Вечером в понедельник первой седмицы Великого поста митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил чтение покаянного канона преподобного Андрея Критского в Псково-Печерском монастыре
Рубрика: Библиотека
Вечером в понедельник первой седмицы Великого поста митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил чтение покаянного канона преподобного Андрея Критского в Псково-Печерском монастыре
Песнопения повечерия исполнили: братский хор обители под управлением монаха Антония (Лисова) и смешанный хор под управлением диакона Александра Амерханова.
За богослужением молились братия обители, прихожане и паломники.
2 марта 2020 года
Проповедь митрополита Тихона на Чине прощения накануне Великого поста. Видео
Накануне понедельника первой седмицы Великого поста митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил вечерню с чином прощения в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре
В Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.
Его Высокопреосвященству сослужили: иеромонах Алексий (Годлевский), настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова, с соборным духовенством; протоиерей Петр Кольцов; иеромонах Иларион (Карандеев), насельник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.
Песнопения Литургии исполнил хор под управлением Наталии Гострой. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.
По отпусте Божественной литургии митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с архипастырским словом.
1 марта 2020 года
Лекция протоиерея Максима Козлова “Возрождение духовного образование в СССР после Великой Отечественной войны”.
Проповедь протоиерея Максима Козлова в день памяти Иверской иконы Божией Матери
Новопреставленный раб Божий Алексей. Молитва в Псково-Печерском монастыре
23 февраля 2020 года отошел ко Господу выдающийся патролог профессор Алексей Иванович Сидоров.
В этот день митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил заупокойную литию в Богом зданных пещерах Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря по новопреставленному рабу Божию.
Алексей Иванович Сидоров многие годы был преподавателем Сретенской духовной семинарии в период ректорства митрополита Тихона.
Совершить молитву по своему преподавателю собрались выпускники Сретенской духовной семинарии – обучавшиеся у Алексея Ивановича священнослужители и послушники Псково-Печерского монастыря.
По окончании заупокойного богослужения митрополит Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом:
“Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодня, когда уже стало известно о кончине Алексея Ивановича, кто-то из студентов прислал сообщение, о том что Алексей Иванович, совсем недавно, чувствуя себя крайне тяжело, все равно приезжал в Сретенскую семинарию читать лекции. Когда же его попросили хотя бы на время воздержаться от утомительных лекций и поберечь себя, Алексей Иванович ответил: “Что Вы, это то, что дает мне силы. Для меня прочесть лекцию – это как для священника совершить Литургию”.
Благодарим Бога, что в нашей жизни мы видели настоящего подвижника профессора Алексея Ивановича Сидорова. Мало кто знал, что многие годы он вел истинную монашескую жизнь. Алексей Иванович был одним из настоящих церковных ученых патрологов и всем сердцем старался передать великое сокровище – учение святых отцов – своим студентам: мирянам, священникам, архиереям.
Он был у меня в сентябре вместе с супругой Светланой Викторовной. Мы долго беседовали, разговор был во многом горьким. Главная его боль была в том, чтобы вслед за его поколением, за теми, кто в шестидесятые, семидесятые годы приходили в Церковь, нашлись бы единомышленники, которые заступят на стражу вслед за уходящим поколением.
И к исполнению этой его надежды призваны вы – бывшие его учениками, слышавшие от него об учении святых отцов, об учении о Церкви и о спасении. Сохранение вами святоотеческого православия и будет главная память об Алексее Ивановиче.
Будем благодарить Бога, что Он явил нам в нашей жизни подвижника, пронесшего горячность сердца, устремленность ко Христу через все свои долгие годы до самых последних минут. Кто-то сегодня говорит о выгорании, о почти неизбежном равнодушии, но вот нам всем пример подвижника-мирянина, который и по смерти будет и обличать и вдохновлять нас. И священников, и монахов, и мирян, и архиереев.
Промыслительно, что заупокойную молитву о нем мы совершаем у места погребения отца Иоанна (Крестьянкина) – старца, благословение которого много лет назад легло в основу духовного пути ныне отошедшего ко Господу Алексея Ивановича Сидорова.
Царство ему Небесное и вечной покой!”.
Богом зданные пещеры Свято-Успенского
Псково-Печерского монастыря
23 февраля 2020 года
В Неделю о Страшном Суде митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре
Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Марк (Быстриков) с братией монастыря, а также гости обители в священном сане.
Песнопения Литургии исполнили: братский хор монастыря под управлением монаха Антония (Лисова) и смешанный хор под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.
По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом.
23 февраля 2020 года
В праздник Сретения Господня в Псково-Печерском монастыре прошел престольный праздник.
Вечером, накануне праздника в Сретенском храме обители было совершено всенощное бдение.
В день двунадесятого праздника Божественную литургию совершил епископ Бронницкий Фома, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Его Преосвященству сослужили братия Псково-Печерской обители в священном сане.
Песнопения Литургии исполнили братский хор монастыря, регент инок Олег (Гладышев) и смешанный хор обители, регент диакон Александр Амерханов. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.
По окончании Литургии было совершено праздничное славление, по окончании которого епископ Фома обратился к собравшимся с проповедью:
“Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с великим двунадесятым праздником Сретения Господа нашего Иисуса Христа!
Пожалуй, самым главным моментом в этом событии являются слова праведного Симеона, с одной стороны страшные, с другой стороны величественные, возвышающие, показывающие в очередной раз Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа: “Се лежит сей на падение и на восстание многих”.
У многих может возникнуть вопрос: почему “на падение многих”? Неужели Господь пришел в мир для того, чтобы низвегнуть человека? Неужели Господь пришел в мир для того, чтобы уничтожить грешников? Неужели Господь пришел для того, чтобы и того бедного человека, который может быть как-то еле держится за жизнь, – и этого Господь пришел низвергнуть? Но мы знаем, что Господь пришел в мир для того, чтобы всех нас спасти, и прежде всего, грешников привести к покаянию и даровать всем нам жизнь вечную. Но почему же “падение многих”?
У преподобного Антония Великого есть воспоминание, как он некогда услышал спор своих учеников о том, какая добродетель, какой подвиг лучше всего. Кто-то говорил, что это бдение, кто-то утверждал что это пост, третьи говорили, что это молитва, на что преподобный Антоний Великий ответил, что самым главным подвигом является рассудительность.
Ведь любой пост без рассуждения, любая молитва безрассудная, любой подвиг безрассудный может привести человека к падению. И может привести к тому, что человек вообще перестанет совершать какой-либо подвиг и о святыне вообще с пренебрежением забудет.
Рассуждение – это та самая золотая середина, к которой должен стремиться каждый православный человек. Но не свое человеческое рассуждение, не своя абстрактная цель, не свой абстрактный христианский мир, в котором чаще всего он и пребывает. И когда нам в этой абстракции говорят о каких-то заповедях, заповедях блаженства или заповедях Моисея – многие с усмешкой об этом слушают, другие пожимают плечами или вообще молчат. Потому что им не нужны эти заповеди, они пребывают в своем абстрактном христианском мире, и самое главное – чтобы в этом мире было жить хорошо. А что значит жить хорошо? Жить хорошо – прежде всего иметь огромное количество денег, иметь статус, иметь положение, иметь звание – вот что значит жить в христианском абстрактном мире. А рассудительность – она порождает в человеке смирение, и человек в этом смирении понимает, что никакой абстракции, никакой жизни “хорошо” без Бога не может быть. И когда мы к этому рассуждению приходим через многие и многие годы, тогда Сретение Господа совершается для нас не в падении, а в восстании.
Я желаю всем нам, чтобы мы укрепляясь в самой главной добродетели рассуждения, укрепляясь в нашем жизненном пути христианском, всегда вспоминая подвиг Спасителя, шли по этому жизненному пути.
Я с радостью сегодня совершаю здесь Божественную литургию по благословению дорогого моему сердцу Владыки Тихона. Как будто в добрые старые времена все мы вместе здесь молились, трудились. Но так Господь решает судьбу каждого человека, что кого-то направляет на другие послушания, кого-то еще дальше на послушания. Но самое главное, неважно, где мы находимся, чтобы мы сердцем, любовью и молитвой были все вместе. Я благодарю дорогую братию за сегодняшнюю общую молитву: отца Филарета, отца благочинного – отца Прохора, и прошу передать низкий поклон Владыке Тихону, всей братии, кто сегодня не присутствовал на службе, ну и всем, кто сегодня по той или иной причине не смог присутствовать на богослужении. Мы на каждой службе за каждого возносим свои горячие молитвы – и за власть имущих, и за тех, кто прикован в постели, и за тех, кто в путешествии пребывает, кто по тем или иным причинам не смог быть на богослужении – за всех Святая Церковь возносит свои горячие молитвы каждый день. Поэтому всем – низкий поклон, всех еще раз с праздником, и пусть Господь поможет нам в нашей жизни мирно, тихо, с рассуждением идти, всегда славя Его и за все благодаря! Аминь”.
15 февраля 2020 года
