Рубрика: Библиотека

Интервью с иереем Димитрием Головневым вышло на страницах газеты «Печорская Правда»

  Автор: , , , , ,

11 июля 2026 года в сообществе газеты «Печорская Правда» вышло интервью с ответственным по вопросам физической культуры и спорта Псковской епархии, настоятелем храма святой великомученицы Варвары города Печоры иереем Димитрием Головневым. О том, как в его жизни сосуществуют обязанности священнослужителя и спортивная деятельность — в статье корреспондента «Печорской правды».

Отец Дмитрий Головнёв хорошо известен и уважаем в нашем округе не только как настоятель храма святой великомученицы Варвары, но и как «зам по спорту», духовник «Дружины Довмонта».

Когда-то иерей Дмитрий мог стать профессиональным спортсменом, но выбрал другой путь. Однако, спорт из его жизни не ушёл. Сегодня он не только окормляет прихожан Варваринской церкви и поддерживает воспитанников «Дружины Довмонта», но и является ответственным по вопросам физической культуры и спорта во всей Псковской епархии.

НАЧАЛО ПУТИ

— Отец Дмитрий, откуда вы родом?

— Я родился в Белоруссии, в городе Новополоцке Витебской области.

— Как и когда вы пришли к вере и в спорт? Эти ваши устремления развивались последовательно или одновременно?

— К вере я пришёл вслед за мамой. Она стала воцерковляться, пела в деревенском храме. Мы ездили туда вместе. В 11-12 лет я стал прислуживать в этом храме. Там у меня зародилось желание служить, так как я увидел плачевное положение деревенских храмов.

А спортом я занимался с юных лет. Сначала посещал спортивную школу, затем, после восьмого класса, поступил в училище олимпийского резерва. График освоения учебных дисциплин здесь совмещался с тренировками дважды в день.

— Какая у вас была спортивная специализация?

— Лёгкая атлетика — метание молота.

— В обывательском сознании — это плохо совместимые вещи, трудно представить себе худощавого бегуна с молотом.

— В лёгкой атлетике очень много дисциплин, не только бег. Молот — это скоростно-силовой, технический вид спорта. Здесь важно быть взрывным, что называется, «быстрее, выше, дальше». Большими результатами я не могу похвастаться, но первенства Белоруссии выигрывал и входил в юношескую сборную страны.

— Что касается веры — был ли у вас наставник, на которого вы могли бы опираться?

— Да, у меня был духовный руководитель, с которым мы общаемся по сей день. Сейчас он настоятель кафедрального собора в городе Глубокое.

ОСОЗНАННЫЙ ВЫБОР

— По окончании училища вы не пошли в спортивный институт?

— Нет, я выбрал Псковское духовное училище, куда готовился поступать по благословению архимандрита Гермогена (Муртазова). Но до этого ещё нужно было послужить в армии. Я отслужил срочную службу во внутренних войсках Белоруссии. Во время службы я продолжал заниматься спортом. После армии я поехал в Псков поступать в Духовное училище.

— Что требуется для поступления в такое учебное заведение? Какие документы?

— Главный документ — свидетельство о крещении плюс стандартный перечень церковных знаний. Конечно, нужна рекомендация духовника.

— Сколько лет вы учились там?

— Три года. За это время члены моей семьи перебрались в Россию, получили гражданство. Я совмещал обучение с работой в фитнес-центре и дворником. Было у меня две работы, поскольку нужно было обеспечивать себя, на семью я не считал возможным рассчитывать. Мама тогда готовилась к постригу в Снетогорском монастыре.

— По окончании Духовного училища молодых священников распределяют по приходам?

— Да. Те, кто склонен к семейной жизни, перед рукоположением должны быть женаты. Лето 2008 года стало для меня судьбоносным: я женился, получил российское гражданство, был рукоположен и назначен в Варваринскую церковь. Отец Евгений тогда уже не мог служить один и просил помощника.

С 26 августа 2008 года я стал сначала клириком, а с 2016 года — настоятелем этого храма.

— Помогал ли вам в этом спортивный опыт?

— Я никогда не оставлял физкультуру, ведь здоровье священнику очень нужно, чтобы полноценно осуществлять служение. Я отлично понимаю и знаю все профессиональные заболевания священников, которые происходят от необычного режима сна, долгого стояния, особого режима питания: это и лишний вес, и сахарный диабет и различные застойные явления. Поэтому я стараюсь держать себя в форме.

— Ваши дети следуют вашему примеру?

— Да, и сын, и дочь занимаются лыжными гонками в Печорской детско-юношеской спортивной школе.

СПОРТ В МАССЫ

— Когда была основана «Дружина Довмонта»?

— В 2019 году, по благословению владыки Тихона. Я был назначен духовником. Название было дано архимандритом Тихоном в честь князя Довмонта, чтобы молодёжь знала местного святого, который более тридцати лет был на «Псковском столе».

В Паломническом центре есть часовня князя Довмонта и в день его памяти, 2 июня, проводится Литургия с крестным ходом к часовне. Особо важные соревнования посвящены его имени.

В начале деятельности здесь были только два клуба — «Рубеж» и «Патриот», но сейчас благодаря поддержке владыки Матфея мы вышли на новый уровень — расширили число секций, проводим спортивные фестивали, профильные спортивные смены, межрегиональные соревнования.

— Каков тренерский состав «Дружины Довмонта»?

— Поначалу занятия вели Игорь Львович Тезнев, Александр Викторович Пушкарёв и Виталий Спиридонович Захария.

Постепенно появлялись новые направления: кудо, айкидо, фитнес-бокс, рукопашный бой, армрестлинг, художественная гимнастика.

Когда мы поднялись на межрегиональный уровень, то стали приглашать тренеров-мастеров спорта, таких как Вадим Вадимович Барышников, Александра Эдуардовна Васильева, чтобы поддерживать уровень подготовки.

— Сколько детей и взрослых занимается в спортзале?

— Ежедневно секции посещают более ста человек. Работу некоторых тренеров оплачивает монастырь, поскольку мы хотим сделать спорт доступным для печерян. Многие ресурсы спортзала доступны бесплатно.

— Спортивный зал очень хорошо оборудован. Как это стало возможным?

— Мы смогли оснастить зал за счёт привлечения спонсорских средств. Сначала у нас появились ринг, ковёр и скалодром, позднее — игровая зона.

— Какие планы по развитию «Дружины Довмонта» вы ставите перед собой?

— В этом году задача номер один – получение юридического статуса «Дружины». Мы всё чаще играем организаторскую роль, стараясь привлечь в спорт как можно больше молодёжи. И для этого нужно достаточно много средств и мы надеемся побороться в различных грантовых конкурсах.

В 2024 году мы совместно с администрацией Печорского муниципального округа провели Пасхальный спортивный фестиваль в Печорах, который привлёк внимание владыки Матфея. В 2025 году мы провели его в Пскове в Финском парке. Фестиваль стал быстро популярен в области, и уже в этом году к проведению подключились Гдов и Великие Луки.

Если фестиваль в Печорах собрал около 500 зрителей и участников, то в Пскове и всех перечисленных городах их было уже около 2500. «Дружина» сыграла в этом большую роль, организовав соревнования на пяти площадках.

К мероприятию постепенно подключились Министерство спорта Псковской области, Комитет по физической культуре, спорту и делам молодёжи Пскова и Великих Лук, администрация Гдовского муниципального округа, представители спортивных федераций. То есть, это уже совместная работа.

В 2025 году мы впервые провели на своей территории спортивную смену по самбо, в которой участвовали 130 юношей 14-17 лет из восьми регионов Северо-Западного федерального о круга. Совместно с ПсковГУ, клубом спортивных единоборств «Отечество — Псковская область» и при поддержке партийного проекта «Единой России» «Выбор сильных» проводились мастер-классы с заслуженными мастерами спорта, профориентационные секции. А также ребята принимали участие в Литургии.

Такую же смену мы планируем провести в декабре, но уже для студентов вузов и учащихся колледжей.

Также на протяжении нескольких лет организуем Кубки митрополии по силовым видам спорта.

Идём в школы с мастер-классами псковских тренеров, организуем соревнования между школами Печорского муниципального округа. В двух гимназиях Печор мы установили специальные столы для армрестлинга, и теперь во время перемен школьники могут «выбросить адреналин», заняться полезным делом.

В Епархии сейчас идёт процесс формирования отдела по физкультуре и спорту, данное направление работы с молодёжью считается важным, мы будем и дальше его развивать.

НЕ НАВРЕДИ

— Отец Дмитрий, а как быть спортсмену в период поста? Ведь ему нужно показать результат, а без полноценного питания этого добиться сложно.

— Пост очень важен для верующего, но здесь мы исходим из того, каких результатов хочет достичь человек. Если он участвует в важных соревнованиях и от него страна ждёт медалей, то ему, конечно, необходимо питаться как следует. В этом случае по благословению духовника пост отменяется. Если же успехи в соревнованиях не важны для вас, то необходимо позаботиться о том, чтобы не навредить своему здоровью: немного снизить физическую нагрузку, не заменять полноценное меню постными баранками. В Петровский пост это сделать легче, можно заменить мясо рыбой. Жёстких рекомендаций к блюдам нет, но старайтесь не навредить себе. В этом году пост длительный, поэтому при необходимости обращайтесь за благословением о послаблении поста.

В публикации использованы фото, предоставленные отцом Дмитрием Головнёвым, а также снимки со страницы Великолукской епархии в соцсети «ВКонтакте», Елены Плинер, со страницы «Дружины Довмонта» в соцсети в «ВКонтакте».

По материалам сообщества газеты «Печорская Правда»

В эфире ГТРК «Псков» рассказали об акции «Парад семьи», организованной миссионерским отделом Псковской епархии

  Автор: , , , , ,

8 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет об акции «Парад семьи», которая прошла в День семьи, любви и верности.

«Мы знаем, что вера, любовь, единомыслие, единство нашего многонационального народа и другие ценности — есть фундамент счастья. Нашего общественного счастья, нашего народа, семей наших. Это то, что нас объединяет в единое целое и делает нас крепким народом, крепкой нацией», — руководитель миссионерского отдела Псковской епархии, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы (от Торгу) города Пскова иерей Роман Гизитдинов. 

По материалам ГТРК «Псков»

Руководитель Отдела по делам молодежи принял участие в выпуске программы «Диалог на равных»

  Автор: , , , , , ,

8 июля 2026 года руководитель Отдела по делам молодежи Псковской епархии иерей Тигрий Агаджанян стал гостем проекта Молодежного центра города Пскова «Диалог на равных», посвященного всероссийскому Дню семьи, любви и верности.

«Мы привыкли, что священников видят только на службе в храме. А какими они бывают в жизни? Чем увлекаются? В новом выпуске «Диалога на равных» иерей Тигрий Агаджанян отвечает на вопросы, которые подростки обычно стесняются задать взрослым. Поговорили о том, почему пример Петра и Февронии не устарел и сегодня; штамп в паспорте: формальность или нет; как среди первых эмоций не пропустить «тревожные звоночки»; зачем заморачиваться с семьей, если можно жить для себя. Больше смотри в нашем ролике!» — сообщают организаторы проекта.

По материалам группы Молодежного центра

В эфире ГТРК «Псков» рассказали о ходе реставрации храмов Псково-Печерского монастыря

  Автор: , , , ,

3 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет о ходе реставрации в храмах ансамбля Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря – Благовещенском, Сретенском и Ризнице, где сейчас завершается очередной этап отделочных работ. В первую очередь это касается цокольных этажей, где проведены все коммуникации и выполнены работы по укреплению. О новых инженерных решениях в зданиях с большой историей Дина Перевозчикова.

Здания Благовещенской и Сретенской церквей и Ризницы сейчас скрыты от глаз посетителей строительными лесами, специалисты приступили к отделке фасада. Позади – огромный комплекс работ. Чердак Благовещенской церкви практически готов к использованию. Реставраторам удалось значительно увеличить объем строений и подарить обители новые помещения, где можно разместить все необходимое.

«С пользователем все время работа шла, обсуждали, какие помещения как хотят использовать в дальнейшем и под эти нужды все сети и подводились. Сейчас мы находимся в помещении, где они планировали сделать прачечную. Поэтому сюда и вода подведена, и электричество, и отопление – все, что необходимо для того, чтобы это помещение использовалось по назначению», – Алексей Гамзин, главный инженер АНО «Возрождение объектов культурного наследия Пскова (Псковской области)».

Основное помещение церкви готово к чистовой отделке. То же можно сказать и о Сретенской. Здесь уже приступили к оформлению стен – декор выбрали деревянный, местами будут росписи, а также литая винтовая лестница для хора. Большую часть времени заняла реставрация подвальных помещений – подклетов.

«Чего мы тут только не делали. Надо понимать, что помещения, в котором мы находимся, – это часть подпорной стены. За нами – грунт. Уровень земли здесь гораздо выше с этой стороны храма. И эти здания – не только здания, но и подпорные стенки, которые удерживают склон в том числе», – Алексей Гамзин, главный инженер АНО «Возрождение».

А значит, и потоки воды, которые неизбежно стекают к церкви, находящейся в самой низине. От постоянной влаги стены здесь были поражены грибком, камень разрушался. Поэтому необходимо было укреплять строение специальными растворами, проводить гидроизоляцию, биообработку и заполнять полости.

«Когда мы начали уже исследовать объекты, выяснилось, что все было в довольно плохом состоянии. Это можно было использовать. Но сколько бы они еще простояли, неизвестно, а теперь мы знаем, что в ближайшие сто лет мы к этому вопросу не вернемся», – Алексей Гамзин.

Здесь же специалисты провели все необходимые коммуникации. Подклеты, можно сказать, сердце церковного комплекса.

«Сложно поверить, но сейчас так выглядит коммуникационный узел в подклете, общий для всех трех церквей. Как в любом современном здании. Потому что для специалистов важна не только реставрация, но и приспособление к современным условиям. И здесь – умная автоматика, чтобы можно было следить за влажностью и температурой», — Дина Перевозчикова, корреспондент. 

Как объясняют реставраторы, нельзя просто так провести тепло. На первом месте для них именно сохранность самого памятника истории, особенно если в нем находятся древние фрески, а уже потом – комфорт служителей церкви и прихожан. Комплекс Благовещенской, Сретенской церквей и Ризницы для АНО «Возрождение» стал настоящим сборником инженерных задач: как установить вентиляцию, чтобы влажный воздух не застаивался в подклетах, как сделать дренажную систему, чтобы уводить воду со Святой горки, как спасти крыльцо Ризницы от разрушения. К концу года внешнюю отделку планируют закончить, но внутри зданий еще продолжится работа и поиск интересных конструкторских решений, которые помогут сохранить памятники истории».

По материалам сайта ГТРК «Псков»

Слово на освящении храма в честь Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

  Автор: , , , , , , , ,

Дорогая матушка, досточтимые отцы, братья, сестры святой обители сия, гости сегодняшнего торжества!

Освящение нового престола – это всегда ликование ангелов. Было время, не так давно оно миновало нашу страну, когда храмы только закрывались, монастыри приходили в упадок, святыни пребывали в небрежении из-за того, что светские власти не давали возможности открыто проповедовать Спасителя и Его евангельское учение. И, как рассказывал нам ныне здравствующий, слава Богу, протопресвитер Владимир Диваков, когда он учился в семинарии, а это были года ещё шестидесятые, и они проходили чинопоследование освящения храма, то слышали из уст преподавателя: «скорее всего, дорогие отцы, вам это не пригодится». Вот представьте: невозможно было даже помыслить, что когда-то будет разрешено строить и освящать храмы. Прошло чуть менее 30 лет с того времени и храмы открылись. Первый храм был освящён в 1989 году – переданный тогда Архистратига Божия Михаила храм на юго-западе Москвы. И как он рассказывал: «мы не знали даже, как правильно сделать престол, деревянный престол, что нужно вообще. Если мы сегодня освящали каменный престол (это особый чин освящения), то деревянный освящается с облачением, одевается срачица на него, то есть чин освящения очень похож на чин Крещения младенца: также одевается рубаха, он помазывается миром, омывается водой. Но здесь несколько иное смысловое значение – это жертвенник, это место, где совершается Евхаристия, где Господь претворяет хлеб и вино в Свои Тело и Кровь. И потом возжигается первый светильник в храме. Вот сегодня я зашёл – были все светильники погашены. Такая традиция, что всенощное бдение накануне и Литургия, и само освящение, оно – до момента возжжения первой свечи совершается в полумраке. И вот это возжение свечи означает начало молитвы, означает, что на этом месте отныне и до скончания века будет пребывать ангел Божий, который стоит даже в разрушенных храмах на том месте, где был освящён престол и совершалась Литургия. Почему и мы, проезжая места разрушенных святынь, крестимся, глядя на престол, представляя себе престол, храм, крест. Мы отдаём дань уважения и в благоговении взираем на это место – вот насколько все-таки христианская традиция глубоко и чтит, и с благоговением поклоняется месту, где совершилась некогда Литургия.

Для Творожково, конечно, возрождение монашеской жизни – это милость Божия. Я думаю, молитвами угодников Псковских это место вновь овеяно монашеской молитвой, трудами сестёр, которые каждодневно совершают свой молитвенный подвиг, труд, борясь с помыслами, которые будоражат сердце, борясь с теми соблазнами мира, которые обычному человеку, живущему в миру, невозможно понять. Человека обычного борет что? Ну, какая-то ссора с ближними, обида на кого-то, ропот на начальство… Если отец семьи, бывает на тёщу какие-нибудь помыслы возникают: вот такая-сякая, не даёт нам жить, как мы хотим. У тёщи другие мысли: вот не слушаются, я им говорю, как лучше, а они не хотят. Дети не слушаются родителей, а родители от этого скрежещут, бывают даже зубами, и ну, к сожалению, не дав им должного воспитания в юности, пожинают то, что не доделали. Безденежье, понятно, или недостаток какой-то внешний, гордыня, тщеславие – всё это будоражит душу. С монашествующими более искусно враг работает. Их борьба – духовная, она в помыслах и в движениях души, через воспоминания враг искушает. Вот вся эта борьба внутренняя, конечно, она сокрыта. Но я сам, прожив в монастыре девять лет, вспоминаю это время. Были разные моменты, бывало, и уныние нападало, бывало и нежелание как-то исполнять послушания, ропот какой-то, всё это было, как и у всех, наверное. Но, что у мирян, что у монашествующих, спасение одно – это чистосердечная исповедь, и молитва, которая посекает и сжигает всю скверну сердца, которая возникает. Ну и, конечно, служение ближним – вот то, что спасает человека.

Вот сегодня, освящая новый престол, возжегши свечу в благоговении, в почитании святаго пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, порадуемся о том, что Господь даровал нам такую возможность – жить во время, когда можно созидать; жить во время, когда можно строить храмы и прославлять Спасителя и Создателя. Сегодня мы благодарили Господа за Его великие благодеяния, за то, что имеем возможность беспрепятственно нести служение с помощью таких помощников, как Николай Дмитриевич, как Алексей Юрьевич. Нам предстоит еще много потрудиться для развития обители, развития хозяйственной деятельности, чтобы улучшить быт и условия труда сестёр. Всё это, конечно, Господь по молитвам наших предшественников созидает. Поэтому благодарим всех, кто потрудился над созданием, благоукрашением обители.

Матушка игумения, Вам желаем помощи Божией в трудах и чтобы сестричество укреплялось, умножалось. Когда есть подвиг внутренний у сестёр, тогда Господь обязательно приведёт и новых подвижников. Поэтому, сёстры, подвизайтесь! От вас зависит умножение количества обителей, количество спасающихся, чтобы и молодые сердца возгорались любовью, как некогда возгорелось любовью к Богу ваше сердце. Всё от нас самих зависит! Да, время, конечно, тоже влияет, оно своё вносит коррективы – искушения и соблазны кратно увеличились в миру, поэтому и монастыри, к сожалению, не так активно наполняются. Но Господь, Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 8:13), и благодать Его также распространяется на всех желающих её принять. Поэтому будем молиться, чтобы Господь посредством благочестия нашего личного помогал умножать число спасающихся, число членов нашей Церкви. Мы будем для этого делать всё необходимое. Те, у кого есть средства, помогают – строят храмы, богадельни, приюты и многое, многое другое, что необходимо для жизни Церкви. Ну, а мы будем стараться держать себя в чистоте, в борьбе с помыслами и с греховными недугами своими, чтобы Господь благословил наше время и дал возможность созидать и прославлять Создателя. С праздником!

6 июля 2026 года,
Свято-Троицкий Творожковский монастырь

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 5-ю по Пятидесятнице

  Автор: , , , , , ,

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! В сегодняшний Воскресный день мы слышали с вами, как и во многие другие дни, важные слова из Священного Писания. Событие, о котором сегодня говорится, упоминается у трёх евангелистов, и не раз читается в течение богослужебного года. Оно описывает то время, когда вместе с учениками Господь, перебравшись через Геннисаретское озеро, или как его называют, море (потому что в Палестине места довольно безводные, а этот водоем по ширине – 12 километров, по длине – 20).  Ученики ещё не отошли от одного чуда — укрощения бури. Их души ещё трепетали, видя всемогущество Учителя. Да, они видели, что Иисус великий пророк, что Он мудрый проповедник, но до конца не понимали, что Он есть Сын Божий, Спаситель. Лишь Пётр как-то исповедовал Его: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин. 6:68). Но, как это часто происходит, люди вроде верят в Бога, и часто человек даже явно получает благодеяния Божии, но при этом для них Бог — что-то абстрактное, какая-то сила, энергия, всемирный разум… Но что Господь – Иисус Христос Сын Божий, верует, к сожалению, не так много людей.

Так вот, перебравшись через Геннисаретское озеро, ученики стали свидетелями ещё одного чуда. Встретились им двое бесноватых – людей, одержимых злыми духами. В наше время их тоже достаточно много и, наверное, даже больше, чем во времена жизни Спасителя на Земле. Что такое беснование? Беснование – это когда человек подпадает под власть нечистого духа. Ну, степень беснования разная бывает: иногда человек не может приложиться к святыне, не может терпеть Крещенскую воду даже; а иногда человек может жить, как и все остальные, а в какие-то моменты он становится сам не свой — например, во время какой-то ссоры приходит в неистовство, у него изменяется лицо, сжимаются губы — даже внешне проявляется вот это воздействие нечистой силы.

Так вот те двое бесноватых были мучимы этими нечистыми духами. Без одежды они скитались по пустыне и нападали на тех, кто проходил мимо, не понимая, что творят. И себя били о камни, и бросались и в огонь, и в воду. И что только не происходило с ними, поэтому они жили вне города — люди не пускали их в своё жилище.

Господь, показывая Своё всемогущество для укрепления в вере всех, кто был рядом, и прежде всего Своих учеников, повелевает злому духу выйти из этих бесноватых. А тот ещё вступает в разговор. Господь спрашивает: «Что тебе есть имя?», – а тот отвечает: «Легион имя мне» (Мк. 5:9). Легион по временам Римской империи – это от пяти до десяти тысяч воинов, то есть не один бес в человеке этом сидит, а тысячи. И вот этот легион молит о пощаде Спасителя: «Не отправляй нас в бездну прежде времени. Повели нам войти хотя бы вон в то стадо свиное, которое пасётся на берегу» (см.: Мф. 8:31). И Господь попускает им войти в свиней, и это свиное стадо с кручины бросается и погибает в море. Казалось бы, ну как-то не совсем справедливо, в чём свиньи-то виноваты? Но Господь делает это в назидание людям, потому что не положено было свинину вкушать, и даже на продажу выращивать. И здесь, опять же, проявляются страсти тех людей, которые занимались этим. Они попросили, чтобы Господь вышел из их приделов, то есть им стадо свиное и вот это материальное было дороже, чем Царство Небесное. Видя явное чудо, они выбрали свиное стадо.

Какие уроки мы можем извлечь из этого чтения? Во-первых, что необходимо бороться со злыми духами. А чем они могут побеждаемы быть? Как Христос не раз говорил: «постом и молитвой» (Мф. 17:21). Пост ослабляет действие в нас страстей. Молитва призывает в нашу душу благодать и попаляет все бесовские действия. Послушание церковное, которое рождает в душе смирение – оно даёт нашей молитве дерзновение перед Богом, то есть даёт нашей молитве силу. Мы имеем возможность тогда быть услышанными. А пост, который мы сейчас проходим, он, как Василий Великий говорит, является крыльями для нашей молитвы. Мы же, постясь, даже «в объёмах» уменьшаемся, легче становимся. И наши мысли – они становятся менее подвержены плотским воздействиям, страстям. Поэтому всё это является мерами борьбы с нечистым духом. И если мы не хотим, чтобы в сердце нашем гнездились эти легионы падших ангелов – давайте будем жить, читая Евангелие, укрепляясь духовной жизнью, назидаясь житиями святых. Вот, наверное, немного людей, из стоящих в этом храме, брали недавно жития святых в руки. Наши предки — они все учились читать по этим книгам. Благочестивое это чтение назидательное — оно было в сердце каждого из входящих в храм. А у нас, к сожалению, различные сериалы в сердце, книги пустые, новости. А они как были и 30 лет назад, так и после нас будут, а мы их читаем, переживаем, что без нас с кем-то Трамп встретился, или какое-то экономическое преступление кто-то совершил, или что-то ещё произошло без нас. Вот так задуматься: ну никак повлиять-то мы на это не можем, а время теряем. Надо, чтобы молитва была в сердце нашем, да, чтобы мы любовь устами возвещали и имя Божие призывали: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Чтобы утром встали и утренние молитвы почитали, вечером поблагодарили Бога за прошедший день, попросили благословения на предстоящую ночь. Чтобы открыли Евангелие, прочитали главу, прочитали две главы Апостола. И если будем исполнять хотя бы этот минимум, то тогда сможем поддерживать нашу душу в состоянии бодрости и трезвения.

Вот сейчас пост идёт Петровский, все ли из нас постятся? Тоже, наверное, не все. Все ли те, кто постится, может ещё что-то понести, какой-то такой сугубый подвиг? Наверное, да. Вот если мы все – каждый – сделает что-то большее, то Господь возрадуется, и будет даровать нашему Отечеству величие, нашим властям – мудрость, нашему оружию и нашим воинам – силу на поле брани. И искусство военачальников тоже зависит от благочестия народа. Поэтому будем просить у Бога, чтобы он дал нам силы противостоять вот этому невидимому бесовскому миру, чтобы наследовать вечную жизнь. Аминь.

5 июля 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

В эфире ГТРК «Псков» рассказали о реставрационных работах в Свято-Троицком соборе города Пскова

  Автор: , , , ,

2 июля 2026 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет о реставрационных работах в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.

Над восстановлением разрушенного валика Троицкого собора трудятся реставраторы в Пскове. Элемент декора на фасаде здания был частично утрачен. Сейчас задача специалистов – аккуратно произвести выемку старого камня без повреждения соседних, а также подготовить новый. Его берут из Порховского карьера, где добычу материала проводят без взрывных работ, чтобы в камне не было микротрещин.

Кроме этого, продолжается укрепление исторического фундамента при помощи бурения небольших скважин, куда затем заливается смесь для укрепления. Все работы проводят в рамках масштабной реставрации главной святыни Пскова. После укрепления стен их оштукатурят.

«Во-первых, это несущая способность наружного ряда стен – мы ее сохраняем, и на будущую эксплуатацию здания это, конечно, влияет. Естественно, облик здания. И даже вплоть до того, что следующий этап работ – оштукатуривание стен, и штукатурка должна к чему-то крепиться. Должны быть стены подготовленными», – Артем Нечушкин, производитель работ подрядной организации.

По материалам сайта ГТРК «Псков»