Митрополит Матфей возглавил заседание расширенного Епархиального совета

16 октября 2024 года в Архиерейской резиденции Псковского епархиального управления состоялось итоговое в текущем году заседание Епархиального совета.

Работу совета возглавил митрополит Псковский и Порховский Матфей. В работе совета приняли участие: секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, руководители епархиальных отделов, благочинные церковных округов, приглашенные клирики епархии.

В ходе работы заседания были рассмотрены текущие вопросы епархиальной жизни и взаимодействия с профильными комитетами светской власти. Особое внимание было уделено подготовке к региональному этапу Рождественских чтений.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Митрополит Матфей провел организационное совещание по подготовке к региональному этапу Рождественских чтений

15 октября 2024 года в резиденции Псковского епархиального управления состоялось рабочее совещание по вопросам проведения регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений».

Работу совещания возглавил митрополит Псковский и Порховский Матфей. В работе совещания приняли участие руководители профильных отделов епархии, а также активные миряне из числа прихожан храмов Псковской епархии.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Митрополит Матфей возглавил престольное торжество в храме Покрова Пресвятой Богородицы (от Торгу) города Пскова

14 октября 2024 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы (от Торгу) города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный храмов города Пскова протоиерей Андрей Большанин, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова иеромонах Алексий (Годлевский), настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы (от Торгу) иерей Роман Гизитдинов, клирик Свято-Троицкого собора иерей Антоний Афанасьев и клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы (от Торгу) Владислав Варламов. Диаконский чин возглавил клирик Свято-Троицкого собора города Пскова диакон Антоний Кармазин. Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор под управлением Марии Быковой. За богослужением молились прихожане храма и православные псковичи.

По окончании Божественной Литургии был совершен праздничный крестный ход, по завершении которого Владыка Матфей обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Предстоящее служение митрополита Псковского и Порховского Матфея

14 октября 2024 года, в празднование Покрова Пресвятой Богородицы, митрополит Матфей совершит Божественную Литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы (от Торга).
Начало богослужения – 9:00;

17 октября 2024 года, день памяти священномученика Евсевия Лаодикийского – святого покровителя митрополита Евсевия (Саввина) и празднование 30-летия возрождения духовного образования в Псковской епархии, митрополит Матфей совершит Божественную Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.
Начало богослужения – 10:00.

Митрополит Матфей сослужил Святейшему Патриарху за Божественной литургией в Свято-Троицкой Сергиевой лавре

8 октября 2024 года, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Его Святейшеству сослужили: Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Григорий, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству митрополит Каширский Феогност, митрополит Псковский и Порховский Матфей и сонм архиереев Русской Православной Церкви. В числе сослуживших Святейшему Патриарху были также представители Поместных Православных Церквей: епископ Ремезианский Стефан, представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси; архимандрит Феоктист (Димитров), представитель Патриарха Болгарского при Патриархе Московском и всея Руси.

В соборе молились архиереи, настоятельницы женских монастырей, священнослужители, монашествующие и паломники, прибывшие на торжества в Троице-Сергиеву лавру. Богослужебные песнопения исполнил братский хор Троице-Сергиевой лавры под управлением иеромонаха Нестора (Волкова) и Сергея Сухарева.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл совершил в Успенском соборе молебен перед чтимой иконой преподобного Сергия Радонежского.

Затем предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Па материалам сайта Патриархия.ру

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Рождество Пресвятой Богородицы

Досточтимая матушка Рафаила, дорогие отцы, сестры святые обители сия, прихожане, всех вас сердечно хочу поздравить с днём престольного торжества, с днём двунадесятого праздника Рождества Пресвятой Богородицы и пожелать помощи Божией в ваших делах и начинаниях!

Действительно, обитель сия имеет довольно славную историю, имеет великих заступников и молитвенников из числа почившей братии, из числа тех уже сестёр, которые во вновь открытой обители подвизаются уже более тридцати лет, положив начало здесь женской общине под руководством своего духовного наставника архимандрита Гермогена, теперь уже почившего по Бозе. И мы видим насколько обитель имеет важное значение для женской монашеской жизни Псковской митрополии. Множество насельниц действительно стали украшением Псковской земли, и монашеская жизнь, которая протекает за богослужением, в послушаниях ежедневных, действительно украшает и прославляет Церковь Христову ныне, как некогда, уже семь веков до этого, прославляли братия обители.

Сегодня, вспоминая события Рождества Пресвятой Богородицы, хочется мыслию обратиться, прежде всего, к родителям Матери Божией Иоакиму и Анне. Ведь действительно, рождение ребёнка в семье (сам ребёнок он не понимает, он только входит в мир) – это событие, когда и большую радость, и большое переживание испытывают родители. А если посмотреть на святых праведных Иоакима и Анну, то их жизнь была перед Рождеством Матери Божией, наверное, очень большим испытанием, которое не каждый из нас может вместить. Пятьдесят лет живя в браке и не имея детей в обществе иудейском, которое считало бездетность Божиим наказанием, которое считало, что если не имеет детей семья, то значит недостойны родители, недостойны муж и жена, чтобы в их семье родился Мессия, значит они имеют какой-то грех или проклятие, и соответственно Господь не благословляет их супружеский союз рождением детей. Мы из предания праздника знаем, насколько трудно было и Иоакиму, и Анне. Вот, Иоаким в день одного из праздников иудейских, пришедши в храм, хотел принести жертву благодарственную Богу, но некий житель Иерусалима по имени Рувим сказал: ты не достоин приносить жертву Богу, потому что не имеешь детей. И он, вышедши из храма горевал и даже со слезами говорил: вот ныне праздник великий, а для меня это день великой скорби. Мы знаем, насколько скорбела праведная Анна – гуляя по саду в один из дней, уже в преклонных летах, она увидела гнездо, в котором находились птенцы, которых заботливая мать кормила. Увидевши это, она также со слезами молилась Богу: Господи, даже эти птицы имеют детей, Ты же, Господи, не даёшь мне разверзнуть чрево, чтобы от меня родилось чадо, чтобы прославить имя Твое. И мы знаем, что праведной Анне явился Ангел Божий и сказал, что от неё родится Чадо. И действительно, то благословение великое, которое получили праведные Иоаким и Анна, стало благословением для всех родов земли. Господь разверз утробу Анны и дал нам на утешение Матерь Божию, как святые отцы говорят, испытав их в молитве, терпении, и чтобы рождённое от их семейного союза не было рождено по страсти. Они посвятили своё чадо Богу, отдав Её в трёхлетнем возрасте на воспитание в храм. И далее мы знаем, что Она воспитывалась в благочестии, находясь постоянно в храме, выполняя послушания церковные, возрастая за богослужением, пребывая в изучении Священного Писания и богослужебных текстов.

Мы видим, насколько велик был подвиг родителей Божией Матери, что Господь даровал им такое Чадо. Наверное, каждая семья мечтает, чтобы их дети радовали их в старости, чтобы их дети служили людям и приносили благо, и очень скорбят и плачут, когда чада рождаются и вырастают нерадивыми, когда становятся какими-то нарушителями закона, когда их жизнь неустроенна, когда их семьи ломаются, и, конечно, терпят великую скорбь. Родители Иоаким и Анна являются примером для нас и сегодня. Мы видим, что за их благочестие Господь даровал Преблагословенную из их чрева, и видим, насколько они любили храм Божий, насколько они часто молились и как оставили самое любимое своё Чадо на служение Богу, исполнив свой обет. Как часто мы, бывает, не исполняем обещания Богу! Но мы должны стараться подражать им, воспитывая своих детей в истинной вере в Бога. Мы должны воспитывать детей в благочестии и семьи свои держать в чистоте. К сожалению, ныне не совсем так: семьи, мы видим, в нынешнее время не такие крепкие. Если взять статистику, то из десяти, к сожалению, шесть браков распадается в нашей стране. Это средние статистические данные. Мы видим, что нет супружеской верности, к сожалению. Мы видим, что нет благочестия в семьях. И не так много людей воспитывают детей в своей вере православной. Да, многие принимают Православие и считают себя таковыми, но, к сожалению, если спросишь: «Ходишь ли в храм Божий, исповедуешься ли, причащаешься?», то находят разные причины, оправдывая себя, и не являются членами Церкви. Поэтому, конечно, нам – тем, кто сегодня стоит здесь в храме за богослужением, за этим радостным событием – надо молить Бога, чтобы Господь укрепил наш народ, укрепил нашу Церковь перед лицом трудных жизненных испытаний, перед лицом тех испытаний, которые сейчас проходит наша страна, испытаний Специальной Военной Операции. Многие из наших братьев, мужей, сыновей находятся сейчас на передовой и, конечно, нуждаются в молитвах. И сегодня за богослужением, прославляя Матерь Божию, мы молились и о них.

Сегодня, прославляя праздник Рождества Пресвятой Богородицы, Которая «возвестила радость всей вселенней», словами тропаря, мы будем прославлять Матерь Божию, мы будем благодарить за те благодеяния, которые Господь даёт, чтобы укреплялась наша Церковь, укреплялся наш народ, укреплялись наши семьи, прежде всего, возрастая в вере Православной.

Благодарим матушку игумению Рафаилу за труды, которые она несёт вместе с сестрами по благоукрашению обители, по укреплению монашеской жизни, по тем ежедневным молитвенным стояниям, благодаря которым стоит наша страна. Из этих малых обителей и складываются те победы, которые одерживает наша Церковь, наше государство в трудах, в битвах, в испытаниях, которые сейчас необходимо преодолеть. Благодарим, дорогая матушка, за Ваши труды, сестер обители и всех вас, братья и сестры, поздравляем с сегодняшним праздником! Желаем помощи Божией в процветании обители, чтобы скорее и быстрее началась реставрация основного храма – собора Рождества Богородицы. Дай Бог, это неминуемо будет! Вот мы молимся и верим, что в скором времени реставрация начнётся. Будем просить Бога об этом усерднее. Спаси Господи за молитвы!

21 сентября 2024 года,
Рождества Богородицы Снетогорский монастырь

Митрополит Матфей принял участие в торжественной встрече ковчега с частицей мощей преподобной Евфросинии Полоцкой в Донском ставропигиальном монастыре

19 сентября 2024 года в Донской ставропигиальный мужской монастырь города Москвы был принесен ковчег с частицей честных мощей преподобной Евфросинии Полоцкой.

Торжественную встречу святыни возглавили председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального мужского монастыря митрополит Каширский Феогност и митрополит Псковский и Порховский Матфей.

Во встрече в торжественном карауле приняли участие военнослужащие Семеновского полка.

Далее митрополит Феогност совершил всенощное бдение в Большом соборе обители. Его Высокопреосвященству сослужили братия монастыря и сопровождающее мощи духовенство из Полоцкой епархии.

Святыня доступна для поклонения в Донском монастыре с 19 по 21 сентября.

По материалам сайта Монастырский вестник
Фоторепортаж Владимира Ходакова

В день прославления иконы Пресвятой Богородицы “Неопалимая Купина” митрополит Матфей совершил молебен в храме Богоявления (с Запсковья) и чин освящения техники Министерства по чрезвычайным ситуациям Псковской области

17 сентября 2024 года, в день прославления иконы Пресвятой Богородицы “Неопалимая Купина” митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил молебен в храме Богоявления (с Запсковья) города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный храмов города Пскова протоиерей Андрей Большанин, настоятель храма Богоявления протоиерей Виктор Кулев, заведующий канцелярией Псковской епархии иерей Александр Короплясов, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора иерей Кирилл Быков. За богослужением молились: начальник Главного управления МЧС России по Псковской области генерал-майор внутренней службы Сергей Лаврухин, сотрудники МЧС по Псковской области, прихожане храма.

Перед началом богослужения в храм из Главного управления МЧС России по Псковской области была доставлена икона Пресвятой Богородицы “Неопалимая Купина”. По окончании молебного пения митрополит Матфей обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом. Также, в дар управлению МЧС по Псковской области Владыка митрополит преподнес образ Христа Спасителя.

Затем митрополит Матфей с духовенством посетил Главное управление Министерства по чрезвычайным ситуациям России по Псковской области, где совершил чин освящения спасательной техники. Также, глава Псковской митрополии ознакомился с внутренним устройством Управления МЧС и организацией рабочего процесса. В завершение митрополит Матфей пожелал Сергею Лаврухину и всем сотрудникам МЧС помощи Божией в деле служения на благо народа России.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 12-ю по Пятидесятнице

Дорогие отцы, братья и сестры, гости нашей обители! Позвольте вас в сегодняшний Воскресный день поздравить с днём малой Пасхи, с Неделей 12-й по Пятидесятнице, и пожелать помощи Божией на предстоящей седмице.

Сегодня мы с вами слышали евангельское повествование от Матфея, в котором евангелист рассказывает о богатом юноше. Это Евангелие читается дважды в богослужебный год. Вот ныне мы слышали, как на Заиорданской стороне некий юноша, который имел высокое положение в обществе, занимал какую-то важную должность, и даже одеждой отличался от других, подошёл к Спасителю и, припав на колени, спросил Его: «Учитель благой, что мне необходимо сделать, чтобы спастись?» – «Учителю благий, что благо сотворю, да имам живот вечный?» (Мф. 19:16). На что Господь с некой укоризной даже отвечает ему: «почему ты называешь меня благим? Благ только один Бог» (Мф. 19:16). Он ведал сердце этого юноши и знал, что тот не считал Христа за Бога и лишь словом «благий» пытался выразить внешнее уважение и возвысить как бы Его в глазах самого себя и самого себя в глазах Этого, почитаемого всеми Учителя. Господь отвечает ему: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Тот говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостает мне?» (Мф. 19:17-20). Не каждый мог сказать так!  И Господь с любовью взглянул на него вновь и говорит: «если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф. 19:21). Эти слова опечалили юношу, так как он был очень богат. Наверное, это богатство досталось ему частью от родителей, частью, так как он был высокого положения, досталось ему вследствие каких-то его уже успешных дел в том современном мире. И, опечалившись, он отошёл. Отошёл, и больше о нём в Евангелии воспоминаний не было. А Господь, видя опечалившееся сердце юноши, говорит, «как трудно богатому войти в Царство Небесное. Удобнее, – говорит, – верблюду, пройти сквозь игольные уши» (см.: Мф. 19:23-24).

«Игольное ухо» – это образное название отверстия в стене Иерусалимского града рядом с основными воротами, сквозь которые погонщики заводили малый скот после того, как перед закатом городские врата закрывались. Они могли пробраться туда сами, чуть-чуть наклонившись, и мог пройти малый скот, поэтому называли их «игольные уши». Конечно, верблюды не могли пройти в эти отверстия в стене. И вот Господь сравнивает это с тем, как неудобно войти богатому в Царство Божие, как трудно войти. И действительно, на примере этого юноши Господь показывает, насколько привязано бывает сердце к материальным благам. Этот юноша не готов был расстаться с какими-то дорогими вещами, с имуществом, может быть, украшениями какими-то ради того, чтобы видеть лицо Спасителя, быть рядом с Ним. А Тот предлагал ему в данный момент стать апостолом, по сути дела, потому что ведь только ближайшие ученики следовали за Господом. Мы помним, как ученики оставили мрежи свои, помним апостола Матфея, который был мытарём, тоже состоятельным человеком – налоговым инспектором, который брал выше и больше, чем требуется, и жил хорошо. Но в один момент, поняв, что это – призыв Господень, апостолы оставили всё. Вспомним Симона Канонита, который даже невесту оставил – был на браке и ушёл прямо с брачного пира. Вот насколько горело их сердце любовью к истине, любовью к Божественному Учителю! Здесь же мы видим душу, поражённую грехом, душу, поражённую страстью сребролюбия, которое явилось препятствием входа его, этого юноши, в Царство Небесное. Может быть, он и спасён. Господь по милости Своей за его благочестие, может быть, впоследствии и коснулся его сердца, но совершенным, как Господь говорил ему, он не стал. Хотя мог бы, и мы, наверное, прославляли бы его, пели бы молебны ему, тропари, кондаки, акафисты читали. Но вот душа его была поражена этим грехом, и он не смог от него отречься.

Для чего, какое назидание нам в этом событии? Конечно, Господь не говорит, обращаясь к нам со страниц Священного Писания: «Оставьте всё и следуйте за Мной». Люди семейные должны заботиться о детях, должны заботиться о родителях. Наверное, эта заповедь о совершенстве обращена более к монашествующим. Вот те, кто хочет более высокого жития, те, кто оставляет всё и следует за Спасителем, родителей оставляют, какие-то накопления, какие-то свои мечты, которые у каждого по молодости есть, какие-то планы ради совершенной жизни, принимают на себя обеты и следуют за Христом. Но и для человека, живущего жизнью светской, тоже научение – не прилепляться к земному больше, чем к духовному. Это напоминание о том, что «мы не ищем, зде пребывающего града, – как говорит апостол Павел, – но горнего взыскуем», то есть горнего ищем мира, должны к этому стремиться (Евр. 13:14). И всё это накопление, наши какие-то материальные блага, автомобили, квартиры – оно всё останется, мы с собой ничего не заберём. И может быть, даже раньше, чем мы думаем. Мы не знаем, сколько Господь нам отмерил. Как говорил старец Павел Груздев: полезно размышлять о смерти и, размышляя, представлять себе, что уже где-то растёт дерево, из которого мне срубят гроб. А так оно и есть. Оно уже растёт, это дерево, параллельно с нашей жизнью. Ведь «седмьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь (Пс. 89:10). И время пролетает очень незаметно, быстро – душа молода, а ноги уже не ходят, душа вроде и готова совершать добрые дела, а сил уже нет, остаётся только молиться. Поэтому, обращаясь к юноше с призывом к совершенству, Господь обращается и к каждому из нас, что необходимо, чтобы Бог в нашей жизни был на первом месте, а не материальные блага, и тогда всё остальное станет на своём месте, как говорят святые отцы. Действительно так оно и есть.

Сегодняшний день, день памяти преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских – день престольного торжества нашей обители. У нас в пещерном храме есть придел в честь основателей монашества скитского и общежительного на Руси, которые действительно исполнили эту заповедь о совершенстве, оставив всё, пойдя на Афон, как преподобный Антоний, вернувшись, основав здесь обитель, сначала сам подвизаясь, потом передав монашеское учение последователям своим. И преподобный Феодосий, который достойно понёс ту благодать, которая была на него возложена, и приумножил её.

К сожалению, сейчас мы видим, что обитель Киево-Печерская переживает не самые лёгкие времена. Молимся, чтобы Господь по молитвам святых угодников, почивающих в пещерах, освободил от этого ига греховного и народ, и Церковь, прежде всего. А вот всё то, что происходит, к сожалению, сейчас с Украиной, ещё в нулевые годы старцы говорили: будет, из-за того, что многие уклонились в раскол, из-за того, что многие мечутся между правдой и какой-то выгодой. Вот Господь и попустил эти нестроения, которые сейчас мы вынуждены пресекать силой оружия, останавливать это. А причина политических нестроений – она вся кроется в духовной жизни: из-за нечестия людей, из-за отсутствия святости в семейной жизни, в браке, из-за нехранения монахами своих обетов, из-за нечестия даже в жизни нашей профессиональной. За всё это Господь посылает нам скорби и болезни, и катаклизмы, и всё, что мы получаем по своей греховной жизни. Поэтому сегодня, воспоминая жизнь преподобных отцов Антония и Феодосия Киево-Печерских, внимательно вчитываясь в повествование о богатом юноше, вынесем для себя духовную пользу, чтобы слова Господни упали в наше сердце, как на добрую почву падает зерно, чтобы оно проросло и дало добрый плод (см.: Мк. 4:8). Аминь.

Всех вас поздравляю ещё раз с Воскресным днём, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Тайн. Сегодня ещё и праздник благоверных князей Петра и Февронии – праздник наших семейных людей, тех, кто находится в подвиге рождения детей, в подвиге сохранения традиционных семейных ценностей. И действительно, в нынешнее время, тоже непростое, которое переживает наша уже российская современная семья, мы видим, насколько поздно, к сожалению, вступают в брак молодые люди. Если в годы 80-е – начало 90-х средний возраст, вступающих в брак был 23-24 года, то сейчас этот возраст сместился к 30-32 годам, когда уже женщины, бывает, теряют возможность чадородия, когда, к сожалению, из-за греховной жизни остаются бездетными. И всё это, конечно, очень болезненно сказывается на жизни и Церкви, и государства, и на общем уровне благочестия нашего народа. Поэтому будем молиться и благоверным князю Петру и княгине Февронии, в иночестве Давиду и Евфросинии, чтобы Господь укрепил наши семьи, а через это – наше государство. С праздником!

15 сентября 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Митрополит Матфей совершил Божественную Литургию в Псково-Печерском монастыре

15 сентября 2024 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице и день памяти преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре, для которого этот праздник является одним из престольных.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Псково-Печерской обители иеромонах Прохор (Андрейчук) с братией монастыря и гости праздника в священном сане. Диаконский чин возглавил клирик Свято-Троицкого собора города Пскова диакон Илья Медведев.

Песнопения Литургии исполнил братский хор Псково-Печерского монастыря под управлением инока Олега (Гладышева) и Архиерейский хор под управлением Виктории Зарудней. За богослужением молились многочисленные прихожане обители, студенты Псково-Печерской духовной семинарии и паломники.

По отпусте Божественной Литургии митрополит Матфей обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж Александра Масякина