Все, что хоть чутка похоже на медиафайлы
Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в Неделю 22-ю по Пятидесятнице
“Новое творение началось со времени пришествия в мир, соединения с человеческим родом, распятия и воскресения Господа нашего Иисуса Христа. И все прошедшие с Ним этот путь – во Христа крестившиеся, облекшиеся во Христа – новая тварь в новом мире. Новое творение. “Се творю все новое” – это про вас говорит Господь, про вас. Вы – начаток этого нового творения…”.
Что значит для России победа в специальной военной операции? На чем держится украинская национальная идея, и с кем из царей Российской Империи можно сравнить Владимира Путина?
На эти и другие вопросы Екатерины Грачевой ответил председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов).
Изготовленные по историческим материалам кресты установили на Варваринский храм в Печорах. Памятник деревянного зодчества XVIII века реставрируют специалисты АНО “Возрождение”. Работы должны завершиться к празднику Святой Варвары в декабре.
Золотые звезды на синих куполах Варваринской церкви в Печорах засияли с новой силой. Отреставрированные, заново покрытые сусальным золотом реставраторами в Санкт-Петербурге, возвращены каждая на свое историческое место. Все 128 штук. Теперь на двух новых главках. Третья глава – позолоченная. Тоже изготовлена заново.
«На этих главках не только само покрытие и сам металл новый, и новая покраска современными материалами. Из старого осталась только часть внутреннего скелета каркаса, который мы выравнивали, докомпановывали, где утраты и современными диффузионными мембранами обшивали, а уже сверху новой жестью»,- Андрей Гринцевич, руководитель реставрационных работ.
Диффузные мембраны заменили бересту, которую издавна применяли при строительстве куполов для того, чтобы металл лежал, ровно и не гремел на ветру. Долгожданный момент освящения новых крестов, тоже покрытых сусальным золотом. Изготовлены в Петербурге по образцам исторических из листовой меди по технологиям XXI века. Коробчатый профиль сформирован с помощью специальных станков. Использована лазерная резка и сварка. На высоту кресты перемещают с помощью подъёмного крана со стрелой 28 метров. Устанавливают один за другим. Теперь одна из главных задач – реставрация иконостаса.
«Верхний ряд мы отреставрировали, это академия художеств, наша репинка, мастерская Боброва и часть еще требует реставрации. Они вне проекта и поэтому внебюджетные средства ищем, чтобы их отреставрировать. Спаситель в киоте – это XVIII век, академическая школа письма. Так он весь пройден древоточцами и в плачевном состоянии», – Александр Гринцевич, руководитель реставрационной организации (Санкт-Петербург).
Работы по фасадам и внутри церкви завершены на 99 процентов. Настелены полы из лиственницы. Впереди покраска стен, потолка и пола, установка деревянных элементов декора и паперти. Работы планируют завершить к празднику великомученицы Варвары в декабре.
По материалам Вести-Псков
Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского
“И чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси… Откуда же могут быть силы у человека, такого же как мы, претерпевать все испытания, все искушения – не только физической боли, но и боли душевной, за своих соратников, которые без причины (благочестивые люди!) подвергаются гонениям, несправедливости. И вот ответ здесь только один – и у Димитрия Солунского, и у всех мучеников и исповедников, и всех, вошедших в Царство Небесное православных христиан была несомненная вера Господу. Вера не в законы мира сего, которые тоже существуют – когда сильнейший главенствует над слабым, когда коварный и злой восхищает победы над людьми кроткими и смиренными и добрыми, когда несправедливость торжествует во всей злобе и жестокости своей, побеждая злобой и жестокостью. Но это законы мира сего. А законы Царствия Небесного, в которые уверовал святый Димитрий Солунский и все святые, все благоугодившие Богу, все верные его ученики – совершенно иные..”
Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в Неделю 21-ю по Пятидесятнице
“Делами не оправдается никакая плоть, а только верою в Иисуса Христа. И пример этого – разбойник на кресте. Каковы были его дела? Ужасны! И только вера, вспыхнувшая в нем, исповедавшая себя грешником, а Его – Спасителем, ввела его в Рай, и ввела первого…”
Один из главных символов Дня народного единства – Казанская икона Божией Матери. Её праздник отмечают сегодня все православные. В этот день в храмах совершаются праздничные богослужения, а накануне в честь праздника проводят великую вечерню.
“Считается, что из множества икон Богородицы, прославленной Русской Православной Церкви, ни одна не имеет такого количестве списков, как Казанская. Во времена Великой Смуты, в 1612 году польские войска взяли Москву и были выбиты оттуда с 4 по 6 ноября народным ополчением, собранным нижегородским старостой Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским. А накануне ополчение держало пост. И служило молебны Казанской Божией Матери”, – Марина Михайлова, специальный корреспондент ГТРК “Псков”
В память освобождения Москвы от поляков было установлено празднование Казанской иконы Божией Матери. По новому стилю это 4 ноября. И если история праздника начинается в 1612 году, то история иконы ведется с 1579 года, после ее обретения в Казани, на золотоордынской земле.
“Казань сгорела? и явилась отроковице Божия Мать и сказала найти образ. Нашли нетленную икону Божией Матери. После обретения сразу же явилось чудо”, – Георгий Быков, протоиерей настоятель храма архангелов Михаила и Гавриила с Городца
На высоком берегу реки Псковы, напротив Кремля, и в нескольких метрах от древней церкви Петра и Павла с Буя, в 1810 году была построена церковь, посвященная Казанской иконе Божией Матери. Закрыта в 1936, снесена в 1960. Как объект, мешающий развитию города.
На этом месте сейчас, рядом с торговыми рядами, церковная лавка.
“Божия Матерь хранительница Руси Святой. И хочется, чтобы мы помнили об этом, знали про это. молились Ей, а особенно в наши теперешние трудные времена”, – Георгий Быков, протоиерей настоятель храма архангелов Михаила и Гавриила с Городца
У иконы Казанской Божией Матери пред Полтавской битвой Петр Великий просил о победе. Михаил Илларионович Кутузов молился в Казанском соборе перед сражением с Наполеоном. В Казани велась летопись исцелений по молитвам к Богородице. По преданию, чудеса от иконы начались при её перенесении с места явления в храм ещё в Казани.
По материалам Вести-Псков
Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в празднование собора всех святых, в Оптиной пустыни просиявших
“Идя на Голгофу “нашего ради спасения”, Господь был готов ради каждого из нас, ради всего человеческого рода отдать всего Себя – Тело и Кровь Свою, чтобы Телом насытить и Кровью омыть все наши грехи, всю нашу грязь, страшную нечистоту, скопившуюся в каждом человеке и во всем человеческом роде, взять на Себя все грехи, все зло, привнесенное каждым из нас в мир, всю боль, болезни и преобразить их в будущее блаженство Царства Небесного…”
Проповедь митрополита Псковского и Порховского Тихона
в Неделю о Наинской вдове
в Спасо-Казанском Симанском женском монастыре
в городе Острове
23 октября 2022 года
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
В наше тяжёлое, жестокое время особенно близко и понятно горе матери, о которой мы слышали сегодня в Евангелии, потерявшей единственного сына. Сколько матерей сейчас разделяют её судьбу!
Горе матери никто не может уврачевать, ничто не сможет залечить. Кроме одного Бога.
И как это делает Господь – мы слышали сегодня в Святом Евангелии, в рассказе о встрече Спасителя с похоронной процессией и вдовицей, лишившейся своего единственного сына. Господь сотворил то одно, что могло утешить мать – Он отдал женщине вновь живым её ребёнка. «Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить, и отдал его Иисус матери его» (Лк 7:15).
Это непостижимо для неверующего мира. Но мы слышали об этом не только нашим слухом, но и нашей верой. И знаем, что в великом происшедшем событии – основа христианской веры каждого из нас.
Без веры в воскресение нет никакого христианства. «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло (Откр 21:4) возглашается в Священном Писании. Драгоценнейшая святыня нашей веры – как раз это утешение неисцелимой материнской боли, наша смиренная, но незыблемая надежда на то, что отрет Господь каждую из этих бесконечных человеческих слёз …
Да: и в слезах, и в горе, и во зле на земле, и в смерти повинен сам человек, всё человечество. Но эта горькая и несомненная истина не утешит скорбящую мать. Это может совершить лишь Сам Господь, когда Своим вочеловечением, Крестом и Воскресением приведёт всё сотворенное и восставленное Им из падения в состояние, когда Он снова сможет произнести, как при сотворении мира: «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, (все) хорошо весьма» ( Быт 1:31).
Именно к такому поразительному и непостижимому для нас высшему благу и гармонии Господь ведет Церковь – человечество, верующее в Него. Какими это свершится путями – непостижимо. Для нас ясно лишь то, что и силами всего человеческого рода – такое абсолютно невозможно. Но мы веруем и знаем, что произойдет это непременно. И называться новая жизнь будет – Царством Божиим. Знаем и то, что «многими скорбями надлежит нам войти в Него» (Деян 14:22). И сейчас время этих скорбей.
Вооружимся же верой и несомненной надеждой на Господа Воскресшего и Воскрешающего, отирающего всякую слезу, дарующего Жизнь будущего века! Отвергнем всякое смущение и маловерие! Это укрепит наши души и даст не только веру, но и извещение от Бога, сокровенное знание о том, что именно так и будет: «Воскресение мертвых и жизнь будущего века»! Аминь.
Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в день прославления иконы Пресвятой Богородицы “Умиление” Псково-Печерской
“«Елеуса» – «Умиление»… Так, казалось бы, одинаково, но по-разному, по сути, мы называем эту икону. Мы говорили уже не раз о том, насколько важно знать смыслы слов.
…«Со умилением сердец наших к иконе Божией Матери преклонше колена помолимся». Что это означает? «Елеуса» (Ελεούσα) – в переводе с греческого языка «милующая, сострадающая». Вот что почувствовало православное человечество в Пресвятой Богородице в молитве к Ней. Вот почему множество самых разных икон называются «Елеусой» – милующей, сострадающей.
…Русское слово «умиление» особое. Это некое размягчение сердца, некая нежность внутренняя; это даже сентиментальность. Но в православном обиходе таких чувств нет. Святые отцы говорят, что всё, что связано с чувственной расслабленностью, которая даже на время приносит нам утешение, надо отсекать. А вот «умиление» в переводе с церковнославянского языка – это совсем другое. А мы в Церкви думаем, произносим и душевно молимся на церковнославянском языке. Так вот «умиление» в переводе с церковнославянского языка – это сокрушение и покаяние. И вот тогда становится ясным, что мы говорим: «Ко Пресвятей Пречистей Преблагословенней Славней Владычице нашей Богородице с покаянием, сокрушением сердца и смирением помолимся», а не в расслабленных чувствах, некоей чувственной нежности и так далее. Как это важно! Как важно подготовить своё сердце к молитве правильно…”
Сегодня у православных христиан праздник Покрова Пресвятой Богородицы, один из важнейших и любимейших на Руси. Покров стали праздновать на Руси в XII веке. Ему посвящено множество икон и храмов.
Первому Псковскому храму Покрова Богородицы от Торга в этом году исполняется 500 лет. Он был построен во время мора 1522 года. И как свидетельствуют летописи, болезнь отступила.
Сегодня в этом храме праздничное богослужение возглавил Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов).
Патриархия.ru, Новости Актуальная аналитика