Сотрудники Паломнической службе “Подворье” при подворье Псково-Печерского монастыря по согласованию с Настоятелем воинского храма Александра Невского протоиереем Олегом Тэором начали работу по переведению архива по погибшим десантникам в электронный вид.
Отец Олег много лет является хранителем уникального архива по погибшим воинам. В данный момент на подворье идет работа, касающаяся документов по 6-роте и Тульской десантной дивизии. Четыре сотрудника подворья внимательно и аккуратно выполняют поставленную задачу.
Встреча иконы состоялась в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова. Тожественный молебен перед чтимым образом совершили иеромонах Алексий (Годлевский), настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора; полковые священники Псковских воинских частей, местное духовенство. Поклониться святыне собрались многочисленные верующие.
Икона пробудет в кафедральном соборе до 2 марта 2020 года. Богомольцы смогут поклониться святыне с 08:00 до 20:00 ежедневно.
Вечером, накануне праздника в Сретенском храме обители было совершено всенощное бдение.
В день двунадесятого праздника Божественную литургию совершил епископ Бронницкий Фома, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Его Преосвященству сослужили братия Псково-Печерской обители в священном сане.
Песнопения Литургии исполнили братский хор монастыря, регент инок Олег (Гладышев) и смешанный хор обители, регент диакон Александр Амерханов. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.
По окончании Литургии было совершено праздничное славление, по окончании которого епископ Фома обратился к собравшимся с проповедью:
“Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с великим двунадесятым праздником Сретения Господа нашего Иисуса Христа!
Пожалуй, самым главным моментом в этом событии являются слова праведного Симеона, с одной стороны страшные, с другой стороны величественные, возвышающие, показывающие в очередной раз Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа: “Се лежит сей на падение и на восстание многих”.
У многих может возникнуть вопрос: почему “на падение многих”? Неужели Господь пришел в мир для того, чтобы низвегнуть человека? Неужели Господь пришел в мир для того, чтобы уничтожить грешников? Неужели Господь пришел для того, чтобы и того бедного человека, который может быть как-то еле держится за жизнь, – и этого Господь пришел низвергнуть? Но мы знаем, что Господь пришел в мир для того, чтобы всех нас спасти, и прежде всего, грешников привести к покаянию и даровать всем нам жизнь вечную. Но почему же “падение многих”?
У преподобного Антония Великого есть воспоминание, как он некогда услышал спор своих учеников о том, какая добродетель, какой подвиг лучше всего. Кто-то говорил, что это бдение, кто-то утверждал что это пост, третьи говорили, что это молитва, на что преподобный Антоний Великий ответил, что самым главным подвигом является рассудительность.
Ведь любой пост без рассуждения, любая молитва безрассудная, любой подвиг безрассудный может привести человека к падению. И может привести к тому, что человек вообще перестанет совершать какой-либо подвиг и о святыне вообще с пренебрежением забудет.
Рассуждение – это та самая золотая середина, к которой должен стремиться каждый православный человек. Но не свое человеческое рассуждение, не своя абстрактная цель, не свой абстрактный христианский мир, в котором чаще всего он и пребывает. И когда нам в этой абстракции говорят о каких-то заповедях, заповедях блаженства или заповедях Моисея – многие с усмешкой об этом слушают, другие пожимают плечами или вообще молчат. Потому что им не нужны эти заповеди, они пребывают в своем абстрактном христианском мире, и самое главное – чтобы в этом мире было жить хорошо. А что значит жить хорошо? Жить хорошо – прежде всего иметь огромное количество денег, иметь статус, иметь положение, иметь звание – вот что значит жить в христианском абстрактном мире. А рассудительность – она порождает в человеке смирение, и человек в этом смирении понимает, что никакой абстракции, никакой жизни “хорошо” без Бога не может быть. И когда мы к этому рассуждению приходим через многие и многие годы, тогда Сретение Господа совершается для нас не в падении, а в восстании.
Я желаю всем нам, чтобы мы укрепляясь в самой главной добродетели рассуждения, укрепляясь в нашем жизненном пути христианском, всегда вспоминая подвиг Спасителя, шли по этому жизненному пути.
Я с радостью сегодня совершаю здесь Божественную литургию по благословению дорогого моему сердцу Владыки Тихона. Как будто в добрые старые времена все мы вместе здесь молились, трудились. Но так Господь решает судьбу каждого человека, что кого-то направляет на другие послушания, кого-то еще дальше на послушания. Но самое главное, неважно, где мы находимся, чтобы мы сердцем, любовью и молитвой были все вместе. Я благодарю дорогую братию за сегодняшнюю общую молитву: отца Филарета, отца благочинного – отца Прохора, и прошу передать низкий поклон Владыке Тихону, всей братии, кто сегодня не присутствовал на службе, ну и всем, кто сегодня по той или иной причине не смог присутствовать на богослужении. Мы на каждой службе за каждого возносим свои горячие молитвы – и за власть имущих, и за тех, кто прикован в постели, и за тех, кто в путешествии пребывает, кто по тем или иным причинам не смог быть на богослужении – за всех Святая Церковь возносит свои горячие молитвы каждый день. Поэтому всем – низкий поклон, всех еще раз с праздником, и пусть Господь поможет нам в нашей жизни мирно, тихо, с рассуждением идти, всегда славя Его и за все благодаря! Аминь”.
Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Андрей Большанин, настоятель храма Василия Великого (на Горке) и клирики храма: иерей Владислав Кузнецов, иерей Георгий Горский, иерей Лев Куликов; иеромонах Иларион (Карандеев), насельник Псково-Печерского монастыря.
За богослужением молились многочисленные прихожане. Песнопения Божественной литургии исполнил хор под управлением Татьяны Зимарской.
По отпусте Литургии митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом.
Каждому богомольцу по завершении богослужения была вручена келейная книжица старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
Семинар был организован по инициативе Управления образования г. Великие Луки в рамках XII Свято-Тихоновских педагогических чтений «Духовное наследие Великой Победы. Долг. Честь. Память.».
Организаторами семинара выступили Отделы религиозного образования и катехизации Псковской и Великолукской епархий. Провел встречу руководитель Отдела религиозного образования и катехизации Великолукской епархии протоиерей Сергий Матвеев.
Были разобраны вопросы регистрации участников Конкурса и загрузки конкурсных работ на портал. Так же рассмотрены основные ошибки, которые допускаются участниками при подаче и оформлении конкурсных материалов.
В ходе работы семинара были намечены пути развития Конкурса «За нравственный подвиг учителя» в Псковской области.
Также на базе средней общеобразовательной школы №6 им. Героя Советского Союза А.В. Попова, в рамках XII Свято-Тихоновских педагогических чтений были проведены семинары и мастер-классы для заместителей руководителей общеобразовательных учреждений, педагогов ОДНКНР, ОПК, педагогов дошкольного образования, учителей истории общеобразовательных учреждений. Школьная творческая студия«Озарение» провела открытое совещание «Священная война».
Все участники Чтений получили памятный подарок от организаторов – комплект духовной литературы.
5 февраля 2020 года, в 14 годовщину отшествия ко Господу архимандрита Иоанна (Крестьянкина), митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.
Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Одинцовский Порфирий, Викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси; архимандрит Филарет (Кольцов); протоиерей Андрей Вахрушев, секретарь Псковского епархиального управления; иеромонах Серафим (Козулин), наместник Спасо-Преображенского Мирожского монастыря города Пскова; иеромонах Прохор (Андрейчук), благочинный Псково-Печерского монастыря с братией обители и гости в священном сане;
Песнопения Божественной Литургии исполнили: любительский хор обители под управлением диакона Александра Амерханова и братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева).
За богослужением молились: игумения София (Силина), настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря города Санкт-Петербурга; братия обители, прихожане и многочисленные паломники и духовные чада архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
По отпусте Литургии митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом.
После окончания богослужения перед входом в Богом зданные Пещеры, а затем на могиле архимандрита Иоанна (Крестьянкина) митрополит Тихон совершил заупокойную литию по приснопоминаемому старцу отцу Иоанну.
Традиционно в этот день собирается со всех окружающих приходов и других городов и весей множество богомольцев и священнослужителей, чтобы прославить Небесную Владычицу. Божественную литургию в этот праздничный день возглавил благочинный Порховского церковного округа иерей Виктор Шелухов в сослужении своих собратьев.
После соборного богослужения, на протяжении уже многих лет, совершается молебное пение с акафистом Божией Матери. Умилительно и трогательно слышать объединяющее всех присутствующих радостное пение акафиста Божией Матери «Отрада и Утешение».
В завершении благочинный отец Виктор поздравил всех присутствующих с праздником, посвященным Пресвятой Богородице, и выразил радость, что Милостивая Заступница собирает всех людей вокруг себя. И то, что этот храм, когда-то многолюдный, а теперь пребывающий в тишине и забвении, сегодня возвеличился былой славой и торжеством. И то, что служение под сводами этой церкви особое, так как здесь ощущается тепло и любовь Матери Божией. Хочется верить, что в скором времени по молитвам Богородицы вновь наполнятся умирающие сёла людьми, которые и после нас со слезами на очах припадут к этой чудотворной иконе Божией Матери «Отрада и Утешение».
Храм Богоявления Господня находится в селе Подоклинье Порховского района. На протяжении 19 века село Подоклинье принадлежало помещикам Бороздиной и Тутолмину. Храм был выстроен в 1861 году княгиней Анастасией Николаевной Урусовой, генеральшей О.Н. Мосоловой и генеральшей Елизаветой Тутолминой, на месте ранее существующей деревянной ветхой церкви, которая была построена в 1778 году при активной деятельности помещика Крешкина.
Княгиня Урусова была глубоко верующей женщиной, в её доме в Подоклинье часто останавливались богомольцы и странники, шедшие в Никандрову пустынь. В 1845 году известный странник, слепой от рождения, Григорий Иванович Ширяев, неоднократно пользовавшийся её гостеприимством, подарил княгине для нового храма список афонской иконы Ватопедской Божией Матери «Отрада и Утешение». И чудотворная икона стала покровительницей и защитницей для всей округи.
Празднование иконы Божией Матери “Отрада и Утешение” отмечалось 21 января (3 февраля) при большом стечении народа. Накануне этого дня совершалось всенощное бдение. Утром в день праздника совершалось малое водоосвящение, после чего служились молебны по желанию богомольцев. При пении тропаря «Заступнице усердная» все опускались на колени. Церковная служба заканчивалась около полудня. Благодаря этой иконе в летнее время Богоявленская церковь стала местом паломничества жителей Порхова и Пскова.
2 февраля 2020 года в городе Острове в актовом зале Островской центральной библиотеки прошло первое организационное заседание православно-литературного клуба «Родник», на котором настоятель храма Святой Троицы города Острова священник Роман Павлов и Федукова Любовь Васильевна, член союза писателей России, рассказали о целях создаваемого клуба. В ближайших планах – изучение вероучения и культуры Православия, литературного наследия святых отцов и церковных писателей Православной Церкви.
История псковских храмов: рассказывают студенты-теологи.
Фото здесь и далее – Вадим Боченков
Старовознесенский монастырь «с Полонища» принадлежал к числу древних монастырей Пскова, но дата его основания неизвестна. Место основания монастырской Старовознесенский церкви было выбрано не случайно. Это было традиционное место встречи князей, новгородских владык и других высокопоставленных гостей, а также чудотворных икон во время их прибытия в Псков. Таким образом, храм во имя Вознесения Господня в каком-то смысле можно считать лицом позднесредневекового Пскова.
Согласно летописям, первое упоминание о монастыре датируется 1420 годом. В этот год в Псков перенесена чудотворная икона Богородицы «Чирская», которую встречал Старовознесенский монастырь, а оттуда она направилась в кафедральный Троицкий собор, где и находится поныне.
Каменная Церковь Вознесения Господня построена в 1467 году. С южной стороны был устроен придел Рождества Пресвятой Богородицы, с северной стороны – палатка для ризницы и трапезная для сестёр. Над папертью построена двухпролетная звонница, позднее перестроенная в колокольню.
В 1473 году в Пскове останавливалась невеста Великого князя Московского Ивана III Васильевича (1462–1505) Софья Палеолог. В летописи говорится, что «все псковские посадники и бояре провожали её с хлебом, вином и мёдом до Старого Вознесения».
В 1650 году здесь был устроен Знаменский девичий монастырь, преобразованный потом в Вознесенский мужской, и затем – в Вознесенский женский.
Монастырская церковь Рождества Богородицы датируется 1833 годом. Она была построена вместо разобранного южного придела Вознесенской церкви, позднее там сделали придел всех Святых. Наружные стены этой церкви были украшены лепными изображениями Господа Бога, Всевидящего Ока, Скрижалей Завета, Чаши и херувимов.
В 1848 году был построен теплый домовой храм иконы Божией Матери «Тихвинская», который находился в каменном игуменском корпусе на втором этаже. Отдельно стоящая четырехъярусная колокольня построена в 1854 году. Две эти церкви и колокольня воздвигнуты трудами настоятельницы Агнии (Ушаковой) (ум. 1860).
В 1910 году, 8 (21) августа монастырь посетила Великая княгиня Елизавета Федоровна. Она приложилась к особо почитаемым иконам Богородицы «Неопалимая Купина» и «Похвала Пресвятой Богородицы» и пожертвовала монастырю 200 рублей.
С началом Первой мировой войны, 19 октября 1914 года, в монастыре был освящен лазарет на 20 мест для раненых военнослужащих.
В 1920 году в монастыре взяли на учет и изъяли все церковные ценности, а сама обитель была закрыта.
С 1920 по 1923 гг. в монастыре располагался «псковский концентрационный лагерь принудительных работ», а затем – псковский отдел ОГПУ с тюрьмой для политзаключенных. Сохранилась информация о том, что тела казненных тайно вывозились под Ленинград, в Левашово. Подчас здесь содержались случайные люди, по каким-то причинам попавшие в поле зрения чекистов.
В ходе боевых действий в годы Великой Отечественный войны в Вознесенской церкви огонь уничтожил все деревянные части здания.
После 1944 года здание монастырских келий, частично уцелевшее, было приспособлено под жилье сотрудников милиции.
В 1960–1969 годах Вознесенская церковь была отреставрирована по проекту В.А. Лебедевой. В 1970 году здесь был клуб. В 1972 году в Рождественской церкви устроен городской планетарий, где он располагается и по сей день.
В здании Старовознесенской церкви с 1980-х годов и вплоть до 1993 года размещался отдел ЗАГСа. В 1993 году храм был передан Русской Православной Церкви, и в 2006 году на праздник Благовещения на храмовой колокольне вновь зазвонили колокола.
В настоящее время из храмов Старовознесенского монастыря действующим является только Вознесенский.
Всю информацию о современной жизни храма и его прихода, в том числе о расписании богослужений, работе воскресной школы, Свято-Елисаветинского Старо-Вознесенского сестричества, вы можете найти в группе храма во ВКонтакте – https://vk.com/starovoznesenie
Автор – студентка 3 курса направления теологии ПсковГУ Анна Петрова
Издательство Псково-Печерского монастыря «Вольный Странник» выпускает книги, одухотворенные опытом и святых отцов, и современных проповедников слова Божия, а также открывает для всех богатейший дар наследия Псково-Печерских старцев.
Приобретая продукцию издательства, вы вносите свой вклад в столь необходимую сегодня реставрацию Псково-Печерского монастыря, в ремонт древних храмов Псковской епархии.
Представляем вашему вниманию рецензию Анны Ведяевой на новую книгу, выпущенную «Вольным Странником».
«Орто.docx. Записки непрозорливого священника» – это не файл на компьютере батюшки, а новая книга на полках прихожан. Необычное название сборника статей протоиерея Сергия Адодина отражает и стиль, и замысел автора. Это о нас – о современных христианах. Мы приходим в Церковь с определенными ожиданиями, если не сказать – с требованиями, и вот тут нас встречает автор.
Он останавливает поток неудовольствия, возмущения, обид улыбкой и нетривиальным диалогом, в который мы вступаем с первых страниц:
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь…
— Дар видения чужих заблуждений!
А? Чего? Послышалось, что ли?
Да нет, не то. Если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35)».
Трагикомические картины, которые живо представляет нам автор, помогают высвободиться из сети заблуждений. Можно ли почувствовать благодать физически? Всякое ли благословение «работает»? Стоит ли слепо верить самопровозглашенным старцам? «Вдруг я с ума сойду и запрещу вам молиться, пойдя наперекор апостолу? Кого послушаете из нас двоих?» – с юмором отец Сергий старается научить своих прихожан, а теперь и читателей рассуждать по-евангельски.
Батюшка будто бы берет читателя за плечо и слегка встряхивает пробуждая. Мы моментально выпаливаем: «Я очень верю в Бога!» А отец Сергий в ответ: «Что ж? Хорошо, что очень. А не расходится ли в нас эта самая вера, которая очень, и дела?» И вдруг напоминает нам о том, что за внешним благочестием мы забываем – дела любви. И даже само наше вечное беспокойство, пусть и о душе ближнего, может оказаться ему в тягость и совсем не на пользу. В самое сердце направлен взгляд автора.
Всех нас одолевают страхи и страхования – вечные и новые. Каждый краткий, насыщенный текст отца Сергия – ответ на актуальные проблемы: материальные трудности и помощь свыше, семейные неурядицы и способность любить, современная медицина и нравственные дилеммы… Автор не ограничивается готовыми рецептами, а дает самим рассмотреть ситуацию: «Надеяться ли на всемогущество медицины и конкретного врача? Нет, ибо никто из людей не застрахован от ошибки. Надеяться ли на Бога, отвергая помощь врачей? Но Священное Писание говорит: Дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен (Сир. 38, 12)».
Шутливый тон автора сменяется горячей проповедью, когда мы попадаем в ловушку современных идей. Тогда отец Сергий помогает отделить истинные добродетели от их ложных двойников, проявляя при этом нешуточную эрудицию: «Как дипломированный биолог хочу сказать, что в иммунологии термин «толерантность» обозначает бедственное состояние организма, при котором иммунная система устойчиво воспринимает чужеродный антиген как собственный и не отвечает на него. А иммунодефицит, как известно, приводит к гибели».
Не избегает отец Сергий и острых проблем в обществе и Церкви. Почему батюшка до сих пор нежеланных гость во многих больницах? Как помочь наркозависимому? Стоит ли православному христианину ругать власть? Как относиться к церковной иерархии? Ответы его, как он сам говорит, «предсказуемы, просты и неинтересны», иными словами, традиционны. А вот аргументация столь яркая, что, возможно, многим откроет иную перспективу.
Автор никогда не казнит читателя за сомнения, уныние, слабости. Он и сам делится с нами глубоко личным, неприукрашенным, выстраданным опытом веры. И призывает встать и продолжать путь спасения, ведь «какая печаль способна обаять тех, кто точно знает, что Христос воскрес? Смерть побеждена, ад утратил своё жало, и мы будем воскрешены, чтобы никогда больше не умирать».
Эта книга помогает посмотреть на себя чуть-чуть со стороны. Провести границу между духом времени и вечными истинами. Сбросить груз бесконечных материальных забот и научиться жить проще – по-христиански. И обрести единственный неложный ориентир – веру во Христа. А ведь это и есть прозрение, которое нам дарит «непрозорливый священник» Сергий Адодин.
Анонсы
При храме святого Александра Невского пройдет лекция «Богослужебный круг в Православной Церкви»
При храме святого Александра Невского пройдет лекция «Богослужебный круг в Православной Церкви»
В Паломническом центре Псково-Печерского монастыря состоится «Кубок Псковской митрополии по армрестлингу»
В Паломническом центре Псково-Печерского монастыря состоится «Кубок Псковской митрополии по армрестлингу»
При Троицком соборе города Пскова открывается молодежный клуб
При Троицком соборе города Пскова открывается молодежный клуб
27 ноября состоится традиционный крестный ход вокруг города Пскова
27 ноября состоится традиционный крестный ход вокруг города Пскова
Псковская епархия приглашает педагогов к участию в региональном этапе XXXIII Рождественских чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»
Псковская епархия приглашает педагогов к участию в региональном этапе XXXIII Рождественских чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»
Русская община приглашает прихожан Псковских храмов на занятия спортом
Русская община приглашает прихожан Псковских храмов на занятия спортом
Публикации
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, день памяти святителя Тихона, патриарха Всероссийского
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, день памяти святителя Тихона, патриарха Всероссийского
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 20-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 20-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день 80-летия протоиерея Олега Тэора
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день 80-летия протоиерея Олега Тэора
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день принесения святых мощей преподобной Евфросинии Полоцкой на Псковскую землю
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день принесения святых мощей преподобной Евфросинии Полоцкой на Псковскую землю
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 18-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 18-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление»
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление»
Политика конфиденциальности и использования файлов сookie: Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться этим сайтом, вы соглашаетесь с их использованием.
Дополнительную информацию, в том числе об управлении файлами cookie, можно найти здесь:
Политика использования файлов cookie
