Рубрика: Статьи

Дорогой отец Андрей, досточимые владыки, – Владыка Арсений, митрополит Звенигородский, Владыка Сергий, – матушки игумении, собравшиеся на сегодняшнее торжество гости нашего города! Сейчас во множестве здесь стоят экскурсионные группы, для которых, наверное, великая милость Божия, что попали они в этот день – именно в день Псковских святых – на богослужение, которое, ну, наверное, как историческое можно называть, да, для кого-то, для отца Николая точно историческое, так как его рукоположили в этот день.

Сегодня мы прославляем угодников Божиих, потрудившихся в Северо-Западных землях нашей Руси, которые жизнь свою положили на алтарь перед Богом. Вот слово «святой» по-гречески звучит «άγιου» [агио]. И если этимологию разобрать этого слова, то оно состоит из двух: «γη» [ги] – это земля, «ά» [а] – это приставка, которая отрицает, то есть «неземной». Отцы и матери преподобные, благоверные князья, священномученики, мученики, которые потрудились, живя здесь на земле, старались, как говорит преподобный Амвросий Оптинский, как колесо, лишь одной точкой касаться поверхности. Если представить окружность – она только в точке, если приложить её к поверхности, касается. Вот так и жизнь наших преподобных и во всех чинах прославленных была устремлена ввысь, к небу, к Богу. Они даже тяготились в некотором роде общением с миром. Но им приходилось и строить храмы, и основывать обители, приходилось умиротворять враждующие против друг друга общества, как это было нередко. Им приходилось благословлять на защиту наше воинство, а иногда и самим вставать на защиту наших рубежей и погибать даже. Как наш отец Антоний – уже больше 40 дней прошло, как его не стало с нами, но он в нашем сердце. Да, он не святой, конечно, но жизнь свою отдал за Отечество и «за други своя» положил.

Один из философов сказал, что жить надо ради того, за что ты готов умереть. Вот задумаемся: у нас какая цель в жизни, ради чего мы живём? Кто-то недалекие цели ставит – ну в отпуск сходить, денег накопить. Кто-то квартиру мечтает приобрести, потому что действительно условия жилищные очень тяжёлые, детей много. Кто-то живёт более высокой целью – ухаживает, например, за больной матерью, или ещё выше – ухаживает за больным соседом, и это сейчас в данный момент цель его жизни. Кстати, когда ухаживают – спасаются два человека: и тот, кто болеет, если он не ропщет, и тот, кто ухаживает, несет подвиг ради ближнего. Кто-то живёт, ну отцы священники вот живут, чтобы построить храм, чтобы заботиться о пастве. Вот это уже более высокая цель. А преподобные жили (и нам надо так жить), чтоб спасти свою душу, прежде всего. И ради спасения души можно и жизнь отдать. Потому что, когда мы отдаём жизнь ради ближнего, это и есть спасение нашей души. Жертва и жертвенность лежат в основе нашего упования. Сам Христос на кресте принёс великую жертву за всех нас. Поэтому сегодня, прославляя наших псковских святых, прежде всего давайте задумаемся, а как мы, где мы, на каком пути? Мы на пути спасения или мы на пути, который ведёт в погибель? Он широкий, этот путь. И, к сожалению, большинство людей, которые живут на земле, идут им (но это не значит, что все погибнут, потому что милость Божия, Его милосердие – оно безгранично, и Он пытается спасти всех, даже тех, кто, бывает, этого даже не хочет. Создаёт такие условия в жизни, какие-то болезни посылает, какие-то потери имущества, скорби – и человек начинает анализировать свою жизнь, лёжа на койке, на смертном одре, например, да – хочет со священником встретиться). Так вот. Господь хочет, чтобы мы спасены были. Он не хочет, чтобы мы оказались с бесами и с падшими ангелами, мучились вместе с ними вечно. Поэтому Он и создаёт нам такие условия в жизни, чтобы мы задумались о своём спасении, восхотели этого спасения через покаяние, через осознание своей греховной жизни.

Сегодня, молясь преподобным, благоверным князьям, равноапостольной нашей Ольге и мученикам новейшей истории, хочется пожелать всем вам, и себе тоже, конечно, чтобы вот осознание покаяния, присутствие чувства Бога в нашей жизни, никогда не оставляло нас. Потому что, когда мы видим, например, что наш начальник с нами рядом находится, или милиционер проходит, мы ж плохого ничего делать не будем. А Бог, – когда даже милиционера нет, когда и начальника нет, – всегда нас видит и всегда рядом с нами. Поэтому постараемся удерживаться от зла и творить дела добрые, насаждать в своём сердце вот этот сад добродетелей, который так нужен нам, который насадили в себе наши псковские святые. Они все его насадили, поэтому и переселились в рай, как домой. «Отечество наше на небесах есть», – апостол Павел говорит (см.: Флп. 3:20), показывая наверх. Там должно быть Отечество наше – даже не здесь, не малая родина наша. Поэтому всех вас призываю к этому.

Дорогой Владыка Арсений! Сегодня Вы с нами вместе совершили Литургию с молодёжью Северо-Восточного Московского викариатства, с нашей молодёжью, которые трудились всю предшествующую неделю в Плюсском районе, в деревне Петрилово, о которой, может, никто из вас и не знает. Я тоже не знал до момента, когда мы решили восстановить там деревянный храм. Деревянный храм постройки начала XX века, который был в запустении, как и вся наша многострадальная Родина на протяжении 70 лет безбожия и гонений, как души наших людей. Эти покосившиеся, почти что упавшие стены храма деревянного – это как отражение состояния духовного нашего народа все 70 лет безбожия. И сейчас мы до сих пор пожинаем эти плоды ещё. Но находятся добрые сердца, которые хотят восстановить или хотя бы предотвратить полное разрушение святыни, потому что ангел Господень стоит у престола этого храма, когда он был освящён, и будет стоять до Второго Пришествия. И вот молодёжь приехала из Москвы, и наша молодёжь тоже подключилась, потрудились, провели противоаварийные консервационные работы для того, чтобы возможно было дальше его восстановить. Дело очень благое. Отец Алексей с нами сегодня молился – настоятель храма преподобного Серафима Саровского, что в Раево города Москвы, который 17 лет назад учредил на приходе своём волонтёрское движение, назвал его «Общее дело. Восстановление деревянных храмов Русского Севера». И вот за 17 лет из, скажем так, какой-то активности приходской это переросло в общецерковный, в общероссийский масштаб. Ежегодно до 700 человек участвует в экспедициях, и их насчитывается в сезон строительный более шестидесяти. Молодые ребята, люди средних лет приезжают, чтобы в своё отпускное время за свои средства потрудиться в экспедиции на Русском Севере. И ныне осуществилось благое дело – по благословению Святейшего Патриарха и по инициативе Владыки Арсения, с помощью отца Алексея и клириков московских и молодёжи проведены эти работы. Конечно, для жителей деревни, а их там всего 200 человек, это было какое-то чудо, что о них вспомнили, и о их святыне кто-то позаботился. У самих там у них сил уже нет, в основном пожилые люди, поэтому, конечно, радостно, что молодёжь приехала – вдохновили, песни попели, всё вокруг выкосили, красоту создали. Ещё и Литургию послужили два Архиерея. Там вообще Архиереев никогда не было, а тут сразу два приехали! И один из них – викарий Московского Патриарха нашего Кирилла. Историческое событие, не только района, но и для нашей области. Поэтому, дорогой Владыка, мы благодарим Вас за Ваше доброе сердце, потому что экспедиция могла направиться и в Архангельск, и в Карелию, и в Вологодскую область (там тоже много разрушенных святынь), и в Коми республику, где мы были два года назад с молодёжью. А она направилась именно в Псков, потому что Псковскую и Новгородскую землю Вы особо любите, Вы здесь служили, отдали немалую часть своей жизни и пастве, и народу Божию, и заботились о восстановлении святынь. И мы надеемся, что эта дружба нашей молодёжи псковской и московской продолжится и в следующем, а может и в следующие годы. Инициатива положена, начата, и мы её обязательно будем поддерживать!

29 июня 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Ваше Высокопреосвященство, дорогие отцы, братья, сестры, гости сегодняшнего торжества! Сердечно поздравляю вас с сегодняшним богослужением, которое совершилось спустя десятки лет в этом храме, с днём памяти святителя Ионы, митрополита Московского, и святителя Михаила, первого митрополита Киевского, и поздравляю с тем торжеством, которое совершилось ныне – совершением Божественной Литургии в храме Вознесения Господня.

Возрождение нашей страны совершается на наших с вами глазах, нашими с вами руками. Если святыня стоит в небрежении (а ведь рядом с ней находятся Ангелы), конечно, Богу это не очень приятно. И когда мы совершаем подвиг, – а то, что совершилось ныне, можно назвать подвигом для тех, кто здесь трудился, – когда мы ради Бога, ради Христа, превозмогаем свою немощь, лень, нежелание выйти из зоны комфорта, из городского обычного быта, желаем потрудиться ради Бога, то конечно, Ему это очень приятно. Мы стоим в храме, стены которого чуть-чуть держались, на честном слове – мы сейчас укрепили их, и они ещё простоят пару сотен лет, дай Бог.

Конечно, Господу это очень приятно, когда мы, полагая труды, в молитве собираемся вместе для того, чтобы совершить доброе общее дело. Именно так называется проект, который отец Алексей вместе со своей дружиной задумал уже 17 лет назад. И когда впервые он поехал на Север, в Архангельскую область, то наверное трудно было представить, что этот проект приобретёт такой масштаб, что он выиграет когда-то номинацию Российского географического общества, станет одним из самых значимых волонтёрских, добровольческих проектов в Церкви нашей, что столько людей встанут под знамёна восстановителей русского деревянного зодчества на наших Северах. Мы видим, насколько важен этот проект ныне для молодёжи, да и не только для неё. Благодаря экспедициям образуются крепкие православные семьи. Благодаря экспедициям происходит воцерковление людей, которые некогда ещё были вне нашего святого собрания. Благодаря доброму произволению людей, надежда в сердцах людей, живущих на Северах, может уже, казалось бы, брошенных, вновь начинает теплиться: ещё не все потеряно, раз приезжают молодые ребята, девчонки и трудятся, воссоздавая или пытаясь сохранить разрушающиеся святыни.

Если вспомнить годы безбожных советских времён – да, совершали трудовой подвиг, восстанавливали страну в послевоенные годы, но с другой стороны, именно в 60-е, 70-е годы проходили так называемые “комсомольские пасхи”, когда вот такие “дружины” выезжали, чтобы специально сжигать храмы деревянные. По научению, конечно, высшего руководства и движимые злобой этих безбожных властей, сами, бывало, не знали, что творят, но многие из них, к сожалению, так и ушли из жизни, не покаявшись. А кому-то, слава Богу, может быть и дал Господь время на покаяние. А ныне у нас замечательное время: мы имеем возможность потрудиться, сохранить то, что было создано предками. Вот сегодня мы пели стихиру: «Русь Святая, храни веру православную!». Так как раз вот вера православная хранится в нашем зодчестве – и в храмостроении, и в росписях, которые мы пытаемся сохранить в древних храмах, и в том быте русском, и в богослужении, которое мы с вами имеем неповреждённым, слава Богу, со времён принятия Крещения Руси. Поэтому сегодня все мы, молящиеся здесь, в этом сохранённом от разрушений храме, являемся теми людьми, которые веру православную хранят и передают последующим поколениям.

Благодарим всех, кто сегодня здесь находится, всех кто потрудился, прежде всего, кто организовал эту поездку, и рабу Божию Наталью, главу Плюсского района (где-то стоит скромно). Конечно, это трудовой подвиг на самом деле. Я удивился, когда приехал и увидел это всё. Мы в четвёртый раз с отцом Алексеем, получается, вместе проводим экспедицию, но это, наверное, самый руинированный объект из всех, что были, даже если вот взять в Коми республике мы трудились два года назад, там даже и то как-то более целые были стены. Но у нас очень влажный климат, поэтому быстро разрушается дерево. Поэтому мы благодарим всех, кто потрудился, и, Владыка дорогой, конечно прежде всего Вас. Если бы не Ваше произволение, то молодёжь бы не двинулась к нам в Псков. А так как Вы сами сердце и труды свои приложили к Псковской земле, бывши митрополитом Псковским, то конечно Вам дорога эта земля – и Новгородская, и Псковская. Благодарим Вас за то, что Вы дали благословение молодёжи двинуться на Север, к нам на Псковскую землю. Ну и конечно благодарим всех прихожан храма, которые вообще, наверно, не поняли, что произошло – жителей села Петрилово, в котором не то что двух, вообще никогда Архиерея не было. А тут сразу два приехали! Ну, конечно, где архиереи – там сразу мощная сила придаёт движение любому событию. Поэтому, конечно, два архиерея – это сила на два умноженная. Так что благодарим всех вас и желаем помощи Божией!

28 июня 2025 года,
восстанавливающийся храм Вознесения Господня
в деревне Петрилово Плюсского района

Дорогие отцы, братья и сестры, прихожане святаго храма сего, гости сегодняшнего торжества! Сердечно поздравляю вас с Воскресным днём, с днём памяти Всех святых, в земле Российской просиявших, и с празднованием иконы Матери Божией «Любятовская».

Для Псковщины любовь к Матери Божией – это особое чувство. Сколько храмов и монастырей открыто в Её честь! Только в нашей епархии несколько десятков. Издревле псковичи приходили сюда, чтобы прославить и всех Русских святых, и поклониться Матери Божией. Хоть сто, хоть двести, хоть пятьсот лет назад – было именно так. И сегодня, когда мы собрались здесь, под сводами этого дивного храма, посвящённого святителю Николаю Чудотворцу, конечно Матерь Божия испытывает радость и изливает любовь на всех, кто пришёл на это торжество.

Сегодня день особенный – сегодня мы прославляем икону Пресвятой Богородицы «Любятовская», через которую Матерь Божия во времена царя Иоанна Грозного претворила его гнев на милость и спасла псковский народ от истребления. Мы помним, как он жестоко подавил восстание в Новгороде, и та же участь уготована была и нашим предкам. Но молитва духовенства, молитва общин псковских сотворила чудо, которое было явлено посредством благодати, излившейся от Матери Божией. Матерь Божия – это Заступница, которая никогда не оставляет тех, кто с верою и покаянием прибегает к Ней. Она помогает даже людям неверующим, и даже не христианам – и такие случаи были. Но конечно, Своих-то Она любит больше всего. И сегодня, когда мы собрались в этот день, чтобы лобзать Её святую икону, чтоб прославить Её в песнопениях в этот Воскресный день вместе со всеми Русскими святыми, конечно, ангелы ликуют, потому что, прославляя Матерь Божию, мы радуем не только Создателя, но и весь Горний мир. Матерь Божия – ведь Она от нас ушла довольно давно, ещё во времена апостольские. Но почитатели Её – сначала первые ученики, затем мужи апостольские, апологеты, в дальнейшем – мученики, потом преподобные, которые ушли, чтобы особенно подвязаться ради Бога – все любили Её, все служили Ей, каждый на своём месте, своим чином.

Вот и на нашей Псковской земле отцы, преподобные, священномученики, великие благоверные князья, военачальники, которые стали святыми – все прославляли Её. Но и в нынешнее время служители у Неё тоже есть. И вот одним из служителей Матери Божией является отец Владимир. Да, он не святой, не творит чудес. Но вот уже 52 года его служения здесь, на одном месте, в этом храме – это уже чудо. Я думаю, не так много в Русской Церкви священнослужителей, которые никогда не сходили с места своего подвига. Отцу Владимиру довелось быть хранителем и служителем Матери Божией, Её иконы здесь, в этом, казалось бы, ничем не приметном месте, которое в стороне от, наверное, каких-то «центров принятия решений» и великих святынь. Но то, что мы здесь собрались все вместе, и та община, которую отец Владимир окормляет – наверное, это доказательство того, что пастырь свою жизнь прожил не зря. И слово его проникает до глубины души и тронуло каждого из вас в какой-то момент вашей жизни. Его слово о Христе добралось до ваших сердец и привнесло туда благодать Божию, которая изменяет, бывает, нашу жизнь, изменяет наши мысли, ну, а поступки, конечно, мы должны потрудиться сами поменять свои.

Борьба с грехом, подвиг в борьбе за добродетель – вот этому мы должны посвятить свою жизнь. Если не получается, то мы должны хотя бы осознавать это, каяться на исповеди, приходя, перед крестом и Евангелием падая ниц, мысленно пред Богом признавая свою немощь и испрашивая у Бога помощи. Почему Его Спасителем-то называем? Потому что в Нём нуждаемся, потому что не можем себя преодолеть. Вроде всё у нас есть – и Евангелие, и Причастие, и помощники есть в виде наших духовников, а всё равно сил не хватает. Вот как раз спасает Господь нас, когда мы в этом нуждаемся, когда мы просим Его. Он на кресте висит, распрострев руки Свои, и ждёт нашего покаяния и прихода к Нему нашего. Конечно изменение жизни с греха на добродетель – это и есть покаяние. Отец Владимир всю жизнь этому учит, сам идёт этим путем спасения, уже и спутницу жизни своей проводил, которая всю жизнь тоже с ним пробыла – матушку Елену. И она уже в мире Горнем наблюдает, как мы трудимся здесь. Поэтому, конечно, сегодня, проходя мимо, мы воздохнули о ней, помянули рабу Божию Елену – она, женщина княжеского рода, вышла замуж из священника и всю жизнь провела в этом тихом подвиге. Действительно это подвиг быть супругой священнослужителя, разделять все его трудности, горести, лишения, которые зачастую священнослужитель проходит в течение жизни. Поэтому сегодня, отец Владимир, праздник этот не только Ваш праздник, а и супруги Вашей. Да, она сейчас смотрит и радуется, что столько людей собралось здесь почтить и воздать хвалу Матери Божией, и поздравить Вас с достойной наградой от Патриарха, которой сподобились Вы ныне (Святейший Патриарх отметил Ваши труды, Ваше 52-летнее служение на этом месте). Многие из здесь стоящих ещё до этого возраста не дожили даже – вот, когда отец Владимир начал служить, меня ещё даже на свете не было. Поэтому, конечно, мы чтим Ваши труды в Духовном училище по окормлению будущих священнослужителей, Ваши секретарские труды ещё у Владыки Иоанна (Разумова), когда Вы помогали ему по управлению епархией. Всё это в совокупности, наверное, если так смотреть ежедневно, то вроде как что-то небольшое. Как сказал Павел Флоренский: «я, – говорит, – думал, что создан для чего-то великого, а вся жизнь прошла по мелочам». То есть вся жизнь наша состоит из маленьких подвигов, которых мы, слава Богу, не видим. А в совокупности это что-то большое и для Бога радостное и угодное.

22 июня 2025 года,
храм святителя Николая (в Любятово) города Пскова

Сегодня в селе Устье Бельское великое событие. Сегодня на реставрируемый храм в честь Вознесения Господня мы воздвигаем колокола. Осветив их, мы даём голос этому замечательному зданию прихода храма, который имеет очень богатую историю и очень важное значение не только для Порховского района, но и для всей Псковской области.

Вот сколько может всё-таки один человек! Не так давно встречались с ректором Политехнического университета Санкт-Петербурга Андреем Ивановичем Рудским, и увидев его горящие глаза, когда речь коснулась возрождения этой древней святыни, я уверовал в тот момент, что храм будет во что бы то ни стало отреставрирован и введён в эксплуатацию. И сегодня, когда мы собрались здесь, чтобы порадоваться о завершении очередного этапа в реставрации – освящении колоколов – хочется поблагодарить, во-первых весь коллектив Санкт-Петербургского политехнического университета, потому что если бы не было команды, то и ректор бы один ничего не смог сделать. Сегодня его по служебным делам с нами нет, но душой он с нами, вот созванивались с ним, и чувствуется в этом замечательном событии, которое мы сегодня празднуем, его рука. Невозможно было бы представить сегодняшнего события и без благотворителей – без представителей компании «Ростелеком», силами и средствами которой был изготовлен этот замечательный набор колоколов, который в  скором времени своим звоном огласит окрестности Устья Бельского.

Мы слышали в молитвах, что «компаны» – именно так называются на церковнославянском языке колокола – будут призывать людей на молитву, будут возбуждать в сердце селян покаянное чувство. В древности, когда наши предки слышали звон колокольный, они всегда обращались лицом к храму, где бы они ни находились в это время, крестились и представляли, что каждый на своем месте находится перед лицом Бога. Конечно, это чувство всегда вызывает трепет и покаяние в человеке. Поэтому сегодняшнее освящение колоколов – оно приближает жителей Устья Бельского к Царству Небесному, покаянию и изменению своей жизни. Если кто-то ещё может быть не пришёл в храм, или может быть ещё только на пути к Богу, услышавши звон колоколов он задумается: а все ли я сделал в своей жизни, чтобы Богу угодить? Потому что угождение Богу это и есть спасение души, работа и борьба со страстями своими – это и есть то дело, ради которого Господь даёт нам здравие и долгоденствие здесь на земле. Не только на дела мирские, житейские, без которых невозможно, Господь призывает всех – но прежде трудиться над своей душой, чтобы через очищение сердца стяжать благодать Пресвятаго Духа, того Духа Святого, которого Господь ниспослал чуть менее двух тысяч лет назад, и сошествие Которого послужило основанием для праздника Святой Троицы, который мы с вами отметили позавчера. И вот, Он умножает радость сегодняшнего торжества посредством Святаго Духа, Который нас сегодня здесь всех собрал под своды этого замечательного храма.

Будем же благодарить Бога, прославлять Его не только в богослужении, но и жизнью своей, поступками своими, прежде всего, потому что мы, христиане, призваны к святости, призваны «светить миру» и быть «солью земли», которая сохраняет бытие человеческое здесь на земле от разложения и от погибели.

Сейчас, когда мы услышим первый возглас колокола – поблагодарим Бога за Его дивный Промысл, что где-то здесь много лет назад жили замечательные люди, семейство Гагариных – семья Андрея Григорьевича, прежде всего, основателя Санкт-Петербургского политехнического университета. Он тогда ещё не думал, что этот ВУЗ, это учебное заведение станет одним из самых сильных в стране, и из стен его выйдет множество государственных деятелей и ученых, и просто хороших людей, которые будут помогать строить всю Россию. Помолимся и поблагодарим Бога в сегодняшний день!

10 июня 2025 года,
храм Вознесения Господня, д. Бельское Устье Порховского района

Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Филипп, досточтимые отцы, клирики собора, гости сегодняшнего торжества, братья и сестры! Позвольте от всего сердца поздравить вас с днём престольного торжества нашего главного храма Псковской митрополии – собора Святой Троицы – с днём рождения Церкви, с днём святой Пятидесятницы!

Чуть более двух тысяч лет назад в Сионской горнице родилась первая Церковь. Ещё недавно боявшиеся всего и всех апостолы, находящиеся в страхе из-за иудейского гонения, боясь преследования и заточения, рыбаки, неучёные мужи, которые были первыми последователями Христа, жены-мироносицы и ещё порядка семидесяти учеников находились в ожидании сошествия Святаго Духа. Ну, как любой человек, наверное, все сомневались, хоть и слышали слова Спасителя, что придёт Утешитель (Ин. 15:26). И вот, находясь в таком смущении, но согреваемые общей молитвой, они ожидали, конечно, в сердце своем, что нечто должно произойти – то, чего они пока вместить не могут. Нам-то всё понятно, у нас есть Евангелие, у нас есть Деяния святых апостолов – мы прочитали и всё знаем. А вот они-то находились в смущении, находились в страхе. И вот, как гласят Деяния святых апостолов, возник шум, подобно ветру, и вдруг всё пришло в движение, и Дух Святый в виде огня начал спускаться на учеников (см.: Деян. 2:2-3). Ну, действительно, такого никогда никто не видел. Да, в Ветхом Завете пророки что-то подобное ощущали, но огонь сходил обычно, попаляя какие-то жертвы. Мы помним, как пророк Илья молился – и погибли волхвы, порядка 400 человек языческих жрецов были сожжены. Вот так огонь сошёл. Но чтобы огонь сошёл видимым образом, не опаляя при этом самих, принявших эту благодать – такого чуда ещё не было. И после этого апостолы начали говорить на разных языках и пророчествовать – вот такое было впервые. И конечно, это событие – оно изменило жизнь молодой первохристианской Церкви. Ведь само слово христианин-то когда появилось? Оно не появилось в сионской горнице, оно появилось гораздо позже, в Антиохии, когда последователей Христа начали называть христианами. И мы с вами носим это благодатное наименование: по вере, по принятии благодати святаго Крещения и участия в Таинствах – мы христиане. И вот эта молодая Церковь, ещё только-только утверждающаяся, была оглашена первой проповедью. Апостол Пётр вышел к народу и начал проповедовать. Они говорят: а что нам делать? Веруйте во Христа, – говорит, – принесите покаяние и следуйте за нами. И три тысячи человек уверовало (см.: Деян. 2:-38-41). Вот кто сейчас из нас скажет слово, чтобы три тысячи человек уверовали? Я думаю, нет таких среди нас, даже среди священников и архиереев. А вот такая была сила слова, что неподготовленные даже иудеи (ведь это была первая Церковь, она из иудеев состояла) услышали и уверовали, и пошли разносить слово о Христе по всей Вселенной.

Апостолы шли небоязненно и в Индию, и в Африку, и в Британию, и в Северные земли. Где только они не проповедовали! И не везде их ждали с открытым сердцем, где-то ждали с оружием в руках, пытаясь убить. Послушаем апостола Павла – сколько он раз был в заточении, сколько был бит палками, камнями! Как только выживал, сам не знает – об этом пишет он в своём послании (см.: 2Кор. 11:25). Но выживал, потому что на то была воля Божия, чтобы, как сегодня мы слышали: «Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их» (Пс. 18:5). И действительно, вот эти неучёные рыбари, жены-мироносицы, ближайшие ученики пошли и разнесли Слово Христово по всей земле. Поэтому мы с вами собираемся здесь, служим службы, поминаем святых. А именно тогда родилась Церковь – в день Сошествия Святаго Духа, когда Господь Духом Святым просветил Своих учеников.

Мы с вами счастливые очень, что являемся членами Церкви Христовой, что имеем возможность наследовать благодать, дары Святого Духа. Они даются нам даром, «туне», как и апостолам. Господь сказал: «туне приясте, туне дадите» (Мф. 10:8). И вот архиереи, которые по благодати Божией являются преемниками апостолов, стоят в непрерывной цепи рукоположения. Вот если любого из нас проследить цепь рукоположений, то она пройдёт через апостолов ко Христу. И священники также. Поэтому наша Церковь непоколебимо стоит уже почти две тысячи лет – потому что Господь дал ей этот дар, основал и сказал: «врата адовы не одолеют её» (Мф. 16:18). И так будет, что бы ни произошло. Мы видим, как во времена гонений пыталась государственная машина перемолоть Церковь – не получилось. Вот сегодня мы видим зелень, росточки, берёзки – вот так и Церковь прорастает сквозь толщу неверия. Всё равно она проходит, как росток сквозь асфальт– чуть-чуть водички попало на него дождевой, и всё, он пробивается. Вот так и вера Христова посредством чад своих верных выживает в самых тяжёлых и трудных условиях.

Сегодня мы радуемся, сегодня мы совершили Литургию, совершили первые коленопреклоненные молитвы после 50-дневного перерыва. Совершили молитву ко Господу – самое главное! Не в коленопреклонениях, конечно, суть-то. Мы часто за обрядом, бывает, из-за традиции теряем смысл. Вот так, Троицкая суббота – все на кладбище, на Троицу тоже все на кладбище. Те традиции, которые в советское время передавались, да, это нужно, но самое главное – на Троицу в церковь прийти надо. А забывают об этом. На кладбище все сходят, как говорится, и посидят, и слова вспомнят хорошие о своих сродниках усопших, и панихидки может даже послужат. Это нужно. Но самое главное, самое главное – прийти в храм, прийти на исповедь, прийти примириться с Богом, прийти и причаститься Святых Христовых Таин в этот день. Поэтому самое главное, чтобы за обрядом, за традицией не потерялся духовный смысл торжества праздника святой Пятидесятницы.

Сегодня престольное торжество нашего храма. Очень радостно, что мы вошли в процесс реставрации, это историческое событие для нас. Вы видите, что храм уже в лесах, и в этом году будут выполнены основные работы на главках и крестах храма, барабаны приведут в порядок, может быть даже и стены храма. Конечно, обновление храма – это всегда радость. Но главное – храм нашей собственной души, чтобы мы провели в нём реставрацию. Не подкрасили, не подмазали, как часто бывает. Ну, вроде пришёл, свечку поставил, – ну что, я же помолился, – и ушёл. А глубины-то нет. А сбить штукатурку если? Там что? Там могут быть разрушенные кирпичики, в которые влага попадает и морозом всё это рвёт. Вот так и у нас. Снаружи душа у нас вроде ничего, а чуть копнёт батюшка на исповеди… И вот начинаем думать. Ведь мы только снаружи красивые, а внутри, бывает, ещё чуть-чуть и рухнем. Поэтому давайте задумаемся в сегодняшний день, чтобы церковь нашей души была красивой не только снаружи, но и внутри, прежде всего. Внутри она должна быть красива добродетелями, а грехи искажают красоту, гармонию человеческой души. Вот об этом задумаемся. Принесём покаяние и порадуемся вместе в день святой Пятидесятницы о рождении Церкви. Аминь.

8 июня 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Ваше Преосвященство, досточтимый Владыка Сергий, дорогие отцы, клирики кафедрального собора, члены Епархиального совета, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляем с днём престольного торжества нашего кафедрального храма, с днём двунадесятого праздника Вознесения Господня!

Прошло сорок дней, как случилась Пасха, и ученики, обрадованные нечастыми встречами с Господом, хотели быть с Ним до конца. Но пришло время Ему соединиться во Святой Троице – вернуться ко Отцу, откуда Он и пришёл. Конечно, они были опечалены, когда видели Его возносящимся на небо, и если бы не Ангел Господень, который явился и укрепил их, что Дух Господень сойдёт в ближайшие дни, наверное, они бы скорбели невосполнимо (см.: Деян. 1:9-11).

Господь пришёл для того, чтобы научить, для того, чтобы укрепить первую Церковь Свою, чтобы ещё недавние рыбаки стали настоящими апостолами и проповедниками веры Христовой. И мы знаем, что это произошло. Действительно, немощные мира стали гораздо сильнее «сильных мира всего», и  не огнём и мечом, а с помощью слова завоевали весь мир.

Сегодняшний день – он нас прежде всего должен привести к мысли, что Господь, вознесшийся на небо, придёт в день Второго Пришествия и будет судить живых и мертвых. И от нас с вами зависит, где мы окажемся. Он придёт спросить о том, как мы воспользовались плодами Его крестной смерти – боролись ли с грехом, или поддавались страстям; делали ли добрые дела, или же жили только в своё удовольствие. Конечно, это будет великий день для всех – и для живых, и для усопших. Все живые в одно мгновение изменятся, их тела станут невещественными, а мертвые воскреснут и также предстанут на суд. Поэтому сегодня, воспоминая этот светлый день Вознесения Господня, будем радоваться, с одной стороны, но и будем трезвиться, внимательно относиться к своей жизни, чтобы Господь не застал нас неготовыми.

Сегодня ещё и день знаменательный, важный для Великолукской епархии. Владыка Сергий по достижении 75-летнего возраста покидает епархию с благодарностью за понесённые труды. Владыка! Вы трудились честно всю жизнь, и неважно, в каком сане и должности вы находились: начиная от простого монаха Псково-Печерской обители, будучи служащим на приходах или игуменом-возобновителем монастыря Плащанской пустыни, а после и епископом Клинцовской епархии, и епархии Великолукской – Вы всю жизнь себя отдавали на служение Церкви и людям. И сегодняшнее собрание людей, прихожан тому свидетельство – любовь народа ничем не подкупишь. Поэтому, конечно, дорогой Владыка, принимая правление епархией Великолукской, мы все начатые дела будем развивать и умножать. Духовенство и весь причт, я думаю, так же в молитвах всегда будут воспоминать Вас и пользоваться Вашим мудрым отеческим советом. Поэтому сегодня слова благодарности в Вашу честь, и Святейший Патриарх выразил это, наградив Вас высокой наградой, которую вручит в скором времени сам. Вы можете всегда рассчитывать на нашу поддержку, Владыка, и мы Вас никуда далеко не отпускаем – будем заботиться и будем молиться, чтобы Господь продлил Вашу жизнь уже не в деятельном, а в созерцательном состоянии, когда Вам надлежит уже молитвенно поддерживать народ Божий.

Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, ещё раз поздравляю с днём престольного торжества, помощи Божией, и Покров Царицы Небесной да пребывает над всеми нами!

29 мая 2025 года,
Вознесенский собор города Великие Луки