Отцы, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с сегодняшним днём Воскресным, Неделей пятой Великого поста – Неделей, когда вспоминается жизнь и подвиги преподобной Марии Египетской.
Мы сегодня слышали за богослужением чтение Евангелия, когда Господь пришёл на обед к некоему фарисею по имени Симон. Весть эта разнеслась среди многих людей, и пришла в этот дом некая грешница и пала к ногам Спасителя. Она принесла с собою алавастр, то есть сосуд, с миром – драгоценным маслом, которое стоило немало средств. А Симон вознегодовал внутри себя, гордость его заговорила в нём, а с другой стороны ещё и неверие: «если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница» (Лк. 7:39). Каким грехом она пала перед Богом, здесь не говорится. Но, наверное, это был грех прелюбодеяния, который особо был распространён в то время, потому что языческий мир настолько захлестнул народ Палестины, что многие уже ожидали, когда же придёт Избавитель от этой всей греховной проказы. Но, к сожалению, фарисеи ожидали другого. И вот этот Симон фарисей в своём неверии, в своих мыслях осуждает Спасителя. А Господь, обличая его, говорит: «Симон! Я имею нечто сказать тебе… У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим», по своему милосердию (Лк. 7:40-42). «И какой же, – говорит, – из их должников будет больше благодарен заимодавцу?». Ну, конечно, фарисей – человек логически мыслящий, сказал: «Тот, который больше был должен».
И вот смотри, говорит Господь: «Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришёл, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит» (Лк. 7:44-47). А, обратившись к жене, сказал: «Прощаются тебе грехи». Конечно, фарисеи были недовольны таким ответом, потому что были мнимыми ревнителями закона, а Господь говорил о милосердии, прежде всего.
И вот сегодняшний день как раз об этом – о милосердии, когда есть покаяние. Потому что нераскаявшийся грешник подобен камню, который не может произрастить ничего. Даже колючки, и те не вырастут на этом камне. Он бесплодный. А если есть покаяние, если есть слезы, которые умягчают почву, если есть доброе сердце, совершающее дела покаяния, дела милосердия, то, конечно, тогда Господь даст взойти в этом сердце добрым всходам.
Именно такой пример нам своей жизнью показала преподобная Мария Египетская. Мы вспоминали недавно за чтением Великого канона её жизнь и подвиги. Это пример на все времена, как Господь бывает милосерд. И для Него, для бездны Его милосердия нет такого греха, который Он не мог бы простить, если есть человеческое осознание и желание исправить свою жизнь.
Мария Египетская ушла из дома, будучи двенадцатилетней девочкой и предалась в отсутствии родительской заботы и контроля всевозможным грехам, живя в Александрии семнадцать лет. И вот, прибыв в Иерусалим с группой на корабле, она хотела войти в храм. Но Господь не давал ей такой возможности, пока она не осознала глубину своего падения. После этого она резко изменила свою жизнь. И, подобно тому, как 17 лет она работала греху, последующие семнадцать лет прошли в покаянных трудах и борьбе с искушениями. В её житии описывается, что дьявол искушал её различными видениями пышных торжеств, вкусных яств, столов, наполненных вином. И она, распростершись на земле, молилась и просила, чтобы Господь отнял от неё эти помыслы. Каждый из нас, здесь стоящих, знает свой грех и то, что его влечёт больше всего. И когда мы не можем справиться с этим, каким бы то ни было, грехом, мы становимся пленниками страсти. Так вот, преподобная Мария показала, что всякую страсть можно победить.
Сегодня, вспоминая жизнь преподобной Марии Египетской, читая Евангелие, которое мы слышали, задумаемся: на каком мы находимся пути? На пути исправления, или ещё на пути греха? Задумываемся ли мы вообще, что терзает нашу душу? Хотим ли мы исправления, или мы только приходим и называем на исповеди свои греховные поступки, понимая, что мы не хотим исправляться. Тогда это лицемерие. А Господь же зрит сердце. В житиях святых был описан случай, когда даже благодать Причастия отнималась от причащающихся, которые подходили к чаше недостойно. Священник давал Тело и Кровь, но видели подвижники, как ангелы отнимали благодать, и человек причащался только хлеба и вина, а Духа Святаго не получал. Поэтому, если уж понимаем, что невозможно так скоро расстаться нам со грехом, то по крайней мере себя укорять надо и просить Господа помощи в исправлении и просить прощения, чтобы не быть осуждённым, чтобы не в смерть и осуждение нам было Святое Причастие. Поэтому сегодня хочется всем пожелать Божий помощи и осознания.
Осталось совсем немного, буквально одна седмица до Недели, когда будем воспоминать путь Господа к Голгофе и к Его Воскресению. Время ещё есть потрудиться. Давайте возьмёмся за дело исправления и в эти дни сугубо помолимся, подержим пост, поборемся с собой.
Всех вас благодарю за совместные молитвы, особенно поздравляю тех, кто причастился Святых Христовых Тайн.
29 марта 2026 года,
Свято-Троицкий кафедральный собор города Пскова
