Его Высокопреосвященству сослужили благочинный обители архимандрит Филарет (Кольцов) с братией обители в священном сане. Своим пением Божию службу украсили хор Московского Сретенского монастыря под управлением диакона Александра Амерханова, братский хор Псково-Печерской обители под управлением инока Олега (Гладышева) и любительский хор монастыря под управлением Ивана Секретарева. Многочисленные прихожане и паломники собрались в этот день в Псково-Печерскую обитель прославить Матерь Божию и всех святых угодников Божиих.
Перед началом акафистного пения митрополит Тихон совершил постриг во чтецы выпускников Сретенской Духовной семинарии:
Константина Белого
Алексея Бородай
Владислава Ершова
Никиту Иванковича
Юрия Моисеева
Сергея Полича
Дениса Поповича
Ивана Правдолюбова
Петра Смолина
Дмитрия Щурова
Затем всеми собравшимися во главе с Владыкой митрополитом было совершено чтение акафиста Матери Божией на распев.
Адрес: 180000, город Псков, улица Советская, дом 21 Электронная почта: pressa-pskoveparhia@mail.ru Подписаться на информационную рассылку:https://pskov-eparhia.ru/рассылка
Николай Васильевич Дворицкий родился 7 мая 1878 года в погосте Дегжо Дедовичского уезда Псковской губернии в семье священника.
По примеру отца, Николай Васильевич решил посвятить свою жизнь служению Богу и Церкви и в 1883 году поступил в Псковскую Духовную семинарию.
Во время своего обучения он проявил себя как благочестивый и ревностный христианин, и в 1898 году, в возрасте 20 лет, был рукоположен в сан диакона. Отец Николай был назначен клириком в храм Архангела Михаила села Дно (ныне города) Порховского уезда Псковской губернии.
Храм архангела Михаила в г. Дно после революции
По представлению инспектора народных училищ Порховского уезда, в 1905 году отец Николай был утвержден преподавателем Закона Божия 1-го Дновского земского училища. Спустя 3 года, 2 июня 1908 года, диакон Николай Дворицкий был удостоен свидетельства об архипастырской благодарности за усердные труды по укреплению в юношах религиозной жизни по духу Православной Церкви.
В июле 1909 года епископ Псковский и Порховский Арсений (Стадницкий) посетил город Дно.
епископ Арсений (Стадницкий)
Архипастырь ознакомился с жизнью прихода храма Архистратига Михаила и обратился к дновской пастве с назидательным словом, затронув проблему соседства прихода с железной дорогой: местные жители зачастую ездили на заработки в крупные города, и, возвращаясь, привозили с собой дурные привычки, дух неверия и материализма, которые были не свойственны сельскому населению того времени.
Во время этого визита состоялось близкое знакомство, связавшее на многие годы двух выдающихся служителей Русской Православной Цервки – Владыку Арсения, будущего кандидата на Патриарший престол, и отца Николая, будущего священномученика.
25 августа 1911 года, после назначения Владыки Арсения (Стадницкого) на Новгородскую кафедру, отец Николай был переведен в качестве протодиакона в духовный центр Новгородской митрополии – собор Софии Премудрости Божией.
Архиепископ Арсений (Стадницкий), строгий в первую очередь к себе, был особенно требователен к дьяконскому чину и певчим. Молодому протодиакону необходимо было приложить немало усилий, способностей и желания, чтобы соответствовать высоким требованиям Архипастыря.
Спустя год испытательного срока, 21 марта 1912-го, во внимание к усердному служению архиепископом Арсением отец Николай (Дворицкий) был удостоен права ношения двойного ораря и утвержден в должности протодиакона Софийского собора.
С переменой места служения отец Николай не был освобожден от преподавательской деятельности в стенах Дновского земского училища. Продолжая нести свое послушание на дновской земле, ему приходилось преодолевать более 120 километров и путешествовать в оба конца.
В 1916 году отец Николай был награжден высокой церковной наградой – орденом Святой Анны III-й степени.
К 300-летию царствования дома Романовых, которое широко отмечалось во всех регионах Российской Империи, отец Николай был удостоен памятных креста и медали.
15 октября 1918 года, в 33-летнем возрасте, в Софийском кафедральном соборе Великого Новгорода протодиакон Николай Дворицкий был рукоположен митрополитом Новгородским и Старорусским Арсением в сан пресвитера и назначен настоятелем храма в честь Казанской иконы Божией Матери поселка Лукомо Порховского уезда Псковской епархии (ныне Дновский район). К приходу относились многие деревни: Ивашково, Любяницы, Новодети, Валуй, Гачки, Должицы, Любонег, Ручейки, Старое Село.
На новом месте служения отца Николая поджидал совсем не радушный прием: как «служитель религиозного культа» он был лишен гражданских прав и был обложен неподъемными индивидуальными налогами, и в результате их неуплаты, все имущество его семьи – движимое и недвижимое – было конфисковано. Позднее, на следствии в 1937 году, когда понадобилось заполнить графу «Имущественное положение», было указано: «Из имущества не имеет ничего. Владеет только домашней утварью».
Первый арест отца Николая произошел в 1930 году. В материалах его следственного дела содержится обвинение его «в систематической антисоветской агитации, …проведении разлагающей деятельности по отношению к колхозному строительству, в призыве крестьян в момент гражданской войны в 1918-1919 годов к борьбе с советской властью всеми способами». Следствием отец Николай был отнесен к так называемым «тихоновцам».
Ответы отца Николая на допросах свидетельствуют о нем как о зрелом пастыре, в сложный период церковного безвластия, обновленчества, расколов, он исповедал верность Богу и матери-Церкви, а также проявил сердечное соучастие патриарху Тихону.
Органы НКВД оценили «преступление» священника Николая Дворицкого как действия «врага народа» и приговорили его к 5-ти годам лишения свободы по статье: 58, п. 10 УК РСФСР.
Судимость отца Николая трагически отразилась на судьбах членов его семьи: жена, сын, дочь, невестка и годовалая внучка были высланы из Псковского округа как «социально опасные». Что с ними стало – доподлинно неизвестно; на вопрос о семейном положении в анкете следственного дела по второму аресту в 1937 году отец Николай отметил: «Вдов. Одинок».
Отбыв заключение в концентрационном лагере, иерей Николай Дворицкий вернулся на место своего служения в 1934 году: храм и приход в деревне Лукомо – ликвидированы, семья – сгинула, дом и имущество – конфискованы. Временное пристанище отец Николай нашел неподалеку, в деревне Нинково, у монахини Евдокии (Карабановой). Желание служить святой Церкви понуждало отца Николая неоднократно обращаться с письмами к правящему архиерею Ленинградской епархии (к которой относился Псковский округ) с просьбой предоставить ему место служения. Получить ответ отец Николай так и не успел – 21 октября 1937 года он снова был арестован органами НКВД и направлен в тюрьму города Старая Русса, Ленинградской области.
Поведение священника Николая Дворицкого на допросах явилось примером редкого мужества: он превзошел все уловки и ухищрения следственного аппарата, его не сломили пытки, не устрашила смерть.
1 ноября 1937 года дело пресвитера Николая было закрыто и передано Особой Тройке УНКВД Ленинградской области. Органами внесудебной регрессии священник Николай Дворицкий был обвинен в контрреволюционной агитации и антисоветской деятельности и приговорен к расстрелу.
6/19 ноября, пресвитер Николай (Дворицкий) был расстрелян в застенках Старорусской тюрьмы. Захоронен в безвестной могиле.
Часовня в деревне Лукомо
Священник Николай Дворицкий причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2003 года по представлению Псковской епархии.
В 2021 году по инициативе жителей деревни Лукомо на месте каменного фундамента разрушенного храма была освящена часовня в честь Казанской иконы Божией Матери.
Будущий священномученик Афанасий Григорьевич Кислов родился в марте 1880 года в деревне Тараскино Себежского уезда Витебской губернии в крестьянской семье. Родители Афанасия были бедны, работали по найму. Когда Афанасию исполнилось 4 года, он остался круглой сиротой: трагически погиб отец семейства, а вскоре, не выдержав горя, умерла его мать. Маленького Афанасия и двух его сестер взял на воспитание в свою семью приходской священник, протоиерей Иосиф Никонов. Потомственный пастырь растил приемных детей так же, как и своих. Подросшего Афанасия он определил на учебу, а его сестер выдал замуж.
Афанасий окончил четырёхгодичное народное училище и в возрасте 16 лет отправился на заработки в Санкт-Петербург, где устроился писарем при торговой конторе.
В семье отца Иосифа подрастала его дочь Анна – красивая и скромная девушка, моложе Афанасия на 8 лет. Анна, завершив свое образование в Витебской женской гимназии, в возрасте 20 лет собралась замуж. Был определен день свадьбы, куплено подвенечное платье. Афанасий Григорьевич, узнав об этом, незамедлительно выехал из Петербурга, нашел Анну Иосифовну в селе Кицково Идрицкого района, где она проживала, и стал усердно просить ее руки. Анна Иосифовна согласилась… Афанасий Григорьевич и Анна Иосифовна повенчались в 1908 году, и Бог благословил семейство 9-ю детьми: 4-мя мальчиками и 5-ю девочками.
Вскоре после венчания Афанасий Григорьевич принял решение посвятить свою дальнейшую жизнь служению Церкви и в 1908 году поступил в двухгодичную школу псаломщиков. В 1910 году молодой псаломщик был рукоположен во диакона епископом Полоцким и Витебским Серафимом (Мещеряковым) к храму Рождества Пресвятой Богородицы села Сиротино Витебского уезда и губернии. А в 1924 году отец Афанасий был рукоположен во священника епископом Иннокентием (Летяевым) и назначен настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы села Рудня Межанского уезда Витебской губернии.
В 1927 году Успенская церковь была обложена непомерно большим налогом. В случае его неуплаты настоятеля ожидал арест. Семья отца Афанасия жила в постоянном страхе, голодала, принимала от людей любую помощь. Однако твердая уверенность иерея Афанасия, что все происходит по воле Божией, покрывала скорби, давала силы жить.
В 1929 году на Крещение Господне отец Афанасий Кислов совместно с прихожанами совершил выход “на Иордань” для совершения чина великого освящения воды. Об этом сразу стало известно местным властям. Немедленно в Рудню выдвинулась опергруппа, батюшку арестовали и препроводили в следственный изолятор районного центра Межи. Священник Афанасий пробыл под арестом месяц. Следственное дело на него не было заведено, но в застенках СИЗО батюшку сильно избивали. Домой он вернулся полуживым, однако, поправившись, продолжил совершать богослужения.
В 1930 году храм, где служил отец Афанасий, был обложен ещё большим налогом, деньги взять было неоткуда. Чтобы избежать ареста священник с семьёй был вынужден покинуть село.
С 1930 года священник проживал в деревне Смагино Себежского района Западной области, служил в храме святителя Николая села Прихабы того же района, в километре от дома.
Храм свт. Николая, с. Прихабы. Фото второй половины ХХ века
Насколько было возможно по обстоятельствам того времени, отец Афанасий продолжал приходскую деятельность. Крестил на дому. Ввиду отсутствия крестных, батюшка часто благословлял свою старшую дочь Таисию стать восприемницей крещаемых. На лошади тайно ездил на требы по приходу по просьбам прихожан.
Батюшка сам учил своих детей Закону Божию и молитвам. Дети рассаживались рядком на русской печке, учили молитвы, пели богослужебные песнопения. Часто дома при участии детей совершалось подобие всенощного бдения.
В апреле 1935 году отец Афанасий Кислов был арестован во время Пасхального богослужения, и находился под арестом в течение 2-х недель. Его снова отпустили без оформления следственного дела. Батюшка после этого ареста снова пришел домой избитый.
Ночью 13 августа 1937 года священника Афанасия снова арестовали как “члена банды антисоветских элементов”. Перед последним арестом отцу Афанасию предлагали скрыться, а он отвечал: “Христос страдал, и я пойду страдать за Него”. В доме священника был произведен обыск. Батюшку вывели на улицу, в 50 метрах от дома его ждал автомобиль. Дети побежали следом. Отец Афанасий попрощался с детьми, благословил их и больше никогда не видел…
23 августа 1937 года Особой тройкой при УНКВД СССР по Калининской области иерей Афанасий Кислов был приговорен к расстрелу за “контрреволюционную агитацию”. Он был расстрелян в день вынесения приговора в городе Калинине, во внутренней тюрьме НКВД.
После ареста супруга, матушка Анна Иосифовна Кислова ходила по миру, прося милостыню, она ничего не знала о судьбе мужа. И только в 1970 году стало известно, что отца Афанасия расстреляли вскоре после задержания.
6 февраля 1970 года священник Афанасий Кислов был реабилитирован.
6 октября 2003 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви священномученник Афанасий Себежский был причислен к лику новомучеников и исповедников Российских.
Будущий священномученник Пантелеимон Богоявленский родился в начале 1880-х годов в городе Великие Луки Псковской губернии в семье псаломщика Свято-Вознесенского собора Иоанна Богоявленского. В раннем возрасте осиротел.
В 1903 году Пантелеимон Иоаннович окончил Псковскую Духовную семинарию по второму разряду и был определен на место псаломщика в храм святителя Николая чудотворца Александровского Посада на Талабских островах Псковского озера.
Алесандровский посад на Талабских островах. Фото начала ХХ века
3 июля 1907 году Преосвященнейший Арсений (Стадницкий), епископ Псковский и Порховский, рукоположил Пантелеимона Бгоявленского в сан диакона в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова. Отец Пантелеимон был направлен на служение в храм великомученика Георгия Победоносца погоста Сенно Псковской губернии.
Фото из книги И.Э. Грабарь «История русского искусства», 1910 год.
30 сентября 1908-го, через год служения в диаконском сане, отец Пантелеимон был рукоположен во священника и определен к храму Казанской иконы Божией Матери Благовещенского Воронцовского женского монастыря. Монастырь, располагающийся вдали от проезжих дорог в Холмском уезде, входящем в состав Псковской губернии (ныне Тверская область), был открыт попечением святого праведного отца Иоанна Кронштадтского и игуменьи Леушинского монастыря Таисии (Солоповой). Обитель, по благословению отца Иоанна, несла высокое социальное служение – брала на воспитание девочек-сирот. Здесь было открыто широкое поле для пастырской деятельности молодого священнослужителя: отец Пантелеимон принимал активное участие не только в её благоустроении, но, прежде всего, в духовной жизни насельниц и воспитанниц монастыря.
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы Воронцовского женского монастыря, журнал «Свет Истины», 1912 год
Святой праведный Иоанн Кронштадский, фото 1900-х годов
Летом 1911-го, спустя 3 года служения в монастыре, иерей Пантелеимон Богоявленский был перемещен на место священника в селение Верхний Остров, а осенью того же года – в храм святителя Николая в погосте Карачуницы Порховского уезда. При Никольском храме был устроен Дом Призрения, где проживали неимущие инвалиды войн в возрасте от 70 лет и более.
Вид на Карачуницы, фото 1914 года
Уже через месяц служения на новом месте, 25 сентября 1911 года, настоятель встречал высокого гостя – погост Карачуницы с архипастырским визитом посетил епископ Псковский и Порховский Алексий (Молчанов).
Благолепная архиерейская служба в сослужении епархиального духовенства, прибывшего вместе с Владыкой в сопровождении архиерейского хора, как сообщил впоследствии сам отец Пантелеимон в заметке об этом в «Псковских епархиальных ведомостях», надолго остались в памяти того, кто был очевидцем этого редкого для сельского прихода события. В свою очередь, владыка Алексий подметил талант проповедника Слова Божия у настоятеля храма святителя Николая в Карачуницах, и уже через две недели отец Пантелеимон был переведен вторым священником в Свято-Троицкий собор города Порхова: в условиях нарастания революционной пропаганды и расшатывания устоев государственности в уездном городе как воздух нужны были священники, обладающие даром проповеди.
Фото 1908 года, храмовый комплекс в г. Порхов. Собор Святой Живоначальной Троицы (справа)
25 октября 1917 года произошло трагическое событие, предзнаменовавшее дальнейшие жестокие гонения на Церковь. Начался контроль за произнесением проповедей на предмет «антисоветского» и «контрреволюционного» содержания. Но отец Пантелеимон, осознавая, что в политическом плане на тот момент борьба со злом была уже проиграна, и что борьба эта сосредоточивалась уже в иных, высших, духовных измерениях, с еще большим усердием через своё отеческое слово продолжал наставлять людей на путь спасения.
Весной 1918 года за проповедческую деятельность иерей Пантелеимон Богоявленский арестован Псковской губернской чрезвычайной комиссией и расстрелян без суда и следствия. Точная дата его убиения и место погребения не установлены.
30 июля 2003 года, определением Священного Синода Русской Православной Церкви священномученник Пантелеимон, пресвитер Порховский, был причислен к лику новомучеников и исповедников Российских.
Будущий священномученик Александр Гривский родился 25 мая 1874 года на погосте Болчино Порховского уезда Псковской губернии в семье протоиерея Симеона Афанасьевича. Глава семьи служил в храме Рождества Христова села Чирская, где в ХV веке была явлена чудотворная, особо чтимая псковичами икона Божией Матери Одигитрия-Чирская.
Храм Рождества Христова, с. Чирская, 1918 год
Икона Божией Матери Чирская (Псковская)
Сыновья Симеона Афанасьевича – Александр, Никандр и Сергий, воспитанные в любви к Богу, пошли по стопам отца: окончив Псковскую Духовную Семинарию, все они стали священнослужителями в различных весях Псковской губернии, а двое из них – Александр и его старший брат Никандр были затем прославлены в лике новомученников и исповедников Российских.
священномученик Никандр Гривский
В 1899 году Александр Симеонович был определен псаломщиком в церковь погоста Дубки Псковской губернии, а в 1900 году решением правящего архиерея Арсения (Стадницкого) – переведен псаломщиком на свою малую Родину – в храм Рождества Христова села Чирская.
4 июня 1907 года в храме Иоанно-Предтеченского монастыря города Пскова Александр Гривский был рукоположен в сан дьякона; 1 июля 1907 года в Псковском кафедральном Свято-Троицком соборе – в сан священника и направлен в храм святителя Николая чудотворца погоста Сине-Никола Опочецкого уезда, где прослужил около года.
Никольский храм погоста Сине-Никола Опочецкого уезда
Затем, по благословению Высокопреосвященного Владыки Арсения, отец Александр был переведен в храм Богоявления Господня села Подоклинье Порховского уезда. На месте своего нового служения он обрел духовную опору и поддержку – в храме села Подоклинья хранился чудотворный образ Божией Матери «Отрада и Утешение».
Ватопедская икона Божией Матери «Отрада и Утешение», с. Подоклинье
Приход Богоявленского храма насчитывал около трех тысяч человек; люди тянулись к чуткому и внимательному пастырю. Кроме того, к храму села Подоклинья было приписано 9 часовен: 1 каменная и 8 деревянных, попечение о которых также входило в круг забот настоятеля.
Отец Александр преподавал Закон Божий в земских школах Подоклинья и Бляниц и был членом правления Порховского духовного училища.
6 мая 1911 года во внимание к пастырским трудам, иерей Александр Гривский был удостоен права ношения набедренника.
В 1918 году начавшиеся расправы богоборцев с духовенством и поругания святынь вызывали праведный гнев у ревнителей Церкви. В храме Богоявления села Подоклинье с амвона всё чаще стало звучать смелое слово отца Александра в защиту веры и народных святынь, носившее обличительный характер.
Осенью 1918 года иерей Александр Гривский был арестован по обвинению: «принадлежность к контрреволюционному направлению; погромные проповеди в церкви», при аресте был сильно избит, без чувств поднят за руки и ноги и брошен на подводу. Затем батюшка недолго пробыл в Порховской тюрьме, и вскоре решением чрезвычайной следственной комиссии Порховского уезда приговорён к высшей мере наказания – расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 24 октября 1918 года в «Песках» под Порховом, а сам отец Александр погребён в безвестной могиле.
30 июля 2003 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви иерей Александр Гривский был причислен к лику святых новомученников и исповедников Российских в сонме Псковских святых. Двумя годами ранее его брат, Никандр, также был причислен к лику новомученников и исповедников Российских, но уже в сонме Тверских святых.
Светлая память об Александре Гривском, спустя столетие, жива в народе Божием. На месте его священнического подвига – в храме Богоявления деревни Подоклинье Порховского района ежегодно 24 октября совершается праздничное богослужение с крестным ходом.
На территории Богоявленского храма в 2018 году установлен поклонный крест, в память о столетии мученической кончины пресвитера Александра Подоклинского.
Василий Георгиевич Розанов родился 22 июня 1872 года в семье священника Георгия Васильевича, настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы погоста Черницкое Опочецкого уезда Псковской губернии. В 1896 году, по окончании обучения в Псковской Духовной семинарии, Василий Розанов был определен на место законоучителя и преподавателя пения в церковно-приходскую школу родного села.
11 апреля 1902 года епископом Псковским и Порховским Сергием (Ланиным) Василий Георгиевич был рукоположен во диакона, а через два дня, 13 апреля, – во священника к Черницкой Покровской церкви, став преемником своего отца и пастырем своих односельчан. В священном сане он не оставил преподавательскую деятельность и был законоучителем в Коношинской земской школе.
В 1905 году отец Василий был награжден набедренником и перемещен в приход храма Успения Пресвятой Богородицы погоста Копылко Опочецкого уезда.
15-21 декабря 1905 года иерей Василий Розанов в качестве депутата от своего округа принимал участие в епархиальном съезде духовенства во Пскове. В следующем году был избран членом благочиннического попечительного совета.
В 1908 году отец Василий был назначен настоятелем храма в честь Казанской иконы Божией Матери погоста Глубокое Опочецкое, где служил Богу и людям вплоть до закрытия храма богоборцами.
Казанский храм с. Глубокое Опочецкое, рисунок из журнала «Столица и усадьба», 1915 год
В 1920-е годы настоятель Казанского храма и члены его семьи (жена Лидия Павловна, четыре сына и дочь) были лишены гражданских прав. Отцу Василию с семьей пришлось вернуться на малую Родину – в Черницкое. К тому времени и Покровский храм не миновал гнев большевиков – в годину гонений на Церковь он был закрыт, поэтому отец Василий проводил богослужения на дому. Не смотря на все лишения и дух печали, наполнивший собою Черницкое, священнослужитель не опускал руки и предпринимал неоднократные попытки регистрации прихода. Кроме того, он не раз организовывал крестные ходы с уцелевшей местночтимой иконой Покрова Божией Матери, тем самым поддерживая Православную веру в народе Божием. Во время проповеди батюшка поучал свою паству тому, что даже при отсутствии возможности посещать храм, можно приближаться к Богу, имея чистое сердце, крепкую веру и надежду на Промысл Божий. И хотя многое иерей Василий Розанов делал тайно, карательным органам о его деятельности было известно – за священником давно велась слежка со стороны агентурных служб НКВД.
9 октября 1937 года отец Василий был арестован и заключен в тюрьму города Новоржева. Вскоре Тройкой НКВД Калининской области по обвинениям в “проведении контрреволюционной агитации, высказывании террористических настроений, распространении провокационных слухов о войне” он был приговорен к высшей мере наказания – расстрелу.
27 ноября 1937 года, в возрасте 65 лет, священник Василий Розанов был расстрелян и погребен в безвестной могиле.
30 июля 2003 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви священномученник Василий Розанов был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.
Все годы с момента канонизации священномученника Василия, пресвитера Черницкого, 27 ноября прихожане опочецкого храма Преображения Господня и жители Опочецкого района торжественно чтут память своего святого земляка.
5 июля 2017 года, к 145-летию со дня рождения священномученика Василия Розанова, по благословению епископа Великолукского и Невельского Сергия, по окончании Божественной Литургии в Преображенском храме г.Опочки, был совершен крестный ход до погоста Черницкое, где у поклонного креста, установленного на месте алтаря разрушенного Покровского храма, духовенством Опочецкого благочиния был отслужен молебен с чтением молитвы святому.
Будущий священномученник Гавриил Преображенский родился 21 марта 1878 года на погосте Котельня Островского уезда Псковской губернии в семье заслуженного протоиерея Стефана Васильевича, имевшего множество наград по Духовному и гражданскому ведомствам.
В возрасте 19 лет Гавриил Стефанович окончил Порховское духовное училище. В обучении был весьма способен и имел хорошие певческие данные. На старших курсах Гавриил Преображенский экстерном сдал экзамены на звание учителя церковно-приходских школ.
С 1897 года служил псаломщиком сначала в храм Смоленской иконы Божией Матери погоста Купуй Великолукского уезда, а затем – в храме святых апостолов Петра и Павла погоста Врев Островского уезда и преподавал детям пение во Вревской церковно-приходской школе.
31 августа 1903 года Гавриил Преображенский был рукоположен в сан диакона ко храму Рождества Богородицы в погосте Дубровны Порховского уезда, где он, помимо основного служения, безвозмездно исполнял должность законоучителя церковно-приходской школы.
В 1907 году отец Гавриил был перемещен на место псаломщика в храм святителя Николая (со Усохи) города Пскова, скорее всего, из-за своих певческих дарований.
Храм святителя Николая (со Усохи), город Псков. Фото начала ХХ века
В 1910 году за свои за труды во славу Святой Церкви, диакон Гавриил Преображенский получил архипастырское благословение от Владыки Арсения (Стадницкого) с выдачей свидетельства.
Весной 1911-го в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова отец Гавриил был рукоположен в сан священника и приписан к храму Рождества Иоанна Предтечи в погосте Апросьево Новоржевского уезда. Каменный храм имел три престола: Рождества Пророка и Предтечи Иоанна, святителя и чудотворца Николая и великомученицы Параскевы Пятницы.
Приход Предтеченского храма к тому времени насчитывал порядка 79 деревень с четырьмя с половиной тысячами жителей. Радиус деревень прихода составлял около семидесяти верст. Зимой и летом, иногда по крайней беспутице, отец Гавриил перемещался по своему огромному приходу, окормляя многочисленную паству. Кроме того, иерей Гавриил был заведующим и законоучителем Апросьевского министерского первоклассного училища, заведующим и законоучителем церковно-приходских школ: одновременно — школы города Боровска и Ново-Усадишевской школы села Бежаницы.
О том, что отец Гавриил Преображенский был значимой фигурой в вопросе образования и просвещения местного населения свидетельствует тот факт, что в 1916 году он принимал активное участие в съезде депутатов Великолукского училищного округа.
В 1919 году, во время гонений на Русскую Православную Церковь, священник Гавриил Преображенский был арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности». В заключении познакомился с отцом Василием Триуфовым, протоиереем храма Покрова Пресвятой Богородицы села Бежаницы. Предвидя скорый конец земной жизни, священники вместе готовились к исходу.
26 февраля 1919 года они были расстреляны в числе 16 содержавшихся в тюрьме Новоржевского рабочего дома «контрреволюционеров» по постановлению Временного военно-революционного комитета ввиду возможного их освобождения восставшими против большевиков крестьянами уезда.
30 июля 2003 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви Гавриил Преображенский, пресвитер Новоржевский, был причислен к лику новомученников и исповедников Российских.
26 февраля 2018 года в эфире телелеканала «Союз» вышла серия «Мульткалендаря»- сборника рассказов о жизни православных святых для самых маленьких, посвященная священномученнику Гавриилу Новоржевскому: https://youtu.be/bVLr9TTn_Ho
Будущий священномученник Василий Александрович Триумфов родился 23 февраля 1848 года на погосте Турово в семье священника. Проходил обучение в Псковской духовной семинарии и окончил курс по второму разряду в 1867 году, после чего женился на Александре Николаевне Аничковой, дочери настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы в Бежаницах. В семье священника родились сыновья Василий и Александр, впоследствии оба стали семинаристами.
19 февраля 1868 года Высокопреосвященнейшим Феогностом (Лебедевым), архиепископом Псковским и Порховским, Василий Триумфов был рукоположен в священнический сан и назначен в храм Рождества Пресвятой Богородицы погоста Турово.
Погост Турово, фото начала ХХ века
После смерти тестя, протоиерея Николая Аничкова, отец Василий Триумфов по прошению был перемещён в приход села Бежаницы, на родину жены, где и служил священником все последующие десятилетия.
Обязанностей и трудов у настоятеля Покровского храма было много, прихожанами его были жители села Бежаницы и окрестных деревень (по отчёту за 1910 год их было около 70-ти) всех сословий в количестве более семи тысяч человек.
Значительна роль отца Василия в развитии народного образования и общественной жизни своего прихода. Он на протяжении десятка лет преподавал Закон Божий сначала в Бежаницкой земской школе, а позднее, с 1895 года – в церковно-приходской. В 1905 году Собранием духовенства округа иерей Василий был избран на трехлетие членом попечительного совета. А 23 декабря 1907 года резолюцией Преосвященнейшего епископа Арсения (Стадницкого) отец Василий Триумфов был утверждён в должности члена Новоржевского епархиального училищного совета.
Единственное фото храма в Бежаницах из фондов Псковского государственного объединенного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника
Одной из наиболее значимых сторон деятельности отца Василия явилось создание им на своем приходе общества трезвости. Отсутствие нравственно-здоровых, облагораживающих занятий на селе способствовало развитию пьянства. В 1894 году по примеру святого праведного отца Иоанна Кронштадтского в селе Бежаницы трудами настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы было открыто первое в Губернии общество трезвости.
Кроме того, на средства помещиков Философовых, усадьба которых располагалась неподалеку, в Бежаницах была открыта народная чайная как альтернатива питейному заведению. При чайной была создана трезвенническая библиотека. Отец Василий намеренно приобретал в библиотеку брошюры и книги по достижениям в области сельского хозяйства, в результате чего в Бежаницы постепенно внедрялись передовые формы обработки земли. Начинание батюшки по организации трезвенного образа жизни положило начало образованию в Псковской губернии целой сети обществ трезвости. Впоследствии, в 1911 году во Пскове был создан губернский Комитет обществ трезвости.
За вклад в развитие духовности и попечение о моральном облике населения в 1911 году отец Василий Триумфов был возведён в сан протоиерея.
Последние годы жизни священника проходили в глубокой скорби и раздумьях: он пережил смерть любимой супруги, много волнений доставляли ему революционные события, хаос и «брожение умов» в обществе. Власть большевиков он не принял и открыто об этом заявлял.
В феврале 1919 года отца Василия Триумфова арестовали и по решению Псковской Губернской Чрезвычайной комиссии приговорили к расстрелу. Протоиерея Василия убили 26 февраля как контрреволюционера. Мученическую кончину священник принял в возрасте 71 года и похоронен в безвестной могиле.
30 июля 2003 года, определением Священного Синода Русской Православной Церкви священномученник Василий Триумфов, пресвитер Бежаницкий, причислен к лику новомучеников и исповедников Российских.
Анонсы
Псковская епархия приглашает педагогов к участию в региональном этапе XXXIII Рождественских чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»
Псковская епархия приглашает педагогов к участию в региональном этапе XXXIII Рождественских чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений»
Русская община приглашает прихожан Псковских храмов на занятия спортом
Русская община приглашает прихожан Псковских храмов на занятия спортом
Приход храма бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана поселка Локно приглашает на престольный праздник
Приход храма бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана поселка Локно приглашает на престольный праздник
Центр духовно-нравственного воспитания ПсковГУ приглашает к участию в XI Международной Свято-Тихоновской конференции
Центр духовно-нравственного воспитания ПсковГУ приглашает к участию в XI Международной Свято-Тихоновской конференции
Публикации
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день 80-летия протоиерея Олега Тэора
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день 80-летия протоиерея Олега Тэора
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день принесения святых мощей преподобной Евфросинии Полоцкой на Псковскую землю
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день принесения святых мощей преподобной Евфросинии Полоцкой на Псковскую землю
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 18-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в Неделю 18-ю по Пятидесятнице
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление»
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в день прославления Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление»
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея к участникам молодежной Литургии
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея к участникам молодежной Литургии
Приветственное слово митрополита Псковского и Порховского Матфея митрополиту Евсевию (Саввину) в день его тезоименитства
Приветственное слово митрополита Псковского и Порховского Матфея митрополиту Евсевию (Саввину) в день его тезоименитства
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Покрова Пресвятой Богородицы
Слово митрополита Псковского и Порховского Матфея в праздник Покрова Пресвятой Богородицы
Политика конфиденциальности и использования файлов сookie: Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться этим сайтом, вы соглашаетесь с их использованием.
Дополнительную информацию, в том числе об управлении файлами cookie, можно найти здесь:
Политика использования файлов cookie
