Рубрика: Библиотека

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Досточтимые отцы, братья и сестры! В сегодняшний Воскресный день, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, которая совпадает ныне с 1 сентября, мы совершили Божественную Литургию и за богослужением слышали отрывок о том, как Христос изгнал из бесноватого юноши злого духа, который по свидетельству отца мучил этого отрока в новолуние. Тот и бросался в огонь, и бился о камни, как это часто случается с людьми, которые по какой-либо причине отдают себя во власть падших ангелов. Бывает, конечно, что злой дух овладевает человеком и не по его собственной греховности, а по грехам родителей, например. Но в этом случае Господь не для того совершает чудо, чтобы показать связь греха родителей или связь греха кого-либо иного или самого юноши, но чтобы показать, что по вере в Бога, по вере во Христа возможно всё.

Спустившись с Фавора после Своего Преображения, Господь Иисус Христос с учениками идёт по земле Галилейской, и это событие, которое описывает евангелист Матфей, происходит на глазах множества людей. Отец подошёл и говорит Спасителю: «Помилуй сына моего; он в новолуния беснуется… я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его». На что Господь говорит: «о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Мф. 17:15-17). Конечно, Он говорит здесь не о учениках, как о роде неверном и развращенном – Он говорит о тех падших духах, которые мучили этого человека. И обращается к отцу: «если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему» (Мк. 9:23). И дальше мы читаем, что если человек будет иметь веру с гороховое зерно и скажет горе сей: двигнися, то есть переместись с этого места на другое, и это совершится (см.: Мф. 17:20). И отец восклицает: «верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24 ). То есть он смиряется перед Христом, он просит Господа, чтобы Он исцелил его сына, потому что многое он претерпел в своей жизни. Представляете, как тяжело иметь такого ребёнка – и жалко его, и отец понимает, что он мучается только из-за злобы диавольской. И мучается не потому, что он согрешил какими-то тяжёлыми смертными грехами, а потому что Господь попустил так для того, чтобы прославилось имя Божие – и именно в этот момент исповедания диавол отступил от этого юноши.

Мы видим, и не раз, как Господь исцеляет бесноватых. Мы вспоминаем гадаринского бесноватого, который нападал на людей, как зверь, избивал, отбирал имущество. И вот Господь исцелил этого бесноватого. Мы помним, что легион бесов в нём был. И когда они вышли, то вселились по слову Спасителя, с разрешения Его, в стадо свиней, и они бросились с крутизны в море. И погибло то стадо (см.:  Лк. 8:27-33). Мы видим, Господь управляет не только стихиями, укрощая бурю на воде, шествуя по глади морской и повелевая это Своим ученикам, как мы слышали недавно в повествовании об апостоле Петре (см.: Мф. 14:28). То есть Он, как Владыка неба и земли – повелевает и видимым миром, и невидимым. А диавольский мир, мир ангельский падших духов – мы его к счастью не видим, потому что он настолько безобразен, настолько для человека невыносим, что если бы мы видели, то, наверное, сердце бы разорвалось от той злобы, которыми дышат эти демонические силы, от того безобразия, в которое они облечены. Поэтому Господь лишь избранным Своим, по Промыслу Божию открывает этот мир. Ну и когда человек ещё сам себя доводит, как говорят, до белой горячки, когда от страсти винопития начинает видеть этот падший мир, такое тоже бывает.

Возвращаясь к сегодняшнему повествованию, вспомним, как святитель Иоанн Златоуст говорит, что недаром именно в новолуние, диавол приступал к этому юноше и мучил его. Но дабы творение Божие – Луна и Солнце тоже творения Божии – были осуждаемы, чтобы народ хулил творение Божие, вот мол, это из-за Луны возникает. Конечно не из-за Луны это возникает, а по злобе диавольской на Бога, Творца, Который создал эту землю, и конечно – на человека, как любимое творение Божие.

И вот, можно задаться вопросом: а что же может противостоять вселению диавола в человека? Ну, прежде всего, конечно, это благодать, это молитва. И ученики, обратившись к Нему, говорят: «Почему мы не могли изгнать его? Этот род, – Господь говорит, – изгоняется только молитвой и постом. По неверию вашему» – Он обращается к Своим ученикам, обличая их в маловерии (Мф. 17:19-20). И говорит, что пост и молитва – это делание, которое является самым главным оружием против демонических сил, и с помощью него можно не пустить в своё сердце диавола. Недавно мы, отпраздновав Успение Пресвятой Богородицы, завершили делание поста Успенского. Вот, когда мы превозмогаем себя, когда мы стараемся управлять страстями своими, не только чревоугодием и пьянством, не только внешней аскезой, но, прежде всего, внутренней – когда мы стараемся себя ограждать от греховных мыслей, от просмотра телевизора и посещения всяких увеселительных заведений, когда мы стараемся больше быть в богомыслии, чтении Священного Писания, когда мы чаще приходим в храм, посещая Божественную Литургию, когда мы строго соблюдаем своё молитвенное келейное домашнее правило, читая утренние и вечерние молитвы – всё это как раз, с одной стороны, элемент послушания церковного, когда мы исполняем дело поста, с другой стороны – через это мы проявляем своё благочестие и действенную любовь по отношению к Богу. И вот здесь Богом пост и молитва поставлены именно как те средства, с помощью которых человек может преградить, даже изгнать из своего сердца диавола. Но, конечно, пост и молитва – они всегда предшествуют соединению нашему со Христом в Таинстве Евхаристии, которое является главной святыней нашей Церкви. И участие в Таинствах, и деятельное участие в совершении добрых дел – всё вот это является благочестивой жизнью, которая препятствует вхождению в сердце человека диавольской силы.

Человек может по незнанию предаваться, например, гаданиям, ворожбе. Некоторые обращаются к разным экстрасенсам, к «бабушкам» якобы благочестивым, обставившимся иконами. Некоторые прибегают к различным целителям, гипнотизёрам, якобы в лечебных целях. И разный спиритизм – вызывание духов. Ну и многое-многое другое – всё то, что я назвал – это всё является по сути обращением к диаволу, по сути является смертным грехом. Если кто-то здесь из присутствующих ещё не исповедовался в этом, если было такое – обязательно необходимо покаяться, потому что за это диавол может войти в сердце человека и гнездиться там десятилетиями, внушая хульные помыслы, неверие и многое-многое другое. Поэтому вот это обращение к диавольским силам, к миру падших ангелов – оно бесследно для человека не проходит, это надо понимать, и поэтому обязательно это нужно уврачёвывать покаянием.

Сегодня для нас Господь дал этот пример изгнания падшего духа, чтобы мы задумались: как же мы боремся со своими страстями, как же мы ограждаем себя от действия падших ангелов? Всё, что сказал Господь: пост, молитва – конечно, для нас это должно быть повседневным деланием. Среда, пятница –  необходимо соблюдать эти дни и обязательно многодневные посты, читать Священное Писание, совершать домашнее правило, посещая храм в субботу обязательно вечером, в воскресенье – на Литургию. Вот если будем стараться, соединяя это с участием в Таинствах церковных, то Господь по милости Своей не допустит, чтобы диавол вселился в наше сердце. А если где-то мы и приражаемся его помыслам, соединяемся с этими мыслями греховными, то через участие в Таинствах Господь очищает наше сердце.

Сегодня ещё одно важное событие – сегодня начало учебного года. И мы совершили молебен перед его началом, прося у Господа, чтобы Он даровал учащимся нашим детям, внукам разумение к постижению наук не только светских, но и наук церковных. В особенности же молится и наш монастырь, при котором существует духовная семинария. Сегодня с нами молились студенты всех четырёх курсов, преподаватели, воспитатели. И сегодня очень важный день, потому что сегодня первокурсники, которые поступили в высшее духовное учебное заведение Русской Православной Церкви, начинают свои первые шаги в деле постижения науки из наук в духовной жизни. Ведь обучение в семинарии – это не только сумма знаний о вере, о богослужении, об истории церковной и Священном Писании. Это, прежде всего, воспитание будущего пастыря, воспитание будущего духовного руководителя. Ведь любой священнослужитель является духовным водителем ко Христу. И, конечно, Ему Господь вручает очень важную власть – вязать и разрешать. То есть он может грехи отпускать,  а может и не прощать. Если он не прощает – то и Господь не разрешит этот грех. Какая власть у священника! Вот сегодня мы во диаконы, первую степень священства, рукоположили теперь уже отца Павла. Вот он будет помогать священнику в деле служения, в деле совершения Божественной Литургии и прочих богослужений. И вот также наши первокурсники, которые ныне делают только первые шаги в деле постижения наук.

Хочется пожелать вам, дорогие братья, чтобы действительно всё, что вы будете впитывать, находясь в стенах семинарии, послужило вам ко спасению души и благоугождению Богу, чтобы во славу Божию всё было. И чтобы вы,  один раз и навсегда приняв это великое доверие от Бога – а когда-то вы станете диаконами, священниками, дай Бог – никогда не изменяли делу служения Церкви, делу священства. Хочется пожелать помощи Божией и преподавателям, а их более тридцати в семинарии – это профессорско-преподавательский состав, который трудится не только у нас во Пскове, но и из Московской семинарии приезжают к нам, и из Санкт-Петербургской Академии приезжают для преподавания. Уровень преподавания в нашей семинарии довольно высок – из сорока семинарий мы стоим на десятом месте в рейтинге всех семинарий. Поэтому для студентов это тоже определенная ответственность – держать уровень этого образовательного стандарта, скажем так, и стараться максимально получать знания и воспитываться в благочестии в стенах духовного учебного заведения. Ну, а сейчас хочется вручить всем студенческие билеты и пожелать помощи Божией в предстоящем учебном году!

1 сентября 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Досточтимые отцы, братья, сестры, гости нашей святой обители! Сердечно поздравляем вас ещё и ещё раз с днём Успения Пресвятой Богородицы, с этими важными и святыми днями для каждого верующего человека! Вот сейчас со склона от Святых врат спускается множество молящихся со свечами, зажжёнными подобно тому, как сердце каждого из этих верующих людей пламенеет любовью к Матери Божией. Конечно, Она несказанно рада, что столько почитающих Её – а кто почитает Матерь Божию, тот, несомненно, почитает и Сына, родившегося от Пресвятой Девы – пришли почтить Её успение.

Апостол Павел говорит, что «для меня и жизнь – Христос, и смерть — приобретение» (Фил. 1:21). Для каждого верующего человека смерть не должна являться чем-то страшным. Действительно для человека, живущего по заповедям, смерть – это переход, это встреча со Христом. Как встретилась с Ним Матерь Божия, так и каждый из нас должен обрести эту встречу, дождаться этой встречи. Поэтому сегодня мы, с одной стороны, как некогда апостолы, жалеем, что прощаемся с Матерью Божией, с Её плащаницей, с другой стороны, мы радуемся, что Она находится всегда перед Престолом Божиим и имеет ходатайство не только молиться о нас, но и спасать. «Пресвятая Богородица, спаси нас!» – мы молимся Ей на молебнах, мы молимся Ей келейно, прибегая к Её святым иконам. Конечно, Она имеет эту благодать благодаря чистоте Своей жизни, чистоте Своего сердца, которую Она сохранила на протяжении всей земной жизни. И сегодня все, кто собрался почтить Её память, почтить Её успение, побывать в нашей святой обители, конечно, не уйдут, не получивши частичку благодати от Неё.

Действительно, эта радость, которая наполняет сегодня наши сердца – тихая радость, состояние умиления – приводит нас в такое состояние, которого нет ни в одной церкви, а есть только в Церкви православной: когда мы украдкой молясь от всего сердца, умиляемся слезами с одной стороны – о собственной греховности, с другой стороны – о той милости Божьей, которой Господь наполняет сердца кающихся грешников. Все мы с вами таковые. Пришедше к ногам причистым Матери Божией, будем просить у Неё, чтобы Она нам дала силы и время на покаяние, чтобы Она нам дала возможность увидеть свои грехи и устремиться к жизни благочестивой.

Благодарим, дорогие братья и сестры, за вашу любовь к Матери Божией, особенно тех, кто потрудился в эти святые дни, украшая обитель. Трудясь, сотни людей приняли участие в украшении дорожки с цветами. Я думаю, что все, кто потрудился, и все, кто пришёл, порадуются о сегодняшнем дне и покинут нашу святую обитель с чувством благодатным, с желанием вновь и вновь приехать в эти дни, разделить с нами эту радость Успения. Всех вас благодарим за труды, молитвенное предстояние. Благодарим отцов не только Псковской епархии, но и гостей, кто смог приехать и приехать с паломниками, чтобы разделить наше торжество. Всех вас благословляем и желаем покрова Царицы Небесной во всех ваших делах и начинаниях. С праздником!

29 августа 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Феодосий, досточтимые отцы, гости сегодняшнего торжества, братья, сестры, матушка игумения, сестры обителей Псковской митрополии! Позвольте вас от всего сердца приветствовать на сегодняшнем престольном торжестве Свято-Успенской Псково-Печерской обители и поздравить всех вас с наступившим днём Успения Пресвятой Богородицы!

Как радуется сейчас Матерь Божия, видя, сколько паломников и душ, любящих Её, собрались, чтобы прославить это дивное событие. Сегодня мы слышали из слов проповедника, как это было: когда чудесным образом были собраны апостолы в день Её кончины; как не оказалось среди них Фомы промыслительно, чтобы ещё больше была прославлена Матерь Божия; с каким плачем, с одной стороны, и скорбью прощались ученики, и с какой радостью они обрели пустой гроб, когда поняли, что Сам Господь забрал вместе с телом Пречистую на Небо.

Матерь Божия, прожившая очень трудную жизнь здесь на земле, видевшая, как Её Божественный Сын претерпевал гонения и страдания, и вместе с Ним переживая все эти события, пронесла через всю Свою жизнь и исполнила всё, сказанное Своим Сыном – единственная, из живущих на земле, не согрешила. И за эту многоскорбную жизнь Святая Церковь прославляет Её выше Архангелов и Ангелов и воспевает, как «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим».

Нет такой скорби, нет такой жизненной ситуации, в которой бы не помогла Царица Небесная вопиющим к Ней с просьбами, с плачем и стенанием о скорбях и болезнях, и немощах. Нет ни одного грешника, которого бы Она отвергла, если тот призывает Её имя с надеждой быть услышанным. И мы, вот уже более двух тысяч лет прибегая к Её чудотворным иконам, среди которых и «Успение Пресвятой Богородицы» – наша монастырская святыня, имеем возможность получать ту благодатную помощь, те жизненные силы, которые так необходимы нам немощным.

Всех вас, дорогие братья и сестры, призываю чтить Матерь Божию, любить и призывать Её ежедневно в молитвах. Сегодня все паломники и гости обители имели возможность приложиться к этой дивной святыне, попросить перед ней помощи и заступления у Пресвятой Богородицы во всех нуждах и скорбях.

Праздник Успения – это торжество жизни над смертью. Это ещё и ещё раз доказывает, что для Бога все живы, для Него нет разделения между живущими здесь на земле и на Небе. Мы все перейдём в эти обители! Только кто чего сподобится за свои дела здесь, тот и наследует – либо жизнь, либо осуждение. Поэтому будем стараться избавляться от грехов в этой земной жизни, чтобы не быть осуждёнными там, на Небе. Будем стараться просить Бога освободить от страстей нас, наши души, и Ангелов-хранителей будем просить, чтобы они открыли нам наши немощи, чтобы Господь, очистивши нас, забрал в небесные обители – туда, где пребывает и Матерь Божия.

Дорогой Владыка Феодосий, собрат во Христе и близкий друг! Мы с Вами вместе прошли от самых начал в Михайло-Архангельском монастыре села Козиха Новосибирской области, вместе начинали в конце девяностых – начале двухтысячных годов монашескую жизнь. И сегодня Вы прибыли к нам в монастырь по приглашению и приняли участие в торжествах, на которые собираются многие тысячи людей. Я Вас сердечно благодарю за Вашу всегдашнюю отзывчивость, помощь и ту любовь, которую проявляете Вы по отношению ко мне, приехавши сегодня и разделив с нами эту радость. Вы несёте церковное послушание на Урале, в Нижнетагильской епархии – это густонаселённые территории нашей страны. Там много верующих людей, много храмов и монастырей, поэтому у Вас, конечно, множество забот по окормлению паствы, вручённой Вам Богом, и Вы это послушание несёте со смирением и с усердием. Благодарим Вас, дорогой Владыка, что сегодня Вы с нами, и хочется в этот день преподнести Вам в подарок икону Пресвятой Богородицы «Успение» (сегодняшнего праздника), чтобы она утешала Вас и напоминала о дне, когда Вы посетили нашу обитель!

28 августа 2024 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Братья и сестры, позвольте в нынешний день, в Неделю девятую по Пятидесятнице, поздравить вас с малой Пасхой – с днём Воскресным!

Сегодня святая Церковь представляет нашему вниманию за богослужебным чтением отрывок Евангелия от Матфея о чудесном хождении Спасителя по водам. Господь, совершивший многие знамения и чудеса, совсем недавно перед этим насытив пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами, отправляет учеников из Вифсаиды на лодке в Капернаум, город Свой, через Геннисаретское море. А Сам, удалившись на гору с желанием укрепить свою человеческую природу, проводит там довольно много времени, почти полную ночь находясь в молитве, в общении с Богом Отцом. Ученики же садятся за послушание в лодку и двигаются через море Геннисаретское. На этом пути, который они могли преодолеть за час, они попадают в бурю, волны захлёстывают корму лодки, и апостолы всю ночь находятся в борьбе со стихией. Они в страхе молятся о своём спасении.

Наверное, они недоумевали, почему Спаситель оставил их в этом испытании. Но Господь ничего не делает напрасно. Он в третьем часу ночи, «в четвертую стражу, – как пишет святой евангелист (а оно соответствует трём часам ночи), – приходит к ним по воде» (см.: Мф. 14:25). Ученики, в темноте увидев фигуру, одетую в белые одежды, приходят в страх, потому что по иудейским преданиям перед смертью к людям приходят души умерших. И они восприняли эту фигуру в белых одеждах сначала за душу кого-то из своих близких сродников, и что сейчас неминуемо настанет их кончина. Но Господь, обращаясь к ним, сказал: «ободритесь, это Я, не бойтесь». Голос, конечно, своего Учителя они все знали, но сомнения одолевали их. И Пётр, обратившись к Спасителю, как самый пылкий, самый ревностный, говорит: «Господи, если это Ты, то повели мне пойти по водам» (см.: Мф. 14:28).

Мы видим первую христианскую Церковь, которая представлена была нашими апостолами, находящимися в лодке, которые могли вот-вот, казалось бы, погибнуть. И тогда первохристианская Церковь могла прекратить своё существование. Но Господь заботится во все дни жизни о тех людях, которых Он к Себе призвал, о тех людях, которых Он особо любил и любит поныне. И Он, отвечая Петру, говорит: «если хочешь, иди». Пётр, обуреваемый с одной стороны сомнениями, с другой стороны – той верой, которую имел к словам Учителя, выходит за борт лодки и идёт к Нему (см.: Мф. 14:29). Но, как часто случается со всеми нами, когда Господь являет нам какое-то чудо, являет нам благоволение Своё, мы начинаем сомневаться, мы начинаем слушать различных людей, слушать свои помыслы. И здесь мы видим Петра, который тоже, пойдя по воде, с одной стороны ликовал внутри, потому что это явное чудо. Господь, как Творец неба и земли, не только может Сам ходить по воде, но и любящих Его, и призывающих Его в молитве поставляет с Собой. А мы видим в последующем из истории Церкви, это было не единожды. Вспомним преподобную Марию Египетскую, которая так же переходила по воде как посуху. «Бог идеже хощет, побеждается естества чин», – говорят нам богослужебные тексты (Великий покаянный канон прп. Андрея Критского). Но с другой стороны, Пётр, шедше по воде, испугался, наверное засомневавшись в том, что сейчас происходит, и начал тонуть. Но заслуга апостола Петра в том, что он, сразу пришедше к покаянию, возопил: «Господи, спаси меня, погибаю!». И Господь протянул ему руку, обличив его, но обличив кротко: «Маловерный! Зачем ты усомнился?». И вынул его из воды. И тут же оказались они на берегу целы и невредимы (см.: Мф. 14:30-32).

Чему научает нас святая Церковь, повествуя это евангельское зачало? Мы на протяжении всей своей жизни проходим путём искушений, испытаний. Жизнь человека – это действительно прохождение по бушующему морю. Болезни, скорби, потеря близких, трудные, стеснённые обстоятельства жизни – это как раз те волны, которые бьют о борт нашей лодки, нашей жизни. Эти волны, ударяясь, какие-то «лодки» разбивают (которые не имеют молитвы), и они уходят, к сожалению, под воду. А души, которые ищут спасения и идут с покаянием, идут с надеждой на Промысл Божий, который всё, случающееся в нашей жизни, содействует ко благу. И Он непременно окажет помощь, Он непременно выведет к тихому пристанищу жизни вечной. И здесь вера Петра, которую мы видим – она тоже является для нас примером. Ведь выйти из лодки на открытую воду не каждый способен. И недаром Господь исповедание Петра ставит в основу нашей Церкви, назвав его «Петром», что означает «Камень». Он сказал: «на сем камне созижду Церковь» (см.: Мф. 16:18). Но не на самом Петре, естественно, потому что только Христос является «краеугольным камнем» для всех нас. Он говорит как раз о его крепкой, пылкой, твёрдой вере, которою обладал Пётр. И вот этой веры нам часто в жизни не хватает, когда мы начинаем сомневаться, начинаем роптать, начинаем унывать душой и терять где-то упование на всеблагой Промысл. К сожалению, это происходит из-за нашей греховной сущности, потому что, получив благодать, мы согрешаем вновь и вновь. И благодать отходит от нас. А когда отходит благодать – приступают, естественно, демонические силы, которые всячески смущают нас, ибо они хотят нашей погибели. И мы, подвергаясь помыслам, подвергаясь сомнениям, начинаем терять веру и удаляемся от Христа. Но здесь нужно вспомнить как раз те слова, которые воскликнул Пётр: «Господи, спаси меня, погибаю» (см.: Мф. 14:30). Вот так и мы должны, находясь в трудных жизненных обстоятельствах, вопить, просить Господа о помощи; просить святых, чтобы они возвысили свой заступнический голос за нас; Матерь Божию просить, чтобы Она укрепила нас в трудных испытаниях. Чтобы не уныние и отчаяние, и тоска обладали нами, а чтобы надежда, вера во всеблагой Промысл и любовь к ближним и Богу укрепляли нас на путях трудных жизненных обстоятельств. У каждого они свои. Кто-то многие годы терпит болезнь; кто-то терпит неверующих близких, сродников; кто-то ухаживает за больным человеком и изнемогает в этом подвиге; кто-то теряет близких в полном расцвете сил и тоже находится в смятении, в отчаянии – особенно сейчас, когда теряют сродников: отцов, братьев на поле сражения – и нужно найти в себе силы, попросить Господа, чтобы Он укрепил нас в этих испытаниях. Потому что только взяв крест и следуя за Христом можно достигнуть Царства Небесного. Он не обещал нам лёгкого пути, потому что Сам прошёл этим путём. Да, эти испытания – они не бесконечны. В момент, когда посещают нас скорби, мы ждём, когда же они кончатся, кажется, что ну вот уже сил нету. И когда Господь даёт утешение, возвратив нам потерянную, утраченную благодать через терпение, через наше смирение и покаяние, прежде всего, то мы вновь радуемся о воскрешенном Христе, о том, что Он, бывает, даёт испытания, бывает наказует даже с целью научить нас, чтобы мы вновь и вновь не предавались грехам. У каждого они свои, и только Бог знает, чем кого дьявол борет. И, давая утешение, мы вновь получаем радость, вновь получаем силы для прохождения этого благодатного, с одной стороны – трудного, с другой стороны – радостнотворного пути, пути спасения. И вот сегодня, дорогие братья и сестры, в день попразднства Преображения Господня, в день Воскресный святая Церковь укрепляет нас этим евангельским повествованием, что Богу всё возможно – возможно сотворить и явное чудо в нашей жизни, если мы будем иметь твёрдую веру, крепкую надежду и любовь.

Всех вас, дорогие мои, поздравляю с Воскресным днём! Благодарю отца настоятеля, отца Александра, что он несёт рачительно, успешно труды по укреплению приходской общины, которую отец Олег передал из рук в руки. Отец Александр – молодой настоятель, но любящий паству, он несёт ещё и важные епархиальные послушания – является секретарём, делопроизводителем, референтом правящего Архиерея. И, конечно, это служение всецело занимает его. Наверное, не так много времени остаётся на жизнь семейную, но при этом он воспитывает замечательных детей. Поэтому молитесь за своего настоятеля, помогайте ему в деле созидания общины. И благодарю, отец Александр, за Ваши труды.

Всех вас ещё раз поздравляю с Воскресным днём! Всех приглашаю на праздник Успения, кто сможет приехать посетить Псково-Печерскую обитель, поучаствовать в крестных ходах наших, в праздничных богослужениях. И призываю на вас Божию благодать, желаю помощи Божией и покрова Царицы Небесной в предстоящей седмице!

25 августа 2024 года,
храм святого благоверного великого князя Александра Невского
города Пскова

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь.

Досточтимые отцы, матушка игумения, братья, сестры! Сердечно всех вас поздравляю с сегодняшним днём памяти отца протоиерея Николая, старца всенародного, подвязавшегося многие десятки лет в этом месте. Как говорят в народе, к пустому колодцу за водой не ходят. Вот старец почил уже больше двадцати лет назад, но мы видим, что к «колодцу» люди идут. Мы видим, что за благодатью Божией народ идёт, чтобы вновь и вновь молитвенно пообщаться с дорогим батюшкой, приложиться к его кресту, помолиться в том храме, где он нёс свой многолетний подвиг. А ведь служение в годы советской власти на этом острове было очень непростым. Читая его биографию, мы видим, что часто ему приходилось совершать службы без людей, не было такого множества паломников. Пристально следили государственные власти и силовые органы, чтобы он не проповедовал, чтобы не собиралось множество людей вокруг него. Но как невозможно укрыть светильник под спудом, так Господь поставил на свещнице отца Николая и прославил не только в России православной, но и на весь православный мир. И здесь сегодня собрались все те, кому дорого имя старца, кто при жизни окормлялся его духовными советами. Среди них есть уже и духовенство, которое получило благословение на обучение когда-то в семинарии, когда ещё мальчиками прислуживали в алтаре. Среди них есть уже и пожилые люди, которые в бытность своих молодых лет получали духовную пользу от его молитв и благословения, получая на путь спасения благословение и, самое главное – слово утешения от дивного старца, который обладал этим даром – даром утешения. Дар прозорливости, который многим сотням, тысячам людей помог найти своё место в жизни, также был в полноте дарован Господом отцу Николаю.

Мы видим, как Господь прославляет угодника Своего не в высоких богословских трудах, ни на Архиерейской кафедре, ни подвигом мученичества, хотя подвиг исповедничества был не чужд отцу Николаю, когда он находился в ссылке, терпя тяжёлые болезни во время работ, на которые был сослан он в Сыктывкар, строя железную дорогу. Мы видим, как Господь наделил его многими дарами, и самый главный, наверное, это дар любви – любви ко всем, приходящим к нему. Он, с одной стороны, был строг по отношению к грешникам, которые закостеневали в своём грехе, не хотели каяться, и дабы исправить их жизнь, он вразумлял их строгим обличением. Но был очень любвеобилен по отношению к тем, кто приходил с сокрушенным сердцем к нему, ища утешения и поддержки. Каждый мог найти в его лице ту благодать Божию, которую человек ищет, заходя в Церковь. Кто-то – призывающую благодать, чтобы только стать членом Церкви; кто-то – согревающую благодать, находясь в скорбях, трудностях, болезнях; кто-то – благодать, направляющую в жизни, ища с молитвой воли Божией и откровения её. И Господь её даровал через старца.

Мы видим на примере отца Николая, что тот, кто достигает святой жизни, терпит множество скорбей, болезней, трудностей, притеснений. Как же нам не хочется идти этим путём! Как нам хочется зачастую пройти как-то полегче: чтоб крестик наш был не такой тяжёлый, чтоб болезни нас не посещали, чтобы родственники и дети нас слушались. А зачастую Господь через вот эти внешние обстоятельства жизни лечит нашу гордыню, лечит порой наше человеконенавистничество, если мы, бывает, презираем ближних. А когда Господь посещает скорбями – наше сердце теплеет, наше сердце размягчается, и даже слёзы текут у нас – как нам себя жалко бывает. Но слёзы должны течь не на жалость себе, а, конечно, от осознания своего собственного падения, своих грехов.

Отец Николай, наряду с отцом Иоанном, отцом Адрианом, Лаврскими духовниками: отцом Кириллом, отцом Наумом, отцом Павлом Груздевым – стал тем светочем XX века – начала века XXI, которых воспитали суровые советские годы ссылок, лагерей, притеснения от государственной власти, скорбей и прочих трудностей жизненных. Поэтому, взирая на образ наших духовных отцов, нужно, прежде всего, уготовить свою душу (если мы хотим жить благочестиво) к искушениям, к трудностям.

Время благоденствия надо воспринимать как время подготовки к трудностям – не спать духовно, а молитвенно готовиться, укрепляться. Пока Господь нам давал время общения со старцами – мы, бывало, это не ценили. И слова, которые были обращены к нам, множество советов и благословений мы выполняли, дай Бог, хоть на 10-20 процентов. А, конечно, старцы и наши духовные наставники хотели, чтобы мы были близ них в Царстве Небесном, а не где-то с краюшку в раю, чтобы были одесную и ошую. Но, к сожалению, в нас нет такого дерзновения и любви к Богу, какой была эта любовь и дерзновение у наших духовных отцов. Но одно у нас есть – всегдашняя возможность покаяния и плача о своих грехах, своих несовершенствах. И, Господь, «сердце сокрушенно и смиренно, – мы знаем, – не уничижит» (Пс. 50:19). Он обязательно даст возможность получить Свою благодать и утешение. Поэтому сегодня, воспоминая отца Николая – для кого-то духовного наставника, для кого-то великого светоча, который направил его в жизни – будем просить, прежде всего, чтобы дал нам по его молитвам Господь покаяние, чтобы наше сердце было расположено и возможно принять ту благодать, которую Господь раздаёт даром за нашу чистосердечную любовь к Нему.

Всех вас, дорогие мои, поздравляю с сегодняшним днём ещё раз! Будем следовать за Господом молитвами отца Николая, молитвами родителей его, Екатерины и Алексея, которых мы поминали сегодня. Ведь как не просто вырастить детей, а ещё детей вырастить таких, которые становятся светом миру. Да, отец Николай пока не прославлен, но может, придёт время, и Господь через Церковь Свою явит миру ещё одного угодника Божия. Кто-то молится ему уже как святому, кто-то молится как духовному наставнику, но то, что праведность была его явлена миру – с этим спорить никто не может. А этому свидетельство – все мы, которые сегодня собрались в день его памяти спустя уже 22 года. Молитвами отца Николая да дарует нам Господь силы на покаяние и исправление своей жизни. Аминь!

24 августа 2024 года,
храм святителя Николая Чудотворца на острове Талабск