Рубрика: Библиотека

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Досточтимые отцы, братья, сестры, гости обители, сердечно поздравляю вас с днём двунадесятого праздника Воздвижения Креста Господня!

Удивительно, но события церковные бывают насколько радостные, настолько и скорбные. Вспомним праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя. Казалось бы, великая скорбь, трагедия, но Господь прославляет Своего угодника посредством его мученической кончины. Так и сегодня. День Воздвижения Креста Господня – с одной стороны, это великая скорбь,когда мы вспоминаем крестные страдания нашего Спасителя, Который на Голгофе пострадал и умер как Человек и Бог нашего ради спасения. Но с другой стороны, мы празднуем торжество жизни над смертью, мы празднуем обретение царицей Еленой, матерью святаго равноапостольного Константина, Креста Голгофского спустя более чем три века, и воздвижение его патриархом Константинопольским Макарием для поклонения всему христианскому миру. «Крест, хранитель всея вселенныя; крест, красота Церкве; крест, царей держава; крест, верных утверждение; крест, ангелов слава, и демонов язва» – странные слова, противоречащие друг другу, наверное, для человека неверующего. То есть, для одних он – соблазн, для других – безумие. Соблазн он для людей, не имеющих представления и понимания о жертве Христовой, прежде всего; людей, которые не понимают, что такое грех, не понимают, что такое искупление и искупительная жертва Христова. Зачастую люди стремятся в жизни своей от страданий как можно скорее избавиться.

Но и мы с вами не исключение тому: когда заболеем – стараемся быстрее найти лекарства, чтобы облегчить боль; когда находимся в трудных, стеснённых жизненных обстоятельствах – ищем людей, которые помогли бы нам выйти из этого состояния, ищем заступников, когда на нас клевещут, ищем многие-многие способы, чтобы избегнуть, укоротить, сократить время страданий наших. Ну, наверное, это естественно для человека. Господь же, находясь на Кресте, перенёс их безропотно. У Него была возможность (мы помним, как в Гефсиманском саду Спаситель говорил: «аще возможно, да минует Меня чаша сия, но не Моя воля, но Твоя да будет» (Мф. 26:39)), но Он смирил Свою волю пред волей Бога Отца ради нашего спасения. Господь даровал нам на Кресте через послушание спасение. Он даровал нам в заступление Матерь Свою, находясь на Кресте, обращаясь к Иоанну Богослову: «се, Матерь твоя!», и усыновил весь мир христианский через слова «се, сын Твой!» – Матери Божией (см: Ин. 19:26-27). Он Своим примером даровал нам самое главное – возможность последовать Его путём: «Кто хочет следовать за Мной, возьми крест свой и по Мне гряди» (Мф. 16:24). То есть спасение души невозможно без страданий. Потому что страданием очищается чёрствая наша душа, которая в обычной жизни и слезинки не прольёт, бывает, настолько мы закоснели в своём грехе, нечувствии. А когда Господь посещает нас болезнью, когда Господь посещает нас какой-то скорбью, конечно, здесь мы начинаем молиться. Здесь мы начинаем просить Бога и искать в своём сердце причину страдания, которая является зачастую грехом, который гнездится в нашем сердце. Мы носим крест на груди, как защиту от демонических воздействий. Мы осеняем себя, своё жилище, пищу, молимся перед едой для того, чтобы Господь даровал нам благодать и отогнал нечистую силу, которая вокруг нас роится. Господь, слава Богу, не открывает нам явно видимость этих бесовских сил. Но посредством Креста они прогоняются, посредством святыни они удаляются от нас на время, пока мы вновь не возвращаемся к греховной жизни. К сожалению, так человек неустойчив.

Если вспомнить советское время – почему так ополчались против Креста богоборческие власти? Да потому что нетерпима им сила Креста. Кому? Прежде всего тем, кто борется с Крестом, с Крестом Господним. Конечно, это демоны. Именно им невозможно терпеть эту спасительную силу Креста. Поэтому мы и ныне видим, к сожалению, проявление вот этой демонической силы через людей, которые борются с Крестом Христовым. Вот в Москве уже в нынешнее время несколько раз было, когда Поклонные кресты рушили, спиливали их. Я был сам свидетелем и восстанавливал эти кресты. Вот за греховную жизнь безумие такое наступает у людей, когда они выходят и топорами рубят кресты. Дьявол никуда не делся, он через своих последователей и ныне действует в мире. Поэтому надо быть, конечно, внимательными, не впускать его в своё сердце, в своё жилище, в свою семью, прежде всего. Отгонять его молитвой и крестным знаменем.

Сегодня, поклоняясь вынесенному на центр храма Кресту Христову, будем просить у Господа, чтобы Он дал нам благодать Свою, силу Свою, любовь к Себе через исполнение заповедей и жизнь по вере, через деятельную борьбу с грехом, прежде всего. Всем вам, дорогие братья, отцы, матери и сестры желаю этого сегодня в великий день двунадесятого праздника Воздвижения Креста Господня. И пусть благодать Божия и молитвы Псково-Печерских угодников да пребывают со всеми вами. Аминь.

27 сентября 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Сегодня знаменательный день в Псковской митрополии – в Псково-Печерском монастыре в стенах Паломнического Центра открывает свою работу Паломнический Центр для ветеранов Специальной военной операции и членов их семей.

Русская земля всегда была богата защитниками Отечества и своими героями. Но приходит время, когда нужно силы восстанавливать и накапливать. Утрата сил происходит не только физических но и духовных, прежде всего, когда человек с оружием в руках отстаивает суверенитет своей страны. Центр который сегодня открывается – необходим, и будет способствовать укреплению именно сил духовных, восстановление которых столь необходимо. И те жизненные силы, которые необходимы человеку уже в мирное время для созидания, он будет восстанавливать именно здесь. Благодаря фонду «Традиция», средствами и силами которого был построен данный Центр, и благодаря усилиям Высокопреосвященнейшего владыки Тихона мы имеем сегодня такую возможность здесь собраться.

Первый набор ребят уже состоялся. Святыни, которыми наполнен монастырь, 550-летняя монашеская традиция и непрекращающаяся Литургия Божественная помогут человеку, находящемуся в Центре, обрести так необходимую связь с Богом, обрести те духовные силы, которые необходимы для покаяния и восстановления утраченных сил. Здесь, мы надеемся, ребята обретут и духовных друзей, и будущих духовных наставников, в общении со священнослужителями и монашествующими. Посещая древние святыни Псковской земли, они познакомятся с богатейшей историей нашего края, нашей епархии, которая действительно неразрывно связана с защитой Отечества. Многие из наших воинов и благоверных князей, которые защищали землю, прославлены во святых. И традиции святых Александра Невского, Довмонта-Тимофея, Всеволода-Гавриила продолжаются и ныне.

Поэтому сегодня мы благодарим всех, кто потрудился, и благодарим Бога, Который дал нам такую возможность здесь в древней обители совершать это великое дело – служение ближним. Спаси Господи!

26 сентября 2025 года,
Паломнический Центр Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Досточтимые отцы, братья, сестры, уважаемый Николай Николаевич, высокие гости, благотворители – все, кто сегодня собрался, чтобы разделить радость торжества!

Строительство храма – оно, наверное, может быть сравнимо с рождением ребёнка. Родители ходят, молятся, переживают за чадо, чтобы оно было здоровым, чтобы оно приносило плод доброй жизни не только для их семьи, но и для общества, и для Царства Небесного. Так и храм, рождающийся и созидаемый людьми – он становится частичкой Неба на земле.

Казалось бы, ну что могут собрать стены? Стены обычного дома собирают уют, собирают семейное тепло; стены производства собирают, наверное, обороноспособность страны, они увеличивают и укрепляют нашу экономику. А стены храма под своими сводами собирают благодать Божию. Это место особого Божия присутствия на земле. Наверное, из здесь стоящих, каждый на себе это испытал. Тишина, молитвенная тишина церкви, особый запах ладана, богослужение, которое совершается в стенах – они возвышают нашу душу, наш ум от земных проблем и скорбей, которые часто встречаются в нашей жизни, от всего этого суетного, которое мимолётно – к размышлению о вечности, о том, что всё, происходящее здесь на земле, закончится рано или поздно, что нам придётся предстать перед Богом и дать ответ о наших делах и нашем уповании, как мы жили, как мы поступали с ближними. Так вот строительство храма и сегодняшняя некая промежуточная точка в деле возведения храма Успения – это действительно важная веха в жизни города Великие Луки и в целом Великолукской епархии.

Мы живём в замечательные времена. Святейший Патриарх Кирилл не раз отмечал это, называл их “золотые времена”. По Руси строятся храмы – вот если взять статистику, то ежедневно в Русской Православной Церкви освящаются как минимум три храма. И так на протяжении вот уже двадцати пяти лет. То есть сейчас порядка сорока четырёх тысяч приходов в России, а некогда было их в советское время чуть больше ста. Это ли не доказательство присутствия Бога и чуда второго Крещения Руси на нашей земле? По сути дела, с начала 90-х мы получили возможность беспрепятственно проповедовать, открывать монастыри и храмы по лицу земли.

И в Великих Луках уже десять лет как существует епархия. Владыка Сергий, первый архиерей Великолукский, потрудившись, очень много сделал для земли Великолукской и Невельской. За десять лет уже возведены три новых храма, и самое главное, что эти храмы наполняются, самое главное, что при них работают Воскресные школы и просветительские различные мероприятия проводятся, ведется социальная работа, молодёжная. Поэтому строительство храма – это не только возведение стен, это, прежде всего, собирание общины. И сегодня мы видим, что здесь стены ещё не достроены, а община уже есть. Это очень важно. Молитва, значит, есть, переживание за это место. Вот отец Иоанн сказал, что в 2018 году начато строительство. И вот через семь лет мы уже поднимаем колокола. Хочется поблагодарить главу Великих Лук Николая Николаевича за всегдашнюю помощь, всех, кто принял участие финансовыми средствами, кто, не имея каких-то возможностей финансовых, приходил, кирпичики складывал, кто молился и читал Псалтирь за строителей. Сегодня мы освятили колокола и крест. Храм приобрёл свой голос. Поднимут, воздвигнут колокола, и они будут призывать на молитву и верующих, и тех, кто ещё, может, не обрёл веры в Бога. Звон колоколов будет напоминать о вечности, к которой каждый из нас призван. Поэтому сегодня, в день освящения креста и колоколов для храма Успения Пресвятой Богородицы, хочется ещё раз поблагодарить и пожелать помощи Божией в деле завершения строителям. Я думаю, не за горами тот день, когда мы совершим чин великого освящения. И замечательное благоустройство здесь будет. На этом месте некогда был храм, мы по сути восстанавливаем историческую справедливость, завершая строительство храма. Ведь если на месте этом стоял храм, совершалась Литургия, значит здесь невидимо предстоит Ангел, и он будет предстоять до Второго Пришествия. Поэтому, конечно, Господу очень радостно, когда Его святыни находятся не в небрежении (к сожалению, у нас пока ещё много таких мест по России, много ещё работы по восстановлению), а когда на этом месте строятся новые храмы, здания и проходят молитвенные собрания.

Поэтому всех благодарим, желаем помощи Божией, чтобы Господь благословил Своим звоном и знамением Креста всю землю Псковскую, потому что храмов по Псковской земле много, но, к сожалению, многие места, где они находятся, уже не заселены людьми. И сейчас, конечно, актуально строительство именно в местах шаговой доступности, и об этом также говорит Святейшей Патриарх. И мы стараемся следовать этому благословению, воздвигая храмы в новых микрорайонах для людей, чтобы было это удобно и для пожилых, и семейных, и с маленькими детьми чтобы могли приходить. Поэтому помощи Божией! И сегодняшнее торжество, ещё раз отмечу, не могло бы состояться, если бы не было активной помощи властей.

Позвольте в сегодняшний праздничный день преподнести в дар храму икону покровителя Великих Лук преподобного Мартирия Зеленецкого, чтобы в храме все имели возможность приложиться к его образу и помолиться перед ним.

17 сентября 2025 года,
храм Успения Пресвятой Богородицы (на Коломенском кладбище), город Великие Луки

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие отцы, братья и сестры, гости сегодняшнего торжества, сегодняшней Воскресной службы, сердечно поздравляю вас с малой Пасхой – с днём Воскресным.

Вот как быстро идёт время – прошло уже 14 недель с того дня, как мы отметили наше престольное торжество. Так и жизнь для человека проходит незаметно, и он находится как бы в некоем сне. И вот сегодня за Литургией апостол евангелист Матфей предлагает нам притчу, рассказанную Господом – притчу о брачном пире.

Притча довольно изъяснённая простым языком для народа иудейского. Она рассказывает о том, как некий человек, который был царём, решил устроить пир, «вечерю», как говорится в Евангелии. Почему вечерю? Потому что день уже склонился к закату, и он, решив устроить праздник, послал рабов своих пригласить всех тех, кому надлежало быть на этом торжестве. И как об этом же событии рассказывает евангелист Лука (у Матфея этого не говорится), званные стали отказываться: «я купил пять пар волов и не могу быть на торжестве, имей меня отреченна», то есть, извини, но не могу быть. Второй тоже сказал: «купил землю и иду возделывать её. Имей мя отреченна». Третий сказал, что женился: «жену поях» (Лк. 14:18-20)… Ну, казалось бы, тоже справедливо. Но царь не так часто призывает на пир. И, конечно, они должны были быть на этом пиру, на этом торжестве, на этой вечере. Но каждый нашёл какую-то причину, чтобы не прийти и не разделить радость со своим господином. Ведь наверняка многие из них получали не раз из рук господина своего благодеяния, возможно и какие-то вознаграждения, и имущество. И возможно даже землю и волов, которые покупали они некогда и получили теперь, тоже приобрели на деньги своего господина. Но не захотели прийти они на вечерю. И тогда посланные рабы, вернувшись к господину, рассказали обо всём этом. Конечно, господин расстроился и разгневался даже, и послал рабов своих, чтобы те пригласили на вечерю всех, кого увидят на пути своем. И наполнился пир возлежащими, но не в полной мере. И тут евангелист Матфей добавляет, что один из присутствовавших был на пире этом не в брачной одежде. Господин, обратившись к этому рабу, спросил его об этом. Тот промолчал, ничего не мог сказать. Господин, разгневавшись, повелел связать ему руки и ноги и выбросить во тьму кромешную. Почему же так произошло? По древней традиции, если у кого-то приходящего на торжество не было одежды, ему предлагалась эта одежда. И он отказался от неё при входе на этот пир. Господин же, увидев, что ещё не полно торжество, послал своих рабов, чтобы пригласили они всех слепых, хромых, увечных, и чтобы они наполнили пир.

Казалось бы, простое повествование Господь рассказывает. Но притча всегда имеет некий духовный смысл, некую загадку, в которой нужно было потрудиться. А притча эта обращена и к нам с вами, братья и сестры. Господин, хозяин дома, царь, который послал, устроивши пир своих рабов – это Бог Отец, Господь наш Творец, Который сотворил небо и землю. Брачный пир – это Царство Небесное, на которое приглашается каждый из нас, принявших Святое Крещение, и каждый, кто слышит Слово Божие, ещё не вошедший в лоно Церкви.

Как мы видим, слово первое было обращено к иудейскому народу, который действительно, как и надлежало ему быть, не раз получал благодеяние из рук своего Создателя. Мы вспоминаем, сколько заботы Он проявлял о нём. Мы вспоминаем период судей, период пророков, когда Господь приходил через слово, обращённое к народу иудейскому, когда приходил через праведников, когда приходил через благочестивых военачальников, обращая вновь и вновь народ к вере во Единого Бога. Мы вспоминаем, как Он спасал их в пустыне, давая им манну, давая им необходимую воду… Но они не приняли Спасителя, не приняли Сына, ради которого был этот пир учреждён. И тогда Господь обратился к ученикам Своим – к апостолам уже (толкователи говорят об этом именно), чтобы они пошли и собрали всех, кого увидят. Первая Христианская Церковь – она состояла, опять же, из народа иудейского, но действительно была невелика, немножественна. И вот Спаситель обращается вновь и говорит: «пойдите ко всем, соберите увечных, слепых, хромых», – то есть к народам языческим. И апостолы разошлись по всей вселенной. И к концу первого века Церковь уже больше состояла из язычников, чем из народа иудейского.

Господь, видя человека, находящегося не в брачной одежде, изгоняет его вон, во тьму кромешную. Что Он хотел сказать этими словами? Он говорит о покаянии. Если мы входим в лоно Церкви, но не боремся со своими страстями и грехами, не желаем надеть брачные одежды, то есть одежды покаяния, которые даются нам при входе в храм, не чувствуем нужды в Таинствах церковных: Исповеди, Причастия, Соборования, то мы отвергаем сами эту брачную одежду и, к сожалению, слова будут по отношению в адрес нас очень строги и непреклонны, если мы не изменим своё отношение к жизни духовной.

Сегодня Господь нам дал всё для того, чтобы наследовать Царство Божие. Он даёт нам богослужение, Таинства. Он даёт нам возможность исправить свою жизнь с Его же помощью. Сколько раз в своей жизни, давайте задумаемся, мы отвергали призыв Божий? Нам бывает лень, бывает, отвлекают нас от молитвы в субботний и воскресный день какие-то дела: у кого спорт, у кого машина, у кого футбол. И какие только не найдутся причины, чтобы не прийти на брачный пир, когда Господь приглашает нас в Воскресный день на богослужение, на Воскресную Литургию! Вот этот брачный пир – сегодня он совершается. Колокола звонят для всех, приглашают на богослужение. Храмов в нашем городе около сорока. Но, к сожалению, «много званных, но мало избранных», – именно этими словами завершает Господь сегодняшнюю притчу (Мф. 22:1-14). О чём Он говорит? То есть слова проповеди и евангельская истина обращены ко многим. Но, к сожалению, кто-то, как сегодня мы уже слышали, купил пять пар валов, кто-то купил землю и идёт её обрабатывать, а кто-то женился и идёт, как он считает, исполнять справедливо свой долг. Конечно, это можно всё делать и в другое время, не тогда, когда Господь призывает, не так часто Он призывает нас. Поэтому, дорогие братья и сестры, задумаемся сегодня: всё ли мы делаем для того, чтобы на нас были эти самые брачные одежды – одежды покаяния, желание изменить свою жизнь ради Него, ради Создателя, ради Его Сына Господа нашего Иисуса Христа. Всё ли мы в своей жизни в повседневной совершаем?

Вот сегодняшняя притча пусть будет нам неким напоминанием, чтобы пробудилась наша душа, услышавшая эти слова, чтобы мы задумались и возревновали о Боге и возревновали о Его Царстве, которое Он уготовил всем любящим Его. И именно в день пришествия Его Второго, когда Господь придёт в великой славе, ангелы разделят всех из живущих на то время на земле и тех, кто воскреснет, на две части. И поставят грешников по левую сторону, праведников – по правую. И скажет спасенным: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Аминь.

14 сентября 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор