Ангельские Печоры

Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

“”Творяй вестники Своя духи и слуги Своя пламень огненный…”. Наверное, большинство из вас знают, что я не оговорился – вестники и ангелы – это одно и тоже слово, только на разных языках. Ангелы – это вестники Божии, духовные вестники, которые направляют, извещают, учат нас, предостерегают или наоборот решительно направляют к каким-то важным и спасительным делам. Мы плохо себе представляем, будучи дебелыми, телесными, не видящими духовного мира, какое значение в нашей жизни имеют эти божественные вестники, вестники от нашего Спасителя. Лишь по прошествии многих лет мы понимаем или начинаем, точнее сказать, понимать из значение…”.

“Не бойся, только веруй”

Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в Неделю 23-ю по Пятидесятнице

“Часто бывает, что читая какую-нибудь интересную книгу, перелистывая за страницей страницу, мы вдруг находим какое-то удивительное высказывание и понимаем его глубину, мудрость, важность для нас. Такое бывает нечасто, но бывает. Но есть книга, в которой каждое слово, каждое выражение, каждая мысль бесценны. Это – Священное Писание…”.

Слово митрополита Тихона в день памяти святителя Тихона, патриарха Всероссийского

“Сегодня мы вспоминаем тот день, великий день в жизни всей Русской Церкви, и конечно же величайший день в жизни святителя Тихона, когда жребий патриаршества выпал на него…”

Закваска жизни и закваска погибели

Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в четверг 23-й седмицы по Пятидесятнице

“Сегодня, быть может, самое страшное для людей Евангелие, слова Христовы, обращенные к некоторым Его современникам, но и к современникам нашим. Господь сегодня говорит о том, какой грех абсолютно отлучает от Бога, какое качество души делает человека абсолютно неспособным к Царствию Небесному. “Берегитесь от закваски фарисейской и саддукейской, которая есть лицемерие”… Мы порой не очень понимаем опасности и значений, и смысла этой смертельной для христианина болезни. Именно для христианина, для верующего человека сегодня”.

Вместить в себя воскресение

Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона
в день памяти святых бессребреников Космы и Дамиана

О чем нам можно и нужно хвалиться

Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в Неделю 22-ю по Пятидесятнице

“Новое творение началось со времени пришествия в мир, соединения с человеческим родом, распятия и воскресения Господа нашего Иисуса Христа. И все прошедшие с Ним этот путь – во Христа крестившиеся, облекшиеся во Христа – новая тварь в новом мире. Новое творение. “Се творю все новое” – это про вас говорит Господь, про вас. Вы – начаток этого нового творения…”.

Знающие Имя Божие

Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского

“И чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси… Откуда же могут быть силы у человека, такого же как мы, претерпевать все испытания, все искушения – не только физической боли, но и боли душевной, за своих соратников, которые без причины (благочестивые люди!) подвергаются гонениям, несправедливости. И вот ответ здесь только один – и у Димитрия Солунского, и у всех мучеников и исповедников, и всех, вошедших в Царство Небесное православных христиан была несомненная вера Господу. Вера не в законы мира сего, которые тоже существуют – когда сильнейший главенствует над слабым, когда коварный и злой восхищает победы над людьми кроткими и смиренными и добрыми, когда несправедливость торжествует во всей злобе и жестокости своей, побеждая злобой и жестокостью. Но это законы мира сего. А законы Царствия Небесного, в которые уверовал святый Димитрий Солунский и все святые, все благоугодившие Богу, все верные его ученики – совершенно иные..”

Единственное необходимое для спасения

Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в Неделю 21-ю по Пятидесятнице

“Делами не оправдается никакая плоть, а только верою в Иисуса Христа. И пример этого – разбойник на кресте. Каковы были его дела? Ужасны! И только вера, вспыхнувшая в нем, исповедавшая себя грешником, а Его – Спасителем, ввела его в Рай, и ввела первого…”

Кровь, слезы и “праведность” фарисея

Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в празднование собора всех святых, в Оптиной пустыни просиявших

“Идя на Голгофу “нашего ради спасения”, Господь был готов ради каждого из нас, ради всего человеческого рода отдать всего Себя – Тело и Кровь Свою, чтобы Телом насытить и Кровью омыть все наши грехи, всю нашу грязь, страшную нечистоту, скопившуюся в каждом человеке и во всем человеческом роде, взять на Себя все грехи, все зло, привнесенное каждым из нас в мир, всю боль, болезни и преобразить их в будущее блаженство Царства Небесного…”

Разрушение скорби

Проповедь митрополита Псковского и Порховского Тихона

в Неделю о Наинской вдове

в Спасо-Казанском Симанском женском монастыре

в городе Острове

23 октября 2022 года

 

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

В наше тяжёлое, жестокое время особенно близко и понятно горе матери, о которой мы слышали сегодня в Евангелии, потерявшей единственного сына. Сколько матерей сейчас разделяют её судьбу!

Горе матери никто не может уврачевать, ничто не сможет залечить.  Кроме одного Бога.

И как это делает Господь – мы слышали сегодня в Святом Евангелии, в рассказе о встрече Спасителя с похоронной процессией и вдовицей, лишившейся своего единственного сына. Господь сотворил то одно, что могло утешить мать  – Он отдал женщине вновь живым её ребёнка. «Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить, и отдал его Иисус матери его» (Лк 7:15).

Это непостижимо для неверующего мира. Но мы слышали об этом не только нашим слухом, но и нашей верой. И знаем, что в великом происшедшем событии  – основа христианской веры каждого из нас.

Без веры в воскресение нет никакого христианства. «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло (Откр 21:4)  возглашается в Священном Писании. Драгоценнейшая   святыня нашей веры  – как раз это утешение неисцелимой материнской боли, наша смиренная, но незыблемая надежда на то, что отрет Господь каждую из этих бесконечных человеческих слёз …

Да:  и в слезах, и в горе, и  во зле на земле, и в смерти повинен сам человек, всё человечество. Но эта горькая и несомненная истина не утешит скорбящую мать. Это может совершить лишь Сам Господь, когда Своим вочеловечением, Крестом и Воскресением приведёт всё сотворенное и восставленное Им из падения в состояние, когда Он снова сможет  произнести, как при сотворении мира: «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, (все) хорошо весьма» ( Быт 1:31)

Именно к такому поразительному и непостижимому для нас высшему благу и гармонии Господь ведет Церковь – человечество, верующее в Него. Какими это свершится путями – непостижимо. Для нас ясно лишь то, что и силами всего человеческого рода – такое абсолютно невозможно. Но мы веруем и знаем, что произойдет это непременно. И называться новая жизнь будет – Царством Божиим. Знаем и то, что «многими скорбями надлежит нам войти в Него» (Деян 14:22). И сейчас время этих скорбей.

Вооружимся же верой и несомненной надеждой на Господа Воскресшего и Воскрешающего, отирающего всякую слезу, дарующего Жизнь будущего века! Отвергнем всякое смущение и маловерие! Это укрепит наши души и даст не только веру, но и извещение от Бога,  сокровенное знание о том, что именно так и будет:  «Воскресение мертвых и жизнь будущего века»! Аминь.