Настоятель храма святой великомученицы Варвары города Печоры посетил праздник в детском саду «Звездочка»

22 марта 2024 года, в день памяти 40-ка святых Севастийских мучеников, настоятель храма святой великомученицы Варвары города Печоры посетил праздник «Со́роки – день птиц» в муниципальном бюджетном дошкольном образовательном учреждении «Звездочка». 

По доброй традиции на празднике отец Дмитрий поздравил детей с днем памяти Севастийских мучеников и угостил всех деток «жаворонками», которые символизирую жертвенную любовь святых мучеников, отдавших жизни за Христа.

Цель этого праздника – познакомить детей с традициями Русской Православной Церкви и народным фольклором. Во всех группах детского сада прошли познавательные программы, посвящённые прилёту жаворонков. Дети играли в народные игры и водили хороводы.

Праздник «Со́роки» помогает нашим детям не забывать историю своего народа, пробуждает интерес к старинным традициям и дарит весеннее настроение. Именно этот праздник на Руси считался детским, потому что главными его участниками всегда были именно дети.

По материалам группы храма святой великомученицы Варвары города Печоры

В канун субботы 1-й седмицы Великого поста митрополит Арсений молился за вечерним богослужением

22 марта 2024 года, накануне субботы 1-й седмицы Великого поста, дня памяти святых Севастийских мучеников, митрополит Псковский и Порховский Арсений молился за вечерним богослужением в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Фоторепортаж Артемия Бондарева

Клирик Псковской епархии принял участие в заседании комиссии по аттестации экскурсоводов при Комитете по туризму Псковской области

 

21 марта 2024 года клирик храма святых Жен-мироносиц города Пскова иерей Павел Орлов принял участие в заседании комиссии по аттестации экскурсоводов (гидов) и гидов-переводчиков при Комитете по туризму Псковской области, в рамках которой прошел квалификационный экзамен.

Участниками аттестационной комиссии выступили: начальник отдела координации туристской деятельности комитета по туризму Псковской области Юлия Власова; президент Ассоциации туроператоров и туриндустрии Северо-Запада «Астур» Гелена Самохвалова; директор Псковского филиала Российской международной академии туризма Светлана Кускова; врио ректора Псковского областного института повышения квалификации работников образования Екатерина Гончарова.

Данная аттестация призвана выявить и допустить к работе с туристами именно профессионалов, знающих свое дело. В рамках работы комиссии все 13 соискателей успешно прошли аттестацию.

Одним из соискателей стала Любовь Масленникова, старший преподаватель Кафедры философии и теологии Псковского государственного университета, руководитель клуба «Историческая среда» СКЦ «Троицкий».

Фоторепортаж Ярослава Шувалова

Митрополит Арсений совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Псково-Печерском монастыре

22 марта 2024 года, в пятницу 1-й седмицы Великого поста, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили: насельник Псково-Печерской обители архимандрит Филарет (Кольцов) с братией в священном сане.

Богослужебные песнопения исполнили: братский хор обители под управлением монаха Антония (Лисова) и Архиерейский хор Псково-Печерского монастыря под управлением Марии Быковой. За богослужением молились насельники Свято-Успенской обители,  студенты Псково-Печерской духовной семинарии, многочисленные прихожане и паломники.

По заамвонной молитве митрополит Асений возглавил молебное пение великомученику Феодору Тирону и чин благословения колива.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Сотрудники федерального Псковского музея-заповедника завершили проведение комплекса мер по сохранению фрески «Апокалипсис» второй половины XVI века Снетогорского монастыря

В марте 2024 года сотрудники федерального Псковского музея-заповедника завершили проведение комплекса мер по сохранению фрески второй половины XVI века, которая иллюстрирует сцены Апокалипсиса из откровения Иоанна Богослова о конце света. Они отделили тысячи мельчайших фрагментов фресок от мусора. Очистили каждый фрагмент от загрязнения и провели дезинфекцию. В ближайшее время элементы фрески будут переданы в монастырь для дальнейшей реставрации общей композиции.

Эта реликвия находилась в соборе Рождества Богородицы Снетогорского монастыря, работы по восстановлению фрески велись порядка 10 лет, сообщила генеральный директор музея Светлана Мельникова.

«Композиция фрески большая: длина изображения около 6 м, имеет множество сцен. Она иллюстрирует фантастические сцены Апокалипсиса из откровения Иоанна Богослова о конце света. «Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью» – гласит частично сохранившаяся надпись на фреске, расположенная между изображениями двух трубящих ангелов в белоснежных одеяниях. Фреска очень красочная, изображения миниатюрные», – сказала Светлана Евгеньевна.

Совместно с Псковским музеем-заповедником

В эфире ГТРК «Псков» вышел репортаж, посвященный уникальным граффити в башне Верхних решеток Псково-Печерского монастыря

20 марта 2024 года в эфире ГТРК «Псков» вышел репортаж, посвященный реставрации и уникальным граффити в башне Верхних решеток Псково-Печерского монастыря.

 

Акт вандализма или предмет охраны? Графические рисунки, обнаруженные в башне Верхних решеток Псково-Печерского монастыря выполнены три столетия назад и будут сохранены по решению специалистов. Башня сейчас на реставрации. Все подробности у Марины Михайловой.

Пушки и человечки, герб России с двуглавым орлом и корабль. Рисунки по свежей известковой штукатурке в башне Верхних решеток. Будут сохранены. Выполнены, предположительно, кем-то из стрельцов Петровского гарнизона, охранявших монастырь-крепость. Датируются приблизительно 1701 годом. Со стен внутри башни уже удалена вся штукатурка. Сохранили только граффити. Это 40 квадратных метров. Каждый фрагмент с изображением оставлен и обведен углем.

«Приедут реставраторы монументальной живописи. Изображения будут проклеены микалентной бумагой. Дальше, если они слабо держатся к основанию, они будут проинъектированы. Дальше будет выполнена отбортовка, будет выполнена расчистка от биологических поражений и дальше – укрепление, для того чтобы на многие годы сохранить эти граффити», – Екатерина Грубина, генеральный директор Коневских реставрационных мастерских (Санкт-Петербург).

Именно эти виды на монастырь-крепость режиссер Андрей Тарковский снимал в фильме «Андрей Рублев». Башня на самом дне оврага, в глубокой впадине между двух холмов, на которых и начинался монастырь 550 лет назад. Пример невероятной смелости древних мастеров. Башня возведена на том месте, где река проложила себе дорогу. Построена с водобежными решетками, которые закрывались при наступлении врага.

«В проекте предусмотрены работы по облицовке реки Каменец. Облицовка русла гранитными валунами устья», – Олег Пискунов, руководитель бригады реставраторов каменного зодчества.

В петровские времена башню надстроили. Она стала самой высокой в монастыре – без малого 40 метров. Толщина стен достигает двух метров.

«В данный момент ведутся демонтажные работы, подходит лес, сушится, потом установленным порядком будем монтировать и заново все собирать: настилы, лестницы и так далее», – Даир Каинбеков, заместитель генерального директора Коневских Реставрационных мастерских.

Аварийным было признано состояние 90% деревянных перекрытий. Их заменят на новые. Отреставрируют кровлю и стены. В послужном списке специалистов, работающих с архитектурным ансамблем Псково-Печерского монастыря, реставрация храма XIV века во имя святого великомученика Димитрия Солунского в Феодосии.

По материалам ГТРК «Псков»

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения в четвертый день Великого поста, после чтения Великого канона преподобного Андрея Критского

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Каждый год вместе с пробуждением природы начинается весна духовная или весна постная – как это время называется в наших богослужебных книгах. Пост – это не просто время покаяния, время размышления о своей жизни, время переоценки своего духовного пути, но это ещё и время надежды. Во всех этих печальных песнопениях, в таком строгом убранстве храмов, покаянном настрое и в протяжённости богослужений сквозит свет и надежда, что мы сможем отринуть греховный образ жизни, побороть свои немощи, и надежда, что Господь помилует и примет всех нас.

Если говорить о времени поста, как о времени покаяния, то можно вспомнить также о том, что грех, как это слово буквально звучит по-гречески, αμαρτία [амартия], означает «попадание мимо цели». И вот постное время, этот период перед Пасхой, так способствует, так настраивает нас или настраивает наш какой-то внутренний духовный камертон для того, чтобы мы снова стали на путь правый, проснулись от греховной спячки, ожили для Бога, раскрыли своё сердце для Него и для наших ближних.

Пост – это не только время покаяния. Это время богоискательства, можно так сказать, когда страждущая душа стремится к Богу – своему Источнику и своей Цели. Он – наш Творец, и Он – наш Спаситель. Мы разучились чувствовать Его в повседневности нашей жизни, подавленные грузом собственных грехов, страхов, страстей, грохотом будней и так далее. Однако же, Его слово неизменно: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Как нам обрести Его, как снова услышать, как почувствовать, как жить в этом светлом и обнадеживающем присутствии Его? И этому учит нас Церковь в период Великого поста. Мы прислушиваемся к своей душе, к голосу совести, к обстоятельствам жизни нашей, и во всём этом – к нам обращается Господь. Иногда нам кажется, что мы Его не слышим, и что наши молитвы не находят ответа. По слову митрополита Антония Сурожского: «эта наша молитва и наша обращенность к Богу – есть ответ на всё то, что Он сделал и делает для нас». Он призвал нас, прежде всего, из небытия в бытие. Он даровал нам Своё Слово – Писание. И даже более того, Он даровал нам Самого Себя, явившись в этом мире как человек, взойдя на Крест, пройдя через смерть и воскреснув, чтобы каждого из нас привести к Отцу Своему. И вот наша молитва, наша вера в Него и наша, может быть, верность Ему и является тем ответом, который Господь ожидает от каждого из нас. А Священное Писание помогает нам расслышать Его Слово сейчас, сегодня, в наши дни.

Мы слушаем отрывки из Священного Писания в церкви, но в молитвенное правило православного человека включено и домашнее чтение Священного Писания. Помним ли мы об этом? Существует благочестивая традиция – прочитывать Четвероевангелие в течение Великого поста. Давайте сделаем это! Есть различные способы, как прочитать в течение года всё Священное Писание. Можно просто читать по одной главе в день, хотя бы. Но это – Слово Божие, которое необходимо каждому из нас как воздух. Это пища для души. Как мы можем расслышать Бога, почувствовать Его присутствие, если мы не слушаем Его Слово, закрываем свои глаза и уши? Это такая книга, в частности, Евангелие, но и вообще Священное Писание, которое недостаточно прочитать один или два раза и сказать, что я всё понял. Её можно читать всю жизнь, и в каждый новый прочитанный раз мы увидим что-то необычайное, что-то важное, что-то нужное для каждого из нас сейчас, сегодня. В нём заключены вечные смыслы. Как человек, который вглядывается в звёздное небо, постепенно различает всё больше и больше звезд, так и Слово Божие, обращённое на все времена к каждому человеку, в сегодняшних обстоятельствах жизни каждого из нас обретает совершенно уникальный смысл, способный исцелить, вдохновить, направить, наставить каждого из нас. Ведь в Законе Господнем, по слову псалмопевца, мы призваны «поучаться день и ночь» (Пс. 1:2).

Удивительно, что в начале Великого поста в течение первых четырёх дней читается вот это замечательное произведение византийской гимнографии – канон преподобного Андрея Критского, который как бы соткан из библейских образов. И первый и очевидный смысл, который до нас доносит преподобный Андрей, это убеждение нас подражать праведникам, проявившим верность Богу, покаявшимся, тем, которые проявляли свою веру и доверие Ему, и наоборот отвращаться грешников, не поступать так, как Каин, Ламех, фарисей, который ушёл, оправданный менее в свой дом, и так далее. По сути говоря, это тоже библейское чтение, но с тем уникальным посылом, что всё происходившее в библейские времена, в Ветхом и Новом Завете, так или иначе происходит в моей духовной истории, в моей жизни (у каждого из нас), в моей истории отношений с Богом тем или иным способом преломляется. И даже более того – это напоминание для каждого из нас, что Господь, сотворивший мир, что Господь, Который заключал Завет с Ноем, с Авраамом, с Моисеем, Новый вечный Завет во Христе, в котором мы все с вами находимся – это тот же Господь, который сегодня присутствует в нашей жизни. И мы находимся в этом мире, в котором Господь действовал и действует, что важно помнить, а помня – никогда не впадать в отчаяние, не опускать руки, не падать духом, памятуя, что правда Божия всегда торжествует, и последнее слово всегда остается за Господом.

Итак, будем искать Бога в своей жизни. Как уже сказано, Он даровал нам не только Своё Слово, но – Самого Себя. Мы встречаем Его в своём сердце, в своей совести, в обстоятельствах жизни, непосредственным и теснейшим образом связываемся, соединяемся с Ним в Таинствах Церкви. Но слышим Его Слово – животворное, наставляющее нас на путь жизни вечной – когда раскрываем страницы Священного Писания.

И сегодня, в первые дни Великого поста, в самом начале этого постного подвига, или паломничества, целью которого будет встреча Христа Воскресшего в праздновании Пасхи Господней, в качестве наставления я хотел бы предложить вам несколько стихов из Священного Писания. Мы и сами можем дома раскрыть эти тексты: книгу Бытия, книгу Иова, которые звучат на первой неделе и в последующие Великого поста, можем раскрыть пророческие книги, где возвещается о самом важном и главном законе: о милости, сострадании, справедливости, и поучаться, и наставляться. И вот сегодня я предлагаю для всех для нас слова великого пророка Ветхого Завета Исаии, который учит нас тому, каким должен быть пост, какой пост угоден Богу и, следовательно, как человек может обрести Бога, найти Его, почувствовать, узнать, принять в свою жизнь: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» (Ис. 58:3-9). Аминь.

21 марта 2024 года,
храм святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова

Митрополит Арсений совершил чтение покаянного канона святого Андрея Критского в храме святого князя Александра Невского

21 марта 2024 года, в четверг 1-й седмицы Великого поста, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил чтение покаянного канона святого Андрея Критского в храме святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова.

Чтение покаянного канона сопровождалось пением хора храма под управлением Анны Винидиктовой. За богослужением молились настоятель воинского храма митрофорный протоиерей Олег Тэор с клириками, а также многочисленные прихожане и паломники.

По окончании богослужения митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова 

Клирик храма святого князя Александра Невского провел беседу с учениками Москвинской школы

19 марта 2024 года клирик храма святого благоверного князя Александра Невского города Пскова иерей Максим Васильев посетил муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Москвинская средняя общеобразовательная школа» поселка Кирово Псковского района и провел духовную беседу со школьниками.

Батюшка рассказал детям о Великом посте, как воспоминании сорокадневного поста Спасителя в пустыне. Ребята узнали, что последняя неделя поста – Страстная седмица – установлена в память о последних днях земной жизни Иисуса Христа, Его страданиях и смерти на Кресте.

Организатором встречи выступил педагог дополнительного образования Нина Васильевна Богданова.

По материалам группы МБОУ «Москвинская СОШ»

В четвертый день Великого поста митрополит Арсений молился за великопостным богослужением в Псково-Печерском монастыре

21 марта 2024 года, в четверг 1-й седмицы Великого поста, митрополит Псковский и Порховский Арсений молился за великопостным богослужением в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

По окончании Вечерни Владыка митрополит с братией обители совершили заупокойную литию по всем от века усопшим православным христианам.

Фоторепортаж Артемия Бондарева