Рубрика: Главная новость

Дорогой отец Андрей, досточтимые отцы, клирики храма, гости сегодняшнего торжества, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с Новолетием, наступившим по календарю церковному! Поздравляю с днём великого праздника Обрезания Господня и с престольным торжеством вашего храма – днём памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской!

Вспоминая его жизнь, невольно удивляешься. У его родителей было десять детей, братьев и сестёр, и пятеро из них стали святыми. Вот представьте, какой нужно обладать родителям силой любви к Богу, чтобы так воспитать детей! А ещё помимо этого и бабушка, и другие родственники их тоже причислены к лику святых. Вот на каком высоком уровне в его семье было благочестие! Он прожил всего лишь 49 лет. Довольно небольшой промежуток между двумя Вселенскими Соборами – первым и вторым. Родившись в 330 году, он почил в 379. Как мы помним, 325 год – это год проведения первого Вселенского Собора, и на нём была осуждена арианская ересь. А второй Собор – 380-й год, до него он не дожил, но положил все свои труды на борьбу за чистоту Православия.

Наверное, для современного человека, для большинства христиан не столь важно, что написано в Символе веры: два Естества или одно Естество; только от Отца исходит Святой Дух или «и от Сына»… Догмат о том, что Иисус Христос – есть истинный Бог и Человек, который был доказан на первом Вселенском Соборе, тоже, наверное, трудно вместить. Но это всё было очень важно для отцов Церкви, чтобы мы с вами, исповедуя правильное Христианство – Православие (почему так и называется: «правильно славить Бога») – не уклонились бы вправо или влево, чтобы Господь через неправильное прославление в нашем сердце не исказился. Вот, наверное, так бы я заключил этот тезис – для чего нам нужно правильно исповедовать свою веру.

Святые отцы на первом Вселенском Соборе сформулировали первую часть, на втором – дополнили ещё несколькими членами Символ веры. Если мы внимательно рассмотрим их, почитаем хотя бы катехизис святителя Филарета (Дроздова), то увидим, что там довольно просто и доступно объяснено – в чём основные догматы нашей веры, в чём основные положения Христианства.

Так вот, представить нужно времена святителя Василия Великого, а затем святителя Григория Богослова, с которым, кстати, они были друзьями. Первый Вселенский Собор – это и святитель Николай Чудотворец, это и святой Спиридон Тримифунтский, который вот изображён в алтаре, как один из отцов Церкви. А он был призван на служение, будучи простым пастухом, и не чурался этого, когда даже стал архиереем – пас стада. Но при всём этом, при всей своей простоте евангельской – которая дышит любовью друг к другу, любовью к Богу, через которую Господь действует Своим Духом Святым в мире – не будучи богословом, но будучи Богословом с большой буквы, святитель Спиридон пришёл и обличил ересь. Еретики говорили, что Троица не может в одном Лице сочетаться, а святитель Спиридон взял кирпич, сжал его – и вверх ушёл огонь, вниз стекла вода, а в руках осталась глина. И сказал, что – как соединяются в этом камне огонь, вода и глина – подобно для нашего человеческого ума и соединение лиц Святой Троицы. Вот были такие в нашей Церкви люди, которые посрамляли мудрецов мира сего через чистоту своей жизни, теми поступками и действиями, которые внушал Дух Святый, потому что Он в них жил. А софисты и разные философы приходили, пытались хитросплетениями словес своих ввести в заблуждение множество людей. А у них это не получалось! А если и получалось, потом всё равно было посрамлено, в конце концов. И сейчас мы имеем вот этот Символ веры, который отточен – каждая буква, каждый знак препинания в нём отточены и проверены сотнями лет. Мы знаем, как Католическая церковь пыталась привнести туда всего лишь три слова – «и от Сына», – и из-за этого случилось великое разделение, из-за этого они отошли от чистоты веры, а затем прибавили догмат ещё о главенстве папы, так называемый «примат папы» (главенство над другими главами Церкви). Ну а теперь они уже признают и однополые браки, всё дальше и дальше отступая от чистоты Православия.

А наши отцы – они пронесли чистоту веры через жесточайшие, беспрецедентные гонения XX века. Мы видим, как они боролись за эту чистоту веры на протяжении всех веков существования нашей Русской Церкви. И также как они, так ныне и мы почитаем и прославляем святителя Василия Великого, Иоанна Златоустого, Григория Богослова, Симеона Нового Богослова и многих святых, потрудившихся в создании текстов богослужебных, в установлении и сохранении догматического учения. Ну и, конечно, прежде всего, прославляем и почитаем за их любовь к Богу, которая, по сути дела, и стала, наверное, тем двигателем, внутренним двигателем их веры и трудов.

Поэтому нам всем, дорогие отцы, братья и сестры, нужно подражать не только Василию Великому, как ныне празднуемому святому, но и тем святым, имена которых мы носим, потому что они тоже имели такую же благодать. Эта благодать и сегодня в Церкви действует, просто не так много людей, способных Её вместить. Нас она посещает в момент Причастия, в момент, когда мы участвуем в Церковных Таинствах. Через Таинство Исповеди она очищает наше сердце, совесть нашу, пока мы вновь не согрешаем. В Таинстве Соборования она изглаживает грехи, забытые и совершенные по неведению, даёт нам силы телесные, если кому полезны. Таинство брака даёт благодать на совместную жизнь, рождение детей и воспитание их в вере православной. Таинство священства через возложение рук епископских дарует человеку особые дары, возможность «вязать и решить», то есть освобождать от грехов человека и совершать самому Таинства церковные. Так вот, благодать эта живёт до сих пор – как вначале, когда Христос отправлял апостолов на служение, а те, в свою очередь, возлагая руки, поставляли священников, диаконов и архиереев в Церкви, которые по лицу земли были учреждены – так и ныне она действует в нашей Церкви. Поэтому мы, конечно, обладаем великим сокровищем, и благодаря тому, что мы стоим в истине, благодать нас и не покидает. В других деноминациях и конфессиях благодати нет, надо это понимать, потому что они исказили своё учение. Они пытаются через красивый церемониал богослужебный показать, что они тоже являются чем-то немаловажным, но, к сожалению, нет там истины. Истина только в Православии. Будем дорожить, будем благодарить Бога, что мы имеем возможность эту истину исповедовать. Будем славить Господа, что Он коснулся нашего сердца, и мы уверовали в Него, потому что сколько людей, к сожалению, наших соотечественников вне Церкви! Они и крещены бывают, но не живут жизнью церковной, к сожалению. И только, когда коснётся их какая-то особенная скорбь, тогда они идут в храм и просят помощи. И, дай Бог, остаются хотя бы в храме. Но, к сожалению, большинство живёт в забвении, и живут так, как будто жить будут вечно здесь на земле, как будто нет кладбищ по лицу земли, как будто они не хоронят своих близких, пытаясь как-то прожить, чтобы мысли о смерти где-то были в стороне от них. Это забвение, к сожалению, приводит потом к очень тяжёлым последствиям, когда душа остаётся вне Бога и на суде перед Господом нечего ей сказать, и нечем походатайствовать о ней ангелу-хранителю. Нам много дано, но с нас много спросится, имейте ввиду. Господь нам даровал эту святыню – веру Свою, открыл, как нужно жить. И нам нужно стараться не нарушать Его волю, не оскорблять Бога своими поступками.

Всех вас благодарю за совместную молитву, отца Андрея – за общину крепкую. Благодарю сестёр и братьев, которые трудятся уже на епархиальных послушаниях и которые составляют актив и Союза православных женщин, и социальной службы «Белый Цветок», и многих-многих других, которые, может быть, незаметно трудятся в своих коллективах, проповедуя Христа своей жизнью. Это тоже очень важно. Даже если мы сформулировать догмат не можем, но живём по совести – уже этим мы можем проповедовать свою веру.

Ныне мы проходим непростой период – защищаем с оружием в руках истину. Мы видим, кто против нас воюет – вот действительно сатанинские силы, к сожалению. Да, конечно, не все из тех, кто воюет на противоположной стороне, сатанисты, кого-то просто загнали туда силой. Поэтому будем молиться за президента нашего, за власти, чтобы пройти нам это непростое время. Да, мы ещё не вошли во времена по-настоящему тяжёлые – ещё кушаем хорошо, ещё ездим в отпуска, ещё, слава Богу, снаряды над нами не летают, но и это может быть, если не будет в нас веры и благочестия. Поэтому надо стараться жизнь свою выверять по Евангелию, и тогда Господь даст силу нашему оружию, даст мудрые мысли нашим правителям. Потому что «если Бог с нами, то кто против нас?». А Бог-то не всегда с нами, к сожалению, потому что часто мы – не с Ним. Поэтому сегодня, прославляя святителя Василия, совершая великий праздник Обрезания Господня, заглянем в своё сердце – с кем мы вообще, как мы живём, и чем мы можем послужить Церкви, каждый на своём месте. Всех поздравляю с этим великим праздником, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин!

14 января 2026 года,
храм святителя Василия Великого (на Горке) города Пскова