Рубрика: Слова и приветствия

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие отцы, братья и сестры, уважаемый Сергей Алексеевич, досточтимые гости сегодняшнего торжества – сотрудники Управления Министерства по чрезвычайным ситуациям Псковской области! Сегодня от всего сердца позвольте вас поздравить с днём празднования иконы Матери Божией «Неопалимая Купина». Этот день особенным является для сотрудников, которые борются с огнём, которые борются с чрезвычайными ситуациями в различных их проявлениях, которые приходят первыми на помощь, когда люди терпят бедствия. И действительно, покров Матери Божией очень необходим в эти минуты не только людям, которые терпят бедствия, но и тем, кто помогает им преодолеть эти трудности.

Мы знаем, что Матерь Божия явлена нам во многих образах. Мы почитаем и Казанскую икону Матери Божией, и Владимирскую, и Иверскую, и многие-многие другие образы, которые были явлены Богом в помощь людям, чтобы Матерь Его предстательствовала в молитве за тех, кто нуждается в заступничестве и в помощи свыше. По человечески мы прилагаем усилия своей жизни каждый в своей сфере профессиональной: кто-то трудится на поприще строительства; кто-то трудится, обучая детей за школьной партой; кто-то трудится и служит, охраняя границы нашей Родины; а ваш труд, труд сотрудников МЧС, постоянно сопряжён с опасностью для жизни. И вам, как никому, необходима эта помощь свыше, когда действительно силы, которые мы прилагаем, не в полной мере могут помочь человеку. Иногда действительно всё зависит от обстоятельств, от многих факторов, которыми располагает только Бог. Мы знаем, что «случай» – это инструмент, с помощью которого Бог действует Своим Промыслом в мире. И вам – людям, которые приходят первыми на помощь, которые проявляют мужество, отвагу, входя в открытый огонь, спасая людей – действительно эта помощь Божия в виде Его всеблагого Промысла очень необходима. А Матерь Божия всегда приходит к тем, кто нуждается, кто терпит бедствие, кто обращается к Ней с молитвой.

Сегодня по всей стране в храмах совершаются молебны, Божественные Литургии на которых присутствуют сотрудники МЧС. И это стало доброй традицией. По благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода икона «Неопалимая Купина» покровительствует службе МЧС. Помню, в бытность служения на Чукотке, на Камчатке – в местах, где природа особенно, наверное, велика в проявлениях своих как раз в чрезвычайных ситуациях – это и вулканы, и землетрясения, и лесные пожары – мы молились перед этой иконой, и Святейший Патриарх благословлял ей сотрудников управления по Чукотскому автономному округу. И это было очень значимо.

Это было в 2016 году. Вот, прошло 8 лет, и мы молимся здесь, уже на Западных рубежах, вместе с сотрудниками, вместе с руководителем. Это очень важно, что от Востока до западных границ вся наша страна прибегает к помощи Матери Божией, молится Ей о спасении, молится Ей о помощи, молится Ей в нуждах и скорбях. И действительно, страна наша находится под покровом Царицы Небесной. И в этот день хочется пожелать вам, дорогие сотрудники Управления МЧС по Псковской области, помощи Божией; пожелать, чтобы выезды ваши на происшествия всегда заканчивались благополучно, а для тех, кто борется с огнём – чтобы «были сухими рукава», как желают всем пожарным при несении службы; чтобы в ваших семьях, которые являются оплотом нашего государства, было благочестие; чтобы дети ваши, которые являются продолжением и, скажем, отражением своих родителей, в жизни своей стали благодаря вашему назиданию, вашему примеру достойными гражданами нашего Отечества. А это всё зависит от вас и от того, как мы будем просить Бога, от того, как мы будем благочестиво Ему служить – и Ему, и государству, каждый на своём поприще. Поэтому всех вас призываю в этот день просить, прикладываясь к иконе Царицы Небесной, Её помощи, заступления, ну а вам – чаще бывать в храме, чаще участвовать в церковных Таинствах – Исповеди, Причастии, чтобы жизнь ваша всегда была сопряжена с молитвой и с богообщением.

Всех вас поздравляю ещё раз с сегодняшним днём – с днём Царицы Небесной «Неопалимая Купина»! И чтобы эта икона, которая находится в стенах Главного управления по Псковской области, хранила вас, и всегда перед выездом вы молились Ей, дабы Она укрепила в несении подвига. А ваше служение – это постоянный подвиг, постоянный риск, постоянное самопожертвование ради ближних, ради тех, кто нуждается в этом. Поэтому, конечно, Царица Небесная обязательно поможет, если будете обращаться к Ней с молитвой и верой.

17 сентября 2024 года,
храм Богоявления (с Запсковья) города Пскова

Дорогие отцы, братья и сестры, гости нашей обители! Позвольте вас в сегодняшний Воскресный день поздравить с днём малой Пасхи, с Неделей 12-й по Пятидесятнице, и пожелать помощи Божией на предстоящей седмице.

Сегодня мы с вами слышали евангельское повествование от Матфея, в котором евангелист рассказывает о богатом юноше. Это Евангелие читается дважды в богослужебный год. Вот ныне мы слышали, как на Заиорданской стороне некий юноша, который имел высокое положение в обществе, занимал какую-то важную должность, и даже одеждой отличался от других, подошёл к Спасителю и, припав на колени, спросил Его: «Учитель благой, что мне необходимо сделать, чтобы спастись?» – «Учителю благий, что благо сотворю, да имам живот вечный?» (Мф. 19:16). На что Господь с некой укоризной даже отвечает ему: «почему ты называешь меня благим? Благ только один Бог» (Мф. 19:16). Он ведал сердце этого юноши и знал, что тот не считал Христа за Бога и лишь словом «благий» пытался выразить внешнее уважение и возвысить как бы Его в глазах самого себя и самого себя в глазах Этого, почитаемого всеми Учителя. Господь отвечает ему: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Тот говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостает мне?» (Мф. 19:17-20). Не каждый мог сказать так!  И Господь с любовью взглянул на него вновь и говорит: «если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф. 19:21). Эти слова опечалили юношу, так как он был очень богат. Наверное, это богатство досталось ему частью от родителей, частью, так как он был высокого положения, досталось ему вследствие каких-то его уже успешных дел в том современном мире. И, опечалившись, он отошёл. Отошёл, и больше о нём в Евангелии воспоминаний не было. А Господь, видя опечалившееся сердце юноши, говорит, «как трудно богатому войти в Царство Небесное. Удобнее, – говорит, – верблюду, пройти сквозь игольные уши» (см.: Мф. 19:23-24).

«Игольное ухо» – это образное название отверстия в стене Иерусалимского града рядом с основными воротами, сквозь которые погонщики заводили малый скот после того, как перед закатом городские врата закрывались. Они могли пробраться туда сами, чуть-чуть наклонившись, и мог пройти малый скот, поэтому называли их «игольные уши». Конечно, верблюды не могли пройти в эти отверстия в стене. И вот Господь сравнивает это с тем, как неудобно войти богатому в Царство Божие, как трудно войти. И действительно, на примере этого юноши Господь показывает, насколько привязано бывает сердце к материальным благам. Этот юноша не готов был расстаться с какими-то дорогими вещами, с имуществом, может быть, украшениями какими-то ради того, чтобы видеть лицо Спасителя, быть рядом с Ним. А Тот предлагал ему в данный момент стать апостолом, по сути дела, потому что ведь только ближайшие ученики следовали за Господом. Мы помним, как ученики оставили мрежи свои, помним апостола Матфея, который был мытарём, тоже состоятельным человеком – налоговым инспектором, который брал выше и больше, чем требуется, и жил хорошо. Но в один момент, поняв, что это – призыв Господень, апостолы оставили всё. Вспомним Симона Канонита, который даже невесту оставил – был на браке и ушёл прямо с брачного пира. Вот насколько горело их сердце любовью к истине, любовью к Божественному Учителю! Здесь же мы видим душу, поражённую грехом, душу, поражённую страстью сребролюбия, которое явилось препятствием входа его, этого юноши, в Царство Небесное. Может быть, он и спасён. Господь по милости Своей за его благочестие, может быть, впоследствии и коснулся его сердца, но совершенным, как Господь говорил ему, он не стал. Хотя мог бы, и мы, наверное, прославляли бы его, пели бы молебны ему, тропари, кондаки, акафисты читали. Но вот душа его была поражена этим грехом, и он не смог от него отречься.

Для чего, какое назидание нам в этом событии? Конечно, Господь не говорит, обращаясь к нам со страниц Священного Писания: «Оставьте всё и следуйте за Мной». Люди семейные должны заботиться о детях, должны заботиться о родителях. Наверное, эта заповедь о совершенстве обращена более к монашествующим. Вот те, кто хочет более высокого жития, те, кто оставляет всё и следует за Спасителем, родителей оставляют, какие-то накопления, какие-то свои мечты, которые у каждого по молодости есть, какие-то планы ради совершенной жизни, принимают на себя обеты и следуют за Христом. Но и для человека, живущего жизнью светской, тоже научение – не прилепляться к земному больше, чем к духовному. Это напоминание о том, что «мы не ищем, зде пребывающего града, – как говорит апостол Павел, – но горнего взыскуем», то есть горнего ищем мира, должны к этому стремиться (Евр. 13:14). И всё это накопление, наши какие-то материальные блага, автомобили, квартиры – оно всё останется, мы с собой ничего не заберём. И может быть, даже раньше, чем мы думаем. Мы не знаем, сколько Господь нам отмерил. Как говорил старец Павел Груздев: полезно размышлять о смерти и, размышляя, представлять себе, что уже где-то растёт дерево, из которого мне срубят гроб. А так оно и есть. Оно уже растёт, это дерево, параллельно с нашей жизнью. Ведь «седмьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь (Пс. 89:10). И время пролетает очень незаметно, быстро – душа молода, а ноги уже не ходят, душа вроде и готова совершать добрые дела, а сил уже нет, остаётся только молиться. Поэтому, обращаясь к юноше с призывом к совершенству, Господь обращается и к каждому из нас, что необходимо, чтобы Бог в нашей жизни был на первом месте, а не материальные блага, и тогда всё остальное станет на своём месте, как говорят святые отцы. Действительно так оно и есть.

Сегодняшний день, день памяти преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских – день престольного торжества нашей обители. У нас в пещерном храме есть придел в честь основателей монашества скитского и общежительного на Руси, которые действительно исполнили эту заповедь о совершенстве, оставив всё, пойдя на Афон, как преподобный Антоний, вернувшись, основав здесь обитель, сначала сам подвизаясь, потом передав монашеское учение последователям своим. И преподобный Феодосий, который достойно понёс ту благодать, которая была на него возложена, и приумножил её.

К сожалению, сейчас мы видим, что обитель Киево-Печерская переживает не самые лёгкие времена. Молимся, чтобы Господь по молитвам святых угодников, почивающих в пещерах, освободил от этого ига греховного и народ, и Церковь, прежде всего. А вот всё то, что происходит, к сожалению, сейчас с Украиной, ещё в нулевые годы старцы говорили: будет, из-за того, что многие уклонились в раскол, из-за того, что многие мечутся между правдой и какой-то выгодой. Вот Господь и попустил эти нестроения, которые сейчас мы вынуждены пресекать силой оружия, останавливать это. А причина политических нестроений – она вся кроется в духовной жизни: из-за нечестия людей, из-за отсутствия святости в семейной жизни, в браке, из-за нехранения монахами своих обетов, из-за нечестия даже в жизни нашей профессиональной. За всё это Господь посылает нам скорби и болезни, и катаклизмы, и всё, что мы получаем по своей греховной жизни. Поэтому сегодня, воспоминая жизнь преподобных отцов Антония и Феодосия Киево-Печерских, внимательно вчитываясь в повествование о богатом юноше, вынесем для себя духовную пользу, чтобы слова Господни упали в наше сердце, как на добрую почву падает зерно, чтобы оно проросло и дало добрый плод (см.: Мк. 4:8). Аминь.

Всех вас поздравляю ещё раз с Воскресным днём, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Тайн. Сегодня ещё и праздник благоверных князей Петра и Февронии – праздник наших семейных людей, тех, кто находится в подвиге рождения детей, в подвиге сохранения традиционных семейных ценностей. И действительно, в нынешнее время, тоже непростое, которое переживает наша уже российская современная семья, мы видим, насколько поздно, к сожалению, вступают в брак молодые люди. Если в годы 80-е – начало 90-х средний возраст, вступающих в брак был 23-24 года, то сейчас этот возраст сместился к 30-32 годам, когда уже женщины, бывает, теряют возможность чадородия, когда, к сожалению, из-за греховной жизни остаются бездетными. И всё это, конечно, очень болезненно сказывается на жизни и Церкви, и государства, и на общем уровне благочестия нашего народа. Поэтому будем молиться и благоверным князю Петру и княгине Февронии, в иночестве Давиду и Евфросинии, чтобы Господь укрепил наши семьи, а через это – наше государство. С праздником!

15 сентября 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Спаси Господи, дорогой отец настоятель отец Александр, досточтимые отцы, отец Андрей благочинный, отец Андрей секретарь епархии, отцы настоятели, гости сегодняшнего торжества, братья и сестры! Позвольте в этот день – праздничный, особенный для Северо-Западной Руси, для Северо-Запада России – день памяти перенесения святых мощей благоверного великого князя Александра Невского – поздравить вас с этим знаменательным и торжественным событием и поблагодарить за совместные молитвы!

Действительно, личность Александра Невского вошла особой страницей его в летопись нашего государства. Ведь не просто так, когда был конкурс «Имя России», именно Александра Невского избрали как самого выдающегося деятеля – и политического, и религиозного героя нашей страны. И какую сферу жизни его ни посмотри – он в любой из них был примером. Если взять отношение к ближним, любовь к ближним – то мы видим, насколько он трепетно относился своим соотечественникам. Ведь время было тяжёлое, многие попадали в плен к татаро-монголам, и он тратил очень большие суммы, выкупая пленников из рабства. Если посмотреть, как он относился к Отечеству – он был не только мудрым дипломатом, его качества проявились, когда необходимо было отстоять веру православную в борьбе с латинствующими завоевателями и когда нужно было смирить главу перед монголо-татарами. Потому что если латинствующие искали порабощения Руси именно с точки зрения религиозной, с точки зрения веры, то татаро-монголы хотели только владеть нашими богатствами, взимая с нас дань, взимая оброк. И здесь Александр Невский проявлял мудрость, чтобы сохранилась наша земля, чтобы разрозненные наши княжества получили время на то, чтобы соединиться в единое государство. Да, мы были под жестоким бременем, но мудрость Александра Невского дала возможность сохраниться нам в будущем как государству. И не только в этом, но и в строительстве храмов и городов, которое было возможно при татаро-монгольском иге, проявилась его мудрость, дипломатия и лидерские его качества как руководителя государства. Любовь к Богу, которая невозможна без любви к ближнему, также велика. Мы видим, как он любил молитву, мы видим, как он приступал к совершению всех дел, особенно дел ратных – всегда с молитвой к Богу. И малой дружиной, по молитвам Церкви, по молитвам святых, побеждал превосходящие силы противника. Мы видим его любовь по отношению к храму Божию – сколько церквей и монастырей было построено в его время. Мы видим эту любовь, которая проявилась действенно перед его кончиной, когда он принял монашеский чин, монашеский образ с именем Алексия. И это действительно та цель, к которой он стремился – общение с Богом. Да, он как государь, как правитель, как великий князь был окутан многими делами житейскими. Побольше дел было, гораздо, чем у нас. Мы часто говорим, что вот у нас много забот, нам некогда молиться, у нас огород, нам необходимо что-то купить, у нас домашние заботы в день субботний, в день Воскресный, нам некогда прийти, поставить свечу, помолиться за своих близких. Конечно, зачастую это самообман. Время, конечно, есть. Мы часто теряем его за просмотром телевизора, мы теряем его в пустых разговорах, в каких-то ненужных встречах, в какой-то расслабленности души и тела. А когда необходимо духовно собраться здесь, в Церкви, духовно укрепиться через молитву и общение за богослужением, общением с Богом – вот на это у нас, к сожалению, не всегда время есть. Мы себя, бывает, обманываем, придумывая себе различные заботы. У Александра Невского их было гораздо больше, но он находил время для того, чтобы общаться с Богом и получать от Него утешение и помощь. Поэтому во всём этом для нас он является, конечно, сегодня примером.

Святой князь жил более восьми веков назад, но память о нём в народе не угасает, а наоборот. Сегодня великие торжества проходят в Александро-Невской лавре Санкт-Петербурга – Святейший Патриарх торжественным крестным ходом шествует в сопровождении десятков тысяч богомольцев, что конечно является доказательством народной любви к Александру Невскому. Хотя он не был чудотворцем, он никого не исцелил, но его мудрость полководца, дипломата, любовь к Богу, любовь к Церкви – они были настолько деятельными, что его труды, его подвиги мы до сих пор почитаем и прославляем. Поэтому замечательный храм, в котором мы собрались, посвящённый его имени, возрождённый чуть менее тридцати лет назад силами горящих любовью к этому святому сердец, а среди них и стоящий здесь Владислав Николаевич Туманов, бывший губернатор, и многие из вас, наверняка, послужившие своими малыми лептами, и отец Олег, прежде всего, почётный настоятель, без которого невозможно было бы возродить этот храм. Сейчас это один из самых вместительных после кафедрального собора храм в городе Пскове. Поэтому, конечно, все эти труды и любовь к святому не останутся безответными. Я думаю, вы сами это чувствуете в сегодняшний день. Радость, которая озаряет наши сердца – это как раз ответное действие благодати Божией от угодника, который возносил сегодня пред престолом Божиим за всех, не только стоящих, но и за всю Псковскую и Русскую землю, молитвы.

Сегодня перед богослужением я разговаривал с митрополитом Хабаровским Артемием. Семь часовых поясов нас разделяют, а если взять Камчатку, то – девять часовых поясов. И на Камчатке, и в Хабаровске, и на Сахалине есть храмы в честь Александра Невского, и сегодня там совершались молитвенные Литургии. У нас, дорогие братья и сестры, страна непрекращающейся молитвы. Если на Дальнем Востоке уже церковный день подошёл к концу, то здесь мы совершаем только Божественную Литургию. Когда мы приступаем к вечернему богослужению на Западных окраинах – Дальний восток просыпается и идёт к совершению Евхаристии. И вот так 24 часа в сутки страна наша молится. Но это было бы невозможно, если бы не было у нас таких заступников, как Александр Невский, как Димитрий Донской, как многие-многие наши другие благоверные князья и княгини, а их около пятидесяти, прославленных во святых. Вот какой у нас сонм заступников, руководителей государства, которые в разные времена отстаивали наши границы, отстаивали наш суверенитет и духовные основы, которыми, как хребтом нашей страны, является Православная вера. Поэтому наши воины, которые бьются сейчас и на Курской земле, и на земле Малороссии, которые отстаивают рубежи, сбивая различные ракеты и беспилотники – все они являются сомолитвенниками нашими, и мы за них молимся, чтобы Господь укрепил их. Кто-то сейчас прямо идёт в атаку, вот в этот момент, кто-то отстаивает с оружием в руках правду Божию сейчас, как 800 лет назад Александр Невский. Каждый век к нам приходит какая-то напасть в виде различных искушений, завоевателей различных со своими идеями, желающими поработить нас. А сейчас мы видим, какие идеи несут нам с Запада – это явно идеи сатанинские, явно разрушающие основы семьи и государственности. Поэтому сегодня время не только трудов по созиданию страны. Это ещё впереди, на освобождённых территориях. Но сегодня и время ратных трудов тоже. Поэтому сегодня наша молитва была и за воинов, которые сейчас несут своё служение и которые готовятся сейчас выйти на это служение, за духовенство, которое вместе с воинами находится в окопах на передовых, напутствует и молится о живых и погибших, которые положили свои жизни, выполнив самую главную заповедь – «положив жизнь свою за други своя» (Ин. 15:13), которая является величайшим проявлением любви к Богу и ближним.

Сегодня, в день перенесения мощей Александра Невского, ещё раз всех вас поздравляю с 300-летием этого события. Отцу настоятелю желаю помощи Божией в деле развития приходской общины, в деле благоукрашения этого святаго храма. Будем вместе с вами трудиться. Вот я уже у вас вторую службу совершаю за небольшой срок, так как по случаю престольного торжества был приглашён. Конечно, с великой радостью в сослужении с нашими дорогими отцами настоятелями, клириками Псковской митрополии совершил эту службу. Всех вас сердечно благодарю и поздравляю! И сегодня на память о событии этом будет всем вручена памятная иконка благоверного князя Александра Невского, чтобы она, с благословения правящего Архиерея, напутствовала вас на всех путях вашей жизни. Аминь.

12 сентября 2024 года,
храм святого Александра Невского города Пскова

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Досточтимые отцы, братья и сестры! В сегодняшний Воскресный день, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, которая совпадает ныне с 1 сентября, мы совершили Божественную Литургию и за богослужением слышали отрывок о том, как Христос изгнал из бесноватого юноши злого духа, который по свидетельству отца мучил этого отрока в новолуние. Тот и бросался в огонь, и бился о камни, как это часто случается с людьми, которые по какой-либо причине отдают себя во власть падших ангелов. Бывает, конечно, что злой дух овладевает человеком и не по его собственной греховности, а по грехам родителей, например. Но в этом случае Господь не для того совершает чудо, чтобы показать связь греха родителей или связь греха кого-либо иного или самого юноши, но чтобы показать, что по вере в Бога, по вере во Христа возможно всё.

Спустившись с Фавора после Своего Преображения, Господь Иисус Христос с учениками идёт по земле Галилейской, и это событие, которое описывает евангелист Матфей, происходит на глазах множества людей. Отец подошёл и говорит Спасителю: «Помилуй сына моего; он в новолуния беснуется… я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его». На что Господь говорит: «о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Мф. 17:15-17). Конечно, Он говорит здесь не о учениках, как о роде неверном и развращенном – Он говорит о тех падших духах, которые мучили этого человека. И обращается к отцу: «если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему» (Мк. 9:23). И дальше мы читаем, что если человек будет иметь веру с гороховое зерно и скажет горе сей: двигнися, то есть переместись с этого места на другое, и это совершится (см.: Мф. 17:20). И отец восклицает: «верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24 ). То есть он смиряется перед Христом, он просит Господа, чтобы Он исцелил его сына, потому что многое он претерпел в своей жизни. Представляете, как тяжело иметь такого ребёнка – и жалко его, и отец понимает, что он мучается только из-за злобы диавольской. И мучается не потому, что он согрешил какими-то тяжёлыми смертными грехами, а потому что Господь попустил так для того, чтобы прославилось имя Божие – и именно в этот момент исповедания диавол отступил от этого юноши.

Мы видим, и не раз, как Господь исцеляет бесноватых. Мы вспоминаем гадаринского бесноватого, который нападал на людей, как зверь, избивал, отбирал имущество. И вот Господь исцелил этого бесноватого. Мы помним, что легион бесов в нём был. И когда они вышли, то вселились по слову Спасителя, с разрешения Его, в стадо свиней, и они бросились с крутизны в море. И погибло то стадо (см.:  Лк. 8:27-33). Мы видим, Господь управляет не только стихиями, укрощая бурю на воде, шествуя по глади морской и повелевая это Своим ученикам, как мы слышали недавно в повествовании об апостоле Петре (см.: Мф. 14:28). То есть Он, как Владыка неба и земли – повелевает и видимым миром, и невидимым. А диавольский мир, мир ангельский падших духов – мы его к счастью не видим, потому что он настолько безобразен, настолько для человека невыносим, что если бы мы видели, то, наверное, сердце бы разорвалось от той злобы, которыми дышат эти демонические силы, от того безобразия, в которое они облечены. Поэтому Господь лишь избранным Своим, по Промыслу Божию открывает этот мир. Ну и когда человек ещё сам себя доводит, как говорят, до белой горячки, когда от страсти винопития начинает видеть этот падший мир, такое тоже бывает.

Возвращаясь к сегодняшнему повествованию, вспомним, как святитель Иоанн Златоуст говорит, что недаром именно в новолуние, диавол приступал к этому юноше и мучил его. Но дабы творение Божие – Луна и Солнце тоже творения Божии – были осуждаемы, чтобы народ хулил творение Божие, вот мол, это из-за Луны возникает. Конечно не из-за Луны это возникает, а по злобе диавольской на Бога, Творца, Который создал эту землю, и конечно – на человека, как любимое творение Божие.

И вот, можно задаться вопросом: а что же может противостоять вселению диавола в человека? Ну, прежде всего, конечно, это благодать, это молитва. И ученики, обратившись к Нему, говорят: «Почему мы не могли изгнать его? Этот род, – Господь говорит, – изгоняется только молитвой и постом. По неверию вашему» – Он обращается к Своим ученикам, обличая их в маловерии (Мф. 17:19-20). И говорит, что пост и молитва – это делание, которое является самым главным оружием против демонических сил, и с помощью него можно не пустить в своё сердце диавола. Недавно мы, отпраздновав Успение Пресвятой Богородицы, завершили делание поста Успенского. Вот, когда мы превозмогаем себя, когда мы стараемся управлять страстями своими, не только чревоугодием и пьянством, не только внешней аскезой, но, прежде всего, внутренней – когда мы стараемся себя ограждать от греховных мыслей, от просмотра телевизора и посещения всяких увеселительных заведений, когда мы стараемся больше быть в богомыслии, чтении Священного Писания, когда мы чаще приходим в храм, посещая Божественную Литургию, когда мы строго соблюдаем своё молитвенное келейное домашнее правило, читая утренние и вечерние молитвы – всё это как раз, с одной стороны, элемент послушания церковного, когда мы исполняем дело поста, с другой стороны – через это мы проявляем своё благочестие и действенную любовь по отношению к Богу. И вот здесь Богом пост и молитва поставлены именно как те средства, с помощью которых человек может преградить, даже изгнать из своего сердца диавола. Но, конечно, пост и молитва – они всегда предшествуют соединению нашему со Христом в Таинстве Евхаристии, которое является главной святыней нашей Церкви. И участие в Таинствах, и деятельное участие в совершении добрых дел – всё вот это является благочестивой жизнью, которая препятствует вхождению в сердце человека диавольской силы.

Человек может по незнанию предаваться, например, гаданиям, ворожбе. Некоторые обращаются к разным экстрасенсам, к «бабушкам» якобы благочестивым, обставившимся иконами. Некоторые прибегают к различным целителям, гипнотизёрам, якобы в лечебных целях. И разный спиритизм – вызывание духов. Ну и многое-многое другое – всё то, что я назвал – это всё является по сути обращением к диаволу, по сути является смертным грехом. Если кто-то здесь из присутствующих ещё не исповедовался в этом, если было такое – обязательно необходимо покаяться, потому что за это диавол может войти в сердце человека и гнездиться там десятилетиями, внушая хульные помыслы, неверие и многое-многое другое. Поэтому вот это обращение к диавольским силам, к миру падших ангелов – оно бесследно для человека не проходит, это надо понимать, и поэтому обязательно это нужно уврачёвывать покаянием.

Сегодня для нас Господь дал этот пример изгнания падшего духа, чтобы мы задумались: как же мы боремся со своими страстями, как же мы ограждаем себя от действия падших ангелов? Всё, что сказал Господь: пост, молитва – конечно, для нас это должно быть повседневным деланием. Среда, пятница –  необходимо соблюдать эти дни и обязательно многодневные посты, читать Священное Писание, совершать домашнее правило, посещая храм в субботу обязательно вечером, в воскресенье – на Литургию. Вот если будем стараться, соединяя это с участием в Таинствах церковных, то Господь по милости Своей не допустит, чтобы диавол вселился в наше сердце. А если где-то мы и приражаемся его помыслам, соединяемся с этими мыслями греховными, то через участие в Таинствах Господь очищает наше сердце.

Сегодня ещё одно важное событие – сегодня начало учебного года. И мы совершили молебен перед его началом, прося у Господа, чтобы Он даровал учащимся нашим детям, внукам разумение к постижению наук не только светских, но и наук церковных. В особенности же молится и наш монастырь, при котором существует духовная семинария. Сегодня с нами молились студенты всех четырёх курсов, преподаватели, воспитатели. И сегодня очень важный день, потому что сегодня первокурсники, которые поступили в высшее духовное учебное заведение Русской Православной Церкви, начинают свои первые шаги в деле постижения науки из наук в духовной жизни. Ведь обучение в семинарии – это не только сумма знаний о вере, о богослужении, об истории церковной и Священном Писании. Это, прежде всего, воспитание будущего пастыря, воспитание будущего духовного руководителя. Ведь любой священнослужитель является духовным водителем ко Христу. И, конечно, Ему Господь вручает очень важную власть – вязать и разрешать. То есть он может грехи отпускать,  а может и не прощать. Если он не прощает – то и Господь не разрешит этот грех. Какая власть у священника! Вот сегодня мы во диаконы, первую степень священства, рукоположили теперь уже отца Павла. Вот он будет помогать священнику в деле служения, в деле совершения Божественной Литургии и прочих богослужений. И вот также наши первокурсники, которые ныне делают только первые шаги в деле постижения наук.

Хочется пожелать вам, дорогие братья, чтобы действительно всё, что вы будете впитывать, находясь в стенах семинарии, послужило вам ко спасению души и благоугождению Богу, чтобы во славу Божию всё было. И чтобы вы,  один раз и навсегда приняв это великое доверие от Бога – а когда-то вы станете диаконами, священниками, дай Бог – никогда не изменяли делу служения Церкви, делу священства. Хочется пожелать помощи Божией и преподавателям, а их более тридцати в семинарии – это профессорско-преподавательский состав, который трудится не только у нас во Пскове, но и из Московской семинарии приезжают к нам, и из Санкт-Петербургской Академии приезжают для преподавания. Уровень преподавания в нашей семинарии довольно высок – из сорока семинарий мы стоим на десятом месте в рейтинге всех семинарий. Поэтому для студентов это тоже определенная ответственность – держать уровень этого образовательного стандарта, скажем так, и стараться максимально получать знания и воспитываться в благочестии в стенах духовного учебного заведения. Ну, а сейчас хочется вручить всем студенческие билеты и пожелать помощи Божией в предстоящем учебном году!

1 сентября 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Досточтимые отцы, братья, сестры, гости нашей святой обители! Сердечно поздравляем вас ещё и ещё раз с днём Успения Пресвятой Богородицы, с этими важными и святыми днями для каждого верующего человека! Вот сейчас со склона от Святых врат спускается множество молящихся со свечами, зажжёнными подобно тому, как сердце каждого из этих верующих людей пламенеет любовью к Матери Божией. Конечно, Она несказанно рада, что столько почитающих Её – а кто почитает Матерь Божию, тот, несомненно, почитает и Сына, родившегося от Пресвятой Девы – пришли почтить Её успение.

Апостол Павел говорит, что «для меня и жизнь – Христос, и смерть — приобретение» (Фил. 1:21). Для каждого верующего человека смерть не должна являться чем-то страшным. Действительно для человека, живущего по заповедям, смерть – это переход, это встреча со Христом. Как встретилась с Ним Матерь Божия, так и каждый из нас должен обрести эту встречу, дождаться этой встречи. Поэтому сегодня мы, с одной стороны, как некогда апостолы, жалеем, что прощаемся с Матерью Божией, с Её плащаницей, с другой стороны, мы радуемся, что Она находится всегда перед Престолом Божиим и имеет ходатайство не только молиться о нас, но и спасать. «Пресвятая Богородица, спаси нас!» – мы молимся Ей на молебнах, мы молимся Ей келейно, прибегая к Её святым иконам. Конечно, Она имеет эту благодать благодаря чистоте Своей жизни, чистоте Своего сердца, которую Она сохранила на протяжении всей земной жизни. И сегодня все, кто собрался почтить Её память, почтить Её успение, побывать в нашей святой обители, конечно, не уйдут, не получивши частичку благодати от Неё.

Действительно, эта радость, которая наполняет сегодня наши сердца – тихая радость, состояние умиления – приводит нас в такое состояние, которого нет ни в одной церкви, а есть только в Церкви православной: когда мы украдкой молясь от всего сердца, умиляемся слезами с одной стороны – о собственной греховности, с другой стороны – о той милости Божьей, которой Господь наполняет сердца кающихся грешников. Все мы с вами таковые. Пришедше к ногам причистым Матери Божией, будем просить у Неё, чтобы Она нам дала силы и время на покаяние, чтобы Она нам дала возможность увидеть свои грехи и устремиться к жизни благочестивой.

Благодарим, дорогие братья и сестры, за вашу любовь к Матери Божией, особенно тех, кто потрудился в эти святые дни, украшая обитель. Трудясь, сотни людей приняли участие в украшении дорожки с цветами. Я думаю, что все, кто потрудился, и все, кто пришёл, порадуются о сегодняшнем дне и покинут нашу святую обитель с чувством благодатным, с желанием вновь и вновь приехать в эти дни, разделить с нами эту радость Успения. Всех вас благодарим за труды, молитвенное предстояние. Благодарим отцов не только Псковской епархии, но и гостей, кто смог приехать и приехать с паломниками, чтобы разделить наше торжество. Всех вас благословляем и желаем покрова Царицы Небесной во всех ваших делах и начинаниях. С праздником!

29 августа 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Феодосий, досточтимые отцы, гости сегодняшнего торжества, братья, сестры, матушка игумения, сестры обителей Псковской митрополии! Позвольте вас от всего сердца приветствовать на сегодняшнем престольном торжестве Свято-Успенской Псково-Печерской обители и поздравить всех вас с наступившим днём Успения Пресвятой Богородицы!

Как радуется сейчас Матерь Божия, видя, сколько паломников и душ, любящих Её, собрались, чтобы прославить это дивное событие. Сегодня мы слышали из слов проповедника, как это было: когда чудесным образом были собраны апостолы в день Её кончины; как не оказалось среди них Фомы промыслительно, чтобы ещё больше была прославлена Матерь Божия; с каким плачем, с одной стороны, и скорбью прощались ученики, и с какой радостью они обрели пустой гроб, когда поняли, что Сам Господь забрал вместе с телом Пречистую на Небо.

Матерь Божия, прожившая очень трудную жизнь здесь на земле, видевшая, как Её Божественный Сын претерпевал гонения и страдания, и вместе с Ним переживая все эти события, пронесла через всю Свою жизнь и исполнила всё, сказанное Своим Сыном – единственная, из живущих на земле, не согрешила. И за эту многоскорбную жизнь Святая Церковь прославляет Её выше Архангелов и Ангелов и воспевает, как «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим».

Нет такой скорби, нет такой жизненной ситуации, в которой бы не помогла Царица Небесная вопиющим к Ней с просьбами, с плачем и стенанием о скорбях и болезнях, и немощах. Нет ни одного грешника, которого бы Она отвергла, если тот призывает Её имя с надеждой быть услышанным. И мы, вот уже более двух тысяч лет прибегая к Её чудотворным иконам, среди которых и «Успение Пресвятой Богородицы» – наша монастырская святыня, имеем возможность получать ту благодатную помощь, те жизненные силы, которые так необходимы нам немощным.

Всех вас, дорогие братья и сестры, призываю чтить Матерь Божию, любить и призывать Её ежедневно в молитвах. Сегодня все паломники и гости обители имели возможность приложиться к этой дивной святыне, попросить перед ней помощи и заступления у Пресвятой Богородицы во всех нуждах и скорбях.

Праздник Успения – это торжество жизни над смертью. Это ещё и ещё раз доказывает, что для Бога все живы, для Него нет разделения между живущими здесь на земле и на Небе. Мы все перейдём в эти обители! Только кто чего сподобится за свои дела здесь, тот и наследует – либо жизнь, либо осуждение. Поэтому будем стараться избавляться от грехов в этой земной жизни, чтобы не быть осуждёнными там, на Небе. Будем стараться просить Бога освободить от страстей нас, наши души, и Ангелов-хранителей будем просить, чтобы они открыли нам наши немощи, чтобы Господь, очистивши нас, забрал в небесные обители – туда, где пребывает и Матерь Божия.

Дорогой Владыка Феодосий, собрат во Христе и близкий друг! Мы с Вами вместе прошли от самых начал в Михайло-Архангельском монастыре села Козиха Новосибирской области, вместе начинали в конце девяностых – начале двухтысячных годов монашескую жизнь. И сегодня Вы прибыли к нам в монастырь по приглашению и приняли участие в торжествах, на которые собираются многие тысячи людей. Я Вас сердечно благодарю за Вашу всегдашнюю отзывчивость, помощь и ту любовь, которую проявляете Вы по отношению ко мне, приехавши сегодня и разделив с нами эту радость. Вы несёте церковное послушание на Урале, в Нижнетагильской епархии – это густонаселённые территории нашей страны. Там много верующих людей, много храмов и монастырей, поэтому у Вас, конечно, множество забот по окормлению паствы, вручённой Вам Богом, и Вы это послушание несёте со смирением и с усердием. Благодарим Вас, дорогой Владыка, что сегодня Вы с нами, и хочется в этот день преподнести Вам в подарок икону Пресвятой Богородицы «Успение» (сегодняшнего праздника), чтобы она утешала Вас и напоминала о дне, когда Вы посетили нашу обитель!

28 августа 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Братья и сестры, позвольте в нынешний день, в Неделю девятую по Пятидесятнице, поздравить вас с малой Пасхой – с днём Воскресным!

Сегодня святая Церковь представляет нашему вниманию за богослужебным чтением отрывок Евангелия от Матфея о чудесном хождении Спасителя по водам. Господь, совершивший многие знамения и чудеса, совсем недавно перед этим насытив пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами, отправляет учеников из Вифсаиды на лодке в Капернаум, город Свой, через Геннисаретское море. А Сам, удалившись на гору с желанием укрепить свою человеческую природу, проводит там довольно много времени, почти полную ночь находясь в молитве, в общении с Богом Отцом. Ученики же садятся за послушание в лодку и двигаются через море Геннисаретское. На этом пути, который они могли преодолеть за час, они попадают в бурю, волны захлёстывают корму лодки, и апостолы всю ночь находятся в борьбе со стихией. Они в страхе молятся о своём спасении.

Наверное, они недоумевали, почему Спаситель оставил их в этом испытании. Но Господь ничего не делает напрасно. Он в третьем часу ночи, «в четвертую стражу, – как пишет святой евангелист (а оно соответствует трём часам ночи), – приходит к ним по воде» (см.: Мф. 14:25). Ученики, в темноте увидев фигуру, одетую в белые одежды, приходят в страх, потому что по иудейским преданиям перед смертью к людям приходят души умерших. И они восприняли эту фигуру в белых одеждах сначала за душу кого-то из своих близких сродников, и что сейчас неминуемо настанет их кончина. Но Господь, обращаясь к ним, сказал: «ободритесь, это Я, не бойтесь». Голос, конечно, своего Учителя они все знали, но сомнения одолевали их. И Пётр, обратившись к Спасителю, как самый пылкий, самый ревностный, говорит: «Господи, если это Ты, то повели мне пойти по водам» (см.: Мф. 14:28).

Мы видим первую христианскую Церковь, которая представлена была нашими апостолами, находящимися в лодке, которые могли вот-вот, казалось бы, погибнуть. И тогда первохристианская Церковь могла прекратить своё существование. Но Господь заботится во все дни жизни о тех людях, которых Он к Себе призвал, о тех людях, которых Он особо любил и любит поныне. И Он, отвечая Петру, говорит: «если хочешь, иди». Пётр, обуреваемый с одной стороны сомнениями, с другой стороны – той верой, которую имел к словам Учителя, выходит за борт лодки и идёт к Нему (см.: Мф. 14:29). Но, как часто случается со всеми нами, когда Господь являет нам какое-то чудо, являет нам благоволение Своё, мы начинаем сомневаться, мы начинаем слушать различных людей, слушать свои помыслы. И здесь мы видим Петра, который тоже, пойдя по воде, с одной стороны ликовал внутри, потому что это явное чудо. Господь, как Творец неба и земли, не только может Сам ходить по воде, но и любящих Его, и призывающих Его в молитве поставляет с Собой. А мы видим в последующем из истории Церкви, это было не единожды. Вспомним преподобную Марию Египетскую, которая так же переходила по воде как посуху. «Бог идеже хощет, побеждается естества чин», – говорят нам богослужебные тексты (Великий покаянный канон прп. Андрея Критского). Но с другой стороны, Пётр, шедше по воде, испугался, наверное засомневавшись в том, что сейчас происходит, и начал тонуть. Но заслуга апостола Петра в том, что он, сразу пришедше к покаянию, возопил: «Господи, спаси меня, погибаю!». И Господь протянул ему руку, обличив его, но обличив кротко: «Маловерный! Зачем ты усомнился?». И вынул его из воды. И тут же оказались они на берегу целы и невредимы (см.: Мф. 14:30-32).

Чему научает нас святая Церковь, повествуя это евангельское зачало? Мы на протяжении всей своей жизни проходим путём искушений, испытаний. Жизнь человека – это действительно прохождение по бушующему морю. Болезни, скорби, потеря близких, трудные, стеснённые обстоятельства жизни – это как раз те волны, которые бьют о борт нашей лодки, нашей жизни. Эти волны, ударяясь, какие-то «лодки» разбивают (которые не имеют молитвы), и они уходят, к сожалению, под воду. А души, которые ищут спасения и идут с покаянием, идут с надеждой на Промысл Божий, который всё, случающееся в нашей жизни, содействует ко благу. И Он непременно окажет помощь, Он непременно выведет к тихому пристанищу жизни вечной. И здесь вера Петра, которую мы видим – она тоже является для нас примером. Ведь выйти из лодки на открытую воду не каждый способен. И недаром Господь исповедание Петра ставит в основу нашей Церкви, назвав его «Петром», что означает «Камень». Он сказал: «на сем камне созижду Церковь» (см.: Мф. 16:18). Но не на самом Петре, естественно, потому что только Христос является «краеугольным камнем» для всех нас. Он говорит как раз о его крепкой, пылкой, твёрдой вере, которою обладал Пётр. И вот этой веры нам часто в жизни не хватает, когда мы начинаем сомневаться, начинаем роптать, начинаем унывать душой и терять где-то упование на всеблагой Промысл. К сожалению, это происходит из-за нашей греховной сущности, потому что, получив благодать, мы согрешаем вновь и вновь. И благодать отходит от нас. А когда отходит благодать – приступают, естественно, демонические силы, которые всячески смущают нас, ибо они хотят нашей погибели. И мы, подвергаясь помыслам, подвергаясь сомнениям, начинаем терять веру и удаляемся от Христа. Но здесь нужно вспомнить как раз те слова, которые воскликнул Пётр: «Господи, спаси меня, погибаю» (см.: Мф. 14:30). Вот так и мы должны, находясь в трудных жизненных обстоятельствах, вопить, просить Господа о помощи; просить святых, чтобы они возвысили свой заступнический голос за нас; Матерь Божию просить, чтобы Она укрепила нас в трудных испытаниях. Чтобы не уныние и отчаяние, и тоска обладали нами, а чтобы надежда, вера во всеблагой Промысл и любовь к ближним и Богу укрепляли нас на путях трудных жизненных обстоятельств. У каждого они свои. Кто-то многие годы терпит болезнь; кто-то терпит неверующих близких, сродников; кто-то ухаживает за больным человеком и изнемогает в этом подвиге; кто-то теряет близких в полном расцвете сил и тоже находится в смятении, в отчаянии – особенно сейчас, когда теряют сродников: отцов, братьев на поле сражения – и нужно найти в себе силы, попросить Господа, чтобы Он укрепил нас в этих испытаниях. Потому что только взяв крест и следуя за Христом можно достигнуть Царства Небесного. Он не обещал нам лёгкого пути, потому что Сам прошёл этим путём. Да, эти испытания – они не бесконечны. В момент, когда посещают нас скорби, мы ждём, когда же они кончатся, кажется, что ну вот уже сил нету. И когда Господь даёт утешение, возвратив нам потерянную, утраченную благодать через терпение, через наше смирение и покаяние, прежде всего, то мы вновь радуемся о воскрешенном Христе, о том, что Он, бывает, даёт испытания, бывает наказует даже с целью научить нас, чтобы мы вновь и вновь не предавались грехам. У каждого они свои, и только Бог знает, чем кого дьявол борет. И, давая утешение, мы вновь получаем радость, вновь получаем силы для прохождения этого благодатного, с одной стороны – трудного, с другой стороны – радостнотворного пути, пути спасения. И вот сегодня, дорогие братья и сестры, в день попразднства Преображения Господня, в день Воскресный святая Церковь укрепляет нас этим евангельским повествованием, что Богу всё возможно – возможно сотворить и явное чудо в нашей жизни, если мы будем иметь твёрдую веру, крепкую надежду и любовь.

Всех вас, дорогие мои, поздравляю с Воскресным днём! Благодарю отца настоятеля, отца Александра, что он несёт рачительно, успешно труды по укреплению приходской общины, которую отец Олег передал из рук в руки. Отец Александр – молодой настоятель, но любящий паству, он несёт ещё и важные епархиальные послушания – является секретарём, делопроизводителем, референтом правящего Архиерея. И, конечно, это служение всецело занимает его. Наверное, не так много времени остаётся на жизнь семейную, но при этом он воспитывает замечательных детей. Поэтому молитесь за своего настоятеля, помогайте ему в деле созидания общины. И благодарю, отец Александр, за Ваши труды.

Всех вас ещё раз поздравляю с Воскресным днём! Всех приглашаю на праздник Успения, кто сможет приехать посетить Псково-Печерскую обитель, поучаствовать в крестных ходах наших, в праздничных богослужениях. И призываю на вас Божию благодать, желаю помощи Божией и покрова Царицы Небесной в предстоящей седмице!

25 августа 2024 года,
храм святого благоверного великого князя Александра Невского
города Пскова

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь.

Досточтимые отцы, матушка игумения, братья, сестры! Сердечно всех вас поздравляю с сегодняшним днём памяти отца протоиерея Николая, старца всенародного, подвязавшегося многие десятки лет в этом месте. Как говорят в народе, к пустому колодцу за водой не ходят. Вот старец почил уже больше двадцати лет назад, но мы видим, что к «колодцу» люди идут. Мы видим, что за благодатью Божией народ идёт, чтобы вновь и вновь молитвенно пообщаться с дорогим батюшкой, приложиться к его кресту, помолиться в том храме, где он нёс свой многолетний подвиг. А ведь служение в годы советской власти на этом острове было очень непростым. Читая его биографию, мы видим, что часто ему приходилось совершать службы без людей, не было такого множества паломников. Пристально следили государственные власти и силовые органы, чтобы он не проповедовал, чтобы не собиралось множество людей вокруг него. Но как невозможно укрыть светильник под спудом, так Господь поставил на свещнице отца Николая и прославил не только в России православной, но и на весь православный мир. И здесь сегодня собрались все те, кому дорого имя старца, кто при жизни окормлялся его духовными советами. Среди них есть уже и духовенство, которое получило благословение на обучение когда-то в семинарии, когда ещё мальчиками прислуживали в алтаре. Среди них есть уже и пожилые люди, которые в бытность своих молодых лет получали духовную пользу от его молитв и благословения, получая на путь спасения благословение и, самое главное – слово утешения от дивного старца, который обладал этим даром – даром утешения. Дар прозорливости, который многим сотням, тысячам людей помог найти своё место в жизни, также был в полноте дарован Господом отцу Николаю.

Мы видим, как Господь прославляет угодника Своего не в высоких богословских трудах, ни на Архиерейской кафедре, ни подвигом мученичества, хотя подвиг исповедничества был не чужд отцу Николаю, когда он находился в ссылке, терпя тяжёлые болезни во время работ, на которые был сослан он в Сыктывкар, строя железную дорогу. Мы видим, как Господь наделил его многими дарами, и самый главный, наверное, это дар любви – любви ко всем, приходящим к нему. Он, с одной стороны, был строг по отношению к грешникам, которые закостеневали в своём грехе, не хотели каяться, и дабы исправить их жизнь, он вразумлял их строгим обличением. Но был очень любвеобилен по отношению к тем, кто приходил с сокрушенным сердцем к нему, ища утешения и поддержки. Каждый мог найти в его лице ту благодать Божию, которую человек ищет, заходя в Церковь. Кто-то – призывающую благодать, чтобы только стать членом Церкви; кто-то – согревающую благодать, находясь в скорбях, трудностях, болезнях; кто-то – благодать, направляющую в жизни, ища с молитвой воли Божией и откровения её. И Господь её даровал через старца.

Мы видим на примере отца Николая, что тот, кто достигает святой жизни, терпит множество скорбей, болезней, трудностей, притеснений. Как же нам не хочется идти этим путём! Как нам хочется зачастую пройти как-то полегче: чтоб крестик наш был не такой тяжёлый, чтоб болезни нас не посещали, чтобы родственники и дети нас слушались. А зачастую Господь через вот эти внешние обстоятельства жизни лечит нашу гордыню, лечит порой наше человеконенавистничество, если мы, бывает, презираем ближних. А когда Господь посещает скорбями – наше сердце теплеет, наше сердце размягчается, и даже слёзы текут у нас – как нам себя жалко бывает. Но слёзы должны течь не на жалость себе, а, конечно, от осознания своего собственного падения, своих грехов.

Отец Николай, наряду с отцом Иоанном, отцом Адрианом, Лаврскими духовниками: отцом Кириллом, отцом Наумом, отцом Павлом Груздевым – стал тем светочем XX века – начала века XXI, которых воспитали суровые советские годы ссылок, лагерей, притеснения от государственной власти, скорбей и прочих трудностей жизненных. Поэтому, взирая на образ наших духовных отцов, нужно, прежде всего, уготовить свою душу (если мы хотим жить благочестиво) к искушениям, к трудностям.

Время благоденствия надо воспринимать как время подготовки к трудностям – не спать духовно, а молитвенно готовиться, укрепляться. Пока Господь нам давал время общения со старцами – мы, бывало, это не ценили. И слова, которые были обращены к нам, множество советов и благословений мы выполняли, дай Бог, хоть на 10-20 процентов. А, конечно, старцы и наши духовные наставники хотели, чтобы мы были близ них в Царстве Небесном, а не где-то с краюшку в раю, чтобы были одесную и ошую. Но, к сожалению, в нас нет такого дерзновения и любви к Богу, какой была эта любовь и дерзновение у наших духовных отцов. Но одно у нас есть – всегдашняя возможность покаяния и плача о своих грехах, своих несовершенствах. И, Господь, «сердце сокрушенно и смиренно, – мы знаем, – не уничижит» (Пс. 50:19). Он обязательно даст возможность получить Свою благодать и утешение. Поэтому сегодня, воспоминая отца Николая – для кого-то духовного наставника, для кого-то великого светоча, который направил его в жизни – будем просить, прежде всего, чтобы дал нам по его молитвам Господь покаяние, чтобы наше сердце было расположено и возможно принять ту благодать, которую Господь раздаёт даром за нашу чистосердечную любовь к Нему.

Всех вас, дорогие мои, поздравляю с сегодняшним днём ещё раз! Будем следовать за Господом молитвами отца Николая, молитвами родителей его, Екатерины и Алексея, которых мы поминали сегодня. Ведь как не просто вырастить детей, а ещё детей вырастить таких, которые становятся светом миру. Да, отец Николай пока не прославлен, но может, придёт время, и Господь через Церковь Свою явит миру ещё одного угодника Божия. Кто-то молится ему уже как святому, кто-то молится как духовному наставнику, но то, что праведность была его явлена миру – с этим спорить никто не может. А этому свидетельство – все мы, которые сегодня собрались в день его памяти спустя уже 22 года. Молитвами отца Николая да дарует нам Господь силы на покаяние и исправление своей жизни. Аминь!

24 августа 2024 года,
храм святителя Николая Чудотворца на острове Талабск