Храм Вознесения «под колоколы» Снетогорского монастыря воссоздан в формате 3D

1 июня 2025 года Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский монастырь опубликовал в группе обители трехмерную модель храма Вознесения «под колоколы», которую создал педагог детского технопарка «Кванториум Псков» Клим Климов.

Церковь Вознесения «под колоколы» была расположена вблизи собора Рождества Богородицы, напоминая своим видом колокольню Ивана Великого в Московском Кремле. Колокольня имела восьмигранное основание со стенами пятиметровой толщины, высотой около 86 метров. Внутри стены была сооружена широкая винтовая лестница, которая вела во второй ярус, где была устроена церковь Вознесения Господня, а в третьем ярусе располагалась колокольня, на которой располагалось 6 колоколов и 7 подзвонков.  В 30-е годы двадцатого века колокольня была разрушена,  сейчас от древнего храма остались лишь руины.

Храм в формате 3D можно смотреть с разных сторон: https://sketchfab.com/3d-models/cd43effad9ca465784d3687bd10ca8d8

По материалам группы Рождества Богородицы Снетогорского монастыря

В эфире радио «ПЛН FM» вышел очередной выпуск программы «Пастырь», посвященный празднику Святой Троицы или Пятидесятницы

6 июня 2025 года на радио «ПЛН FM» в программе «Пастырь», в преддверии праздника Святой Троицы, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова иерей Антоний Афанасьев рассказал о смысле праздника и дарах Святого Духа, иконографии Пятидесятницы и православных традициях этого дня.

По материалам сайта ПЛН

В Паломническом центре Псково-Печерского монастыря стартовал заезд «Наследники Победы» Всероссийского проекта «Истоки.Школа»

4 июня 2025 года в Паломническом центре Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря начала свою работу первая в этом году смена Всероссийского проекта «Истоки.Школа» – «Наследники Победы», посвященная 80-летию Великой Победы. Подробнее – в сюжете ГТРК «Псков».

По материалам сайта ГТРК «Псков»

Митрополит Матфей стал гостем программы «Собственной персоной» на «ПЛН FM»

4 июня 2025 года в эфире радио «ПЛН FM» вышел новый выпуск программы «Собственной персоной», в которой митрополит Псковский и Порховский Матфей беседовал с ведущим Максимом Костиковым о роли и месте Русской Православной Церкви в современном обществе.

По материалам сайта: «ПЛН FM»

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день открытия конференции «Москва — Третий Рим»

Всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним днем – днем памяти благоверного князя Довмонта, в крещении Тимофея, и попразднством Вознесения Господня.

Именно в этот день сегодня мы начинаем очередной этап работы конференции «Москва — Третий Рим». Уже в одиннадцатый раз мы собираемся здесь в Спасо-Елеазаровском монастыре благодаря фонду «Царьград», который возглавляет Константин Валерьевич Малофеев, и проводим конференцию, посвященную важнейшим историческим событиям нашей Церкви и страны. И сегодня основные доклады будут посвящены памяти 100-летия блаженной кончины Святейшего патриарха Тихона – нашего с вами земляка.

2 июня 2025 года,
Спасо-Елеазаровский монастырь

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю святых отцов I Вселенского Собора

Дорогие братья и сестры, отцы, гости сегодняшнего торжества – Воскресного богослужения в нашей обители, всех вас поздравляю с этим днём!

Действительно, догматы, сформулированные на Вселенских Соборах – это некие оросы, столпы, которые ограждают дорогу человека, идущего к Богу, чтобы он не оступился, чтобы он не ушёл с истинного пути. Эти догматы формулировались в очень трудное, тяжёлое время для Церкви, когда действительно от этого исповедования зависела жизнь.

Сейчас время иное, нет таких серьёзных богословских споров, но Церковь, опять же, испытывает очередное испытание – испытание разделением, испытание расколами, которыми «сильные миры сего», находящиеся за пределами нашей страны, пытаются учинить непотребство в Церкви Вселенской. Мы видим, что-то им удаётся. Но Церковь Христова – она же ограждена Святым Духом и созидается Им, и «врата ада не одолеют её», – мы это знаем (см.: Мф. 16:18).

И отцы Первого Вселенского Собора отстаивали православное вероучение. Казалось бы, ну какая разница, как сформулировать, так или так. Нет! Надлежит именно только так, как заповедовали нам отцы I и II Вселенских Соборов в Символе веры. Нам нужно знать свою веру, изучать её и наизусть обязательно выучить Символ веры, чтобы он стал частью нашей жизни, потому что в каждом из этих слов содержится глубокая истина, и за эти слова наши отцы отдавали свои жизни. На I Вселенском Соборе кто участвовал, из знаемых нами? Святители Николай Мир Ликийский и Спиридон Тримифунтский, которые были самыми, наверное, заметными на этом соборе не с точки зрения знания и формулировок богословских, а именно с точки зрения святости жизни, и до сих пор мы о них вспоминаем. Всего более трёхсот человек съехалось тогда со всего мира для того, чтобы утвердить веру православную вот в этих формулировках – в двенадцати членах Символа веры. Поэтому, конечно, нужно нам хотя бы их выучить. Если уж не можем истолковать, то чтоб хотя бы наизусть могли петь.

Всех вас сегодня поздравляю! Матерь Божия нас приветствует сегодня и радуется, что собрались почтить Её память. Действительно, для нашей обители Матерь Божия «Умиление» не раз являла Свою милость и ныне являет. Поэтому взаимная наша любовь к Ней отражается вот в сегодняшнем благолепном богослужении. И, конечно, Она очень рада, что столько верующих людей пришло на богослужение сегодня (на раннюю и на позднюю службу), чтобы Её прославить. Поэтому всех вас, дорогие мои, поздравляю! Желаю помощи Божией в этот Воскресный день. Уже совсем немного осталось до дня Пятидесятницы, когда Дух Святый вновь и вновь сойдёт, чтобы укрепить Свою Церковь, просветить её любовью и укрепить всех немощных и страждущих.

Всех вас поздравляю с попразднством Вознесения Господня. Мы радуемся об этом событии. Вообще у нас сплошная радость. Вот если так посмотреть – каждый день в Церкви праздник. Вот завидуют люди неверующие, говорят: «как у вас хорошо!». А вот приходите к нам, радуйтесь вместе с нами, всё есть, пожалуйста, вода живая течёт – на каждом богослужении есть Причастие. Вот это часть той радости, которую мы имеем и храним. И сколько нападок было на нашу Церковь за эти две тысячи лет! Но ничего не удаётся им сделать. Даже в годы гонений, когда нас пытались стереть с лица земли, Господь, посетивши нас тяжёлыми испытаниями, войной тяжёлой, возвратил в храмы священников, открыл монастыри. А затем и «второе Крещение Руси», состоявшееся в девяностые годы. Мы видим какое возрождение ныне – тысячи монашествующих, около тысячи монастырей, 44 тысячи приходов, а представьте, сколько верующих людей! Да, может они не постоянно и даже не каждый Воскресный день приходят в храм, но когда тяжко станет, все приходят. Поэтому, слава Богу, что Церковь опять переживает рассвет. Мы имеем возможность реставрировать древние святыни, мы имеем возможность открыто проповедовать Евангелие, даже в школах. Вот хорошее известие получил на этой неделе: 43% родителей школьников четвертых классов избрали «Основы Православной культуры» в школах – то есть скоро почти половина детей будет изучать основы Православия. Это очень важно, чтобы закладывалось вот это зерно веры в раннем детстве. И важно очень причащать своих детишек и приносить крестников (у кого крестники какие есть) – за это отвечаете перед Богом.

Конечно, ныне святые отцы Вселенского Собора радуются за нашу Церковь, глядя на возрастание и укрепление её. Да, может, есть несовершенства, но мы их исправляем, мы работаем над собой. И самое главное, что Россия является ныне хранительницей мирового Православия, оградительницей её. Вот Президент чётко определил, что такое семья – это союз мужа и жены, мужчины и женщины, никаких там других не может быть. Что семья – есть основа государства. Видите, как он поддерживает Церковь, благословляя проведение различных юбилейных торжеств. А к ним – огромные реставрационные работы, как вот 550 лет нашей обители. Огромные же средства привлечены благодаря его непосредственным распоряжением. И город преобразился, и сколько сделано по области в целом для Церкви! Поэтому, конечно, милость Божия, что ныне мы живём в согласии. Да, у нас конечно не Византийская империя – там Церковь и государство были как две головы у орла, симфония духовной и светской власти. А ныне у нас Церковь отделена от государства. Но может, это и хорошо. Почему? Потому что теперь, как Святейший Патриарх говорил, единственное время, наверное, за всю историю нашей Церкви Русской, когда мы свободны в принятии решений. Потому что всегда власть всё равно оказывала некое влияние на Церковь, а ныне Церковь сама развивается. Строить ли храмы, рукополагать ли священников или архиереев, переводить их и умножать число епархий – в этом полностью Церковь свободна. Это заслуга, опять же, Президента. Он не вмешивается в дела Церкви, а даёт ей спокойно развиваться, помогая при этом ей. И опираясь на Конституцию, в которой написано, что Православие имеет особое место в истории нашей страны и является государствообразующей религией. И об этом как раз он вместе со Святейшим Патриархом неизменно помнят и говорят. Поэтому возблагодарим Господа, что у нас такой Патриарх, что у нас такой Президент. Конечно, западным нашим врагам (никакие они нам не партнёры) очень не нравится, когда Церковь вместе с народом, с властью, главное – с армией. И конечно они лютуют, скрежещут зубами, но ничего сделать-то не могут.

Дай Господи, чтобы мы держали бы действительно чистоту Православия в наших семьях и в государстве непоколебимой, нерушимой – вот тогда и границы наши будут неприкосновенны и армия будет непобедима. Всех вас с праздником, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Тайн!

1 июня 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

 

В эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет о реставрации Стефановской церкви Мирожского монастыря

29 мая 2025 года в эфире ГТРК «Псков» рассказали как идет реставрация Стефановской церкви Спасо-Преображенского Мирожского монастыря в городе Пскове. 

По материалам сайта ГТРК «Псков»

К 25-летию возрождения Спасо-Елеазаровской обители вышел документальный фильм «Елеазарова пустынь. Возрождение»

25 мая 2025 года, в преддверии празднования 25-летия возрождения Спасо-Елеазаровского женского монастыря, на официальном информационном портале обители состоялась публикация документального фильма «Елеазарова пустынь. Возрождение».

Кинохроника к юбилею обители создана сестрами Спасо-Елеазаровского монастыря на основе кадров из документальных фильмов “Матушка и храм”, “Третий Рим”, телепередач ГТРК «Псков», “Дорога к храму” и других. Фильм озвучен песнями Владимира Волкова “Матушка Русь”, “Не отыми покрова” и “Монастырь”.

По материалам группы Спасо-Елеазаровского женского монастыря 

Первая ступень к Богу – миссионерство

16-17 мая 2025 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Вся Руси Кирилла в Паломническом центре Псково-Печерского монастыря прошел I Международный конгресс “Единение”, посвященный подготовке разработки Стратегии развития паломничества в России. Среди участников этого важного мероприятия выступил с докладом иерей Антоний Косых, исполняющий обязанности заместителя председателя Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви. Мы решили пригласить отца Антония на интервью, чтобы задать по теме паломничества несколько вопросов.

«Места, где люди уже получали от Бога ответы»

Добрый день, отец Антоний, Христос Воскресе!
Скажите, пожалуйста, может ли паломничество быть миссионерством, и могут ли паломники в каком-то смысле брать на себя эту роль?

Добрый день, Воистину Воскресе! Действительно, паломничество – это и есть миссионерство, потому что это и есть путь к Богу. Мы отправляемся в него не для того, чтобы что-то увидеть или посмотреть, а мы идём в те места, где люди до нас уже получали от Бога ответы, и мы хотим присоединиться к ним. Паломничество – это, безусловно, часть миссионерства, потому что мы с собой можем позвать наших друзей, наших знакомых, тех, кто, может быть, еще мало воцерковлен. Мы можем не только своим примером, но и примером других людей, делами веры поспособствовать, чтобы они увидели новый мир для себя. Это и есть настоящее паломничество не словом, а делом.

«Павел тоже шел и не знал, что встретит Бога»

Многие считают, что съездить в паломничество значит воцерковиться, так ли это?

Это может быть. Мы можем воцерковиться, так как никто никогда не знает, когда он встретит Бога. Павел тоже шёл и не знал, что встретит Бога, но прямой взаимосвязи между этими понятиями, конечно, нет. В паломничество мы отправляемся для того, чтобы, прежде всего, для себя ответить на какой-то вопрос. Если у нас стоит вопрос воцерковления, то это будет только первым шагом, ведь воцерковление – это целый процесс, когда мы узнаем о Боге, о Церкви, о традициях, а самое главное, когда мы начинаем это все применять для себя. Сразу применить для себя это невозможно, но это может быть началом пути.

«Он едет отдохнуть, а тут рассказывают про святых»

Паломнические туры продают всем людям, не спрашивая о целях посещения святых мест. Бывают ли от этого негативные последствия, и как можно на них повлиять?

Могут быть негативные последствия, если человек не понимает, что такое паломничество, если он рассчитывает, что получит экскурсионный развлекательный тур. Он едетотдохнуть, а тут рассказывают про святых, про молитву, про чудеса. Может произойти несоответствие того, что он хотел увидеть и что получил. Но если с человеком это обсуждать, говорить заранее, то никаких негативных эффектов, конечно, не будет.

«Мы видим места, на которых был Господь, но как мы это применим к себе»

Некоторые люди подменяют паломничеством духовную жизнь, участие в Таинствах, в жизни Церкви, образуя, таким образом, группу так называемых «околоцерковных» прихожан. Как вы смотрите на эту проблему?

Это может быть проблемой, если люди делают такую замену. Наша духовная жизнь – это жизнь вместе с Богом и Церковью, которую Он оставил на земле, плюс участие в Таинствах. Участие в Таинствах не может заменить абсолютно ничего, даже паломничество на Святую Землю. Да, мы видим места, на которых был Господь, но как мы это применим к себе, как мы это изменим? Быть участником Церкви – это быть участником непосредственно живой общины, изучать Священное писание, это жить жизнью Церкви, прибегать ко всем Таинствам, которые она предлагает. Никакое другое действие, в том числе паломничество, не может это заменить.

«Не интересен формат»

Мы знаем, что паломничество можно назвать путем к Богу, как сделать его близким поколению молодежи?

Главное быть честными с самим собой и быть честными с молодежью. Если им не интересен формат, это не значит, что им не интересно паломничество, ведь оно, прежде всего, подразумевает путь к своему сердцу и к Богу. То есть нужно какую-то часть поменять, сделать ее форму более современной, более понятной, не меняя сути. Ведь самое главное во время этого пути, чтобы человек нашел время помолиться, заглянуть к себе в сердце и там обрести Бога. Если мы изменим форму, чтобы человеку стало все понятнее, это будет только в плюс.

«Возвращаемся другими, главное, в какой мере»

Как получить действенный духовный опыт от поездки по святым местам, ведь каждый хочет вернуться из него другим человеком?

А мы и возвращаемся другими людьми, только главное – понять, в какой мере. Это не значит, что я завтра проснусь и стану святым, или жизнь станет другой, поменяется. Так не бывает, к сожалению, но мы поменяемся, безусловно.

«Неправильно стоит фокус»

Может ли пострадать духовное здоровье в погоне за духовными впечатлениями?

Духовное здоровье – это наше внутреннее состояние. Если мы бежим именно за впечатлениями, значит, у нас неправильно стоит фокус, и надо задуматься, что мы хотим получить от Бога, от этой поездки? Ведь это не просто поездка, не просто туристическое развлечение. Это, как мы уже не раз сказали, – наш путь к Богу, то есть то, как я хочу измениться. Это как в исповеди: приходя на нее, мы хотим избавиться от грехов и обещаем Богу больше не творить их. То же самое и в паломничестве. Если мы отправляемся в него, значит, сами себе уже даем знать, что хотели бы что-то изменить духовно, и поэтому прибегаем к образам святых, к их мощам, к их примеру за помощью и силами для таковых изменений. Это самое важное, самое ценное, что у нас есть.

Дорогой отец Антоний, благодарим Вас за интересные и глубокие ответы, хочется пожелать Вам от нашей Псковской епархии Божией помощи, сил и радости в ежедневном служении Богу и Церкви!

Беседовала Кира Киреева

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Вознесения Господня

Ваше Преосвященство, досточтимый Владыка Сергий, дорогие отцы, клирики кафедрального собора, члены Епархиального совета, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляем с днём престольного торжества нашего кафедрального храма, с днём двунадесятого праздника Вознесения Господня!

Прошло сорок дней, как случилась Пасха, и ученики, обрадованные нечастыми встречами с Господом, хотели быть с Ним до конца. Но пришло время Ему соединиться во Святой Троице – вернуться ко Отцу, откуда Он и пришёл. Конечно, они были опечалены, когда видели Его возносящимся на небо, и если бы не Ангел Господень, который явился и укрепил их, что Дух Господень сойдёт в ближайшие дни, наверное, они бы скорбели невосполнимо (см.: Деян. 1:9-11).

Господь пришёл для того, чтобы научить, для того, чтобы укрепить первую Церковь Свою, чтобы ещё недавние рыбаки стали настоящими апостолами и проповедниками веры Христовой. И мы знаем, что это произошло. Действительно, немощные мира стали гораздо сильнее «сильных мира всего», и  не огнём и мечом, а с помощью слова завоевали весь мир.

Сегодняшний день – он нас прежде всего должен привести к мысли, что Господь, вознесшийся на небо, придёт в день Второго Пришествия и будет судить живых и мертвых. И от нас с вами зависит, где мы окажемся. Он придёт спросить о том, как мы воспользовались плодами Его крестной смерти – боролись ли с грехом, или поддавались страстям; делали ли добрые дела, или же жили только в своё удовольствие. Конечно, это будет великий день для всех – и для живых, и для усопших. Все живые в одно мгновение изменятся, их тела станут невещественными, а мертвые воскреснут и также предстанут на суд. Поэтому сегодня, воспоминая этот светлый день Вознесения Господня, будем радоваться, с одной стороны, но и будем трезвиться, внимательно относиться к своей жизни, чтобы Господь не застал нас неготовыми.

Сегодня ещё и день знаменательный, важный для Великолукской епархии. Владыка Сергий по достижении 75-летнего возраста покидает епархию с благодарностью за понесённые труды. Владыка! Вы трудились честно всю жизнь, и неважно, в каком сане и должности вы находились: начиная от простого монаха Псково-Печерской обители, будучи служащим на приходах или игуменом-возобновителем монастыря Плащанской пустыни, а после и епископом Клинцовской епархии, и епархии Великолукской – Вы всю жизнь себя отдавали на служение Церкви и людям. И сегодняшнее собрание людей, прихожан тому свидетельство – любовь народа ничем не подкупишь. Поэтому, конечно, дорогой Владыка, принимая правление епархией Великолукской, мы все начатые дела будем развивать и умножать. Духовенство и весь причт, я думаю, так же в молитвах всегда будут воспоминать Вас и пользоваться Вашим мудрым отеческим советом. Поэтому сегодня слова благодарности в Вашу честь, и Святейший Патриарх выразил это, наградив Вас высокой наградой, которую вручит в скором времени сам. Вы можете всегда рассчитывать на нашу поддержку, Владыка, и мы Вас никуда далеко не отпускаем – будем заботиться и будем молиться, чтобы Господь продлил Вашу жизнь уже не в деятельном, а в созерцательном состоянии, когда Вам надлежит уже молитвенно поддерживать народ Божий.

Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, ещё раз поздравляю с днём престольного торжества, помощи Божией, и Покров Царицы Небесной да пребывает над всеми нами!

29 мая 2025 года,
Вознесенский собор города Великие Луки