Датой основания храма считается 1419 год, хотя о судьбе здания ничего не известно. Каменная церковь в современном виде возведена в 1676 году, в дальнейшем неоднократно перестраивался. Имел в своем составе придел в честь святой Параскевы.
В период с 1786 по 1842 годы храм был приписан к Покровской Церкви от Торга.
В 1843 году псковские старообрядцы во главе с наставником (впоследствии иеромонахом Михаилом) отремонтировали и стали молиться в нем по дораскольному чину. Храм был освящен в честь Св. Троицы, а придел был освящен после ремонта в честь свт. Николая, а сама церковь получила название Троицко-Никольской.
В 1890 году храм вновь подвергся реставрации.
С 1917 года храм был закрыт. Внутри и снаружи храма были найдены человеческие останки, в том числе и с простреленными черепами. Возможно, что здесь в 1920—1930 годы проводились расстрелы.
В 1995 году храм Николая Чудотворца был передан Псковскому духовному училищу.
В 2021 году храм передан единоверческой общине г. Пскова.
Храм находится в районе Кресты города Пскова. Он был освящен 30 сентября 2012 года. Храм создавался как народный проект. Давались благотворительные концерты в поддержку создания храма, проводилась акция «Именной кирпич в стену храма», «Блинные рекорды милосердия» на неделе широкой масленицы. В храме 4 Придела. Центральный в честь свв. мчч. Веры, Надежды, Любови и Софии. Северный в честь св. блаж. Ксении Петербургской. Южный в честь св. блаж. Матроны Московской. Нижний храм посвящен образу Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
Храм является бывшей церковью Климентовского монастыря, впервые упомянутого в летописи от 1354 года.
Обитель была разорена в 1615 году шведскими войсками под предводительством короля Густава-Адольфа, и, просуществовав недолгое время, упразднена.
В советское время храм был закрыт.
Церковь св. Климента была возвращена Русской православной церкви в 1992 году.
Находится на Красноармейской (Ольгинской) набережной и посвящена небесному покровителю всех, кто работает на реках, озерах, несет воинскую службу на морских просторах.
Настоятель храма: иерей Михаил Буценка (благочинный Псковского района)
Согласно псковским летописям, в 1487 году во время сильного мора (эпидемии) псковичи в один день возвели деревянную церковь во имя святой Анастасии, освятили и служили первую Божественную литургию, прося молитвенного заступничества у святой.
О постройке каменной церкви летописи не упоминают, однако в 1538 году она уже была. Это следует из сообщения о пожаре в Пскове, при котором сгорело двенадцать храмов, а в каменной церкви святой Анастасии разрушилась крыша и в огне погибло четыре человека.
Еще один раз псковские летописи упоминают о храме в связи со следующим чудесным событием, произошедшем 29 сентября 1636 года. Отрок двенадцати лет, идущий у храма святой Анастасии, был подхвачен некой силой «аки ветром» и явился ему человек с крыльями, и молвил: «Не бойся и скажи всем, чтобы жили в покаянии и чистоте, а не сделают так, будет гнев Божий велик на граде сем», а после поднялся на крыльях выше креста церкви.
С северной стороны к храму пристроен придел во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы. Освящение придела состоялось 27 октября 1639 года, о чем свидетельствовала надпись на престоле, упомянутая в церковных ведомостях за 1808 год.
В давние времена рядом с храмом находился квартал ремесленников, связанных с кузнечным делом. Это был достаточно обширный район, называемый «Кузнецы». Отсюда пошло название, которое упоминается в краеведческой литературе, – «церковь Анастасии в Кузнецах».
В 1786 году церковь была назначена к упразднению, однако по указу Псковской духовной консистории в 1787 году приписана к Нововознесенской, расположенной неподалеку. В 1808 году вновь подлежала закрытию, как пришедшая в ветхость. Однако псковичи добились отмены этого решения, обратившись с прошением к государю императору. В XIX – начале ХХ века церковь оставалась приписной к Нововознесенской, но действовала благодаря заботам настоятелей и прихожан.
Ранее к храму примыкала звонница. В 1819 году, вероятно из-за ветхости, звонницу и крыльцо разобрали и пристроили существующую ныне трехъярусную колокольню с лестничными всходами.
8 апреля 1842 года настоятель Нововознесенской церкви, священник Николай Милевский, со страниц «Псковских губернских ведомостей» обратился к псковичам с призывом о восстановлении разрушающегося от времени храма святой Анастасии. Его беспокойство о судьбе древней святыни нашло отклик. На пожертвованные средства главная церковь была приведена в благообразный вид: оштукатурены стены, переделаны полы, устроен новый иконостас. 2 июля 1844 года состоялось торжественное освящение обновленного храма в честь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Затем постепенно, с разрешения епархиального начальства, тесовая крыша церкви была заменена на железную. В 1881 году главный храм, который ранее был холодный, превращен в теплый благодаря устройству печей. В 1884 году были покрыты железом алтари церкви, сквозное крыльцо колокольни с устройством дверей и рам сделано закрытым с трех сторон. В 1896 году прежняя ветхая глава снята и заменена новой, но меньшего размера. В 1909 году стараниями старосты в главной церкви устроено электрическое освящение.
С 1832 года до своей кончины в 1865 году в храме служил протоиерей Николай Федорович Милевский. С 1865 года до ухода за штат в 1913 году его зять – протоиерей Василий Демидович Смиречанский. Оба священника в свое время вели активную общественную деятельность, занимались краеведением, были членами Губернского статистического комитета. С 1913 по 1916 год в храме служил священник Михаил Гривский – инициатор первого Певческого праздника в 1911 году.
При советской власти церковь оставалась открытой до 1932 года, когда Союз воинствующих безбожников, проведя широкую антирелигиозную кампанию, добился ее закрытия.
В годы Великой Отечественной войны здание церкви получило частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.
Постановлением Совета Министров РСФСР № 1327 от 30 августа 1960 года церковь взята под охрану государства, как памятник федерального значения.
В 1960 году, после проведения ремонтно-восстановительных работ, здание Анастасиевской церкви было передано Псковской областной библиотеке и долгие годы использовалось как книгохранилище.
12 августа 2003 года по благословению архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия состоялось собрание прихода храма, где был принят устав и выбран приходской совет во главе с председателем священником Евгением Ковалевым. 12 сентября приход был зарегистрирован как религиозная организация Русской Православной Церкви.
11 ноября 2003 года в день памяти святой преподобномученицы Анастасии у стен церкви был отслужен первый водосвятный молебен с крестным ходом.
Поначалу полагали, что храм освящен во имя святой преподобномученицы Анастасии, монашествующей. Но после выхода в свет книги «Храмы и монастыри губернского Пскова», в которой краеведом Натаном Феликсовичем Левиным была опубликована статья из «Псковских губернских ведомостей» об освящении обновленного храма в 1844 году, узнали, что ранее храм именовался в честь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы.
4 ноября 2004 года был подписан трехсторонний договор между общиной храма, Министерством имущества Российской Федерации в лице территориального управления по Псковской области и Научно-производственным центром по охране и использованию памятников истории и культуры. Согласно этому документу с 1 января 2005 года храм передан в бессрочное безвозмездное пользование Русской Православной Церкви в лице общины.
Долгое время не удавалось найти помещение для хранения фондов библиотеки. Перевозка книг началась только 24 января 2006 года.
После этого проводились ремонтные работы. Было сделано отопление, проведена электропроводка, настелены полы, заменены оконные рамы, побелены стены изнутри, установлен временный иконостас.
4 января 2007 года в день памяти святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в храме состоялась первая, после семидесяти пяти лет запустения, Божественная литургия. Спустя два года был восстановлен придел святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Трудами и молитвами псковичей храм возрождается. Регулярно совершаются богослужения и церковные таинства, служатся молебны.
Университетский храм Трех Святителей располагается в бывшем здании Псковской духовной семинарии, где в настоящее время находится Епархиальное управление.
Псковская духовная семинария – старейшее учебное заведение города. Её открыли в 20-е годы XVIII века стараниями епископа Псковского и Нарвского Рафаила (Заборовского). Она была создана на базе существовавших с 1733 года греко-латинских классов, размещавшихся в одном из приделов Троицкого собора Пскова.
В 1738 году специально для семинарии было выстроено здание рядом с подворьем Псково-Печерского монастыря. В 1770-х годах здание было перестроено после пожара.
В XIX веке для расширения помещения семинарии архиепископ Евгений II (Казанцев) обратился в комиссию духовных училищ при Синоде с прошением о разрешении приобрести у жены инспектора Псковской врачебной управы Ефима Яворского деревянный дом на каменном основании за 6,5 тысяч рублей за счёт средств семинарии. Комиссия разрешила произвести покупку дома Яворских и уведомила об этом архиепископа Евгения.
Некоторое время дом Яворских удовлетворял нуждам семинарии, но в 1840 г. снова встал вопрос о строительстве нового здания. Получив разрешение на строительство, руководство епархии обратилось за разработкой проекта и сметы к академику архитектуры, профессору Петербургской Академии художеств А.Ф. Щедрину. Строительство нового двухэтажного здания было осуществлено на месте бывшего дома Яворских. В здании располагались просторные светлые классы, хорошо приспособленные для занятий. В центральной части здания размещалась домовая церковь. В начале XX в. по проекту петербургского архитектора А. Павловского старое и новое здания были объединены. При перестройке здания в 1901-1904 гг. архитектор А. Павловский надстроил здание объемом домовой церкви во имя Трех святителей с купольным завершением (двусветный зал).
Купол над зданием семинарии напоминал о ее домовой церкви в честь Трех святителей. 14 (26) декабря 1891 г. в ней принял постриг преподаватель семинарии В.И. Белавин – будущий Святейший Патриарх Тихон. В память об этом 26 декабря 1997 г. на здании была установлена мемориальная доска. Еще до перестройки на фасаде была надпись: “Господи! Во свете Твоем узрели свет”.
В 1918 г. Псковская духовная семинария была закрыта. В 1920-30-гг. в помещениях бывшей семинарии размещался Морской пограничный отряд ОГПУ, так как по Псковскому и Чудскому озерам проходила (как и сейчас) граница с Эстонией, а моряки псковского морпогранотряда несли охрану границы. Домовая церковь была ликвидирована, а облик здания изменился – исчезла церковная главка. Во время войны здание уцелело, и в нем обосновался Псковский педагогический институт, впоследствии – университет им. С.М.Кирова.
В результате сотрудничества ВУЗа и Псковской епархии в 2009 году по благословению митрополита Псковского и Великолукского Евсевия в здании Псковского государственного педагогического университета был открыт домовый храм в честь трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. 18 августа 2010 года, в ходе визита в Псковскую епархию, здание университета им. С.М.Кирова посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и совершил чин малого освящения храма в честь Трех святителей, воссозданного на месте домового храма бывшей Псковской духовной семинарии. В этом храме в декабре 1891 года принял постриг преподаватель духовной школы В.И. Белавин — будущий Святейший Патриарх Тихон.
После богослужения Святейший Владыка обратился к преподавателям и учащимся университета с приветственным словом, в котором отметил, что духовная составляющая в образовании, в личной жизни, в устройстве государства является залогом единства, силы и сплоченности общества. На память о посещении и совместной молитве Предстоятель Русской Церкви подарил храму икону святых первоверховных апостолов Петра и Павла, а также передал в дар ВУЗу уникальное издание о жизни и служении шестнадцати Патриархов Московских и всея Руси.
В ответной речи ректор Псковского педагогического университета А.В. Гоголевский поблагодарил Его Святейшество за посещение университета и преподнес Его Святейшеству живописное полотно работы местного художника на память о посещении Псковской земли. На мероприятии присутствовали губернатор Псковской области А.А. Турчак, зам.губернатора В.В. Емельянова.
Каждое воскресенье, включая Великие и Двунадесятые праздники, в храме проходили вечерние богослужения и Божественные Литургии.
С 1 июля 2013 года храм Трех Святителей стал приходским храмом студентов и преподавателей новообразованной кафедры Теологии Псковского Государственного Университета. В храме проходили занятия по церковному пению, а в праздничные дни студенты направлений кафедры участвовали в уставных богослужениях – пели и пономарили.
В 2022 году, после передачи здания бывшей семинарии Псковской епархии храм Трех Святителей стал домовым храмом Псковского Епархиального управления.
Первый деревянный храм на этом месте возвели в течение одного дня по обету в 1466 году, когда закончился страшный мор, и освятили в честь новгородского чудотворца Варлаама Хутынского.
Нынешний каменный храм возвели из плиты позже, в 1495 году. Особенность внутреннего устройства Варлаамовской церкви состоит в том, что в ней подкупольные арки сделаны не выше церковных сводов, как почти во всех старинных Псковских церквах, а, наоборот, ниже их. Притвор и звонница современны храму, а паперть позднейшая. Звонница состоит из двух пролетов и покрыта четырехскатной кровлей с крестом наверху. С южной стороны пристроен придел во имя святого Николая Чудотворца. О построении его сведений не имеется, однако он существовал в начале XVIII столетия.
По имени этой церкви назвали ворота в крепостной стене и башню с захабом возле них.
В 1615 году, как об этом сообщает рукопись церковного архива, в которой была изложена «Повесть о прихождении шведского короля Густава Адольфа ко граду Пскову», по неприятелю велась стрельба из главы Варлаамовской церкви.
В 1831 году при западной стене храма устроены хоры. В 1860 году четыре столба, стоящие посреди храма и бывшие четырехгранными, для большего простора скруглены. В 1861 и 1895 годах было проведено поновление иконостаса, уже на тот момент имеющего три яруса. В архиве Варлаамовского храма хранилась запись о чуде, совершившимся 16 июня 1863 года. Некий безродный, неизвестного происхождения, по имени Михаил, 24 лет, немой от рождения, после пламенной молитвы перед святой иконой «Всех скорбящих Радосте», пребывавшей в храме прп. Варлаама, получил дар слова. Икона эта была известна обильными чудесами и посему закрыта серебряной ризой, более 30 фунтов весом, и вся обвешана приношениями богомольцев, получивших различные исцеления: браслетами, кольцами, металлическими фигурами ног, рук, сердец и т.п. Среди них были отмечены: старинная панагия с изображением святого Петра, митрополита Московского, и золотая привеска в виде двух очей, приложенная от архиепископа Псковского Мефодия II (1825-1837), страдавшего глазной болезнью и получившего исцеление по молитве перед сей иконой.
В конце XIX века церковный староста Василий Яковлевич Сафьянщиков построил рядом с храмом двухэтажное кирпичное здание рядом с Варлаамовским храмом для размещения мужской и женской церковно-приходских школ. Епископ Псковский и Порховский Антонин (Державин) освятил и торжественно открыл их 14 ноября 1899 года. В светлых помещениях нижнего этажа занималось несколько десятков мальчиков, на втором этаже – девочки.
После революции здесь находились детские учреждения, в настоящее время – жилой дом.
После революции 1917 года церковь была закрыта. Возрождение приходской жизни в Варлаамовской церкви связано с деятельностью Псковской православной миссии. В сочельник 1942 года при Варлаамовской церкви, где настоятелем служил священник Константин Шаховской, был организован кружок молодежи. Его «зачинщиком» являлся В. В. Миротворский, бывший член РСХД из Печор. Поначалу подростки собирались для совместного чтения и обсуждения Евангелия, а позже к этому прибавились «беседы на религиозные и национальные темы».
Кружок явился своего рода предтечей церковной школы, открывшейся в начале весны 1942 г. Руководителем школы стал настоятель. По данным советских историков, всего в школе, руководимой о. Константином Шаховским, учились 80 детей. Помимо привычных для школьной программы уроков математики, русского языка и прочих, дети «постигали Закон Божий, историю Русской Православной Церкви, читали святоотеческую литературу, изучали старославянский и русский языки». Для бывших еще вчера советских школьников начиналась новая жизнь: вместе с наставниками ходили в храм, учились участвовать в церковной молитве, «все вместе справляли праздники православного календаря». К сожалению, школа просуществовала недолго – осенью 1942 года настоятель храма о. Константин Шаховской получил новое назначение и уехал из Пскова. Миротворский отправился в Вильно для учебы на Богословских курсах, где велась подготовка священнослужителей-миссионеров для Псковской миссии. Так, школа прекратила свое существование, однако храм более не закрывался.
В настоящее время храм действующий и в нем регулярно совершаются богослужения.
В Пскове на левом берегу реки Великая сохранился комплекс зданий бывшего Омского 96–го пехотного полка, который был расквартирован в городе с 1892 по 1914 гг. История этого славного полка уходит корнями в XVIII век. Настоящая слава к Омскому полку пришла в годы Отечественной войны 1812 года. В том славном 1812 году воинам полка, егерям выпала честь закрыть для французов дорогу на Псков и Санкт – Петербург.
С началом первой мировой войны на долю полка выпали тяжелые испытания. С 1914 года ему пришлось участвовать в чрезвычайно жестоких боях на территории Польши.
После заключения Брестского мирного договора Советское правительство приступило к официальной ликвидации «старой» армии. В 1918 году 96-й пехотный Омский полк был расформирован.
Историю Псковского воинского храма Святого Александра Невского можно отсчитывать с конца 19 века, когда по инициативе военного министра А.Н. Куропаткина была разработана программа удовлетворения духовных потребностей воинства и создана Комиссия по вопросам удовлетворения религиозных нужд войск при Военном Совете министерства.
Позднее сформируется Войсковая строительная комиссия, которая составит проект строительства казарм и офицерских домов. В результате были построены две трехэтажные казармы и три офицерских флигеля, они сохранились до наших дней.
Но одна чрезвычайно важная проблема осложняла жизнь полка: он не имел воинского храма. Для совершения служб использовали церковь Климента папы Римского, XV века. Она, однако, была слишком мала. В 1905 году правительство выделило 44 тысячи рублей на строительство для полка отдельного храма.
11 июня 1907 года недалеко от полковых казарм торжественно заложили храм во имя святого благоверного князя Александра Невского.
Святой князь Александр Невский является покровителем русского воинства и служит примером верности православию, политической мудрости, полководческого гения и служения своему народу и Отечеству.
4 октября 1908 года его освятил епископ (впоследствии митрополит) Псковский и Порховский Арсений (Стадницкий).
Воинский храм святого благоверного князя Александра Невского 96-го Омского полка строители возвели за 14 месяцев вместимостью до 900 человек.
Построен храм по типовому проекту, разработанному специально для военных — в свое время было построено около 60 подобных церквей по всей России. Но для псковских архитектурных традиций он выглядит необычно и выделяется среди традиционной псковской стройки. У него нет столпов, развит по продольной оси, у него высокий четверик с притвором и прямоугольная апсида с пятиугольным выступом. Стиль, в котором построен храм, можно характеризовать как «псевдорусский», что видно и в элементах декора экстерьера: шлемовидные кокошники, закомары, лопатки. Выполнен храм в красном профильном кирпиче, который смотрится весьма нарядно в сочетании с золото-голубыми навершиями куполов и зелеными скатами.
После большевистского переворота, в 1924 года в соответствии с циркуляром предписывающим проводить антирелигиозную пропаганду войсковых церквей «для клубных надобностей», храм был закрыт, разрушена шатровая колокольня и купольная часть. Храм был превращен в солдатский красноармейский клуб с кинобудкой, сценой и партером. В 20 веке храм пережил оккупацию, и серьезнейшие бои за освобождение Пскова. Последующие послевоенные годы храм использовался как аптечный склад Ленинградского военного округа.
По просьбе верующих в начале 90-х годов храм возвращается Русской православной церкви. Московские архитекторы Алексей Иванович Хамцов и Наталья Василенко из ЦМР разработали проект реставрации памятника. Их замысел в кратчайшие сроки был воплощен псковскими реставраторами, придавшими порушенному храму прежний исторический облик.
30 мая 1992 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2 совершил молебен в храме.
В эти годы активно велись реставрационно-строительные работы в храме. Значительным событием стало восстановление центрального купола и колокольни храма, а затем освящение их Архиепископом Псковским и Великолукским Евсевием (Саввиным). В 1995 г. Президентом России Борисом Ельциным храму были подарены колокола. Колокольные звоны после многих десятилетий молчания разнеслись по всей округе в День воинской славы – годовщину празднования 750-летия Ледового побоища. Позже, рядом с храмом, установлен колокол-било в честь победы России в Отечественной войне 1812 года. Била по своим акустическим свойствам не уступают традиционным колоколам, обладают красивым тембром звучания и имеют форму православной иконы.
Главной отличительной особенностью храма является тот факт, что храм непрерывно ведет богослужения каждый день, начиная с момента возрождения.
Известно, что первым настоятелем до революции храма стал Евлампий Иоаннович Щекин (известно, Евлампий Иоаннович Щекин окончил Псковскую духовную семинарию (1892). Из семьи протоиерея Космо-Дамианской церкви погоста Локно (1873 – 1917) Иоанна Васильевича Щекина. На 1905 священник 218-го пехотного Борисоглебского полка в Тамбове. Полковой священник 96-го пехотного Омского полка. Участник Великой войны.
Первый настоятель приписной (при церкви Александра Невского) церкви Воскресения Христова на Мироносицком военном кладбище в Пскове. Награды: золотой наградной крест, выдаваемый из кабинета Его Величества, на Георгиевской ленте.
В наши дни храм Александра Невского – воинский храм 76-ой гвардейской десантно-штурмовой Черниговской Краснознаменной, ордена Суворова дивизии. Настоятель храма – протоиерей Олег Тэор – ответственный в Псковской епархии за окормление воинов на территории области.
В 2021 году по благословению и при активной поддержке Митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова) в храме начаты ремонтно-реставрационные работы. Выполнен капитальный ремонт фасада здания, побелка и покраска внутри храма.
12 сентября 2021 года состоялось Великое освящение храма. Чин освящения и Божественную литургию возглавил Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов). В великом торжестве приняли участие большое количество духовенства, воинов и мирян. При храме организована духовно-патриотическая работа среди детей, молодежи, воинов. Работают воскресные школы для детей и взрослых. Проводятся Александро-Невские беседы и внедрен проект «Библейская среда», посвященный изучению Ветхого и Нового Завета. В воинских частях Псковского гарнизона клириками храма проводится духовно-патриотическая работа с верующими военнослужащими. С 2010 года по инициативе протоиерея Олега Тэора и по благословению правящего Архиерея проводятся ежегодные Международные Александро-Невские чтения.
Старовознесенский монастырь «с Полонища» принадлежал к числу древних монастырей Пскова, но дата его основания неизвестна. Место основания монастырской Старовознесенский церкви было выбрано не случайно. Это было традиционное место встречи князей, новгородских владык и других высокопоставленных гостей, а также чудотворных икон во время их прибытия в Псков. Таким образом, храм во имя Вознесения Господня в каком-то смысле можно считать лицом позднесредневекового Пскова.
Согласно летописям, первое упоминание о монастыре датируется 1420 годом. В этот год в Псков перенесена чудотворная икона Богородицы «Чирская», которую встречал Старовознесенский монастырь, а оттуда она направилась в кафедральный Троицкий собор, где находится и поныне.
Нынешняя каменная Церковь Вознесения Господня построена в 1467 году. Впоследствии, с южной стороны был устроен придел Рождества Пресвятой Богородицы, с северной стороны – палатка для ризницы и трапезная для сестёр. Над папертью построена двухпролетная звонница, позднее перестроенная в колокольню.
В 1473 году в Пскове останавливалась невеста Великого князя Московского Ивана III Васильевича (1462–1505) Софья Палеолог. В летописи говорится, что «все псковские посадники и бояре провожали её с хлебом, вином и мёдом до Старого Вознесения».
В 1650 году здесь был устроен Знаменский девичий монастырь, преобразованный потом в Вознесенский мужской, и затем – в Вознесенский женский.
В 1833 году вместо разобранного южного придела Вознесенской церкви рядом с храмом была воздвигнута монастырская церковь Рождества Богородицы. Наружные стены этой церкви были украшены лепными изображениями Господа Бога, Всевидящего Ока, Скрижалей Завета, Чаши и херувимов.
В 1848 году был построен теплый домовой храм иконы Божией Матери «Тихвинская», который находился в каменном игуменском корпусе на втором этаже. Отдельно стоящая четырехъярусная колокольня построена в 1854 году. Две эти церкви и колокольня воздвигнуты трудами настоятельницы Агнии (Ушаковой) (ум. 1860).
В 1910 году, 8 (21) августа монастырь посетила Великая княгиня Елизавета Федоровна. Она приложилась к особо почитаемым иконам Богородицы «Неопалимая Купина» и «Похвала Пресвятой Богородицы» и пожертвовала монастырю 200 рублей.
С началом Первой мировой войны, 19 октября 1914 года, в монастыре был освящен лазарет на 20 мест для раненых военнослужащих.
В 1920 году из монастыря изъяли все церковные ценности, а сама обитель была закрыта в ходе реализации антицерковной политики советской власти.
С 1920 по 1923 год в монастыре располагался «псковский концентрационный лагерь принудительных работ», а затем – псковский отдел ОГПУ с тюрьмой для политзаключенных. Сохранилась информация о том, что тела казненных тайно вывозились под Ленинград, в Левашово. Подчас здесь содержались случайные люди, по каким-то причинам попавшие в поле зрения чекистов.
В ходе боевых действий в годы Великой Отечественный войны в Вознесенской церкви огонь уничтожил все деревянные части здания.
После 1944 года здание монастырских келий, частично уцелевшее, было приспособлено под жилье сотрудников милиции.
Постановлением Совета министров РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327 храм был взят под охрану государства как памятник республиканского значения.
В 1960–1969 годах Вознесенская церковь была отреставрирована по проекту В.А. Лебедевой. В 1970 году здесь был клуб. В 1972 году в Рождественской церкви устроен городской планетарий, где он располагается и по сей день.
В здании Старовознесенской церкви с 1980-х годов и вплоть до 1993 года размещался отдел ЗАГСа. В 1993 году храм был передан Русской Православной Церкви.
Указом Президента РФ № 176 от 20 февраля 1995 года Старовознесенскому монастырю был придан статус памятника федерального значения.
В 2006 году на праздник Благовещения на храмовой колокольне вновь зазвонили колокола.
В нынешнее время храм, действующий и в нем регулярно совершаются богослужения.
Так же при храме с сентября 2019 года по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона было образовано Свято-Елисаветинское сестричество милосердия.
С начала 2023 года в Старовознесенском храме проводятся реставрационные работы, которые были направлены на замену кровли храма, а также выполнение покраски и замену деревянных перекрытий.
Композиция древнего памятника XV века храма Старое Вознесение состоит из четверика, обстроенного с южной и северной сторон приделами, а с западной – притвором.
Основной объем памятника – четырехстолпный трехапсидный четверик, перекрытый полуцилиндрическими повышенными подпружными сводами, несущими световой барабан. Четверик имеет 3 портала: западный, обработанный со стороны притвора валиком, северный и южный.
В древности значительная часть Запсковья была покрыта болотами, поэтому основанный здесь Ильинский мужской монастырь звался Ильёй Мокрым, так как в Пскове был еще один Ильинский храм на Завеличье и назывался он Илья Сухой (разрушен во времена Петра I). В связи с этим у псковичей была традиция за дождем идти молиться к Илье Мокрому, а просить сухой погоды в храме Ильи Сухого.
Неизвестно, когда здесь возник мужской монастырь, но в XV веке он уже существовал: в Псковской летописи под 1465 годом он упомянут как пострадавший от пожара. А после того, как в 1615 году монастырь сожгли шведы, он возродился женским.
Фото августа 1926 года
Нынешний каменный храм построен в 1677 году игуменьей Ильинского монастыря Феодорой. Каменная колокольня была построена одновременно с церковью. На колокольне висел колокол еще из прежней церкви с надписью: «Божиею милостию и Пречистыя Его Матери помощию лета 1622 слит колокол сий в граде Пскове на Запсковье в монастырь Святого Пророка Ильи при игуменьи Дорофеи обители. Аминь».
После упразднения монастыря церковь была приходской, затем указом Псковской духовной консистории от 1 сентября 1786 года приписана к церкви Космы и Дамиана с Запсковья.
В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил.
16 апреля 1868 года последовало определение Святейшего Синода, разрешавшее передать церковь святого пророка Божия Илии учреждаемой епархиальной общине сестёр милосердия. Значительные средства, пожертвованные учреждаемой общине, позволили купить участки земли вокруг церкви и отремонтировать ее.
14 ноября 1868 года Псковская епархиальная Ильинская община сестер милосердия начала свою деятельность. Так с 1868 года Ильинский храм стал самостоятельным, со штатом, содержавшимся на средства общины сестёр милосердия.
Фото 1926 года
Спустя некоторое время община сестёр милосердия стала испытывать денежные затруднения, содержать церковь стало тяжело, и указом Синода от 3 декабря 1873 года церковь вновь приписана к церкви Космы и Дамиана, а церковный причт получил назначение служить в другие церкви.
Указом Святейшего Синода от 25 апреля 1900 года в Ильинской церкви установлен штат причта: священник и псаломщик, церковь вновь стала самостоятельной. На местную общину было возложено полное обеспечение причта квартирой, отоплением, освещением, на содержание причта средства отпускались из казны.
Первоначально в церкви было три престола, однако к XIX веку в храме осталось только два – центральный в честь пророка и северный придел Тихвинской иконы Божией Матери.
В южном приделе похоронена строительница церкви игуменья Феодора.
Так же в XIX веке императрицей Марией Александровной, супругой Императора Александра II храму были пожертвованы утварь, некоторые облачения и икона святого великомученика Пантелеймона с частицей святых мощей.
После смерти императрицы в 1880 году попечение над общиной сестёр милосердия взяла на себя её невестка, Великая княгиня, впоследствии императрица, Мария Фёдоровна, мать царя-мученика Николая II.
В воскресные дни в церкви совершался молебен с акафистом перед иконой Спасителя о здравии августейших покровительниц.
4 июня 1920 года отделом управления Псковского уездно-городского исполкома составлен акт передачи церкви религиозному обществу.
В 1922 году комиссия при губисполкоме осмотрела помещения Ильинской общины для размещения лазарета 167-й бригады красноармейцев.
В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.
После Великой Отечественной войны в церкви был склад базы «Росторгодежда».
Фото 1986 года
Постановлением Совмина РСФСР от 30.08.1960 N 1327 “О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР” храм пророка Ильи был принят под охрану в список памятников археологии, подлежащих охране как памятники местного значения.
В 1994 году церковь в весьма плохом состоянии передана Псковской епархии. Поначалу она была приписана к церкви Александра Невского, затем стала самостоятельной.
В конце марта 1994 года в церкви начались богослужения. Когда открывали церковь, верующие несли в пустой храм иконы. Стараниями настоятеля и прихожан появились колокола, было заменено старое покрытие шпиля колокольни и главки придела на титановое.
В настоящее время храм пророка Божия Ильи – действующий православный храм и памятник истории и культуры федерального значения XVII века.
При храме работает воскресная школа для детей и взрослых. Так же у прихода существует тесная связь с психоневрологическим диспансером в поселке Лещихино. Для пациентов диспансера и малоимущих псковичей собираются теплые вещи, книги.
Храм по своим формам и конструкциям близок к постройкам псковской школы зодчества XIV-XVI веков. Однако, построенный в конце XVII века, он имеет ряд конструктивных особенностей, которые позволяют отнести его к памятникам, заслуживающим особого внимания.
Здесь, используя большой опыт псковских зодчих, строители применили приемы, не встечающиеся на других памятниках: перекрытия четверика, подцерковье с упрощенным перекрытием.
Погреба под притвором, галереями – изолированные помещения, имеющие отдельные входы, паперть с большими проемами. Памятник дошел до наших дней с незначительными переделками.
Приход храма святого Димитрия Солунского приглашает к участию в благоустройстве территории
Приход храма святого Димитрия Солунского приглашает к участию в благоустройстве территории
При Троицком соборе города Пскова открывается молодежный клуб
При Троицком соборе города Пскова открывается молодежный клуб
27 ноября состоится традиционный крестный ход вокруг города Пскова
27 ноября состоится традиционный крестный ход вокруг города Пскова
Псковская епархия приглашает педагогов к участию в региональном этапе XXXIII Рождественских чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»
Псковская епархия приглашает педагогов к участию в региональном этапе XXXIII Рождественских чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»
Русская община приглашает прихожан Псковских храмов на занятия спортом
Русская община приглашает прихожан Псковских храмов на занятия спортом
Центр духовно-нравственного воспитания ПсковГУ приглашает к участию в XI Международной Свято-Тихоновской конференции
Центр духовно-нравственного воспитания ПсковГУ приглашает к участию в XI Международной Свято-Тихоновской конференции
Публикации
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 20-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 20-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день 80-летия протоиерея Олега Тэора
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день 80-летия протоиерея Олега Тэора
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день принесения святых мощей преподобной Евфросинии Полоцкой на Псковскую землю
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день принесения святых мощей преподобной Евфросинии Полоцкой на Псковскую землю
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 18-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 18-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление»
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление»
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея к участникам молодежной Литургии
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея к участникам молодежной Литургии
Приветственное слово митрополита Псковского и Порховского Матфея митрополиту Евсевию (Саввину) в день его тезоименитства
Приветственное слово митрополита Псковского и Порховского Матфея митрополиту Евсевию (Саввину) в день его тезоименитства
Политика конфиденциальности и использования файлов сookie: Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться этим сайтом, вы соглашаетесь с их использованием.
Дополнительную информацию, в том числе об управлении файлами cookie, можно найти здесь:
Политика использования файлов cookie