В канун Недели 9-й по Пятидесятнице митрополит Матфей возглавил всенощное бдение в Псково-Печерском монастыре

24 августа 2024 года, накануне Недели 9-й по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Матфей возглавил всенощное бдение в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Псково-Печерской обители иеромонах Прохор (Андрейчук) с братией монастыря в священном сане.

Песнопения всенощного бдения исполнили: братский хор обители под управлением инока Олега (Гладышева) и Архиерейский хор под управлением Марии Быковой. За богослужением молились насельники Свято-Успенской обители, многочисленные прихожане и паломники.

Фоторепортаж иеродиакона Симеона (Кивайло)

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти старца протоиерея Николая Гурьянова

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь.

Досточтимые отцы, матушка игумения, братья, сестры! Сердечно всех вас поздравляю с сегодняшним днём памяти отца протоиерея Николая, старца всенародного, подвязавшегося многие десятки лет в этом месте. Как говорят в народе, к пустому колодцу за водой не ходят. Вот старец почил уже больше двадцати лет назад, но мы видим, что к «колодцу» люди идут. Мы видим, что за благодатью Божией народ идёт, чтобы вновь и вновь молитвенно пообщаться с дорогим батюшкой, приложиться к его кресту, помолиться в том храме, где он нёс свой многолетний подвиг. А ведь служение в годы советской власти на этом острове было очень непростым. Читая его биографию, мы видим, что часто ему приходилось совершать службы без людей, не было такого множества паломников. Пристально следили государственные власти и силовые органы, чтобы он не проповедовал, чтобы не собиралось множество людей вокруг него. Но как невозможно укрыть светильник под спудом, так Господь поставил на свещнице отца Николая и прославил не только в России православной, но и на весь православный мир. И здесь сегодня собрались все те, кому дорого имя старца, кто при жизни окормлялся его духовными советами. Среди них есть уже и духовенство, которое получило благословение на обучение когда-то в семинарии, когда ещё мальчиками прислуживали в алтаре. Среди них есть уже и пожилые люди, которые в бытность своих молодых лет получали духовную пользу от его молитв и благословения, получая на путь спасения благословение и, самое главное – слово утешения от дивного старца, который обладал этим даром – даром утешения. Дар прозорливости, который многим сотням, тысячам людей помог найти своё место в жизни, также был в полноте дарован Господом отцу Николаю.

Мы видим, как Господь прославляет угодника Своего не в высоких богословских трудах, ни на Архиерейской кафедре, ни подвигом мученичества, хотя подвиг исповедничества был не чужд отцу Николаю, когда он находился в ссылке, терпя тяжёлые болезни во время работ, на которые был сослан он в Сыктывкар, строя железную дорогу. Мы видим, как Господь наделил его многими дарами, и самый главный, наверное, это дар любви – любви ко всем, приходящим к нему. Он, с одной стороны, был строг по отношению к грешникам, которые закостеневали в своём грехе, не хотели каяться, и дабы исправить их жизнь, он вразумлял их строгим обличением. Но был очень любвеобилен по отношению к тем, кто приходил с сокрушенным сердцем к нему, ища утешения и поддержки. Каждый мог найти в его лице ту благодать Божию, которую человек ищет, заходя в Церковь. Кто-то – призывающую благодать, чтобы только стать членом Церкви; кто-то – согревающую благодать, находясь в скорбях, трудностях, болезнях; кто-то – благодать, направляющую в жизни, ища с молитвой воли Божией и откровения её. И Господь её даровал через старца.

Мы видим на примере отца Николая, что тот, кто достигает святой жизни, терпит множество скорбей, болезней, трудностей, притеснений. Как же нам не хочется идти этим путём! Как нам хочется зачастую пройти как-то полегче: чтоб крестик наш был не такой тяжёлый, чтоб болезни нас не посещали, чтобы родственники и дети нас слушались. А зачастую Господь через вот эти внешние обстоятельства жизни лечит нашу гордыню, лечит порой наше человеконенавистничество, если мы, бывает, презираем ближних. А когда Господь посещает скорбями – наше сердце теплеет, наше сердце размягчается, и даже слёзы текут у нас – как нам себя жалко бывает. Но слёзы должны течь не на жалость себе, а, конечно, от осознания своего собственного падения, своих грехов.

Отец Николай, наряду с отцом Иоанном, отцом Адрианом, Лаврскими духовниками: отцом Кириллом, отцом Наумом, отцом Павлом Груздевым – стал тем светочем XX века – начала века XXI, которых воспитали суровые советские годы ссылок, лагерей, притеснения от государственной власти, скорбей и прочих трудностей жизненных. Поэтому, взирая на образ наших духовных отцов, нужно, прежде всего, уготовить свою душу (если мы хотим жить благочестиво) к искушениям, к трудностям.

Время благоденствия надо воспринимать как время подготовки к трудностям – не спать духовно, а молитвенно готовиться, укрепляться. Пока Господь нам давал время общения со старцами – мы, бывало, это не ценили. И слова, которые были обращены к нам, множество советов и благословений мы выполняли, дай Бог, хоть на 10-20 процентов. А, конечно, старцы и наши духовные наставники хотели, чтобы мы были близ них в Царстве Небесном, а не где-то с краюшку в раю, чтобы были одесную и ошую. Но, к сожалению, в нас нет такого дерзновения и любви к Богу, какой была эта любовь и дерзновение у наших духовных отцов. Но одно у нас есть – всегдашняя возможность покаяния и плача о своих грехах, своих несовершенствах. И, Господь, «сердце сокрушенно и смиренно, – мы знаем, – не уничижит» (Пс. 50:19). Он обязательно даст возможность получить Свою благодать и утешение. Поэтому сегодня, воспоминая отца Николая – для кого-то духовного наставника, для кого-то великого светоча, который направил его в жизни – будем просить, прежде всего, чтобы дал нам по его молитвам Господь покаяние, чтобы наше сердце было расположено и возможно принять ту благодать, которую Господь раздаёт даром за нашу чистосердечную любовь к Нему.

Всех вас, дорогие мои, поздравляю с сегодняшним днём ещё раз! Будем следовать за Господом молитвами отца Николая, молитвами родителей его, Екатерины и Алексея, которых мы поминали сегодня. Ведь как не просто вырастить детей, а ещё детей вырастить таких, которые становятся светом миру. Да, отец Николай пока не прославлен, но может, придёт время, и Господь через Церковь Свою явит миру ещё одного угодника Божия. Кто-то молится ему уже как святому, кто-то молится как духовному наставнику, но то, что праведность была его явлена миру – с этим спорить никто не может. А этому свидетельство – все мы, которые сегодня собрались в день его памяти спустя уже 22 года. Молитвами отца Николая да дарует нам Господь силы на покаяние и исправление своей жизни. Аминь!

24 августа 2024 года,
храм святителя Николая Чудотворца на острове Талабск

В Псковской епархии почтили память старца протоиерея Николая Гурьянова

24 августа 2024 года, в 22-ю годовщину отшествия ко Господу старца протоиерея Николая Гурьянова, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию в храме святителя Николая Чудотворца на острове Талабск Псковского района, где долгие годы совершал свое служение приснопоминаемый батюшка.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев; благочинный Псковского церковного округа иерей Михаил Буценка; настоятель храма святителя Николая Чудотворца на острове Талабск игумен Паисий (Гидраш); наместник Спасо-Преображенского Мирожского монастыря иеромонах Серафим (Козулин); настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Озера Гдовского района протоиерей Евгений Михайлов; настоятель храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла поселка Кунесть протоиерей Константин Подкорытов; настоятель храма Рождества Христова (в Майском) города Печоры иерей Сергий Тараканов; клирик Спасо-Казанского монастыря города Острова иерей Сергий Бебенин; клирик храма Архангела Михаила города Дно иерей Антоний Пауков и гости праздника в священном сане.

Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор под управлением Марии Быковой. За богослужением молились: настоятельница Спасо-Елеазаровского монастыря игумения Татиана (Пашкова) с сестрами обители и многочисленные паломники, прибывшие почтить память близкого их сердцу старца отца Николая.

По окончании богослужения на могиле протоиерея Николая Гурьянова была совершена заупокойная лития. Затем владыка Матфей обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом. 

За радость молитвенного общения Владыку митрополита поблагодарил настоятель храма на острове Талабск игумен Паисий и проподнес Его Высокопреосвященству портрет старца Николая.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

В храме святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана (с Примостья) состоялось освящение икон очередного ряда иконостаса

14 августа 2024 года в храме святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана (с Примостья) города Пскова был совершен чин освящения икон очередного ряда иконостаса.

Чин малого освящения икон совершил настоятель храма иерей Михаил Федоров.

За богослужением молились прихожане храма и паломники.

По материалам группы храма святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана (с Примостья) города Пскова

В эфире ГТРК «Псков» рассказали о куполах строящегося храма святых Жен-Мироносиц в Тямше

20 августа 2024 года в эфире ГТРК «Псков» рассказали о том, что из Санкт-Петербурга в Псков доставляют купол и кресты для строящегося храма святых Жен-Мироносиц.

В Тямшу из Петербурга едет купол для строящегося храма в честь Жен-Мироносиц. Купол изготавливали в Северной столице более пяти месяцев. Над куполом установят большой крест, высотой 190 сантиметров, его и еще четыре малых креста тоже доставляют из Санкт-Петербурга.

По материалам ГТРК «Псков»

С 26 по 29 августа Богом зданные (дальние) пещеры Псково-Печерского монастыря будут закрыты для посещения

В период с 26 по 29 августа 2024 года Богом зданные (дальние) пещеры Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря будут закрыты для посещения.

Ближние пещеры открыты ежедневно с 9:00 до 17:00.

По материалам группы Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря

 

Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с принятием Верховной Радой Украины законопроекта, направленного на ликвидацию Украинской Православной Церкви

22 августа 2024 года члены Священного Синода Русской Православной Церкви в дистанционном формате утвердили текст публикуемого ниже заявления (журнал № 102). 

20 августа 2024 года Верховной Радой Украины принят во втором чтении законопроект «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», позволяющий запретить в судебном порядке деятельность любых религиозных общин на территории Украины в том случае, если они «аффилированы» с какими-либо религиозными организациями в России. Для соответствующего решения суда будет достаточно заключения «религиоведческой экспертизы», которая в условиях «охоты на ведьм» может быть и будет фальсифицироваться.

Инициаторы и сторонники законопроекта на Украине — государственные чиновники высшего уровня, депутаты Верховной Рады, радикальные правые политики и общественные деятели, представители раскольнических организаций и Украинской греко-католической церкви — не скрывают, что законопроект направлен непосредственно против Украинской Православной Церкви; что цель этого закона — в ликвидации ее и всех ее общин либо в принудительном их переводе в иные религиозные организации. Сотни монастырей, тысячи общин, миллионы православных верующих на Украине окажутся вне правового поля, потеряют свое имущество и место молитвы.

В течение 2014-2023 годов Священный Синод Русской Церкви многократно отмечал давление на Украинскую Православную Церковь, имеющее несомненные черты государственной антирелигиозной политики. Сегодняшнее принятие закона — свидетельство бессилия режима, который на протяжении своего политического существования последовательно, шаг за шагом стремился ослабить, расколоть и уничтожить Украинскую Православную Церковь.

Предстоятель Русской Православной Церкви неоднократно обращался к организациям системы ООН, ОБСЕ и Совета Европы, лидерам мировых религиозных общин, свидетельствуя о преследованиях верующих на Украине. Несмотря на то, что многими экспертами и правозащитными организациями на Западе признавались нарушения прав верующих Украинской Православной Церкви, это не стало препятствием для принятия законопроекта, уничтожающего само представление о свободе совести и базовых правах человека.

Постоянным фоном политики преследования Церкви является многолетняя клеветническая антицерковная кампания украинских СМИ, нацеленная на диффамацию канонического Православия, провоцирующая и оправдывающая массовые захваты храмов, именуемые «добровольными переходами». Эти захваты организуются сторонниками раскола и радикальными националистами при поддержке местной власти, спецслужб и правоохранительных органов. Как правило, они сопровождаются насилием, массовыми избиениями духовенства и верующих. Предпринимаются захваты и попытки захватов крупнейших монастырей Украинской Православной Церкви, принудительное выселение их насельников.

Продолжается прямое давление на Украинскую Православную Церковь, ее епископат и духовенство со стороны украинских спецслужб. Помимо угроз и шантажа, это давление выразилось в открытии десятков сфабрикованных уголовных дел и неправосудных приговорах по политическим основаниям. Пребывает под арестом, заключен под стражу или получил несправедливые приговоры целый ряд архипастырей и пастырей Украинской Православной Церкви.

В ряде регионов и населенных пунктов Украины местные власти прямо «запретили» деятельность Украинской Православной Церкви, принудительно закрывают ее храмы, препятствуют богослужениям, незаконно изымают земельные участки под ее монастырями, храмами и святынями.

Не добившись ослабления канонической Церкви на Украине, не сумев поколебать ее единство, местная власть сделала шаг к ее прямому запрету.

По своему масштабу и централизованному характеру эта мера может превзойти все прежние исторические репрессии против Украинской Православной Церкви, включая гонения времен Брестской греко-католической унии, и сопоставима с такими печальными историческими прецедентами, как гонения в Римской империи времен Нерона и Диоклетиана, так называемая дехристианизация Франции в годы Французской революции XVIII века, атеистические репрессии в Советском Союзе и уничтожение Албанской Православной Церкви в 1960-е годы режимом Энвера Ходжи.

Принятый законопроект несовместим с представлениями о верховенстве закона, является политической декларацией, имеющей своей целью легализовать уничтожение религиозной общины большинства. Закон выделяет критерии, которые позволяют установить группу лиц, связанную признаком принадлежности к Украинской Православной Церкви, и целенаправленно осуществлять в отношении них политические репрессии.

С особой горечью приходится отмечать негативную роль Патриарха Константинопольского Варфоломея и единомысленных ему иерархов. Своими односторонними, поспешными и противными духу священных канонов действиями они лишь усугубили церковный раскол на Украине, не исцелив его. Руководство признанных Фанаром раскольников с особой неистовостью требовало принятия закона о фактическом запрете Украинской Православной Церкви. А Патриарх Варфоломей, ранее публично одобривший уголовное преследование и аресты ее иерархов и священнослужителей, сейчас, подобно первосвященникам Анне и Каиафе, открыто поддержал действия государственной власти, цель которых — распятие и уничтожение канонической Церкви на Украине. Константинопольский Патриарх таким образом несет персональную ответственность за организацию преследований верующих Украинской Православной Церкви.

Выражая твердую уверенность, что врата ада не одолеют Церковь Христову (Мф. 16:18), как не одолели ее и ранее самые жесточайшие гонения; что православные христиане Украины с мужеством и твердостью встретят новые уготованные им испытания и преодолеют их силою Возлюбившего нас Иисуса (Рим. 8:37), — призываем полноту всего мирового Православия усилить свои молитвы об Украинской Православной Церкви, пребывающей в скорбях за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа (Откр. 1:9).

Обращаемся к международным правозащитным организациям с призывом немедленно и объективно реагировать на вопиющие притеснения верующих на Украине.

По материалам сайта Московского Патриархата

В эфире ГТРК «Псков» рассказали о работе реставраторов в Спасо-Рождественском Мальском монастыре

16 августа 2024 года в эфире ГТРК «Псков» рассказали о работе реставраторов в Спасо-Рождественском монастыре поселка Малы Печорского района.

Реставраторы пришли в Мальской монастырь, основанный в XV веке. Проводится исследование самого древнего памятника обители – Спасо-Рождественской церкви. Она построена над источником, который вытекает из-под алтаря. Находится в аварийном состоянии. Малы – редкое по своей красоте место. Монастырь стоит на берегу лесного озера, в глубокой складке среди холмов. Это не раз спасало его от набегов. Но время не пощадило. Марина Михайлова продолжит.

– Это основные опоры храма, и тут, если вы видите, трещины.

В подклетах древнего храма специалисты исследуют степень аварийности фундаментов. Вода отсюда не уходит ни зимой, ни летом. Церковь построили в XVI веке на источнике, который бьет прямо под алтарем. Предположительно, в древности здесь была крещальня. Стены из псковского бута влажные даже при +30 на улице. Известковый камень в таких условиях превращается в труху. Своды опираются фактически на подвижные столбы.

«Сейчас здесь конструкция находится в таком опасном состоянии, когда весь свод стоит на деформированных столбах. Можно было видеть при входе. Трещины идут сквозные, и на всю толщину столба, и даже нескольких», – Михаил Фриновский, автор проекта реставрации.

Мальская долина – псковская Швейцария менее чем в 20 километрах от Псково-Печерского монастыря. Обитель столетиями скрывалась от набегов иноземцев в гигантской лощине, образованной ледником. Начиналась во второй половине XV века с пустынножителя Онуфрия. На престольный праздник сюда собираются русские и сето. На погосте могилы их предков. Монастырь разрушался венгерским отрядом Стефана Батория в 1581 году. В 1710-м – шведами. Каждый раз – возобновлялся. Но руины братского корпуса и вторая, полуразрушенная церковь – с тех времен.

«Храм «Достойно есть» был в полуаварийном состоянии. Благодаря архимандриту Тихону, царствие ему небесное, сделали ремонт, и можно там служить», – Леонид Секретарев, протоиерей, настоятель храма Рождества Христова в поселке Малы.

Уже есть открытия. В результате зондажей обнаружены своды в помещении под первоначальной папертью, открыты исторические полы, возможно, росписи. Церковь увеличивали. Пристроили в начале XX века новый придел. Он тоже нуждается в реставрации.

«Вот этот алтарь пристроенного тоже здание. Кровля там: из десяти стропил – семь полностью сгнившие. А там фрески, иконы, это может просто обрушиться на головы. Проблема с фундаментами, из-под них вымывает основание грунтовое, они дают осадку, неравномерную осадку. Сейчас мы завершаем обследование, сделаем численную модель храма», – Александр Щебетовский, кандидат технических наук, руководитель группы исследователей.

«Я жду результатов обследований. Потому что я хирург – на основании этих анализов я буду принимать решение. Видали и похуже, и спасали», – Михаил Куранов, реставратор высшей категории, главный конструктор проекта.

Первоначальные противоаварийные работы и восстановление капитального состояния несущих конструкций – главная задача. Методику сохранения уникального памятника специалисты разработают, когда закончатся научные исследования.

По материалам ГТРК «Псков»

Предстоящее служение митрополита Псковского и Порховского Матфея

24 августа 2024 года, в 22-ю годовщину отшествия ко Господу старца протоиерея Николая Гурьянова, митрополит Матфей совершит Божественную Литургию в храме святителя Николая Чудотворца на острове Талабск.
Начало богослужения – 9:00;

25 августа 2024 года, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, митрополит Матфей совершит Божественную Литургию в храме святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова.
Начало богослужения – 10:00.

Состоялся традиционный крестный ход вокруг города Пскова

21 августа 2024 года, в среду 9-й седмицы по Пятидесятнице, состоялся очередной ежемесячный крестный ход вокруг города Пскова.

В августе крестным ходом вокруг Пскова прошли прихожане храма пророка Божия Илии (с Мокрого Луга) города Пскова во главе с настоятелем протоиереем Иоанном Лыткиным.

Часть пути вокруг города крестоходцы проделали пешком, а часть – на автобусе. Во время крестного хода совершалось пение молитвословий Господу Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим.

Фоторепортаж Ярослава Шувалова