3 декабря 2019 года, накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил всенощное бдение в Троицком соборе города Острова.

Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Роман Павлов, настоятель Троицкого собора города Острова; иерей Федор Албаров, клирик Троицкого собора города Острова; иеромонах Иларион (Карандеев), насельник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Песнопения всенощного бдения исполнил хор Троицкого собора под управлением Натальи Павловой. За богослужением молились многочисленные прихожане.

После прочтения праздничного Евангелия митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! С праздником вас, дорогие братья и сестры!

Сегодня, когда я заходил в ваш храм, ко мне подошла женщина, подарила мне вот этот цветок и торжественно сказала: «Помощи Божией Вам, батюшка! Желаю Вам счастья в семейной жизни!». И она не ошиблась. Это правильно, потому что храм Божий, дом Божий — это главная наша семья.

Что отличает дом, счастливый и прекрасный, от любого другого здания? Его отличает то, что в нем пребывает семья. Глава семьи, собранной сейчас здесь, нашей семьи — Господь Бог, в Троице славимый в этом Троицком соборе.

Все мы — дети, сыновья и дочери Небесного Отца. Поэтому, когда случается у нас скорбь, когда мы чувствуем себя обиженными, несчастными, что-то не получается у нас в жизни или что-то мы недопонимаем — нам надо приходить в этот дом к своему Небесному Отцу и ко всей нашей большой семье.

Здесь нас всегда ждет Господь. Здесь Его дети — святые, наши старшие братья. Здесь Сама Царица Небесная, Дщерь Божия и Матерь Господа нашего Иисуса Христа. Здесь и Сам Господь наш Иисус Христос, воплощенный Бог, ведущий всю нашу прекрасную, великую семью в счастливую и радостную вечность — в Царствие Небесное.

Некоторые нам скажут: «Если у вас есть Всесильный Отец, если Наставник ваш — воплощенный Господь Иисус Христос, а Заступница ваша — Пресвятая Богородица, то почему так немало скорбей, немало печалей в жизни христиан, в жизни вашей семьи?». Но разве нет скорбей в наших земных семьях?

Да, семья Божия здесь на земле в церкви воинствующей со скорбью созерцает, как и сегодня распинают Сына Божия также, как распинали Его две тысячи лет назад неверием, подлостью, коварством, злобой, ненавистью. Но сбежим ли мы из этой семьи? Нет. Здесь, в этой семье, в Церкви Божией мы будем вместе нести эти скорби, потому что мы вместе несем этот общий крест Церкви, Церкви воинствующей и побеждающей, Церкви, которая всегда с Господом Иисусом Христом.

Не будем унывать. Будем помнить, что Господь всесилен, а семья наша -всемогуща. Семья наша исполнена любви и заботы о спасении каждого из нас и каждого из тех, кого мы любим, всех тех, кто в нашем сердце. Непременно Господь всех, верующих в Него, надеющихся на Него, держащихся за Его ризу, приведет к миру, к радости, приведет в Свое вечное Царство. И залог этого спасения, этой семейной радости — тихая материнская любовь Той, Которая усыновила всех нас при Кресте Господнем — Пресвятой Владычицы, вход Которой в храм Божий мы празднуем сегодня.

Поздравляю всех вас с этим праздником! Благодарю отца Романа, клир этого храма, замечательный хор, прихожан за то, что вы так по-доброму, искренне вместе составляете эту прекрасную Божественную семью.

В этот день позвольте преподнести вам вот эту икону Пресвятой Богородицы «Умиление». Это список из Псково-Печерского монастыря, духовными детьми которого является вся Псковская земля. Все вы, конечно, не раз были там и молились у этой иконы. Вот теперь список ее будет и в вашей семье.

В память о сегодняшнем торжестве и о сегодняшней службе все вы, после помазания святым елеем, получите в подарок маленькую книжку об одном из великих подвижников Псково-Печерского монастыря.

С праздником вас, дорогие братья и сестры!».

1 декабря 2019 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в храме Успения Божией Матери поселка Струги Красные.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Александр (Тимофеев), благочинный Плюсского округа епархии, и местное духовенство.

Песнопения Божественной Литургии исполнил хор под управлением Ксении Стениной. За богослужением молились многочисленные прихожане.

По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня и в Евангельском чтении, и в чтении апостольском святая Церковь сообщает нам великие и непреложные законы, по которым человек может жить, спасаясь, или может жить вопреки им, погибая.

«Христос есть мир наш» — говорит апостол в послании к Ефессянам (Еф. 2:14), а значит и ко всей Церкви всех времен и народов. Христос — мир наш. Что это означает? Насколько это важно? Давайте подумаем на основании нашего разума и толкований святых отцов.

В Евангельском чтении сегодня рассказывается о человеке, который, казалось бы, стяжал мир. У него уродился прекрасный урожай пшеницы. Он набил этой пшеницей свои амбары и от радости стал рассуждать: «Надо мне построить еще большие амбары. Еще больше будет добра у меня». И в этом он обрел радость, мир, покой, уверенность в будущем.

Конечно же, наше благосостояние дает нам образ мира, образ покоя и уверенности в будущем. Но это всего лишь образы, которые не истинны. Мы знаем, как все в этом мире призрачно и тленно — сегодня одно, а завтра другое. И лишь отчасти благополучие человеческое и будущие заделы этого благополучия могут служить нам к некой уверенности в завтрашнем дне, потому что уверенность эта зыбкая.

Господь во сне явился этому человеку и сказал: «Ты все свое упование, всю свою надежду и радость, и весь свой духовный мир положил в этом своем земном преуспеянии и благополучии», «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?!» (Лк. 12:20).

Душа этого человека будет привязанная к тому, что он создал на земле, и будет безмерно страдать, видя, что этим пользуются другие. А сам он, рассчитывавший получить радость и счастье, мир и покой, вместо этого обретет страшное томление и страдание. Почему? Потому что самое главное — целеполагание — было неверно в жизни этого безумного богача, как называют его в Церкви.

В послании к Ефессянам, апостол указывает совершенно другую цель нашей жизни: «Христос мир ваш» (Еф. 2:14). Христос!

Мы слышали слово «мир» многократно в Священном Писании. Например, в заповедях блаженства: «Блаженни миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся» (Мф. 5:9). Кто такой сын Божий? Кто такой сын вообще?

Все вы, имеющие детей скажете, что истинный сын, любимый сын — это тот, кто в первую очередь единодушен с отцом. Даже преуспевающий, богатый или известный, но который не имеет единства с отцом, который противоречит ему, который становится строптивым — не сын, а несчастный ребенок, так и не понявший своего отца или свою мать.

Миротворцы это те, которые в первую очередь созидают мир между собой и Богом Отцом. Да, хорошо и правильно содействовать миру между людьми, и Господь благословляет это. Но не будет никакого успеха, если не будет в первую очередь мира между человеком и Богом. Главная задача — мир вашей души с Богом.

Господь Иисус Христос есть сокровище мира. Господь Иисус Христос — преизбыток мира. Господь Иисус Христос пришел на землю, чтобы стать тем самым Оплотом мира для нас, которые могут воспринять Его и обрести мир в своей душе.

«Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся» — говорит преподобный Серафим Саровский. Человечество изыскивает и изобретает тысячи способов найти покой, мир, успех, радость. Но все они — тлен. Даже такие великие в миру, не буду называть их имена, американские писатели, которые множество книг написали о том, как якобы преуспеть в дружбе с людьми, стяжать покой, сами потом, надавав миллион советов, издав сотни миллионов своих книг, умерли в раздрае, депрессии, оставленные всеми, с разрушенными семьями. Так было потому, что они полагали свою мудрость не на Христе — краеугольном Камне всего в этой Вселенной, а на своих измышлениях, пусть даже для мира и интересных, и умных.

Дорогие братья и сестры! Если мы хотим быть учениками Христовыми не только по тому, что мы называемся христианами, не только по тому, что мы приходим сюда в храм, то мы должны исполнять то, к чему призывает нас Господь наш Иисус Христос: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Вся цель нашей жизни — соединиться со Христом в Его Евангелии, в Таинствах.

Хотите найти мир между враждующими? Соединитесь со Христом, поставьте Христа между вами. Воспримите Христово смирение и мужество настоящее, и воцарится мир, потому что для Бога нет ничего невозможного. И тогда в мирной душе Господь созиждет Свою вечную Церковь. Так и каждый из нас, и все мы призваны стать вечными храмами Божиими, храмами живыми, разумными, радостными и счастливыми.

Поздравляю всех вас с воскресным днем! Помощи вам Божией в рассуждении и стяжании истинного Христова духа. Читайте Священное Писание, вдумывайтесь в него, изучайте толкования святых отцов. Книг сейчас великое множество — подберите то, что для вас будет самым интересным и самым нужным именно в это время, в те дни, которые вы проживаете сейчас и здесь.

Помощи вам Божией, и благодать Господа нашего Иисуса Христа да пребывает со всеми вами! Аминь!».

По окончании Литургии Владыка Тихон еще раз поздравил духовенство и прихожан храма с праздником воскресного дня и преподнес в дар приходу образ Господа Иисуса Христа и частицу святых мощей святителя Тихона, патриарха Московского и всея России.

За радость молитвенного общения Владыку митрополита поблагодарил настоятель храма протоиерей Александр Тимофеев и преподнес Его Высокопреосвященству посох митрополита Иоанна (Разумова), управлявшего Псковской епархией в 1954-1987 годах.

Каждому богомольцу в этот день была вручена книжица про старцев Псково-Печерского монастыря из цикла «Несвятые святые».

24 ноября 2019 года, в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в храме святого великомученика Георгия Победоносца поселка Заполье Плюсского района.

Его Высокопреосвященству сослужил настоятель храма иерей Игорь Пахолков. За богослужением молились прихожане храма.

По окончании богослужения митрополит Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом.

3 ноября 2019 года, в день памяти святого преподобного Илариона Псковоезерского, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в Рождества Богородицы Снетогорском женском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили клирики обители: протоиерей Александр Савельев, иеромонах Александр (Анисимов), иерей Димитрий Павлов.

За богослуженем молились настоятельница монастыря монахиня Рафаила (Позигунова) с сестрами обители, прихожане монастыря и паломники. По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом.

Всем богомольцам в этот день вручили памятный подарок — «Келейную книжицу архимандрита Иоанна (Крестьянкина)».

В этот же день в обители состоялось совещание по вопросам проведения противоаварийных и реставрационных работ в Рождества Богородицы Снетогорском монастыре и Спасо-Преображенском Мирожском монастыре.

В работе совещания приняли участие митрополит Псковский и Порховский Тихон, наместник Мирожской обители иеромонах Серафим (Козулин), настоятельница Снетогорского монастыря монахиня Рафаила (Позигунова), представители Комитета по культуре Псковской области, а также представители строительных и подрядных организаций.

20 октября 2019 года, в день прославления иконы Пресвятой Богородицы «Умиление» Псково-Печерская, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Михаил Протопопов, настоятель Свято-Успенского храма города Данденонг, заведующий канцелярией Австралийско-Новозеландской епархии; иеромонах Прохор (Андрейчук), благочинный Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря и братия обители в священном сане. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.

По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся: «Сегодня я попросил сказать проповедь нашего гостя протоиерея Михаила Протопопова. Он живет в далекой Австралии, там тоже православные люди. Батюшка предстоит перед престолом Господним совсем без малого 50 лет. Это наш дорогой гость, мы очень рады, что отец Михаил со своими спутниками прибыл в Россию. Батюшка служит в Русской Зарубежной Церкви, Церкви эмигрантской, которая образовалась после революции, гражданской войны, для того, чтобы хранить Православие среди русских людей в рассеянии по всему миру».

Затем к богомольцам с приветственным словом обратился протоиерей Михаил Протопопов.

14 октября 2019 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы (от Торгу) города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Вахрушев, секретарь Псковского епархиального управления; иеромонах Анатолий (Донцу), настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы (от Торгу) города Пскова; клирики храма, духовенство и гости епархии в священном сане.

Песнопения Божественной Литургии исполнил хор храма под управлением Татианы Зимарской и мужской хор под управлением Юрия Герасимова. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.

По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом.

По окончании богослужения Владыка поблагодарил богомольцев и духовенство за совместную молитву и преподнес в дар приходу богослужебные покровцы. Всем богомольцам в этот день вручили памятный подарок — «Келейную книжицу архимандрита Иоанна (Крестьянкина)».

13 октября 2019 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил чин великого освящения храма святителя Николая поселка Паниковичи Печорского района.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Вахрушев, секретарь Псковского епархиального управления; протоиерей Владимир Семиндяев, благочинный Печорского округа епархии; протоиерей Владимир Попов, настоятель храма святителя Николая в Любятове города Пскова; иеромонах Иннокентий (Селезнев), настоятель храма святителя Николая поселка Паниковичи Печорского района; иеромонах Алексий (Годлевский), настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова; братия Псково-Печерского монастыря в священном сане.

За богослужением молились представители местной администрации и прихожане храма.

По окончании чина освящения Владыка митрополит совершил Божественную Литургию, в завершение которой многие участники богослужения стали причастниками Святых Христовых Тайн.

По отпусте Литургии митрополит Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! От всей души поздравляю всех, кто трудился и молился в созидании этого храма!

Господь наш Иисус Христос сегодня через Церковь Свою напоминает нам, что такое есть истинный храм. Так получилось, что именно сегодня звучат великие слова апостола Павла: «Вы есть храм Божий» (1 Кор. 3:16).

Сколько бы мы не построили храмов здесь на земле для того чтобы собираться, прославлять Бога, просить Его о наших нуждах, каяться перед Ним в наших грехах, благодарить Его за бесконечно благой промысел о каждом из нас, Господь и Его апостолы в Новом Завете снова и снова неоднократно повторяют: «Царствие Божие внутрь Вас есть» (Лк. 17:21), «Вы храм Божий»(1 Кор. 3:16).

Этот храм — прекрасный образ того, что должно быть в нас. Должен быть алтарь, Святая Святых в нашей душе, посвященный только Богу. Должен быть Престол, перед которым мы в сокрушении сердца, в полном понимании своей греховности и недостойности припадаем перед Богом. Осознание этой своей греховности — смирение — это качество, не надуманное, а истинное, которое как соль от гниения предохраняет нас от гордыни, потому что каждый из нас привнес зло в этот мир. Каждый из нас принес страдания распятому Спасителю и, представая пред ним в чувстве смирения и покаяния, мы благодарим Его за все, что Он сделал, делает и еще сотворит для нас.

Таков алтарь и престол нашей души. Мы должны ухаживать за этим храмом, делать его красивым, пускай скромным, но чистым и искренним. Мы видим, сколько трудов стоило отцу Иннокентию вместе со своими друзьями создать этот небольшой храм.

Всем нам предстоят подобные труды для того, чтобы мы, по слову Христа Спасителя, стали храмами Божиими. Он ждет и требует этого от нас, потому что ни с какой другой целью, кроме как быть святилищами Святой Троицы, не созданы наши тела, души и дух. Только с этой единственной истинной целью!

Когда мы будем все время помнить об истинной цели нашей жизни, тогда Господь освятит, войдет в нас вместе со Отцом и Духом и обитель в нас сотворит — в храме души каждого человека. Будем об этом не просто помнить и вспоминать, но будем над этим трудиться.

Мы заботимся о здоровье, мы заботимся о благолепии нашего тела, мы заботимся о развитии нашего ума и души, но главная наша забота в том, чтобы сделаться храмами Божиими. И сегодня апостол Павел напоминает нам именно об этом, как мы слышали в рядовом чтении апостольских посланий.

От всей души я благодарю дорого отца Иннокентия, от всей души благодарю всех тех, кто услышал его и создал здесь, несмотря ни на какие трудности, Божий храм. Спасибо вам! Вы сделали огромное дело.

Если в жизни человека есть хоть один восстановленный из руин или снова построенный храм — это огромная веха в человеческой жизни. Но эта веха ничтожно мала по сравнению с той задачей, о которой мы сейчас говорили — создании храма Божия в каждом из нас.

 Я хотел бы поднести отцу Иннокентию и прихожанам сего храма вот этот образ преподобномученика Корнилия, потому что мы знаем, что первый храм в Паниковичах был создан именно трудами и благословением преподобномученика Корнилия.

Для всех вас я хотел бы передать эту небольшую книжицу с мыслями, поучениями и благословениями всеми нами знаемого, любимого духовного благодетеля архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Когда вы будете подходить к кресту, то все ее получите. Храни вас всех Господь!

Поздравляю с великим событием в жизни каждого из вас — созданием и великим освящением храма Божьего во имя святителя Николая в селе Паниковичи Псковской епархии! Аминь!».

Вечером 12 октября 2019 года, накануне Недели 17-й по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Тихон возглавил Всенощное бдение в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили братия обители в священном сане. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.

На Утрене, после прочтения Евангелия, митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом.

1 октября 2019 года, в празднование иконы Пресвятой Богородицы «Старорусская», митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в храме Архангела Михаила города Дно.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Вахрушев, секретарь Псковского епархиального Управления; иеромонах Серафим (Козулин), наместник Спасо-Преображенского Мирожского монастыря; протоиерей Сергий Андреев, настоятель храма Архангела Михаила города Дно; иерей Андрей Дрогомиров, настоятель храма Успения Божией Матери поселка Славковичи Порховского района; иерей Михаил Осипов, настоятель храма иконы Пресвятой Богородицы «Споручница грешных» поселка Полоное Порховского района; иерей Максим Горшков, клирик храма Архангела Михаила города Дно; иеромонах Иларион (Карандеев), насельник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

За богослужением молились многочисленные прихожане храма, учащиеся дновского железнодорожного техникума, воспитанники  школы-интерната, а также паломники.

По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры! Сегодня мы, оставив все свои привычные дела, пришли сюда на Тайную Вечерю Христову.

Каждая Божественная Литургия — это Тайная Вечеря. Почему она называется тайной? Когда оканчивалось время проповеди Христовой здесь на земле, и надлежало установить Божественную Литургию, первосвященники иудейские, окончательно укоренившиеся в своей злобе, уже искали удобного случая, чтобы захватить Спасителя. И чтобы этого не случилось во время совершения Божественной Литургии, во время установления этого великого Таинства, место ее совершения было тайным.

Сегодня Литургия продолжает быть Вечерей тайной, потому что смысл ее остается скрыт для многих и многих людей. Но вы, православные христиане этого города, собрались здесь для того, чтобы всем соединиться с Богом в молитве и причащении Святых Христовых Тайн.

Именно соединение с Богом и есть главная цель человеческой жизни. Это главная цель, даже если мы отчетливо этого не осознаем, даже если мы не формулируем этого для себя. Ни для чего другого не был создан человек, ни для чего другого человек не приходит в мир, как только для того, чтобы соединить свою душу с Богом через веру в Него, через упование на Него, через познание Его и соединение с ним в чувстве любви, надежды, веры.

Не только одно чувство того, что есть Высшая сила, но и опыт каждого из нас, проживших хоть сколько-нибудь значимый отрезок жизни и вдумчиво отнесшихся к нему, говорит нам о том, что Создатель этого мира, Создатель каждого из нас является еще и Промыслителем, заботящимся особым образом о бытии нашего мира и о каждом из нас.

Через испытания и радости, через счастья и невзгоды, через падения и покаяние Бог приводит нас к познанию самих себя. Соединившись с Ним, человеческая душа получает все наследие Божие: Бог всемогущ и бессмертен, и душа человеческая, соединяясь с Богом, становится бессмертной и всемогущей. Молитвы такой души слышит Господь и исполняет, потому что эти молитвы идут во благо и самому человеку, и тем, за кого он молится.

Это великий опыт двухтысячелетней Церкви Христовой, и он призван стать личным опытом каждого из нас. Мы должны почувствовать это единение с Богом, узнать о нем не только по книге и проповеди, но в первую очередь по своей жизни. «Взыщите Бога, и жива будет душа ваша» (Пс. 68:33). Это познание самое высшее, самое прекрасное, но и самое непростое.

Я недаром начал сегодняшнее слово с того, что все мы оставили свои повседневные дела и пришли в храм на Тайную Вечерю Христову, чтобы соединиться со Словом Божиим, с Господом Иисусом Христом.

В сегодняшнем Евангелии мы читали, как Господь пришел в дом к Своим друзьям. Там было две сестры: Марфа и Мария. И одна заботилась об угощениях, о трапезе, что само по себе было правильно. Она делала это от всего сердца, и это было то, чем она могла послужить своему Учителю, Господу Иисусу Христу и своим ближним. Вторая сестра сидела у ног Христовых и слушала слова Божии, впитывала их, соединялась с ними.

Когда же Марфа с упреком сказала Спасителю, о том, что Мария оставила ее и не помогает ей в хозяйственных хлопотах, Господь произнес следующие слова, мы все помним их: «Марфа! Марфа! — сказал Он ей с любовью и с благодарностью за ее хлопоты, — Ты печешься и заботишься о многом. Но одно только нужно» (Лк. 10:41).

Да, конечно, необходимо подготовить и трапезу, необходимы и хозяйственные наши дела — это тоже выражение нашей любви к ближнему, но мы ни в коем случае не должны забывать о главном попечении — соединении нашей души с Богом.

Недаром в этом же Евангельском чтении мы слышим, что одна из женщин, увидев Христа, сразу после этой беседы в доме Лазаря, Марфы и Марии, говорит: «Блаженна Женщина, Которая выносила Тебя, Которая вскормила Тебя Своей грудью, блаженна Твоя Мать, блаженна Пресвятая Богородица!». Воистину это так!

Что же говорит Христос? Он говорит совершенно поразительные слова. Мы знаем о том, что Матерь Божия — честнейшая Херувим, и славнейшая без сравнения Серафим. Никто не может сравниться с Ней. И вдруг Сам Спаситель на восклицание этой женщины — «Блаженно чрево, носившее Тя, и сосца, питавшая Тя» (Лк. 11:27), — говорит, что есть еще более блаженные люди. Есть еще более счастливые люди в этом мире. Кто же они? Это мы с вами.

Это поразительно, но это слова Самого Вседержителя Бога, слова Святой Троицы, слова Господа нашего Иисуса Христа. Еще более блаженные, говорит Он. Это «слышащие слово Божие и хранящие его» (Лк. 11:28). Хранящие слово Божие в своем сердце и исполняющие его — вот кто поистине блажен.

Мы можем быть более блаженными, чем Матерь Господа, потому что Она бесконечно смиренна и уступает нам это блаженство только для того, чтобы мы соединились с Ее Сыном, чтобы мы обрели бессмертие, чтобы мы обрели великую радость быть вместе с Ее Божественным Сыном. Она умаляется также, как умалился ее Божественный Сын.

Вот о каких задачах, стоящих перед нами в этой жизни, напоминает нам и сегодняшняя икона Пресвятой Богородицы, и сегодняшнее Священное Писание.

Сейчас вы будете подходить к святой Чаше, причащаться Святых Христовых Тайн. Вы будете участниками той самой Тайной Вечери, на которой были апостолы. Тот Самый Господь Иисус Христос преподаст вам то Самое истинное Свое Тело и истинную Свою Кровь. Это главное в нашей жизни, это приводит нас в единение с Богом, также как и слышание Его слова в святом Евангелии, уразумение его, рассуждение об этом слове Божием, молитва к Богу и исполнение Его заповедей.

Всего этого я от всего сердца желаю всем вам, собравшимся здесь в этом храме перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы. Вы собрались и сами за себя, и за своих ближних, за которых вы молитесь. Да благословит Господь всех вас и всех, пребывающих в вашем любящем сердце. Аминь!»

По завершении богослужения был совершен праздничный молебен с крестным ходом, по окончании которого всем участникам богослужения были вручены памятные подарки — Келейная книжица Архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

30 сентября 2019 года, в день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии (в Крестах) города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Вахрушев, секретарь Псковского епархиального Управления; иерей Михаил Федоров, благочинный храмов города Пскова; иерей Виталий Босов, настоятель храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии (в Крестах) города Пскова; иерей Геннадий Быков, настоятель храма Воскресения Христова (со Стадища) города Пскова; иерей Михаил Буценка, настоятель храма пророка Илии поселка Выбуты Псковского района; иеромонах Иларион (Карандеев), насельник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Песнопения Божественной Литургии исполнил хор под управлением Александра Андреева. За богослужением молились многочисленные прихожане.

По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Святая Церковь особенным образом учит нас тем важнейшим качествам, которые в душе христианина должны не только сохраняться, но и умножаться. Это те качества, которые приводят нас ко Христу. Для нас кажется совершенно понятным и очевидным, что в нас должна быть вера, надежда, любовь, мудрость. Но как это все сложно обрести и сохранить, а уж тем более приумножить!

Любовь у нас должна быть ко всем. Сколько мы знаем людей, которые приносят нам огорчения, обиды, а иногда и настоящее зло, и настоящие беды. Но Господь все равно ждет от нас любви и к ним.

Зло не побеждается злом, а только любовью. Это закон христианства, который к сожалению даже не все христиане понимают, а тем более не все исповедуют в жизни.

Мир сей подсказывает нам совсем другие пути преодоления зла. Не любовью, а ненавистью, гневом, жестким противостоянием, местью привычно воздавать за зло. Господь говорит совсем о другом. В своем Евангелии, и всей Своей жизни как Агнец непорочен, как ягненок, которого ведут на заклание, на жертву, он был безгласен.

Непостижимо это для мира сего. Но Господь говорит нам, что если мы поверим Ему, если сможем вот так вот как и Он любить всех, в том числе и распинающих Его, и распинающих нас, то мы обретем Его силу.

Это всежизненный путь. К этому приходят не сразу, к этому приходят через долгие годы ошибок, осмысления этих ошибок и покаяния. Порой только к концу жизни не великий святой, а обычный человек приходит в мирное духовное состояние, понимая, что ничего не происходит без воли Божией и все свое упование надо возлагать на Господа Иисуса Христа, Который Свои рамена, плечи, подставил именно для того, чтобы мы возлагали на Него все свои беды.

В юности и даже в зрелом возрасте к этому придти очень сложно. Мы люди очень деятельные, нам кажется, что мы можем все или во всяком случае очень многое преодолеть и сами. Действительно, отчасти так оно и есть. Мы не созданы бездействующими, мы должны противостоять и злу, и неправде, и тому, что противно совести человеческой. Но мы поневоле надежду свою возлагаем сами на себя, вот на эти наши усилия.

Если мы все свои надежды возложим на Господа Бога, то тогда, что бы мы ни делали, мы совершенно искренне, от всей души скажем в своем сердце, как говорил один святой: «Я делаю все, что могу, а там — как воля Божия, а там — будь, что будет». Тогда и неприязнь к людям, противостоящим порой даже правде Божией, истребится в человеческом сердце. Тогда человек будет этого несчастного грешника жалеть и любить. Тогда этот человек станет истинным Христовым учеником.

К этому мы должны стремиться: жить по правде в этом мире, жить без осуждения, а если таковое происходит — то каяться, чтобы истреблять нелюбовь, истреблять ненависть, неприязнь, которая богопротивна.

Мы никогда не сделаем дело Божие по-настоящему, если в сердце нашем будет неприязнь или нелюбовь. А если мы будем противостоять неправде, то мы будем абсолютно на верном пути. Если в сердце нашем будет снисхождение, любовь к человеку, совершающему зло, то и на Страшном Суде Господь будет милостив и снисходителен к нам.

Дай Господь, чтобы в нас когда-нибудь воссияли хотя бы отблески совершенной непоколебимой веры, никаким унынием или сомнением не помрачаемой надежды и любви, которая простирается на всех людей и даже тех, кому нам приходится сопротивляться и противостоять. Это все может совершиться в нас только тогда, когда над всеми этими великими чувствами будет царить мудрость — «софия» по-гречески — и рассуждение.

Всем вам конечно же известный духовник множества-множества людей, архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил: «Главное в духовной жизни — это надежда на промысел Божий и рассуждение с советом».

Нам иногда нужны советчики. Нашего разума очень часто не хватает, чтобы понять, как верить, как надеяться, как любить, чтобы это было не по нашей прихоти, а по воле Божией. Это всежизненный урок для всех нас, православных христиан.

Вы являетесь прихожанами этого храма, и сам храм должен напоминать вам о тех истинах, о которых говорит нам святая Церковь в этом сегодняшнем празднике. От всей души поздравляю вас с ним и желаю, чтобы эти великие, прекрасные и спасительные качества все более и более укреплялись в нашей душе, принося мир, счастье, радость, единение с Творцом и Господом нашим Иисусом Христом. Аминь!»