Досточтимая матушка Татиана, Ваше Высокопреосвященство дорогой Владыка Евсевий, досточтимые отцы, гости сегодняшнего торжества, братья и сестры! Позвольте вас от всего сердца поздравить с этим замечательным событием – днём памяти святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, которые являются покровителями обители, которые являются защитниками земли Русской, хотя по происхождению они были из греческого рода. И, конечно, они покровители монашеского жития, так как сами приняли монашество и были основателями монашеских традиций многих обителей и общин.
Жизнь этих трёх замечательных людей невозможно уместить на страницах жития, и поэтому лишь какие-то краткие сведения мы имеем, которые Господь нам оставил через их ближайших учеников и сподвижников. Они оставили десятки творений, которые мы сейчас называем творениями святых отцов и которые легли в основание нашего вероучения. Они были борцами за чистоту православной веры, не только его догматического учения, но и церковного предания. Они были деятельными борцами с ересями и расколами, которые терзали Церковь в начале её пути. III-IV века – это время яростной борьбы с лжеучениями. И именно в это время Господь воздвиг на свешницу Своего служения этих замечательных подвижников веры и благочестия. И так как сильна была философская мысль в то время (а мы знаем, что греки очень любили заниматься искусством проповеди, особенно языческие философы), они хорошо знали древнегреческих поэтов и учёных. В то время многие соблазнялись, не понимая глубину Христианства, пытаясь постигнуть её своим умом, не вмещая в сердце Божественного откровения, пытались додумать её своим человеческим разумом, приземлить до понимания повседневности. Поэтому появлялись различные неправильные толкования Священного Писания, многие из которых ложились в основу лжеучений – и арианство, и аполлинарианство, и многие-многие другие, которые даже трудно сейчас распознать простому человеку, который в храм ходит – в чём же суть? Но для того, чтобы вести достойную борьбу с учёными неверующими, Господь воздвиг вот этих светильников, которых мы сегодня память празднуем: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Они были учёнейшими людьми своего времени. Их снедала жажда к постижению знаний, наук, философии, риторики, математики, астрономии, физики – всё им было интересно. И, постигнув вместе с Евангельской истиной и науки земные, они вышли на защиту вероучения с этим огромным полчищем неверующих риторов, которые увлекали не только простых людей, но увлекали и императоров, увлекали и царедворцев. Так вот, как раз эти святители и были теми голосами, за которыми шли истинно православные люди. И именно они помогли сформировать учение о Святой Троице, учение о Боге Отце, о единосущии Христа с Богом Отцом, и о многом другом, что изучается в православных семинариях и что изложено в нашем катехизисе. Но невозможно было бы и им разобраться во всём этом многообразии, если бы они не были подвижниками благочестия. Сколько людей грамотных мы знаем и в нынешнее время, но которые живут безнравственно и, к сожалению, идут в погибель вечную, не только сами, но ещё и влекут за собой своих последователей. Поэтому истинная святость – она отличается как раз чистотой сердца, которая рождается в результате послушания Церкви и смирении, которое идёт за послушанием. А в смиренное сердце входит благодать Святаго Духа. Поэтому Господь и вещал через Свои «рупоры благочестия» (можно так их назвать) Божественные учения и Божественные догматы. Он вразумлял и архиереев того времени, что нужно внимательно слушать этих учителей благочестия. И они недаром были воздвигнуты на такую высоту служения. Василий Великий был архиепископ Кесарии Каппадокийской, Григорий Богослов вообще кафедру Константинопольскую возглавлял, патриархом был. Святитель Иоанн Златоуст также возглавлял эту кафедру. Жизнь этих людей – это почти сто лет истории Церкви, и сто лет истории постоянной непрекращающейся борьбы не только, как я сказал, за чистоту веры, но и за место Церкви в государстве. Мы видим, насколько был неутомимым тружеником святитель Иоанн Златоуст. Он видел несправедливость в действиях императора, а точнее его жены, чьё бесчестие император поддерживал. И он выступал яростно против несправедливости, защищая обиженных и борясь за их гражданское состояние. Сам пострадал, в конце концов, был сослан в ссылку и умер на пути в место своего заточения.
Жизнь этих людей – действительно для нас невозможно её повторить! Такая высота! Но их любовь к Священному Писанию мы можем водворять в жизни своей. Они любили пост и молитву – и мы можем применить это к себе. И они старались постигать вероучения церковные. И мы должны стремиться к этому же, чтобы дать отчёт каждому, кто попросит об этом, в своём уповании; чтобы мы могли различить, где истина, а где ложь; чтобы могли вразумить уклоняющегося от чистоты веры. Да, может сейчас это неактуально, но придёт время и понадобится, поэтому надо стараться читать Священное Писание ежедневно, укрепляться в молитве, поститься, проявляя послушание Церкви и исполнять церковные установления, посещать богослужения, которые являются средоточием жизни евхаристической общины. И всё это тогда незаметно для нас будет рождать в сердце те качества, о которых я говорил: послушание, смирение, которые привлекают в душу благодать Святаго Духа. А именно это и есть цель нашей жизни – стяжать её как можно больше в сердце своем. Тогда, конечно, и святители будут радоваться о нашей жизни, потому что они предстатели о всех страждущих и помогают купно, как святые отцы писали: молишься одному, а помогают трое, просишь одного – помогают все. Они нераздельны в своей любви к Богу, хотя, как по-человечески, в начале XI века было разное почитание: были Иоанниты, которые почитали Иоанна Златоустого, и говорили: «наш духовник, наш старец, мы последователи Иоанна Златоустого». Василиане говорили: «нет, Василий Великий самый угодник Божий пред Христом предстоит». Были и Григориане, которые говорили: «нет, наш святитель Григорий, он Богу всех больше угодил». И тогда было видение митрополиту Иоанну Евхаиту: явились ему сначала по раздельности, а потом все трое святителей и сказали, что не подобает разделение творить, и они все равны перед Богом. И в честь этого и было установлено сегодняшнее торжество. Память каждого из этих святителей празднуется на протяжении января по отдельности – 1, 25 и 27 января. И вот установила святая Церковь поминать ещё и в сегодняшний день, чтоб о всех о них мы молились, как о равновеликих и равнозначимых перед Христом. Молитвами святых Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого да сподобит нас Господь стяжать ту благодать, которую стяжали эти замечательные святые!
Поздравляю матушку Татиану с сестрами святой обители, благодарим хор, который сегодня замечательно пел – хор из храма Черниговской иконы Матери Божией села Санино Владимирской области. Но на самом деле чувство, как будто с Афона братия приехали – так пели, будто Афон сам пришёл сюда, древние монашеские традиции. Я думаю, такое пение было как раз и во времена святителей, когда в монастырях только формировался канон певческий. Поэтому благодарим братьев за то, что прибыли и разделили с нами радость престольного торжества.
Дорогой Владыка, Вам желаем крепости сил, помощи Божией. Ваши труды по созиданию этой обители, по возрождению её из руин во времена очень непростые, действительно очень велики. И поэтому братия с радостью сослужили Вам сегодня, а сестры молятся о Вашем здравии и благоденствии, чтобы Господь Вас сподобил безболезненно прожить время, которое Господь ещё отмерил Вам быть на этой земле. Многая и благая лета Вам, дорогой Владыка!
12 февраля 2025 года,
Спасо-Елеазаровский монастырь
