Рубрика: Храмы

Церковь Сергия Радонежского и Никандра расположена к югу от крепости, на погосте, окруженном каменной оградой.

Первоначально деревянная церковь в честь Сергия Радонежского была построена внутри крепости после 1510 года, как символ вхождения Псковских земель в Московское государство. Но церковь во время одного из пожаров сгорела.

Новый, уже каменный храм, который стал носить имена двух святых – преподобных Сергия Радонежского и Никандра Псковского, поставили за пределами крепостных стен в XVIII веке. Документы того времени, указывая дату постройки этого храма, не сходятся во мнении относительно точной даты: одни упоминают 1755 год, другие 1765, третьи — 1795. До 1831 года церковь имела свой приход и священника с дьяконом, затем была приписана к Никольскому собору в крепости.

Территория Изборска после падения Российской империи и до 1940-го принадлежала Эстонии, поэтому храм святых Сергия Радонежского и Никандра Псковского сохранился и не закрывался в плоть до 1963 года. Лишь в период хрущевского гонения храм закрыли и передали местной общественности.

Начиная с 1965 года в храме находилась экспозиция музея.

Согласно сохранившейся надписи на плите, в 1979 году к храму пристроили ограду и ворота с одной аркой. Дощатые элементы ограды заменили цементной стяжкой.

В 2014 году храм передан в пользование Русской Православной Церкви.

Храм бесстолпный, одноапсидный, одноглавый. Архитектурный облик храма определяет двухпролетная звонница, построенная по аналогии с древней звонницей на колокольной башне Изборской крепости. На звоннице Сергиевской церкви до начала XX века висело 3 колокола, данные о которых не сохранились.

На сегодняшний день, храм святых Сергия Радонежского и Никандра Псковского является действующим храмом, уникальным объектом древнего русского зодчества и памятником русской истории.

Храм приписан к собору святителя Николая поселка Старый Изборск.

В 2016 году жители города Дно выступили с инициативой построить неподалеку от железнодорожного вокзала часовню в память о святом государе Николае II и его семье. Позднее, митрополит Псковский и Порховский Евсевий благословил начать здесь строительство каменного храма.

14 марта 2017 года митрополит Псковский и Порховский Евсевий совершил чин основания храма в честь святых Царственных Страстотерпцев на станции города Дно, откуда начался страдальческий путь последнего русского императора. За богослужением молились: губернатор Псковской области Андрей Турчак, представители администрации города Дно и православные дновцы.

23 ноября 2022 года в городе Дно состоялось освящение и установка куполов и крестов на строящемся храме святых Царственных Страстотерпцев.

15 марта 2023 состоялась первая Божественная литургия в новом храме Святых Царственных Страстотерпцев.

К ноябрю 2023 года строительные работы в храме святых царственных Страстотерпцев в городе Дно вошли в завершающую фазу. Параллельно, в цокольном этаже здания был обустроен музей, посвященный истории жизни и мученического подвига святых царя Николая, царицы Александры, цесаревича Алексия и святых княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии.

Проект церкви разработал главный архитектор Пскова Сергей Кондратьев. Желание внести свой вклад в обустройство храма или его территории также выразил профессорРоссийской Академии Художеств, народный художник РФ Салават Щербаков.

14 марта 2024 года в храме была совершена первая Божественная Литургия Архиерейским чином. Богослужение возглавил митрополит Псковский и Порховский Арсений.

В настоящее время храм приписан к Свято-Троицкому Творожковскому монастырю. В храме регулярно совершаются богослужения – молебны по средам в нем проводит духовенство дновского храма архистратига Божия Михаила.

Адрес: Псковская область, Дновский район, г. Дно, ул. Советская, д. 3

Храм приписан к Свято-Троицкому Творожковскому монастырю

Храм в честь Архангела Михаила в поселке Тонковидово был построен в XVII веке, согласно датировкам по архитектурным формам и основным конструкциям. Впервые Михайловская церковь упоминается в псковских писцовых и оброчных книгах 1585-1587 годах и называется «…Михаила святого с Кухвы…». Эта церковь считается самой древней на территории Островского района.

Известно краткое описание церкви 1764 года, она значится расположенной в Михайловской губе на реке Кухве: «…каменная, глава обита чешуей деревянной, при той церкви колокольня деревянная на четырех столбах ветхая, два колокола больших и малых. Вокруг той церкви и колокольни ограда деревянная ветхая…».

В 1790 году с южной стороны церкви пристроена придельная Одигитриевская церковь местным помещиком Поздеевым. В 1907-1910 годах придельная церковь перестроена – значительно увеличена в размерах. В южной стене древнего храма прорублена арка для сообщения с приделом.

В конструкциях храма Михаила Архистратига чувствуется влияние архитектуры Псковского средневековья. Колокольня и придел построены в традициях провинциального классицизма. Особый интерес представляет колокольня, сохранившаяся до наших дней, в своем первоначальном виде. Южный придел, построенный в начале XX века, также не лишен художественных достоинств. Являясь памятником архитектуры XVIII-XX веков, представляет исторический и художественный интерес.

В шестидесятые годы прошлого века, после смерти последнего священника, церковь перестала действовать и подверглась разграблению.

23 мая 2008 года указом митрополита Псковского и Великолукского Евсевия по решению Епархиального Совета, храм Архангела Михаила в деревне Тонковидово Островского района становится подворьем Спасо-Казанского Симанского монастыря.

Тогда же, в 2008 году усердием игумении монастыря – матушки Маркеллы –начались работы по восстановлению храма: он был полностью освобожден от мусора, со стен очищена старая штукатурка, произведен ремонт крыши, вставлены оконные блоки, двери, выложены печи. Велись штукатурно-малярные работы внутри храма, проведено электричество. Началось строительство двухэтажного сестринского корпуса и хозяйственного двора. Летом на подворье монастыря проходил детский православный лагерь. Ребята помогали восстанавливать храм, убирали мусор, разгребали завалы, помогали рабочим.

23 ноября 2009 года в восстановленном храме Архангела Михаила была совершена первая Литургия.

10 августа 2011 года, в первый престольный праздник в этом приделе после долгих лет запустения, состоялась первая служба в пределе Одигитрии.

В настоящее время к подворью Спасо-Казанского монастыря в поселке Тонковидово относятся 30 гектар земель сельскохозяйственного назначения, которые используются под зерновые, картофель, овощи. На его территории располагается хоздвор, двухэтажный корпус для сестер, дом для священника.

Адрес: 181302, Псковская область, Островский район, д. Тонковидово;
Приписан к Спасо-Казанскому Симанскому монастырю.

Строительство храма в деревне Погорелка длилось примерно 5 лет.  19 августа 2014 года в храме Преображения Господня была совершена первая Божественная Литургия. Храм приписан к храму прор.Илии д.Устье.Настоятель храма: иеромонах Нестор (Назарян)

Контактный телефон: 89211180559 ,  8(8115)298200

В 4-ой Новгородской летописи под 1412 годом записано: «Поставьте церковь камену святого Николу в Порхове, при князе Федоре Юрьевиче Смоленском». Во время штурма Порховской крепости литовским князем Витовтом в 1428 году церковь была сильно повреждена. В 1497 году в крепости случился сильный пожар, от которого пострадала и церковь. Со временем она все больше старела. В 1766 году митрополит Новгородский и Великолукский распорядился разломать ветхое здание Никольской церкви и построить новое. В 1770 году оно было построено. Средства собрали горожане. Строительство обошлось в 7 тысяч рублей. Руководил постройкой церкви полковник Воронов. 27 сентября состоялось освящение храма архиепископом Новгородским и Санкт-Петербургским Гавриилом. Новая церковь была построена на фундаменте старой. В проезде крепостной Никольской башни устроили часовню, которая, как и церковь, получила имя святого Николая. С юго-западной стороны к церкви пристроили придел во имя архангела Михаила, а против него на крепостной стене поставили колокольню. В начале XIX века колокольня была перенесена на Никольскую башню, где находится и поныне.

Никольская церковь четырехстолпная, одноапсидная. Оконные проемы декорированы наличниками с колонками по бокам. Изначально Никольская церковь была соборной, т.е. главной как для Порхова, так и для всего окологородья. На здании храма, предшествовавшем построенному в 1770 году, было 5 глав. С возведением в 1783 году на левобережье города Троицкого собора, Никольская церковь утратила прежнее значение и стала приходской. До революции в церкви хранились несколько реликвий: Образ святителя Николая Чудотворца древнего письма, особо почитаемый всеми жителями Порхова; Небольшой серебряный крест, сооруженный в 1717 году, с мощами святых угодников киевских; Требник – подарок порховского военного начальника с надписью «1706 года декабря в 9 день дал сию книгу-требник в Порхов в церковь Николая Чудотворца комендант Иерофей Исаакович Ладеженков». Имя святителя носила и деревянная церковь в Порхове, построенная в старой крепости. Как и сама крепость, церковь была деревянной и не сохранилась до наших дней.

Современная каменная Никольская церковь действовала до 1961 года. Даже во время оккупации Порхова немцами в церкви проходили богослужения, службу вел отец Павел. Из воспоминаний Афанасьевской Полины Федоровны, участницы Порховского подполья Записаны в 1974 году. «… Отец Павел прятал у себя в алтаре партизан, когда возникала необходимость. Отец Павел на своем веку много натерпелся. В годы войны некоторые священники были в связи с партизанами и действовали совместно против оккупантов. В частности, в деревне Хохловы Горки был священник (отец Федор) Пузанов, он тоже держал связь с отрядом Зеленцова Владимира Александровича». Из воспоминаний Ситникова Анатолия Александровича о пребывании в немецком лагере с 6 августа 1941 года по 23 июня 1943 г. Воспоминания записаны в начале 60-х годов. Он уроженец г.Орла, попал в плен под Старой Руссой. «…Это было летом 1942 года. Я узнал, что группа врачей-военнопленных выпросила у немцев разрешение сходить в одно из воскресений в городскую Порховскую церковь к обедне. В ближайшее воскресенье наша группа из 10 человек, под конвоем переводчика, из санчасти вышла из лагеря и направилась в городскую крепость, в стенах которой в одной части была ботаника (сад), а в другой деревянная церковь. Мы вошли в церковь, в которой уже шло богослужение. Церковь была полна народу. Пел хор певчих. По окончании обедни отец Михаил, священник, обратился к народу и сказал, что сегодня праздник образу Божьей Матери, что будет служить молебен, и предложил помолиться Божьей Матери, чтобы она сжалилась над Родиной нашей, и чтобы скорее мы дождались мирной жизни… Отец Михаил при встрече в городе спросил не нуждаемся ли мы в питании. «Конечно, нуждаемся». Тогда батюшка сказал, чтобы, когда я пойду в церковь, захватил мешок и после богослужения зашел бы к его попадье, которая даст нам картошки… Картошку мы ели с большим аппетитом – это кушанье было для нас – деликатес».

Никольская церковь служила как бы явочной квартирой для подпольщиков-разведчиков: в дом священнослужителей, находившийся тогда рядом с церковью, доставлялись разведданные и оттуда передавались по назначению. А сам отец Михаил сумел даже освободить двух подпольщиц из-под ареста. Рядом с церковью в крепостной башне теперь зияет дыра. А тогда в этой нише была маленькая часовенка, где находили приют советские военнопленные, которым подпольщики помогали бежать из-под стражи в тот момент, когда они возвращались в концлагерь после работы в ботаническом саду Б.П. Калачева в крепости. Поздними ночами поодиночке или маленькими группами по два-три человека заранее проверенных и переодетых в другую одежду беглецов самые юные подпольщики сопровождали вверх по Шелони. Затем только им известными тропами вели до границы Порховского и Дедовичского районов на явочную квартиру в село Вязье, дом сантехника Ивана Васильевича Васильева. Там изнуренные узники концлагеря отдыхали, а уж потом другие провожатые вели их к партизанам. Есть сведения, что после освобождения Порхова от фашистов в райком партии зашел отец Михаил, сдал оружие самозащиты (гранату) и доложил о проведенной в подполье работе. Сведения подтвердились, и священник впоследствии был награжден медалью. Другой партизан в рясе Федор Алексеевич Пузанов часто появлялся на явочной квартире в Хохловых Горках в доме крестьянина Петра Ивановича Никулина, а также у Евдокимовых из деревни Шилы – там временно находился штаб партизанской бригады. Об этом стало известно оккупантам, и отряд полевой жандармерии окружил дом. Как раз в этот момент там и находился отец Федор. Он вышел навстречу немцам: – Господа! Я не советую заходить вам в этот дом, хозяйка бола тифом. У нее был ваш доктор, если мне не верите, спросите его об этом сами. А я зашел по просьбе хозяйки, которая хотела исповедаться. – О, тифус, тифус! – забеспокоились немцы и поспешно ретировались со двора. Действительно, в годы войны в районе свирепствовал тиф, и оккупанты старались держаться подальше от потенциальных очагов заражения. Описанный выше случай вроде и будничный, но это стоило отцу Федору большой доли мужества и самообладания, так что награду он получил за это вполне заслуженно. Традиции своих предшественников продолжает и нынешнее духовенство. Например, настоятель Никольской церкви отец Всеволод снискал добрую славу в народе не только как священник, а и как благотворитель, много помогающий в облегчении судьбы обездоленных детей.

Настоятель храма: иерей Виктор Шелухов

Контактный телефон: +7(8113)421047

Группа ВКонтакте: https://vk.com/church_porhov

Еще в 1854 году в поселке Лисье был воздвигнут первый деревянный храм. Однако ныне существующая деревянная церковь на каменном фундаменте построена в 1883 году на средства прихожан и доброхотных жертвователей во главе с церковным старостой крестьянином Федором Прокопьевичем Прониковым, по указу Псковской духовной консистории от 30 апреля того же года.

Чин освящения храма был совершен в 17 февраля 1884 года епископом Псковским и Порховским Нафанаилом (Соборовым).

Храм был воздвигнут с одним престолом и колокольней над притвором. На колокольне имелось пять колоколов. Из описи следует что первый колокол весил 57 пудов и имел надпись: «Лит в городе Валдае в заводе купчихи Пелагеи Ивановны Усачевой 1879 года августа 22 дня. Отлит сей колокол при священнике Петре Королеве и церковном старосте Феодоре Проникове усердием прихожан». Колокола со второго по четвертый имели только именные подписи, такие как: «М.К. Стуколкин», «Зеновий», «Богданов». И только пятый колокол не имел надписи.

Церковно-приходского попечительства, богадельни и больницы при церкви не было, однако в 1872 году была открыта школа для крестьянских детей. Ее основателем и первым учителем (до 1877 года) был дьякон Николай Петрович Королев.

На основе этой школы в 1902 году была учреждена церковноприходская школа, которая содержалась на церковные средства.

Исходя из приходского журнала1900 года в храме было 1568 прихожан.

При храме сохранилось кладбище, на котором есть могила жены церковного старосты Марфы Филипповны Прониковой, скончавшейся 9 апреля 1909 года.

Надгробие Марфы Филипповны Прониковой

В 1920 году в соответствии с Тартуским договором погост Лисье перешёл в состав Эстонской Республики, благодаря чему храм не закрылся в годы антирелигиозной политики СССР.

После 1944 года погост был возвращен в состав Советской России, включен в состав Псковской области. Немногим позже храм был закрыт из-за нехватки духовенства.

С января 2003 года храм был передан Псковской епархии Русской Православной Церкви и возобновил богослужения спустя более чем пол века тишины.

Так же при храме сохранилась часовня апостолов Петра и Павла, но дата ее постройки неизвестна.

Адрес: Псковская область, Печорский район, 2 круппская волость, д. Лисье.

Настоятель храма: протоиерей Николай Ластов