6 ноября 2022 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Тихон возглавил всенощное бдение в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили: исполняющий обязанности наместника обители иеромонах Иларион (Карандеев) с братией монастыря и гости праздника в священном сане.
Песнопения Литургии исполнили: братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева) и хор под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.
По отпусте митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом.
Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в Неделю 21-ю по Пятидесятнице
“Делами не оправдается никакая плоть, а только верою в Иисуса Христа. И пример этого – разбойник на кресте. Каковы были его дела? Ужасны! И только вера, вспыхнувшая в нем, исповедавшая себя грешником, а Его – Спасителем, ввела его в Рай, и ввела первого…”
5 ноября 2022 года, накануне Недели 21-й по Пятидесятнице, митрополит Псковский и Порховский Тихон возглавил всенощное бдение в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили: исполняющий обязанности наместника обители иеромонах Иларион (Карандеев) с братией монастыря и гости праздника в священном сане.
Песнопения всенощного бдения исполнили: братский хор монастыря под управлением инока Олега (Гладышева) и хор под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.
Один из главных символов Дня народного единства – Казанская икона Божией Матери. Её праздник отмечают сегодня все православные. В этот день в храмах совершаются праздничные богослужения, а накануне в честь праздника проводят великую вечерню.
“Считается, что из множества икон Богородицы, прославленной Русской Православной Церкви, ни одна не имеет такого количестве списков, как Казанская. Во времена Великой Смуты, в 1612 году польские войска взяли Москву и были выбиты оттуда с 4 по 6 ноября народным ополчением, собранным нижегородским старостой Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским. А накануне ополчение держало пост. И служило молебны Казанской Божией Матери”, – Марина Михайлова, специальный корреспондент ГТРК “Псков”
В память освобождения Москвы от поляков было установлено празднование Казанской иконы Божией Матери. По новому стилю это 4 ноября. И если история праздника начинается в 1612 году, то история иконы ведется с 1579 года, после ее обретения в Казани, на золотоордынской земле.
“Казань сгорела? и явилась отроковице Божия Мать и сказала найти образ. Нашли нетленную икону Божией Матери. После обретения сразу же явилось чудо”, – Георгий Быков, протоиерей настоятель храма архангелов Михаила и Гавриила с Городца
На высоком берегу реки Псковы, напротив Кремля, и в нескольких метрах от древней церкви Петра и Павла с Буя, в 1810 году была построена церковь, посвященная Казанской иконе Божией Матери. Закрыта в 1936, снесена в 1960. Как объект, мешающий развитию города.
На этом месте сейчас, рядом с торговыми рядами, церковная лавка.
“Божия Матерь хранительница Руси Святой. И хочется, чтобы мы помнили об этом, знали про это. молились Ей, а особенно в наши теперешние трудные времена”, – Георгий Быков, протоиерей настоятель храма архангелов Михаила и Гавриила с Городца
У иконы Казанской Божией Матери пред Полтавской битвой Петр Великий просил о победе. Михаил Илларионович Кутузов молился в Казанском соборе перед сражением с Наполеоном. В Казани велась летопись исцелений по молитвам к Богородице. По преданию, чудеса от иконы начались при её перенесении с места явления в храм ещё в Казани.
Сегодня, 1 ноября, для учащихся псковских общеобразовательных школ №1 и №11 прошли лекции, посвященные объектам из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенным в городе Пскове.
В Год культурного наследия народов России особенно важно вести работу по популяризации культурного наследия, направленную на формирование у подрастающего поколения интереса и уважительного отношения к памятникам истории и культуры. Для молодежи важно понимать значимость национального культурного достояния и его сохранения, признание его ценности на мировом уровне. С лекциями для обучающихся выступила руководитель Службы управления объекта всемирного наследия ЮНЕСКО Лисенкова Мария Александровна. В мероприятии также приняли участие представители приходов с рассказом о культурной и духовной жизни храмов сегодня.
Лекции прошли при поддержке Управления образования города Пскова и Псковской Епархии, в рамках проекта “Всемирное наследие Пскова”, реализуемого ОМД “Лига молодежи”. В дальнейшем запланированы лекции для учащихся еще 6 школ города.
Надеемся, что итогом проекта станет долгосрочная коммуникация между всеми участниками проекта и активная совместная работа.
В городе Печоры собором духовенства во главе с благочинным Печорского округа протоиереем Владимиром и при участии иерея Димитрия, настоятеля храма великомученицы Варвары, и специалистов АНО “Возрождение”, совершено освящение крестов и установка их на купола храма святой Варвары.
Кресты выполнены по историческим фотографиям начала XX века. Изготовлены купольные кресты путем лазерной резки из меди и покрыты сусальным золотом.
С 22 октября по 1 ноября, объединенная группа паломников из Москвы, Воркуты, Костромы, Нижнего Новгорода, Ижевска, Брянска и Чебоксар побывала на Псковской земле. Простые женщины собираются раз в год, и кроме посещения святых мест, пробуют себя в иконописи. Храм святых Архангелов Михаила и Гавриила г. Пскова с радостью предоставил площадку для таких трудов.
31 октября состоялась итоговая встреча с настоятелем храма, протоиереем Георгием Быковым. В конце беседы новые иконы были освящены, и преподано благословение на дорогу и дальнейшие труды.
Мы уже привыкли к тому, что к концу октября магазины украшены выпотрошенными тыквами и скелетами, в кинотеатрах крутят фильмы про зомби, а в кафе, ресторанах, клубах и даже в школах и университетах проводятся тематические вечеринки в честь этого, уже ставшего традиционным для многих, праздника монстров, вампиров и другой нечисти. По данным «Интерфакса», в 2022 году Хэллоуин собираются отмечать 10% россиян, то есть более 14,5 миллионов человек.
При этом многие высказываются против таких гуляний, требуют убрать Хэллоуин хотя бы из школ, ссылаясь на то, что этот праздник с русской культурой ничего общего не имеет и несет в себе опасность для молодого поколения. К запрету Хэллоуина призывает в том числе и Русская Православная Церковь.
Ученица псковской Школы межэтнической журналистики поговорила с насельниками Псково-Печерского монастыря отцом Анастасием (Байковым) и отцом Августином (Заярным) о том, почему Русская Православная Церковь так категорична в этом вопросе, хотя подобные практики есть и в русской традиции, например, в Святках и Масленице.
Иеромонах Анастасий рассказал, что Хэллоуин мало того, что по происхождению не русский, так еще и утратил свой первоначальный христианский смысл: «Этот праздник вырос не на нашей почве, а пришел к нам вместе с глобализацией через торговые центры, кинематограф, компьютерные игры, музыку с Запада. Как и День святого Валентина, это коммерческий праздник и повод продать какие-либо товары, устроить вечеринку в ресторане, ребятам порезвиться “по фану”, поиграть в какие-то ужастики. Сейчас люди вообще редко задумываются о существовании духовного мира и нечасто вспоминают о Боге. Для большинства это просто развлечение, притом не имеющее никакого христианского подтекста, который вкладывался когда-то западной церковью».
Хэллоуин, объяснил отец Анастасий, вырос из более древнего языческого праздника Самайна, но в Средние века католической церковью был превращен в христианский праздник – День всех святых. В Русской Православной Церкви день памяти всех святых традиционно празднуется в первое воскресенье после Троицы.
Отец Анастасий также отметил, что сейчас никакого духовного смысла Хэллоуину в современном мире человек не придает: «Разумеется, те, кто празднует Хэллоуин, на полном серьезе не верят, что в это время истончается граница духовного мира, и что души усопших посещают землю, как это было для кельтов, которые праздновали Самайн. Все эти смыслы ушли. Сейчас это карнавал, притом с демонической тематикой, типа шабаша ведьм».
Несмотря на все это, Хэллоуин всё равно несет в себе опасность для души, считает иеромонах: «Христианин серьезно относится к существованию духовного мира, в котором живут как Бог, святые, ангелы хорошие, так и падшие ангелы, демоны, потусторонние силы. Наш духовный опыт подсказывает, что заигрывание с нечистой силой ничем хорошим не кончается».
Игумен Августин также подчеркнул, что «Хэллоуин не христианский праздник и празднуют его те, кто не считает себя христианами».
Что же касается подобных традиций в нашей русской культуре, оба монаха отметили, что сейчас в таких праздниках, как Святки и Масленица, для православного христианина не может быть никаких языческих элементов. «В православной традиции Святки – это период без постных дней и празднование Рождества Христова вплоть до Крещенского сочельника. Ничего даже отдаленно напоминающего язычество православные себе не позволяют ни в это время, ни в какое другое», – пояснил отец Августин.
Отец Анастасий заметил, что в Святках уже давно не осталось ничего языческого: никто уже не переодевается в эти дни нечестью: «Ребята просто ходят колядуют, обычно с Рождественской звездой и прославляют в песнях Рождество Христа». «Масленица тоже уже давно христианизировалась, – добавил он. – Это просто последняя неделя перед постом, когда мы не вкушаем мясо, едим блины, ходим по родственникам, посещаем близких друзей… Это очень светлый, добрый семейный праздник. А сжигание чучела на Масленицу не относится к православной традиции и Церковью не приветствуется».
«Вместо Хэллоуина лучше выбирать какие-то другие темы, наполненные более безобидными смыслами», – заключил иеромонах Анастасий.
Подготовила Татьяна Рачинская, ученица Школы межэтнической журналистики в Пскове
Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в празднование собора всех святых, в Оптиной пустыни просиявших
“Идя на Голгофу “нашего ради спасения”, Господь был готов ради каждого из нас, ради всего человеческого рода отдать всего Себя – Тело и Кровь Свою, чтобы Телом насытить и Кровью омыть все наши грехи, всю нашу грязь, страшную нечистоту, скопившуюся в каждом человеке и во всем человеческом роде, взять на Себя все грехи, все зло, привнесенное каждым из нас в мир, всю боль, болезни и преобразить их в будущее блаженство Царства Небесного…”
24 октября 2022 года, в празднование собора всех святых, в Оптиной пустыни просиявших, и 7-летие своей Архиерейской хиротонии, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную литургию в Псково-Печерском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили: исполняющий обязанности наместника Свято-Успенской Псково-Печерской обители иеромонах Иларион (Карандеев) с братией монастыря в священном сане, наместник Спасо-Преображенского Мирожского монастыря иеромонах Серафим (Козулин).
Песнопения Литургии исполнил братский хор обители под управлением инока Олега (Гладышева). За богослужением молились насельники Псково-Печерского монастыря, студенты Псково-Печерской духовной семинарии, прихожане и паломники.
По запричастном стихе митрополит Тихон обратился к собравшимся с Архипастырским словом.
Политика конфиденциальности и использования файлов сookie: Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться этим сайтом, вы соглашаетесь с их использованием.
Дополнительную информацию, в том числе об управлении файлами cookie, можно найти здесь:
Политика использования файлов cookie