Ксении. Зажглась ещё одна лампада. Начнётся служба ещё на одном престоле, служба Богу. К этому месту будет приставлен ангел-хранитель, который будет охранять святыню до скончания века, до Второго пришествия Христова. Вот так вот земнородными, то есть нами с вами, людьми, прославляется Бог, которого апостолы видели 2000 лет назад, а мы веруем в Него до сих пор и живём, и полагаем труды всей Церкви во славу Его.

Храм – это видимое проявление любви человека к Богу. Храм Богу не нужен. Храм нужен нам. Бог и так совершенен и самодостаточен. Но для того, чтобы испытать нас, нашу свободу, любим ли мы Его от всего сердца или нет, Господь даёт нам возможность творить здесь на земле. Кто-то творит добрые дела, кто-то, к сожалению, совершенствуется во зле, и таких немало. Но когда строится храм Божий, конечно, Бога это очень радует. Поэтому сегодня, когда мы даём жизнь посредством Божией благодати очередному дому Божию, конечно, Он радуется, и блаженная Ксения вместе с Ним.

Четыре года этот храм простоял в Останкино. До этого почти семь простоял в храме Андрея Боголюбского на Волжском. Молились люди уже десять лет в этом храме. Третье место его нахождения теперь – Псковская земля. И жители окрестностей будут приходить и делить и горе, и радость, просить благословения Божия, уходить в жизнь вечную и рождаться в неё именно вот здесь, в этом храме. Поэтому, дорогой Владыка, передайте Святейшему Патриарху Кириллу, а это его подарок Псковщине, низкий поклон и благодарность, что псковская паства молится о Первосвятителе теперь ещё более сугубо и благодарит за его милость и безмерную любовь ко всем нам. Дорогой Владыка, без Вашего участия этого храма здесь бы тоже не было. Если бы не Ваше ходатайство перед Святейшим Патриархом, за множеством дел, наверное, до него бы этот вопль души нашей не дошёл. Но Владыка поддержал нашу просьбу, так как сам потрудился немало на Псковщине и знает, как непросто здесь строить храмы. А здание уже было, мы его разобрали и собрали, поэтому всё получилось как нельзя лучше. С праздником!

29 июня 2025 года,
храм блаженной Ксении Петербургской города Пскова

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Собора Псковских святых

Дорогой отец Андрей, досточимые владыки, – Владыка Арсений, митрополит Звенигородский, Владыка Сергий, – матушки игумении, собравшиеся на сегодняшнее торжество гости нашего города! Сейчас во множестве здесь стоят экскурсионные группы, для которых, наверное, великая милость Божия, что попали они в этот день – именно в день Псковских святых – на богослужение, которое, ну, наверное, как историческое можно называть, да, для кого-то, для отца Николая точно историческое, так как его рукоположили в этот день.

Сегодня мы прославляем угодников Божиих, потрудившихся в Северо-Западных землях нашей Руси, которые жизнь свою положили на алтарь перед Богом. Вот слово «святой» по-гречески звучит «άγιου» [агио]. И если этимологию разобрать этого слова, то оно состоит из двух: «γη» [ги] – это земля, «ά» [а] – это приставка, которая отрицает, то есть «неземной». Отцы и матери преподобные, благоверные князья, священномученики, мученики, которые потрудились, живя здесь на земле, старались, как говорит преподобный Амвросий Оптинский, как колесо, лишь одной точкой касаться поверхности. Если представить окружность – она только в точке, если приложить её к поверхности, касается. Вот так и жизнь наших преподобных и во всех чинах прославленных была устремлена ввысь, к небу, к Богу. Они даже тяготились в некотором роде общением с миром. Но им приходилось и строить храмы, и основывать обители, приходилось умиротворять враждующие против друг друга общества, как это было нередко. Им приходилось благословлять на защиту наше воинство, а иногда и самим вставать на защиту наших рубежей и погибать даже. Как наш отец Антоний – уже больше 40 дней прошло, как его не стало с нами, но он в нашем сердце. Да, он не святой, конечно, но жизнь свою отдал за Отечество и «за други своя» положил.

Один из философов сказал, что жить надо ради того, за что ты готов умереть. Вот задумаемся: у нас какая цель в жизни, ради чего мы живём? Кто-то недалекие цели ставит – ну в отпуск сходить, денег накопить. Кто-то квартиру мечтает приобрести, потому что действительно условия жилищные очень тяжёлые, детей много. Кто-то живёт более высокой целью – ухаживает, например, за больной матерью, или ещё выше – ухаживает за больным соседом, и это сейчас в данный момент цель его жизни. Кстати, когда ухаживают – спасаются два человека: и тот, кто болеет, если он не ропщет, и тот, кто ухаживает, несет подвиг ради ближнего. Кто-то живёт, ну отцы священники вот живут, чтобы построить храм, чтобы заботиться о пастве. Вот это уже более высокая цель. А преподобные жили (и нам надо так жить), чтоб спасти свою душу, прежде всего. И ради спасения души можно и жизнь отдать. Потому что, когда мы отдаём жизнь ради ближнего, это и есть спасение нашей души. Жертва и жертвенность лежат в основе нашего упования. Сам Христос на кресте принёс великую жертву за всех нас. Поэтому сегодня, прославляя наших псковских святых, прежде всего давайте задумаемся, а как мы, где мы, на каком пути? Мы на пути спасения или мы на пути, который ведёт в погибель? Он широкий, этот путь. И, к сожалению, большинство людей, которые живут на земле, идут им (но это не значит, что все погибнут, потому что милость Божия, Его милосердие – оно безгранично, и Он пытается спасти всех, даже тех, кто, бывает, этого даже не хочет. Создаёт такие условия в жизни, какие-то болезни посылает, какие-то потери имущества, скорби – и человек начинает анализировать свою жизнь, лёжа на койке, на смертном одре, например, да – хочет со священником встретиться). Так вот. Господь хочет, чтобы мы спасены были. Он не хочет, чтобы мы оказались с бесами и с падшими ангелами, мучились вместе с ними вечно. Поэтому Он и создаёт нам такие условия в жизни, чтобы мы задумались о своём спасении, восхотели этого спасения через покаяние, через осознание своей греховной жизни.

Сегодня, молясь преподобным, благоверным князьям, равноапостольной нашей Ольге и мученикам новейшей истории, хочется пожелать всем вам, и себе тоже, конечно, чтобы вот осознание покаяния, присутствие чувства Бога в нашей жизни, никогда не оставляло нас. Потому что, когда мы видим, например, что наш начальник с нами рядом находится, или милиционер проходит, мы ж плохого ничего делать не будем. А Бог, – когда даже милиционера нет, когда и начальника нет, – всегда нас видит и всегда рядом с нами. Поэтому постараемся удерживаться от зла и творить дела добрые, насаждать в своём сердце вот этот сад добродетелей, который так нужен нам, который насадили в себе наши псковские святые. Они все его насадили, поэтому и переселились в рай, как домой. «Отечество наше на небесах есть», – апостол Павел говорит (см.: Флп. 3:20), показывая наверх. Там должно быть Отечество наше – даже не здесь, не малая родина наша. Поэтому всех вас призываю к этому.

Дорогой Владыка Арсений! Сегодня Вы с нами вместе совершили Литургию с молодёжью Северо-Восточного Московского викариатства, с нашей молодёжью, которые трудились всю предшествующую неделю в Плюсском районе, в деревне Петрилово, о которой, может, никто из вас и не знает. Я тоже не знал до момента, когда мы решили восстановить там деревянный храм. Деревянный храм постройки начала XX века, который был в запустении, как и вся наша многострадальная Родина на протяжении 70 лет безбожия и гонений, как души наших людей. Эти покосившиеся, почти что упавшие стены храма деревянного – это как отражение состояния духовного нашего народа все 70 лет безбожия. И сейчас мы до сих пор пожинаем эти плоды ещё. Но находятся добрые сердца, которые хотят восстановить или хотя бы предотвратить полное разрушение святыни, потому что ангел Господень стоит у престола этого храма, когда он был освящён, и будет стоять до Второго Пришествия. И вот молодёжь приехала из Москвы, и наша молодёжь тоже подключилась, потрудились, провели противоаварийные консервационные работы для того, чтобы возможно было дальше его восстановить. Дело очень благое. Отец Алексей с нами сегодня молился – настоятель храма преподобного Серафима Саровского, что в Раево города Москвы, который 17 лет назад учредил на приходе своём волонтёрское движение, назвал его «Общее дело. Восстановление деревянных храмов Русского Севера». И вот за 17 лет из, скажем так, какой-то активности приходской это переросло в общецерковный, в общероссийский масштаб. Ежегодно до 700 человек участвует в экспедициях, и их насчитывается в сезон строительный более шестидесяти. Молодые ребята, люди средних лет приезжают, чтобы в своё отпускное время за свои средства потрудиться в экспедиции на Русском Севере. И ныне осуществилось благое дело – по благословению Святейшего Патриарха и по инициативе Владыки Арсения, с помощью отца Алексея и клириков московских и молодёжи проведены эти работы. Конечно, для жителей деревни, а их там всего 200 человек, это было какое-то чудо, что о них вспомнили, и о их святыне кто-то позаботился. У самих там у них сил уже нет, в основном пожилые люди, поэтому, конечно, радостно, что молодёжь приехала – вдохновили, песни попели, всё вокруг выкосили, красоту создали. Ещё и Литургию послужили два Архиерея. Там вообще Архиереев никогда не было, а тут сразу два приехали! И один из них – викарий Московского Патриарха нашего Кирилла. Историческое событие, не только района, но и для нашей области. Поэтому, дорогой Владыка, мы благодарим Вас за Ваше доброе сердце, потому что экспедиция могла направиться и в Архангельск, и в Карелию, и в Вологодскую область (там тоже много разрушенных святынь), и в Коми республику, где мы были два года назад с молодёжью. А она направилась именно в Псков, потому что Псковскую и Новгородскую землю Вы особо любите, Вы здесь служили, отдали немалую часть своей жизни и пастве, и народу Божию, и заботились о восстановлении святынь. И мы надеемся, что эта дружба нашей молодёжи псковской и московской продолжится и в следующем, а может и в следующие годы. Инициатива положена, начата, и мы её обязательно будем поддерживать!

29 июня 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в восстанавливающемся храме деревни Петрилово

Ваше Высокопреосвященство, дорогие отцы, братья, сестры, гости сегодняшнего торжества! Сердечно поздравляю вас с сегодняшним богослужением, которое совершилось спустя десятки лет в этом храме, с днём памяти святителя Ионы, митрополита Московского, и святителя Михаила, первого митрополита Киевского, и поздравляю с тем торжеством, которое совершилось ныне – совершением Божественной Литургии в храме Вознесения Господня.

Возрождение нашей страны совершается на наших с вами глазах, нашими с вами руками. Если святыня стоит в небрежении (а ведь рядом с ней находятся Ангелы), конечно, Богу это не очень приятно. И когда мы совершаем подвиг, – а то, что совершилось ныне, можно назвать подвигом для тех, кто здесь трудился, – когда мы ради Бога, ради Христа, превозмогаем свою немощь, лень, нежелание выйти из зоны комфорта, из городского обычного быта, желаем потрудиться ради Бога, то конечно, Ему это очень приятно. Мы стоим в храме, стены которого чуть-чуть держались, на честном слове – мы сейчас укрепили их, и они ещё простоят пару сотен лет, дай Бог.

Конечно, Господу это очень приятно, когда мы, полагая труды, в молитве собираемся вместе для того, чтобы совершить доброе общее дело. Именно так называется проект, который отец Алексей вместе со своей дружиной задумал уже 17 лет назад. И когда впервые он поехал на Север, в Архангельскую область, то наверное трудно было представить, что этот проект приобретёт такой масштаб, что он выиграет когда-то номинацию Российского географического общества, станет одним из самых значимых волонтёрских, добровольческих проектов в Церкви нашей, что столько людей встанут под знамёна восстановителей русского деревянного зодчества на наших Северах. Мы видим, насколько важен этот проект ныне для молодёжи, да и не только для неё. Благодаря экспедициям образуются крепкие православные семьи. Благодаря экспедициям происходит воцерковление людей, которые некогда ещё были вне нашего святого собрания. Благодаря доброму произволению людей, надежда в сердцах людей, живущих на Северах, может уже, казалось бы, брошенных, вновь начинает теплиться: ещё не все потеряно, раз приезжают молодые ребята, девчонки и трудятся, воссоздавая или пытаясь сохранить разрушающиеся святыни.

Если вспомнить годы безбожных советских времён – да, совершали трудовой подвиг, восстанавливали страну в послевоенные годы, но с другой стороны, именно в 60-е, 70-е годы проходили так называемые “комсомольские пасхи”, когда вот такие “дружины” выезжали, чтобы специально сжигать храмы деревянные. По научению, конечно, высшего руководства и движимые злобой этих безбожных властей, сами, бывало, не знали, что творят, но многие из них, к сожалению, так и ушли из жизни, не покаявшись. А кому-то, слава Богу, может быть и дал Господь время на покаяние. А ныне у нас замечательное время: мы имеем возможность потрудиться, сохранить то, что было создано предками. Вот сегодня мы пели стихиру: «Русь Святая, храни веру православную!». Так как раз вот вера православная хранится в нашем зодчестве – и в храмостроении, и в росписях, которые мы пытаемся сохранить в древних храмах, и в том быте русском, и в богослужении, которое мы с вами имеем неповреждённым, слава Богу, со времён принятия Крещения Руси. Поэтому сегодня все мы, молящиеся здесь, в этом сохранённом от разрушений храме, являемся теми людьми, которые веру православную хранят и передают последующим поколениям.

Благодарим всех, кто сегодня здесь находится, всех кто потрудился, прежде всего, кто организовал эту поездку, и рабу Божию Наталью, главу Плюсского района (где-то стоит скромно). Конечно, это трудовой подвиг на самом деле. Я удивился, когда приехал и увидел это всё. Мы в четвёртый раз с отцом Алексеем, получается, вместе проводим экспедицию, но это, наверное, самый руинированный объект из всех, что были, даже если вот взять в Коми республике мы трудились два года назад, там даже и то как-то более целые были стены. Но у нас очень влажный климат, поэтому быстро разрушается дерево. Поэтому мы благодарим всех, кто потрудился, и, Владыка дорогой, конечно прежде всего Вас. Если бы не Ваше произволение, то молодёжь бы не двинулась к нам в Псков. А так как Вы сами сердце и труды свои приложили к Псковской земле, бывши митрополитом Псковским, то конечно Вам дорога эта земля – и Новгородская, и Псковская. Благодарим Вас за то, что Вы дали благословение молодёжи двинуться на Север, к нам на Псковскую землю. Ну и конечно благодарим всех прихожан храма, которые вообще, наверно, не поняли, что произошло – жителей села Петрилово, в котором не то что двух, вообще никогда Архиерея не было. А тут сразу два приехали! Ну, конечно, где архиереи – там сразу мощная сила придаёт движение любому событию. Поэтому, конечно, два архиерея – это сила на два умноженная. Так что благодарим всех вас и желаем помощи Божией!

28 июня 2025 года,
восстанавливающийся храм Вознесения Господня
в деревне Петрилово Плюсского района