На базе СКЦ «Троицкий» состоялся вокальный концерт «Любовь поэта»

6 августа 2024 года по благословению настоятеля Свято-Троицкого кафедрального собора иеромонаха Алексия (Годлевского) и по инициативе социально-культурного центра «Троицкий» в Пороховых погребах Псковского Кремля состоялся камерный вокальный концерт «Любовь поэта».

Исполнители Екатерина Лескова (меццо-сопрано), Глеб Луговцов (баритон) и Анастасия Косинова (фортепиано) исполнили произведения пушкинского времени – прозвучали музыкальные композиции Глинки, Шумана, Шуберта и Римского-Корсакова, песни и романсы.

Фоторепортаж Псковского агентства информации
По материалам СКЦ «Троицкий»

 

Митрополит Матфей совершил Божественную Литургию в Спасо-Елеазаровском женском монастыре

11 августа 2024 года, в Неделю 7-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Трехсвятительском соборе Спасо-Елеазаровского женского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, благочинный монастырей Псковской епархии иеромонах Иннокентий (Селезнев), игумен Филагрий (Кривых), старший клирик обители протоиерей Сергий Иванов, клирик обители иерей Георгий Горский. 

Песнопения Литургии исполнил хор сестер Спасо-Елеазаровского монастыря под управлением монахини Веры (Солениковой). За богослужением молились: митрополит Евсевий (Саввин), настоятельница обители игумения Татиана (Пашкова) с сестрами, прихожане и многочисленные паломники.

По окончании Литургии игумения Татиана поприветствовала Владыку Матфея и пожелала ему помощи Божией в несении Архипастырского служения.

Затем митрополит Матфей обратился к собравшимся с проповедью.

В этот же день Псковский Владыка совершил заупокойную литию на могиле первой настоятельницы Спасо-Елеазаровского монастыря игумении Елисаветы (Беляевой), чьими трудами обитель была возрождена из руин.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

В день прославления иконы Божией Матери “Одигитрия”, митрополит Матфей совершил Божественную Литургию в Псково-Печерском монастыре

10 августа 2024 года, в день прославления иконы Пресвятой Богородицы “Одигитрия”, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Псково-Печерской обители иеромонах Прохор (Андрейчук) с братией монастыря.

Песнопения Литургии исполнил братский хор обители под управлением инока Олега (Гладышева). За богослужением молились насельники Свято-Успенского монастыря, многочисленные прихожане и паломники.

По окончании богослужения митрополит Матфей поздравил благочинного обители иеромонаха Прохора с днем его тезоименитства.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радость»

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Досточтимые отцы, братья, матушки игумении, сестры святыя обители сия, многочисленные паломники и боголюбцы! Позвольте от всего сердца поздравить вас в сегодняшний день – день празднования иконы Матери Божией «Всех скорбящих Радость» – с днем престольного торжества одного из храмов обители Творожковской!

Сегодня, совершая первое богослужение в этом дивном монастыре, сердце радуется – радуется тому, что в глубине России так любят Матерь Божию. Практически на границе с Евросоюзом, который много лет назад провозгласил «постхристианское общество», а ныне, к сожалению, скатывается уже и в сатанизм, учитывая, какие демонстрации и шоу они устраивают. Так вот, в противовес этому всему Россия чтит Матерь Божию, созидая обители в Ее честь, устраивая дивные храмы, монастыри, собираясь для прославления Ее Пресвятого имени.

Мы видим, как уже со времен апостольских Матерь Божию почитали первые ученики Христовы. Они видели Ее страдания, они видели Ее скорбь великую, которую Она терпела при жизни и которую терпела после смерти крестной и Воскресения, приходя неоднократно на место мученической смерти,  на Голгофу, оплакивая Своего Сына. И действительно оружие, о котором говорил ветхозаветный пророк, прошло ее душу (см.: Лк. 2:35). И поэтому, конечно, Она как никто другой из живущих на земле может понять скорбящего человека. И сегодня, прославляя образ Ее «Всех скорбящих Радость», мы видим кто еще изображен на этой иконе: люди, наверное, такие, как и мы, но жившие много сотен лет назад, которые также просили исцеления в болезнях, просили дарования долгожданных детей, просили мира в их землях, избавления от смуты и нашествия иноплеменных, просили многого-многого другого, чего мы с вами просим. И поэтому актуальность сегодняшнего прославления Матери Божией – она не утрачена. И мы приходим также, просим у Нее в молитвах за наших родственников, просим, чтобы наши дети вернулись из заблуждения в лоно Церкви, чтобы Господь просветил их сердца и умы светом Своей Христовой веры, чтобы воины, находящиеся сейчас на поле брани, вернулись живыми и здоровыми, а тем, кто потерял своих сыновей и братьев – чтобы Господь даровал христианское утешение, потому что у Бога все живы (см.: Лк. 20:38), особенно те, близкие Ему, кто «за други своя» полагает жизни свои (см.: Ин. 15:13). И вот, иночествующие, которые живут в этой святой обители под руководством мудрой матушки Магдалины, просят у Матери Божией дарования, наверное, какого-то духовного утешения. Даров, конечно, мы не можем достигнуть, потому что не несем таких подвигов, как наши предшественники, как наши старшие братья, наши святые, но хотя бы видение своих грехов, хотя бы внимание в молитве и сокрушение сердечное – вот то, прежде всего, что должен просить инок у Бога. Потому что, конечно, мы все приходим к Богу искалеченные, духовно искалеченные, поврежденные смертными грехами, поврежденные какими-то жизненными обстоятельствами, когда мы жили вне Церкви. И, конечно, надлежит просить у Бога откровения, то есть, чтобы Господь открыл нашу душу посредством Ангела-хранителя Своего.

Сегодня, в день, когда Матерь Божия прославляется среди многих икон, которые мы так любим и в которых Она являлась в разных уголках всего мира, и особенно нашей страны (потому что Матерь Божия особо покрывает землю Русскую Своим омофором), мы действительно чувствуем Ее близость, если мы к этому стремимся. А как почувствовать близость к святыне, близость Бога, близость Матери Божией? Конечно, прежде всего, это жизнь по вере, благочестивая жизнь – то есть стараться не совершать греховных поступков, стараться бороться с помыслами, стараться чаще на устах призывать Господа нашего Иисуса Христа через молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного (или грешную)», призывать Матерь Божию, читая «Богородице Дево, радуйся…» (кто читает – мы знаем – тот особенно покрывается омофором Матери Божией), призывая Ангела-хранителя, чаще посещая храм Божий, исповедуясь в своих грехах перед Богом откровенно и причащаясь Святых Христовых Тайн. Вот именно так мы и приближаем к себе святыню и становимся друзьями Божиими и сыновьями, и дочерями Матери Божией. Вот это, прежде всего приближает нас к святыне. Ну а те, кто стараются угодить Сыну Матери Божией, то конечно, Она этих людей особенно приближает и особенно заботится о них.

Сегодня, досточтимая матушка игумения, дорогие сестры, братья, паломники, богомольцы, которые собрались сегодня прославить Пресвятую Богородицу, всех вас торжественно поздравляю и благодарю раба Божия Николая, который скромно устрояет эту обитель, заботится, как попечитель, каждый год делая все краше и краше это святое место. И мы видим, насколько оно привлекательно для всех псковичей, и тех, кто приезжает сюда для того, чтобы разделить радость торжеств престольных и двунадесятых празднеств. И это доказывает то, что действительно это место особой благодати. Поэтому, Николай Дмитриевич, Вас благодарим за Ваши труды и Вашу команду, которая помогает достигать этих результатов. И, конечно, я думаю, Господь, созидая здесь вот эти дома, обитель, храмы, потихоньку строит чертоги и в обителях Небесных тем людям, которые заботятся здесь. Поэтому пусть не все могут пожертвовать что-то от себя, но они трудятся в огороде, трудятся на кухне, трудятся, помогая воспитывать детей, занимаясь уборкой храма – и все это дорого перед Богом. Ведь Господь судит не кто сколько дает, а от чего дает. Помните, как бедная вдовица – некоторые от избытка, а некоторые от недостатка малую лепту дали, и Господь дает за это большую радость на сердце, чем от многого другого, что мы делаем в жизни.

Поэтому всех вас поздравляю с сегодняшним торжеством. Сейчас мы торжественно внесем икону в храм, и у всех будет возможность приложиться к ней. Ну а тех, кто сегодня прибыл издалека, еще раз поздравляю, может кто-то впервые прибыл на престольное торжество, как я. Всех поздравляем и желаем, чтобы вы чаще приезжали на поклонение в Творожковскую обитель, с праздником всех вас поздравляем, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Тайн!

5 августа 2024 года,
Свято-Троицкий Творожковский монастырь

Митрополит Матфей возглавил престольное торжество в Свято-Троицком Творожковском монастыре

5 августа 2024 года, в день прославления иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком Творожковском женском монастыре, для которого этот праздник является одним из престольных.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, настоятель храма Покрова Божией Матери в Южно-Приморском парке города Санкт-Петербурга протоиерей Валерий Швецов, благочинный монастырей Псковской епархии иеромонах Иннокентий (Селезнев), настоятель храма святителя Митрофана Воронежского поселка Лосицы Плюсского района иеромонах Вениамин (Крашенинников), настоятель храма Архангела Михаила города Дно протоиерей Сергий Андреев, настоятель храма святых мучеников Флора и Лавра поселка Хредино Стругокрасненского района протоиерей Константин Бабин, клирики Творожковской обители, духовенство Плюсского благочиния и гости праздника в священном сане.

Песнопения Литургии исполнил хор Александра-Свирского мужского монастыря под управлением Дмитрия Жуйкова. За праздничным богослужением молились: настоятельница Свято-Троицкого Творожковского женского монастыря игумения Магдалина (Бусыгина), настоятельница Спасо-Елеазаровского монастыря игумения Татиана (Пашкова), настоятельница Рождества Богородицы Снетогорского монастыря игумения Рафаила (Позигунова) с сестрами обителей и многочисленные паломники.

По окончании богослужения был совершен крестный ход с чтимым в обители списком иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» вокруг храмов обители. Во время крестного хода за алтарем Троицкого храма была совершена заупокойная лития по почившим настоятельницам монастыря.

По завершении крестного хода митрополит Матфей обратился к собравшимся с Архипастырским словом.

После праздничной трапезы на прихрамовой площади состоялся праздничный концерт, в ходе которого свои выступления представили учащиеся Воскресных школ храма Архангела Михаила города Дно и храма Казанской иконы Божией Матери города Сланцы Гатчинской епархии, а также воспитанники летнего лагеря “Русская земля”.

В этот же день митрополит Матфей посетил богадельню на подворье Свято-Троицкого Творожковского женского монастыря в деревне Ровное Стругокрасненского района.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Митрополит Матфей совершил Божественную Литургию в Псково-Печерском монастыре

4 августа 2024 года, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Псково-Печерской обители иеромонах Прохор (Андрейчук) с братией монастыря и гости обители в священном сане.

Песнопения Литургии исполнили: братский хор обители под управлением инока Олега (Гладышева) и Архиерейский хор под управлением Марии Быковой. За богослужением молились насельники Свято-Успенской обители, многочисленные прихожане и паломники.

По окончании Литургии нового главу Псковской митрополии поприветствовал благочинный  иеромонах Прохор и пожелал дорогому Владыке помощи Божией в Архипастырских трудах.

Затем митрополит Матфей обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Митрополит Матфей возглавил всенощное бдение в Псково-Печерском монастыре

3 августа 2024 года, накануне Недели 6-й по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Матфей возглавил всенощное бдение в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Псково-Печерской обители иеромонах Прохор (Андрейчук) с братией монастыря и гости обители в священном сане.

Песнопения всенощного бдения исполнили: братский хор обители под управлением инока Олега (Гладышева) и Архиерейский хор под управлением Марии Быковой. За богослужением молились насельники Свято-Успенской обители, многочисленные прихожане и паломники.

Фоторепортаж иеродиакона Симеона (Кивайло)

Митрополит Матфей совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова

3 августа 2024 года, в субботу 6-й седмицы по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Матфей, глава Псковской митрополии, совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Великолукский и Невельский Сергий, секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова иеромонах Алексий (Годлевский), наместник Свято-Благовещенской Никандровой пустыни архимандрит Спиридон (Иващенко), настоятель собора Святой Троицы города Невеля протоиерей Петр Нетреба, секретарь Великолукской епархии протоиерей Сергий Матвеев, благочинные церковных округов, настоятели и клирики храмов Псковской епархии.

Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор под управлением Марии Быковой. За богослужением молились настоятельницы женских обителей епархии, прихожане кафедрального собора и православные псковичи.

По окончании Литургии был совершен благодарственный молебен.

По завершении молебна нового главу Псковской митрополии поприветствовал епископ Великолукский и Невельский Сергий и пожелал всеукрепляющей помощи Божией на поприще апостольского служения главы митрополии. От лица духовенства Псковской епархии и митрополита Звенигородского Арсения Владыку Матфея поприветствовал секретарь Псковской епархии протоиерей Андрей Вахрушев и преподнес Высокопреосвященнейшему Владыке архиерейский посох митрополита Иоанна (Разумова).

Затем митрополит Матфей обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Архиепископ Псковский и Порховский Матфей принял участие в торжественных богослужениях в Свято-Владимирском Херсонесском мужском монастыре

27-28 июля 2024 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, день памяти святого равноапостольного и великого князя Владимира в Свято-Владимирском Херсонесском мужском монастыре (г. Севастополь), прошли торжества по случаю престольного праздника в обители и открытия музейно-храмового комплекса «Новый Херсонес».

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, праздничное богослужение в Херсонесе возглавил постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви Высокопреосвященнейший Никандр, митрополит Наро-Фоминский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Его Высокопреосвященству сослужили: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон; архиепископ Псковский и Порховский Матфей; сонм Архиереев и духовенства Русской Православной Церкви.

Перед началом Божественной Литургии 12 архиереев и более 100 священнослужителей прошли торжественным крестным ходом по территории музейно-храмового комплекса «Новый Херсонес», от музея Христианства до Свято-Владимирского собора мужского монастыря в Херсонесе Таврическом.

Далее состоялся чин малого освящения Свято-Владимирского собора. После этого была совершена архиерейская Божественная Литургия. На сугубой ектении были вознесены особые прошения и прочитана молитва о Святой Руси.

Богослужебные песнопения исполнил большой сводный хор Симферопольской и Крымской епархии под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились: Полномочный представитель президента Российской Федерации в Южном федеральном округе Владимир Устинов, Министр просвещения РФ Сергей Кравцов, губернатор г. Севастополя Михаил Развожаев, глава Республики Крым Сергей Аксенов, Вице-президент ПАО “Транснефть” Владимир Каланда, представители федеральных и региональных властей, военнослужащие, меценаты-благотворители, приглашенные гости, все, кто имеет непосредственное отношение к возведению и введению в эксплуатацию музейно-храмового комплекса «Новый Херсонес».

С проповедью к молящимся на запричастном стихе обратился митрополит Симферопольский и Крымский Тихон.

Фоторепортаж Владимира Ходакова
Совместно с Крымской митрополией

Слово митрополита Звенигородского Арсения в день памяти равноапостольного великого князя Владимира

Всех вас, дорогие отцы, братья и сёстры, поздравляю с праздником! Сегодня, в этот день вместе с памятью Крестителя Руси мы, вот уже на протяжении целого ряда лет, соединяем воспоминания о том величайшем событии в истории нашего народа – то есть о самом Крещении Руси – рядом с которым трудно что-то поставить в один ряд. Это событие, которое предопределило судьбу не только самого князя, не только его семьи, окружения, современников, но и судьбу всех прочих поколений нашего народа – и нас сегодняшних, и тех, кто ещё придёт после нас. И, как сказано в молитве этого дня, Церковь приносит Господу как «прекрасный плод спасительного сеяния Слова Твоего, лики святых» (молитва на молебне в память Крещения Руси).

Святые, которыми богата наша история, история нашей Русской Церкви, история нашей Псковской земли – это лучшее свидетельство того, что дело Христово живёт и действует, и Дух Святой продолжает оживотворять души человеческие и приводить людей ко Христу. И наш народ когда-то, после исторического выбора святого благоверного князя, который был, конечно же, орудием Промысла Божия, тоже приобщился к этой великой семье – к Церкви Христовой, к Церкви Вселенской, к истории святости и к истории спасения, которая продолжается. И не только в лице святых, но и в лице каждого православного человека, живущего на этой земле – и нас с вами, и наших потомков. И мы просим и молим Господа, чтобы Он благословил землю Русскую, чтобы та благодать и тот свет, который когда-то воссиял в Днепровской купели и осветил наши народы, никогда не покидал нас, а продолжал вести нас ко Христу, преодолевая всё зло, всю неправду, весь грех, продолжал бы нас соединять друг с другом в союзе мира, истинной веры, любви к своей истории и любви друг ко другу.

Сам благоверный князь в своей жизни явил классический пример того, что именуется в Церкви «покаянием», а по-гречески μετάνοια [метанойя] – «переменой ума». Он пережил радикальную перемену, придя к вере – это можно сравнить только с покаянием разбойника на кресте. Возможно, потому что и князь Владимир в язычестве вёл далеко не праведную жизнь – это была жизнь жестокого воина, властолюбивого человека, который предавался и плоским страстям. Историки, в зависимости от их отношения к Церкви и к вере, по-разному оценивают мотивы, которые побудили святого князя выбрать Православие. Но для нас, для людей веры, очевидно одно: первое, что бросается в глаза – эта та разительная перемена, которая произошла с ним. Это был искренний выбор и выбор того самого лучшего, что он нашёл, добросовестно исследовав все возможные пути. И какая перемена происходит с ним? Он полностью меняет свою жизнь. Он обращается от тьмы к свету, от греха – к праведности. Он воспитал прекрасных святых Бориса и Глеба. Он открывает благотворительные учреждения, оказывает дела милосердия всем обращающимся, строит храмы. Он был недалёк от образа идеального правителя, учитывая, что идеала в нашем мире всё-таки не существует. Идеал – только сам Господь, к Которому мы стремимся. Но та перемена, которая произошла с ним, она действительно потрясает.

Знаменательный также момент описывается в летописи о выборе веры – потрясение посланцев князя Владимира в Константинополе красотой православного богослужения. И в отличие от многих наших современников, которые могут любоваться древними иконами, храмами или церковными песнопениями, но при этом внутренне быть чуждыми Богу, люди того времени были не такими, а более последовательными. И, увидев неизреченную красоту, рядом с которой ничто иное не может находиться, они всей душою, в лице князя Владимира, прежде всего, и его окружения последовали к источнику этой красоты, то есть ко Христу. И вместе с тем привели к Богу свой народ, совершив дело, которое по значению может быть приравнено только к той самой апостольской проповеди, которая звучала в первые века Христианства, почему и сам князь называется – равноапостольным.

Мы вспоминали ещё недавно память святой Ольги – бабушки благоверного князя. И кто знает, какое влияние (а мне кажется, достаточно очевидное) имела эта святая женщина на своего внука. Ей не удалось привести к вере ни супруга, ни своего сына. Она продолжала одна мужественно стоять в вере, может быть только возлагая на Господа надежды, что когда-то это принесёт плоды. И плоды не замедлили себя ждать. Но святая равноапостольная Ольга могла созерцать их уже из вечности. Но какой прекрасный плод – Крещение Руси! «Она, – говорит митрополит Антоний Сурожский, – смогла передать своему внуку Владимиру… новое измерение человечества и пробудила в нем голод по вещам более великим, более правдивым и более святым, чем ложные боги, которых почитал его отец» (Проповедь митрополита Сурожского Антония «Равноапостольная княгиня Российская Ольга», 24 июля 1988 г.). И он сделал тот выбор, истинность которого предчувствовал, вероятно, ещё с самого раннего детства, быв последовательным и в этом до конца. Мы сегодня совершили благодарственный молебен о том, что Господь так благословил землю Русскую и нашу Церковь, и не оставляет Своим попечением, Своей любовью.

Как вам, наверное, уже известно, мне в ближайшее время предстоит покинуть пределы Псковской земли, чтобы по благословению Священноначалия – Святейшего Патриарха и Священного Синода – продолжить служение на новом месте. Я не так много времени провёл во Пскове, но мне кажется, что я здесь давно и давно люблю этот город, эту епархию, эти прекрасные храмы, и этих прекрасных людей, которые здесь живут и которые сейчас, в частности, стоят в этом храме. Я думаю, что нам, как людям веры, следует полагаться всецело на Промысл Божий. И сквозь все человеческие обстоятельства, порой непростые, видеть Его спасающую руку и быть верными Ему, и принимать всё с благодарением. И поэтому, вспоминая сегодня слова апостола Павла для себя и для всех для нас, говорю: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе», Господе нашем (1Фес. 5:16-18). Аминь. С праздником!

28 июля 2024 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор