Путевка в мечту: 140 детей отправятся этим летом в «Артек» благодаря поддержке Псковской епархии

«Говорят, что Черное море соленое. Я хочу проверить, так ли это. А еще посмотрю, насколько оно больше, чем Чудское озеро», – Юре лет девять, но рассуждает он очень серьезно и здраво. Мальчик вслушивается в перестук колес – новый для него звук. Он едет в поезде впервые в жизни и волнуется: где-то там, очень далеко, его ждет теплое море, яркое солнце и много друзей. Именно таким в его воображении выглядит «Артек».

WhatsApp Image 2022-05-26 at 17.13.16.jpeg

Волнуются и остальные ребята, которые, как Юра, едут из Пскова в Крым, чтобы провести целых три недели в легендарном лагере, который часто называют Республикой детства. Поездку для 25 ребят-учащихся воскресных школ города организовала Псковская епархия по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона.

photo1653456158.jpeg

В путь дети отправились дети рано утром 25 мая. В часовне Воскресения Христова, что находится у железнодорожного вокзала, отслужили молебен. Последние родительские напутствия, напоминания, благословения – и вот уже все сидят в вагоне и не верят тому, что все происходит взаправду, на самом деле. Что вот сейчас они еще в знакомом каждым закоулком городе, а день-два – и уже окажутся на юге. Кто-то, правда, там уже был, ездил с родителями, но для большинства море все же было лишь красивой картинкой в книге или телефоне, ведь многие – из многодетных и малообеспеченных псковских семей.

WhatsApp Image 2022-05-26 at 21.06.05.jpeg

«Я думаю, это будет одна из самых запоминающихся поездок в моей жизни, – делится Илья. – Я впервые еду в летний лагерь, поэтому надеюсь, что получу максимум впечатлений, и это будет полезно для меня как в физическом, так и в духовном плане». Младшие братья Ильи тоже полны ожиданий: они признаются, что много слышали об «Артеке» и знают, что попасть туда мечтают все. «Надеемся там походить в горах, побывать на экскурсиях, покупаться в море», – говорят ребята.

Кстати, по дороге в Крым псковские ребята успели посетить петербургский Планетарий. А в «Артеке» их ждет насыщенная тематическая программа: игры, спортивные состязания, общелагерные фестивали, марафоны, конкурсы и даже регата детской морской флотилии «Морским судам быть!», посвященная празднованию 350-летия со дня рождения Петра I.

WhatsApp Image 2022-05-26 at 16.49.30.jpeg

WhatsApp Image 2022-05-26 at 16.50.48.jpeg

На обратном пути, отдохнувшие, счастливые и загорелые, они обязательно заедут в Симферополь, где побывают в Свято-Троицком женском монастыре, где поклонятся мощам святителя Луки Крымского. А перед тем, как вернуться к мамам и папам, в Петербурге они посетят Александро-Невскую лавру, где поклонятся мощам святого князя Александра Невского. И, возможно, успеют заглянуть в местный зоопарк или океанариум.

Похожая программа ждет и других псковских ребят, которые так же, как эта группа, отправятся в «Артек» благодаря поддержке Псковской епархии, организовавшей поездку детей в знаменитый лагерь. Всего этим летом на крымском южном побережье побывает 140 ребят. Последняя смена отправится в сентябре – в это время в «Артеке» будет проходить Форум «Школа новых возможностей», в котором юные псковичи смогут принять активное участие.

В дороге ребят сопровождают не только воспитатели, но и медики: сейчас их присутствие как никогда важно для того, чтобы поездка была безопасной и комфортной. «Думаю, Артек встретит ребят с открытыми объятиями – они ждут наших детей, – говорит медик Татьяна Юрьевна. – А дети ждут новых знакомств. Это видно по их глазам. Они немного встревожены, потому что оторвались от родителей, но вместе с тем в них чувствуется тихая надежда, ожидание какого-то чуда. Ребята все замечательные, один другого лучше! Те, кто помладше, переживают, потому что скучают по дому, а старшие их успокаивают».

В Псковской епархии рассказывают, что в прошлом году в «Артек» уже ездили дети из Печор и Пскова. Поездку организовали осенью, море уже штормило, но ребята, несмотря ни на что, вернулись довольные: покупаться они смогли в бассейнах (их в Артеке много), а программы были не менее интересные, чем летом. Так что благодаря митрополиту Тихону артековские каникулы, похоже, становятся доброй традицией Псковской епархии.

Три недели счастья, новых знаний и впечатлений, ласкового моря и здорового ялтинского воздуха: для первой группы ребят, выехавших из Пскова в Крым, все это только начинается. У каждого – свои ожидания от поездки. Но все, не сговариваясь, надеются, прежде всего, найти новых друзей.

WhatsApp Image 2022-05-26 at 21.01.42.jpeg

«Думаю, я смогу там пообщаться с ребятами из других стран, – улыбается Федор. – Проведу время с пользой и интересно». «А как ты общаться будешь, если их языка не знаешь?» – задает кто-то вопрос с подвохом. «Что-нибудь придумаю!» – обещает Федор. И ведь наверняка так и будет!

Источник: сайт Свято-Троицкого кафедрального собора

Храм Святой Троицы д. Болчино Дедовичского р-на

Церковь Святой Живоначальной Троицы построена в 1828 году на месте ветхой деревянной «на собственные средства прихожан при особом содействии помещиков с. Вязье П. И. Чихачева и князя В. А. Шихматова и церковного старосты – крестьянина из д. Грив Карпа Иванова». Замечательный образец архитектурного стиля классицизма. В плане – крест, на средокрестии – широкий барабан с куполом. Три конца креста – четырехколонные портики. С З – притвор, над ним двухъярусная колокольня.  Материал – кирпич; оштукатурена.  

Имеет три престола: в главном храме, холодном – во имя Святой Троицы и в придельных, теплых – во имя великомученика Дмитрия Солунского и во имя иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость». На двухъярусной колокольне висело 6 колоколов, на самом большом из которых, весом 65 пудов 32 фунта, имелась надпись: «1843 г. Декабрь 8 дня усердию крестьянина деревни Грив Федора Карпова с прихожанами». Причт состоял из священника и псаломщика. Церковной земли – 72 десятины. В приходе с 1901 года имелись две церковно-приходские школы.

Церковь обнесена каменной оградой с башенками. Внутри нее кладбище, где хоронили «священнослужителей с семьями и почтенейших из прихожан за особую плату в пользу церкви». До настоящего времени на нем сохранились старинные могилы дворян, духовенства и других. Имеются захоронения и в самом храме. Рядом с ним – часовня-колодец. Еще одна кирпичная часовня находится неподалеку на сельском кладбище. В настоящее время храм действующий.

Настоятель храма: иерей Михаил Барулин

Группа ВКонтакте: https://vk.com/hram_bolchino

Храм Преображения Господня д. Колпино Печорского р-на

Небольшой храм Спаса-Преображения в погосте Колпино, находящемся на западном берегу острова Колпино в Псковском оз. (Печорский р-н Псковской обл.) принадлежит к слабо исследованным памятникам. Впервые, он упоминается в 1463 г., когда немцы “зажгли” (“сожгли”) церковь и стоящие поблизости рыбачьи поселки (исады). Храм в это время был, видимо, деревянный. Храм “Преображения Спасова на Колпине” упоминается в писцовой книге 1585-1587 гг. Колпино было центром Колпинской губы Завелицкой засады Псковского уезда.

В настоящее время храм представляет собой довольно крупный четверик (8,4 х 8,4 м), завершенный четырехскатной кровлей и крупным деревянным барабаном с шлемовидной главкой. Четверик сложен из плитняка на известковом растворе кремового цвета. С востока к четверику примыкает пониженная полукруглая абсида, с запада – невысокий притвор, по ширине равный четверику. Перед притвором поставлена невысокая двухъярусная колокольня. Из архивных источников (сведения заимствованы из паспорта, составленного Б. С. и Е. И. Скобельцыными) известно, что в 1847 г. был сломан старый каменный свод четверика и заменен плоским перекрытием. Тогда же вместо каменного барабана был водружен ныне существующий деревянный. В 1857 г. старый притвор был заменен ныне стоящим. В 1871 г. построена колокольня. Стены притвора и колокольни сложены из плиты, но с использованием кирпича. Судя по смятой форме абсиды и использований в ней кирпича, эта часть храма также сооружена в середине XIX в.

Декорация фасадов четверика характерна для псковской архитектурной школы XV-XVI вв. На восточном фасаде сохранились только крайние лопатки, что связано с перестройкой апсиды. На других – фасадах стены расчленены довольно широкими лопатками на три прясла. На северном и южном фасадах сохранились двухуступчатые лопастные арки в боковых пряслах и основания лопастных арок – в средник. На западном фасаде в среднем прясле ясно видны очертания трехлопастной кривой. Крайние прясла на боковых фасадах равны по ширине, что характерно для бесстолпных храмов. На северо-западном и юго-западном углах имеются закрестья, разделяющее лопатки смежных фасадов, с востока закрестья не сохранились. Можно предположить, что дверь на северном, фасаде и низко расположенное окно на южном фасаде соответствуют боковым дверям первоначального храма, то же можно сказать об окне второго света на северном фасаде. Положение дверей и окна на боковых фасадах, видимо, древнее, но формы их изменены.

В интерьере храма арка, ведущая в абсиду, явно поздняя, растесанная, но стена над ней не перекладывалась и сохранила два голосника. Арка в трапезную также расширена в середине XIX в. На северной стене сохранилась штраба от пяты коробового свода, ориентированного по оси запад-восток. В середине видна штраба полукруглого люнета поперечной распалубки. Такая форма свидетельствует о том, что храм был бесстолпным и относился по своему перекрытию к одному из двух типов: “с несущей распалубкой” или “со ступенчатой распалубкой”. Судя по ширине распалубки и размерам храма наиболее вероятна типология с прорезающей коробовый свод несущей распалубкой. Храмы с подобными сводами часто встречаются в псковской архитектуре XV-XVI вв.

Бесстолпные храмы нехарактерны для псковских погостов. Известен только еще один храм: церковь в Пустом Вокресении 1495 г., отличающаяся от колпинского памятника по характеру сводов и декору фасадов.

Дата храма в Колпино оставалась бы в широких пределах XV-XVI вв., если бы на колоколах, висящих на существующей колокольне, не было надписи, раскрывающей имена заказчиков и дающей дату отливки. Колокола для колпинской церкви были отлиты 18 октября 7066 (1557) г. Заказчиками были: боярские дети Колпинской губы (назван один Иван Борисов), церковный староста Омельян Григорьев, Петр Онисимов, а также волостной староста Онтон. Упоминается и священник Ермола Васильев. Иван Борисов пока не идентифицирован ни с одним из помещиков, церковный староста Омельян Григорьев и Петр Онисимов тоже неизвестны, но в 1585-1587 гг. в писцовой книге в исаде на Колпинском погосте упоминаются Якушко Омельянов и Дорох Онисимов, возможно, связанные с лицами, названными в надписи 1557 г. Почти точно можно отождествить волостного старосту Онтона с Онтоном Силиным Выповским, владевшим в 1585-1587 гг. землями в самом Колпине и деревне Шартово (Шертове) на острове Колпино. Колокола отлиты накануне Ливонской войны, начавшейся в январе 1558 г. Представляется, что ко времени около 1557 г. можно отнести и постройку самого храма

Возведение каменного храма на западной границе Псковской земли очень необычно. Подобное строительство в пограничной с Ливонией и, как видно из известия 1463 г., небезопасной местности, стало возможным только из-за усиления Русского государства в связи с переходом к более агрессивной и уверенной политике в отношении немецких государств Прибалтики. Ясные и гармоничные формы четверика храма говорят о продолжающейся в 1550-е гг. традиции строительства отдельностоящих бесстолпных храмов. Церковь в Колпино важна для уяснения типологии каменного строительства в погостах, где в XVI столетии возводятся в основном средние по размерам четырехстолпные храмы. Интересно участие помещиков церковном строительстве. Кроме того, мы получаем новые сведения об архитектуре 1550-х гг. – времени наименее известном в истории псковского зодчества XVI в. Как известно, в 1555 г. большая группа псковских мастеров и каменщиков была вызвана в Казань. Церковь в Колпино сооружена оставшимися мастерами, вероятнее всего, той артелью, которая работала в 1540-1560-е гг. в. Псково-Печорском монастыре. Этот монастырь, по данным 1585-1587 гг., имел в Колпино свой рыбачий поселок-посад.

Настоятель храма: протоиерей Николай Ластов

 

В Никольском соборе поселка Виделебье Псковского района состоялся престольный праздник

22 мая 2022 года, в Неделю о самаряныне и день памяти святителя Христова и Чудотворца Николая, в Никольском соборе поселка Виделебье Псковского района была совершена праздничная Божественная литургия. Престольное торжество и пасхальный крестный ход возглавил клирик храма Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) города Пскова иерей Евгений Пустозеров.

Участниками престольного праздника стали местные жители и псковичи, прибывшие в уже ставший для них близким Никольский собор. Многие богомольцы в этот день стали причастниками Святых Христовых Тайн.

Особенно отрадно было видеть среди них детей и школьников. «Какая сегодня была веселая служба!» – радостно воскликнул один из юных прихожан Никольского собора.

Храм в поселке Виделебье – на родине святых преподобных Никандра Пустынножители и Евфросина Спасо-Елеазаровского – стал первым отдаленным приходом Псковской епархии, временно не имеющем настоятеля, попечение о котором приняли на себя духовенство и прихожане городского храма. Сугубую заботу о Никольском соборе взял на себя приход храма Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) города Пскова.

Накануне престольного торжества группа добровольцев, самому юному из которых совсем недавно исполнилось 7 лет, во главе с настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) города Пскова, секретарем Псковского епархиального управления протоиереем Андреем Вахрушевым и клириком иереем Евгением Пустозеровым, прибыли в поселок Виделебье, чтобы помочь прихожанам в благоукрашении собора. Совместными усилиями волонтеров отдаленный приход был подготовлен к праздничной службе: приведены в порядок алтарная и храмовая часть, почищены подсвечники и вымыты окна, систематизированы богослужебные книги. По окончании предпраздничного субботника все его участники собрались за дружеским чаепитием.

Богослужения в Никольском соборе поселка Виделебье духовенством псковского храма Успения (с Полонища) проводятся уже не первый раз. Первая такая Литургия на приходе состоялась 23 апреля, в день Лазаревой субботы. Вторым богослужением стала поминальная служба на второй седмице после Пасхи. По окончании литургии протоиерей Андрей Вахрушев совершил панихиду Пасхальным чином. Среди поминаемых в этот день почивших православных христиан были и погребенные у стен храма родители преподобного Никандра – Филипп и Анастасия. Праздничные песнопения в этот день исполнил хор Успенского храма под управлением Татьяны Зимарской.

Результатом такой искренней дружбы между городским и сельским приходом стал возросший интерес местных жителей к церковной и богослужебной жизни. Некоторые из них посетили храм Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища), а прихожане Успенского храма с нетерпением ждут новой возможности поучаствовать в благоукрашении и церковном торжестве на отдаленных приходах.

«Мы надеемся, что практика особого попечения об отдаленных храмах со стороны городских приходов прочно войдет в нашу церковную жизнь. Наш положительный опыт приходского общения может послужить добрым примером в окормлении других отдаленных храмов. – Говорит протоиерей Андрей Вахрушев, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища). – Со стороны Псковского епархиального управления составлен список таких храмов, которые временно не имеют постоянного настоятеля и нуждаются в систематическом служении и поддержке. Теперь каждый городской приход может взять на себя попечение об этих, поистине драгоценных жемчужинах, скрытых сегодня в сельской местности».

Храм Покрова Пресвятой Богородицы г. Острова

Каменный храм Покрова Богородицы построен в 1793 г. вместо деревянного на средства Островского Купечества. Он был второй по значительности и считался самым красивым в городе, с отдельно стоящей четырехъярусной колокольней, сооруженной в 1800 г.,с южным Петропавловским приделом, украшен декором в формах барокко. Существовал как храм до 1946 г. Затем купол и колокольня были взорваны, остатки здания перестроены. До 2006 г. в ней находился Дом пионеров (Дом детского творчества).Когда был построен деревянный храм, обнесенный каменной оградой, точной даты нет. Однако из писцовых книг 1585-1587 гг. известно, что на этом месте  находился Покровский девичий монастырь: “В Острове ж на посаде, от торгу идет к Покровскому девичьему монастырю по обе стороны улицы слобода Стрелецкая”. 

Настоятель храма: протоиерей Роман Павлов

 

Храм Рождества Пресвятой Богородицы п. Старый Изборск Печорского р-на

Храм Рождества Богородицы расположен на территории посада, на пригорке в гуще деревьев и окружен сложенной из плитняка оградой с дощатой кровлей. По летописным данным этот храм был построен «на ламех» (на кладбище).

История этого места также связана с преподобным Серапионом Изборским, которой являлся основателем монастыря в Изборсоком уезде. Серапион Изборский был сподвижником Онуфрия Мальского. По преданию, покоится святой Серапион под спудом храма Рождества Богородицы. Святой Серапион Изборский, изображается на иконе стоящим недалеко от двенадцати источников.

В Писцовых книгах 1585-1587 годов в Изборске упоминается женский монастырь Рождества Богородицы. Это говорит о том, что храм к тому времени уже существовал, однако на тот момент он был деревянным. Существующий каменный храм датируется XVII веком. Рождественский девичьей монастырьтакже упоминается в документах за 1685 и 1698 годы.

В 1764 году монастырь, как и многие обители того времени был упразднен, и каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы стала приходской.

В описи 1764 года значится: «Рождественского девичья монастыря города Изборска… Означенная церковь каменная крыта тесом на ней глава обита чешуей на ней крест деревянный обит жестью при ней колокольня каменная на ней 4 колокола небольших».

В храме сохранился двухъярусный, деревянный иконостас XVIII века, украшенный резьбой. Наиболее декорирована центральная часть иконостаса. Основной мотив резьбы — ветвь аканта и резные головы ангелов.

В XIX веке с южной стороны был построен придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В память о том, что под приделом оказалась часть могил, в его стены вделаны каменные кресты.

В 1838-1839 годах в притворе церкви пробито окно и устроен иконостас. Семь икон для иконостаса написал псковский иконописец, мещанин Петр Иванович Безродный.

Первая церковно-приходская школа в Изборске была открыта стараниями настоятеля храма Павла Щекина 3 октября 1883 года и находилась в церковном доме. Впоследствии к храму относились школы в деревнях Мылово (открыта в 1900 году) и Бобьяково (открыта в 1904 году).

Территория Изборска после падения Российской империи и до 1940-го принадлежала Эстонии, поэтому храм сохранился и никогда не закрывался. В 1930-е годы в храме был проведен ремонт, однако позднее в годы Великой Отечественной войны снарядом повреждена апсида храма.

В 1944 году Изборск был возвращен в состав РСФСР, включен в состав Псковской области.

В 80-х годах XX века здесь служил известный псковский старец Валентин Мордасов, в 90-х годах здесь служил архимандрит Никодим Миронов, бывший до этого духовником Вильнюсского монастыря Святого Духа.

С 1997 года, возрождая традиции духовного просвещения, при храме действовал православный лагерь для детей из разных городов России.

Церковный четверик – бесстолпный и перекрыт сомкнутым сводом, который освещается большими полуциркульными окнами, а алтарь перекрыт конхой, имеющей распалубки над окном, находящимся в центре апсидной части.

Согласно описи имущества церкви за 1946 год, ранее на звоннице висел колокол, на котором стояла дата 7083 год (1575). По преданию, возвращаясь в 1575 году из Псково-Печерской обители, царь Иван Грозный велел отлить для девичьего Рождественского монастыря два колокола. В настоящее же время на каменной звоннице четыре колокола. Самый большой колокол приобретен на средства прихожан в 1904 году, повешен на звоннице в 1905 году. Весом колокол 17 пудов. Второй колокол лит в 1853 году, весом 10 пудов, остальные два колокола не имеют обозначения веса и надписей.

На сегодняшний день, храм Рождества Пресвятой Богородицы является действующим храмом, уникальным объектом древнего русского зодчества и памятником русской истории.

Адрес: Псковская область, Печорский район, д. Изборск, улица Веровская, строение 12а

Настоятель храма: иерей Василий Андреев

Святейший Патриарх Кирилл и митрополит Тихон посетили торжественный концерт, посвященный Дню славянской письменности и культуры

24 мая 2022 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и митрополит Псковский и Порховский Тихон, председатель Патриаршего совета по культуре, посетили всероссийский концерт, посвященный Дню славянской письменности и культуры. По традиции большой праздничный концерт в этот день был организован на Красной площади.

Организаторами мероприятия выступили Правительство Российской Федерации, Русская Православная Церковь, Министерство культуры Российской Федерации, Правительство Москвы, ФГБУК «Росконцерт». Концертную программу вели Ксения Алистратова, актриса театра и кино, ведущая программы «Утро на Спасе», и Юлиан Макаров, актер и телеведущий канала «Россия-Культура».

В исполнении сводного хора под управлением заслуженного артиста России А.А. Пузакова прозвучали стихира «Земле Русская», тропарь святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, тропарь Пасхи (музыка А. Кастальского).

На сцену были приглашены Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и заместитель председателя Правительства Российской Федерации Д.Н. Чернышенко.

Предстоятель Русской Православной Церкви произнес приветственное слово:

«Христос Воскресе!

Всех вас, дорогие участники этого замечательного торжества на Красной площади, я сердечно поздравляю с Днем славянской письменности и культуры, с днем, когда мы вспоминаем святые имена Кирилла и Мефодия. Мы вспоминаем их именно потому, что без них не было бы славянской письменности, а значит, не было бы письменной культуры и всего того, что эта культура порождает.

Удивительно, но у истоков славянской культуры стояли лишь два человека, один епископ, другой простой монах, которые посвятили этому делу всю свою жизнь. И мы знаем, что было время в нашей стране, когда, говоря о культуре, о зарождении нашей национальной культуры, никто не вспоминал ни Кирилла, ни Мефодия. Но сегодня у нас есть возможность, объективно всматриваясь в историю, честно говорить о нашем прошлом, и мы совершенно осознанно и беспристрастно свидетельствуем об особой роли святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в создании самой основы, лингвистической основы нашей культуры. Ведь без языка культура невозможна. Язык — это средство коммуникации, а без общения между людьми всякая культура вообще теряет смысл. Поэтому то, что в создании славянской словесности участвовали люди святой жизни, подвижники, мыслители, замечательные ученые своего времени, несомненно отложило свой отпечаток на всю последующую историю развития славянской культуры и нашей русской национальной культуры.

Сегодня мы обращаемся к истокам. К истокам того, что нас питает, что нас воспитывает, что нас вооружает, что во многом определяет наше национальное самосознание. А ведь без всего того, что я сейчас перечислил, не могут состояться сильное общество и сильное государство. Казалось бы, совершенно гуманитарная тема — слово, лингвистика, святые Кирилл и Мефодий, жившие в далеком IX веке; но все это соотносится с сегодняшним днем. Оттуда наша духовная и интеллектуальная сила, а мы сегодня стали сильными, мы сегодня обеспечиваем независимое, суверенное развитие нашего государства. Очень немногие страны в мире, их на пальцах одной руки можно перечислить, могут позволить себе роскошь быть по-настоящему суверенными и независимыми. Конечно, в формировании нашего суверенитета — огромный труд и ученых, и военных, и государственных деятелей; но все началось со славянского слова, которое положило основу для независимого от прочих культур развития славянской культуры.

Поэтому замечательно, что мы с вами встречаемся в этот день на Красной площади. Замечательно, что мы вспоминаем имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Мы должны знать и почитать имена тех, от кого получили это удивительное и столь важное культурное начало. Дай Бог, чтобы все эти праздники помогали нашей молодежи, подрастающему поколению приобщиться к культурным истокам, осознать важность национальной культуры, осознать важность слова, а значит, и литературы.

Хотел бы сказать еще о чем-то важном. Слово — это инструмент коммуникации, в том числе устной. Но мы знаем, какие угрозы разговорному русскому языку сейчас возникают, как он наполняется абсолютно нелогичными заимствованиями из других языков, как часто он искажает жаргонизмами. Так вот, для того чтобы нам быть действительно сильными, суверенными, для того чтобы нам развивать свою культуру и науку, нужно прежде всего, чтобы мы все правильно говорили по-русски. И я обращаюсь в первую очередь к нашей молодежи: русский язык — это великое сокровище, и к нему нужно бережно относиться. И не только для того, чтобы стать культурными, интеллигентными людьми, а для того, чтобы страна наша ничего не теряла из нашей культуры, но возрастала, чтобы народ наш восходил от силы к силе, чтобы он был сильным и способным защищать свой духовный и культурный суверенитет.

Всех вас сердечно поздравляю с праздником и теми же словами, с которыми имел честь обратиться к вам, открываю наше замечательное торжество на Красной площади: Христос Воскресе!».

Затем выступил заместитель председателя Правительства Российской Федерации Д.Н. Чернышенко, который, в частности, сказал: «Ваше Святейшество! Дорогие друзья! Разрешите от имени Правительства поздравить всех нас с праздником, который так красиво отмечают по всей нашей богатой стране». По словам Д.Н. Чернышенко, деятельность проповедников христианства святых равноапостольных братьев Мефодия и Кирилла более одиннадцати веков положила начало письменности славянских народов и способствовала становлению их культуры. Сегодня на славянских языках разговаривает более 400 миллионов человек.

От имени присутствующих заместитель председателя Правительства поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с днем тезоименитства и 75-летием. Сводный хор исполнил «Многая лета».

На концерте присутствовали: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, митрополит Орловский и Болховский Тихон, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Балашов, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, духовенство Русской Православной Церкви, а также министр культуры РФ О.Б. Любимова, директор Департамента культуры, спорта, туризма и национальной политики Правительства РФ Д.В. Молчанов, главы дипломатических миссий и дипломаты ряда зарубежных стран, представители традиционных конфессий страны, видные деятели культуры и искусства.

«В этом году программы празднований составлены с учетом приоритетов проведения Года культурного наследия народов России, объявленного Президентом Российской Федерации. Главная тема региональных торжеств — славянская письменность как основа культурного наследия, объединяющая многонациональные народы, проживающие на территории Российской Федерации», — сообщили ведущие, по словам которых торжественные мероприятия, посвященные Дню славянской письменности и культуры, проходят во всех 85 регионах страны.

В программу концерта вошли произведения музыкальной классики, тематика которых преимущественно связана с историческим прошлым России, с образами, взятыми из народной жизни и эпоса. Сочинения выдающихся русских композиторов — М. Глинки, П. Чайковского, И. Стравинского, А. Скрябина, С. Рахманинова, С. Прокофьева — были исполнены Российским национальным молодежным симфоническим оркестром под управлением художественного руководителя и генерального директора Мариинского театра народного артиста России Валерия Гергиева, знаменитыми солистами и Сводным хором.

Среди участников были: пианист-виртуоз народный артист РФ Денис Мацуев; солистка Московского академического Музыкального театра имени К.С. Станиславского и Вл. И. Немировича-Данченко народная артистка РФ Хибла Герзмава (сопрано); заслуженный артист РФ, народный артист Республики Башкортостан, народный артист Республики Татарстан Ильдар Абддразаков (бас); заслуженная артистка РФ солистка Большого театра России Агунда Кулаева (меццо-сопрано); солист Донецкого государственного академического театра оперы и балета имени А.Б. Соловьяненко Максим Алексейчук (бас); лауреат всероссийских и международных конкурсов Лев Бакиров (фортепиано).

В составе Сводного хора выступили: Московский Синодальный хор (художественный руководитель и главный дирижер — заслуженный артист РФ Алексей Пузаков), Государственный академический русский хор имени А.В. Свешникова (художественный руководитель и главный дирижер — народный артист РФ Геннадий Дмитряк), Камерный хор Московской консерватории (художественный руководитель — профессор Александр Соловьев), Государственная академическая хоровая капелла России имени А.А. Юрлова (художественный руководитель и главный дирижер — Геннадий Дмитряк), Государственный академический московский областной хор имени А.Д. Кожевникова (художественный руководитель и дирижер — Николай Азаров), Концертный хор МГИМ им. А.Г. Шнитке (художественный руководитель — почетный работник высшего профессионального образования РФ Дмитрий Онегин), Хор государственной академической симфонической капеллы России (художественный руководитель — народный артист РФ Валерий Полянский), Хор Московской консерватории (художественный руководитель и главный дирижер — Алексей Рудневский), Ансамбль «Колокола России» (художественный руководитель — Галина Филимонова). Главный хормейстер — народный артист Российской Федерации художественный руководитель Академического большого хора Российского государственного музыкального телерадиоцентра Лев Конторович.

Трансляция концерта была организована на телеканале «Россия-Культура».

Торжественный концерт завершился исполнением финала оперы «Война и мир» Сергея Прокофьева и патриотической песни «Славься!» из заключительной сцены оперы «Жизнь за царя (Иван Сусанин)» Михаила Глинки.

В День славянской письменности и культуры у стен Свято-Троицкого кафедрального собора прошел праздничный молебен

24 мая 2022 года, в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и празднование Дня славянской письменности и культуры, на соборной площади Псковского кремля был совершен праздничный молебен для выпускников псковских школ.

Молебен совершили настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора иеромонах Алексий (Годлевский) с соборным духовенством.

Фоторепортаж ПАИ

Митрополит Псковский и Порховский Тихон сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в день его тезоименитства

24 мая 2022 года, в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. В этот день также отмечаются День славянской письменности и культуры и тезоименитство Святейшего Патриарха Кирилла.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Ювеналий (Поярков); митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Минский и Заславский Вениамин; митрополит Воскресенский Дионисий, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Псковский и Порховский Тихон; собор архиереев и духовенства Русской Православной Церкви.

Богослужебные песнопения исполнили Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент И.Б. Толкачев) и братский хор Троице-Сергиевой лавры под управлением иеромонаха Нестора (Волкова). 

На телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения. 

На сугубой ектении были возглашены особые прошения о тезоименитом Святейшем Патриархе Кирилле. Митрополит Ювеналий прочитал благодарственную молитву Господу Иисусу Христу, Богу нашему, за благодеяния на Святейшем Патриархе Кирилле в мимошедшее семидесятипятилетие бывших. 

По окончании Литургии было совершено славление равноапостольным Мефодию и Кириллу. Затем было возглашено многолетие тезоименитому Святейшему Патриарху Кириллу. 

Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом

В завершение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл напутствовал всех участников богослужения: «Еще раз всех поздравляю с праздником, благодарю за молитвы и призываю всех нас в единстве, в единомыслии, с максимальным напряжением духовных, а подчас и физических сил продолжать то служение, от которого сегодня, как уже было сказано, зависит, может быть, судьба нашего народа и нашей Церкви. На вызовы непростого времени мы должны отвечать удвоенными силами, направленными на то, чтобы укреплялась вера православная и единство нашего народа. Еще раз всех вас поздравляю с праздником. Христос Воскресе!».

По материалам сайта Патриархия.ру