​9 июня 2018 года, накануне Недели всех святых, в земле Русской просиявших, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Всенощное бдение с литией в храме святителя Николая в Любятово города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Владимир Попов, благочинный храмов города Пскова протоиерей Андрей Вахрушев и местное духовенство.

Митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с приветственным словом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Я искренне рад, что одну из первых моих служб на Псковской кафедре совершаю в вашем храме. Я очень хорошо помню отца Владимира, помню матушку Елену Константиновну. Правильно я назвал имя-отчество?

о. Владимир Попов: Правильно!

– Правильно… Еще лет 35 назад, тогда еще послушником , мне с моими друзьями-монахами, довелось приезжать сюда, на службы к отцу Владимиру. Он, наверное, не очень хорошо это помнит, а я помню отлично. Как мы бывали здесь, как пользовались гостеприимством отца Владимира и его матушки.

Сегодня мы припомнили с батюшкой, как приезжал сюда Владыка Василий (Родзянко). Наверное, у кого-то кто-то из стоящих здесь еще на памяти это событие. Я Владыку провожал из Москвы, а здесь его встречал отец Рафаил (Огородников), и привез сюда в ваш храм. На «Запорожце» он тогда еще ездил? Или уже на «Ниве»?

о. Владимир Попов: На «Запорожце».

– Как уж Владыка Василий, который был очень высоким, уместился в этот «Запорожец», представить невозможно!

Я очень хотел бы поблагодарить отца Владимира за сегодняшнюю службу. За его многолетнее служение. Как радостно видеть, что человек своей прекрасной душой не меняется. Вообще не меняется! Может внешне отец Владимир, немножко другой, чем 35 лет назад, но внутренне – все тот же! Как молодой была душа, такой и осталась. Та же ревность о Боге, ревность о пастве, то же строгое отношение к службе. Я сразу узнал прежний храм по народному хору, по замечательному пению хора храмового. И по тому, что в алтаре мальчики стоят молятся, не болтают, не балуются.

Хотел бы от всего сердца поблагодарить матушку Елену, которая вместе с отцом Владимиром прошла все эти годы. Все то, что есть в вашем храме: и духовные труды, и благолепие, все – общее дело этих супругов, которые являют пример своей пастве. Как прекрасно, когда такое видишь воочию, а не читаешь в учебниках по пастырскому богословию. Рад, что и сынок их тоже здесь. Когда-то был маленький, а сейчас замечательный регент, управляет прекрасным хором. Конечно, нельзя не сказать о вашем знаменитом народном пении, которому можно и нужно подражать. Не у всякого такое получается, а у вас в храме это прекрасно выходит.

Очень жаль, что завтра не смогу быть здесь на Литургии, поэтому сегодня поздравляю вас с праздником всех святых, в земле Русской просиявших!

Вот я вижу, на аналое старая икона новомучеников, напечатанная лет сорок назад в Зарубежной Церкви . И это не случайно. Наше поколение и старшее поколение отца Владимира и его матушки, вспоминая о святых Церкви Русской в те давние годы, всегда поминали непрославленных тогда еще в нашей Церкви новомучеников. И как же мы были счастливы, когда нам попадалась такая бумажная иконка новомучеников!

Спаси Господи за то, что все эти годы вы, дорогие батюшка и матушка, ваши чада духовные и чада по плоти, сохраняете этот храм и самое главное – сохраняете его дух. Ваш общий труд без всякого преувеличения бесконечно ценен и прекрасен. Спаси вас Господи!».

По окончании Богослужения митрополит Тихон поблагодарил всех богомольцев за совместную молитву и пожелал всем помощи Божией. Затем глава Псковской митрополии посетил придел храма в честь преподобного Никандра, где в годы безбожного гонения на Церковь Христову многие верующие приняли мученическую кончину. В пределе Его Высокопреосвященством была совершена заупокойная лития по всем убиенным за веру православную в годы советской власти.

8 июня 2018 года, в день памяти преподобного Варлаама Хутынского, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию и праздничный молебен с крестным ходом в храме преподобного Варлаама города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Виталий Герусов, настоятель воинского храма святого Александра Невского протоиерей Олег Тэор, духовник Псковской епархии протоиерей Михаил Мельник, настоятель храма святителя Николая в Любятово протоиерей Владимир Попов, наместник Спасо-Преображенского Мирожского монастыря иеромонах Серафим (Козулин), настоятели и клирики храмов города Пскова.

Своим пением Божию службу украсил мужской хор под управлением Александра Андреева. За богослужением молились глава города Пскова Иван Цецерский, многочисленные прихожане и паломники, собравшиеся почтить преподобного Варлаама Хутынского.

6 июня 2018 года, в сороковой день по кончине архимандрита Адриана (Кирсанова), митрополит Псковский и Порховский Тихон возглавил заупокойное богослужение в Сретенском храме Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Гдовский Фома, викарий Псковской епархии; благочинный обители архимандрит Филарет (Кольцов) с братией монастыря и гости митрополии в священном сане.

За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники, собравшиеся в этот день почтить память близкого их сердцу батюшки.

После традиционного братского молебна митрополит Тихон возглавил Божественную литургию.

По запричастном стихе владыка Тихон обратился к собравшимся с приветственным словом:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Отошел ко Господу последний старец Псково-Печерского монастыря приснопоминаемый архимандрит Адриан, много лет проведший в подвижничестве здесь, в Псково-Печерском монастыре, и Троице-Сергиевой лавре.

Так получилось, что сегодня в рядовом чтении Святого Евангелия, в сороковой день по его кончине, мы слышали слова: “Не Твоим ли именем мы пророчествовали, не Твоим ли именем бесы изгоняли, не Твоим ли именем многие чудеса творили?” – так будут говорить Господу некие люди, оправдывая самих себя перед лицом Божиим.

Есть великие в глазах людей чудеса и духовные силы. Но они не определяют человека ко спасению. Даже являвшим знамения людям Господь может сказать: “Отойдите от Меня”. Кто же спасется? Господь говорит об этом совершенно ясно и определенно: “Не всякий, говорящий Мне: “Господи, Господи”, – войдет в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного” (Мф. 7:21). Исполнение воли Божией – вот что делает человека истинным рабом Божиим, а Господа – истинным Господином жизни Своего создания. И драгоценен перед Господом всякий человек, драгоценен наш отец Адриан именно тем, что он исполнял волю Отца Небесного.

А какова воля Отца Небесного? Мы все знаем ее: “Возлюби Господа Бога твоем всем сердцем твоим, всею душою твоею и всем помышлением твоим и ближнего твоего как самого себя” (Мф. 22:37). Исполни заповеди Божии о чистоте сердца, неосуждении, кротости, всем сердцем стремись к тому блаженству, к которому призывает Сам Господь и о котором мы каждый день вспоминаем на Божественной литургии: смирение, милосердие, терпение и стойкость в испытаниях, кротость.

Именно таким был отец Адриан. А то, что Господь ему давал еще и удивительные качества, которых нет у обычного человека и о которых многие из нас могут засвидетельствовать, – этими-то как раз дарованиями никогда отец Адриан не кичился. Никогда никто не слышал от него: “Я именем Божиим чудеса творил, я именем Божиим пророчествовал, я бесы изгонял…” Никто такого не слышал от него. Но Сам Господь через верного и смиренного своего раба архимандрита Адриана, как многие из нас, собравшихся здесь, знают, совершал великие и чудные дела.

Как-то раз мы с присутствующим здесь отцом Иоасафом были на Кавказе еще в советское время, в середине 80-х годов. Не для отдыха, а для того, чтобы помочь переправиться на нелегальное положение в горы некоторым монахам. Это было благословение архимандрита Кирилла (Павлова), духовника отца Адриана.

Так получилось, что и отец Адриан в это время тоже был в Сухуми. Мы навестили его и сказали, что завтра мы собираемся идти в горы, чтобы сопроводить монахов в далекие тайные келии. Нас к этим, затаенным в горах келиям, куда не могла добраться ни милиция и никто из зложелателей, потаенными тропами должны были вести знающие люди.

Но отец Адриан неожиданно и очень решительно со властью сказал: “Ни в коем случае не ходите! Вас арестуют. Сидите, пока я не скажу”. Откуда он это знал? Мы сказали об этом монахам, которых сопровождали. Они перепугались, честно говоря. А мы с отцом Иоасафом были очень рады, потому что всё это время купались в море, целую неделю. И вот отец Адриан нам сказал: “Ну а теперь идите”. Мы говорим: “А может, еще недельку подождать?” Он говорит: “Нет, теперь уже идите!”

Впоследствии мы узнали, что еще до того, как нам отправиться в путешествие, о наших монахах и нашем походе в горы кто-то уже сообщил властям. Были высланы милиция и местные охотники для того, чтобы арестовать монахов. Но нас задержал отец Адриан. А через неделю, когда кордоны были сняты, мы благополучно довели этих монахов до того места, которое было указано.

Плод духовный – это не чудеса, это не изгнание бесов, как мы слышали только что, а плод духовный – это истина. Это то, что было в отце Адриане, и то, о чем говорит апостол: “Плод духовный есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание” (Гал. 5:22). Вот плоды духовные! И именно этими плодами изобиловал отец Адриан. И мы, кому посчастливилось увидеть его в последние дни, можем засвидетельствовать: изобиловал до скончания своей жизни. Именно этим он будет памятен нам, и именно этим – вечная память у Бога, которая созидает бессмертную душу человека в вечности.

Десятилетиями он вел людей ко спасению. Перед смертью у него не было сил говорить долгие поучения и проповеди – была только одна мольба: “Пожалуйста, как-нибудь спасайтесь”.

Мы все помним, как он был милостив к грешникам: прийти к нему на исповедь – действительно, словно прийти к милосердному родному отцу. Даже если он посердится, даже если немножко поворчит, посетует на какие-то грехи – всё равно милосердно ободрит и укрепит.

В то же время он был необычайно строг к себе, а когда видел какие-либо нарушения заповедей Христовых другими, то страдал вместо нас. Мы не страдали от нарушения этих заповедей, а он страдал оттого, что его брат во Христе нарушает заповеди Божии.

Такой удивительный человек, истинный старец Божий жил и продолжает жить среди нас, потому что Бог наш – Бог не мертвых, но Бог живых. Все они – и отец Адриан, и отец Иоанн, и отец Александр, и отец Серафим, и отец Нафанаил – присутствуют среди православных людей, верующих в заступничество Божие и предстательство праведников и святых перед Господом, верующих в то, что Господь Бог дает таким людям величайшее блаженство. В чем оно заключается? В единении с Богом и в участии в спасении тех людей, которые прибегают к ним с молитвой.

Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего новопреставленного и приснопамятного старца архимандрита Адриана и святыми его молитвами прости и наши согрешения. Аминь!»

По окончании Литургии была совершена панихида по приснопоминаемому архимандриту Адриану.

В завершение в Богом Зданных пещерах у могилы старца архимандрита Адриана Высокопреосвященнейшим владыкой была отслужена заупокойная лития. 

3 июня 2018 года, в Неделю всех Святых и день прославления Владимирской иконы Божией Матери, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил первую Божественную Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.

Его Высокопреосвященству сослужили епископ Гдовский Фома, викарий Псковской епархии, духовенство кафедрального собора и духовенство Московского Сретенского монастыря. Своим пением Божию службу украсили хор Московского Сретенского монастыря под управлением диакона Александра Амерханова и хор Свято-Троицкого кафедрального собора под управлением Елены Пинчуковой.

За богослужением молились врио губернатора Псковской области Михаил Ведерников, глава города Пскова Иван Цецерский, многочисленные прихожане и паломники, собравшиеся в этот день разделить радость молитвенного общения со своим архипастырем.

По окончании литургии митрополит Тихон вручил аттестаты об окончании Сретенской Духовной Семинарии. Митрополит поздравил выпускников с окончанием учебы и пожелал помощи Божией на дальнейшие труды во славу святой Христовой Церкви.

Вечером 2 июня 2018 года, накануне Недели всех Святых и дня прославления Владимирской иконы Божией Матери, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Всенощное бдение с пением акафиста Матери Божией в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный обители архимандрит Филарет (Кольцов) с братией обители в священном сане. Своим пением Божию службу украсили хор Московского Сретенского монастыря под управлением диакона Александра Амерханова, братский хор Псково-Печерской обители под управлением инока Олега (Гладышева) и любительский хор монастыря под управлением Ивана Секретарева. Многочисленные прихожане и паломники собрались в этот день в Псково-Печерскую обитель прославить Матерь Божию и всех святых угодников Божиих.

Перед началом акафистного пения митрополит Тихон совершил постриг во чтецы выпускников Сретенской Духовной семинарии:

  • Константина Белого
  • Алексея Бородай
  • Владислава Ершова
  • Никиту Иванковича
  • Юрия Моисеева
  • Сергея Полича
  • Дениса Поповича
  • Ивана Правдолюбова
  • Петра Смолина
  • Дмитрия Щурова

Затем всеми собравшимися во главе с Владыкой митрополитом было совершено чтение акафиста Матери Божией на распев.

Наши баннеры

Официальный сайт Псковской митрополии Русской Православной Церкви
<A HREF=”http://pskov-eparhia.ru”><IMG SRC=”http://pskov-eparhia.ru/wp-content/uploads/2020/06/Banner_1.jpg” WIDTH=”300″ HEIGHT=”100″ BORDER=”0″ ALT=”Официальный сайт Псковской митрополии Русской Православной Церкви”></A>

Официальный сайт Псковской митрополии Русской Православной Церкви
<A HREF=”http://pskov-eparhia.ru”><IMG SRC=”http://pskov-eparhia.ru/wp-content/uploads/2020/06/Banner_2.jpg” WIDTH=”450″ HEIGHT=”100″ BORDER=”0″ ALT=”Официальный сайт Псковской митрополии Русской Православной Церкви”></A>

Официальный сайт Псковской митрополии Русской Православной Церкви
<A HREF=”http://pskov-eparhia.ru”><IMG SRC=”http://pskov-eparhia.ru/wp-content/uploads/2020/06/Banner_3.jpg” WIDTH=”300″ HEIGHT=”200″ BORDER=”0″ ALT=”Официальный сайт Псковской митрополии Русской Православной Церкви”></A>

Официальный сайт Псковской митрополии Русской Православной Церкви
<A HREF=”http://pskov-eparhia.ru”><IMG SRC=”http://pskov-eparhia.ru/wp-content/uploads/2020/06/Banner_4.jpg” WIDTH=”100″ HEIGHT=”100″ BORDER=”0″ ALT=”Официальный сайт Псковской митрополии Русской Православной Церкви”></A>

Контакты

Псковское епархиальное управление

Адрес: 180000, город Псков, улица Советская, дом 21
Телефон приемной: 8 (8112) 20-12-72
Электронная почта: info@pskov-eparhia.ru

 

Информационная служба Псковской епархии

Адрес: 180000, город Псков, улица Советская, дом 21
Электронная почта: pressa-pskoveparhia@mail.ru

Подписаться на информационную рассылку: https://pskov-eparhia.ru/рассылка

Священномученик Николай Лукомский

Ни­ко­лай Ва­си­лье­вич Дво­риц­кий ро­дил­ся 7 мая 1878 года в по­го­сте Дег­жо Де­до­вич­ско­го уез­да Псков­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка.

По примеру отца, Николай Васильевич решил посвятить свою жизнь служению Богу и Церкви и в 1883 году п­осту­пил в Псков­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию.

Во время своего обучения он проявил себя как благочестивый и ревностный христианин, и в 1898 году, в возрасте 20 лет, был рукоположен в сан диа­ко­на. Отец Николай был назначен клириком в храм Архангела  Михаила села Дно (ныне города) Порховского уезда Псковской губернии.

Храм архангела Михаила в г. Дно после революции

По пред­став­ле­нию ин­спек­то­ра на­род­ных учи­лищ Пор­хов­ско­го уез­да, в 1905 го­ду отец Ни­ко­лай  был утвер­жден преподавателем Закона Божия 1-го Днов­ско­го зем­ско­го учи­ли­ща. Спу­стя 3 го­да, 2 июня 1908 года, диакон Николай Дворицкий был удостоен свидетельства об ар­хи­пас­тыр­ской благодарности за усерд­ные труды по укреплению в юношах религиозной жизни по духу Православной Церкви.

В июле 1909 года епископ Псковский и Порховский Ар­се­ний (Стад­ниц­кий) по­се­тил город Дно.

епископ Арсений (Стадницкий)

Архипастырь ознакомился с жизнью прихода храма Архистратига Михаила и обратился к дновской пастве с назидательным словом, затронув проблему соседства прихода с железной дорогой: местные жители зачастую ездили на заработки в крупные города, и, возвращаясь, привозили с собой дурные привычки, дух неверия и материализма, которые были не свойственны сельскому населению того времени.

Во время этого визита состоялось близкое знакомство, связавшее на многие годы двух выдающихся служителей Русской Православной Цервки – Вла­ды­ку Ар­се­ния, бу­ду­ще­го кан­ди­да­та на Пат­ри­ар­ший пре­стол, и от­ца Ни­ко­лая, бу­ду­ще­го свя­щен­но­му­че­ни­ка.

25 ав­гу­ста 1911 го­да, после назначения Владыки Арсения (Стадницкого) на Новгородскую кафедру, отец Николай был переведен в качестве протодиакона в духовный центр Новгородской митрополии – собор Софии Премудрости Божией.

Архиепископ Ар­се­ний (Стадницкий), стро­гий в первую оче­редь к се­бе, был осо­бен­но тре­бо­ва­те­лен к дья­кон­ско­му чи­ну и пев­чим. Молодому протодиакону необ­хо­ди­мо бы­ло при­ло­жить немало уси­лий, спо­соб­но­стей и же­ла­ния, чтобы соответствовать высоким требованиям Архипастыря.

Спустя год испытательного срока, 21 марта 1912-го, во внимание к усердному служению архиепископом Арсением отец Николай (Дворицкий) был удостоен права ношения двойного ораря и   утвержден  в должности протодиакона Софийского собора.

С пе­ре­ме­ной ме­ста слу­же­ния отец Ни­ко­лай не был осво­бож­ден от пре­по­да­ва­тель­ской деятельности в стенах Днов­ско­го зем­ско­го учи­ли­ща. Продолжая нести свое послушание на дновской земле, ему приходилось преодолевать более 120 километров и пу­те­ше­ство­вать в оба кон­ца.

В 1916 го­ду отец Ни­ко­лай был на­граж­ден вы­со­кой цер­ков­ной на­гра­дой – ор­де­ном Свя­той Ан­ны III-й сте­пе­ни.

К 300-ле­тию цар­ство­ва­ния до­ма Ро­ма­но­вых, ко­то­рое ши­ро­ко от­ме­ча­лось во всех ре­ги­о­нах Рос­сий­ской Им­пе­рии, отец Ни­ко­лай был удо­сто­ен па­мят­ных кре­ста и ме­да­ли.

15 ок­тяб­ря 1918 го­да, в 33-лет­нем воз­расте, в Со­фий­ском кафедральном со­бо­ре Великого Новгорода протодиакон Николай Дворицкий был ру­ко­по­ло­жен митрополитом Новгородским и Старорусским Арсением в сан пресвитера и на­зна­чен на­сто­я­те­лем храма в честь Казанской иконы Божией Матери поселка Лу­ко­мо Пор­хов­ско­го уез­да Псков­ской епар­хии (ныне Днов­ский рай­он). К приходу относились многие деревни: Ивашково, Любяницы, Новодети, Валуй, Гачки, Должицы, Любонег, Ручейки, Старое Село.

На новом месте служения отца Николая поджидал совсем не радушный прием: как «слу­жи­тель ре­ли­ги­оз­но­го куль­та» он был ли­шен граж­дан­ских прав и был обложен неподъемными индивидуальными налогами, и в ре­зуль­та­те их неупла­ты, все иму­ще­ство его се­мьи – дви­жи­мое и недви­жи­мое – бы­ло кон­фис­ко­ва­но. Позднее, на след­ствии в 1937 го­ду, когда по­на­до­би­лось за­пол­нить гра­фу «Иму­ще­ствен­ное по­ло­же­ние», было указано: «Из иму­ще­ства не име­ет ни­че­го. Вла­де­ет толь­ко до­маш­ней утва­рью».

Пер­вый арест от­ца Ни­ко­лая про­изо­шел в 1930 го­ду. В ма­те­ри­а­лах его след­ствен­но­го де­ла со­дер­жит­ся об­ви­не­ние его «в си­сте­ма­ти­че­ской  ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции, …про­ве­де­нии раз­ла­га­ю­щей де­я­тель­но­сти по от­но­ше­нию к кол­хоз­но­му стро­и­тель­ству, в при­зы­ве кре­стьян в мо­мент граж­дан­ской вой­ны в 1918-1919 годов к борь­бе с со­вет­ской вла­стью все­ми спо­со­ба­ми». След­стви­ем отец Ни­ко­лай был от­не­сен к так на­зы­ва­е­мым «ти­хо­нов­цам».

Ответы отца Ни­ко­лая на до­про­сах сви­де­тель­ству­ют о нем как о зре­лом пас­ты­ре, в слож­ный пе­ри­од цер­ков­но­го без­вла­стия, об­нов­лен­че­ства, рас­ко­лов, он исповедал верность Богу и матери-Церкви, а также проявил сердечное соучастие патриарху Тихону.  

Органы НКВД оценили «пре­ступ­ле­ние» свя­щен­ни­ка Ни­ко­лая Дво­риц­ко­го как дей­ствия «вра­га на­ро­да» и при­го­во­ри­ли его к 5-ти го­дам ли­ше­ния сво­бо­ды по ста­тье: 58, п. 10 УК РСФСР.

Су­ди­мость от­ца Ни­ко­лая тра­ги­че­ски от­ра­зи­лась на судь­бах чле­нов его се­мьи: же­на, сын, дочь, невест­ка и го­до­ва­лая внуч­ка бы­ли вы­сла­ны из Псковского округа как «со­ци­аль­но опасные». Что с ними ста­ло – до­под­лин­но неиз­вест­но; на во­прос о се­мей­ном по­ло­же­нии в ан­ке­те след­ствен­но­го де­ла по вто­ро­му аре­сту в 1937 го­ду отец Ни­ко­лай отметил: «Вдов. Оди­нок».

От­бы­в заключение в концентрационном лагере, иерей Николай Дворицкий вернулся на место своего служения  в 1934 го­ду: храм и при­ход в деревне Лу­ко­мо – лик­ви­ди­ро­ва­ны, се­мья – сги­ну­ла, дом и иму­ще­ство – кон­фис­ко­ва­ны. Временное пристанище отец Николай на­шел неподалеку, в де­ревне Нин­ко­во, у мо­на­хи­ни Ев­до­кии (Ка­ра­ба­но­вой). Же­ла­ние слу­жить свя­той Церк­ви по­нуж­да­ло от­ца Ни­ко­лая неоднократно об­ра­щаться с пись­мами к пра­вя­ще­му ар­хи­ерею Ле­нин­град­ской епар­хии (к ко­то­рой от­но­сил­ся Псков­ский округ) с прось­бой предо­ста­вить ему ме­сто слу­же­ния. По­лу­чить от­вет отец Ни­ко­лай так и не успел – 21 ок­тяб­ря 1937 го­да он сно­ва был аре­сто­ва­н ор­га­нами НКВД и направлен в тюрьму города Старая Рус­са, Ле­нин­град­ской об­ла­сти.

По­ве­де­ние свя­щен­ни­ка Ни­ко­лая Дво­риц­ко­го на до­про­сах яви­лось при­ме­ром ред­ко­го му­же­ства: он пре­взо­шел все улов­ки и ухищ­ре­ния след­ствен­но­го ап­па­ра­та, его не сло­ми­ли пыт­ки, не устра­ши­ла смерть.

1 но­яб­ря 1937 го­да де­ло пресвитера Ни­ко­лая бы­ло за­кры­то и пе­ре­да­но Осо­бой Трой­ке УНКВД Ле­нин­град­ской об­ла­сти. Органами внесудебной регрессии свя­щен­ни­к Ни­ко­лай Дво­риц­кий был обвинен в контр­ре­во­лю­ци­он­ной аги­та­ции и ан­ти­со­вет­ской де­я­тель­но­сти и приговорен к расстрелу.

6/19 но­яб­ря, пресвитер Ни­ко­лай (Дворицкий) был рас­стре­лян в за­стен­ках Ста­ро­рус­ской тюрь­мы. За­хо­ро­нен в без­вест­ной мо­ги­ле.

Часовня в деревне Лукомо

Священник Николай Дворицкий причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2003 года по представлению Псковской епархии.

В 2021 году по инициативе жителей деревни Лукомо на месте каменного фундамента разрушенного храма была освящена часовня в честь Казанской иконы Божией Матери.

 

Священномученик Афанасий Прихабский

Будущий священномученик Афанасий Григорьевич Кислов родился в марте 1880 года в деревне Тараскино Себежского уезда Витебской губернии в крестьянской семье. Родители Афанасия были бедны, работали по найму. Когда Афанасию исполнилось 4 года, он остался круглой сиротой: трагически погиб отец семейства, а вскоре, не выдержав горя, умерла его мать. Маленького Афанасия и двух его сестер взял на воспитание в свою семью приходской священник, протоиерей Иосиф Никонов. Потомственный пастырь растил приемных детей так же, как и своих. Подросшего Афанасия он определил на учебу, а его сестер выдал замуж.

Афанасий окончил четырёхгодичное народное училище и в возрасте 16 лет отправился на заработки в Санкт-Петербург, где устроился писарем при торговой конторе.

В семье отца Иосифа подрастала его дочь Анна – красивая и скромная девушка, моложе Афанасия на 8 лет. Анна, завершив свое образование в Витебской женской гимназии, в возрасте 20 лет собралась замуж. Был определен день свадьбы, куплено подвенечное платье. Афанасий Григорьевич, узнав об этом, незамедлительно выехал из Петербурга, нашел Анну Иосифовну в селе Кицково Идрицкого района, где она проживала, и стал усердно просить ее руки. Анна Иосифовна согласилась… Афанасий Григорьевич и Анна Иосифовна повенчались в 1908 году, и Бог благословил семейство 9-ю детьми: 4-мя мальчиками и 5-ю девочками.

Вскоре после венчания Афанасий Григорьевич принял решение посвятить свою дальнейшую жизнь служению Церкви и в 1908 году поступил в двухгодичную школу псаломщиков. В 1910 году молодой псаломщик был рукоположен во диакона епископом Полоцким и Витебским Серафимом (Мещеряковым) к храму Рождества Пресвятой Богородицы села Сиротино Витебского уезда и губернии. А в 1924 году отец Афанасий был рукоположен во священника епископом Иннокентием (Летяевым) и назначен настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы села Рудня Межанского уезда Витебской губернии.

В 1927 году Успенская церковь была обложена непомерно большим налогом. В случае его неуплаты настоятеля ожидал арест. Семья отца Афанасия жила в постоянном страхе, голодала, принимала от людей любую помощь. Однако твердая уверенность иерея Афанасия, что все происходит по воле Божией, покрывала скорби, давала силы жить.

В 1929 году на Крещение Господне отец Афанасий Кислов совместно с прихожанами совершил выход “на Иордань” для совершения чина великого освящения воды. Об этом сразу стало известно местным властям. Немедленно в Рудню выдвинулась опергруппа, батюшку арестовали и препроводили в следственный изолятор районного центра Межи. Священник Афанасий пробыл под арестом месяц. Следственное дело на него не было заведено, но в застенках СИЗО батюшку сильно избивали. Домой он вернулся полуживым, однако, поправившись, продолжил совершать богослужения.

В 1930 году храм, где служил отец Афанасий, был обложен ещё большим налогом, деньги взять было неоткуда. Чтобы избежать ареста священник с семьёй был вынужден покинуть село.

С 1930 года священник проживал в деревне Смагино Себежского района Западной области, служил в  храме святителя Николая села Прихабы того же района, в километре от дома.

Храм свт. Николая, с. Прихабы. Фото второй половины ХХ века

Насколько было возможно по обстоятельствам того времени, отец Афанасий продолжал приходскую деятельность. Крестил на дому. Ввиду отсутствия крестных, батюшка часто благословлял свою старшую дочь Таисию стать восприемницей крещаемых. На лошади тайно ездил на требы по приходу по просьбам прихожан.

Батюшка сам учил своих детей Закону Божию и молитвам. Дети рассаживались рядком на русской печке, учили молитвы, пели богослужебные песнопения. Часто дома при участии детей совершалось подобие всенощного бдения.

В апреле 1935 году отец Афанасий Кислов был арестован во время Пасхального богослужения, и находился под арестом в течение 2-х недель. Его снова отпустили без оформления следственного дела. Батюшка после этого ареста снова пришел домой избитый.

Ночью 13 августа 1937 года священника Афанасия снова арестовали как “члена банды антисоветских элементов”. Перед последним арестом отцу Афанасию предлагали скрыться, а он отвечал: “Христос страдал, и я пойду страдать за Него”. В доме  священника был произведен обыск. Батюшку вывели на улицу, в  50 метрах от дома его ждал автомобиль. Дети побежали следом. Отец Афанасий попрощался с детьми, благословил их и больше никогда не видел…

23 августа 1937 года Особой тройкой при УНКВД СССР по Калининской области иерей Афанасий Кислов был приговорен к расстрелу за “контрреволюционную агитацию”. Он был  расстрелян в день вынесения приговора  в городе Калинине, во внутренней тюрьме НКВД.

После ареста супруга, матушка Анна Иосифовна Кислова ходила по миру, прося милостыню, она ничего не знала о судьбе мужа. И только в 1970 году стало известно, что отца Афанасия  расстреляли вскоре после задержания.

6 февраля 1970 года священник Афанасий Кислов  был реабилитирован.

6 октября 2003 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви священномученник Афанасий Себежский  был причислен к лику новомучеников и исповедников Российских.

Священномученик Пантелеимон Порховский

Будущий священномученник Пан­те­леимон Бо­го­яв­лен­ский ро­дил­ся в начале 1880-х годов в городе Великие Луки Псковской губернии в семье псаломщика Свято-Вознесенского собора Иоанна Богоявленского. В ран­нем воз­расте оси­ро­тел.

В 1903 году Пантелеимон Иоаннович окончил Псковскую Духовную  семинарию по вто­ро­му раз­ря­ду и был опре­де­лен на ме­сто пса­лом­щи­ка в храм святителя Николая чудотворца Алек­сан­дров­ско­го По­са­да на Та­лаб­ских ост­ро­вах Псковского озера.

Алесандровский посад на Талабских островах.
Фото начала ХХ века

3 июля 1907 году Преосвященнейший Ар­се­ний (Стад­ниц­кий), ­епи­скоп Псков­ский и Пор­хов­ский, ру­ко­по­ло­жил Пантелеимона Бгоявленского в сан диа­ко­на в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова. Отец Пантелеимон был направлен на служение в храм великомученика Георгия Победоносца погоста Сенно Псковской губернии.

Фото из книги И.Э. Грабарь «История русского искусства», 1910 год.

30 сентября 1908-го, через год слу­же­ния в диа­кон­ском сане, отец Пантелеи­мон был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка и опре­де­лен к хра­му Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри Бла­го­ве­щен­ско­го Во­рон­цов­ско­го жен­ско­го мо­на­сты­ря. Мо­на­стырь, рас­по­ла­гающийся вда­ли от про­ез­жих до­рог в Холм­ском уез­де, вхо­дя­щем в со­став Псков­ской гу­бер­нии (ныне Тверская область), был от­крыт по­пе­че­ни­ем святого праведного отца Иоан­на Крон­штадт­ско­го и игу­ме­ньи Ле­у­шин­ско­го мо­на­сты­ря Та­и­сии (Со­ло­по­вой). Оби­тель, по благословению отца Иоанна, нес­ла высокое со­ци­аль­ное слу­же­ние – бра­ла на вос­пи­та­ние де­во­чек-си­рот. Здесь бы­ло от­кры­то ши­ро­кое по­ле для пас­тыр­ской де­я­тель­но­сти молодого священнослужителя: отец Пантелеимон принимал активное участие не толь­ко в её бла­го­устро­е­нии, но, преж­де все­го, в ду­хов­ной жиз­ни на­сель­ниц и воспитанниц монастыря.

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы Воронцовского женского монастыря,
журнал «Свет Истины», 1912 год

Святой праведный Иоанн Кронштадский,
фото 1900-х годов

Летом 1911-го, спу­стя 3 го­да слу­же­ния в мо­на­сты­ре, иерей Пан­те­леимон Богоявленский был пе­ре­ме­щен на ме­сто свя­щен­ни­ка в се­ле­ние Верх­ний Ост­ров, а осе­нью то­го же го­да – в храм святителя Николая в погосте Карачуницы Порховского уезда. При Никольском храме был устроен Дом При­зре­ния, где про­жи­ва­ли неиму­щие ин­ва­ли­ды вой­н в воз­расте от 70 лет и бо­лее.

Вид на Карачуницы, фото 1914 года

Уже через месяц слу­же­ния на но­вом ме­сте, 25 сен­тяб­ря 1911 года, на­сто­я­тель встре­чал вы­со­ко­го го­стя – по­гост Ка­ра­чу­ни­цы с архипастырским визитом посетил епископ Псковский и Порховский Алек­сий (Мол­ча­нов).

Бла­го­леп­ная ар­хи­ерей­ская служ­ба в со­слу­же­нии епар­хи­аль­но­го ду­хо­вен­ства, при­быв­ше­го вме­сте с Вла­ды­кой в со­про­вож­де­нии ар­хи­ерей­ско­го хо­ра, как со­об­щил впо­след­ствии сам отец Пантелеи­мон в за­мет­ке об этом в «Псков­ских епар­хи­аль­ных ве­до­мо­стях», на­дол­го оста­лись в па­мя­ти то­го, кто был оче­вид­цем это­го ред­ко­го для сель­ско­го при­хо­да со­бы­тия. В свою очередь, владыка Алексий подметил талант проповедника Слова Божия у настоятеля храма святителя Николая в Карачуницах, и уже через две недели отец Пантелеи­мон был пе­ре­ве­ден вторым священником в  Свя­то-Тро­иц­кий со­бор го­рода Пор­хова: в усло­ви­ях на­рас­та­ния ре­во­лю­ци­он­ной про­па­ган­ды и рас­ша­ты­ва­ния усто­ев го­судар­ствен­но­сти в уезд­ном го­ро­де как воз­дух нуж­ны бы­ли свя­щен­ни­ки, обладающие да­ром про­по­ве­ди.

Фото 1908 года, храмовый комплекс в г. Порхов.
С
обор Святой Живоначальной Троицы (справа)

25 октября 1917 года произошло трагическое событие, предзнаменовавшее дальнейшие жестокие гонения на Церковь. Начался контроль за произнесением проповедей на предмет «антисоветского» и «контрреволюционного» содержания. Но отец Пантелеимон, осознавая, что в политическом плане на тот момент борьба со злом была уже проиграна, и что борьба эта сосредоточивалась уже в иных, высших, духовных измерениях, с еще большим усердием  через своё отеческое слово продолжал наставлять людей на путь спасения.

Весной 1918 года за проповедческую деятельность иерей Пантелеимон Богоявленский арестован Псковской губернской чрезвычайной комиссией и расстрелян без суда и следствия. Точная дата его убиения и место погребения не установлены.

30 июля 2003 года, определением Священного Синода Русской Православной Церкви священномученник Пантелеимон, пресвитер Порховский, был причислен к лику новомучеников и исповедников Российских.