Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Спиридон (Иващенко), наместник Свято-Благовещенской Никандровой пустыни; братия обители в священном сане; насельники Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.
За богослужением молилсь многочисленные прихожане и паломники.
По окончании богослужения митрополит Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом, а также преподнес в дар обители образ Христа Спасителя.
Прозревший
Жил-был в одной старой деревушке парень лет 25-ти. Ему пора было жениться, и приглянулась ему девушка, Настя. Парень этот, Иван, в храм ходил очень редко, садился за стол и ел не помолившись. И вот раз шел он и ради смеха толкнул старого-престарого монаха, и тот упал. Иван не помог ему встать и не извинился. А потом шел мимо храма и плюнул на него. Ему батюшка дал просфору. Иван взял ее, на сытый желудок откусил, пожевал и выплюнул. А остаток бросил в лужу!
Жил-был в одной старой деревушке парень лет 25-ти. Ему пора было жениться, и приглянулась ему девушка, Настя. Парень этот, Иван, в храм ходил очень редко, садился за стол и ел не помолившись. И вот раз шел он и ради смеха толкнул старого-престарого монаха, и тот упал. Иван не помог ему встать и не извинился. А потом шел мимо храма и плюнул на него. Ему батюшка дал просфору. Иван взял ее, на сытый желудок откусил, пожевал и выплюнул. А остаток бросил в лужу!
Господь разгневался на него. Он вернулся домой и лег спать. Иван проснулся и понял, что ослеп! Он горевал. Пять лет Иван ходил слепым. Однажды в их деревню привезли чудотворную икону Божией Матери. Иван пришел в храм, отстоял службу причастился и приложился к иконе, попросил у Бога прощения. И Господь смиловался над Иваном. И прозрел он в тот же миг. И стал Иван в храм каждое воскресенье ходить, перед едой молиться Богу и просфоры на голодный желудок стал есть, с благоговением относился к вере православной, истинной вере.
Артем Первов
Иван захотел уйти в монахи и попросил благословения у старца. Но тот отказал. Старец сказал ему: “Твой путь не монаха, а отца. Женись на Насте и строй семью. Воспитывай детей и укрепляй в них веру православную”. Сделал Иван, как сказал старец: женился на Насте, построил семью. У них родилось три ребенка. Их назвали: Марья, Филарет и Агафангел. Выросли они и пошли своими путями. Иван часто рассказывал им эту историю, и это оставило след в их сердцах. Филарет стал патриархом, Агафангел – монахом, а Марья вышла замуж за диакона Алексея. Вот так кончилась эта история. А Иван навсегда запомнил это. И поручил детям передавать эту историю и фразу “Господь милостив над всеми” передавать из поколения в поколение.
Алтарник Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова
Артём Первов, 11 лет.
Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Олег Тэор, настоятель храма святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова; протоиерей Петр Кольцов; иеромонах Иларион (Карандеев), насельник Псково-Печерского монастыря; духовенство Свято-Троицкого собора.
За богослужением пел хор под управлением Любови Быковой и молились многочисленные прихожане.
В Псковской области в сохранение и реставрацию памятников культуры, архитектуры и истории намерены вложить беспрецедентную для региона сумму — 12 миллиардов рублей. Это стало возможным благодаря объединению усилий Сергея Степашина, Михаила Ведерникова и митрополита Тихона.
Председатель наблюдательного совета госкорпорации – Фонда содействия реформированию ЖКХ, председатель совета АНО «Возрождение объектов культурного наследия» Сергей Степашин приехал в Псковскую область в четверг. На протяжении двух дней он, губернатор Михаил Ведерников и митрополит Псковский и Порховский Тихон вместе с экспертами и специалистами осматривали несколько десятков объектов культурного наследия в Пскове, Печорах, Пушкинских Горах и других местах области.
Это была совсем не экскурсионная программа. Главной задачей, которая объединила рабочие графики этих трех людей, стало спасение памятников культуры и архитектуры. Псковская область по “объему” национального достояния — одна из первых в России. Практика показывает, что его сохранение усилиями только лишь одних властей почти нереально. А поиск внебюджетных средств — дело непростое. Регион знает немало примеров, когда попытки найти хозяина для некоторых памятников архитектуры занимали не один десяток лет, а за это время наследие предков разрушалось, постепенно просто исчезая с лица земли. Достаточно вспомнить история многострадальной усадьбы Строгановых в Волышово: разграбление, пожары…
Но, похоже, в этот раз Псковской области все-таки повезло. У дела сохранения национального достояния в нашем регионе появилось мощное лобби. Во всяком случае, именно к такому выводу можно придти после заявлений, которые сделал в пятницу в Пскове Сергей Степашин.
По его словам, за следующие 5-6 лет в Псковской области будут реставрированы около 20 объектов культурного наследия. Он рассказал, что он побывал в каждом из них – вместе с губернатором Псковской области Михаилом Ведерниковым и митрополитом Псковским и Порховским Тихоном. Восемь памятников культуры и истории, в том числе Псково-Печерский и Святогорский монастыри — в первой очереди. Так же, как и Мирожский и Снетогорский монастыри. А еще, по настоянию главы региона, Волышово, где предстоит провести фактически спасательные работы.
По информации «Псковской правды» еще в числе приоритетов – церковь Рождества Христова в Малах, церковь Одигитрии на епархиальном подворье в Пскове и, конечно, Троицкий собор.
Для реставрационных работ планируется привлечь порядка 12 млрд рублей из внебюджетных источников.
«Этим будем заниматься очень серьезно, за счет внебюджетных источников. Где их найти – уже наши проблемы. Найдем», – заявил Сергей Степашин.
Цифра — на самом деле колоссальная. И если эти средства действительно получится привлечь в регион, да еще использовать эффективно и без скандалов, то сегодняшний день стоит запомнить.
Так считает и псковский губернатор. «Это историческое событие для Псковской области, беспрецедентный случай для нашего региона», – заявил Михаил Ведерников.
К слову о скандалах. Псковичам памятны истории, когда местных специалистов правдами и неправдами оставляли за бортом при реставрации памятников, а подряды отдавались заезжим компаниям, репутация которых, как потом оказывалось, вызывала большие сомнения. Как стало известно «Псковской правде», Михаил Ведерников считает обязательным, чтобы к работе привлекались, в первую очередь, псковские подрядчики. Или те компании, которые встанут на налоговый учет в регионе — чтобы налоги платились в областную и местную казну.
Региональные власти также отдают себе отчет, что под лежачий камень вода не течет. И надо, помимо внебюджетных средств, продолжать привлекать и финансы федерального бюджета. «Мы продолжаем участвовать во всех программах по линии Министерства образования, Министерства культуры, Минстроя», – подчеркнул глава региона. Сшивка «бюджетных и внебюджетных возможностей обязательно даст хороший результат», уверен он.
Одним из результатов работы Ведерникова в этом направлении стало например, положительное решение Минкульта России по выделению средств на проведение реставрационных работ в церкви Успения Пресвятой Богородицы в селе Мелетово Псковского района. Напомним, что историей критического состояния храма губернатор занимается с первых дней своего приезда в Псковскую область.
Деньги федерального бюджета будут направлены на продолжение ремонтно-реставрационных работ в храме и по реставрации фресок 1465 года.
Сегодняшние новости воодушевляют и дают почву для оптимизма. Уж больно мощное лобби у решения поднятых вопросов. Но не станем забегать вперед — новейшая история Псковской области может напомнить и то, как слово не становилось делом. Потому дождемся, когда сказанное сегодня начнет воплощаться в жизнь.
Александр Машкарин, Псковская Правда
Фоторепортаж Сергея Герасимова
Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Вахрушев, секретарь Псковского епархиального управления; протоиерей Георгий Быков, благочинный церквей Псковского районного округа епархии; протоиерей Владимир Семиндяев, благочинный церквей Печорского округа епархии; духовенство кафедрального собора.
За богослужением молились многочисленные прихожане, собравшиеся в этот день стать причастниками Святых Христовых Тайн.
По отпусте Божественной Литургии митрополит Тихон обратился к собравшимся с приветственным словом и сказал: «Благодарю всех вас за эти вечерние литургические молитвы! Желаю, чтобы благодать Того, Кого мы ныне вкусили и увидели своими духовными очами, всегда пребывала бы со всеми нами. Аминь!».
Напомним, что в Свято-Троицком кафедральном соборе по средам в дни Великого поста Литургия Преждеосвященных Даров, согласно древней практике, совершается в вечернее время — в 18.30.
Для готовящихся к причастию на вечерней Литургии Преждеосвященных Даров воздержание от принятия пищи и пития для причащающихся должно быть не менее как с 12 часов дня. Однако воздержание с полуночи весьма похвально, и его могут держаться имеющие физическую крепость.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В Евангельском чтении сегодняшнего праздника мы слышали слова Господа нашего Иисуса Христа: “Придите ко мне вси, труждающиеся и обремененные, и Аз упокою Вы. Возмите иго Мое на себе и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящите покой душам вашим” (Мф. 11:28-29).
Благое иго Христово, Крест Христов – его взяли на себя наши великие святые, прославляемые сегодня Церковью: преподобные мать Васса и Симеон Псково-Печерские.
Когда мы сможем пронести этот крест, который возлагает на нас Господь? Пронести без обычных для падшего человека ропота, слабости и попыток сбросить крест, а напротив – с благодарением, с полным пониманием того, что это именно наш спасительный крест? Только тогда, когда над нами исполнятся слова Господа: “Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть” (Мф. 11:27). Когда Христос откроет нам Бога.
Господь открывает для нас Самого Себя. И только это придает нам совершенно особые силы, несравнимые ни с чем. Только с Господом можно преодолеть все трудности крестного жизненного пути ко спасению, какими бы эти сложности ни были.
Если мы ропщем, если в нас противление воле Божией, если мы не понимаем, почему именно этот крест возложен на нас, значит просто мы еще не достигли того состояния, чтобы Господь готов был открыть нам Самого Себя. Именно об этом мы должны молиться. Именно это стяжали наши святые и преподобные Васса и Симеон – Бог открыл им себя – произошло самое главное, что могло совершиться в жизни человека.
Этот путь не прост. Начинается он чаще всего с того, что в начале Господь лишь понемногу, насколько мы в состоянии вместить, приоткрывает нам Свое милосердие, Свой спасительный промысел о каждом человеке и о нас самих. Тогда наша душа начинает исполняться веры и доверия Господу Богу.
Дальше это открытие Бога все больше и больше умножается в нас. И наконец достигает такого, когда мы воспринимаем наш жизненный крест как высшее благо.
Вспомним: на горе Фавор Преобразившийся Господь открыл ученикам Себя настолько, насколько они могли постичь Его. Об этом говорится и в тропаре этому празднику: “И якоже вмещаху ученицы Твои…”. Но они и в момент самого Преображения, и уже после него все равно так и не поняли до конца всего промысла Божия о спасении мира, не поняли того Креста, который возложил Господь на Себя ради спасения людей.
После участия в Преображении эти же апостолы, казалось бы, постигшие Бога больше чем все остальные люди, удостоились от Господа самых страшных слов, которые может услышать человек от Христа. Они следовали за Господом в Иерусалим. Он открыл им, что Ему “подобает много пострадати, и быти отвержену, и убиену” (ср.: Лк. 9:22). И один из тех, кто только что был на горе Преображения, кто воспринял великую славу Божию “якоже можаху”, апостол Петр на слова Спасителя о Его спасительном для всего человечества Кресте, говорит: “Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!” (Мф. 16:22).
И что же отвечает Господь? “Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое” (Мф. 16:23).
Как часто и мы, будучи уже людьми верующими, церковными, в моменты испытаний, скорби слышим в нашей душе почти те же слова, только направленные на нас самих: “Почему Ты так немилостив к нам, Боже?” Ответим же на эти помыслы саможаления единственно спасительным и достойным для христианина образом – словами нашего Божественного Учителя: “Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое”(Мф. 16:23).
Так отвечали на подобные неизбежные в жизни православного христианина соблазны и святые – наши великие наставки в вере преподобная мать Васса и преподобный отец Симеон Псково-Печерские.
Сегодня 35 лет со дня архиерейской хиротонии Владыки Евсевия, который служит сегодня с нами. Именно в годы его управления Псковской епархией был прославлен преподобный Симеон Псково-Печерский. Поздравляем Владыку с этой памятной датой!
Я хорошо помню то время и труды Владыки Евсевия, труды отца Иоанна (Крестьянкина), который тоже много сделал для прославления этого любимого им подвижника. Отец Иоанн ведь знал его лично, получал его благословения, сослужил с ним Божественную литургию. Как мы знаем, по промыслу Божию архимандрит Иоанн и упокоился в пещерной могиле старца Симеона.
Молитвами, преподобной матери Вассы, преподобного Симеона Псково-Печерских да даст и нам Господь с радостью и полным доверием к Нему нести свой жизненный крест!
1 апреля 2019 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
Его Высокопреосвященству сослужили: митрополит Евсевий (Саввин); протоиерей Владимир Семиндяев, благочинный церквей Печорского округа епархии; братия Псково-Печерского монастыря в священном сане; духовенство епархии и гости в священном сане.
За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.
По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом.
По отпусте Божественной Литургии было совершено славление чтимым в этот день преподобным Вассе и Симеону Псково-Печерским – у раки с мощами преподобного Симеона в Сретенском храме и у гроба преподобной Вассы в Богом Зданных пещерах обители.
Его Высокопреосвященству сослужили братия обители в священном сане. За богослужением молились прихожане и паломники.
Его Высокопреосвященству сослужили братия обители в священном сане. За богослужением молились прихожане и паломники.
На Великом славословии при пении “Святый Боже” был совершен чин выноса Животворящего Креста Господня на середину храма.
Патриархия.ru, Новости Актуальная аналитика
