В день рождения Святейшего Патриарха Кирилла митрополит Арсений совершил благодарственный молебен

20 ноября 2023 года, в день рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил благодарственный молебен по случаю 77-летия Святейшего Патриарха в храме святых равноапостольных Кирилла и Мефодия при Псково-Печерской духовной семинарии.

Его Высокопреосвященству сослужили: исполняющий обязанности ректора семинарии иеромонах Андрей (Коротков), преподаватели и студенты семинарии в священном сане. За богослужением молились учащие и учащиеся духовной школы.

В завершение молебна Владыка митрополит вознес молитву Господу Богу, благодаря Всемилостивого Творца за благодеяния, явленные на Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Кирилле, и испрашивая дальнейшего благословения Божия всем трудам Предстоятеля Русской Церкви.

Совместно с пресс-службой Псково-Печерской семинарии
Фоторепортаж Артемия Бондарева

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения в Неделю 24-ю по Пятидесятнице

Дорогой Владыка, дорогие отцы, братья и сёстры, сердечно вас приветствую и поздравляю с праздником Воскресного дня и с днём памяти преподобного Варлаама Хутынского, почитаемого не только в Новгороде, но и во всей Православной России. И благодарю за возможность разделить радость молитвенного общения с вами сегодня в Святогорском монастыре.

Сегодняшнее Евангельское чтение было посвящено воскрешению дочери Иаира. Рассказы об исцелениях, о воскрешении Господом Иисусом Христом – они всегда значимы и актуальны для каждого из нас, потому что они говорят об исцелении или о воскрешении нашей души. Это не просто повествование о событиях давно минувших дней, а это то, что имеет непосредственное отношение к нам самим. Христос – Тот, Кто воскрешает, и Тот, Кто исцеляет нас. Вот главная идея сегодняшнего Евангельского чтения, как и вообще Слова Божия, которое обращается к каждому человеку, к каждому христианину во все времена. Но я хотел бы сегодня обратить ваше внимание на Апостольское чтение. Мы его услышали во время Литургии на церковно-славянском языке. А сейчас я прочитаю несколько цитат из Синодального текста для того, чтобы пояснить и обратить внимание на очень важные, как мне кажется, моменты. Итак, в Послании к Ефесянам апостол Павел говорит о Христе: «Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем» (Еф. 2:14-16). Не совсем может быть понятно, о ком идёт речь, что значит «двое» и «один». То, что Христос – мир наш, как раз понятно. Господь примиряет нас с Богом. «Он есть наш мир» – говорит апостол Павел. Но он также говорит, что Господь «соделал из обоих одно, разрушивший стоявшую преграду». Мы живём в мире, где между людьми созданы преграды, границы, пропасти. И самая большая беда падшего человека заключалась в том, что грех сделал непроходимую для человека пропасть между ним и Богом. И вот Христос примиряет нас с Богом, упразднив, уничтожив эту пропасть. Он – наш Путь к Отцу, Путь к жизни вечной. Он ломает эти преграды, но ломает преграды не только между человеком и Богом, но и между людьми.

Весь древний мир до Христа, условно говоря, делился на две неравные части. Это иудеи – народ Божий, сохранивший веру в истинного Бога, и все остальные языческие народы. Вот о чем идет речь, когда говориися о том, что Христос соделал из обоих одно – во Христе уже нет ни иудея, ни язычника. Все народы без исключения призваны в «одно» – в единый народ Божий, в Церковь. Это Новый Израиль, новый народ святой, люди спасаемые, последовавшие за Христом, принявшие Его как своего Господа и Учителя.

И мы стали одним единым народом, в котором не должно, по идее, быть преград – расовых, национальных, политических, идеологических. Мы все должны иметь мир в Боге. Однако же, к сожалению, мы видим, что наша действительность далеко не такая. И как бы древние неисцелённые раны продолжают существовать в человечестве. Несмотря на то, что Христос совершает наше спасение, мы держимся сами за свои эти раны и за свои болячки, снова и снова воздвигая вражду, ненависть, разделение, войны. О Христе же сказано, что Он – мир наш, собравший всех людей в одно – в одно тело, в Церковь Свою, и примиривший нас с Богом.

Вот какое наставление дает нам сегодня апостол Павел. «Он упразднил – о Христе сказано, – вражду Плотию Своею». Плотию, то есть воплощением, а также Крестом и Воскресением. Эта вражда между человеком и Богом, и между людьми уничтожается. У нас нет никаких причин враждовать друг с другом. И более того, ведь мы обращаемся к Богу, чтобы Он прощал нам наши грехи, как и мы прощаем должникам нашим.

Господь безмерно больше прощает каждому из нас, а мы порой оказываемся людьми, неспособными простить небольшой проступок, небольшое прегрешение, даже, может быть, слово, которое по сути и не было обидным, а мы сами решили обидеться, и вот, оказываемся далеки от своего христианского предназначения. А о нем, этом предназначении, нужно помнить. Во всех апостольских посланиях, во всем Слове Божием Господь нас призывает к этому. «Придите научитесь от Меня, ибо кроток и смирен сердцем» – сказано в Евангелии (Мф. 11:29). Сам Господь говорит нам: научитесь от Меня, возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня Моим кротости и смирению.

«И, придя, – продолжает Апостол, – благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф. 2:17-18). «Благовествовал мир вам, дальним и близким» – это вот опять речь об иудеях и язычниках. Близкие – народ Израильский, дальние – все языческие народы. Но всем во Христе возвещается мир. И это не просто слова апостола Павла, он цитирует здесь пророка Исаию: «Я исполню слово, мир, мир дальнему и ближнему, – говорит Господь, – и исцелю его» (Ис. 57:19). Это пророчество одного из величайших древних пророков о времени Христа и о том, что будут возвещены мир, прощение, примирение с Богом, на основании которого не должно быть места и вражде между людьми, а должно быть водворено согласие, любовь и мир.

И вот эти слова апостольские нас сегодня научают как никогда. Они нас подкрепляют, нас наставляют в нашем подлинном христианском предназначении. И когда мы раскрываем Слово Божие, когда мы слышим его в Церкви за богослужением когда в молитве раскрываем его дома – каждый раз Господь обращается к нашему сердцу. Нужно стараться открытым сердцем внимать всем этим наставлениям, всем этим словам, памятуя евангельский призыв к каждому из нас, подчеркиваю, к каждому: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Вот высочайший идеал. Конечно, недостижимый, но служащий верной целью, которую мы всегда должны иметь в виду, чтобы быть достойным своего, и просто, человеческого звания, человеческого предназначения, не говоря уже о христианской добродетельной жизни, устремляющейся к святости.

Будем помнить всегда и другие слова Спасителя, обращенные опять же к каждому из нас, не только к ученикам, которые слышали Его. Через слово Божие Господь обращается и сегодня к каждому: «Вы – свет мира… Вы – соль земли… Тако да просветится свет Ваш пред человеки, дабы видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего Небесного» (Мф. 5:13-16). Постараемся жить так, чтобы не словами, или, по крайней мере, не только словами, а делами и своей жизнью свидетельствовать о любви Божией, несказанной и величественной, о красоте Православия, об истине, открывшейся нам во Христе, о Церкви, как народе спасаемых, куда призваны все народы, без исключения, каждый человек. Своими добрыми делами, делами милосердия, делами сострадания, прощения и любви будем возвещать славу Отца нашего Небесного. Аминь. С праздником вас!

19 ноября 2023 года,
Свято-Успенский Святогорский монастырь

Митрополит Арсений совершил Литургию в Свято-Успенском Святогорском монастыре Великолукской епархии

19 ноября 2023 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Арсений, глава Псковской митрополии, совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском Святогорском монастыре города Пушкинские Горы.

Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Великолукский и Невельский Сергий; секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Андрей Вахрушев; наместник Свято-Успенского Святогорского монастыря игумен Василий (Бурков) с братией обители в священном сане. Диаконский чин возглавил клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова диакон Антоний Кармазин.

В связи с всемирным днем памяти жертв ДТП, на заупокойной ектении были вознесены молитвы «о упокоении душ усопших рабов Божиих, в дорожно-транспортных происшествиях погибших». Также, по отпусте была совершена заупокойная лития по всем жертвам ДТП.

По окончании богослужения митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

В этот же день, по окончании братской трапезы, заупокойная лития была совершена на могиле Александра Сергеевича Пушкина за алтарем Успенского собора обители.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

 

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения в день памяти святителя Тихона, патриарха Всероссийского

Всех вас, дорогие отцы, дорогой отец настоятель, братья и сестры, сердечно приветствую и поздравляю с одним из престольных праздников этого храма, прекрасного, славного своей историей – с памятью всенародно любимого святителя Тихона, патриарха Всероссийского!

Для меня большая радость сегодня совершить богослужение в этом псковском храме, потому что в предшествующие недели из-за других обязанностей и дел мне редко удавалось послужить во Пскове. Я служил в разных местах епархии, храмах и монастырях, и сегодня я молился с сугубой радостью, вдохновением и благодарностью за возможность разделить Божественную Литургию в этом храме вместе со всеми вами.

Святитель Тихон был прославлен в конце 80-х годов в Русской Церкви как святитель. Но именно его прославление стало началом причисления к лику святых всего сонма новомучеников и исповедников Церкви Русской – тогда, когда это стало возможным, когда стало возможным открыто говорить правду о том, что происходило с Русской Церковью, начиная с 1917-го года, на протяжении 20-х, 30-х годов – и не только с Церковью, но и что происходило с Отечеством нашим. И вот, святитель Тихон, по сути говоря, исповедник, как его почитает Русская Православная Зарубежная Церковь, стал как бы олицетворением самой Церкви в то время, как бы собирательным образом её. Не случайно даже его недоброжелатели, враги, раскольники, называли приверженцев истинной Церкви «тихоновцами» – по имени этого святителя, который, казалось, был мягким, добрым, а враги считали его безвольным, но он оказался несокрушимой скалой в защите Церкви, в защите Православия, непоколебимым, твердым исповедником и отцом для всей своей многомиллионной паствы в эти сложные трагические дни всенародной катастрофы, всецерковной трагедии.

Мы верим, что о каждом из нас есть особый промысел Божий. «От Господа стопы человеку исправляются» – сказано в Писании (Пс. 36:23), но тем более это можно сказать и о Церкви, и о целом народе. И мы видим это сегодня, воспоминая избрание святителя Тихона на Патриарший престол, а это было 5 ноября по старому стилю, в этот день, в 1917 году, когда и Россия, и Церковь уже сотрясались разгоравшейся революцией. Во всем этом разверзающемся хаосе отцы Поместного собора Русской Православной Церкви 1917-1918 годов (который был собран с целью принятия важных решений для Церкви в новых условиях, дабы активизировать жизнь приходов, усилить пастырскую, просветительскую, миссионерскую деятельность, ввести выборное начало на всех уровнях церковной жизни) приняли важнейшее решение – восстановление канонического возглавления Церкви после двухвекового разрыва, начиная с реформ императора Петра – восстановление Патриаршества.

И казалось, было много талантливых, блистательных иерархов, которые могли бы с честью понести это служение. Действительно, были такие. И Русская Церковь вспоминает их и хранит с благодарностью память об этих святителях и иерархах. Но Господь судил это смиренному рабу Своему, который никогда и помыслить не мог о той высокой ответственности и власти, которая будет возложена на него и особенно в такое тяжелейшее, может быть самое тяжелейшее в истории нашего Отечества, время. И это несмотря даже на то, что его когда-то, как мы знаем, студенты Петербургской Духовной Академии, где он учился, называли уважительно-шутливо «патриархом». И это прозвище оказалось пророческим. И после трех периодов голосования, были определены три главных кандидата, которых народная молва прозвала: «самый умный» – это был архиепископ Харьковский Антоний, будущий глава Русской Православной Церкви Заграницей, «самый строгий» – это архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий) и, к тому времени митрополит уже Московский, святитель Тихон – «самый добрый». И жребий, которой был вытянут после Божественной Литургии в этот день старцем Зосимовой пустыни схиархимандритом Алексием, прославленным впоследствии в лике преподобных, этот нелегкий, тяжелейший жребий выпал святителю Тихону.

И он, как некогда Пресвятая Дева, услышав благую весть о том, что она будет Матерю Спасителя, принял это избрание с полным доверием Промыслу Божию, может быть, с такой же внутренней молитвой: «Се раб Господень, буди мне по слову твоему». Или, как пророки древнего Израиля, которых тоже Господь призывал в непростые дни на их служение, и которые тоже ужасались, отказывались, один из них даже бежать пробовал – мы помним, это Иона. Но в конце концов, несмотря на человеческую немощь, они совершали то служение, к которому Господь их призвал, и это оборачивалось ко всеобщему благу, и было так, как и должно было быть. Потому что мы помним и другие великие слова из Писания: «Сила Божия в немощи совершается» (2Кор. 12:9).

И вот, во главе церковного корабля встал именно такой кормчий, который и нужен был тогда, с таким мягким, но в то же самое время непоколебимым характером, когда дело касалось веры, когда дело касалось Божьего дела и самого главного в жизни православного христианина. Он стал скалой Церкви. Да, конечно, Сам Христос – камень Церкви, но за фигурой святителя Тихона, во всём его служении, мы отчетливо чувствуем присутствие Самого Главы нашей Церкви – Господа Иисуса Христа. Потому что только Его участием, только тем фактом, что Церковь является Его установлением, Его Телом, и можно объяснить то, что все грозы, все беды, которые обрушивались на Церковь в течение столетий и особенно в непростой XX век в истории Русской Церкви, неспособны были уничтожить ее, снести, погребсти. А когда, казалось – всякий раз могло показаться – что это удается, проходил определенный период времени, и Церковь, ко всеобщему удивлению, оказывалась живой, непоколебимой, продолжающей свое служение в этом мире. Уходили гонители: римские языческие императоры иноверные властители поздних времен, завоеватели; безбожная власть Советской России тоже осталась в прошлом. А Церковь остается непоколебимой, основанной на твердом Камне, Который есть Сам Христос. Но именно Сам Господь, Глава Церкви, и избирает в нужное время нужных пастырей, возглавителей, мудрых кормчих для управления Церковью в истории.

Святитель Тихон был именно таким – мудрым пастырем и добрым отцом для своей пасты. Он положил душу свою, свою жизнь на служение Церкви, и был окружен не просто высочайшим авторитетом, а поистине всенародной любовью. Он скончался 7 апреля 1925 года, и на его погребение собрались тысячи и тысячи человек в Москве – в то время уже советской, в то время, когда велась вовсю борьба с религией, с верой, с Церковью. А его погребение было поистине каким-то всенародным крестным ходом, если не сказать литургическим, пасхальным торжеством. Господь призвал его в тяжелейшее время, как было сказано, и мы сегодня обращаемся к нему с молитвой, чтобы как тогда, в земной своей жизни он отдавал всего самого себя Церкви, так и сегодня своею молитвою, своим представительством не оставлял ни Церковь свою, ни Отечество свое, ни народ свой – всех нас – и продолжал быть нашим пастырем, молитвенником перед Господом, чтобы по его молитвам Господь водворил мир, тишину, веру, любовь в наших сердцах, в нашем обществе, в нашем Отечестве.

И вместе с тем, усилим наши молитвы сегодня и о нынешнем Святейшем Патриархе. Мы все видим и осознаем, в какое непростое время мы живем, но мы не можем даже и отчасти представить меру той ответственности, того бремени, которое несет на себе Святейший Патриарх – в заботах, в молитвах, в трудах на благо Церкви и народа нашего. Помолимся также и о нем, чтобы Господь укрепил его Своей мудростью, крепостью и любовью Своею. Аминь. Спаси Господи!

18 ноября 2023 года,
храм Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) города Пскова

Митрополит Арсений совершил Литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) города Пскова

18 ноября 2023 года, в день памяти святителя Тихона, патриарха Всероссийского, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил Божественную Литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) города Пскова, для которого этот праздник является одним из престольных.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Псковского епархиального управления, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) протоиерей Андрей Вахрушев; благочинный храмов города Пскова протоиерей Андрей Большанин; настоятель храма святителя Николая Чудотворца посёлка Палкино протоиерей Владимир Бабин; заведующий канцелярией Псковского епархиального управления иерей Александр Короплясов; настоятель храма святой великомученицы Анастасии Узорешительницы (в Кузнецах) города Пскова иерей Евгений Ковалев; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора иерей Антоний Рехлов; клирик храма Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) иерей Евгений Пустозеров. Диаконский чин возглавил клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова диакон Антоний Кармазин.

Песнопения Литургии исполнили: хор храма и хор гимназии с изучением основ православной культуры №28 города Пскова под управлением Татианы Зимарской.

По отпусте Божественной Литургии митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Затем Владыку митрополита приветствовал настоятель храма протоиерей Андрей и преподнес Псковскому Архипастырю в дар портрет святителя Тихона.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова

Предстоящее служение митрополита Псковского и Порховского Арсения

18 ноября 2023 года, в день памяти святителя Тихона, патриарха Всероссийского, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершит Божественную Литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы (с Полонища) города Пскова, для которого этот праздник является одним из престольных.

Начало богослужения в 10:00.

Вечером, 18 ноября, накануне Недели 24-й по Пятидесятнице и дня памяти преподобного Варлаама Хутынского, митрополит Арсений возглавит всенощное бдение в храме преподобного Варлаама Хутынского города Пскова.

Начало богослужения в 17:00.

19 ноября 2023 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, митрополит Арсений совершит Божественную Литургию в Свято-Успенском Святогорском монастыре города Пушкинские Горы.

Торжественная встреча главы митрополии в 9:30.

Слово митрополита Псковского и Порховского Арсения на погребении монахини Антонины (Фатеевой)

Как новоприбывший Архиерей и как предстоятель сегодняшней Литургии, приветствую всех вас и поздравляю причастников с принятием Святых Христовых Тайн!

Случилось так, что первое мое посещение этой обители совпало с днем, когда мы прощаемся, провожая в путь всея земли бывшую настоятельницу этой святой обители монахиню Антонину. И многие из вас ее знают – для кого-то она была духовной матерью, наставницей, примером в молитве и в трудах. Как сказал апостол Павел, «поминайте наставников ваших, и взирая на конец их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13:7). В этом дана заповедь каждому из нас – почитать не только святых, не только апостолов, возвещавших слово Божие, не только святых мучеников и преподобных, которые являются нашими наставниками и молитвенниками, но и земных наших наставников: духовных отцов и матерей духовных. В этом заключается долг нашей сыновней, дочерней, сестринской любви – долг христианской любви.

 Мы возносили сегодня молитвы за Божественной Литургией, и будем возносить сейчас, во время чина христианского погребения, о новопреставленной монахине Антонине. И каждый раз, когда мы совершаем заупокойное богослужение, и особенно в момент совершения чина христианского погребения, мы проникаемся самой, может быть, глубокой тайной нашей веры, которая заключается в победе Христа над смертью. Все наши молитвы заупокойные, вся молитвенная жизнь Церкви «о всех и за вся» основана, прежде всего, на этом радостном и всепобеждающем факте: Христос – наш Спаситель, и Он разрушил врата смертные, Он сокрушил ад, чтобы извести из него ожидавших Его. Он сделал и делает для каждого из нас все, чтобы каждый из нас мог быть спасен. Вот в этом заключается великая наша надежда и великое наше упование. И с этим упованием мы возносим молитвы за своих усопших – и за православных христиан, и за верующих, и за тех, может быть, кто не успел познать Бога в этой жизни, а только был лишь крещен когда-то в детстве, и за людей, проживших примерную жизнь, и за людей, проживших грешную жизнь. Мы вверяем их милосердию Божию, веруя, что мы, грешные, не можем их любить больше Самого Господа, Который есть сама Жизнь и сама Любовь. А именно радостная тайна нашей веры заключается в том, что Господь каждому из нас желает спасения, если только сам человек не отказывается от этого.

Давайте же сегодня, с таким твердым упованием, может быть, с печалью расставания, но и с внутренней тихой радостью о Господе, Победителе смерти, Который есть и Путь, и Истина и Жизнь для каждого из нас, соединим наши общие молитвы о монахине Антонине, чтобы ее вечность была благой, чтобы Господь, как милосердный Отец, принял ее в Свои обители, чтобы те её человеческие немощи или грехи, которые есть в жизни каждого человека, Господь покрыл Своею любовью и упокоил ее со святыми, «идеже несть ни болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная». Аминь!

14 ноября 2023 года,
Свято-Введенский монастырь, пос. Владимирец

Митрополит Арсений совершил отпевание настоятельницы Свято-Введенского монастыря монахини Антонины (Фатеевой)

14 ноября 2023 года, в день памяти святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил Божественную Литургию и чин отпевания прежней настоятельницы монахини Антонины (Фатеевой) в Свято-Введенском женском монастыре села Владимирец.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный по монастырям и монашеству Псковской епархии иеромонах Иннокентий (Селезнев), духовник Свято-Введенского монастыря архимандрит Нифонт (Корчев), насельник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря архимандрит Мефодий (Леонтьев), наместник Спасо-Преображенского Мирожского монастыря иеромонах Серафим (Козулин).

За богослужением молились сестры обители.

По окончании Литургии митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Затем был совершен чин отпевания. Погребение монахини Антонины состоялось на монастырском кладбище обители, которую матушка возглавляла с 2019 по 2023 год.

Также, в этот день указом митрополита Арсения исполняющей обязанности настоятельницы Свято-Введенского монастыря была назначена монахиня Вера (Татаринова).

В Православную гимназию требуется учитель русского языка и литературы

В псковскую Гимназию с изучением основ православной культуры № 28 в связи с вынужденным уходом по семейным обстоятельствам одного из учителей-словесников срочно требуется учитель русского языка и литературы.

Дружный коллектив единомышленников ожидает в уникальной православной школе творческого и любящего детей учителя.

Обращаться по телефону: 20-10-31 или +7-911-698-72-28.

По материалам псковской Гимназии №28

Митрополит Арсений совершил Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова

12 ноября 2023 года, в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора иеромонах Алексий (Годлевский) с соборным духовенством.

Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились прихожане собора и многочисленные паломники.

По отпусте Божественной Литургии митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.

Фоторепортаж диакона Льва Савинова