Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день памяти великомученицы Варвары

Дорогой отец настоятель, досточтимые отцы, братья, сестры, гости сегодняшнего торжества! Позвольте вас поприветствовать в этот, особенный не только для общины храма великомученицы Варвары, но и для Печор, день.

Один из древнейших храмов, одна из старейших общин празднует сегодня самый для себя главный день в году (не считая Пасхи) – день памяти святой великомученицы Варвары. Вот, мы молимся уже в обновлённом храме – в прошлом году был совершён чин Великого освящения после масштабных реставрационных работ. И конечно сердце радуется, что храм зажил новой жизнью. Мы видим, что община, несмотря на то, что рядом такая величина, как Псково-Печерская обитель, не умаляется – она прирастает всё новыми и новыми прихожанами. Это значит, что правильно устроенная духовная жизнь в приходе присутствует. Очень радостно, что есть свой хор, что на двух языках совершается богослужение, есть пение на эстонском языке. Это очень важно, так как мы являемся территорией, на которой проживают несколько народностей. И всегда богослужение в этом случае является тем местом сплочения, тем местом, где уже нет, как говорит апостол Павел, «ни Иудея, ни Эллина, но все и во всем Христос» (см.: Кол. 3:11).

Действительно, так оно и есть. Господь соединяет самые различные народы. Вот посмотрим по лицу земли – Церковь представлена во всём мире: и на Африканском континенте, и в Австралии, и в Юго-Восточной Азии, и в Соединённых Штатах Америки, и на Южноамериканском континенте. И везде совершается Божественная Литургия, которая соединяет весь народ в единое Тело Христово. Но чтобы это Тело сохранилось, нужно было, чтобы вначале Церковь выстояла, чтобы не дрогнула перед натиском языческого мира, который со всей ненавистью и силой государственной машины, которая тогда была как раз наполнена правителями, которые исповедовали языческие культы и поклонялись идолам.

Яркой представительницей первохристианской Церкви является и ныне чествуемая святая великомученица Варвара. Казалось бы, она родилась в счастливом окружении. Семья богатая, она при дворе, у неё замечательное будущее, приданое, и, как мы знаем, жила даже в отдельно выстроенной башне, для того, чтобы не видеть мира. Отец хотел оградить её от всего, что может как-то опечалить её взор. Но Господь Своим дивным Промыслом через размышления о прекрасном творении, которое она видела, обратил её к мысли о существовании Творца, Который это всё премудро устроил, послал замечательных проповедников, которые рассказали ей о Христе Воскресшем, о том, что есть жизнь вечная и что эта скоропроходящая жизнь лишь утро вечности, которое необходимо прожить достойно.

И она, услышавши, так возрадовалась, что в полноте посвятила себя, отдав даже жизнь свою за веру во Христа, не склонившись под волю отца, не испугавшись тех страшных мучений, которые пришлось ей преодолеть. Она пронесла в своём ещё, можно сказать, юном сердце веру непоколебиму, представши перед своими мучителями, перед своими истязателями, и предала душу свою Богу, не отрекшись от Распятого, как Его называли тогда язычники. Конечно, они не понимали всего этого: зачем, для чего, почему такие мучения? Ну, казалось бы, да посыпь там немножко благовоний, какого-то ладана, курение воздай идолам, и всё! И отпустят тебя, и ты будешь счастлив или счастлива. Нет! Святые первые мученики не шли на сделку с совестью, они понимали, что приступивши единожды можно не устоять и совсем в вере. И шли сознательно на исповеднический подвиг, на мученический подвиг. И именно таким путём прошла и святая великомученица Варвара. Поэтому до сих пор, прошло с начала четвёртого века уже больше шестнадцати веков, мы молимся ей, мы лобызаем её честный образ, мы воспеваем её в песнопениях и прославляем её житие. Наверное, и имя её отца никогда бы и не вспомнили, если бы не она сама. Хотя он был и язычник, и первый, кто её предал, но вот ради неё даже сохранилось в истории и его имя, как и имена многих мучителей – Диоклетиан, Максимиан, которые столько горя принесли христианам первых веков. Но Господь изменил мир силою проповеди как раз мучеников, которые своей жизнью и смертью проповедовали. Ведь когда совершались публичные казни христиан, собиралось множество людей. И именно во время этих мучений многие, кто видел эти страдания, понимали, что невозможно своими силами преодолеть то, что они видят, что происходит явное чудо, когда истязаемые тела на следующий день оказывались невредимы. Конечно, многие так и уверовали – кто-то явно, кто-то, может, в тайне, не показывая это. Но Церковь распространялась через эти мученические испытания, как говорили мужи апостольские: «кровь мучеников – это семя Христианства» (Тертуллиан). И смертью страстотерпцев, мучеников распространялась вера среди тех, кто находился рядом, даже среди воинов, которые бывало, оставляли оружие и тут же называли себя христианами. Мы помним подвиг Севастийских мучеников, да? Когда один из стражей сказал: «Я тоже христианин!», и побежал в воду вместо того, который отрёкся. Поэтому, конечно, это великий подвиг, который для всех нас является примером исповедничества.

Да, мы живём во время, когда, слава Богу, нам не приходится жизнь отдавать за веру. Но стойкость в вере, ревность о Боге, желание угодить своему Творцу должны быть для нас примером. В этом мы можем подражать – в молитве, в посте, в той ревности о служении. Даже не можем, а обязаны, как христиане, идти этим путём. Не хочется молиться вечером – надо заставить себя, вспомнить о подвиге великомученицы Варвары. Не хочется в субботу идти на службу и в воскресенье – вспомнить о наших святых, чтобы преодолеть свою духовную лень, нерадение, какие-то домашние заботы, которые, как мы думаем, нужно обязательно исполнить. Но ведь нужно и Бога поблагодарить за прошедшую седмицу. Нужно хотя бы и два часа с половиной побыть в храме в субботу и столько же в воскресенье, чтобы побеседовать со своим Творцом, к покаянию прибегнуть, услышать песнопения и богослужебные тексты, посвящённые событию грядущего Воскресного дня. Поэтому всё это мы должны помнить, взирая на подвиг мучеников, и стараться подражать им по силе наших возможностей.

Благодарю настоятеля отца Дмитрия и всех, кто трудится в общине, помогает, созидая благолепие, поддерживая благолепие храма. Это очень важно и необходимо. Благодарю за те труды, которые отец настоятель несёт в деле воспитания подрастающего поколения через спорт, занятия различными активностями. Это тоже очень важно. Более 150 детей занимаются у нас в Паломническом Центре на разных секциях спортивного направления. Это очень важно, чтобы дети и молодёжь были заняты, были вовлечены через занятия спортом, а где-то услышали и слово о Боге, тем более когда священник присутствует на этих занятиях. Это очень важно, поэтому будем это направление развивать в масштабах всей епархии, а не только нашего Паломнического Центра. Благодарим хор за замечательные песнопения ваши. Да, он, скажем так, имеет свои оттенки и, конечно, отличается от академического звучания, но это тоже важно – народное пение должно также быть и присутствовать. Поэтому благословляем вас на дальнейшее развитие этого направления! Будем также поддерживать и приглашать на богослужения. Ещё раз поздравляю с престольным праздником, помощи Божией всем вам!

17 декабря 2024 года,
храм святой великомученицы Варвары города Печоры

В эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет об открытии первого в России Центра православного добровольчества 

12 декабря 2024 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет об открытии в Печорах первого в России Центра православного добровольчества «Путь добра». 

Проект стал победителем Всероссийского конкурса лучших региональных практик поддержки волонтерства «Регион добрых дел» в прошлом году. Несколько месяцев на базе Дворца творчества детей и молодежи проводили ремонт. В обновленных помещениях уже проводят мастер-классы. 

Пространство для мастер-классов, занятий или совещаний, зона для работы и отдыха – проектом здесь предусмотрели все. И даже место, где можно просто поговорить с духовником. Прежде чем центр православного добровольчества официально открылся, здесь провел богослужение митрополит Псковский и Порховский Матфей. Это с его благословения, а также владыки Тихона и при поддержке губернатора, правительства региона и Ресурсного центра добровольчества удалось создать такой большой и значимый проект для страны.

«Делание добрых дел и жизнь по вере – это уже благочестие. Поэтому сегодня мы не только центр добровольчества открываем, а центр благочестия. Поэтому сегодня действительно вдвойне большая радость», – митрополит Псковский и Порховский Матфей.

Объединять он будет не только православную молодежь, но и всех неравнодушных к добровольчеству. Воспользоваться возможностями пространства пообещал и глава округа.

«Надеюсь и я смогу здесь, на этой площадке, и не только я, а многие из нас могут передать младшему поколению, школьникам, детям какие-то основы добра, которым нас учит церковь», – Валерий Зайцев, глава Печорского муниципального округа.

Благодаря выигранным средствам здесь смогли создать современный облик и закупить оборудование. В планах даже большие медиапроекты.

«У нас здесь будет работать медийная студия. Приобрели хорошие фотоаппараты, хороший моноблок. Есть оборудование для записи подкастов, у нас петлички. Мы сможем снимать видео, ходить по городу и делать небольшие опросы. Вести свой канал», – Юлия Четвергова, руководитель Центра православного добровольчества «Путь добра».

Создание первого в стране Центра православного добровольчества напрямую реализует указ Президента по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей.

«Те регионы, которые имеют такое богатое историко-культурное наследие и взаимодействия такие добрые с епархией, должны и обязаны открывать такие центры. Это будет дополнительный импульс и привлечение той целевой аудитории, которая на данный момент не охвачена», – Ольга Тимофеева, заместитель губернатора Псковской области.

Здесь уже дали старт первому доброму делу. «Движение Первых» запустило новогоднюю «Елку желаний». Первые гости смогут исполнить мечту тех, кто ждет чуда.

По материалам ГТРК «Псков» 

Приветствие митрополита Матфея в Неделю 25-ю по Пятидесятнице

Спаси Господи, дорогой Владыка Арсений! Мы сердечно благодарим Вас за возможность служить сегодня. Ребята, студенты Псково-Печерской семинарии находятся в паломнической поездке – кто-то из них впервые в Москве, и все из них впервые в этом храме замечательном, который на наших глазах вырос за последние четыре года. И вот та община, которая сейчас стоит и вместе с нами молилась за богослужением – все они в малом, а кто-то в большей степени, участвовали в деле созидания этого храма. И, конечно, когда смотришь, как храм наполняется детьми и людьми всех возрастов, понимаешь, что дело строительства Дома Божия, дело строительства храма – это, наверное, один из самых счастливых моментов в жизни человека, одна из самых, наверное, главных задач – то, что мы можем принести Богу. А что можем принести? Только любовь выраженную, вот как мы читали у апостола Павла –  он её проявлял в священных текстах, он её проявлял в проповеди миссионерской (Еф. 4:1-6). Мы видим, как кто-то из наших собратьев несёт миссионерское послушание в далёких странах, проповедуя Евангелие, кто-то трудится в Первопрестольном граде, и вот эти труды, которые мы можем принести Богу, доставляют нам, естественно, радость.

Поэтому, сегодня, дорогой Владыка, зная, что Псков и псковская паства в Вашем сердце будут пребывать до конца дней, потому что это место и Вашего служения, мы с радостью совершали сегодня с Вами эту службу. Совсем недавно с молодёжью Северо-Восточного викариатства Вы были в Псково-Печерском монастыре, встречались с молодёжным активом нашей епархии, и я думаю, что это братское, дружеское общение есть то, что Господь даровал нам для того, чтобы иметь о Нём радость, для того, чтобы совершая Литургию, мы тем самым знаменовали вот этот союз, о котором сегодня говорил апостол Павел (Еф. 4:1-6). Поэтому, конечно, благодарим, дорогой Владыка, и желаем Вам в служении на Северо-Восточном викариатстве в Первопрестольном граде помощи Божией, чтоб Господь помогал Вам, а Матерь Божия укрепляла на пути этого непростого послушания. Ну а мы будем по силам совершать у Вас молитву и в синодике поминать каждый день!

15 декабря 2024 года,
храм Успения Пресвятой Богородицы на Березовой алее
(в Останкино) города Москвы

Историю храма Преображения Господня в селе Гористо рассказали в короткометражном фильме

29 ноября 2024 года, в рамках рубрики: «Неочевидные достопримечательности Псковской области», на официальном информационном портале библиотеки имени И.Н. Григорьева был опубликован короткометражный фильм «Дновская земля: Спасо-Преображенская церковь», посвященный храму Преображения Господня села Гористо Дновского района.

Деревня Гористо расположилась на возвышенности в долине реки Полонка, в XVI веке поселение имело название: «Горы Святые». Согласно документам, прежде на месте нынешней церкви стояла деревянная Преображенская церковь с приделом святителя и Чудотворца Николая, построенная в 1754 году.

По материалам группы библиотеки имени Игоря Николаевича Григорьева

В эфире телеканала «Первый Псковский» вышел сюжет, посвященный открытию в Пскове регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений   

6 декабря 2024 года в эфире телеканала «Первый Псковский» вышел сюжет, посвященный открытию в Пскове регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений».

Псковская область, как и вся страна, начинает подготовку к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которое будет отмечаться в 2025 году. Одним из первых мероприятий для нашей области стал региональный этап XXXIII Рождественских чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений». 

По материалам телеканала «Первый Псковский» 

В эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет, посвященный открытию в Пскове регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений 

6 декабря 2024 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет, посвященный открытию в Пскове регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений».

XXXIII Международные Рождественские образовательные чтения  открылись сегодня в Пскове. Они проходят по всей стране. Участвуют духовенство, педагоги, известные историки, политологи и журналисты. 

«80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений» – тема, заявленная Святейшим Патриархом и Священным Синодом для открывшегося форума. И не случайно это событие состоялось в день памяти Александра Невского. «Мы проходим испытания специальной военной операции, мы проходим те вызовы, которые когда-то вставали перед нашей страной: и во времена Александра Невского, и во времена нашествия Наполеона, и, конечно же, в годы Великой Отечественной войны. Профессора из МГУ, журналисты, священники, которые имеют духовный опыт, будут отвечать на те вопросы, которые сегодня молодое поколение ставит перед собой», – Матфей, митрополит Псковский и Порховский.

Память, опыт предшествующих поколений – одна из личных тем для многих участников форума.
Если брать старшее поколение – моего отца, он всю войну прошел. В июле 41 года ушел добровольцем на фронт из аспирантуры МГУ, а моя мама 16-летняя балеринка рыла траншеи под Москвой. А я ездил на Донбасс, в Курскую область с гуманитарной помощью. А главное – я историк. Я это знаю, я это изучаю. Я об этом проговариваю правду». – Владимир Лавров доктор исторических наук, профессор Николо-Угрешской православной духовной семинарии.

Сергей Перевезенцев, профессор МГУ, выступил с докладом о русских ценностях, среди которых особое место занимают понятия Отечества и тишины, упоминаемой более тысячелетия в молениях в православных храмах. «Это не война за территорию, это не войны за богатство, за обладание властью. Это войны за сохранение и обеспечение собственного развития на основе своих ценностей», – Сергей Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор факультета политологии МГУ им. М. В. Ломоносова, секретарь правления Союза писателей России.

Одним из событий Рождественских чтений стало награждение победителей регионального этапа конкурса «За нравственный подвиг учителя».

По материалам ГТРК «Псков»

В рамках работы регионального этапа Рождественских чтений в ПсковГУ состоялась открытая лекция Сергея  Перевезенцева «Духовно-политические угрозы и вызовы России»

6 декабря 2024 года, в рамках регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений» в институте гуманитарных наук и языковых коммуникаций Псковского государственного университета состоялась открытая лекция доктора исторических наук, профессора факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова, секретаря Правления Союза писателей России, члена Бюро Президиума Всемирного Русского Народного Собора Сергея Вячеславовича Перевезенцева на тему: «Духовно-политические угрозы и вызовы России».

Слушателями лекции стали студенты и преподаватели университета.

Фоторепортаж Матвея Елисеева

Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

Дорогой отец настоятель, отец Александр, досточтимый отец Андрей, дорогие отцы, братья и сестры, гости сегодняшнего торжества! Позвольте вас всех сердечно поздравить с днём двунадесятого праздника – с днём празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы. И этот день является для вашей общины особенным, так как малый престол освящён именно в честь этого события.

Матерь Божия была Своими святыми родителями, праведными Иоакимом и Анной, посвящена Богу от рождения, так как они дали обет Господу, что посветят своё чадо родившееся Ему на служение. И когда исполнилось девочке три года, они привели Её в храм Иерусалимский. Это был уже второй храм – тот, который построен был Зоровавелем (Езд. 3:2). Мы знаем, что он был, может, менее величествен, чем храм Соломонов, но от этого его святость и поклонение Богу в этом храме не умалялись. Первое, что вызвало удивление – когда Матерь Божия, будучи совсем юной, поднялась без посторонней помощи на 15 ступеней храма. Они были довольно высокими и неудобными для младенца (по сути, она была ещё таковой). И была сразу же введена первосвященником во Святая Святых. Если все девочки и мальчики, посвящённые Богу, при храме (их называли назореями) находились в особом месте, то особым указанием Божиим, которое нам не дано ведать (может быть это было или ангельское посещение, или во сне было ему указано, что нужно поступить именно так было), Её Господь сподобил посредством первосвященника быть во Святая Святых для того, чтобы Она совершила первую молитву. И в последующее время рукоделие и послушания при храме она совершала со всеми, а для молитвы приходила во Святая Святых – в то место, где находились священные предметы для всех иудеев: Ковчег Завета, Скрижали, сосуды с манной. И туда первосвященник, как мы уже слышали из слова проповедника, приходил только единожды в год, чтобы принести жертву за грехи свои и народа. И конечно, это было дивное для всех присутствующих событие, отличавшее от обычных дней, посещение храма.

Матерь Божия Своей святостью, Своим величием возвысила не только храм Господень, а возвысила и наши с вами тела наши, которые являются, как говорит Христос, через апостола Павла, храмами Духа Святаго (см.: 1Кор. 6:19). Храм в жизни человека, который верует во Христа, который верует в Бога, имеет особое значение. В храме мы делаем свои первые шаги, мы принимаем Святое Таинство Крещения, Миропомазание. В храме мы исполняемся благодати посредством причащения Святых Христовых Тайн и очищаемся от грехов через Покаяние. В храме мы встречаем в течение богослужебного года все торжественные события вместе с Матерью-Церковью, соединяясь в едином молитвенном порыве с теми людьми, которые наполняют Дом Божий. В храме же человек предстаёт перед Господом, когда его уже заносят для того, чтобы совершить отпевание. Поэтому значение храма для христианина неоспоримо важно. Мы помним, как и Сам Господь не раз показывал, живя на земле, благоговейное отношение к храму, когда изгонял продавцов и менял, торгующих в храме и вызывающих этим шум, беспорядок. Он довольно грозно обличал их, изгоняя из храма. Мы видим, как храм является для Него местом особой молитвы. И, обращаясь к нам, а именно к христианам, что мы все «суть храмы Святаго Духа» (см.: 1Кор. 6:19) – Он обращается с тем, чтобы мы задумались, что если в храме Божием должна царить благодать благоговейно совершающегося богослужения и молитвы, то и в храме нашего тела должна быть чистота, святость и непрестанная молитва. К этому мы все призваны. Не все, конечно, это делаем, поэтому наш храм, к сожалению, бывает не убран, он бывает, находится в беспорядке, в нём творятся различные непотребства – когда мы грешим мыслями, грешим делами, грешим своей жизнью, не прибегая к таинству Покаяния. Лишь немногие, к сожалению, из христиан, а по статистике, наверное, из ста процентов крещённых христиан лишь процентов десять-пятнадцать живут постоянной богослужебной жизнью и считают потребностью для себя часто прибегать к таинству Исповеди, к таинству Причастия. К сожалению, духовная леность, духовное нерадение, нежелание распрощаться со своими страстями и пороками овладевает большинством из принявших крещение. Но Господь терпит, до последнего терпит и старается привести к покаянию, может быть, в одиннадцатый час жизни (см.: Мф. 20:6-7) – то есть в последние годы и дни жизни, чтобы спасти наибольшее количество из уверовавших в Него. И даже наше нерадение Господь, бывает, терпит и даёт возможность в последние минуты жизни прибегнуть к покаянию, прибегнуть к Таинству Причастия. Ну, это особая благодать.

Поэтому, конечно, мы должны относиться и к храму Божию, который посещаем, дай Бог, в воскресный, в субботний день, в дни праздничные, и к храму своего тела, своей души, которые мы должны также блюсти в чистоте и святости с великим благоговением, стараясь не допускать осквернения этой святыни, борясь молитвенно с теми мыслями, которые возникают в нашей душе, борясь с теми желаниями, которые тянут нас ко злу, как это бывает. Поэтому сегодня, в день празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы, нам стоит задуматься – как же мы заботимся о храме своей души, как мы заботимся о том, чтобы сохранить его в святости и чистоте?

Сегодня, совершая первое богослужение в храме Димитрия Солунского, действительно, как сказал отец настоятель, особый храм, который имеет свои традиции, особый храм, который любил владыка Иоанн, совершал здесь частые богослужения и завещал, чтобы его упокоили близ стен этого храма, и это было совершено. Этот храм является особым местом для псковичей, для Псковской епархии, митрополии. И дай Бог, чтобы община, которая собирается под сводами этой церкви, была достойна этих традиций. Я думаю, что отец Александр заботится об устроении церковной жизни, творит дела милосердия. Мы знаем, что есть при храме и социальная столовая, что очень важно по отношению к нищим и малообеспеченным людям. И за дела милосердия Господь многое прощает, за них Господь наделяет Своей благодатью и радостью сердце. Поэтому мы благодарим отца настоятеля за те труды, которые Вы здесь совершаете вместе с общиной. Хочется пожелать, чтобы были и труды по работе с молодежью, и чтобы и образовательные направления также были в приоритете Ваших усилий и трудов, и будем помогать и способствовать к этому, дорогой отец Александр.

Всех вас благодарим, дорогие братья и сестры, за сегодняшнюю совместную молитву. Ещё раз поздравляю с престольным торжеством, особенно тех, кто сегодня причастился Святых Христовых Тайн. Благодарим певчих за богослужение, за Литургию, что обеспечили нам молитвенное участие и хороший молитвенный настрой. И всех вас ещё раз поздравляю!

4 декабря 2024 года,
храм великомученика Димитрия Солунского
 города Пскова

На радио «ПЛН FM» состоялся новый выпуск программы «Пастырь»

29 ноября 2024 года, в эфире радио «ПЛН FM» вышла новая программа из цикла «Пастырь». Клирик Свято-Троицкого кафедрального собора в городе Пскове иерей Антоний Афанасьев рассказал о церковнославянском языке.

По материалам группы Псковской ленты новостей