14 февраля 2025 года, накануне праздника Сретения Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Псковский и Порховский Матфей возглавил всенощное бдение в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили братия обители в священном сане. За богослужением молились многочисленные прихожане, насельники монастыря и студенты Псково-Печерской духовной семинарии.
14 февраля 2025 года состоялась встреча митрополита Псковского и Порховского Матфея и руководителя Управления Федеральной налоговой службы по Псковской области Анны Кутузовой.
В ходе встречи митрополит Матфей ознакомился с особенностями работы региональной налоговой системы. В память о первой встрече Владыка митрополит вручил Анне Леонидовне образ Пресвятой Богородицы «Умиление».
По окончании встречи в зале собраний для коллектива областного УФНС состоялся концерт детского эстрадного хора «Счастливчики» при Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре, в ходе которого ребята исполнили духовные, патриотические и народные песни.
Фоторепортаж диакона Льва Савинова
Досточтимая матушка Татиана, Ваше Высокопреосвященство дорогой Владыка Евсевий, досточтимые отцы, гости сегодняшнего торжества, братья и сестры! Позвольте вас от всего сердца поздравить с этим замечательным событием – днём памяти святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, которые являются покровителями обители, которые являются защитниками земли Русской, хотя по происхождению они были из греческого рода. И, конечно, они покровители монашеского жития, так как сами приняли монашество и были основателями монашеских традиций многих обителей и общин.
Жизнь этих трёх замечательных людей невозможно уместить на страницах жития, и поэтому лишь какие-то краткие сведения мы имеем, которые Господь нам оставил через их ближайших учеников и сподвижников. Они оставили десятки творений, которые мы сейчас называем творениями святых отцов и которые легли в основание нашего вероучения. Они были борцами за чистоту православной веры, не только его догматического учения, но и церковного предания. Они были деятельными борцами с ересями и расколами, которые терзали Церковь в начале её пути. III-IV века – это время яростной борьбы с лжеучениями. И именно в это время Господь воздвиг на свешницу Своего служения этих замечательных подвижников веры и благочестия. И так как сильна была философская мысль в то время (а мы знаем, что греки очень любили заниматься искусством проповеди, особенно языческие философы), они хорошо знали древнегреческих поэтов и учёных. В то время многие соблазнялись, не понимая глубину Христианства, пытаясь постигнуть её своим умом, не вмещая в сердце Божественного откровения, пытались додумать её своим человеческим разумом, приземлить до понимания повседневности. Поэтому появлялись различные неправильные толкования Священного Писания, многие из которых ложились в основу лжеучений – и арианство, и аполлинарианство, и многие-многие другие, которые даже трудно сейчас распознать простому человеку, который в храм ходит – в чём же суть? Но для того, чтобы вести достойную борьбу с учёными неверующими, Господь воздвиг вот этих светильников, которых мы сегодня память празднуем: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Они были учёнейшими людьми своего времени. Их снедала жажда к постижению знаний, наук, философии, риторики, математики, астрономии, физики – всё им было интересно. И, постигнув вместе с Евангельской истиной и науки земные, они вышли на защиту вероучения с этим огромным полчищем неверующих риторов, которые увлекали не только простых людей, но увлекали и императоров, увлекали и царедворцев. Так вот, как раз эти святители и были теми голосами, за которыми шли истинно православные люди. И именно они помогли сформировать учение о Святой Троице, учение о Боге Отце, о единосущии Христа с Богом Отцом, и о многом другом, что изучается в православных семинариях и что изложено в нашем катехизисе. Но невозможно было бы и им разобраться во всём этом многообразии, если бы они не были подвижниками благочестия. Сколько людей грамотных мы знаем и в нынешнее время, но которые живут безнравственно и, к сожалению, идут в погибель вечную, не только сами, но ещё и влекут за собой своих последователей. Поэтому истинная святость – она отличается как раз чистотой сердца, которая рождается в результате послушания Церкви и смирении, которое идёт за послушанием. А в смиренное сердце входит благодать Святаго Духа. Поэтому Господь и вещал через Свои «рупоры благочестия» (можно так их назвать) Божественные учения и Божественные догматы. Он вразумлял и архиереев того времени, что нужно внимательно слушать этих учителей благочестия. И они недаром были воздвигнуты на такую высоту служения. Василий Великий был архиепископ Кесарии Каппадокийской, Григорий Богослов вообще кафедру Константинопольскую возглавлял, патриархом был. Святитель Иоанн Златоуст также возглавлял эту кафедру. Жизнь этих людей – это почти сто лет истории Церкви, и сто лет истории постоянной непрекращающейся борьбы не только, как я сказал, за чистоту веры, но и за место Церкви в государстве. Мы видим, насколько был неутомимым тружеником святитель Иоанн Златоуст. Он видел несправедливость в действиях императора, а точнее его жены, чьё бесчестие император поддерживал. И он выступал яростно против несправедливости, защищая обиженных и борясь за их гражданское состояние. Сам пострадал, в конце концов, был сослан в ссылку и умер на пути в место своего заточения.
Жизнь этих людей – действительно для нас невозможно её повторить! Такая высота! Но их любовь к Священному Писанию мы можем водворять в жизни своей. Они любили пост и молитву – и мы можем применить это к себе. И они старались постигать вероучения церковные. И мы должны стремиться к этому же, чтобы дать отчёт каждому, кто попросит об этом, в своём уповании; чтобы мы могли различить, где истина, а где ложь; чтобы могли вразумить уклоняющегося от чистоты веры. Да, может сейчас это неактуально, но придёт время и понадобится, поэтому надо стараться читать Священное Писание ежедневно, укрепляться в молитве, поститься, проявляя послушание Церкви и исполнять церковные установления, посещать богослужения, которые являются средоточием жизни евхаристической общины. И всё это тогда незаметно для нас будет рождать в сердце те качества, о которых я говорил: послушание, смирение, которые привлекают в душу благодать Святаго Духа. А именно это и есть цель нашей жизни – стяжать её как можно больше в сердце своем. Тогда, конечно, и святители будут радоваться о нашей жизни, потому что они предстатели о всех страждущих и помогают купно, как святые отцы писали: молишься одному, а помогают трое, просишь одного – помогают все. Они нераздельны в своей любви к Богу, хотя, как по-человечески, в начале XI века было разное почитание: были Иоанниты, которые почитали Иоанна Златоустого, и говорили: «наш духовник, наш старец, мы последователи Иоанна Златоустого». Василиане говорили: «нет, Василий Великий самый угодник Божий пред Христом предстоит». Были и Григориане, которые говорили: «нет, наш святитель Григорий, он Богу всех больше угодил». И тогда было видение митрополиту Иоанну Евхаиту: явились ему сначала по раздельности, а потом все трое святителей и сказали, что не подобает разделение творить, и они все равны перед Богом. И в честь этого и было установлено сегодняшнее торжество. Память каждого из этих святителей празднуется на протяжении января по отдельности – 1, 25 и 27 января. И вот установила святая Церковь поминать ещё и в сегодняшний день, чтоб о всех о них мы молились, как о равновеликих и равнозначимых перед Христом. Молитвами святых Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого да сподобит нас Господь стяжать ту благодать, которую стяжали эти замечательные святые!
Поздравляю матушку Татиану с сестрами святой обители, благодарим хор, который сегодня замечательно пел – хор из храма Черниговской иконы Матери Божией села Санино Владимирской области. Но на самом деле чувство, как будто с Афона братия приехали – так пели, будто Афон сам пришёл сюда, древние монашеские традиции. Я думаю, такое пение было как раз и во времена святителей, когда в монастырях только формировался канон певческий. Поэтому благодарим братьев за то, что прибыли и разделили с нами радость престольного торжества.
Дорогой Владыка, Вам желаем крепости сил, помощи Божией. Ваши труды по созиданию этой обители, по возрождению её из руин во времена очень непростые, действительно очень велики. И поэтому братия с радостью сослужили Вам сегодня, а сестры молятся о Вашем здравии и благоденствии, чтобы Господь Вас сподобил безболезненно прожить время, которое Господь ещё отмерил Вам быть на этой земле. Многая и благая лета Вам, дорогой Владыка!
12 февраля 2025 года,
Спасо-Елеазаровский монастырь
12 февраля 2025 года, в день памяти вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Трехсвятительском соборе Спасо-Елеазаровского женского монастыря.
Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный монастырей Псковской епархии иеромонах Иннокентий (Селезнев), наместник Свято-Благовещенской Никандровой пустыни архимандрит Спиридон (Иващенко), игумен Филагрий (Кривых), настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы поселка Озера Гдовского района протоиерей Евгений Михайлов, настоятель храма святителей Христовых Николая и Спиридона в посёлке Середка Псковского района протоиерей Николай Егоров, клирики Спасо-Елеазаровской обители протоиерей Сергий Иванов и иерей Георгий Горский, клирик храма святых Жен-Мироносиц города Пскова иерей Павел Орлов, клирик храма Рождества Христова на подворье Спасо-Преображенского Мирожского монастыря в поселке Красиковщина иерей Георгий Ширлин. Диаконский чин возглавил клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова диакон Антоний Кармазин.
Песнопения Литургии исполнил хор храма Черниговской иконы Божией Матери деревни Санино Александровской епархии (регент Илья Капреллянц). За богослужением молились: митрополит Евсевий (Саввин), настоятельница обители игумения Татиана (Пашкова) с сестрами, прихожане и многочисленные паломники.
По окончании Литургии митрополит Матфей обратился к собравшимся с Архипастырским словом.
Затем главу Псковской митрополии поприветствовал митрополит Евсевий (Саввин), возглавлявший Псковскую епархию в 1993-2018 годах, и поблагодарил Владыку Матфея за радость молитвенного общения.
Фоторепортаж диакона Льва Савинова
Ваши Высокопреосвященство и Преосвященство, дорогие отцы, братия и сестры, гости обители! Сердечно поздравляю вас с днём памяти священномученика Игнатия, епископа Антиохийского, Богоносца. Он, как Святая Церковь называет, муж апостольский – то есть он был свидетелем апостольской проповеди, был одним из первых учеников, который воспринял слово Божие буквально и последовал за апостолами, приняв сначала священническое и епископское достоинство, а затем приняв от римских властей мученическую кончину.
Мученики в переводе с греческого языка – «свидетели» (μάρτυρας). И действительно, они были свидетелями Божией славы, прежде всего, свидетелями той Божественной силы, которая помогла им преодолеть все испытания в жизни. Многие из первых мучеников были людьми знатными, людьми, уважаемыми в обществе, но они не посчитались с этой скоропреходящей красотой всего мира, не прельстились богатством, хотя могли владеть им по праву, будучи детьми знатных родителей, например, как великомученица Екатерина. Они не смотрели на своё положение в обществе, как воины, например, охранявшие императора, а последовали за призывом Христа – даже не напрямую, а через учеников, через апостолов, последовали и жизнь свою положили за веру.
Сегодня это трудно вместить, наверное. Но можно посмотреть на ситуацию пошире: например, в Сирии сегодня есть новые мученики, которые не отрекаются от Христа перед язычниками, перед теми силами, которые пришли к власти, они принимают за веру Христову смерть. Или на Украине, например, мы видим, как гонима сейчас каноническая Церковь. Да, Господь пока не открывает имена этих людей, но, может быть, со временем мы узнаем что-то о тех, кто пострадал за Христа. Но и мы с вами, конечно, призваны, изучая и вчитываясь в страницы житий святых, что-то брать для примера своей жизни. Каждый день мы можем потрудиться ради Христа, отвергнуться себя ради кого-то. Можем и должны это делать. Встать на молитву, когда не хочется – тоже подвиг. Вот если мы будем внимательно изучать житийные списки, жития святых и применять их к себе каждый день, то этим будем подражать первым мученикам даже. Сейчас просто остаться в вере, особенно тем, кто посвятил свою жизнь сугубому служению, жизни в монастыре – это великое благо, это великий перед Богом и очень ценный дар человека. Поэтому монастыри – как основа Церкви, как её лакмусовая бумажка, можно сказать, духовного состояния человечества. Они есть передовое христианство. Это те люди, которые особо на передовой борются за чистоту своей души, за послушание, которое нужно оказывать Священноначалию, за понуждение, принуждение даже себя к молитве, потому что, к сожалению, мы в таком состоянии находимся испорченном, что молитва для нас бывает в тягость, чаще всего. И мы понуждаем себя к разговору с Богом, потому что дьявол часто овладевает нашей душой, и ему противно то состояние, когда мы перед иконами разговариваем со Спасителем, Богородицей и святыми. Он пытается всячески нас отговорить, болезни придумывает разные, головную боль наводит, спина болит, ещё что-то. И действительно, вот и в этом есть не пролитие крови, но подвиг.
Поэтому сегодня, вспоминая житие священномученика Игнатия Богоносца, у которого, как мы помним, имя Христово было написано на сердце, когда вынули из его груди сердце мучители. Действительно, это чудо Божие, и ни у кого из святых мы в житии больше такого не видим. Но Господь, прославляя Своих угодников, научает нас, прежде всего, чтобы мы имя Христово носили в сердце своем, совершая молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного». Удерживая её в своем сердце и уме, мы тоже подражаем святым мученикам. Она пытается из-за смущений бесовских уйти из нашего сердца и ума, не можем мы часто удержать. Заботы мира сего поглощают нас, искушения, злые горделивые помыслы – всё является препятствием для молитвы в нашем сердце. И вот эта борьба за чистоту своего сердца, это пролитие духовной крови, как бы тоже приближает нас к первомученикам, борьба за молитву. Поэтому в сегодняшний день вспомним священномученика Игнатия, вспомним ныне чествуемых Великопермских святых святителей Герасима, Питирима и Иону. Все они действительно достойны славы Божией, почитания и памяти спустя многие сотни лет.
Сегодня особый день. Нас посетили дорогие гости – владыка архиепископ Николай Салехардский и Ново-Уренгойский и владыка епископ Лука Биробиджанский и Кульдурский. Это очень далёкие края, это места, можно сказать, тоже апостольского служения. Если сравнить Псковскую землю и Арктику или Дальний Восток, то это благодатная почва. Когда-то ещё апостол Андрей и его первые ученики, а чуть позднее – основанные монастыри, которым уже больше пятисот лет (наш в частности), давали здесь добрые всходы и плоды. Те места, где служат дорогие владыки, этого были лишены. Проповедь Христова пришла туда лишь в девятнадцатом веке и то очень малыми миссионерскими группами. И сейчас проповедь Евангелия тоже даётся нелегко. Да, большинство людей крещены, но служение – оно наравне с апостольским, потому что нет глубины веры, нет преемственности, нет множества храмов и святынь в этих местах. Владыки, трудясь уже больше десяти лет, полагают эти апостольские труды в местах, где очень суровый климат, где очень непросто даже жить людям, потому что не приспособлены для жизни человека эти места.
И вот сегодня, дорогой владыка Николай, Вы прибыли к нам из Салехарда, уже 14 лет без малого совершаете своё служение. Владыка Лука, Вы потрудились в Западной Сибири в Новосибирске, потрудились на новых территориях в Запорожье и теперь несёте своё миссионерское служение в Биробиджане. Мы очень благодарим, дорогие владыки. Мы – собратья по монастырю, мы постриженники одного Михайло-Архангельского монастыря в селе Козиха. Оба из наших владык были игуменами в Новосибирской епархии – игуменами Покровского монастыря в селе Завьялово. Затем Господь призвал их на служение уже в архиерейском достоинстве. Действительно, владыки шли по призыву Христа туда, куда Господь призывает, не выбирая каких-то тёплых мест, а по благословению Священноначалия. Дорогие владыки! Желаю вам помощи Божией в вашем служении, чтобы Господь давал силы. Ну а здоровье Господь даёт под задачу: если задача есть, то и здоровье даёт. Ну и чтобы все ваши начинания на благо Церкви успешно были реализованы, и народ Божий радовался о тех архиереях, которые им «подобаше», которых Господь дал. Вот совсем недавно посещали братия (отец Прохор, отец Авенир) Биробиджан с иконой нашей «Умиление» Псково-Печерской. И мы видим, какой был духовный подъём, дорогой владыка. И действительно вот эта тоска по святыне, жажда святыни – она очень глубоко живёт в сердце русского человека, который населяет и Дальний Восток в том числе. Поэтому благодарим Вас, что нашли возможность, посетили нас и сослужили вместе с братией. Братии тоже очень приятно, когда архиерейская служба совершается соборно.
Владыка Николай: Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Матфей! Я от своего лица и от лица владыки, так как он тоже дал мне такие полномочия, благодарю Вас за возможность послужить вместе с Вами, и не просто послужить, а в стенах древней обители. Действительно, это место – из истории, и оно пропитано благодатью, молитвами тех людей, которые жили здесь, основывали эту обитель, и тех людей, которые живут сегодня. И эта благодать – она очень чувствуется, она очень укрепляет, помогает всем людям, которые ищут спасения для своей души. Действительно, время непростое, как бы некое такое помрачение на мир напало всякое, и умственное, и в чувствах, и во всём. И вот в стенах обители человек получает какой-то глоток чистого, свежего воздуха и тогда у него всё становится на свои места. И в дальнейшем, выйдя отсюда, он может продолжать своё служение или просто нести свой крест христианский, какой бы он ни был. Поэтому благодарны сердечно Вам за эту молитву с братией, за эту возможность вспомнить о своей обители, где мы были. Теперь Вы Священноархимандрит этой древней обители, что тоже большая честь, я знаю, для Вас. Вы это воспринимаете, если уж так сказать, даже выше архиерейского достоинства, потому что быть вписанным в историю святой жизни – это очень дорого. Поэтому мы благодарим сердечно Вас и братию обители за такой тёплый приём и за возможность помолиться вместе с вами.
Владыка Матфей: И Владыка Николай, и Владыка Лука – они по своему существу созидатели, строители. Владыка Лука построил большой храм, такой же, как мы сейчас строим в Москве в Останкино, храм в Краснодарском крае в посёлке Приазовском, сейчас это патриаршее подворье в честь иконы «Спорительница хлебов». Владыка Николай по сути основал и построил монастырь, о котором мы говорили, Покровский монастырь и кафедральный собор, который осветил Святейший Патриарх в ушедшем 24-м году в Салехарде, на Полярном круге прям огромный собор на две тысячи человек вместимостью. Поэтому им очень близок дух нашего монастыря. Наш монастырь тоже трудовой, у нас братия трудится наравне со всеми, простые послушания выполняя, как и мы в своё время в стенах нашей обители в Новосибирске. Как отец Иоанн, как старцы Псково-Печерские приучали братию трудиться, так и нас приучали к труду. Отец Наум ставил постоянно задачи так, чтобы мы постоянно в труде и в молитве возрастали. Поэтому, наверное, этим и близок дух наших обителей, потому что корень один, корень всё-таки – святоотеческое воспитание, монашество. Поэтому, дорогой Владыка Лука, просим Вас пару слов сказать.
Владыка Лука: Ваше Высокопресвященство, дорогой владыка Матфей! Конечно же от всего сердца благодарю за приглашение, что мы сегодня едиными устами, единым сердцем вознесли молитву ко Господу. И мои биробиджанцы тоже передают благодарность за то, что была принесена икона «Умиление» Божией Матери. Действительно для Дальнего Востока это очень важно, так как святынь практически нет. Владыка говорил, что и проповедь о Христе туда пришла довольно поздно, но в советское время там вообще не было ни одного храма. И в Биробиджанской епархии первый храм появился только сейчас, в настоящее время, чуть более 20 лет назад, а до этого ни одного храма не было. И поэтому многие ещё даже некрещёные, и у них вот такая скорбь, кто-то даже ушёл некрещёный, они всё время спрашивают, как молиться за некрещённых. Поэтому принесение святыни – это великая была благодать. И мы благодарим Святейшего Патриарха Московского Кирилла, благодарим Вас, благодарим братию. Конечно, тут чувства переполняют. И важна поддержка, вот мы друг друга поддерживаем. Дай Бог чаще нам вместе служить.
Владыка Матфей: Ещё раз поздравляю всех с сегодняшним торжеством. Да, оно неожиданное, незапланированное, но всегда, когда незапланированное – оно, наверное, оттого и дорого, что Господь посещает, бывает, посреди трудовых будней каким-то утешением, небольшим пускай. Впереди у нас Сретение Господне, двунадесятый праздник, впереди уже не так далеко Великий пост – тоже время особых трудов. Мы уже вступили в подготовительный период Неделей о мытаре и фарисее, нынче, кстати, эта седмица сплошная, кто забыл, может быть, так что можно кушать всё, не осуждая никого, как говорится, да, но и с рассуждением, чтоб не объедаться. Хочется пожелать в эти дни, чтобы покаянное чувство никогда не оставляло, несмотря на, может быть, то, что Церковь даёт некое послабление. Но молитва мытаря должна всегда быть на уме: «Боже, милостив буди мне грешному», потому что мы, к сожалению, не можем удержаться в добре, не можем удержаться в святыне, постоянно нас, как лодку по морю, попавшую в шторм, бросает из одной стороны в другую, вот-вот перевернётся, захлёстывает нас, бывает. Ну, вот таково последнее христианство – оно как птица летящая над водой. Так сравнивали святые отцы: первые христиане высоко возлетели, прямо близко к облакам, к солнцу, а сейчас уже христианин летит-летит, падает в воду, уже крылья намочил, снова разбегается, пытается взлететь, вроде пролетит метров пятьдесят, снова в воду. Как кто видел на море бакланы, когда летают, они как раз так… Ну только у них силы есть, а у нас толком и сил-то уже нет. И вот пытаемся вроде исправить свою жизнь, снова впадаем в какое-то искушение. Но самое главное – бороться, бороться, не складывать руки. Сложишь – всё, дьявол сразу опутает своей паутиной, и потом трудно будет без помощи угодников святых выбраться из этой ситуации. Пока мы рядом, пока есть возможность посоветоваться с кем-то, открыться, прийти на исповедь, надо пользоваться этим. Потому что, если заунываем, то дьявол тут же разберёт по запчастям. Вот даже не сомневайтесь, он прям ждёт, когда мы ослабнем и в этот момент подойдёт. Он не идёт, когда мы в благодати, в Причастии, когда мы там откуда-то приехали с какой-то службы замечательной. Он придёт, когда мы в раздражении, когда мы в усталости, подкрадётся и какой-то яд свой обязательно вольёт в сердце. Вот тогда нужно удержаться, тогда нужно не свесить руки, а вспомнить о молитве, на колени упасть перед иконами, попросить у Бога помощи.
Всех вас поздравляю ещё раз, благодарю ещё раз, дорогих владык за совместную молитву. С праздником!
11 февраля 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
11 февраля 2025, в день памяти священномученика Игнатия Богоносца, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Михайловском соборе Псково-Печерского монастыря.
Его Высокопреосвященству сослужили: архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай и епископ Биробиджанский и Кульдурский Лука; братия и гости Псково-Печерской обители в священном сане.
За богослужением молились насельники монастыря, прихожане обители и многочисленные паломники.
По окончании Литургии митрополит Матфей обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом и поприветствовал дорогих Владык на Псковской земле.
Фоторепортаж Матвея Елисеева
10 февраля 2025 года, накануне дня памяти священномученика Игнатия Богоносца митрополит Псковский и Порховский Матфей возглавил полиелейное богослужение в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили братия обители и гости в священном сане.
За богослужением молились архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай и епископ Биробиджанский и Кульдурский Лука, студенты Псково-Печерской духовной семинарии и прихожане обители.
Совместно с Псково-Печерским монастырем
10 февраля 2025 года в Печорской лингвистической гимназии состоялось торжественное открытие Года Защитника Отечества в округе. В торжественном мероприятии приняли участие митрополит Псковский и Порховский Матфей, глава Печорского муниципального округа Валерий Зайцев, заместитель председателя Псковского областного собрания, руководитель исполкома «Народного фронта» в Псковской области Виктор Остренко, ветераны боевых действий, руководители силовых ведомств, погрануправления и военкомата, учреждений федерального и регионального подчинения, сотрудники Администрации и подведомственных организаций, духовенство Псково-Печерского монастыря и общественники, юнармейцы и юные друзья пограничников.
Митрополит Матфей поприветствовал участников открытия Года Защитника Отечества и поздравил с приближающимся 80-летием Великой Победы.
В ходе мероприятия с докладом о вкладе Псково-Печерского монастыря и его братии в победу в Великой Отечественной войне выступил насельник обители иеромонах Авенир (Осауленко).
Также состоялось вручение медали «80 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г.» ветеранам Печорского округа: Владимиру Тимофеевичу Набатову, Нонне Александровне Барановой, Анне Яковлевне Зюзиной, Раисе Ивановне Курятиной.
Затем за активную поддержку воинов в зоне СВО и жителей новых территорий благодарственным письмом была награждена братия Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.
После завершения торжества собравшиеся почтили память защитников Печорской земли и возложили цветы к Стеле.
По материалам страницы главы Печорского муниципального округа
10 февраля 2025 года в гимназии №28 с изучением Основ Православной Культуры города Пскова состоялось рабочее совещание, посвященное вопросам совместной деятельности Церкви и управления образования города Пскова по расширению православной гимназии.
В совещании приняли участие: митрополит Псковский и Порховский Матфей, начальник управления образования администрации города Пскова Геннадий Иойлев, секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, директор гимназии №28 с изучением Основ Православной Культуры города Пскова Ольга Замирская, директор Православной школы имени преподобного Сергия Радонежского в Усадьбе Свиблово Елена Дементьева и заместитель директора по учебно-воспитательной работе Любовь Журба, консультант управления образования города Пскова Татьяна Егорова, администрация гимназии №28: заместитель директора по учебной работе Ольга Коханская, заместитель директора по воспитательной работе Виктория Злобина, советник директора по воспитанию Елена Павлова, социальный педагог Маргарита Калинина, духовник гимназии №28 иерей Евгений Пустозеров, представители рабочей группы по строительству нового здания гимназии №28.
В ходе совещания были подведены итоги участия делегации Псковской области в XXXIII Международных Рождественских образовательных чтениях «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений», которые прошли в конце января в городе Москве.
Участники совещания обсудили ход работ по подготовке нового здания православной гимназии на улице Киселева.
«Я думаю, все получится. 1 сентября будем стараться запуститься. По крайней мере, подрядчик говорит, что к концу мая полностью документация для лицензирования будет готова. Потому что лицензию без комплексных испытаний не получится получить», – рассказал митрополит Псковский и Порховский Матфей. – «Сейчас стоит задача подготовить специалистов, которые могли бы говорить о православии, имея собственный религиозный, духовный опыт, при этом зная педагогические аспекты», – продолжил митрополит.
Начальник управления образования администрации города Пскова Геннадий Иойлев уточнил, что процесс аккредитации требует особого внимания, и в этом году команда школы стремится пройти данную процедуру. «Мы пытаемся в этом году пройти процедуру аккредитации, чтобы гимназия в новое здание вошла уже с аккредитацией и всеми возможностями, которые эта аккредитация дает», – сказал он.
Также в ходе совещания стороны обсудили перспективы привлечения педагогов и дополнительных средств со стороны епархии для реализации в гимназии изучения культурологического компонента в рамках предания и традиций Православной Церкви.
Затем состоялось совещание администраций гимназии №28 с изучением Основ Православной Культуры города Пскова и Православной школы имени преподобного Сергия Радонежского в Усадьбе Свиблово города Москвы по вопросам совмещения религиозных дисциплин с Федеральным государственным образовательным стандартом.
В этот же день участники совещания посетили строящееся здание гимназии на улице Киселева в Пскове и ознакомились с прогрессом текущих работ по подготовке здания к учебном угоду.
Фоторепортаж диакона Льва Савинова
9 февраля 2025 года, в Неделю о мытаре и фарисее, празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской митрополит Матфей сослужил за Божественной Литургией в Храме на Крови города Екатеринбурга.
Праздничное богослужение возглавил представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока митрополит Филиппопольский Нифон в сослужении митрополита Псковского и Порховского Матфея, митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения, архиепископа Ефрема, епископа Веневского Феодорита, викария Тульской епархии; епископа Алапаевского и Ирбитского Сергия. Преосвященным владыкам сослужило многочисленное духовенство Екатеринбургской митрополии, в том числе секретарь Екатеринбургской епархии митрофорный протоиерей Николай Ладюк, настоятель Свято-Троицкого собора митрофорный протоиерей Николай Малета, руководитель отделов Екатеринбургской епархии по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ, а также по взаимодействию с казачеством, старший священник Храма-Памятника на Крови протоиерей Максим Миняйло; секретарь Епархиального совета Екатеринбургской епархии игумен Вениамин (Райников); руководитель отдела по утверждению трезвости Екатеринбургской епархии, настоятель Никольского храма при Уральском горном университет протоиерей Игорь Бачинин; руководитель молодежного отдела Екатеринбургской епархии, духовник Свято-Симеоновской православной гимназии, старший священник Вознесенского архиерейского подворья иерей Павел Старков; наместник мужского монастыря во имя святых Царственных страстотерпцев игумен Мелитон (Зыбин); ректор Екатеринбургской духовной семинарии иеромонах Корнилий (Зайцев); благочинный Сысертского округа протоиерей Димитрий Черняк; благочинный Ивановского округа храмов города Екатеринбурга, руководитель миссионерского отдела епархии иерей Даниил Рябинин; благочинный Рождественского округа храмов Екатеринбурга иерей Андрей Юганец; благочинный Преображенского церковного округа иерей Евгений Гаев, благочинный Пригородного церковного округа протоиерей Максим Ильин, благочинный Березовского округа иерей Кирилл Кузовников, настоятель храма в честь Сошествия Святого Духа на апостолов «Большой Златоуст» иерей Викторя Явич, настоятель храма во имя святителя Стефана Великопермского иерей Александр Карачев, руководитель Аппарата Синодального ОРОиК иеромонах Симеон (Серегин) и другие клирики Екатеринбургской епархии, а также представители Поместных Церквей — представитель Православной Церкви в Америке при Патриархе Московском и всея Руси протоиерей Даниил Андреюк, представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Серафим (Шемятовский).
Песнопения Божественной литургии исполнили певчие левого хора Храма-Памятника на Крови под руководством Виктории Шарлаимовой, сводный хор Екатеринбургской духовной семинарии под управлением Оксаны Анатольевны Бондарец и воспитанники Архиерейской детской певческой капеллы «Октоих». За литургией молились настоятельница Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря игумения Домника (Коробейникова) и сестры обители.
На телеканале “Союз” велась прямая трансляция богослужения.
По окончании Литургии глава Екатеринбургской митрополии митрополит Евгений поблагодарил владыку Нифона и всех архипастырей за радость совместного богослужения и поздравил духовенство и и мирян с празднеством Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.
В свою очередь митрополит Матфей поблагодарил Владыку Евгения за гостеприимство и выразил надежду на скорейшее завершение строительства нового здания Екатеринбургской Духовной семинарии.
По материалам сайта Екатеринбургской епархии
Патриархия.ru, Все материалы Актуальная аналитика
