Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Собора Пресвятой Богородицы

Досточтимые отцы, братья и сестры! Позвольте от всего сердца ещё раз поздравить вас с наступившими Святыми днями – с Рождеством Христовым!

Жизнь священника в обычной повседневной суете, в трудах – она очень многозаботлива и всегда сопряжена с большим напряжением. Он должен быть всегда внимателен к приходящим людям в храм. Он должен быть всегда любвеобилен по отношению к пастве и к своей семье. И действительно, бывает, это так непросто осуществить в жизни! Бывает даже и подступает некое уныние – как же это всё соединить? Не так много радостных дней в жизни у простого пастыря. Вот сегодня здесь и те батюшки, которые совершают служение перед Богом, в очень, может быть, даже отдалённых местах, где не много прихожан, где всех своих чад знаешь в лицо и по имени. И чтобы обойти даже их, не так много времени бывает нужно, потому что немногочисленны, к сожалению, наши сельские приходы.

Сегодня мы собрались, чтобы помолиться вместе (ну, в основном, конечно, городские отцы присутствуют, но есть и те, кто приехали из районов), чтобы почувствовать этот дух соборности, дух общей молитвы, совершая на престоле кафедрального собора Литургию, чтобы вот эту радость о родившемся Богомладенце умножить – не разделить, а умножить.

Действительно, в эти дни Господь особо наделяет любящих Его радостью, которая бывает ничем необъяснима. Этого лишены люди в храм не ходящие, и которые, может быть, пытаются эту радость где-то найти, посещая различные заграничные страны, красивые места, курорты. Но тогда эта радость бывает, как суррогат, короткая очень и неполная. Как говорит апостол Иаков, в целом про жизнь говорит, что она как пар – вроде есть туман, и раз – его и нету (см.: Иак. 4:14). Вот так и эта радость – мирская, суетная – она также: бывает, вроде веселит какое-то время – как вино, бывает, веселит сердце человека, а потом раз – и уходит, и какая-то горечь даже остаётся после этого у человека, и он вновь и вновь в погоне за новым. А у человека верующего радость – она всегда вместе с ним. Он в молитве призвал Бога и чувствует, что Он рядом. Помолился святому – и чувствует, что хоть он по происхождению и по месту своих подвигов находится где-то за десятки тысяч, может даже, километров, а он – в нашем сердце. И ты чувствуешь, что святой тебе помогает. И от этого испытываешь радость. Никуда ездить не надо даже! Поэтому сегодня мы собрались, чтобы с отцами вместе поделиться рассказами о трудах, которые каждый несёт на своём приходе, на своём месте, чтобы отцы между собой пообщались. Я думаю, эту традицию, которая уже в епархии имеется, мы будем обязательно продолжать.

Сегодня мы собрались для того, чтобы прославить Матерь Божию и тех участников Её Собора, которых отметила святая Церковь в богослужебных песнопениях: праведного Иосифа Обручника, царя Давида псалмопевца, и старшего сына праведного Иосифа Иакова – тех, кто был соучастниками этого дивного события, Рождества Христова.

Подвиг Матери Божией действительно беспримерен. Никто не претерпел столько страданий в жизни, как Матерь Божия, с одной стороны. С другой стороны, никто не обрёл такой радости, чтобы стать Матерью Богочеловека. И никто так не прославлен, как Матерь Божия, Церковью. Действительно, мы много раз вспоминаем Её в течение богослужебного года, прославляя и события Её жизни, и различные образы, в которых Она являлась и у нас на Руси, и в целом во Вселенской Церкви. И не устаём говорить о Её смирении, о Её терпении, о Её любви и, наверное, самое главное для нас, милосердии и всепрощении. Всех, кто к Ней приходит с молитвой, с просьбой – Она всех принимает. Причём ещё и ходатайствует перед Сыном Своим, чтобы и Он Свой гнев сменил на милость. Поэтому сегодня, молясь в день Собора Пресвятой Богородицы, второй день по Рождестве Христовом, будем просить Её, чтобы Она не оставляла нас Своим покровом и заступлением, чтобы утешала нас в час скорби, чтобы умножала нашу радость, когда мы находимся в праздновании каких-то событий или обретений в своей жизни. Но самое главное, чтобы помогала нам идти путём деятельной духовной жизни, приумножая добродетели в себе. И Её больше всего радует, когда мы подражаем Её жизни, когда мы идём по Её слову. А Она сказала в Евангелии: «Делайте, как Он говорит» (Ин. 2:5). Помните, когда было претворение воды в вино? Единственные слова Её в Священном Писании были именно в этом месте сказаны: «Делайте, как Он говорит» (Ин. 2:5). Тогда обращалась Она непосредственно к устроителям пира, которые должны были приготовить сосуды, но через этот образ обращается Она ко всем нам, чтобы мы исполняли слова, сказанные Её Божественным Сыном, в своей жизни. Поэтому сегодня, прославляя Её, будем просить, молить Её, чтобы Она всегда была с нами и защищала, и укрепляла нас на нашем жизненном пути.

Дорогие отцы настоятели, духовенство приходов епархии! Вам желаю помощи Божией в наступившем гражданском новолетии и поздравляю вас с Рождеством Христовым! У вас много трудов, естественно. В день праздника вы все на своих приходах – все утешаете, исповедуете, причащаете людей. И что очень важно – наше присутствие практически по всей епархии равномерно. У нас везде храмы, везде священники. Это заслуга, конечно, предшественников моих, что открыли они храмы, наполнили их духовенством. А теперь мы уже работаем над качеством проповеди, миссии в образовании. Вот, сегодня детишки поздравлять нас будут, замечательным пением своим радовать. Это всё на самом деле каждодневный труд духовенства на местах, чтобы храмы наполнялись, чтобы Воскресные школы наполнялись детьми. Потому благодарю вас за труды. Это промежуточный, скажем так, этап жизни. Действительно, ослабевать в пути нельзя, можно лишь передохнуть, присесть немножко, чтобы укрепиться для дальнейших подвигов.

Дорогие отцы, братья, сестры, ещё раз всех поздравляю, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин. Благодарю певчих наших – утешили своими песнопениями. Скоро у нас концерт в филармонии будет, обязательно придём, посмотрим, послушаем все ваши подготовленные работы песнопений вместе с оркестром. Матушки игумении, вас благодарю. Вы своим невидимым трудом каждодневным действительно выполняете большую молитвенную задачу, даже не только Псковской митрополии, а нашей страны в целом. Здесь у нас рубежи, здесь необходимо быть всегда духовно бодрым. Ну, а женские монастыри – они всегда в молитве, конечно, более пунктуальны, чем мужские. Поэтому, матушки, тут на вас надежда, чтобы мы, глядя на вас, сами держали молитвенную планку. Спаси Господи за ваш каждодневный труд!

8 января 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея на Великой вечерне в праздник Христова Рождества

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие отцы, братья, сестры, гости обители! Сердечно поздравляю вас со светлыми днями, которые начались в день сегодняшний – день Рождества Христова. Церковь эти дни называет Святыми. Вплоть до отдания праздника Рождества мы будем радоваться о появившемся в мир Богомладенце. И сегодня мы слышали евангельское повествование о том, как происходило это событие, и что последовало сразу же после него. Казалось бы, великое торжество – Матерь Божия в пещере рождает Сына Божия. Приходят к Нему, чтобы поклониться, сначала Ангелы, затем пастухи, а позже и волхвы, ведомые необычной звездой, которая появилась на небе и сопровождала их на протяжении всего пути. И это великое и дивное событие было ознаменовано великим торжеством неба и земли, но лишь в этой малой пещере.

Второй день после праздника Рождества Святая Церковь посвящает соучастникам этого торжественного события. Собором Пресвятой Богородицы называет этот день Святая Церковь. Кто же входит в этот Собор? Конечно, праведный Иосиф, который был названным мужем Матери Божией, названным отцом Богомладенца. Конечно же, это царь Давид, из рода которого происходило Святое Семейство, и старший сын Иосифа праведного – Иаков. Именно им посвящает этот день Святая Церковь.

Мы видим, что же произошло после того, как родился в мир Богомладенец. Казалось бы, те, кто его ожидал более пяти с половиной тысяч лет, должны были больше всех возрадоваться. Но дьявол, который завистник по своей сути, завистник той радости, которую получил род человеческий, не мог остаться в стороне. Если посмотреть на те события, которые произошли, то их можно назвать даже абсурдом. Казалось бы: вот родился Тот, Кого ждали, но мы видим Ирода-царя, который в ненависти, в гневе, в злобе, затаился сначала, чтобы обманным путём узнать, где же родился Богомладенец. Ибо он настолько был завистлив, настолько дорожил своей земной властью, что хотел убить Богомладенца, чтобы Тот, достигнув зрелых лет, не занял его место. Настолько он был к своим противникам зол, что убивал каждого, кто вставал на его пути. И мы видим, что Святое Семейство должно было бежать и уже претерпевать скорби и притеснения. Куда же бежать? В Египет, в страну, которая была языческой изначально, в которой поклонялись умершим, которая была наполнена пирамидами и забальзамированными телами умерших царей. И именно здесь пришлось скрываться Святому Семейству.

Какая злоба человеческая сопровождала, к сожалению, первые дни земной жизни Спасителя! Если мы посмотрим и сравним Вифлеемскую пещеру со своим сердцем, то найдём, наверное, много общего. Когда мы принимаем святое Крещение – в сердце каждого из нас рождается Христос. И, казалось бы, мы должны прославлять Его. Но в нашем сердце появляется и Ирод – это гордыня, которая в нашем сердце бывает, и изгоняет то доброе – любовь к ближнему, милосердие, сострадание – которое должно сопровождать жизнь каждого из нас; и преследует Его, преследует страстями: пьянством, блудом, сребролюбием, завистью, гневом и многими-многими другими страстями, изгоняя из нашего сердца Святое Семейство. И, конечно, мы должны бороться с этими греховными проявлениями своей души. Сегодня, когда мы прославляем родившегося Спасителя, давайте посмотрим в своё сердце: готово ли оно к принятию Богомладенца? Всё ли мы сделали для того, чтобы приуготовить его покаянием, приуготовить его очищением от страстей, чтобы упеленать Христа в Его яслях, согреть Его теплотой добрых дел и принести Ему в дар те добродетели, которые Он от нас ждёт?

Дорогие братья и сестры! Сегодня в этот день ещё и ещё раз хочется поделиться с вами радостью о родившемся Богомладенце, чтобы ваши сердца, наполненные ныне радостью посещения нашей обители, радостью прикосновения к святыням монастыря и посещению храмов и соборов нашей обители, эта радость не оставляла как можно дольше. Сегодня Господь раздаёт свою благодать не только в соборах больших городов, не только в монастырях, которые имеют древние святыни, но и в простых деревенских храмах. Ведь Господь благодатию Своею везде пребывает, неважно, хоть это приспособленное помещение в блиндаже на передовой, где наши ребята сейчас находятся, хоть это кафедральный собор нашего славного града Пскова. Поэтому сегодня давайте помолимся о тех, кто находится сейчас в трудных обстоятельствах, о тех, кто сейчас терпит скорби, какие-то трудности в своей жизни, может быть, болезни несёт, ну и, конечно же, о ребятах, которые сейчас защищают нашу Родину с оружием в руках, отражая нападки неприятеля. Сегодня действительно идут очень трудные бои, и ребята особенно нуждаются в нашей молитве. Поэтому, радуясь родившемуся Богомладенцу, будем сопереживать тем, кто находится в скорби, и стараться в эти дни делать больше добрых дел, посещать больных – тех, кто сейчас, может быть, прикован к постели, или тех, кто находится в скорби. Надо постараться порадовать кого-нибудь из близких, тех, кто находится, может быть, сейчас в тяжёлом материальном положении, прийти, посетить находящегося в узах, в темнице – это тоже большая радость для людей, когда они не имеют общения. Поэтому именно сегодня задумаемся, что мы можем сделать доброго. Не только радоваться самим, но и поделиться этой радостью с нашими ближними.

Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю ещё раз с этим днём. У нас впереди много торжественных богослужений, много радостных дней, сплошная седмица. Но надо с рассуждением к ней подходить, чтобы не повредила здоровью. И, конечно же, в эти дни стараться посещать чаще службы, если это возможно по профессиональной деятельности, если возможность есть, приходить по вечерам, чтобы разделять со Святой Церковью эти дивные песнопения, которые звучат лишь в этот период – период до отдания праздника Рождества Христова. Всех вас с праздником, с Рождеством Христовым!

7 января 2025 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Рождественское видеообращение митрополита Псковского и Порховского Матфея

«Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с великим и радостным праздником Рождества Христова!

В этот светлый день мы вновь и вновь вспоминаем тайну Боговоплощения — рождение в мир Спасителя, пришедшего принести человечеству мир, любовь и надежду. Господь родился в убогих яслях, чтобы показать нам, что истинное величие заключается не во внешнем богатстве, а в смирении и чистоте сердца.

Рождество — это время, когда свет Христовой звезды озаряет наши души, наполняя их радостью и теплотой. Это время, когда мы призваны не только праздновать, но и задуматься о своей жизни: насколько наши поступки и мысли отражают любовь к Богу и ближнему? Помогаем ли мы тем, кто нуждается в нашей поддержке? Простираем ли руку помощи слабым и обездоленным? В эти праздничные дни я призываю вас открыть свои сердца для любви и доброты, для прощения и сострадания. Пусть этот праздник станет для всех нас началом новой жизни — жизни, наполненной искренним стремлением к Богу и духовному совершенству.

Особое слово хочу сказать тем, кто встречает Рождество в трудных обстоятельствах: больным, одиноким, тем, кто служит и трудится в эти дни, тем кто ждет возвращения родного человека с фронта. Помните, что Господь всегда рядом с нами, даже в самые тяжёлые минуты, и Его любовь обнимает каждого. Пусть Рождественская звезда осветит ваш путь, укрепит веру и даст силы для добрых дел. Пусть в ваших домах будет мир, а в сердцах — свет Христовой любви. С Рождеством Христовым!».

Рождественское послание митрополита Матфея вышло в эфире ГТРК «Псков»

«Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с великим и радостным праздником Рождества Христова!

В этот светлый день мы вновь и вновь вспоминаем тайну Боговоплощения — рождение в мир Спасителя, пришедшего принести человечеству мир, любовь и надежду. Господь родился в убогих яслях, чтобы показать нам, что истинное величие заключается не во внешнем богатстве, а в смирении и чистоте сердца.

Рождество — это время, когда свет Христовой звезды озаряет наши души, наполняя их радостью и теплотой. Это время, когда мы призваны не только праздновать, но и задуматься о своей жизни: насколько наши поступки и мысли отражают любовь к Богу и ближнему? Помогаем ли мы тем, кто нуждается в нашей поддержке? Простираем ли руку помощи слабым и обездоленным? В эти праздничные дни я призываю вас открыть свои сердца для любви и доброты, для прощения и сострадания. Пусть этот праздник станет для всех нас началом новой жизни — жизни, наполненной искренним стремлением к Богу и духовному совершенству.

Особое слово хочу сказать тем, кто встречает Рождество в трудных обстоятельствах: больным, одиноким, тем, кто служит и трудится в эти дни, тем кто ждет возвращения родного человека с фронта. Помните, что Господь всегда рядом с нами, даже в самые тяжёлые минуты, и Его любовь обнимает каждого. Пусть Рождественская звезда осветит ваш путь, укрепит веру и даст силы для добрых дел. Пусть в ваших домах будет мир, а в сердцах — свет Христовой любви. С Рождеством Христовым!».

Рождественское послание митрополита Матфея вышло в эфире телеканала «Первый Псковский»

«Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с великим и радостным праздником Рождества Христова!

В этот светлый день мы вновь и вновь вспоминаем тайну Боговоплощения — рождение в мир Спасителя, пришедшего принести человечеству мир, любовь и надежду. Господь родился в убогих яслях, чтобы показать нам, что истинное величие заключается не во внешнем богатстве, а в смирении и чистоте сердца.

Рождество — это время, когда свет Христовой звезды озаряет наши души, наполняя их радостью и теплотой. Это время, когда мы призваны не только праздновать, но и задуматься о своей жизни: насколько наши поступки и мысли отражают любовь к Богу и ближнему? Помогаем ли мы тем, кто нуждается в нашей поддержке? Простираем ли руку помощи слабым и обездоленным? В эти праздничные дни я призываю вас открыть свои сердца для любви и доброты, для прощения и сострадания. Пусть этот праздник станет для всех нас началом новой жизни — жизни, наполненной искренним стремлением к Богу и духовному совершенству.

Особое слово хочу сказать тем, кто встречает Рождество в трудных обстоятельствах: больным, одиноким, тем, кто служит и трудится в эти дни, тем кто ждет возвращения родного человека с фронта. Помните, что Господь всегда рядом с нами, даже в самые тяжёлые минуты, и Его любовь обнимает каждого. Пусть Рождественская звезда осветит ваш путь, укрепит веру и даст силы для добрых дел. Пусть в ваших домах будет мир, а в сердцах — свет Христовой любви. С Рождеством Христовым!».

Рождественское послание митрополита Псковского и Порховского Матфея

 Возлюбленные о Господе служители алтаря Господня, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с великим и мироспасительным праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа!

В эту святую ночь подобно вифлеемским пастухам мы с радостью и умилением внимаем пению многочисленного небесного воинства: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2:14).Сбывается пророчество царя-псалмопевца, Духом Святым возвестившего: милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются; истина воссияет от земли и правда с небес явится (Пс. 84:11-12). Сын Божий, сущий в недре Отчем (Ин. 1:18), стал Сыном Человеческим и пришел в наш мир, чтобы избавить нас Своей кровью от греха и от власти вечной смерти.

Языческие народы могли себе представить великого, могучего и грозного Бога, Который Своей сильной рукой решил бы проблемы всех людей на этой земле. Но Бог открылся человеку совершенно иным образом. Он стал одним из нас. Творец всего сущего явился не во славе, а в немощи, беспомощным и обездоленным, не имея даже крова.

Размышляя о чуде Боговоплощения, мы прославляем Пречистую Богородицу, Преблагословенную Деву Марию, послужившую этому великому Таинству. Велича́й, душе́ моя́, Чи́стую Де́ву и Еди́ну Богоро́дицу, ро́ждшую Христа́ Царя́(9 песнь канона Рождеству Христову).

Склонимся же в благоговении к скромным яслям, где лежит тихий и кроткий Младенец. Склонимся со страхом Божиим и трепетом, ибо здесь начинается земной крестный путь Господа Иисуса, здесь полагается начало нашего спасения. Склонимся, прославляя Рождшагося Сына Превечного Отца, размышляя об огромной ответственности, которую накладывает на нас это откровение. Ведь с тех пор, как Бог воплотился, нам открылось то, что наша плоть, наша кровь и вся наша человеческая сущность способна быть Богоносной.

Мы призваны быть милосердными, подобно Христу. В Священном Писании милосердие или милость означает реализованную любовь. Быть милосердным – значит проявлять свою любовь в доброделании. Апостол Павел прямо указывает, что милосердие – это проявление любви: «Любовь… милосердствует» (1Кор. 13:4). Милосердие, любовь, терпение, прощение немощей и недостатков ближних – вот что мы можем принести в качестве своих скромных даров к яслям Вифлеема, принявшим под свой кров Божественного Младенца.

Праздник Рождества – Праздник доверия и надежды, Христос просит нас не забывать о наших братьях и сестрах, особенно о бедных, слабых, уязвимых, больных, обездоленных, сиротах и в узах пребывающих, которые из-за нашего равнодушия могут стать еще более отверженными. Оглянемся вокруг, будем внимательны к тем, кого в их нужде сегодня посылает к нам Христос, и прежде всего – к своим родным.

Простим обиды и примиримся с ближними, чтобы в радости духовной встретить праздник! Нам, детям Церкви Христовой, надлежит быть примером в исполнении Божиих Заповедей. Будем просить у Господа помощи быть верным своему высокому христианскому призванию!

Минувший год в жизни нашей епархии был отмечен знаками особой милости Божией. В Пределы Псковской земли была принесена великая святыня, обретенная Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом – Казанская икона Пресвятой Богородицы. Тысячи псковичей пришли испросить заступничества у Царицы Небесной. Другим важным событием стала встреча мощей преподобной Евфросинии Полоцкой, основательницы женского монашества на Русской земле. И вновь духовенство епархии с многочисленными верующими людьми были объединены в общей молитве о мире среди народов исторической Руси.

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры! Паки и паки поздравляю Вас с великим праздником Рождества Христова! Желаю, чтобы сердца Ваши были согреты любовью и теплом, дома наполнены добром, радостью и Божьим благословением, а в наступившем новом году Господь одарил Вас новыми благими свершениями, достижениями и духовными победами.  Будем неуклонно возвещать миру велию благочестия тайну (1 Тим. 3:16), и  нести людям утешение и благословенный мир родившегося Богомладенца.

С Рождеством Христовым!

+ Матфей, митрополит Псковский и Порховский

Рождество Христово 2024/2025 года,
г. Псков

На радио «ПЛН FM» состоялся новый выпуск программы «Пастырь», посвященный празднованию Нового года и Рождества Христова

20 декабря 2024 года в эфире радио «ПЛН FM» вышла очередная программа из цикла «Пастырь». Клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова иерей Антоний Афанасьев рассказал радиослушателям о об итогах уходящего года в Псковской епархии. Вторая часть была посвящена грядущим праздникам – Новому году и Рождеству Христову.

По материалам сайта Псковской ленты новостей

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в храме святых Царственных страстотерпцев

Дорогая матушка игумения, дорогие отцы, гости сегодняшнего торжества, братья и сестры! Сердечно всех вас поздравляю в эти дни – дни предрождественские, дни подготовки к этому великому торжеству, дни Рождественского поста.

Сегодня труды, которые мы понесли в течение прошедшего месяца, увенчаны таким дивным событием, как освящение памятника святым Царственным страстотерпцам, первая Литургия, совершённая мною в этом храме. Сегодняшний, хотя вроде и будний день, не особо погожий, можно сказать ненастный – он ознаменован радостью вот этого соборного служения. Я думаю в таком количестве духовенство ещё точно не собиралось. Сегодня отцы со всего Порховского благочиния собрались для того, чтобы вместе разделить Божественную трапезу, вместе совершить Литургию, пока ещё в незавершённом храме, не освящённом Великим чином. Но Дом Божий уже стоит, Литургия совершается, народ собирается, и, конечно, это очень радостно и угодно Господу, Матери Божией и Его святым угодникам, особенно же нашим святым Царственным страстотерпцам, память которых мы совершили ныне, осветив их памятник, совершив Литургию, воспевая за богослужением им тропари, прославляя их подвиг, подвиг мученический. Действительно, перед Богом это была жертва принесённая. Наверное, конечно искупительной эту жертву назвать нельзя, потому что Искупитель у нас только один – Сам Иисус Христос. Но жертва ради народа, как проявившего непослушание Богу, а Господь говорит: «не прикасайся к помазанным Моим» (Пс. 104:15). Господь забрал их к Себе, как невинных агнцев. И их подвиг по образу смерти действительно является святым. Мы видим, сколько они перед своей блаженной кончиной претерпели несправедливости, издевательств и сколько смирения пришлось им проявить, хотя могли, как люди, имевшие в себе царскую кровь, уехать за границу, спасти свои жизни. Нет, они захотели пройти этот путь вместе с императором Николаем II, вся семья, и мало того – ещё и слуги, и те помощники ближайшие, которые находились в эти трудные минуты рядом с царской семьёй, и подъяли подвиг мученический.

«Мученик» вообще в переводе с греческого μάρτυρας [мартирас] означает «свидетель». Мы помним, как многие из язычников, присутствующих на казнях первых мучеников, обращались к вере. Они были свидетелями тех мучений, и это так трогало их до глубины души, что они сами шли на казнь, назвав себя христианами. Но мученик, прежде всего, он – свидетель того величия Божия, которого удостаивается принявший мученическую кончину человек, свидетель той благодати и той радости, которой человек бывает осенён посредством страдания. Мы живём сегодня в другое время, когда не нужно за Христа проливать кровь, когда не нужно идти на мучения, пытки, ссылки и лагеря. Но мы видим, что, к сожалению, не так много людей в храмах сегодня собирается. К сожалению, духовная лень, нерадение о своём спасении, ну и прежде всего, наверное, доступность греха – являются причиной того, что человек не хочет обращаться к Богу. Человек, согрешивший единожды, уже оставляет в сердце своём (если он тем более не покаялся) тяжелейший след от греха. А если человек согрешает ежедневно смертными грехами, то постоянство это превращается в страсть. И такой человек уже не может сам собственными силами выбраться из этого болота, которое как трясина засасывает человека. Так и грех, постоянно совершающийся изо дня в день, затягивает человека так, что без посторонней помощи и без помощи молитв Церкви и святых угодников Божиих невозможно человеку выбраться из этой трясины, и он погибает – погибает сначала духовно, а потом уже и телесно.

Сегодня мы строим храмы, тем более такие величественные, которые сами по себе являются проповедью. Вот стоит он – проезжают рядом поезда дальнего следования, видят люди эту красоту, и невольно рука тянется, чтобы перекреститься из окна поезда, хочется выйти на стоянке и посетить храм. Многое в жизни тяготит человека – это может быть и какие-то планы и мечты, которые не сбылись в нашей жизни; в нас где-то скорбят мысли о наших детях, что не всё в жизни получилось, чтобы они стали хорошими людьми, не всё, наверное, постарались дать в воспитании, чтобы они сами стали христианами; нехватка средств, может быть, бедность какая-то, но это не самая большая, как говорится, скорбь в жизни человека. Мы видим, что люди богатые тоже скорбят и ещё как. В жизни каждого человека много трудностей, но когда он увидит замечательный храм, увидит, что там совершается богослужение, то волей-неволей он захочет войти в эту красоту – прийти помолиться, приложиться к иконам, постоять на службе, услышать богослужебные песнопения. Поэтому храм – это благодарность человека Богу, выраженная в камне. Но, с другой стороны, это ещё и проповедь, которая стоять будет до скончания века. Вот после Великого освящения храма каждому Престолу приставляется Ангел Божий, который стоит, несмотря на то, есть ли стены храма или нет. На каждом месте, где совершалась Литургия стоит Ангел Божий и это место уже освещает всё пространство вокруг.

Поэтому сегодня, совершив богослужение в эти предрождественские дни, хочется поблагодарить всех тех, кто потрудился в деле создания этой святыни – раба Божия Николая с труждающимися, который вместе со своим коллективом не одну церковь строит. Господь благословляет, даёт ему силы и средства заботиться о многих людях, о многих местах в нашей епархии. Поэтому сегодня молитва, прежде всего, о создателях святого храма. Ну и сестры обители, без молитвы которых невозможно было бы создание этой святыни, также удостаиваются слов благодарности за свой труд молитвенный. Да, уже силы не те, чтобы физически что-то много делать, но помолиться сестры могут, и конечно это очень дорого. И важно, что здесь, в городе Дно будет совершаться богослужение по монастырскому чину. Это особенные службы, особенное пение, поэтому всех вас благодарю за ваши труды!

Ну а вам, дорогие братья и сестры, хочется пожелать помощи Божией, чтобы при всех трудностях, которые возникают в нашей жизни, никогда не теряли надежды на Бога, любви к Нему, ну и крепкой веры. С праздником всех поздравляю! А в память о сегодняшней службе каждый из присутствующих сможет получить иконку с изображением святых Царственных страстотерпцев, чтобы она согревала душу воспоминанием о сегодняшнем замечательном богослужении. С праздником!

26 декабря 2024 года,
храм святых Царственных страстотерпцев города Дно

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 26-ю по Пятидесятнице

Досточтимые отцы, братья и сестры! Позвольте в сегодняшний Воскресный день поздравить вас с малой Пасхой и пожелать помощи Божией, благодарности Богу, и примите благопожелания на предстоящую седмицу.

Сегодня, в Воскресный день, мы слышали в Евангельском повествовании притчу, довольно часто повторяемую за богослужениями. И вы не раз её слышали. Это повествование, которое читается на каждом благодарственном молебне – «о десяти прокаженных». Господь идёт между городами, – повествует евангелист Лука, – и Ему встречаются на пути смертельно больные люди (Лк. 17:12). Проказа – это болезнь, которая поражает человека и практически считается неизлечимой. А в те времена, более двух тысяч лет назад, тем более. Таких людей либо помещали  в специальные резервации, либо – чаще всего – изгоняли из городов, дабы они не заразили других. Она очень быстро передаётся, и человек умирает, сгнивая заживо. И эта болезнь сопровождается ещё, в связи с тем, что она очень заразная, общественным неуважением к человеку, презрением к нему. Прокаженных накрывали специальной одеждой, какие-то балахоны надевали на них, лица их были закрыты, и вешали ещё колокольчики специальные, чтобы слышно было, если вдруг они приближаются. Поэтому действительно люди эти не имели даже уже и надежды на то, чтобы получить исцеление в этой жизни. Наверное, можно сравнить это с онкологическими больными в нынешнее время, которые терпят великую скорбь и боль, особенно на последних стадиях этой болезни понимая, что они вот-вот уже перейдут в жизнь вечную. Так и прокажённые, хотя среди них были наверняка люди разного возраста (об этом в Евангелии не говорится) – кто-то молодой, кто-то в зрелом возрасте, кто-то уже престарелый. И вот эти десять прокаженных подошли, и Господь, сжалившись над ними, даровал им исцеление одним словом. Он говорит: «пойдите, покажитесь священникам» (Лк. 17:12-14). А что значит: «покажитесь священникам»? Если человек болен, он не мог прийти к священнику по ветхозаветному закону. То есть Он говорил, что показавшись священникам, они будут здравы.

И на пути, – повествует дальше Евангелист Лука, – они почувствовали, что болезнь оставила их (Лк. 17:12-14).  А среди этих 10 человек, евангелист говорит, девять были иудеями, а один самарянин. Ну, самарянин – значит язычник. Самаряне не исповедовали веру в единого Бога, так как по своему происхождению были смешаны с другими народами, с ассирийскими племенами, и вера их также претерпела изменения и имела различные отклонения в учении. И, по сути, иудеи не садились даже за один стол с самарянами вкушать пищу. Но больные, мы понимаем – они не имеют этих различий.  Если скорбь, то она общая и боль общая, поэтому они находились все вместе. И, вот удивительно, возвратиться, чтобы поблагодарить Божественного Учителя, Спасителя решился только один язычник, Самарянин (Лк. 17:12-15). Господь же, не укоряя впрямую тех, кто не пришёл, спрашивает: «десять очистились, а девять где?» (Лк. 17:12-19).

Эта притча  не только была обращена к иудеям того времени, но она обращена, прежде всего, и к нам, живущим ныне, и к христианам всех поколений. Здесь вопрос встаёт о благодарности Богу. Как часто мы получаем просимое, обращаясь к Богу в различных случаях в нашей жизни, и забываем Его благодарить! Когда нам тяжело, мы все иконы перецелуем, всем святыням поклонимся. И как только нам становится чуть легче, бывает, считаем, ну это, наверное, случайность, ну, наверное, вот человек хороший попался и помог мне решить вопрос.

Наверное, хороший пример можно привести из жития святых. Был такой Герасим Иорданский, преподобный. Он в пустыне Заиорданской проходил свой подвиг. И как-то к нему пришёл лев, который уколол свою лапу колючкой – ну, чувствуя, что в этом человеке благодать Божия. Мы помним, как к Адаму приходили животные, он нарекал им имена, не боялся их, и животные не боялись его, не причиняли вреда. Помним, как преподобный Серафим Саровский кормил из своих рук медведя. Так и преподобный Герасим Иорданский пришедшему к нему льву помог извлечь колючку из его раны. Чем отблагодарил лев? Он до конца жизни был при нём, служил ему. И когда преподобный умер, он выкопал ему могилу. Вот представьте, животное, да, казалось бы, какую благодарность имеет к человеку! Даже не к Создателю, а к человеку. Мы знаем и другие истории, насколько бывают привязаны к человеку животные, насколько они благодарны хозяину за то, что он кормит, заботится о них. Бывает, умирают даже от горя, как этот лев, который умер на могиле преподобного Герасима. Так бывает с животными. А что же человек? Разумное существо, которое имеет волю, чувства, который имеет язык, возможность выражать свои мысли, возможность прославлять своего Творца. Но насколько мы, бывает, в этом случае становимся хуже бессловесных!

Поэтому сегодня зададим себе вопрос: а мы-то благодарим Бога? Или мы считаем, что что-то Он там недорабатывает наверху? Вот мы бы хотели, чтобы у нас было вот так, просим, а не получается. Но забываем, что имеем те блага, которые ныне Господь нам дал: здоровье, детей, какую-то возможность совершать добрые дела, творить, строить. И самое главное – мы имеем возможность спасать свою душу. Сегодня никто не мешает, в золотое время живём! Благодарим ли мы Бога? Часто гордыня, которая не позволяет человеку прийти в спокойное состояние, мешает нам жить, мешает благодарить. Человеку, который имеет какое-то богатство – ему хочется больше, он просит – и не получает, и негодует, что почему вот в соседнем дворе машина красивее. Человек, который не имеет здоровья, просит: «Господи, дай здравия! – и ропщет, – а почему другие здоровые?». Или человек не имеет детей. Вот хочет, чтоб были дети, Господь не даёт, и он ропщет. Вот сколько людей, к сожалению, находятся в таком состоянии, которые не благодарят Бога за то, что Господь им даёт, а хотят большего всё время, требуя и считая, что они-то достойны большего. Вот Писание говорит «Бог гордым противиться, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4:6). И стяжаем благодать, если мы проходим путь своей жизни со вниманием и с благодарностью Богу за всё, что Он даёт. Не даёт здравия, например – ну, может, и не полезно нам, может нам необходимо пострадать, вспомнить, какие мы грехи совершали в молодости. Или, может быть, мы терпим болезни за грехи своих родителей, или даже бабушек и дедушек – и такое бывает, но чаще за свои. Мы не имеем какого-то богатства, потому что неполезно бывает оно нам. Господь даёт столько, сколько нужно человеку. Научиться надо жить в разумной достаточности и с благодарностью принимать то, что Господь даёт нам на каждый день. Как праведный Иов взывал: «Буди имя Господне благословенно отныне и до века» (Иов. 1:21), – находясь даже в состоянии уже предсмертном, на гноище, как говорит Священное Писание Ветхого Завета. Он соскребал струпья со своих ран (Иов. 2:8), потерял состояние, детей, потерял любовь ближних даже. Даже самый близкий человек, казалось бы, жена его, говорила: «Прокляни Бога и умри» (Иов. 2:9). Но он стоял твёрдо в благодарности Богу: «Буди имя Господне благословенно отныне и до века. Давал Господь благое, принимал из Его чаши, и горькое буду пить из этой же чаши» (Иов. 2:10). Поэтому Господь ему всё вернул, ещё и с прибытком (Иов. 42:10). Поэтому сегодняшнее Евангельское повествование должно напомнить нам о чувстве благодарности Богу на всякий день, на всякий час. Прославляя Его, мы умножаем смирение в своём сердце и призываем благодать Божию на свою жизнь и свои дела.

Поздравляю всех вас с сегодняшним Воскресным днём, благодарю отца настоятеля за те труды, которые Вы совершаете вместе со своей паствой по благоукрашению храма, по управлению благочинническим округом. Вот у Вас один из самых, наверное, по численности больших округов. И хочется пожелать помощи Божией Вам, отец Виктор, в деле служения. Знаю, что активно вы ведёте и просветительскую деятельность – работаете и с молодёжью, и с пожилыми людьми. Это очень важно, и мы будем всячески помогать в том труде, который Вы совершаете. Потому что тех, кто неленостно посвящает свою жизнь Богу, мы обязательно будем поддерживать. Благодарю хоры сегодняшние – наш Архиерейский хор и здешний. Очень радостно, что и в благочинии тоже замечательно поют. Благодарим регента, стараетесь, молодцы. Сегодня действительно получилась, как на одном дыхании, служба. И, я думаю, все это почувствовали – как на небе побывали. Бывает, трудности жизни некое уныние нагоняют на человека. А придёшь в храм, постоишь, помолишься – и два часа как будто оторвался от этих скорбей, будто их и нет, они где-то там за стенами храма остались. И совсем по-другому смотришь на то, что происходит. Вот посмотреть сейчас даже на Курское приграничье: как людям там тяжело, да? Сегодня ночью обстреливали Ростов, в других городах ракетные обстрелы были. Кто-то потерял своё жилье, кто-то потерял близких. Я уж не говорю про Донбасс, там уже это 10 лет происходит. Ну а нам, слава Богу, Господь даёт возможность мирно прийти в храм, помолиться, прийти сейчас к родным своим, как-то порадоваться Воскресному дню. Поэтому вот за это благодарить надо Бога: Господи, слава Тебе, что даёшь нам возможность такую – жить без войны! Но с другой стороны, помнить надо о тех людях, которым сейчас тяжело; нужно помолиться о них, чтобы Господь им дал утешение. Потому что какое отчаяние нападает на них! А если ещё и без Бога люди, как тяжело вообще это всё преодолеть! Вообще безвыходность какая-то, если теряешь детей или ближних своих. Очень тяжело людям без Бога! Тут надо только им посочувствовать, пожалеть. Поэтому помоги Господи всем нам, чтобы с благодарностью нести то, что Господь посылает. А если будем благодарить, то всё будет ко благу и ко спасению души. С праздником, с Воскресным днём!

22 декабря 2024 года,
Никольский собор города Порхова

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти великомученицы Варвары

Дорогой отец настоятель, досточтимые отцы, братья, сестры, гости сегодняшнего торжества! Позвольте вас поприветствовать в этот, особенный не только для общины храма великомученицы Варвары, но и для Печор, день.

Один из древнейших храмов, одна из старейших общин празднует сегодня самый для себя главный день в году (не считая Пасхи) – день памяти святой великомученицы Варвары. Вот, мы молимся уже в обновлённом храме – в прошлом году был совершён чин Великого освящения после масштабных реставрационных работ. И конечно сердце радуется, что храм зажил новой жизнью. Мы видим, что община, несмотря на то, что рядом такая величина, как Псково-Печерская обитель, не умаляется – она прирастает всё новыми и новыми прихожанами. Это значит, что правильно устроенная духовная жизнь в приходе присутствует. Очень радостно, что есть свой хор, что на двух языках совершается богослужение, есть пение на эстонском языке. Это очень важно, так как мы являемся территорией, на которой проживают несколько народностей. И всегда богослужение в этом случае является тем местом сплочения, тем местом, где уже нет, как говорит апостол Павел, «ни Иудея, ни Эллина, но все и во всем Христос» (см.: Кол. 3:11).

Действительно, так оно и есть. Господь соединяет самые различные народы. Вот посмотрим по лицу земли – Церковь представлена во всём мире: и на Африканском континенте, и в Австралии, и в Юго-Восточной Азии, и в Соединённых Штатах Америки, и на Южноамериканском континенте. И везде совершается Божественная Литургия, которая соединяет весь народ в единое Тело Христово. Но чтобы это Тело сохранилось, нужно было, чтобы вначале Церковь выстояла, чтобы не дрогнула перед натиском языческого мира, который со всей ненавистью и силой государственной машины, которая тогда была как раз наполнена правителями, которые исповедовали языческие культы и поклонялись идолам.

Яркой представительницей первохристианской Церкви является и ныне чествуемая святая великомученица Варвара. Казалось бы, она родилась в счастливом окружении. Семья богатая, она при дворе, у неё замечательное будущее, приданое, и, как мы знаем, жила даже в отдельно выстроенной башне, для того, чтобы не видеть мира. Отец хотел оградить её от всего, что может как-то опечалить её взор. Но Господь Своим дивным Промыслом через размышления о прекрасном творении, которое она видела, обратил её к мысли о существовании Творца, Который это всё премудро устроил, послал замечательных проповедников, которые рассказали ей о Христе Воскресшем, о том, что есть жизнь вечная и что эта скоропроходящая жизнь лишь утро вечности, которое необходимо прожить достойно.

И она, услышавши, так возрадовалась, что в полноте посвятила себя, отдав даже жизнь свою за веру во Христа, не склонившись под волю отца, не испугавшись тех страшных мучений, которые пришлось ей преодолеть. Она пронесла в своём ещё, можно сказать, юном сердце веру непоколебиму, представши перед своими мучителями, перед своими истязателями, и предала душу свою Богу, не отрекшись от Распятого, как Его называли тогда язычники. Конечно, они не понимали всего этого: зачем, для чего, почему такие мучения? Ну, казалось бы, да посыпь там немножко благовоний, какого-то ладана, курение воздай идолам, и всё! И отпустят тебя, и ты будешь счастлив или счастлива. Нет! Святые первые мученики не шли на сделку с совестью, они понимали, что приступивши единожды можно не устоять и совсем в вере. И шли сознательно на исповеднический подвиг, на мученический подвиг. И именно таким путём прошла и святая великомученица Варвара. Поэтому до сих пор, прошло с начала четвёртого века уже больше шестнадцати веков, мы молимся ей, мы лобызаем её честный образ, мы воспеваем её в песнопениях и прославляем её житие. Наверное, и имя её отца никогда бы и не вспомнили, если бы не она сама. Хотя он был и язычник, и первый, кто её предал, но вот ради неё даже сохранилось в истории и его имя, как и имена многих мучителей – Диоклетиан, Максимиан, которые столько горя принесли христианам первых веков. Но Господь изменил мир силою проповеди как раз мучеников, которые своей жизнью и смертью проповедовали. Ведь когда совершались публичные казни христиан, собиралось множество людей. И именно во время этих мучений многие, кто видел эти страдания, понимали, что невозможно своими силами преодолеть то, что они видят, что происходит явное чудо, когда истязаемые тела на следующий день оказывались невредимы. Конечно, многие так и уверовали – кто-то явно, кто-то, может, в тайне, не показывая это. Но Церковь распространялась через эти мученические испытания, как говорили мужи апостольские: «кровь мучеников – это семя Христианства» (Тертуллиан). И смертью страстотерпцев, мучеников распространялась вера среди тех, кто находился рядом, даже среди воинов, которые бывало, оставляли оружие и тут же называли себя христианами. Мы помним подвиг Севастийских мучеников, да? Когда один из стражей сказал: «Я тоже христианин!», и побежал в воду вместо того, который отрёкся. Поэтому, конечно, это великий подвиг, который для всех нас является примером исповедничества.

Да, мы живём во время, когда, слава Богу, нам не приходится жизнь отдавать за веру. Но стойкость в вере, ревность о Боге, желание угодить своему Творцу должны быть для нас примером. В этом мы можем подражать – в молитве, в посте, в той ревности о служении. Даже не можем, а обязаны, как христиане, идти этим путём. Не хочется молиться вечером – надо заставить себя, вспомнить о подвиге великомученицы Варвары. Не хочется в субботу идти на службу и в воскресенье – вспомнить о наших святых, чтобы преодолеть свою духовную лень, нерадение, какие-то домашние заботы, которые, как мы думаем, нужно обязательно исполнить. Но ведь нужно и Бога поблагодарить за прошедшую седмицу. Нужно хотя бы и два часа с половиной побыть в храме в субботу и столько же в воскресенье, чтобы побеседовать со своим Творцом, к покаянию прибегнуть, услышать песнопения и богослужебные тексты, посвящённые событию грядущего Воскресного дня. Поэтому всё это мы должны помнить, взирая на подвиг мучеников, и стараться подражать им по силе наших возможностей.

Благодарю настоятеля отца Дмитрия и всех, кто трудится в общине, помогает, созидая благолепие, поддерживая благолепие храма. Это очень важно и необходимо. Благодарю за те труды, которые отец настоятель несёт в деле воспитания подрастающего поколения через спорт, занятия различными активностями. Это тоже очень важно. Более 150 детей занимаются у нас в Паломническом Центре на разных секциях спортивного направления. Это очень важно, чтобы дети и молодёжь были заняты, были вовлечены через занятия спортом, а где-то услышали и слово о Боге, тем более когда священник присутствует на этих занятиях. Это очень важно, поэтому будем это направление развивать в масштабах всей епархии, а не только нашего Паломнического Центра. Благодарим хор за замечательные песнопения ваши. Да, он, скажем так, имеет свои оттенки и, конечно, отличается от академического звучания, но это тоже важно – народное пение должно также быть и присутствовать. Поэтому благословляем вас на дальнейшее развитие этого направления! Будем также поддерживать и приглашать на богослужения. Ещё раз поздравляю с престольным праздником, помощи Божией всем вам!

17 декабря 2024 года,
храм святой великомученицы Варвары города Печоры