Рубрика: Библиотека

В эфире ГТРК «Псков» рассказали о швейной мастерской при храме святого Александра Невского

  Автор: , , , ,

В июле 2026 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет «Ковчег добра»: швейная мастерская при храме Александра Невского шьет одежду для бойцов», в котором рассказали о гуманитарном проекте «Ковчег Добра. Связующая нить» воинского храма святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова, реализуемого при поддержке Фонда президентских грантов. Подробности — в сюжете корреспондента Дины Перевозчиковой.

Швейная мастерская «Ковчег добра. Связующая нить» при храме Александра Невского готовится к очередной отправке гуманитарной помощи. Профессиональные швеи проводят мастер-классы для подростков, чтобы они тоже могли принять участие в этой благородной миссии.

— Вот здесь сделай закрепочки, а вот эту строчку мы потом распустим.

Не все получается с первого раза — девочки только учатся швейному ремеслу, но с опытными наставниками и строчки становятся ровнее, и изделия получаются почти фабричными.

«Это воспитание подрастающего поколения, это патриотизм. Они уходят довольные, потому что вот этот вклад в победу. И для девочек это важно — в современном мире нужно уметь работать и головой, и руками», — Алена Игнатова, старшая швея «Ковчега добра».

Нижнее белье, признаются юные мастерицы, пока дается с трудом, проще — окопные подушки и молитвенные сумочки.

— Когда мы первый раз занимались шитьем, мы вкладывали в молитвенные сумочки небольшие послания — пожелания Победы и здоровья. Каждый раз, когда мы отправляем, нам приходит видео, на котором военные говорят огромное спасибо и говорят о том, как это важно, — Мария Полянская.

— Это вдохновляет? — Дина Перевозчикова, корреспондент.

— Очень сильно! Прямо такая отдача! Хочется работать над этим еще больше, — Мария Полянская.

«Я очень рада, что меня сюда позвали, мне очень нравится шить, особенно для таких дел. Я рада, что хоть как-то могу помочь. Шить-то можно что угодно, но шить именно здесь, именно для участников СВО — это самое благородное дело, мне кажется», — Майя Волкова.

Швейная мастерская в «Ковчеге добра» появилась полгода назад. За это время сшили больше тысячи изделий. Ольга раньше работала кредитным экспертом. Узнав об открытии такой мастерской, решила сменить работу и применить свое профессиональное образование швеи.

«Тема СВО мне очень близка, я очень переживаю за наших воинов, потому что они очень часто остаются без всего. И именно эти молитвенные сумки, одежда, подушки — мелочи, но они дают ребятам веру в то, что люди помнят про них, переживают, молятся за них», — Ольга.

Сам «Ковчег добра» существует уже три года. Волонтеры собирают гуманитарную помощь и лично отвозят на передовую, а также в Донецкий дом инвалидов и беженцам в Белгороде. Сотрудничают с другими волонтерскими организациями, чтобы выполнять заявки военных. Сейчас готовятся к очередной поездке, отвезут в том числе изделия, сшитые псковскими мастерицами.

По материалам ГТРК «Псков»

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость»

  Автор: , , , , , , , ,

Досточтимая матушка Магдалина, дорогие отцы и братья, сестры, гости святой обители сия! Всех вас сердечно поздравляю с днём престольного торжества — днём прославления иконы Матери Божией «Всех скорбящих Радость»!

Действительно, Матерь Божия особенно почитается на Русской земле. Множество Её образов явлено в благодарность за эту любовь, и многие сотни лет они почитаются нашими людьми земли Русской. Мы вспоминаем благодатную помощь и через Казанскую икону Матери Божией, мы вспоминаем и чудеса от Владимирской, когда была сохранена наша земля во времена лихолетья. Мы вспоминаем и Смоленскую икону, которая во время Отечественной войны двенадцатого года особенно была почитаема в войсках, молились перед ней накануне самых важных сражений. Мы вспоминаем и Тихвинскую икону, через которую в годы Великой Отечественной войны Пречистая Дева помогала нам. И Матерь Божия от этого не умаляется. Её помощь всегда и везде приходит ко всем, кто желает этой помощи, кто смиренно просит и с сокрушенным сердцем припадает к Её святым образам.

«Всех скорбящих Радость» — икона, которая была явлена в далёком ещё XVII веке при патриархе Иоакиме — уже несколько сот лет являет помощь всем страждущим, обуреваемым скорбями, болезнями, всем, кто находится в смятении души, всем, кто терпит какие-то бедствия или потери близких людей. И если, действительно, мы с сокрушенным сердцем припадаем, с чувством… А что такое сокрушение сердца? Это, прежде всего, чувство своего недостоинства перед Богом и даже недостоинства того, чтобы просить этой помощи. Но понимая всемирную любовь Божию, мы имеем такую возможность упрашивать Матерь Его. Да, Господь бывает строг. Он бывает нелицемерен. Его невозможно ввести в заблуждение, потому что Он понимает и видит тайники наших сердец. То, что мы боимся сказать даже вслух, Он это видит и знает всё прежде того, как мы произнесли слово. Мы по своему, бывает, ложному стыду боимся что-то сказать даже на исповеди, настолько нам стыдно перед священником. Господь и это знает. Он ждёт нашего добровольного покаяния. И в акафисте Ангелу-хранителю эти слова чётко произносятся – добровольного покаяния ждёт Господь.

Так вот, Матерь Божия – это, наверное, то Пристанище, которое может понять, с одной стороны, и наши заблудшее сердце и заблудший ум, и донести через Свою любовь и милосердие наше покаянное чувство Господу. На иконе «Всех скорбящих Радости» Она изображена, как подающая каждому просящему то, что необходимо, а Ангелы доводят эту благодать до людей, по сути, совершая служение Матери Божией. Вот высота Её святости и чистоты – Она выше Архангелов и Ангелов; вот благодать, которой сподобилась только Она одна за всю историю жизни на Земле. Поэтому, конечно, мы имеем великую Молитвенницу, которая как любящая мать для своих чад желает только добра и готова отдать за их спокойствие и благоденствие своё здоровье и свою жизнь даже. Так и Матерь Божия ходатайствует о нашем спасении, переживает, когда мы уклоняемся от праведного пути, когда впадаем в различные греховные искушения. И сколько людей, из-за которых Она скорбит, расстраивается и которых хотела бы видеть среди Своих послушных чад. И Она ждёт, когда эти непослушные чада вразумятся и придут к Ней со словами покаяния и прося у Неё помощи в исправлении. И дай Бог, чтобы те, у кого ещё нет понимания спасительности Православия, спасительности жизни во Христе, пришли к этому. Нам же, имеющим эту благодать веры, которая дана при Крещении и возгрета нашими небесными покровителями, имена которых мы носим, и удобрена нашими где-то трудами, где-то слезами покаяния – нам дано больше. И вот эта вера в сердцах наших, она, конечно, очень утешает Матерь Божию, и когда мы следуем за Ней по словам Евангельских заповедей — заповедей блаженств, десяти заповедей, которые Господь нам оставил, совершая дела милосердия — конечно мы приносим Ей великую радость. Но тем больнее для Неё наше отступление, наше падение и наша греховность.

Очень много скорби у Пресвятой Богородицы. И это было ещё от начала сказано, что «и Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2:35). И не раз это оружие проходило через Её душу и сердце, когда Она видела, как страдал Её Сын, как с самого начала они претерпевали гонения, скрываясь от желавших убить Богомладенца. Сколько скорбей Она испытала, когда Господь был гоним, предаваем Своими собратьями и теми людьми, которые должны были, казалось, благодарить Спасителя за пришествие! Мы видим, как Она страдала при Кресте, когда видела, как умирает Её Сын. И вот это всё, конечно, очень сильно изранило Её душу. И, конечно, человек, который сам пострадал, который сам был в скорби и немощи, может понять и нас, обуреваемых другими страстями, скорбями, пороками и прочим, прочим, которые хотят исправления.

Сегодня, молясь Матери Божией, прикладываясь к Её почитаемой иконе, которая хранится здесь, в монастыре, будем просить у Неё вразумления и чтобы в нашем сердце появилось желание исправить свою жизнь. Потому что мы часто ходим в храм, называем на исповеди свои грехи, но не желаем внутри сердца с ними расставаться, или, как считаем, не имеем необходимого дерзновения. Хотя всё это возможно, конечно – при помощи Божией всё возможно. А нам очень нужно со всем греховным багажом расстаться, чтобы он не волочился за нами в жизнь вечную, чтобы не отягчал нас в день Страшного суда. Приложим все силы, чтобы здесь принести достойные плоды покаяния. А что же за «плоды покаяния»? Вот как раз о них в заповедях блаженств и поётся – это кротость, это чистота сердца, это миротворчество, незлобие, это любовь, прежде всего, конечно, и служение ближним. Вот если мы кротко, с благодушием будем относиться ко всем, терпеть те скорби и напасти, которые приходят в нашу жизнь, не будем роптать ни на власти, ни на старших, ни на тех, кто нам причиняет какие-то притеснения в жизни – наверное, многие люди потянутся за нами, многие пойдут этим спасительным путём, видя наше незлобие и простоту Евангельскую.

Всех вас благодарю за совместные молитвы! Помоги вам всем Господи! Пусть над обителью будет всегда покров благодатный Пречистой Преблагословенной Богородицы – покров помощи, защиты и любви. Аминь.

5 августа 2026 года,
Свято-Троицкий Творожковский монастырь

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 9-ю по Пятидесятнице

  Автор: , , , , , , , ,

Дорогой отец настоятель отец Алексий, досточтимые отцы, братья и сестры, всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним Воскресным днём и с днём памяти пророка Божия Ильи, который особенно близок к нам, псковичам, как покровитель воздушно-десантных войск, а наш город тесно связан с ратными подвигами этого рода войск замечательного, который не раз отмечал и Президент в своих обращениях.

Сегодня мы в Евангелии слышали повествование, которое святые отцы называют «Хождение по водам Спасителя». Интересно, что Господь отправил учеников Своих в море не в дневное время, а в тёмное время суток. Они попали в бушующую от волнений стихию. И находились в великом смятении, так как ожидали, что лодка потерпит крушение и они все погибнут. По преданиям иудейским, перед гибелью человека, ему являются призраки. И вот они, увидевши Спасителя, шедшего по водам в белых одеждах, не поняли сначала, что это Он, и, не узнавши Его, подумали, что это призрак и испугались ещё больше. Но когда услышали голос Его, то апостол Пётр, испросивши Спасителя, вышел навстречу к Нему. И, выйдя из лодки, шёл прямо по воде, «яко по суху», имея веру в слова Спасителя, но усомнившись, начал тонуть. Но, обратившись опять к Спасителю: «Господи! спаси мя», был спасён — Господь протянул ему руку, и все оказались на суше (Мф. 14:24-32).

У этого повествования есть прямой смысл, и есть скрытый смысл, который всегда присутствует в Евангельских повествованиях и притчах. Во-первых, Господь Иисус Христос, второе Лицо Пресвятой Троицы, обладает всеми свойствами, присущими Божеству: Он управляет стихиями; Он имеет власть над законами природы; Он показывает Своё всемогущество, идя по воде – с одной стороны. С другой стороны, Евангелие повествует нам о вере, что «всё возможно верующему» человеку (Мк. 9:23). Мы видим здесь, и не раз впоследствии из житий святых, как стихии повиновались человеку. Мы помним Марию Египетскую преподобную, которая перешла Иордан по воде, как по суху. Мы помним преподобного Серафима Саровского, которого память мы вчера совершали, как он поднимался в молитве над землёй. Мы помним преподобного Сергия, как он кормил медведя, приходившего к нему. Действительно, «Бог, иде же хощет, побеждается естества чин» (Канон прп. Андрея Критского, Богородичен 4-й песни). И Он Сам об этом говорил: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14:12).

Вот здесь апостол Пётр, являясь одним из нас, показывает силу веры. Но и – с другой стороны, когда он, увидев бушующее море под ногами, вдруг засомневался и погрузился в воду, то начал просить помощи. Здесь для нас ещё один смысл. Святые отцы сравнивают бушующее море с нашей повседневной жизнью. Сколько в жизни нашей событий, которые тревожат, волнуют нас, которые не дают нам, бывает, находиться в спокойном, мирном состоянии. И когда мы, с одной стороны, молясь Богу, пытаемся найти нить Промысла Божия в тех событиях, которые происходят с нами, с другой стороны дьявол испытывает нас – смущает разными помыслами. И мы начинаем смущаться, начинаем тонуть в глубине вот тех измышлений своих, помыслов, которые нас ввергают в уныние, в страх и отчаяние. Вот апостол Пётр испытывал подобное состояние, когда начал тонуть, и мы, бывает, не справляясь с вот этой бурей мыслей в нашей душе, часто начинаем тонуть. Но вспомним слова апостола: «Господи, спаси мя» (Мф. 14:30). Так и мы с вами должны, когда чувствуем, что ввергаемся в пучину сначала малодушия, потом маловерия, неверия, а затем уныния и отчаяния, должны всем сердцем обратиться к Богу и с молитвой воскликнуть: Господи, спаси меня, погибаю! Господи, верую, помоги моему неверию! — как некогда один человек обратился к Спасителю (Мр. 9:24). Так и мы должны с верой и упованием на помощь и милость Божию обращаться к Нему в самые тяжёлые минуты своей жизни. И Господь обязательно протянет руку помощи, как апостолу Петру, и либо подаст нам помощь через каких-то людей, либо через какое-то событие в жизни нашей придёт утешительное ощущение близости Бога. Ведь сегодняшнее повествование говорит ещё и о том, что «Господь всегда близ нас» — во всех искушениях, Он всегда готов протянуть руку, лишь бы мы желали спасения и стремились выйти из этого состояния, боролись со грехом и не хотели бы тонуть в пучине страстей. К сожалению, немногие идут этим путём. Мы видим, как целые народы погибают в неверии, в язычестве, в нежелании исправлять себя. И многие наши соотечественники, даже принявшие Крещение, к сожалению, не желают жить по Евангелию, а живут по велению своих страстей и похотей. Вот и об этом необходимо тоже молиться, чтобы Господь постепенно, исправляя нас, давал возможность и нашим близким обрести веру.

В этот день сегодняшний хочется всех вас призвать к тому, чтобы вера наша – она была не просто на устах, но она была нами осуществляема в жизни, прежде всего, чтобы она отличала нас от всех прочих людей не тем только, что мы часто посещаем храм, но терпеливостью и любовью к ближним, желанием послужить им. Это то, что отличало наших новомучеников и исповедников Русской Церкви, когда они находились в заточениях, находились в ссылках, лагерях – даже там они были примером любви и милосердия. Но к этому подвигу человек тоже должен готовиться в течение своей жизни – и тогда он, как будто с выученным уроком приходит на контрольное мероприятие. Так вот эти искушения в нашей жизни – это наши контрольные работы. Когда попадаем мы в какую-то жизненную стеснительную ситуацию, когда терпим скорби – вот это экзамен нашей веры – насколько мы крепки в ней, насколько мы можем преодолеть это искушение. Если мы начинаем молиться, то это значит правильно выученный урок. А если впадаем в уныние, ропот и нежелание ничего менять в своей жизни, то мы не подготовились к этому экзамену и можем его ещё и не сдать. Поэтому вот к этому вас всех призываю – к деятельной любви и жизни по Евангелию. С праздником всех вас поздравляю, с днём памяти святого пророка Божия Илии.

2 августа 2026 года,
храм первоверховных апостолов Петра и Павла (с Буя) города Пскова

 

Слово Митрополита Псковского и Порховского Матфея в связи с кончиной Татианы Зимарской

  Автор: , , , , , ,

Дорогие отцы, братья и сестры, возлюбленные о Господе клирики храма святого благоверного князя Александра Невского, учащие и учащиеся Псковской православной гимназии, родные и близкие новопреставленной рабы Божией Татианы!

С чувством глубокой человеческой скорби и одновременно с христианским упованием на милосердие Божие воспринял я весть о безвременной кончине верной служительницы Церкви Христовой Татианы Сергеевны Зимарской. Господь судил ей завершить земное поприще в канун дня памяти святого пророка Илии, словно приуготовив душу, пламеневшую верой, к переходу в Небесные обители.

Татиана Сергеевна принадлежала к той редкой породе людей, чьё мастерство неразрывно сплетено с глубоким молитвенным деланием. Регентское служение было для неё не работой, но призванием и дыханием души. Долгие годы её чистый голос и удивительный талант солистки украшали соборные богослужения Псковской епархии, но промыслом Божиим венец её трудов раскрылся в педагогике. С 2001 года в стенах Псковского Духовного училища, а затем и в Свято-Тихоновской гимназии она взращивала семена веры в детских сердцах. Через красоту церковных песнопений она приводила юные души к источнику Истины, и созданный ею детский хор поистине стал ангельским гласом, прославившим наш древний Псковский край по всей России. Не случайно святитель Василий Великий уподоблял стройное пение действию Святого Духа, соединяющего людей в единомыслии, и раба Божия Татиана в полной мере обладала этим даром собирать и преображать.

Отрадно, что её многолетние усердные труды были отмечены высокой церковной наградой — орденом святой равноапостольной княгини Ольги, и промыслительно, что последний год своего земного служения она посвятила управлению большим хором воинского храма, вознося молитвы о христолюбивых защитниках Отечества. Её жизненный путь стал живым подтверждением слов премудрого сына Сирахова, которые хотелось бы ныне привести в утешение скорбящим: «Как сладостна музыка во время пиршества, так сладостно и благословение уст во время молитвы пред лицем славы Его» (Сир. 50:18–20). Татиана Сергеевна зримо явила нам эту сладость благословения, посвятив свой талант славословию Божию. Она не просто учила петь, она учила души беседовать с Творцом.

Молюсь Всемилостивому Спасителю, да упокоит Он душу новопреставленной рабы Своей Татианы в селениях праведных, где нет ни болезни, ни печали, но жизнь бесконечная, и где ликующие гласы сливаются в единый немолчный хор, воспевающий Трисвятую песнь.

Вечная и светлая память новопреставленной регенту Татиане!

С искренними соболезнованиями и молитвой о упокоении,

+ Матфей,
Митрополит Псковский и Порховский

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на освящении закладного камня колокольни Никандровой пустыни

  Автор: , , , , , ,

Дорогой отец наместник отец Спиридон, досточтимые отцы, братья, сестры, гости обители! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти преподобного Серафима Саровского и с сегодняшним событием, которое мы совершили по милости Божией – освящением закладного камня будущей колокольни.

Как справедливо заметил отец наместник архимандрит Спиридон, действительно, обитель Никандрова – она не возрождается, она уже возрождена. Мы видим и постепенно укрепляющееся братство, мы видим, как строится всё необходимое – храмы, сооружения для братии, трапезная, теперь пришло время уже и колокольни, чтобы окрестности этой пустыни освящались звоном колоколов и призывали всех верующих ко спасению, для участия в богослужении, чтобы быть на этом корабле церковном, когда совершается спасительная Евхаристия, когда совершаются важные для Церкви события. И, я думаю, милостью Божией в скором времени, молитвами и трудами наместника, эта замечательная колокольня будет восстановлена.

Всегда в день памяти преподобного Серафима мы говорим его словами, которые он нам завещал: «Главная цель христианской жизни – стяжание благодати Пресвятаго Духа». «Благодать Пресвятаго Духа» – вроде слова для верующих людей уже давно известные. Но мы не всегда понимаем, как же Дух проявляется в человеке. И вот Николай Мотовилов, ближайший сподвижник преподобного Серафима, человек довольно известный в то время, всё недоумевал, как же и в чём же проявляется Дух. И как-то преподобный взял его в морозное утро вывел на улицу и спросил: «Что же ты чувствуешь?». Он говорит: «Я вижу свет, исходящий от тебя, и чувствую тепло». «Как же, — говорит, — тепло, когда на улице мороз?». Он говорит: «Я не знаю, но я чувствую это». И преподобный Серафим говорит: «Вот это и есть жизнь в Духе».

Преподобный Серафим не был учёным человеком, не заканчивал ни семинарии, ни академии. Он пришёл подвязаться в Саровскую пустынь, ничем особо не отличаясь от других людей. Но вот эта ревность о спасении, о стяжании благодати – она в нём особенно горела и особенно отличала его от других. Это потом уже стало заметно, когда потянулись к преподобному за советом люди,  когда он стал всероссийским старцем. И, действительно, это то, что отличает святых людей. С ними бывает очень нелегко. Потому что жизнь святых – это постоянная жертва – жертва себя на пользу Церкви, на благо людей. И они зачастую не могут терпеть какую-то неискренность. Они никого не осуждают, но если ты хочешь с ним быть рядом, то ты должен соответствовать этому – стараться быть сам в Духе, как и они. И вот это стяжание Пресвятаго Духа – это то, о чём сегодня говорил апостол Павел, когда мы читали его послание о том, что есть плод духовный (Гал. 5:22). Любовь, мир, долготерпение, вера, кротость, воздержание – вот эти плоды Духа Святаго должны в нас процветать. Как гроздья на созревшем винограде, как яблоки на яблоне – так и в нашей жизни плоды Пресвятаго Духа должны украшать нашу жизнь. Зачастую, к сожалению, если у нас и есть какие-то плоды, то они – как, наверное, на диком дереве, которое не имеет крупных плодов, как вот яблоня-дичка, у которой что-то чуть-чуть возрастает. А вот если посмотреть на дерево, которым занимается садовник – оно имеет крупные плоды, близкие друг другу по размеру, все одинаковые по цвету. Так и мы должны следить за своей духовной жизнью, хоть и не имеем, к сожалению, этих «крупных плодов», но стремиться к этому, конечно, надо.

Сегодня, вспоминая жизнь преподобного Серафима Саровского и его подвиг, будем обращаться, прежде всего, к самим себе, в своё сердце углубляться и стараться стремиться к этому стяжанию Пресвятаго Духа, через которое спасаясь сами, мы многих можем спасти вокруг себя. Об этом он и говорил: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Поэтому «будите совершенны, якоже Отец ваш Небесный совершен есть» (Мф. 5:48). Вот он всю жизнь прожил с этими словами на устах, встречая всех с любовью, и этой любовью претворял все переживания житейские, все скорби – в благодать, которая так необходима была людям для спасения.

Всех вас поздравляю! Благодарим Вас, отец наместник, ещё раз за те труды, которые вы совершаете на дело благоукрашения обители. Прихожанам – помощи Божией, ну а братии – ревности о спасении и помощи Божией во всех делах. С праздником!

1 августа 2026 года,
Свято-Благовещенская Никандрова пустынь

 

В эфире ГТРК «Псков» рассказали о праздновании Дня Крещения Руси

  Автор: , , , ,

28 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет «Колокольный звон в честь Крещения Руси прозвучал в храмах Пскова», рассказывающий о том, как в Православной Церкви отмечается день памяти равноапостольного князя Владимира, внука княгини Ольги. В 988 году князь выбрал Православие как новую религию для Древней Руси. Что сегодня означает вера для псковичей, расскажет Виктория Писукова.

В старинной церкви Николая Чудотворца в деревне Устье богослужения проходят каждую субботу и по церковным праздникам. Сегодня особенный день. Здесь читают молитву равноапостольному князю Владимиру, Крестителю Руси и внуку нашей княгини Ольги.

«Князь Владимир был сам по себе харизматичный такой, как историческая личность – удивительный человек, эмоционален, грозен и так далее, но когда он стал христианином – он изменился совершенно. И вот эту энергию свою душевную, творческую он направил на проповедь, на Христианство», – настоятель храма святителя Николая Чудотворца деревни Устье иеромонах Авраамий (Тимофеев).

В 988 году Владимир крестился сам и сделал Христианство религией всего народа. Новая вера укрепилась в стране и спустя тысячелетие все так же отзывается в людских сердцах.

«Мы ходим каждое воскресенье и в праздничные дни. – А расскажи, какой твой любимый церковный праздник? – Рождество, потому что это очень светлый праздник, все поздравляют друг друга, очень красивая служба, храм украшен, ясли, младенец Христос», – юная прихожанка.

На государственном уровне День Крещения Руси стали отмечать не так давно – с 2010 года. Но праздник уже обзавелся традицией. Ровно в полдень в храмах по всей стране разносится звон-благовест, напоминая о славной дате в истории страны.

«Колокольный звон – это особая часть нашей культуры. Он дает нам возможность вспомнить о Боге, помолиться, приобщиться к красоте», – Матвей Елисеев, звонарь.

«На протяжении веков центром притяжения для псковских православных верующих был Кром. Здесь, на территории Довмонтова города, действовало более 10 храмов. Сейчас сюда по-прежнему приходят верующие, чтобы посетить Троицкий собор – духовное сердце Псковской земли», – Виктория Писукова, корреспондент.

Именно в стенах Свято-Троицкого кафедрального собора родители маленькой Валерии захотели крестить свою дочь. Хотя сами живут в Санкт-Петербурге.

«Решили здесь, на земле ее предков со стороны мамы, окрестить это дитя. И нам очень радостно, что ее Крещение совпадает с таким великим днем Крещения Руси. И тем более на этой земле, где княгиня Ольга в свое время дала начало для такой великой веры на нашей русской земле», – Татьяна Широкова.

День Крещения Руси словно нить из прошлого объединяет историю нашей страны и помогает сохранять связь поколений.

По материалам ГТРК «Псков»

К Дню города Пскова хор духовенства Псковской епархии исполнил песню «С чего начинается Родина»

  Автор: , , , ,

В преддверии Дня города Пскова хор духовенства Псковской епархии представил большую работу, снятую в легендарном 14 павильоне телецентра «Останкино».

Слова: Михаил Матусовский;
Музыка: Вениамин Баснер;
Аранжировка хора: иерей Михаил Федоров;
Аранжировка оркестра: Серж Корр;
Музыкальный источник (такты 0-4 / 55-70): П. И. Чайковский — Времена года — Октябрь;
Продюсер:Анна Самсонова;
Режиссёр: Александр Суховский;
Видео/монтаж: Константин Кузнецов, Илья Лапшов, Рафаэль Хабибуллин;
Звук/запись/сведение/мастеринг: Павел Самсонов, Александр Кожевин;
Запись оркестра: Илья Донцов, Всероссийский юношеский симфонический оркестр под управлением Юрия Башмета (Москва);
Солисты: протоиерей Андрей Вахрушев, иерей Александр Короплясов, протодиакон Сергий Завьялов, диакон Антоний Кармазин;
Партитуры и хоровое дирижирование: иерей Михаил Фёдоров.

«Выражаем благодарность митрополиту Псковскому и Порховскому Матфею, генеральному директору ТТЦ «Останкино» Михаилу Марковичу Шубину, заместителю генерального директора Денису Алексеевичу Назарову, композитору и продюсеру Петру Корягину, а также всей огромной дружной команде Телецентра, работающим как единый механизм. Счастье и гордость работать с такими профессионалами на такой площадке! Спасибо!!! Выражаем признательность оркестру и лично продюсеру, организатору культурных событий Дмитрию Гринченко» — отмечают в группе хора духовенства Псковской епархии.

По материалам группы хора духовенства Псковской епархии

В эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет «Атмосфера средневековья» о большом фестивале, которым псковичи отметили День святой равноапостольной княгини Ольги

  Автор: , , , ,

24 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» рассказали, что в Пскове впервые прошел фестиваль «Ольгин град: у истоков Святой Руси». Его организовала Псковская епархия и приурочила ко дню памяти святой равноапостольной княгини Ольги. Праздник развернулся на территории Псковского кремля. Побывала Мария Саханенок. 

По материалам сайта ГТРК «Псков»

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти святой равноапостольной княгини Российской Ольги

  Автор: , , , , , , , ,

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, Ваше превосходительство, уважаемый Губернатор Михаил Юрьевич, представители государственной власти, дорогие братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти святой равноапостольной великой Российской княгини Ольги!

Для всей нашей страны это имя особенно дорого. С равноапостольной княгиней связаны и начало нашей государственности, и начало нашей веры православной. А для Псковской земли она особенно дорога, так как с ней связано и зарождение нашего города, и первые упоминания о Пскове. В чём же подвиг святой равноапостольной княгини Ольги? Как мы знаем из её жития, она действительно была очень решительной женщиной. Она в себе сочетала мудрость и хитрость политика, и смирение, и любовь к своему народу и к своей семье. И Господь так просветил её светом своего богоразумия, что принявши Крещение, она коренным образом повлияла на будущую жизнь своего внука, будущего Крестителя Руси, князя Владимира, в Крещении Василия.

День памяти святой равноапостольной княгини Ольги для псковичей связан ещё и с освобождением от немецко-фашистских захватчиков нашего города восемьдесят два года назад. Наш город тесно связан с защитой рубежей, он является «порубежным», как его издревле называли. Он всегда первым принимал натиск врага, и всегда мужество и отвага защитников Пскова являлись примером для всего русского народа. И ныне наши воины защищают рубежи на полях специальной военной операции, наше духовенство находится плечом к плечу вместе с защитниками, наставляя их перед боем, утешая их в госпиталях, молясь о них ежедневно в храмах нашей епархии, нашей митрополии. Всё это служение не было бы возможным, если бы не было у истоков основания святой равноапостольной княгини Ольги.

Сегодня, воспевая её в песнопениях и молитвах, будем просить у неё той решимости противостоять врагу, той любви к своему Отечеству и вере Христовой, которыми она обладала. И, наверное, ещё хотелось бы пожелать нам терпения друг ко другу — того, чего часто не хватает в наших семьях, как терпела княгиня Ольга, будучи уже христианкой. Её окружали язычники, которых ещё было полно среди и руководства, и воинства. И сколько ей приходилось смиряться! Но постепенно своей мудростью она строила храмы, постепенно благоволила появляющимся общинкам христианским. И вот это терпение, пример которого она показала, нам бы всем необходимо в нашей жизни. Трудностей в нашей жизни очень предостаточно, начиная с семейных, общественных, экономических, самых различных. Но Россия всегда отличалась этим качеством – терпением, которое рождается от любви к нашему Отечеству.

Я благодарю сегодня нашего Губернатора Михаила Юрьевича Ведерникова за ту поддержку, которая оказывается Церкви — мы строим храмы, благоукрашаем обители, реставрируем множество святынь. Тот расцвет, который сегодня переживает церковная жизнь Псковской области, епархии, невозможен был бы без тесного сотрудничества Церкви и государства, Церкви и общества.

Я благодарю наших владык, дорогого владыку Кирилла, руководителя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством. Владыка, Вы несёте очень ответственное послушание, окормляя духовенство, формируя вот этот диалог Церкви и общества, Церкви и армии, который так необходим для нас, как и сегодня, так и в будущем — мы видим у нас немало трудов по обороне своих границ. Поэтому сегодня мы совместно с вами и по благословению Святейшего Патриарха занимаемся с духовенством, принимая их в Паломническом центре «Обитель» при Псково-Печерском монастыре. И очень радостно, что практически со всей страны отцы вместе с супругами, с матушками находятся в нём уже почти две недели, посещая святыни, служа в храмах и монастырях нашей епархии, восстанавливая свои силы. Благодарим вас, дорогой владыка!

Благодарим нашего владыку Арсения, викария Святейшего Патриарха, митрополита Звенигородского. Владыка, Вы управляли Псковской епархией, Вы знаете все её нужды. И мы с радостью вспоминаем время служения с вами вместе. А ныне мы не расстаёмся и в Первопрестольном граде, находясь вместе на одном приходе в Останкино. Поэтому вам хочется пожелать помощи Божией в Первопрестольном граде в служении.

Владыка Вячеслав, который несёт своё послушание в Восточной Сибири — в городе Канске Красноярского края — самого большого региона после Якутии по своей площади. И действительно, совершается немало миссионерских трудов по окормлению народа Божия. Вы справляетесь, и Святейший Патриарх высоко оценивает ваши труды.

Владыка Александр, который служит в Ульяновской области в Барышской епархии, совсем недавно рукоположенный епископ Русской Православной Церкви. Хочется пожелать Вам помощи Божией в вашем Архиерейском служении и окормлении народа Поволжья, который в этом очень нуждается. Всем вам помощи Божией, дорогие владыки!

Ну, а сегодняшние гости – отцы, матушки игумении — всех вас поздравляю с днём памяти святой равноапостольной княгини Ольги, молитвенницы, защитницы нашей Псковской земли. И пусть молитвами святой равноапостольной великой Российской княгини Ольги Господь сохраняет не только наш град, но и всю землю Русскую. С праздником!

24 июля 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Проповедь митрополита Псковского и Порховского Матфея в день обретения мощей преподобного Корнилия Крыпецкого

  Автор: , , , ,

Дорогой  отец Всеволод, досточтимый отец Спиридон, дорогие отцы, братья и сестры, братия монастыря! Всех вас сердечно поздравляю с днём памяти обретения мощей преподобного Корнилия Крыпецкого!

Это особый день для Псковской земли. Множество святых входит в список почитаемых на нашей земле угодников Божиих и подвижников благочестия, которые своей жизнью, подвигами, трудами — каждый из них по-особенному — прославляли Псковскую землю, а через это и всю нашу державу Российскую. Когда-то она и была совсем небольшой, молодой, только зарождающейся своей государственностью, страной. А ныне она по площади самая большая в мире. Конечно, людей не хватает, да, которые населяли бы эту землю, но это уже задача нашего поколения. Когда-то наши подвижники сделали всё, чтобы наша держава стала великой. Кто-то из них прославился подвигом монашеского делания, кто-то — подвигом юродства, кто-то — как государственный деятель и полководец. Кто-то, подобно равноапостольной Ольге и крестителю Владимиру, прославлял Создателя и нёс слово Божие по всей нашей земле. Мы видим среди них, среди наших Псковских святых, и жен, и мужей, и юных, и уже почтенных годами.

Преподобный Корнилий Крыпецкий, подвизавшийся в конце XIX — в начале XX века, сначала принявший монашеский постриг в Валаамской обители, а затем более сорока лет трудившийся здесь, прославил Бога своим иноческим житием. Он был примером, как сегодня мы слышали только что в тропаре, «любви и целомудрия» и словом, и деянием «провещевал волю Божию». Он процвёл подвигом особенным — подвигом юродства, который он на себя принял, как и многие другие его предшественники святой жизни, скрывая дар рассуждения, дар молитвы, дар чудотворения под личиной добровольного безумия.

Цель каждого из нас — это спасение души. А спасение достигается отдалением от греха и усвоением благодати Пресвятого Духа через смирение и послушание. И таким образом к концу жизни мы должны стать уже здесь, на земле, гражданами отечества Небесного, чтобы переход в Вечность был для нас естественным. Как говорил апостол Павел: «для меня и жизнь — Христос, и смерть – приобретение» (Флп. 1:21). Почему мы и говорим о Матери Божией, что Она не умерла, а уснула? Потому что переход в Вечность должен быть, как бы успением, сном перед новым днём уже в Царстве Небесном. Но, конечно, мы далеки от этого. Мы часто бываем на богослужении, слушаем Евангелие, но, как в притче Господа, нередко диавол похищает спасительное слово из нашего сердца. Потому что мы телом-то здесь, а умом — где-то в своих мечтаниях и планах жизненных. Конечно, внимание на богослужении с одной стороны есть дар Божий. С другой стороны — это плод великого труда, борьбы внутренней. То есть, стоим мы на службе — ушла мысль, но мы возвращаем её. Не понимаем, что читают, или что поют — но стараемся стоять с молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного, или грешную», или с какой-то другой молитвой, которая для сердца ближе. И тогда Господь обязательно оставит по истечении богослужения какой-то плод в сердце, потому что мы старались, боролись. И радость, и какое-то утешение даст, даст какую-то мысль из слышимого Евангелия, текстов богослужебных, и хоть немножко наше сердце проникнется смыслом богослужения.

Преподобные отцы, которые подвизались в обителях многие сотни лет, и, в частности, в обители Савво-Крыпецкой, как преподобный Корнилий — они всю жизнь боролись как раз вот с этим состоянием падшего человека, которому гораздо проще грешить, чем не грешить, который готов развлекаться умом куда угодно, только бы не в слова молитвы его заключить. А это благодатное «заключение» на самом-то деле. К этому стремились и преподобные афонские старцы, как, например, Силуан Афонский: он закрывался в келье своей, даже будильник убирал, закрывал ставни, чтобы ничего не мешало ему общению с Богом, чтобы сосредоточиться в молитве. А нам, к сожалению, трудно. Проще грядку вскопать, чем главу из Евангелия или там кафизмочку прочитать лишнюю, к сожалению. Мы часто гордимся какими-то мелочами, тем более часто полученными просто в дар от Бога: или телесной красотой, или красивым голосом, или умом каким-то пытливым, или «простотой» своей даже гордимся. Вот у каждого, скажем так, для гордыни очень большое поприще, и если мы за этим не следим, то, конечно, она в нас развивается. А потом человек уже бывает и умом помрачается из-за гордыни. Называется такое состояние — прелесть. Вот как раз с этим-то наши преподобные отцы боролись и борются до сих пор в обителях. Жизнь у всех самая разная — кто-то приходит в юности только с зачатками страстей, кто-то уже приходит в зрелом возрасте с каким-то греховным навыком. Монастырь — это всегда лечебница. И по состоянию монастырей можно судить, каково состояние духовное нашего общества. Вот какие монастыри — такое и общество. Вот если в монастырях всё еле-еле, то значит общество духовно очень больно. Если мы не рождаем людей, стремящихся к любви Божией, стремящихся к святости, то каковы мы сами? Часто говорят: вот, плохие правители, плохие военачальники, плохие работники… А посмотрим на себя — мы в своей семье-то можем порядок навести хотя бы? Жена мужа не слушает, муж о жене не заботится, дети родителям не повинуются, молодые родители аборты делают. А потом мы хотим, чтобы у нас было всё хорошо в государстве. Так не бывает. Поэтому давайте задумаемся, где мы, где наше сердце находится: оно — с Богом, или оно с диаволом, во грехе?

Сегодня, прославляя память угодника Божия преподобного Корнилия, посмотрим на себя и скажем, исполняем ли мы волю Божию? И если у нас что-то не получается, надо себя укорять, быть для своей души прокурором, а не адвокатом, который защищает на исповеди. Вот тогда потихоньку будет и общество наше оздоравливаться, скажем так, духовно, и семьи наши будут обретать силу, и дети будут рождаться достойные, которые могут быть великими военачальниками, спортсменами, художниками и, самое главное, святыми людьми — это самое, скажем, высшее, что может общество дать Богу.

Всех вас сегодня поздравляю с этим праздником! Желаю отцу игумену Всеволоду помощи Божией в созидании обители, в укреплении её, быть примером для братии и светом для мирян (миряне равняются на монашествующих, монашествующие равняются на ангелов, потому что это ангельский чин). Братии желаю стараться неленостно исполнять свой монашеский подвиг, монашеское послушание, которое не только в исполнении повседневных задач — дрова рубить, печку топить, быть благочинным или водителем, вести канцелярию или петь на клиросе — это все тоже нужно. Но прежде всего, конечно, это сердце, с каким мы это всё исполняем, ради чего мы всё это делаем. И если мы это делаем ради Бога, тогда Господь даже в наши немощные сосуды, которые уже многие исковерканы, готов вложить благодать для помощи мирянам, чтобы дать совет правильный, чтобы быть примером, чтобы не прикасаться ни к чему греховному. Вот это суть, наверное, современного монашества. Ну а вам, дорогие братья и сестры, желаю помощи Божьей в ваших повседневных делах, мира, здравия, любви и гармонии в ваших семьях! И, конечно, чтобы старались воспитать детей в вере православной. С праздником!

22 июля 2026 года,
Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь