Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю вас с наступившим великим праздником Богоявления, Крещения Господня, Святаго Просвещения. Все эти именования относятся к сегодняшнему дню.
Почему Крещение? В этот день Господь пришёл, чтобы перед началом Своей общественной проповеди принять Крещение от Иоанна, погрузившись в воды Иордана. Почему Богоявление? Потому что именно в этот момент Господь восхотел явить миру Святую Троицу. Мы видим Божественного Сына, Который приходит, как человек, принять Крещение от Иоанна; мы слышим глас Бога Отца, Который возвещает миру о том, что «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение»; и мы видим Дух Святый, Который в виде голубя сходит на Божественного Сына (см.: Мф. 3:13-17). Господь премудро устраивает дело домостроительства Божия и спасения человека. Просвещением почему называется этот день? Потому что явленный в этот день Дух Святый просвещает, а ещё именно в этот день в древности принимали Крещение новообращённые.
В сегодняшний день нам, как никому другому, пришедшим в храм за благодатью Божией, которая даруется через освящение воды, как никому другому нужно Просвещение, потому что зачастую наш ум помрачён. Потому что мы, к сожалению, не так часто прибегаем к Таинству покаяния, мы не так часто посещаем храм Божий, в котором раздаётся эта благодать ежедневно, не только в виде Крещенской воды, но и прежде всего преподаётся в Таинствах. Мы нуждаемся в Просвещении, потому что идём по жизни не понимая, что будет завтра, а, тем более, что будет через месяц. Идём на ощупь, идём по интуиции зачастую, потому что ум наш омрачён грехом. Кто-то из стоящих в храме, может быть, в жизни никогда не исповедовался, кто-то, может, исповедовался много лет назад, а кто-то бывает в храме только несколько раз в год: на Крещение, когда раздаётся вода и на Пасху, когда освящаются куличи. Но и даже это уже хорошо! Но недостаточно. Для спасения души этого совсем недостаточно! Принять Крещение – это значит встать на порог своего спасения. Господь дал нам благодать, дал огонь веры – как лампадочку в сердце зажёг. Если мы не будем её напитывать елеем, маслом, то эта лампадочка сначала будет гореть всё тусклее и может совсем потухнуть. И тогда человек уже здесь на земле становится мертвецом, духовным мертвецом. Вроде он и ходит, и живёт, а для чего живёт – не понимает. И для такого человека смерть как для зверя капкан в лесу, когда он проваливается в подготовленную ловушку. Так и для человека, который не живёт жизнью церковной, не стремится узнавать что-то о Боге, не желает получать благодать Божию, которая раздаётся в храме, в церкви Божией даром – для него смерть становится вот этим внезапным падением, которое сопровождается страхом и непониманием. Но для нас-то, христиан, Господь всё сделал, Он всё нам дал: установил Таинства церковные, дал Евангелие, заповедовал нам, как необходимо жить сначала в законе десятословия Ветхого Завета, а затем более совершенные заповеди Блаженств, уже Новозаветные. Немногие из здесь стоящих смогут их сейчас назвать! Необходимо изучать нашу веру, необходимо читать Священное Писание, Евангелие, хотя бы одну главу в день – она должна быть как потребность для нашей души. Как мы тело питаем и греем, так и душа нуждается в пище, а пища для души – это молитва, это не театры, не кино, не музеи. Для души пища – это молитва, потому что она Богом дана и по образу и подобию Его должна совершенствоваться.
В сегодняшний день мы пришли в храм за благодатью святой Агиасмы, а именно так называют Крещенскую воду, к которой нужно относиться с великим благоговением и принимать её только натощак, и хранить эту воду в святом углу, не попирая, даже не ставя на пол, стараться, чтобы эта вода была величайшей святыней в доме. Так вот, кто сегодня пришёл, давайте задумаемся: а где мы, на каком пути находится наша душа? Тело стареет, мы пытаемся всеми силами это старение остановить. Мы лечим тело, стараемся, чтобы оно помогало нам совершать необходимые дела по жизни. Для каждого человека это естественно. Но душа, которая в нашем теле пребывает – она-то не стареет, и она пойдёт давать ответ Богу. Нужно об этом задуматься. Что мы скажем? Слышали ли мы о Евангелии? Слышали ли мы, что хотел от нас Бог в течение жизни? Даже не воспитание детей – это свойственно нам по естеству. И даже делание добрых дел само по себе. Если оно не ради Христа, не ради Бога творится – оно малополезно. Так вот, почитаем Евангелие, почитаем толкование на него, походим в Воскресную школу, узнаем что-то о Боге. Сейчас столько информации, столько всего! Поэтому многие из здесь стоящих – задумаемся: где мы? С Богом мы или не с Богом? Или наша вера как наш крест в тумбочке лежит? Читаем ли мы молитвы, нуждаемся ли мы в общении с Богом? Человек старается быть с любимым человеком рядом всегда, да? Больше говорить с ним, исполнять его волю. Так если мы говорим, что Бога любим, исполняем ли мы Его волю, хотим ли мы быть с Ним рядом как можно дольше, хотим ли слушать Его слова и исполнять? Многие скажут, если честно признаться, то, конечно, нет.
Сегодня, дорогие братья и сестры, все, кто пришёл в храм, конечно, достойны радости сегодняшнего торжества. И я желаю вам этой радости, чтобы она неотлучно пребывала с нами. Но не в силах мы удержать её в себе, если не очищаем своё сердце покаянием. Всем вам желаю в сегодняшний день почувствовать этот прилив духовных сил, и задуматься, всегда ли он у нас есть? А как его приобрести? А можно ли вне храма это сделать, или только в храме? А чувствовали ли мы это раньше или нет? И если дать честный ответ – то, конечно, кроме храма нигде такой радости не получали.
Всех вас поздравляю с сегодняшним Воскресным днём, двунадесятым праздником Крещения Господня. Помощи Божией всем и радости в наступившем 2025 году, с кем ещё не виделись, Хочется пожелать, чтобы этот год был и счастливым, и полным добрых жизненных событий, чтобы меньше было скорбей. Но если они и возникают, чтобы нам их преодолевать с терпением, со смирением, без ропота и с пониманием, для чего Господь дарует нам такие события.
19 января 2025 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова
19 января 2025 года, в святое Богоявление, празднование Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Псковский и Порховский Матфей совершил Божественную Литургию и Великое освящение воды в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.
