27 декабря 2022 года в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия состоялось торжественное заседание по подписанию договора о сотрудничестве с Псково-Печерской духовной семинарией.
Документ подписали исполняющий обязанности ректора Псково-Печерской духовной семинарии митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) и ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры протоиерей Максим Козлов.
Подписание договора о сотрудничестве призвано существенно расширить возможности взаимодействия духовных школ Русской Православной Церкви.
Отец Максим отметил, что такое взаимодействие духовных школ знаменует собой открытие нового этапа развития богословского и теологического профессиональных сообществ.
Митрополит Тихон, со своей стороны, поддержал инициативу, направленную на развитие богословских наук, и выразил намерение пополнять ряды обучающихся в ОЦАД выпускниками Псково-Печерской духовной семинарии.
24 ноября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошла научно-практическая межрегиональная конференция «Духовенство и паства Православной Церкви», в рамках которой были предложены доклады представителей ведущих духовных учебных заведений и научных учреждений Москвы, Санкт-Петербурга, Вологды, Пскова и Рязани. Модератором конференции был иерей Константин Белый.
Конференция была организована кафедрой церковно-исторических и общегуманитарных дисциплин Псково-Печерской духовной семинарии. В начале научного форума ко всем присутствующим по видеосвязи обратился заведующий кафедрой Дмитрий Андреевич Карпук, который обратил внимание на тот факт, что тема конференции выбрана не случайно. Ключевым направлением подготовки учащихся Псково-Печерской духовной семинарии является пастырская деятельность, в связи с чем в учебную программу введён целый ряд специальных и, в определенном смысле, уникальных для духовных учебных заведений дисциплин. В этом контексте обращение к истории православного прихода в разные периоды его существования выглядит вполне логично и обоснованно.
Первый доклад, который стал программным для всей конференции, «Духовенство и паства в православном приходе в свете исторической ретроспекции» представил доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук Алексей Львович Беглов. В обзорном, но довольно информативном сообщении были предъявлены отличительные особенности приходского устройства в Российском государстве, начиная с X века и вплоть до настоящего времени. Отдельное внимание было уделено синодальному и советским периодам. Алексей Львович тезисно обозначил основные направления дискуссии, развернувшейся в начале XX века, в рамках заседаний Предсоборного Присутствия, а позже и работы Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 гг. Доклад можно назвать в определенном смысле презентацией недавно вышедшей монографии А.Л. Беглова «Православный приход на закате Российской империи: состояние, дискуссии, реформы» (М., 2021).
Магистр богословия, магистр теологии, соискатель Общецерковной аспирантуры и докторантуры священник Павел Овчинников из Санкт-Петербурга в своем докладе «Опыт создания и перспективы межгосударственного проекта “База данных духовного сословия Российской империи”» рассказал о сохранности, систематизации и изучении исторических источников; поделился перспективами развития ресурса rudatabase.com, дающего возможность работать с колоссальными массивами информации. В докладе был сделан обзор проекта по созданию базы данных о православном духовном сословии Российской империи; раскрыта методика подбора источников и литературы; была изложена история построения информационной системы, как новаторского явления в применении современных информационных технологий в области гуманитарных наук и конкретно в истории Церкви. Докладчик представил хронологический обзор развития проекта и описал процесс ввода информации; создание сопутствующих инструментов по взаимодействую пользователя с базой данных. В завершении доклада были указаны научные задачи, решаемые с помощью указанной базы данных.
Доклад кандидата исторических наук, главного библиотекаря Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге Елены Николаевны Ропаковой «Отчисления и сборы из церковных средств православных храмов Санкт-Петербургской епархии по приходо-расходным книгам (вторая половина XIX — начало ХХ вв.)» был посвящён анализу процессов внутренней жизни приходов и их финансовых источников. Исследовательница, на примерах приходно-расходных книг нескольких храмов Петербургской епархии, рассказала, как одновременно с ростом доходов сельских приходов росли и расходы, увеличившиеся в несколько раз к началу XX века, по сравнению с серединой XIX столетия. Е.Н. Ропакова является автором учебного пособия «Православный приход во второй половине XIX века» (СПб., 2016).
Кандидат богословия, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии священник Владислав Малышев в докладе «Пастырь и паства: кризис взаимоотношений в середине XIX века» рассказал о тех сложностях, которые возникали во взаимоотношениях между священнослужителями и прихожанами; между священнослужителями и священноначалием. Докладчик заострил внимание аудитории на существовавших в середине XIX столетия проблемах, которые нашли отражение в том числе в статьях церковных публицистов, наиболее ярким из которых являлся известный священник Тверской епархии Иоанн Беллюстин. В дар библиотеке Псково-Печерской семинарии отец Владислав подарил свою книгу «Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века» (СПб., 2019).
Доктор культурологии, профессор, ведущий научный сотрудник отдела фольклора Института русской литературы (Пушкинский дом) Российской академии наук в Санкт-Петербурге Александр Николаевич Розов в докладе «Народные предрассудки в восприятии духовенства» поднял вопросы народного православия во второй половине XIX – начале XX вв. Изучение данного феномена стало возможным во многом благодаря церковной периодике того времени. На страницах церковных периодических изданий сохранилось много ценных свидетельств о всевозможных суевериях, распространённых прежде всего в сельских приходах. Особо ценным источником по изучению суеверий и народных религиозных традиций являются материалы фондов Русского географического общества, которое с середины XIX века также занималось сбором материалов о повседневной жизни сельских жителей Российской империи. Будучи внуком священномученика Николая (Розова), Александр Николаевич продемонстрировал памятную медаль к 100-летию Санкт-Петербургской духовной академии, вручённую его деду в 1909 году, а также подарил библиотеке семинарии книгу Л.К. Розовой «Великий архидиакон» (М., 1994).
Магистр религиоведения, библиотекарь Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург) Анастасия Викторовна Шульгина в своем докладе «Миссионерская деятельность православного духовенства в Архангельской губернии в первой половине XIX века» на конкретных примерах продемонстрировала те сложности и проблемы, с которыми сталкивались православные миссионеры в деле проповеди православия в отдаленных регионах Российской империи.
Старший преподаватель Псково-Печерской духовной семинарии иерей Константин Белый в своем докладе «Нестроения богослужебной жизни на приходах и пути их преодоления в дореволюционной пастырской периодике», взяв за основу материалы периодических изданий, в том числе «Руководство для сельских пастырей», затронул такие важные приходские проблемы, как церковное чтение и пение, богослужебная проповедь. Приведя ряд интересных примеров из истории синодального периода, докладчик отметил, что некоторые вопросы продолжаются оставаться актуальными до сих пор.
Кандидат педагогических наук, преподаватель Псково-Печерской духовной семинарии иерей Борис Борисов представил доклад «Приходская жизнь в Печорском крае в 20-е — 40-е гг. XX века», в котором рассмотрел жизнь некоторых приходов на основании чудом сохранившихся вплоть до настоящего времени церковных летописей. По итогам сообщения состоялось активное обсуждение вопроса о необходимости сохранения этих уникальных исторических источников.
Магистр религиоведения, ведущий библиотекарь Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург) Дарья Андреевна Злобина представила доклад «Православное духовенство и благотворительная деятельность в Санкт- Петербургской епархии (начало XX века)».Начиная с периода Великих реформ эпохи императора Александра II, приходские благотворительные инициативы становились всё более распространёнными. Особое внимание в докладе было уделено священнику Александру Гумилевскому и основанному им Христорождественскому братству при церкви Рождества Христова на Песках в Санкт-Петербурге.
Доклад преподавателя Рязанской духовной семинарии иерея Артемия Прозорова был посвящён биографии и пастырскому служению выпускника Санкт-Петербургской духовной академии 1835 года протоиерея Харлампия Романского. На основании различных источников докладчик представил живой образ пастыря, который преподавал различные предметы в духовных учебных заведениях Рязани; состоял редактором «Рязанских епархиальных ведомостей»; занимался просветительской работой, а также миссионерской деятельностью среди старообрядцев.
Кандидат богословия, проректор по воспитательной работе, доцент кафедры церковно-исторических дисциплин Вологодской духовной семинарии, соискатель Общецерковной аспирантуры и докторантуры иеромонах Ферапонт (Широков) в своём докладе «Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе: проблемы приходского управления» рассмотрел целый ряд вопросов, которые активно обсуждались в 1905-1906 гг. епархиальными архиереями. Особо было отмечено понимание современниками важности того, что именно от прихода зависела жизнедеятельность всего организма – то есть всей Русской Православной Церкви.
Кандидат богословия, доцент кафедры церковной истории Московской духовной академии Павел Евгеньевич Липовецкий в докладе «Реформа православного прихода в начале ХХ века: взгляд из черносотенного лагеря» познакомил слушателей с программами правых организаций в России. В центре внимания докладчика оказались довольно оригинальные взгляды и деятельность таких общественных деятелей, как Сергей Федорович Шарапов и князь Александр Григорьевич Щербатов.
Магистр богословия, старший преподаватель кафедры библейско-богословских дисциплин Вологодской духовной семинарии иерей Сергий Зяблицкий выступил с докладом «Избрание делегатов от Вологодской епархии на Поместный Собор 1917-1918 гг.», в котором познакомил слушателей с особенностями избрания кандидатов на Поместный Собор в Вологодской епархии. Представленные докладчиком краткие биографические данные делегатов, свидетельства современников являются особо ценными в контексте работы, которая ведётся в настоящее время по изданию материалов Поместного Собора 1917-1918 гг.
Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, старший научный сотрудник СПбГБУК «Музейно-выставочный центр» Иван Васильевич Петров в своем докладе «Латвийские священники: служба на Русском Севере и взаимоотношения с прихожанами во второй половине ХХ столетия» обратил внимание слушателей на деятельность в условиях советского времени священников Иакова Начиса и Димитрия Околовича. И.В. Петров — один из крупнейших современных специалистов по истории Православной Церкви XX века; автор нескольких капитальных монографий, в том числе книги «Меж двух зол. Православное духовенство на временно оккупированной территории РСФСР в 1941-1944 гг.» (М., 2021 г.).
Доклад кандидата исторических наук Марины Анатольевны Дроздовой «Псково-Печерский монастырь в послевоенные годы (1945 — 1950-е гг.)», в связи с отсутствием докладчика, озвучил Д.А. Карпук. Основное внимание в сообщении было уделено послевоенным настоятелям и наместникам монастыря: архимандриту Нектарию (Григорьеву), архимандриту Владимиру (Кобецу), архимандриту Пимену (Извекову), впоследствии Патриарху Московскому и всея Руси и другим.
С заключительным докладом на тему «Особенности приходской жизни на рабочих окраинах Петрограда (на примере Путиловской церкви святителя Николая Чудотворца и мученицы царицы Александры)» выступил Д.А. Карпук. Докладчик, на примере приходской деятельности протоиерея Павлина Смирнова на рабочей окраине Петербурга в 1915-1918 гг., продемонстрировал, насколько успешно могли развиваться взаимоотношения между священнослужителями и паствой в синодальный период. Своеобразным итогом жертвенного пастырского служения отца Павлина стало следующее удивительное событие в истории Петроградской епархии, когда в 1922 году прихожане Путиловской церкви (то есть рабочие Путиловского завода, с которого начались Первая русская революция 1905-1917 гг. и Февральская революция 1917 года), вышли на защиту церковных святынь от изъятия. Данное событие стало полной неожиданностью для советских властей, в связи с чем им пришлось принять довольно серьезные усилия, чтобы закрыть храм. Однако удалось это сделать не сразу – только в 1925 году. Доклад стал также своеобразной презентацией книги Д.А. Карпука «Путиловская церковь святителя Николая Чудотворца и мученицы царицы Александры: история, традиции, современность» (Н. Новгород, 2020).
В завершении конференции Д.А. Карпук поблагодарил всех участников –докладчиков и внимательных слушателей из числа студентов — за понесённые труды и выразил надежду на дальнейшее сотрудничество в деле проведения подобных научно-практических конференций, посвящённых конкретным вопросам многогранной истории Русской Православной Церкви.
С 22 по 23 ноября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошла первая инспекционная проверка Учебного комитета Русской Православной Церкви. В состав прибывшей комиссии вошли: председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов, специалист по работе с синодальными, епархиальными, государственными и общественными организациями Илья Игоревич Никишов, руководитель административного секретариата Николай Николаевич Свокс, руководитель контрольно-аналитического отдела Наталья Валерьяновна Леонтьева.
Двухдневная плановая проверка – стандартное периодическое мероприятие всесторонней оценки качества работы и обучения духовного учебного заведения со стороны Учебного комитета.
В ходе работы комиссии состоялись встречи с правящим архиереем, и.о. ректора семинарии митрополитом Псковским и Порховским Тихоном и администрацией Псково-Печерской духовной школы.
В первый день работы протоиерей Максим Козлов и члены комиссии изучили организацию и обеспечение учебного и научного процессов в семинарии. Отец Максим провел устный опрос студентов каждого курса бакалавриата для выявления общего уровня эрудиции учащихся, степени остаточных знаний, подготовленности и компетентности в заданных предметных областях.
Также члены комиссии ознакомились с материально-технической базой, а также нормативной и учебно-методической документацией; оценили качество воспитательной работы, проводимой со студентами; изучили распорядок дня; посетили семинарский храм в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, студенческое общежитие и спортивный комплекс. Комиссия провела проверку функциональности электронной информационно-образовательной среды и степени её наполненности, а также актуальность использования обучающимися электронно-библиотечной системы.
Во второй день плановой проверки для студентов IV курса бакалавриата прошла письменная проверочная работа. Выпускники продемонстрировали свои знания за весь период обучения по основным дисциплинам бакалавриата, которые выносятся на итоговую аттестацию: Священное Писание Ветхого и Нового Заветов, догматическое богословие, история Русской Православной Церкви, история древней Церкви, литургика.
По итогам встречи были обсуждены дальнейшие шаги духовной школы, которые требуется предпринять для исполнения решения Священного Синода Русской Православной Церкви (Журнал № 115 от 28 декабря 2021 года) о прохождении семинарией государственной аккредитации.
18 ноября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии состоялся I этап Международного научно-практического Свято-Тихоновского форума «Человек и трансформация современного общества: проблемы безопасности, духовности и культуры», в котором приняли участие студенты и курсанты учебных заведений города Пскова и Псковской области: Псковского государственного университета, академии ФСИН, Псково-Печерской духовной семинарии.
В ходе выступлений участниками форума поднимались вопросы духовного здоровья, важности соблюдения моральных норм, безопасности человека и общества. Обсуждались темы семейных взаимоотношений и способы философского осознания религиозного мышления.
Главным гостем форума стал кандидат исторических наук, настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря игумен Лука (Степанов), который отвечал на вопросы участников форума, связанные с православным вероучением, его взаимоотношением с современным обществом, влиянием на молодёжь.
Студент III курса Псково-Печерской духовной семинарии Кирилл Сковорода выступил с докладом «Печоры как оплот духовной безопасности», в котором рассказал слушателям о Псково-Печерском монастыре и его роли в современном обществе, как места «духовного спокойствия и стабильности», которое многие люди ищут в своей жизни. Студент семинарии поделился личным опытом богопознания и своим пониманием чудес; в конце выступления познакомил слушателей с удивительным явлением старчества, ярко просиявшем в Псково-Печерской обители.
Студент II курса Лев Савинов выступил с докладом «Духовная безопасность и катехизаторская деятельность Русской Православной Церкви в интернет-пространстве». Лев рассказал о том, в какой форме сегодня в сети Интернет представлен религиозный контент, какие опасности подстерегают рядового пользователя в мировой паутине: псевдоправославные сайты, недостоверные жития, апокрифические евангелия и многое другое. Обсудили, к чему может привести духовное «самолечение», и почему так важно пользоваться именно теми ресурсами, которые осуществляют свою деятельность по благословению священноначалия Русской Церкви.
В заключении форума слушатели приняли участие в интеллектуальном турнире, в котором команда семинаристов заняла I место.
1 ноября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии состоялась встреча с пресс-секретарем Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятелем Московского подворья Введенского ставропигиального монастыря Оптина пустынь архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным).
Бесценным оказался тот опыт, которым отец Мелхиседек поделился с семинаристами. Батюшка передал наставления, которые получил от афонского геронды Паисия Святогорца за год до его блаженной кончины: «Радость, которую испытывает человек, когда приобретает что‑либо материальное, — это радость человеческая; тогда как радость, которую переживает тот, кто сам отдаёт что‑то другому — это радость Божественная. Божественную радость мы можем почувствовать, благотворя другим».
Старец Паисий говорил: «Если человек делает что до́лжно и еще чуть-чуть — за это Бог даёт двойную благодать», а за самоотверженное служение дает двойное здоровье.
Архимандрит Мелхиседек вспомнил старца Амвросия Оптинского, который, на вопрос приехавших к нему семинаристов о том, как спасаться, ответил: «Надо, чтобы ваше благочестие не мешало вашей учёности, а ваша учёность не мешала вашему благочестию». Очень важно помнить, что, стремясь к образу ангельскому, не стоит забывать про образ человеческий: «Не нужно быть важным, важно быть нужным».
Запоминающиеся афоризмы и цитаты выдающихся философов и богословов, приводимые отцом Мелхиседеком, органически сочетались с личными историями из его богатого священнического опыта. Батюшка рассказал, как тесно связан многовековой уклад благочестивой христианской жизни с миром светских и богословских наук; объяснил, где пролегает грань между умным и сердечным богопознанием; пожелал семинаристам учиться человечности уже сейчас, чтобы быть добрыми пастырями в будущем.
27 октября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошла конференция с международным участием «Человек и Вселенная», посвящённая естественно-научной апологетике – разделу Основного богословия, изучающему соотношение между научным знанием и религиозной верой.
Священник Димитрий Лушников, кандидат богословия, заведующий кафедрой богословских и церковно-практических дисциплин Псково-Печерской духовной семинарии, представил аудитории известных специалистов в этой области, которые получили светское естественно-научное или философское образование, в то же время оставаясь верующими в Бога. Это свидетельствует о том, что ищущий разум и объективная наука не противоречат вере в Бога, поскольку реальность сотворена Богом. Тема взаимоотношения религии и естественно-научных знаний – одно из важных направлений Основного богословия.
В своих докладах учёные привели доводы в пользу того, что разум, устроенный Богом, способен соединить рациональное мышление с теологическим знанием.
Протоиерей Кирилл Копейкин (кандидат богословия, кандидат физико-математических наук, доцент Санкт-Петербургской духовной академии и Санкт-Петербургского государственного университета) представил доклад «Церковь и грядущая научная революция».
Церковь во все времена понимала, что естественные науки формируют мировоззрение человека, которое может оказаться несовместимым с религиозным Откровением. Классическая картина мира, по умолчанию подразумеваемая физикой, которая преподаётся в современной школе, несовместима с мировоззрением религиозным. Но знание законов физики фактически даёт возможность встать на точку зрения Бога, Творца этих законов. Жёсткий детерминизм законов классической физики означает, что, во-первых, в классической картине мира Бог не может каким-либо образом действовать в мироздании, и, во-вторых, человек не обладает свободой воли, а потому не несёт какой-либо ответственности за содеянное. В квантовой физике, возникшей в первой трети ХХ века, ситуация радикально изменилась. Принципиальный индетерминизм квантовой механики означает, что в мироздании на фундаментальном уровне присутствует «зазор» свободы. Этот «зазор» предоставляет возможность как для действия божественного Промысла, так и для реализации человеческой свободы. В настоящее время, по мнению ряда ведущих специалистов, мы находимся в середине второй квантовой революции. Плоды первой квантовой революции – те гаджеты, которыми пользуемся мы ежедневно: мобильные телефоны и навигаторы, телевизоры и мониторы с плоским экраном, компьютеры, лазерные принтеры и Интернет. Вторая квантовая революция позволит нам научиться манипулировать единичными квантовыми объектами: создавать транзисторы на одном атоме, управлять отдельными фотонами, создать эффективные устройства квантовой криптографии, квантовые компьютеры и квантовые сенсоры. Практически все развитые страны ведут поиск в этом направлении. Эксперты ожидают, что в результате второй квантовой революции произойдёт радикальная трансформация науки, промышленности и общества. Но для того, чтобы это действительно произошло, мы должны постичь природу на несравнимо более глубоком уровне, нежели прежде. Для этого мы должны наполнить формальные структуры математической физики экзистенциально прозрачным содержанием, что, по утверждению докладчика, можно сделать, обратившись к Библейскому откровению о творении мира Богом из ничего.
Протоиерей Димитрий Кирьянов (кандидат богословия, кандидат философских наук, заведующий кафедрой Тобольской духовной семинарии) выступил с докладом «Мозг, разум и душа в контексте диалога науки и религии».
Сегодня существует множество подходов к исследованию проблемы взаимосвязи мозга и сознания, а также связанного с ними представления о душе человека. Редукционистская парадигма, доминирующая в настоящее время в нейробиологии, не является достаточной для объяснения человеческого сознания. Эмерджентный подход, получивший в настоящее время широкое распространение среди ряда ученых и философов, позволяет наметить более адекватное решение этой проблемы. Однако, с богословской точки зрения, такой подход недостаточен и должен быть дополнен богословским представлением о человеке как единстве души и тела.
Каплан Александр Яковлевич(доктор биологический наук, профессор Московского государственного университета) в своём сообщении «Нейрофизиологическое исследование духовных практик» познакомил аудиторию со своими нейрофизиологическими исследованиями духовных практик в Тибетских буддийских монастырях, изучая активность мозга монахов во время медитации. Учёный выразил заинтересованность изучить нейрофизиологию процессов, происходящих в мозге человека во время православной молитвы.
Нестерук Алексей Всеволодович, (кандидат физико-математических наук, доктор философских наук, научный сотрудник Портсмутского университета в Великобритании) представил доклад «Христианское богословие и современная космология: философские основания проблемы и способы взаимоотношения». Учёный занимается проблемами соотнесения науки и богословия. Космология – не абстрактная наука, оторванная от земных проблем; она, по сути, задаёт границы возможности человеческого существования. Космология указывает нам на чрезвычайную уязвимость нашего положения в мире. Мы висим на волоске в колоссальной Вселенной, большая часть которой абсолютно не приспособлена для человеческого существования. Кроме того, сегодня мы находимся на пороге возможной ядерной войны. Уникальность Воплощения Христа делает Землю и наше существование выделенным во Вселенной. Мы должны постараться сберечь этот уникальный дар бытия, данный нам Творцом; попытаться стать со-работниками Божиими, а не разрушителями Его чудесного дара.
Павленко Андрей Николаевич (доктор философских наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института философии РАН) выступил с докладом «Можно ли говорить о концепции «Множества Миров» в христианстве?» Современного человека постоянно сопровождает вопрос, является ли наблюдаемый мир во Вселенной единственным существующим миром, или таких подобных и неподобных миров существует множество. Если таких миров множество, можно ли говорить о том, что Спаситель приходил только для спасения наблюдаемого мира или Спаситель приходит для спасения и в других мирах? Если миров существует множество, могут ли в них приходить другие спасители? Если миров существует множество, то Священное Писание обращено к жителям наблюдаемого мира и не распространяется на гипотетических жителей других миров или, если они есть, всё-таки распространяется? Святитель Василий Великий говорил, что невозможно отрицать существование множества миров только в силу того, что могущество Бога безгранично. У нас нет однозначного ответа на эти вопросы. Сегодня мы можем лишь вопрошать, уповая на то, что в будущем нам откроется, «что уготовал Бог любящим Его»(1Кор.2:9).
Протоиерей Александр Шимбалев (заместитель председателя информационного отдела Белорусской Православной Церкви; автор школьного учебника по астрономии) сделал сообщение на тему «По образу нашему и по подобию нашему»: богословское осмысление жизни на Земле и во Вселенной». За последние тридцать лет астрономия настолько развила свои методы исследования, что к настоящему времени было открыто более четырёх тысяч экзопланет (планеты вне Солнечной системы). Могут ли на этих планетах жить разумные существа? Верующий человек спросит, будет ли это существо иметь образ Божий, присущий человеку; может ли испытать грехопадение и нуждаться в спасении; возможно ли Боговоплощение на других планетах. Христианская антропология (учение о человеке-носителе образа Божия) позволяет нам выдвинуть следующее предположение. Мы не можем принципиально отрицать возможность появления и развития, по Божиему Промыслу, разумных существ на других планетах. Но Священное Писание указывает нам, что человек, созданный, как венец Творения, будет выше их по своему статусу в мироздании. Осознание этого наделяет человека особой ответственностью в вопросах собственного бытия и взаимоотношений как среди людей, так и в случае возможной встречи с инопланетным разумом. Боговоплощение Иисуса Христа дало возможность человечеству восстановить и преобразить своё состояние. Богословие Церкви подчёркивает, что именно на Земле творятся судьбы всего мира.
Представленные доклады вызвали живой интерес слушателей, задававших различные вопросы, которые вылились в дискуссию.
С 1 по 3 августа 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошли вступительные испытания.
Для поступления в духовную школу при Псково-Печерском монастыре прибыли абитуриенты из Московской, Санкт-Петербургской, Псковской, Великолукской, Брянской, Мурманской, Смоленской, Горловской и других епархий Русской Православной Церкви.
Во время проведения вступительных испытаний абитуриенты проживали в главном корпусе семинарии. Для них были организованы экскурсии по Псково-Печерскому монастырю: в Богом зданные пещеры, на Святую горку, в кельи преподобного Симеона (Желнина) и старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
Ребята участвовали в богослужебной жизни монастыря, проводили совместные утренние и вечерние молитвенные правила, знакомились с укладом жизни обители.
В ходе испытаний абитуриенты написали сочинение на церковно-историческую тему, прошли музыкальное прослушивание, тестирование по русскому языку и истории России, а также собеседование с членами Приёмной комиссии.
Работу Приёмной комиссии возглавил исполняющий обязанности ректора семинарии митрополит Псковский и Порховский Тихон. Также в Приёмную комиссию вошли: иеродиакон Андрей (Коротков), первый проректор Псково-Печерской духовной семинарии; иеромонах Иларион (Карандеев), и.о. наместника Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря; иеромонах Никон (Горохов), духовник студентов I курса семинарии; профессор В.М. Кириллин, доктор филологических наук; профессор Л.И. Маршева, доктор филологических наук, заведующая кафедрой филологических дисциплин; К.А. Цырельчук, секретарь Приёмной комиссии.
Во время собеседования абитуриенты показали уровень знания молитв и тропарей двунадесятых праздников, Священной истории Ветхого и Нового Заветов, катехизиса, основ богослужебного устава, навыки чтения на церковнославянском языке.
По итогам вступительных испытаний на I курс Псково-Печерской духовной семинарии будут зачислены 19 человек.
Телестудия “Неофит” ведет съемку документального фильма о Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. В одной из его частей рассказывается о Псково-Печерской духовной семинарии – высшем учебном заведении, где особый упор делается на пастырские предметы, которые являются ключевыми в системе подготовки будущих священников.
Уникальные кадры из будущего фильма о Псково-Печерском монастыре расскажут о духовной школе при древней обители:
15 июня 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии началась приемная кампания. Совмещение многогранного богословского образования и жизни при Псково-Печерской обители позволит студентам стать достойными пастырями Русской Церкви.
Прием документов и вступительные испытания для поступления на очную форму обучения в 2022 году осуществляются в следующие сроки:
прием документов: до 31 июля 2022 года;
заезд абитуриентов: 31 июля 2022 года;
вступительные испытания: 1–3 августа 2022 года.
Список необходимых документов, а также подробная информация о правилах приема и вступительных испытаниях размещены на официальном сайте Псково-Печерской духовной семинарии в разделе «Абитуриенту».
Срок обучения на бакалавриате — 4 года.
Форма обучения — очная.
В Псково-Печерскую духовную семинарию принимаются лица православного вероисповедания мужского пола в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие среднее или высшее образование, холостые или женатые первым браком, не имеющие канонических препятствий для рукоположения в священный сан.
Вступительные испытания проводятся на русском языке.
Обучение, проживание и питание в Псково-Печерской духовной семинарии — бесплатные.
По всем вопросам, касающимся вступительных испытаний, можно обратиться в канцелярию Псково-Печерской духовной семинарии:
Псково-Печерская духовная семинария — высшее учебное заведение, которое готовит будущих священнослужителей Русской Православной Церкви. Духовная школа при древней Псково-Печерской обители сочетает многовековые традиции русского духовного образования со стандартами современных вузов.
Студенты совмещают качественное богословское образование с участием в жизни Псково-Печерского монастыря — древнейшей, никогда не закрывавшейся обители Русской Православной Церкви. Семинаристы посещают монастырские богослужения, принимают участие в жизни обители, проходят церковные послушания.
Образование в Псково-Печерской духовной семинарии базируется на федеральном государственном образовательном стандарте 48.03.01 «Теология» и церковном — «Подготовка служителей и религиозного персонала религиозных организаций».
Особое внимание в Псково-Печерской духовной семинарии уделяется курсам Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, догматического, нравственного, сравнительного, пастырского богословия, литургики, церковной истории. Студенты изучают наследие святых отцов, общие гуманитарные дисциплины, древние и новые языки.
В Псково-Печерской духовной семинарии особый упор делается именно на пастырские предметы, которые являются ключевыми в системе подготовки будущих священников. Учебный план духовной школы составлен таким образом, чтобы на протяжении всего периода обучения студенты все больше узнавали о всех сторонах пастырского служения.
Дисциплины «Пропедевтика пастырского богословия», «Пастырское богословие», «Практическое руководство для священнослужителя», «Миссиология», «Практический опыт выдающихся пастырей Православной Церкви XIX-XXI вв.», «Святоотеческое учение о спасении», «Пастырская психиатрия», «Информационная деятельность православного прихода» направлены на освоение многовекового пастырского опыта Православной Церкви. В рамках перечисленных предметов воспитанники узнают о служении священника, путях миссионерской работы, формах душепопечения и о многом другом.
Истинное пастырство невозможно без духовной жизни. Аскетическое богословие призвано дать верующему основы жизни во Христе, борьбы со страстями и возрастания в добродетелях. Для получения знаний, в том числе и практических, из области православной аскетики в учебный план введены дисциплины «Православная аскетика» и «Православная аскетика: учение о страстях и добродетелях».
Принципиально важно, что знаниями и опытом духовной жизни делятся с семинаристами насельники Псково-Печерского монастыря, опытнейшие священники Псковской и других епархий.
Духовный опыт старцев Псково-Печерского монастыря — одна из основ, на которой зиждется пастырское образование в Псково-Печерской духовной семинарии. Неслучайно нашими преподавателями из числа братии Псково-Печерской обители разработан специальный курс «Пастырский опыт старцев Псково-Печерского монастыря». В нем изучается богатейшее наследие старцев Псково-Печерской обители: преподобного Симеона (Желнина), архимандрита Иоанна (Крестьянкина), архимандрита Алипия (Воронова), митрополита Вениамина (Федченкова), схиигумена Саввы (Остапенко), архимандрита Адриана (Кирсанова) и других.
Семейная жизнь — путь, который чаще всего выбирают студенты духовных школ. А значит, им необходимо преподать основы христианской семейной жизни. В учебном плане есть два специальных курса: «Основы христианской семейной жизни» и «Основы и особенности семейной жизни священнослужителей». При изучении этих предметов разбираются ключевые аспекты семейной жизни: выбор спутника жизни, творческий труд по созиданию христианской семьи, воспитание детей, церковная жизнь православной семьи, пути преодоления семейных кризисов, устройство семьи и быта священника.
Как уже говорилось, семинария самыми тесными узами связана с древним Псково-Печерским монастырем. Студенты участвуют в жизни древней обители, общаются с монастырской братией. Воспитанники имеют возможность молиться у святынь монастыря, советоваться с опытными духовниками.
Совмещение многогранного богословского образования и жизни при Псково-Печерской обители позволит студентам стать достойными пастырями Русской Церкви.
-Срок обучения на бакалавриате — 4 года. -Форма обучения — очная.
Прием документов и вступительные испытания для поступления на очную форму обучения в 2022 году осуществляются в следующие сроки:
-прием документов: 1 июня — 31 июля 2022 года; -заезд абитуриентов: 31 июля 2022 года; -вступительные испытания: 1–3 августа 2022 года.
Список необходимых документов, а также подробная информация о правилах приема и вступительных испытаниях размещены на официальном сайте Псково-Печерской духовной семинарии (http://ppseminary.ru) в разделе «Абитуриенту».
В Псково-Печерскую духовную семинарию принимаются лица православного вероисповедания мужского пола в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие среднее или высшее образование, холостые или женатые первым браком, не имеющие канонических препятствий для рукоположения в священный сан.
Вступительные испытания проводятся на русском языке.
Обучение, проживание и питание в Псково-Печерской духовной семинарии — бесплатные.
По всем вопросам, касающимся вступительных испытаний, можно обратиться в канцелярию Псково-Печерской духовной семинарии.
7 июня 2022 года в Псково-Печерском монастыре исполняющий обязанности ректора Псково-Печерской духовной семинарии митрополит Псковский и Порховский Тихон и исполнительный директор Синодальной библиотеки Русской Православной Церкви имени Святейшего Патриарха Алексия II протоиерей Александр Троицкий подписали соглашение о сотрудничестве.
Целью подобных соглашений является информационное обеспечение учебного процесса в духовных школах.
В рамках сотрудничества предполагается осуществлять обмен электронными фондами библиотек, организацию совместных научно-образовательных мероприятий.
Политика конфиденциальности и использования файлов сookie: Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться этим сайтом, вы соглашаетесь с их использованием.
Дополнительную информацию, в том числе об управлении файлами cookie, можно найти здесь:
Политика использования файлов cookie
27 декабря 2022 года в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия состоялось торжественное заседание по подписанию договора о сотрудничестве с Псково-Печерской духовной семинарией.
1 ноября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии состоялась встреча с пресс-секретарем Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятелем Московского подворья Введенского ставропигиального монастыря Оптина пустынь архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным).
27 октября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошла конференция с международным участием «Человек и Вселенная», посвящённая естественно-научной апологетике – разделу Основного богословия, изучающему соотношение между научным знанием и религиозной верой.
С 1 по 3 августа 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошли вступительные испытания.
Псково-Печерская духовная семинария — высшее учебное заведение, которое готовит будущих священнослужителей Русской Православной Церкви. Духовная школа при древней Псково-Печерской обители сочетает многовековые традиции русского духовного образования со стандартами современных вузов.
