Псково-Печерская духовная семинария

Репортаж в трех частях. Часть 1

Последние три года Псково-Печерский мужской монастырь переживает новую веху в своей истории. После возвращения в альма-матер митрополита Псковского и ПорховскогоТихона в качестве священноархимандрита и игумена, а сегодня еще и исполняющего обязанности ректора в организованной им при монастыре новой семинарии, дыхание Печор участилось, жизнь заиграла новыми красками. Сначала при обители был создан филиал Сретенской духовной семинарии. Спустя два года Псково-Печерская семинария – полностью автономная, в ней учатся два курса студентов, ведется набор абитуриентов. Семинария при Псково-Печерском монастыре – это синтез московской и санкт-петербургской школ с преподавателями из лучших духовных заведений страны. О том, как живут семинаристы в Печорах, о быте и дисциплине, послушаниях в монастыре, а также личные истории прихода в семинарию из первых уст – в первой части большого репортажа нашего сайта о Псково-Печерской духовной семинарии.

Духовник Псково-Печерской духовной семинарии схиархимандрит Никон (Антонов) с семинаристами

Духовник Псково-Печерской духовной семинарии схиархимандрит Никон (Антонов) с семинаристами

Ночь. Самолет. Печоры

Поздний рейс Москва-Псков. Самолет авиакомпании «Азимут» жестко приземлился на неровную полосу псковского аэропорта. Как выяснилось позже, дополнительный рейс из Москвы организовал сам митрополит Тихон (Шевкунов), чтобы преподаватели новой семинарии и гости монастыря могли добираться до места оперативно.

Международный аэропорт Псков имени княгини Ольги

Международный аэропорт Псков имени княгини Ольги

Монастырский водитель «по совместительству» оказался прекрасным гидом, досконально знающим историю своего города и Псково-Печерского монастыря. Ночной Псков из окна минивэна особо разглядеть не удалось, однако, несмотря на поздний час, водитель показал мне и печерский Паломнический центр, и границу с Эстонией, где находится знаменитая женская обитель Пюхтицы.

Псков – живописный городок на реке Великой. Но только уже на обратном пути в аэропорт, спустя три дня, удалось посмотреть исторический центр города, Псковский Кремль, Троицкий собор с иконостасом размером с пятиэтажный дом, старинные храмы.

Митрополит Тихон с автором статьи, корреспондентом Христиной Поляковой

Митрополит Тихон с автором статьи, корреспондентом Христиной Поляковой

У православных слово «Печоры» ассоциируется в первую очередь не с самим городом, а Псково-Печерским монастырем и его древними храмами, чудотворными иконами, старцами (Иоанн (Крестьянкин), Серафим (Розенберг), Адриан (Кирсанов) и многие другие), пещерами Богом зданными, где насчитывается около десяти тысяч захоронений. Наверное, каждый, кто приезжает в Печоры, первым делом стремится попасть в пещеры – помолиться у гробниц псково-печерских святых, старцев, игуменов, духовников. Автор этих строк не исключение.

Псково-Печерскому монастырю скоро исполнится семь столетий. Он никогда не закрывался. Печерские храмы – это контраст стиля и цвета. Построены они в разное время, в разных архитектурных стилях. Сердцем и визитной карточкой обители является древнейший и самый благолепный в Печорах Успенский собор на дне оврага, которому более 500 лет.

Успенский собор – пещерный. Он весь ископан в горе и имеет только одну стену, обращенную внутрь монастыря. На скате крыши расположены в ряд 5 темно-синих куполов с золотыми звездами (символ Богородицы в христианской символике). Над главным входом в собор помещена Киево-Печерская икона Божией Матери с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием Киево-Печерскими.

Всего в Печорах 9 храмов: Успенский, Благовещенский (1540 г.), Никольский (1564 г.), Покровский (1759 г.), Лазаревский (1800 г.), Сретенский (1870 г.), Корнилиевский (1986 г.), Михайловский собор-памятник (1815–1827 гг.), деревянный братский храм Собора преподобных отцов Псково-Печерских на Святой горе монастыря (1995 г.).

Печоры. День первый: пещеры, аисты, олени

Последние 3 года Псково-Печерский мужской монастырь переживает новый этап. После возвращения в альма-матер митрополита Тихона в качестве игумена, а сегодня и исполняющего обязанности ректора в организованной им семинарии, дыхание Печор участилось. Братия не сразу, но привыкли к переменам, приняли семинаристов, как чад во Христе. И правда, не проникнуться симпатией к ребятам невозможно.

Как отметил в нашем интервью владыка Тихон:

«Сейчас растет прекрасное, интересное поколение. Такие хорошие ребята! Добрые, искренние, верующие, духовно чистые, трудолюбивые, старательные, большинство из них прекрасно воспитаны. Они тянутся к знаниям, к духовной жизни. Уж если самые консервативные из всех консерваторов – монахи псково-печерские – нарадоваться не могут на наших семинаристов…».

Владимир Кириллин, доктор филологических наук, профессор, преподаватель истории России и русской литературы в Псково-Печерской семинарии, отмечает:

– Студенты духовных заведений в целом отличаются воспитанием, отношением к преподавателю, ответственным подходом к экзаменам и такому понятию, как дисциплина. У меня есть опыт работы в светских вузах, там студенты куда свободнее в этом плане, если не сказать развязнее. Когда читаешь лекцию в духовных школах, тебя слушают, а не разговаривают друг с другом. Идешь по коридору – с тобой здороваются. Оба курса псково-печерских семинаристов очень хорошие.

Владимир Кириллин с семинаристами

Владимир Кириллин с семинаристами

– В течение учебного года вы живете в Печорах?

– Нет, приезжаю в семинарию из Москвы раз в две недели.

– Как влияет на студентов тот факт, что семинария создана при монастыре?

– Во-первых, место благодатное. Во-вторых, сам монастырь воспитывает, так как, помимо интеллектуального, семинаристы получают и духовное образование: участвуют в богослужениях и деятельности обители, общаются с братией, непосредственно приобщаются к православной культуре и жизни. Монастырь, так скажем, бодрит семинаристов: церковные люди призваны соотносить свои мысли, слова, поступки с высшей ценностью – учением Спасителя и духовным опытом Церкви. Нам, преподавателям, монастырь тоже дает духовную пищу.

– Не только семинаристы, но и некоторые преподаватели носят подрясник. Какова его основная функция?

– Дисциплина, серьезный настрой. В подряснике лишнего себе уже не позволишь.

– То есть преподаватель и себя тоже воспитывает?

– В семинарии мы все друг друга воспитываем, это взаимный обмен (улыбается).

– Какое напутствие вы бы дали своим будущим студентам – тем, кто собирается поступать в семинарию?

– Нельзя подчиняться романтическим чувствам. Выбор должен быть осознанным. За свою долгую работу в духовных заведениях я неоднократно встречал людей, которые, поддавшись первому очарованию, поступали в семинарию, не понимая, что учеба в семинарии – это большая работа над собой и своего рода служение. Жизнь в коллективе, дисциплина, трудничество в монастыре, послушание – не все с этим справляются. Но, как правило, в семинарии нет случайных людей. Ребята приходят более-менее подготовленные, воцерковленные. В семинарии их опыт церковной жизни продолжается, но становится насыщеннее.

– Пандемия вносит коррективы в обучение?

– Считаю, на желание учиться и достигать поставленных целей пандемия не должна влиять.

Первый день в Печорах прошел в ознакомительной «суете», когда, что называется, попить воды некогда: записали интервью с митрополитом Тихоном в два этапа (владыка крайне занят, день расписан по минутам), в котором он рассказал о новой семинарии. В перерывах между интервью семинарист Евфимий провел для меня экскурсию по монастырю.

Безусловно, самое сильное впечатление в Печорах – знаменитые пещеры Богом зданные (ближние и дальние). В пещерах холодно (руки стынут), нет вентиляции, но при этом отсутствует зловонный трупный запах, которого, по законам природы, при таком огромном количестве захоронений не может не быть. А вот свежие цветы источают аромат. Ученые до сих пор не могут объяснить феномен псково-печерских пещер, а православные не сомневаются: «Чудо Божие».

Захоронения делятся на индивидуальные (в нишах) и общие кладбища: малое и большое (доступно только для монашествующих), скрытые за иконами Богородицы и Воскресения Христова, где гробы кладутся друг на друга и полностью истлевают максимум через 180 лет. В пещерах 325 так называемых керамид – надгробных керамических плит из обожжённой глины с тёмно-зелёной поливой. Такие керамиды не встречаются больше нигде в нашей стране (поэтому и именуются «печерские керамиды») и являются художественным памятником Псковского края.

Керамиды в пещерах Псково-Печерского монастыря

Керамиды в пещерах Псково-Печерского монастыря

На входе, в ближних пещерах, мы с Евфимием взяли свечи. Дежурная открыла массивную дверь в дальние пещеры, но зайти в пещерные коридоры («улицы», как их называет братия, всего их семь) впервые в жизни оказалось непросто: кромешная темнота, закрытое пространство, свечи гаснут от дыхания и движения (лучше заранее запастить фонариком). Но бояться некогда, надо идти. К тому же одновременно приходилось записывать рассказ семинариста на диктофон в одной руке, а другой при этом светить себе под ноги фонариком на телефоне.

Ниша с гробом старца Иоанна (Крестьянкина)

Ниша с гробом старца Иоанна (Крестьянкина)

Осмотрев все галереи пещер, мы оказались у ниши с гробом старца Иоанна (Крестьянкина). Отец Иоанн покоится рядом со святыней псково-печерских пещер – Крестом Валаамских старцев из дерева, привезенного со Святой Земли, которому более 300 лет. За тёмным Распятием – могила одного из ярких проповедников своего времени митрополита Вениамина (Федченкова).

Уже немного «осмелев», дотрагиваюсь до места последнего упокоения старца Иоанна – подвижника, любимого многими православными. Во время пандемии записка старца о предстоящих тяжелых временах обошла Интернет, заставив задуматься о жизни и смерти.

Страх отступил, ощущалась лишь благодать неотмирности и дыхание вечного покоя…

Единственный в мире

В Печорах есть своя Святая гора («Святая горка», как с любовью называют это место в обители). Расположена она над Успенским собором. Чтобы попасть туда, надо сначала подняться по высоким каменным ступеням в колокольне рядом с пещерами, а потом по лестнице на самой горе.

Благолепие Святой горки располагает к созерцанию и уединению: этакий мини-рай на земле. Отсюда открывается удивительная панорама на лазурный ряд куполов Успенского собора.

Большой сад с фруктовыми деревьями и кустарниками, в том числе вкуснейшей голубикой (любимая ягода автора этих строк с детства, проведенного в Якутии). Единственный минус: деревца и кусты закованы в проволоку, иначе будут безжалостно съедены оленями, которых сейчас в монастыре четыре. Пугливые, дикие, оленята держатся на расстоянии, изредка поглядывая на нас любопытными глазами. Когда олени вырастают, их отдают в питомник.

Псково-Печерский многовековой дуб

Псково-Печерский многовековой дуб

На Святой горе живут аисты, растет старейший в России многовековой дуб (1411–1412 гг.). С мирской стороны горка надежно защищена высокой монастырской оградой-крепостью, возведенной в древние времена.

А еще здесь уникальный, единственный в мире храм, посвященный празднику Собора преподобных отцов Псково-Печерских (4-е воскресенье после Троицы) – маленький, деревянный, уютный, с аскетичным одноместным иконостасом и крохотными слюдяными оконцами, без электричества (службы совершаются при свечах, как в древних храмах и христианских катакомбах). Храмик сугубо монашеский, молится тут только братия.

Единственный в мире деревянный храм Собора Псково-Печерских преподобных отцов. Август 1993 года. Фото: Печенев Виктор Иванович

Единственный в мире деревянный храм Собора Псково-Печерских преподобных отцов. Август 1993 года. Фото: Печенев Виктор Иванович

Печоры. День 2: экзамены, быт и послушания семинаристов

Учеба в семинарии особенно интересна и полезна тем, что здесь учатся люди самых разных возрастов, с разным мировоззрением, из разных городов и весей. Но цель почти у всех семинаристов одна – послужить Богу в качестве священника.

Режим в семинарии расписан по минутам, свободного времени почти нет. «И это очень здорово! Твердое ‟нет” праздности», – по-хорошему удивил семинарист второго курса Георгий Фоминых из Абакана (Республика Хакассия).7:20 – подъем, 7:35 – соборное утреннее молитвенное правило; 8:00 – завтрак, 8:30–9:30 – послушания, 10:00–12:40 – занятия в семинарии, 13:00 – обед, 14:00–15:30 – занятия, 16:00-17:00 – послушания, 20:30 – ужин (по желанию), 22:00 – вечерние молитвы, 23:00 – отбой. Во время сессии вечернее правило совершается келейно. Трапеза в монастыре (15 минут пешком от семинарии), вместе с братией.

Службы церковных праздников, вечернее субботнее богослужение и воскресные литургии обязательны к посещению. В праздники полиелейных святых можно прийти только на помазание, всю долгую монастырскую службу выстаивать не обязательно.

Один раз в неделю все семинаристы проходят послушание пономарей, согласно специальному графику. К примеру, вторник, вечер, и среда, утро. Предварительно сами подготавливают просфоры для богослужения.

Семинаристы живут по два человека в комнате. Выбор соседа – по взаимному согласию.

В семинарии есть свой духовник. У первого курса это помощник духовника Псково-Печерского монастыря, у него исповедуется и митрополит Тихон.

Во второй день моего пребывания в Печорах семинаристы первого курса сдавали экзамен по истории России профессору Владимиру Кириллину (некоторые – онлайн). Пока учебный корпус семинарии в стадии строительства, экзамены проходят в конференц-зале при монастырской гостинице. К слову, при монастыре сейчас строится новая большая гостиница для паломников и гостей обители.

Отдельно хочется рассказать о семинаристах и дать слово им самим. И отметить, что многие из ребят в нашем общении упоминали книгу владыки Тихона «Несвятые святые», благодаря которой кто-то из них даже пришел в Церковь.

Чтобы ускорить процесс общения с ребятами, я записывала их комментарии, как только они выходили из аудитории, где сдавали экзамен. Я задавала семинаристам почти одинаковые вопросы, но заметьте, какие разные получились диалоги, какими интересными, нетривиальными деталями делились ребята, как раскрылась личность каждого в эти 16, 20, 40 минут наших с ними интервью.

«Бежать не благословляю!»

Илья Артюшин

Илья Артюшин

Илья Артюшин, 29 лет, Самарская область

– Поздравляю со сдачей экзамена! А вам нравится предмет, который сегодня сдавали?

– Благодарю! Историю своей страны знать очень важно. История – это наши истоки, наши ошибки, наши победы. Не зря говорят: «Кто не знает своей истории, у того нет будущего».

– Почему вы решили поступить именно в Псково-Печерскую духовную семинарию?

– Это длинная история, которую я воспринимаю как послушание. Если вкратце, то сначала я думал о родной Самарской семинарии, а потом увидел видео на Православии.ру о новой семинарии при Псково-Печерском монастыре. С духовником мы посоветовались и решили: если есть воля Божия, и я пройду отбор, то буду там учиться.

– У вас есть светское образование?

– Я окончил Самарский государственный аэрокосмический университет им. С.П. Королёва.

– Почему семинария? Хотите стать священником?

– Хочу Богу служить. Священник – это амплуа человека, который Богу служит в своем послушании. В моей жизни произошла встреча со Христом, после которой не было сомнений, как жить дальше: хотелось посвятить себя только Богу и Его Церкви. Во многом в этом и ответ на вопрос, почему я учусь именно в Печорах: в рамках желания послужить Богу появилось послушание учиться в Псково-Печерской семинарии.

– До учебы в семинарии вы посещали Печоры?

– Я приезжал сюда в 2018-м году. Тогда интересно получилось. За 3 года до этого, слушая аудиокнигу владыки Тихона «Несвятые святые», я загорелся идеей попасть в Печоры. Помню, мне нужно было идти в университет, а я в умилении слушал животрепещущие, трогательные истории и не мог оторваться. Буквально через неделю, после литургии в самарском храме, где алтарничал, я зашел в алтарь, начал читать благодарственные молитвы после Причащения, как вдруг настоятель сказал мне: «Хоть сейчас отправил бы тебя в Печоры. Начинай копить деньги на дорогу».

В Печоры я влюбился. Сначала нес послушание в трапезной помощником повара, благодаря чему увидел почти всю братию монастыря, со многими пообщался. Тогда я даже подумать не мог, что буду здесь учиться. Когда встал вопрос о моем поступлении в семинарию, одна схимница из Ивановской области мне сказала: «Как бы я хотела, чтобы ты учился при Псково-Печерском монастыре! Там владыка Тихон». Но это было просто нереально, так как в Печорах в то время было только заочное отделение.

– И как все повернулось…

– Вот что значит молитвенники. Они живут в иной плоскости.

– С какими чувствами ждете официального открытия семинарии?

– Владыка Тихон организовал довольно плотную программу, все уже как по рельсам идет, поэтому для семинаристов особо ничего не поменяется. Но ощущаю трепет. Очень здорово, что у нас есть возможность быть участниками исторического момента – стоять у истоков Псково-Печерской семинарии. Интересно, какие новые люди придут, как все будет дальше развиваться.

– Когда грянула пандемия, как было организовано обучение?

– Студенты должны были прибыть в Печоры в сентябре, а почти вся братия заболели. Первый месяц учебы мы провели дистанционно, по домам. Пандемия в целом накладывает сложности относительно храмов, богослужения.

– Владыка Тихон шутливо заметил, что семинаристы бегают в пещеры Богом зданные перед экзаменами.

– Бегаем, да, но не только перед экзаменами, но и во время трудных внутренних состояний, сложностей в духовной жизни, когда кажется, что тебя никто не поймет, ведь от людей помощи искать порой не стоит. Звонишь отцу Лазарю (ответственному за послушание в пещерах) и говоришь: «Батюшка, благословите в пещерки к отцу Иоанну (Крестьянкину) забежать!» Отец Лазарь отвечает: «Бежать не благословляю, а вот благоговейно, тихо зайти, помолиться – Бог благословит». Мы же постоянно торопимся: послушания, учеба (улыбается).

– У вас уже появились любимые псково-печерские святые?

– Это еще одна чудесная история. Когда я впервые приехал сюда, мне досталась частица гроба преподобного Марка. Еще у меня установилась молитвенная связь с преподобным Симеоном, мощи которого покоятся в раке в Сретенском храме. Удивительный святой, как он слышит людей, и как быстро разрешаются трудные ситуации по его молитвам. Вот как я вам говорю сейчас, так и ему говоришь, и он все слышит. Мы простые студенты, пришли из мира. Сам удивлюсь, как святые нас слышат…

– Вы хотите стать монахом или завести семью?

– Как сказал в проповеди один священник, каждый уважающий себя мужчина по мере воцерковления хочет стать священником. Меня это желание тоже не обошло стороной. Богом была дана призывающая благодать, хотелось сразу всего: быть и монахом, и священником.

– А женщины, как правило, сразу хотят в монастырь, когда воцерковляются. Я сама пожила в монастыре в период неофитства. Уникальный опыт.

– Есть такое, да (улыбается). Всегда были и есть молодые люди, которые искренне сердцем прилепляются к Богу, хотят Ему служить, ищут правду Божию, и Господь разными путями ведет их к Себе (одних с детства приводит, других – через тернии). Среди наших семинаристов тоже такие есть – ищущие Бога и Его правды, искренне верующие.

Источник: Православие.ру

Митрополит Тихон ответит на вопросы журналистов

Прихожанам Псковской области могут разрешить принимать участие в службах в мае. Об этом заявил губернатор Псковской области во время заседания регионального оргкомитета по подготовке к празднованию Дня Победы 29 апреля, сообщает Псковское агентство информации.

«С владыкой разговаривали вчера, планируем разрешить участие прихожан в службах на прихрамовых территориях 6 мая, в день памяти Георгия Победоносца», – отметил Михаил Ведерников, добавив, что такой исход события возможен в случае благоприятного прогноза по ситуации с коронавирусом.

В связи с этим сообщением митрополит Тихон планирует ответить на вопросы журналистов о проведении богослужений в период пандемии, о возобновлении общественных богослужений в Псковской епархии, о помощи священникам и мирянам во время эпидемии и на целый ряд других вопросов.

Вопросы митрополиту Тихону также можно присылать на электронный адрес руководителя пресс-службы Псковской епархии: 19maximus96@gmail.com

29 января 2019 года в БКЗ Псковской областной филармонии с Рождественской концертной программой «Свет Христов просвещает всех» выступит хор Валаамского монастыря.

В программе прозвучат яркие и эмоционально глубокие произведения праздника Христова Рождества.

Древние распевы, которыми славится Валаамский монастырь, погрузят слушателя в первые века христианства, откуда берет истоки знаменный, или как теперь его называют на острове, валаамский распев.

Мы окажемся в Греции, Сербии, Болгарии, Грузии, Аргентине – зрители услышат, как хвалят Господа в этих странах в праздник Рождества. Прозвучат редко исполняемые произведения – «Ave Maria» А. Пьяцоллы и «Паломничество» А. Рамиреса (больше известная нашему зрителю как мелодия из передачи «В Мире Животных» в исполнении оркестра Поля Мориа).

В концерте прозвучат произведения П. Чеснокова, С. Рахманинова, а также сочинения, написанные специально для рождественской программы руководителем хора – Александром Бордаком.

В программе звучат стихи. В поэтической форме представлены переводы музыкальных произведений на иностранных языках.

На протяжении столетий Валаамский монастырь является символом православной веры в России. По преданию, во времена распространения христианства, апостол Андрей Первозванный, проповедуя Евангелие в северных землях, установил на Острове Валаам крест Христов. Спустя 900 лет миссионеры из Греции Сергий и Герман основали на этом месте монашеское братство. На самой высокой точке Острова – на колокольне Спасо –Преображенского собора всегда горит яркий свет. Этот свет служит маяком для прибывающих кораблей. Так и духовный Свет Христов светит всем людям далеко за пределами острова.

Хор Валаамского монастыря официально был создан в августе 2005 года в связи с восстановлением и освящением главной святыни Валаамской обители – Спасо-Преображенского собора и является церковно-певческим коллективом, ежегодно участвующим в Патриарших богослужениях на Валааме. Ведущей идеей работы хора является культурно-просветительская деятельность и духовно-патриотическое воспитание посредством создания музыкально-поэтических, исторических, мемориальных тематических программ.

Спев более 500 концертов с духовно-патриотическими и просветительскими программами, проходящими всегда с неизменным успехом, можно твёрдо заявить, что выступления Хора Валаамского монастыря являются важным культурным событием в духовной жизни нашей Родины.

Псковская областная филармония

«…Яко же и мы оставляем должником нашим».

Рассказ священника о том, как человек выполнил Христову заповедь, и что из этого вышло.

протоиерей Олег Врона

Ольга Евстратьевна – давняя прихожанка нашего Никольского прихода. Человек она молящийся, много читает, легка на подъем, как только речь заходит об очередном паломничестве, хотя ей уже за восемьдесят. В каждой комнате и даже на кухне у Ольги Евстратьевны внушительных размеров «святой угол» – подобие иконостаса. Такое обилие икон – прямое следствие частых паломничеств по святым местам, паломники это знают.

Недавно побывал у нее в гостях, и вот какую историю она мне рассказала. Как-то обратились к ней с мужем их старые добрые друзья. Попросили одолжить денег – знали, что они копили на постройку дачи. Сумма, которую попросили друзья, для Ольги Евстратьевны и ее мужа, была большая. Одолжить ее – означало для них отдать все сбережения и отсрочить строительство дачного домика, а у них дети, которые ждут не дождутся, когда дача будет построена. Да к тому же они уже поспешили детей обрадовать, что вот-вот приступят к строительству, а там и ждать недолго, ведь на большой дом не замахивались, запросы у семьи скромные. Одним словом, в сложное положение попали Ольга Евстратьевна с мужем. С одной стороны – детей жаль разочаровывать, с другой – друзей обидеть не хочется. Одно успокаивало, что деньги просили одолжить на небольшой срок. Это обстоятельство и стало перевесом для супругов в решении непростого для них вопроса. Друзья, обрадовавшись такому решению, настойчиво предложили составить договор – ведь сумма немалая. Супруги уступили их настойчивости, подписали договор, обозначили сроки, и время, как говорится, потекло. А что было дальше, нетрудно догадаться. Сроки прошли, а денег нет. Друзья приходят с извинениями, просят еще подождать немного, прямо, как в притче «о немилосердном должнике». Правда супруги отнеслись к этой просьбе друзей не как немилосердный должник, а с пониманием: ну, как не подождать, всякое ведь бывает. Значит, так обстоятельства сложились у людей. Потерпим. И опять потекли месяцы и новый срок истек, а за этим сроком – другой, третий…А потом и связь оборвалась с друзьями: не звонят, не приходят, на звонки не отвечают. К этому времени дети стали уже совершеннолетними, начали советы давать родителям, что надо с такими людьми вести себя построже, настоять: не можете вернуть сумму целиком, начните отдавать по частям. Никак не верили повзрослевшие дети, что настолько плохи дела у друзей родителей, что совсем ничего не могут вернуть. Ну, а если даже и так, – рассуждали дети, – то хоть бы пришли, извинились. Слушая детей, родители умом принимали их доводы, а сердцем принять так и не смогли. Поэтому в один из дней, чтобы прекратить разногласия в семье из-за этого несчастного долга, Ольга Евстратьевна взяла, разорвала тот злополучный договор и выбросила его, как говорится, вон. Мало-помалу семье опять удалось подкопить денег, чтобы начать строительство дачи, а эта неприятная история стала забываться. Но Господь, как мы знаем, не оставляет тех, кто простил долги своим должникам. Вскоре в подъезде их дома случилось несчастье: у одной соседки – очень пожилой женщины, с которой у Ольги Евстратьевны не было близкого общения, а только обычные добрососедские отношения, умер муж. Эта женщина, пришла к Ольге Евстратьевне, и рассказав ей о своем горе, призналась, что муж за время своей долгой болезни откладывал деньги себе на похороны, но где он их хранил, она не знала, и сейчас все обыскав, так и не нашла. И оказалось, что похоронить мужа ей не на что. Несложно догадаться, что Ольга Евстратьевна со своим мужем взяли на себя все расходы на похороны, а в свое время еще и памятник поставили – чужому, в общем, для них человеку. А дальше, как и следовало ожидать, надо было опекать и саму, сильно сдавшую после смерти мужа, соседку – не оставить же ее одну без помощи – детей у них с мужем не было. Правда, эта женщина, ненамного пережила своего мужа, поскольку и сама, как оказалось, была тяжело больна. Перед своей кончиной она сказала, что родственников у нее не осталось и она хочет завещать свою квартиру и все движимое имущество сыну своих нечаянных благодетелей, поскольку знала, что их сын с семьей скитается по съемным квартирам. Когда сын вступил в права наследства, то разбирая вещи в квартире, обнаружил деньги, которые, как догадалась семья Ольги Евстратьевны, и были припрятаны мужем соседки себе на похороны. Когда деньги пересчитали, то их оказалось ровно столько, сколько семья Ольги Евстратьевны потратила на похороны мужа этой женщины.

Я с интересом выслушал этот рассказ и, поблагодарив хозяйку за гостеприимство, отправился домой. Весь вечер я размышлял над этой историей и непроизвольно ставил себя то на место Ольги Евстратьевны, то на место ее мужа и думал, что может быть, я излишне впечатлительный и ничего особенного в этой истории нет, и все вокруг именно так и поступают, как Ольга Евстратьевна со своим мужем. Но почему-то убедить себя в этом я так и не смог.

Протоиерей Олег Врона

Великолукская епархия

 

Вознесенский кафедральный собор

Великолукская епархия образована решением Священного Синода от 25 декабря 2014 г. (журнал № 118) путем выделения из состава Псковской епархии. Включена в состав Псковской митрополии.

Объединяет приходы в административных границах Великолукского, Новосокольнического, Куньинского, Локнянского, Усвятского, Себежского, Невельского, Опочецкого, Пустошкинского, Бежаницкого, Новоржевского, Пушкиногорского и Красногородского районов Псковской области.

Правящий архиерей – епископ Великолукский и Невельский Сергий (Булатников).

По состоянию на 1 сентября 2018 года епархия включает 4 благочиннических округа (Великолукский, Невельский, Опочецкий и Новоржевский) и 67 храмов.

На территории епархии действует два монастыря – один мужской (Свято-Успенский Святогорский) и один женский (Свято-Тихоновский Вознесенский).

  • Епархиальное управление расположено по адресу: Россия, Псковская область, г. Великие Луки, ул. Ставского, 63/4.
  • Контактный телефон: +7 (81153) 7-27-07
  • Web-сайт: http://luki-eparhia.ru/
  • E-mail:  vluki-eparhia@mail.ru

 

Псковская митрополия

Псковская митрополия была образована решением Священного Синода Русской Православной Церкви 25 декабря 2014 г. (журнал № 118) в пределах Псковской области на базе Псковской епархии.

На сегодняшний день в Псковскую митрополию входят Псковская и Великолукская епархии.

Глава Псковской митрополии – митрополит Псковский и Порховский Арсений (Перевалов).