18 ноября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии состоялся I этап Международного научно-практического Свято-Тихоновского форума «Человек и трансформация современного общества: проблемы безопасности, духовности и культуры», в котором приняли участие студенты и курсанты учебных заведений города Пскова и Псковской области: Псковского государственного университета, академии ФСИН, Псково-Печерской духовной семинарии.
В ходе выступлений участниками форума поднимались вопросы духовного здоровья, важности соблюдения моральных норм, безопасности человека и общества. Обсуждались темы семейных взаимоотношений и способы философского осознания религиозного мышления.
Главным гостем форума стал кандидат исторических наук, настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря игумен Лука (Степанов), который отвечал на вопросы участников форума, связанные с православным вероучением, его взаимоотношением с современным обществом, влиянием на молодёжь.
Студент III курса Псково-Печерской духовной семинарии Кирилл Сковорода выступил с докладом «Печоры как оплот духовной безопасности», в котором рассказал слушателям о Псково-Печерском монастыре и его роли в современном обществе, как места «духовного спокойствия и стабильности», которое многие люди ищут в своей жизни. Студент семинарии поделился личным опытом богопознания и своим пониманием чудес; в конце выступления познакомил слушателей с удивительным явлением старчества, ярко просиявшем в Псково-Печерской обители.
Студент II курса Лев Савинов выступил с докладом «Духовная безопасность и катехизаторская деятельность Русской Православной Церкви в интернет-пространстве». Лев рассказал о том, в какой форме сегодня в сети Интернет представлен религиозный контент, какие опасности подстерегают рядового пользователя в мировой паутине: псевдоправославные сайты, недостоверные жития, апокрифические евангелия и многое другое. Обсудили, к чему может привести духовное «самолечение», и почему так важно пользоваться именно теми ресурсами, которые осуществляют свою деятельность по благословению священноначалия Русской Церкви.
В заключении форума слушатели приняли участие в интеллектуальном турнире, в котором команда семинаристов заняла I место.
1 ноября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии состоялась встреча с пресс-секретарем Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятелем Московского подворья Введенского ставропигиального монастыря Оптина пустынь архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным).
Бесценным оказался тот опыт, которым отец Мелхиседек поделился с семинаристами. Батюшка передал наставления, которые получил от афонского геронды Паисия Святогорца за год до его блаженной кончины: «Радость, которую испытывает человек, когда приобретает что‑либо материальное, — это радость человеческая; тогда как радость, которую переживает тот, кто сам отдаёт что‑то другому — это радость Божественная. Божественную радость мы можем почувствовать, благотворя другим».
Старец Паисий говорил: «Если человек делает что до́лжно и еще чуть-чуть — за это Бог даёт двойную благодать», а за самоотверженное служение дает двойное здоровье.
Архимандрит Мелхиседек вспомнил старца Амвросия Оптинского, который, на вопрос приехавших к нему семинаристов о том, как спасаться, ответил: «Надо, чтобы ваше благочестие не мешало вашей учёности, а ваша учёность не мешала вашему благочестию». Очень важно помнить, что, стремясь к образу ангельскому, не стоит забывать про образ человеческий: «Не нужно быть важным, важно быть нужным».
Запоминающиеся афоризмы и цитаты выдающихся философов и богословов, приводимые отцом Мелхиседеком, органически сочетались с личными историями из его богатого священнического опыта. Батюшка рассказал, как тесно связан многовековой уклад благочестивой христианской жизни с миром светских и богословских наук; объяснил, где пролегает грань между умным и сердечным богопознанием; пожелал семинаристам учиться человечности уже сейчас, чтобы быть добрыми пастырями в будущем.
27 октября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошла конференция с международным участием «Человек и Вселенная», посвящённая естественно-научной апологетике – разделу Основного богословия, изучающему соотношение между научным знанием и религиозной верой.
Священник Димитрий Лушников, кандидат богословия, заведующий кафедрой богословских и церковно-практических дисциплин Псково-Печерской духовной семинарии, представил аудитории известных специалистов в этой области, которые получили светское естественно-научное или философское образование, в то же время оставаясь верующими в Бога. Это свидетельствует о том, что ищущий разум и объективная наука не противоречат вере в Бога, поскольку реальность сотворена Богом. Тема взаимоотношения религии и естественно-научных знаний – одно из важных направлений Основного богословия.
В своих докладах учёные привели доводы в пользу того, что разум, устроенный Богом, способен соединить рациональное мышление с теологическим знанием.
Протоиерей Кирилл Копейкин (кандидат богословия, кандидат физико-математических наук, доцент Санкт-Петербургской духовной академии и Санкт-Петербургского государственного университета) представил доклад «Церковь и грядущая научная революция».
Церковь во все времена понимала, что естественные науки формируют мировоззрение человека, которое может оказаться несовместимым с религиозным Откровением. Классическая картина мира, по умолчанию подразумеваемая физикой, которая преподаётся в современной школе, несовместима с мировоззрением религиозным. Но знание законов физики фактически даёт возможность встать на точку зрения Бога, Творца этих законов. Жёсткий детерминизм законов классической физики означает, что, во-первых, в классической картине мира Бог не может каким-либо образом действовать в мироздании, и, во-вторых, человек не обладает свободой воли, а потому не несёт какой-либо ответственности за содеянное. В квантовой физике, возникшей в первой трети ХХ века, ситуация радикально изменилась. Принципиальный индетерминизм квантовой механики означает, что в мироздании на фундаментальном уровне присутствует «зазор» свободы. Этот «зазор» предоставляет возможность как для действия божественного Промысла, так и для реализации человеческой свободы. В настоящее время, по мнению ряда ведущих специалистов, мы находимся в середине второй квантовой революции. Плоды первой квантовой революции – те гаджеты, которыми пользуемся мы ежедневно: мобильные телефоны и навигаторы, телевизоры и мониторы с плоским экраном, компьютеры, лазерные принтеры и Интернет. Вторая квантовая революция позволит нам научиться манипулировать единичными квантовыми объектами: создавать транзисторы на одном атоме, управлять отдельными фотонами, создать эффективные устройства квантовой криптографии, квантовые компьютеры и квантовые сенсоры. Практически все развитые страны ведут поиск в этом направлении. Эксперты ожидают, что в результате второй квантовой революции произойдёт радикальная трансформация науки, промышленности и общества. Но для того, чтобы это действительно произошло, мы должны постичь природу на несравнимо более глубоком уровне, нежели прежде. Для этого мы должны наполнить формальные структуры математической физики экзистенциально прозрачным содержанием, что, по утверждению докладчика, можно сделать, обратившись к Библейскому откровению о творении мира Богом из ничего.
Протоиерей Димитрий Кирьянов (кандидат богословия, кандидат философских наук, заведующий кафедрой Тобольской духовной семинарии) выступил с докладом «Мозг, разум и душа в контексте диалога науки и религии».
Сегодня существует множество подходов к исследованию проблемы взаимосвязи мозга и сознания, а также связанного с ними представления о душе человека. Редукционистская парадигма, доминирующая в настоящее время в нейробиологии, не является достаточной для объяснения человеческого сознания. Эмерджентный подход, получивший в настоящее время широкое распространение среди ряда ученых и философов, позволяет наметить более адекватное решение этой проблемы. Однако, с богословской точки зрения, такой подход недостаточен и должен быть дополнен богословским представлением о человеке как единстве души и тела.
Каплан Александр Яковлевич(доктор биологический наук, профессор Московского государственного университета) в своём сообщении «Нейрофизиологическое исследование духовных практик» познакомил аудиторию со своими нейрофизиологическими исследованиями духовных практик в Тибетских буддийских монастырях, изучая активность мозга монахов во время медитации. Учёный выразил заинтересованность изучить нейрофизиологию процессов, происходящих в мозге человека во время православной молитвы.
Нестерук Алексей Всеволодович, (кандидат физико-математических наук, доктор философских наук, научный сотрудник Портсмутского университета в Великобритании) представил доклад «Христианское богословие и современная космология: философские основания проблемы и способы взаимоотношения». Учёный занимается проблемами соотнесения науки и богословия. Космология – не абстрактная наука, оторванная от земных проблем; она, по сути, задаёт границы возможности человеческого существования. Космология указывает нам на чрезвычайную уязвимость нашего положения в мире. Мы висим на волоске в колоссальной Вселенной, большая часть которой абсолютно не приспособлена для человеческого существования. Кроме того, сегодня мы находимся на пороге возможной ядерной войны. Уникальность Воплощения Христа делает Землю и наше существование выделенным во Вселенной. Мы должны постараться сберечь этот уникальный дар бытия, данный нам Творцом; попытаться стать со-работниками Божиими, а не разрушителями Его чудесного дара.
Павленко Андрей Николаевич (доктор философских наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института философии РАН) выступил с докладом «Можно ли говорить о концепции «Множества Миров» в христианстве?» Современного человека постоянно сопровождает вопрос, является ли наблюдаемый мир во Вселенной единственным существующим миром, или таких подобных и неподобных миров существует множество. Если таких миров множество, можно ли говорить о том, что Спаситель приходил только для спасения наблюдаемого мира или Спаситель приходит для спасения и в других мирах? Если миров существует множество, могут ли в них приходить другие спасители? Если миров существует множество, то Священное Писание обращено к жителям наблюдаемого мира и не распространяется на гипотетических жителей других миров или, если они есть, всё-таки распространяется? Святитель Василий Великий говорил, что невозможно отрицать существование множества миров только в силу того, что могущество Бога безгранично. У нас нет однозначного ответа на эти вопросы. Сегодня мы можем лишь вопрошать, уповая на то, что в будущем нам откроется, «что уготовал Бог любящим Его»(1Кор.2:9).
Протоиерей Александр Шимбалев (заместитель председателя информационного отдела Белорусской Православной Церкви; автор школьного учебника по астрономии) сделал сообщение на тему «По образу нашему и по подобию нашему»: богословское осмысление жизни на Земле и во Вселенной». За последние тридцать лет астрономия настолько развила свои методы исследования, что к настоящему времени было открыто более четырёх тысяч экзопланет (планеты вне Солнечной системы). Могут ли на этих планетах жить разумные существа? Верующий человек спросит, будет ли это существо иметь образ Божий, присущий человеку; может ли испытать грехопадение и нуждаться в спасении; возможно ли Боговоплощение на других планетах. Христианская антропология (учение о человеке-носителе образа Божия) позволяет нам выдвинуть следующее предположение. Мы не можем принципиально отрицать возможность появления и развития, по Божиему Промыслу, разумных существ на других планетах. Но Священное Писание указывает нам, что человек, созданный, как венец Творения, будет выше их по своему статусу в мироздании. Осознание этого наделяет человека особой ответственностью в вопросах собственного бытия и взаимоотношений как среди людей, так и в случае возможной встречи с инопланетным разумом. Боговоплощение Иисуса Христа дало возможность человечеству восстановить и преобразить своё состояние. Богословие Церкви подчёркивает, что именно на Земле творятся судьбы всего мира.
Представленные доклады вызвали живой интерес слушателей, задававших различные вопросы, которые вылились в дискуссию.
С 1 по 3 августа 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошли вступительные испытания.
Для поступления в духовную школу при Псково-Печерском монастыре прибыли абитуриенты из Московской, Санкт-Петербургской, Псковской, Великолукской, Брянской, Мурманской, Смоленской, Горловской и других епархий Русской Православной Церкви.
Во время проведения вступительных испытаний абитуриенты проживали в главном корпусе семинарии. Для них были организованы экскурсии по Псково-Печерскому монастырю: в Богом зданные пещеры, на Святую горку, в кельи преподобного Симеона (Желнина) и старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
Ребята участвовали в богослужебной жизни монастыря, проводили совместные утренние и вечерние молитвенные правила, знакомились с укладом жизни обители.
В ходе испытаний абитуриенты написали сочинение на церковно-историческую тему, прошли музыкальное прослушивание, тестирование по русскому языку и истории России, а также собеседование с членами Приёмной комиссии.
Работу Приёмной комиссии возглавил исполняющий обязанности ректора семинарии митрополит Псковский и Порховский Тихон. Также в Приёмную комиссию вошли: иеродиакон Андрей (Коротков), первый проректор Псково-Печерской духовной семинарии; иеромонах Иларион (Карандеев), и.о. наместника Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря; иеромонах Никон (Горохов), духовник студентов I курса семинарии; профессор В.М. Кириллин, доктор филологических наук; профессор Л.И. Маршева, доктор филологических наук, заведующая кафедрой филологических дисциплин; К.А. Цырельчук, секретарь Приёмной комиссии.
Во время собеседования абитуриенты показали уровень знания молитв и тропарей двунадесятых праздников, Священной истории Ветхого и Нового Заветов, катехизиса, основ богослужебного устава, навыки чтения на церковнославянском языке.
По итогам вступительных испытаний на I курс Псково-Печерской духовной семинарии будут зачислены 19 человек.
Телестудия “Неофит” ведет съемку документального фильма о Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. В одной из его частей рассказывается о Псково-Печерской духовной семинарии – высшем учебном заведении, где особый упор делается на пастырские предметы, которые являются ключевыми в системе подготовки будущих священников.
Уникальные кадры из будущего фильма о Псково-Печерском монастыре расскажут о духовной школе при древней обители:
15 июня 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии началась приемная кампания. Совмещение многогранного богословского образования и жизни при Псково-Печерской обители позволит студентам стать достойными пастырями Русской Церкви.
Прием документов и вступительные испытания для поступления на очную форму обучения в 2022 году осуществляются в следующие сроки:
прием документов: до 31 июля 2022 года;
заезд абитуриентов: 31 июля 2022 года;
вступительные испытания: 1–3 августа 2022 года.
Список необходимых документов, а также подробная информация о правилах приема и вступительных испытаниях размещены на официальном сайте Псково-Печерской духовной семинарии в разделе «Абитуриенту».
Срок обучения на бакалавриате — 4 года.
Форма обучения — очная.
В Псково-Печерскую духовную семинарию принимаются лица православного вероисповедания мужского пола в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие среднее или высшее образование, холостые или женатые первым браком, не имеющие канонических препятствий для рукоположения в священный сан.
Вступительные испытания проводятся на русском языке.
Обучение, проживание и питание в Псково-Печерской духовной семинарии — бесплатные.
По всем вопросам, касающимся вступительных испытаний, можно обратиться в канцелярию Псково-Печерской духовной семинарии:
Псково-Печерская духовная семинария — высшее учебное заведение, которое готовит будущих священнослужителей Русской Православной Церкви. Духовная школа при древней Псково-Печерской обители сочетает многовековые традиции русского духовного образования со стандартами современных вузов.
Студенты совмещают качественное богословское образование с участием в жизни Псково-Печерского монастыря — древнейшей, никогда не закрывавшейся обители Русской Православной Церкви. Семинаристы посещают монастырские богослужения, принимают участие в жизни обители, проходят церковные послушания.
Образование в Псково-Печерской духовной семинарии базируется на федеральном государственном образовательном стандарте 48.03.01 «Теология» и церковном — «Подготовка служителей и религиозного персонала религиозных организаций».
Особое внимание в Псково-Печерской духовной семинарии уделяется курсам Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, догматического, нравственного, сравнительного, пастырского богословия, литургики, церковной истории. Студенты изучают наследие святых отцов, общие гуманитарные дисциплины, древние и новые языки.
В Псково-Печерской духовной семинарии особый упор делается именно на пастырские предметы, которые являются ключевыми в системе подготовки будущих священников. Учебный план духовной школы составлен таким образом, чтобы на протяжении всего периода обучения студенты все больше узнавали о всех сторонах пастырского служения.
Дисциплины «Пропедевтика пастырского богословия», «Пастырское богословие», «Практическое руководство для священнослужителя», «Миссиология», «Практический опыт выдающихся пастырей Православной Церкви XIX-XXI вв.», «Святоотеческое учение о спасении», «Пастырская психиатрия», «Информационная деятельность православного прихода» направлены на освоение многовекового пастырского опыта Православной Церкви. В рамках перечисленных предметов воспитанники узнают о служении священника, путях миссионерской работы, формах душепопечения и о многом другом.
Истинное пастырство невозможно без духовной жизни. Аскетическое богословие призвано дать верующему основы жизни во Христе, борьбы со страстями и возрастания в добродетелях. Для получения знаний, в том числе и практических, из области православной аскетики в учебный план введены дисциплины «Православная аскетика» и «Православная аскетика: учение о страстях и добродетелях».
Принципиально важно, что знаниями и опытом духовной жизни делятся с семинаристами насельники Псково-Печерского монастыря, опытнейшие священники Псковской и других епархий.
Духовный опыт старцев Псково-Печерского монастыря — одна из основ, на которой зиждется пастырское образование в Псково-Печерской духовной семинарии. Неслучайно нашими преподавателями из числа братии Псково-Печерской обители разработан специальный курс «Пастырский опыт старцев Псково-Печерского монастыря». В нем изучается богатейшее наследие старцев Псково-Печерской обители: преподобного Симеона (Желнина), архимандрита Иоанна (Крестьянкина), архимандрита Алипия (Воронова), митрополита Вениамина (Федченкова), схиигумена Саввы (Остапенко), архимандрита Адриана (Кирсанова) и других.
Семейная жизнь — путь, который чаще всего выбирают студенты духовных школ. А значит, им необходимо преподать основы христианской семейной жизни. В учебном плане есть два специальных курса: «Основы христианской семейной жизни» и «Основы и особенности семейной жизни священнослужителей». При изучении этих предметов разбираются ключевые аспекты семейной жизни: выбор спутника жизни, творческий труд по созиданию христианской семьи, воспитание детей, церковная жизнь православной семьи, пути преодоления семейных кризисов, устройство семьи и быта священника.
Как уже говорилось, семинария самыми тесными узами связана с древним Псково-Печерским монастырем. Студенты участвуют в жизни древней обители, общаются с монастырской братией. Воспитанники имеют возможность молиться у святынь монастыря, советоваться с опытными духовниками.
Совмещение многогранного богословского образования и жизни при Псково-Печерской обители позволит студентам стать достойными пастырями Русской Церкви.
-Срок обучения на бакалавриате — 4 года. -Форма обучения — очная.
Прием документов и вступительные испытания для поступления на очную форму обучения в 2022 году осуществляются в следующие сроки:
-прием документов: 1 июня — 31 июля 2022 года; -заезд абитуриентов: 31 июля 2022 года; -вступительные испытания: 1–3 августа 2022 года.
Список необходимых документов, а также подробная информация о правилах приема и вступительных испытаниях размещены на официальном сайте Псково-Печерской духовной семинарии (http://ppseminary.ru) в разделе «Абитуриенту».
В Псково-Печерскую духовную семинарию принимаются лица православного вероисповедания мужского пола в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие среднее или высшее образование, холостые или женатые первым браком, не имеющие канонических препятствий для рукоположения в священный сан.
Вступительные испытания проводятся на русском языке.
Обучение, проживание и питание в Псково-Печерской духовной семинарии — бесплатные.
По всем вопросам, касающимся вступительных испытаний, можно обратиться в канцелярию Псково-Печерской духовной семинарии.
7 июня 2022 года в Псково-Печерском монастыре исполняющий обязанности ректора Псково-Печерской духовной семинарии митрополит Псковский и Порховский Тихон и исполнительный директор Синодальной библиотеки Русской Православной Церкви имени Святейшего Патриарха Алексия II протоиерей Александр Троицкий подписали соглашение о сотрудничестве.
Целью подобных соглашений является информационное обеспечение учебного процесса в духовных школах.
В рамках сотрудничества предполагается осуществлять обмен электронными фондами библиотек, организацию совместных научно-образовательных мероприятий.
20 мая 2022 года в Псковском государственном университете подошла к завершению Неделя вожатства. Опытные бойцы и настоящие мэтры педагогики прочли для студентов лекции, провели практикумы и мастер-классы. Вчера университет посетили студенты Псково-Печерской духовной семинарии.
– Занятия, организованные ПсковГУ, дают возможность понять тонкости детской души в условиях детского оздоровительного лагеря, – рассказывает семинарист Александр Зиновьев. – Мы узнали, как помочь детям социализироваться, стать частью общей ячейки с формированием понятия «Мы», избегая негативной стороны индивидуализма. А еще – как научить любознательности и побудить интерес к окружающему миру через творчество и разнообразные игры.
Семинаристы также узнали, с какими трудностями может столкнуться вожатый–наставник в работе с детьми и как их решать без вреда для ребёнка.
Этим летом ребята на практике покажут все, чему научились. Они будут в лагере «Стремительный» на 3-й смене.
Добавим, «Неделя вожатства в ПсковГУ» организуется штабом студенческих отрядов и педагогическими отрядами «Снежный кот» и «Наставник» для студентов педагогически направлений вторых и третьих курсов, а также для слушателей курсов профессиональной подготовки «Вожатый». Ребятам летом этого года предстоит работать в качестве вожатых в оздоровительных лагерях Псковской области и других регионов.
9 мая 2022 года, в 77-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне, студенты Псково-Печерской духовной семинарии приняли участие в параде Победы в городе Печоры.
По окончании торжественной части, студенты и преподаватели семинарии прошли Бессмертным Полком к мемориалу воинам-защитникам Родины на братском кладбище города Печоры.
На месте погребения героев прошла заупокойная лития, которую возглавил проректор по воспитательной работе Псково-Печерской духовной семинарии иеромонах Прохор (Андрейчук). После минуты молчания студенты семинарии возложили цветы к могилам павших бойцов советской армии.
2 мая 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошел день открытых дверей для будущих абитуриентов и их родителей.
С приветственным словом к участникам дня в Успенском соборе Псково-Печерской обители обратился исполняющий обязанности ректора семинарии митрополит Псковский и Порховский Тихон. “В первую очередь сердечно благодарю вас за то, что вы приехали в Псково-Печерскую обитель, в Псково-Печерскую духовную семинарию с одной целью: послужить Христу, послужить Церкви. Это тот путь, который выбрали и старцы Псково-Печерского монастыря, которых вы уже немного знаете, и тот путь, который выбрали ваши священники – те с которых вы берете пример, те которые вдохновили вас на это великое и счастливое служение” – отметил Владыка Тихон.
Затем для гостей обители была проведена экскурсия по обители и зданию семинарии. Будущие абитуриенты смогли познакомиться с устройством быта семинарии и поговорить со студентами об особенностях их обучения в самой молодой семинарии Русской Православной Церкви.
По завершении экскурсии участники дня открытых дверей вновь встретились с митрополитом Тихоном и преподавателями Псково-Печерской духовной семинарии, которые ответили на вопросы об учебной программе и особенностях вступительных испытаний.
Для будущих абитуриентов из отдаленных регионов была организована онлайн-конференция, и они также смогли получить ответы на интересующие их вопросы.
Политика конфиденциальности и использования файлов сookie: Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться этим сайтом, вы соглашаетесь с их использованием.
Дополнительную информацию, в том числе об управлении файлами cookie, можно найти здесь:
Политика использования файлов cookie
1 ноября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии состоялась встреча с пресс-секретарем Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятелем Московского подворья Введенского ставропигиального монастыря Оптина пустынь архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным).
27 октября 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошла конференция с международным участием «Человек и Вселенная», посвящённая естественно-научной апологетике – разделу Основного богословия, изучающему соотношение между научным знанием и религиозной верой.
С 1 по 3 августа 2022 года в Псково-Печерской духовной семинарии прошли вступительные испытания.
Псково-Печерская духовная семинария — высшее учебное заведение, которое готовит будущих священнослужителей Русской Православной Церкви. Духовная школа при древней Псково-Печерской обители сочетает многовековые традиции русского духовного образования со стандартами современных вузов.
