В эфире ГТРК «Псков» рассказали о престольном празднике в Савво-Крыпецком монастыре

10 сентября 2025 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет о праздновании в Иоанно-Богословском Савво-Крыпецком монастыре дня памяти основателя обители преподобного Саввы Крыпецкого, который пришел на это уединенное место, среди топяных болот, 570 лет назад. 

По материалам ГТРК «Псков» 

Игумен Савво-Крыпецкого монастыря рассказал об основателе обители преподобном Савве Крыпецком в эфире ГТРК «Псков»

10 сентября 2025 года в интервью ГТРК «Псков» игумен Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря иеромонах Всеволод (Сиканов) рассказал о том, как проходило становление монашеской жизни в обители и чудесах, которые происходили и происходят сейчас по молитвам ее основателя преподобного Саввы Крыпецкого, который пришел на это место в 1455 году по благословению преподобного Евфросина Елеазаровского.

По материалам ГТРК «Псков» 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 13-ю по Пятидесятнице

Дорогой отец Варнава, досточтимые отцы, клирики кафедрального собора, дорогие прихожане, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с Воскресным днём!

Сегодня за богослужением, в Неделю тринадцатую по Пятидесятнице, апостол и евангелист Матфей предлагает нам повествование, притчу (Господь её именно так назвал) «о злых виноградарях». Эта притча имеет непосредственное отношение ко всем нам. В ней повествуется о том, как некий господин дома, хозяин имел земли и устроил на них виноградник. И нужда была ему отойти на некоторое время от дел своих, и передал он его виноградарям, чтобы они заботились об этом винограднике, и в своё время дали нужные плоды, чтобы он мог насытиться сам и поделиться с тем, с кем бы захотел. Отсутствовав некоторое время, он решил узнать, как же дела обстоят в винограднике, и послал слуг своих, чтобы они взяли часть плодов и принесли ему. Виноградари же, к сожалению, оказались людьми нечестными и, как говорит апостол и Евангелист Матфей, одних слуг побили, других покалечили, а некоторых даже и убили. Недоумевал хозяин, почему же так? Ведь передал я им готовый виноградник. Нужно было только ухаживать и дать то, что положено. Решил послать ещё слуг своих. И с ними поступили также. «Ну, – думает он, – что же делать? Может быть пошлю сына моего, и усрамятся они (то есть совесть в них взыграет наконец-то) и сделают то, что от них требуется и что должны». И послал он сына своего к ним. Виноградари же, помышляя злое, так как сердца их были наполнены этим злом, рассуждали между собой: «Это сын его, давайте убьём его и виноградником завладеем совсем». Так и сделали. И спрашивает Господь учеников Своих и тех, кто окружали Его (а окружали Его в том месте фарисеи и саддукеи): «Что же сделает Господин виноградника с этими людьми?». На что фарисеи и саддукеи ответили: «Этих злодеев предаст лютой смерти и заберёт обратно виноградник свой, и отдаст тем, кто сможет в нём трудиться» (Мф. 21:33-41).

Притча довольно простая. Притчами Господь обращался к народу иудейскому и возвещал в них духовную истину, чтобы она была облечена в довольно доступные формы для простого человека. Он говорил о зерне, он говорил о плевелах, он говорил о том, что человеку потребно в этой жизни, и что для него главное. И, облекая в них духовный смысл, научал народ. Так и здесь. Он говорит о винограде, который вполне каждый из, наверное, присутствующих, имел в своём доме, когда-то заботился о нём. И, рассказывая им эту притчу, Христос хотел, чтобы народ иудейский понял, что говорит-то Он именно о нём. Он говорил о злых людях, которые не приняли слуг, а кто же были слуги? Народ иудейский часто отвращался от закона Божия, часто уклонялся в идолослужение, в различные грехи и непотребства. И Господь посылал к этому народу иудейскому пророков. Но что же делал народ? Кого-то он слушал, а некоторых убивал, как пророка Исаию, пророка Иезекииля, пророка Захария, потому что сердце их настолько было повержено грехом, что не хотели  даже слушать. «Уйди, не мешай нам», — говорили они. И в помышлениях их было лишь «ешь пей, веселись душа, много богатства у тебя на все времена». А учителям народа иудейского – фарисеям и саддукеям было вверено это «стадо». Но они, к сожалению, сами живя развращённо, не заботились и не радели и о «стаде», которое было им вручено – народе иудейском, находили различные способы, как бы обойти закон, как бы не исполнить его. Говорили, что закон только применим к своим соплеменникам, а к инородцам они его не обязаны применять. В общем, это лукавство довело до того, что они распяли Сына Божия, когда Он  пришёл, чтобы даровать им спасение через Своё богоустановленное учение. Они не захотели принимать его. И вот Господь обличает. А толкователи Евангелия говорят, что их Господь их же устами обличает. Помните, они же сказали: «злодеев сих предаст лютой смерти». Спросил их Господь, а они ответили. Потом только поняли, что Он это о них говорит непосредственно.

Так вот эту притчу о злых виноградарях – её можно применить и к нам. Господь нам даровал бессмертную душу, Господь нам даровал совесть, даровал нам умение творить, созидать. Но как мы вот этот дар Божий – виноградник – используем в своей жизни? Придёт Он через время и спросит плодов. А плоды-то есть у нас? А плодов-то, бывает, нет. Или корни наши неглубоки, или влаги не хватает, засыхаем, потому что к сожалению этот мир для нас важнее, чем мир Горний. Каждый из стоящих может так себе признаться в этом. Нам тяжело совершать молитвенное правило. Нам тяжело помочь ближнему. Нам трудно прийти лишний раз в храм. Нам очень трудно и невыносимо потерпеть ропот в свой адрес, негодование какое-то, может, правильное или неправильное. Мы не хотим, к сожалению, по своему устроению жить по закону Божиему. Нам проще грешить, чем не грешить. Это постоянная борьба. Так вот, наш виноградник – наша душа – она должна давать плоды. И Господь придёт через время, пошлёт Ангела Своего, когда мы предстанем на суд перед Ним, спросит: «где же твои плоды, как ты заботился о винограднике?». Если мы жили нечестиво, то как злодеев нас предаст в вечные муки. Но если мы хотя бы стараемся, хотя бы каемся, то, конечно, найдёт любую возможность, чтобы нас помиловать и спасти. И Ангел-хранитель наш за нас будет ходатайствовать, но будет тут же и дьявол клеветать, который тоже всегда с нами находится рядом, как и Ангел-хранитель. Поэтому давайте сегодня задумаемся, в этот Воскресный день, как мы заботимся о своём винограднике, как мы возделываем почву своего виноградника. Скорби, когда приходят к нам, благодарим ли мы за них, за эти скорби Бога? Просим ли мы вразумления, как понять, для чего это происходит, чтобы нам с пользой перенести эти страдания, какую-то жизненную неурядицу или какого-то человека, которого Господь посылает нам на нашем пути.

Скорби очень умягчают душу. Мы поплачем и становимся гораздо добрее по отношению к ближнему. Когда мы потерпим какую-то потерю в своей жизни, мы начинаем по-другому относиться ко всему. И, конечно, помните слова преподобного Серафима Вырицкого – такой интересный духовный кант «От меня это было». Вот когда Господь посещает нас какими-то скорбями – надо говорить «Господи, слава Тебе!». Потому что устами святого Он говорит «от Меня это было» – чтобы мы встрепенулись, чтобы по гордости своей не презирали никого вокруг, чтобы мы не тщеславились и не завидовали где-то, чтобы на себя обратили свой взор, потому что когда накроет скорбью – там уже, как говорится, не до других, самому бы выжить и всё это перетерпеть. Поэтому, конечно, сегодняшняя притча – она для нас тоже вразумление и как такой колокольчик, который привлекает внимание. Вот этот колокольчик напоминает нам, как мы предстанем перед Богом, и что будем говорить в этот момент. Будем ли мы оправданы или осуждены – зависит от нас. И сейчас ещё есть время потрудиться и возделать свой виноградник, чтобы принести плоды.

В сегодняшний Воскресный день всех вас благодарю за совместные молитвы. Хочется пожелать помощи Божией отцу настоятелю с клиром, вам, дорогие братья и сестры, чтобы в вашей жизни многотрудной Господь давал силы всё это перетерпеть и чтобы через молитву, через посещение храма Божия в нашей жизни пребывало утешение и благодать. Хочется пожелать помощи Божией в ваших делах, которые у каждого предстоят с началом новой недели, чтоб благословение Божие было на всех наших начинаниях. Всех поздравляю, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин.

7 сентября 2025 года,
Свято-Вознесенский кафедральный собор города Великие Луки

На радио «ПЛН FM» вышел очередной выпуск специального проекта программы «Пастырь. Защитники Отечества»

5 сентября 2025 года на радио «ПЛН FM» очередную встречу специального проекта программы «Пастырь. Защитники Отечества» провел руководитель отдела Псковской епархии по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Алексий Воронюк.

Отец Алексий рассказал о военном священнике, пожелавшим остаться неизвестным. Батюшка работает в зоне СВО и в целях безопасности не афиширует свое имя в публичном пространстве. Он также является полковым священником и с самого начала специальной военной операции находится со своими воинами, которые его особенно любят. Любят за его прямоту, за его смелость, иногда смелость, которая вдохновляет даже бывалых разведчиков. И эта смелость проявляется в том, что этот священник имеет полное презрение к опасности и самой даже смерти, помня слова Христа, что «нет больше той любви, как если кто душу свою положит за друзей своих».

Специальный проект «Пастырь». «Защитники Отечества» реализуется при поддержке правительства Псковской области и Псковской епархии. В Год защитника Отечества и 80-летия Великой Победы радиослушатели узнают о представителях Русской Православной Церкви, защищавших рубежи Отечества, в том числе о святых, которые защищали Псковскую землю от иноземных захватчиков. А также о священниках – ветеранах Великой Отечественной войны и участниках Специальной военной операции. 

По материалам ГТРК «Псков»

При храме святого Александра Невского прошла лекция «Святейший патриарх Тихон и большевистская власть 1918-1919 годов»

4 сентября 2025 года при храме святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова прошли очередные Александро-Невские беседы. С лекцией на тему «Святейший патриарх Тихон и большевистская власть 1918-1919 годов» выступил кандидат исторических наук Константин Петрович Обозный.

Организаторы отмечают, что темы бесед выбираются с учетом пожеланий слушателей, поэтому каждый, пришедший на лекцию, может повлиять на выбор тематики будущих встреч.

По материалам группы храма святого Александра Невского

В рамках проекта «Техногорье» состоялась презентация видеоролика о создании красок из пород Снятной горы

28 августа 2025 года, в рамках совместного проекта детского технопарка «Кванториум Псков» и Рождества Богородицы Снетогорского женского монастыря «Техногорье» состоялась презентация видеоролика о том, какими красками могли пользоваться художники, создававшие фрески собора Рождества Богородицы Снетогорского монастыря, и как сегодня возможно их получить из пород самой Снятной горы.

По материалам группы детского технопарка «Кванториум Псков» 

В эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет об уборке урожая в Псково-Печерском монастыре

30 августа 2025 года в эфире ГТРК «Псков» рассказали, что Псково-Печерском монастыре началась уборка урожая. Не смотря на сложные погодные условия выросли фрукты и овощные культуры. На десяти гектарах работы хватает и братии монастыря, и семинаристам, и паломникам со всей России. 

По материалам сайта ГТРК «Псков»

Воскресная школа при храме Воскресения Христова (со Стадища) приглашает детей на занятия в новом учебном году

В преддверии 2025-2026 учебного года приход храма Воскресения Христова (со Стадища) города Пскова приглашает детей от четырех до пятнадцати лет стать учащимися Воскресной школы.

«Мы с нетерпением ждём всех в нашу дружную семью, где детки узнают много интересного о житиях святых, о православных традициях, о заповедях Божиих. Также в нашей школе проходят творческие занятия разных направлений и мастер-классы. Дети смогут поучаствовать в праздничных концертах, постановках, ярмарках и паломнических поездках» — отмечают педагоги Воскресной школы.

Занятия проходят по Воскресным дням. Узнать подробнее о программе обучения и записаться в Воскресную школу храма Воскресения Христова (со Стадища) можно по телефону: +7 (951) 751-04-47.

По материалам группы храма Воскресения Христова (со Стадища) г.Псков

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 12-ю по Пятидесятнице

Дорогой отец Андрей, досточтимые отцы, братья, сестры, гости сегодняшнего Воскресного богослужения, сердечно поздравляю вас с сегодняшним Воскресным днём и воспоминанием той жертвы, которую Господь принёс ради рода человеческого, и того подвига, который Он совершил на Кресте и воскрес, нашего ради спасения.

Сегодня, в дни попразднства Успения Пресвятой Богородицы – особенно близкого праздника для Псковской земли, Печерской земли в особенности – мы собрались для того, чтобы прославить Воскресшего Спасителя. Сегодня особенный день. Мы слышали в Евангельском чтении повествование о богатом юноше, который был благочестив, который искал, как ему казалось, спасения души, который шёл за Спасителем, чтобы услышать от Него то, что необходимо для наследования жизни вечной. И именно с этим вопросом он подошёл к Нему, назвав Учителя благим и спросив: «что мне необходимо сделать, чтобы наследовать эту вечную жизнь?». Наверное, он до конца не понимал, в чём заключается жизнь вечная. Когда Спаситель наш Иисус Христос сказал ему «соблюди заповеди», тот юноша сказал, что не прелюбодействовал, не лжесвидетельствовал, почитал отца и мать – «всё это соблюл я от юности моея» (Мф. 19:16-20). И, наверное, не каждый из нас может сказать так о себе. Юноша был действительно благочестив, но он имел большое богатство. Видимо, он был сыном состоятельных родителей и получил в наследство богатое имение. Господь же, Сердцеведец, видел, чего же ему ещё не хватало, да и те слова, которые юноша произнёс, обличали в нём нотку тщеславия, что «всё сие соблюл я от юности моея». Но Господь даже не об этом хотел ему сказать. Он не стал обличать его в хвастовстве, в тщеславии, потому что можно было как-то иначе ответить. Он сказал ему точно про ту страсть, которая обладает им. Он говорит: «вот всё, что ты имеешь (а имел он довольно много), если хочешь быть совершенным (даже не спасённым, а совершенным) – продай, раздай нищим и следуй за Мной» (Мф. 19:21). Ну, конечно, не мог вместить этого ни он, ни даже ученики, которые следовали за Спасителем, не понимая, как же возможно спастись.

Господь говорит, что «невозможно богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19:23-24). И сравнивает даже для богатого вхождение в Царствие Божие с прохождением верблюда сквозь «игольные уши». А «игольные уши» – это (кто был в Иерусалиме, знает) узкий вход в городской стене, в которую погонщики мелкого скота (если они не успевали до закрытия врат войти в город) пытались пройти. Крупные животные не могли пройти, только мелкие домашние животные. И вот юноша тот опечалился, потому что сердце его было поражено, к сожалению, грехом сребролюбия, и он не мог расстаться со своим богатством, хотя Господь предлагал ему стать одним из учеников. Представьте: апостолов могло бы быть другое количество даже, если бы не отказался юноша. Бог предлагал этому человеку идти за Ним, следовать за Ним, как ученики другие следовали за Ним. Вспомним, как расстались со своим имением апостолы Иаков и Иоанн – они оставили отца, оставили лодку, которая давала всё для пропитания. Вспомним, как апостол Матфей, сидевший на мытнице и собиравший подать, оставил всё, не думая даже о том, какие прещения последуют за то, что он оставил эти средства. Всё это они оставили в один миг. Но, к сожалению, юноша не смог оставить то, что имел, и последовать за Христом.

И вот Господь в этом повествовании говорит, что если мы свое богатство, какие-от средства используем во благо, если мы стараемся поделиться своим имуществом с теми, кто нуждается, если мы не то что от недостатка, даже от избытка своего даём нищему или просящему – то это богатство вменяется нам в праведность. Если же мы дрожим над каждой копейкой, и если мы прилепляемся к чему-то вещественному, то мы идём не с Богом. Это даже не обязательно что-то существенное может быть. К сожалению, когда человек проживает так свою жизнь – мы можем видеть, как пожилые люди очень тяжело расстаются со своим имением, оно уже никому не нужно, оно уже лежит в сундуке, давно устарело, а человек не может расстаться, он прям до ругани готов отстаивать свою правоту. И вот если мы таким образом прилеплены к своему имуществу и не можем расстаться с ним ради ближнего, или когда Господь присылает нам людей нуждающихся, разных, бывает, то, конечно, такое имущество и богатство, оно нам не принесёт спасения. Поэтому не обязательно богатый человек страдает сребролюбием, бывает и совсем немногим обладающие люди также завидуют, также желают чего-то большего и очень прилепляются к тому, что имеют, вплоть до того, что готовы с жизнью расстаться, лишь бы не отдать этого кому-либо.

Сегодня показывает нам Господь вот этим разговором с юношей, беседой, что необходимо нам к богатству относиться с рассуждением. И чтобы оно было нам во спасение необходимо исследовать своё сердце, чтобы оно не страдало скупостью, чтобы оно не страдало сребролюбием, чтобы оно было открыто для нуждающихся. И тогда спасение близ нас есть.

Сегодня особый день. Наверное, говоря о юноше, можно вспомнить и про сегодняшний молебен, когда мы молились для того, чтобы Господь даровал Свою благодать нашим юным учащимся школы, студентам и тем, кто учится уже даже и в аспирантуре. Всем необходима благодать Божия, которую мы сегодня призывали. Знание само по себе, как говорит Священное Писание, даже надмевает, если оно не растворено смирением. Как часто мы видим, к сожалению, таких людей, которые гордятся, высятся своим положением в науке, которое позволяет им занимать положение в обществе, как они презирают малознающих людей. А бывает такое, что если люди злые сердцем, но обладающие умом и способностью познавать науки, приходят к власти – они вообще становятся гонителями народов. Ведь сколько было гениальных людей, но злых сердцем, которым Господь попускал, что они приходили к власти и уничтожали целые страны, целые народы. Поэтому, конечно, знание, оно должно всегда соединяться с нравственностью. Знание должно всегда соединяться с добрым сердцем и с желанием помочь ближнему, с желанием послужить своему народу и государству, прежде всего – для чего мы и познаем науки.

Всем вам, дорогие отцы, братья и сестры, детишки и молодёжь, которые сегодня пришли помолиться, желаю обрести эту благодать Божию через совершение заповедей и твёрдость в добре – в евангельском добре. Не добре просто ради добра, а когда мы что-то делаем ради Христа, когда мы делаем что-то ради ближнего, жертвуя чем-то своим: своим временем, своими способностями, делимся своими знаниями с ближним. Поэтому всем вам этого желаю. Педагогам же, которые сегодня здесь присутствуют – помощи Божией и терпения в вашем непростом труде. Всех вас, дорогие мои, поздравляю с Воскресным днём, помощи Божией и благодать Пресвятаго Духа да пребывает со всеми вами. Аминь.

31 августа 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Игумен Августин (Заярный) принял участие в видеоподкасте «Электрический стол»

24 августа 2025 года насельник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, проректор Псково-Печерской Духовной семинарии игумен Августин (Заярный) ответил на вопросы ведущих в программе видеоподкаста «Электрический стол».

По материалам группы видеоподкаста «Электрический стол»