Месяц: Май 2022

Известно, что церковь на этом месте была построена в 1715 году, она сгорела во время пожара 1850 года. По указу Псковской духовной консистории от 26 июня 1852 года на её месте в 1853 году построена новая деревянная церковь, которая сгорела 6 апреля 1914 года. Во время пожаров сгорели все церковные документы. Прихожанами построена новая кирпичная церковь и освящена 2 августа 1917 года. Престол в церкви один.

В приходе были две деревянные часовни: в селениях Подмошницы и Красная Горка. Часовни построены жителями этих и соседних деревень по причине трудностей в сообщении с приходской церковью.

Церковно-приходское попечительство открыто в соответствии с резолюцией Высокопреосвященнейшего Арсения от 7 мая 1910 года. Богадельни, церковно-приходской школы при церкви не было. В приходе действовали две земские школы. В деревне Кулье школа учреждена в 1869 году, в деревне Киршино – в 1913 году.

В 1808 году в приходе было 1812 прихожан, в 1900 году – 2119 прихожан. В 1901 году в селении Кулье открылось первое в Псковской губернии крестьянское потребительское общество. Оно было задумано и осуществлено самими крестьянами. Членами общества состояли 38 человек.

До 23 февраля 1917 года священником служил Василий Рудаков, должность псаломщика была вакантной. С 24 марта 1917 года священником был Василий Шамардин. Он был назначен после окончания Псковской духовной семинарии, служил в погосте Кулье до 15 июля 1917 года.

В соответствии с Тартуским договором 1920 года погост Кулье входил в состав Эстонской Республики. До 1935 года приход был смешанным, в 1934 году в нем числилось 2507 прихожан, из которых 381 были народности сету. После реформы Эстонского правительства 1935 года приход стал чисто русским, в 1938 году в нем числилось 25178 прихожан. Увеличение числа прихожан произошло за счет русских из прихода Верхоустье (Вярска). В 1944 году погост (село) возвращен в состав Российской Федерации, включен в состав Псковской области. Церковь действующая.

Настоятель храма: протоиерей Николай Ластов

Группа ВКонтакте: https://vk.com/public201901400

Погост Сенно находится на территории Печорского района Псковской области в 7 км от Старого Изборска. Это один из древних русских погостов, упоминавшихся в документах с XII в. В состав погоста входит церковь святого Георгия Победоносца, каменная звонница, каменные «крылатые» ворота, южный придел церкви, посвященный святителю Феодосию Черниговскому, сельское кладбище. Храм Георгия Победоносца, построенный в 1562 году, расположен на пригорке вблизи дороги на Новый Изборск. Храм одноглавый, трехапсидный, четырехстолпный, увенчан световым барабаном с главой луковичной формы и крестом. К основному кубическому объему четверика с четырехскатной кровлей с востока примыкают пониженные полуцилиндры апсид, с севера – низкая пристройка, с юга придел, с запада – притвор начала XX в., заслонившие древние фасады четверика. Скромный декор фасадов четверика характерен для церквей Пскова XVI в.: стены имеют трехчастное членение лопатками, которые вверху соединяются между собой двухлопастными ползучими арочками, а в центральных частях – полуциркульными. Барабан декорирован традиционным орнаментом, состоящим из двух рядов поребрика и бегунца между ними. Венчает пояс ряд, состоящий из уступчатых полукруглых ниш и аркатурного пояска. Четыре щелевидных проема расположены по странам света, над ними бровки (фронтончатые сандрики). На крытой железом главе, звезды, покрашенные охрой. На апсидах декор утрачен, на малых боковых апсидах, сохранилось по одному древнему щелевому оконному проему. Церковь четырехстолпная, западные столбы круглые в плане, восточные – скруглены с восточной стороны.

Вокруг сельское кладбище, обнесенное невысокой оградой с двумя воротами: простыми и фигурными, верх которых напоминает выплеснувшуюся волну. Это знаменитые Крылатые ворота. Построены они были в конце XVIII в. Их по достоинству оценил Николай Рерих, создавший полотно «Псковский погост». В конце XIX века к Георгиевской церкви был пристроен громадный южный придел, освященный в 1900 г. в честь прославленного в 1896 г. святителя Феодосия, Архиепископа Черниговского. Самым главным в архитектуре погоста является его удивительная звонница XVI века – очень высокая, стройная и мощная. Высота ее достигает 21 метра. Наверху два пролета с колоколами. От колоколов к земле спускаются веревки, и звонить можно было, не поднимаясь наверх.

Настоятель храма: иерей Артемий Непомящий

Проект церкви, названной во имя Иверской иконы Божией Матери, расположенной в деревне Захново Псковской области на берегу маленького озера напротив Мальского монастыря XVI века, был осуществлен в 2000 году архитектором Людмилой Клешниной и инженером-конструктором Арнис Асис. Заказчиком являлся известный фонд «Благовест». Требования заказчика были следующие: повторить церковь Святого Андрея Первозванного, расположенную на Большом Заяцком острове Соловецкого архипелага.

Возведение храма было осуществлено с большими отступлениями от готового проекта, что заметно изменило кровлю и общие пропорции храма. Но, несмотря на то, что авторам не удалось в полной мере проконтролировать реализацию своего начального проекта, и храм был построен с отступлениями от него, Церковь Иверской иконы Божией Матери представляет собой прекрасный образец храмовой архитектуры и является подлинным украшением этой живописной местности. При этом храм также не стал обычной копией церкви в Соловках – в стройных пропорциях церкви Иверской иконы Божией Матери отчетливо проглядывается посвящение Богоматери.

Храм приписан к Псково-Печерскому монастырю.

Дата строительства церкви неизвестна, в 1810 году прихожанами построен придел в честь Святого Иоанна Предтечи, в 1811 году построен придел в честь Святой Живоначальной Троицы. Придел Святого Иоанна Предтечи на средства прихожан расширен в 1890-1893 годах, вновь освящен 7 ноября 1893 года.

Церковь и колокольня построены из камня. Колокольня построена отдельно от храма, в 1834 году она пострадала от пожара, но исправлена старанием прихожан. На колокольне было восемь колоколов. Первый колокол весил 101 п., имел надпись: «Лит сей колокол в С.-Петербурге на заводе мастера купца Стуколкина в 1863 году в церковь Успения Божией Матери Славковского погоста усердием прихожан и церковного старосты Ивана Емелианова при священниках Василии Цветкове, Василии Светлове, Иакове Аполинском и диаконе Алексии Яснецком». На третьем колоколе имелась надпись: «Слава Богу Великого Царя и Государя Великого Князя Ивана Васильевича, при архиепископе Нова-Града и Пскова Владыке Серапионе». Остальные колокола надписей не имели, известен вес пятого колокола – 20 п. 34 ф., и шестого колокола – 17 п. 13 ф. Престолов в церкви было три. Главный престол – во имя Успения Божией Матери, правый придел – во имя Собора Святого славного пророка Предтечи и Крестителя Иоанна, левый придел – во имя Пресвятой Троицы. Возле церкви находилось кладбище.

В приходе было двенадцать часовен. При церкви находилась каменная Владимирская часовня, построенная в 1865 году прихожанами, остальные часовни были деревянными. В полуверсте от церкви находилась Пятницкая часовня с колодцем; при деревне Крюково – Дмитриевская часовня; в деревне Голубово – Георгиевская часовня; в деревне Дарицы – Пятницкая; в деревне Петли – Борисо-Глебская; в деревне Ольхово – Петропавловская часовня; в деревне Авчух – Троицкая; в деревне Боровики в 1875 году построена Власиевская часовня; в деревне Сумско – Пятницкая часовня на кладбище; в деревне Козибор – Борисо-Глебская; в деревне Молонец – Никандровская часовня.

Приходского попечительства, богадельни и больницы при церкви не было. Церковно-приходская школа существовала при церкви с 3 марта 1884 года в специально построенном для нее здании. Деревянный сруб был пожертвован в 1895 году купцом Василием Ф. Боговским, содержалась школа на средства Синода. В 1910 году в ней обучались 45 учеников. Земские школы находились в деревнях Посад, Скрыпово, Малое Заборье. В деревне Шанево земская школа открыта в 1900 году, в 1908 году открыта земская школа в деревне Кириллово. В 1905 году учреждено Славковское двухклассное училище Министерства народного просвещения. В 1804 году при церкви было 5453 прихожанина, в 1900 году – 9558.

В 1917 году служили протоиерей Григорий Платонович Печанский, священники Дмитрий Орлов и Иоанн Васильевич Лебедев. Священник Димитрий (Дмитрий) Григорьевич Орлов родился в 1882 году в деревне Тишково Торопецкого уезда. Учился в Торопецком духовном училище. За успехи в учебе и «отлично-хорошее» поведение освобождался от платы за учебу. Затем закончил Псковскую духовную семинарию. Служил в приходах города Торопца, Торопецкого уезда, награжден набедренником. В 1910 году на собрании Псковского церковного историко-археологического комитета избран членом-сотрудником. В 1916 году перемещен священником в погост Славковичи. Первый раз арестован 2 ноября 1930 года в Пскове. Постановлением Псковского оперативного сектора ОГПУ дело прекращено. Повторно арестован 21 декабря 1937 года, «тройкой» УНКВД Ленинградской области 30 декабря 1937 года приговорен к расстрелу. Реабилитирован в 1957 году.

Дьяконом в 1917 году служил Модест Васильевич Кляровский, псаломщиками – Алексей Ильинский и Евфимий (Ефим) Елеазаров. Позднее дьяконом Успенской церкви служил Емельян Михайлович Васильев, 1885 года рождения, уроженец деревни Станки Островского района. Он арестован 5 мая 1935 года и вместе с семьей сослан в поселок Чермоз Пермской области. В 1936 году трагически погиб в ссылке. Его жена, Евдокия Максимовна Васильева, 1889 года рождения, до ареста была певчей в церкви. Она отбывала ссылку в поселке Чермоз вместе с мужем. В 1937 году была вновь арестована, 29 сентября 1937 года приговорена к 2 годам лишения свободы, находилась в тюрьме «Кресты». Дальнейшая судьба неизвестна.

В 1942 году иконописной мастерской Псковской Православной миссии в церкви заново расписан иконостас. В годы Великой Отечественной войны священником служил Николай Васильевич Успенский.

Архитектурные особенности:

Основной объем церкви представляет собой четверик кубической формы, имеющий одну главу со световым, выполненным из дерева барабаном с небольшой главкой и крестом. Храмовая кровля сделана четырехскатной железной. С восточной стороны к храму примыкает пониженная пятигранная апсида, а с северной стороны – пониженный одноглавый придел, оснащенный декоративным восьмигранным барабаном. С западной стороны прилегают пониженные притворы придела и четверика.

Декоративное оформление фасадов выполнено очень скромно: по верхней части стен проходит достаточно упрощенный карниз. На северном, южном и западном фасадах четверика в центральной верхней части имеются полуциркульные оконные проемы. В боковых гранях апсидной части четверика находятся оконные проемы с перемычками, выполненными в виде арок, а центральная часть имеет украшение в виде ниши, оснащенной такой же арочной перемычкой. На фасаде притвора со стороны запада имеется полукруглый фронтон с парапетом, а над деревянными дверьми прикреплена полукруглая ниша, имеющая металлический козырек, который поддерживается при помощи металлических кронштейнов.

Главный вход в храм оформлен полупилястрами, которые несут арку с архивольтом, а в ее центре расположен замковый камень. На фасаде, выходящем на северную сторону, есть четыре оконных проема с арочными перемычками, а также два достаточно поздних контрфорса в восточной стороне стены. Перекрытие четверика осуществлено при помощи сомкнутого свода. В притворе и приделе своды выполнены коробовыми, имеющими распалубки над окнами. Храм сложен из известняковой плиты, затем оштукатурен и побелен.

Настоятель храма: иерей Андрей Драгомиров

На холмистой местности, в шести верстах от границы Псковской губернии, расположено село Павы. В 1766 году в Павах была возведена Покровская церковь. Раньше здесь стояла церковь Николая Чудотворца, сооруженная из дерева. После того, как была отстроена каменная церковь, деревянную перенесли в Велени. Построил церковь Дмитрий Иоакимович Крекшин на собственные средства.

В 1787 году благотворитель был захоронен в притворе основной церкви. Церковь расположена в низине, под горою. У подножия горы наличествуют ворота с маленькой часовней, возведенной из камня, которая расположена возле них. По всему склону, окружая церковь, раскинулось кладбище. Территория огорожена, сложенной из валунов оградой.

На кубическом четверике расположен традиционный восьмерик, который перекрыт восьмигранным сомкнутым сводом. Завершает церковь луковичная главка с крестом, опирающаяся на маленький восьмигранный барабан, имеющий восемь вытянутых арочных окон. Средний купол церкви увенчивает глава с фигурным железным крестом, который завершается короной, боковые главы также имеют кресты, но они коронами не увенчаны. Апсида, пониженная по сравнению с основным объемом, имеет пять граней. С запада располагается прямоугольная трапезная и квадратная в плане колокольня, состоящая из трех ярусов. С севера и юга симметрично расположены приделы: Дмитрия Ростовского (северный) и Никольский (южный). На одной линии находятся стены приделов и трапезной с западной стороны. Апсиды приделов аналогичны форме главного алтарного выступа.

Главный храм освящен 20 декабря 1770 года. Освятил храм Черменецкий игумен Иоиль. Толстая каменная стена отделяет храм от приделов. Два больших окна имеются в нижней части храма, в средней части два малых, и семь больших окон в куполе. Стены и купол в 1870 году расписал живописец Смирнов. В храме – старый иконостас, состоящий из пяти ярусов, наверху – распятие. Придел святого Николая с главным храмом соединяется стеклянной дверью, расположенной в капитальной стене. Двухъярусный иконостас – выпуклый, без резьбы. В приделе имеется пять окон. Придел и главный храм освящены в один день. Придел святого Димитрия устроен так же, как и Никольский, освятил его игумен Иоиль в декабре 1770 г, а точнее 22 числа.

Фасад четверика и фасад восьмерика по углам декорированы лопатками, впрочем, такой же декор имеют и апсиды. Объемы завершается карнизами, раскрепованными над лопатками. Ниша, а также дверные и оконные проемы декорированы наличниками. Арочными нитками украшен барабан. Также по углам декорированы лопатками и ярусы колокольни. Колокольня – четырехэтажная. Кровля колокольни имеет вид четырёхгранного купола и увенчивается шпилем с крестом. Свод и стены четверика имеют роспись масляными красками по штукатурке, выполненную в девятнадцатом веке.

До наших дней церковь сохранила свой первоначальный вид. В храме находится серебряный крест, подаренный церкви госпожой Татищевой, он размещен в главном престоле; верующие в его целительную силу прихожане просят служить Кресту молебен с водосвятием и данной освященною водою обмыть больных младенцев. Кроме того, в храме имеются иконы Успения Божией Матери, сохранилось евангелие, которое в 1831 году подарил придворный протоиерей Герасим Павский, уроженец этих мест. Евангелие обложено в бархат малинового цвета. К стене притвора с восточной стороны приставлен иконостас. В нем находятся выносные иконы, среди которых есть древняя икона святого Николая “с деяниями”, которая была взята из старой церкви.

На сегодняшний день церковь является действующей.

Настоятель храма: протоиерей Игорь Карлик

Остатки кладбищенской церкви святой Анастасии Римлянки. Церковь поставлена в начале XX века стараниями местных жителей, вместо одноименной часовни.
Закрыта в конце 1930-х годов. Представляет собой крупное одноэтажное здание, обшитое сайдингом. В восточной части увенчано восьмериком с шатром, пятиугольная апсида.
С запада примыкает увенчанная шатром со шпилем трёхъярусная колокольня.
Сохранился основной объем. Рубленая деревянная из отесаных бревен, обшита тесом с прорезной резьбой, покрыта щепой. Главы храма и колокольни утрачены.

Настоятель храма: иерей Владимир Гребнев

Контактный телефон: +7(911)351-69-14

Храм построен в 1902 г. по проекту архитектора П.Ф. Пономарева.

Престольный праздник 9/22 мая и 06/19 декабря.

В 2011 г. завершен ремонт храма: перекрыта кровля, внутренняя и внешняя отделка.

Настоятель храма: иерей Александр Андреев