В период с 26 по 29 августа 2024 года Богом зданные (дальние) пещеры Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря будут закрыты для посещения.
Ближние пещеры открыты ежедневно с 9:00 до 17:00.
По материалам группы Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря
22 августа 2024 года члены Священного Синода Русской Православной Церкви в дистанционном формате утвердили текст публикуемого ниже заявления (журнал № 102).
20 августа 2024 года Верховной Радой Украины принят во втором чтении законопроект «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», позволяющий запретить в судебном порядке деятельность любых религиозных общин на территории Украины в том случае, если они «аффилированы» с какими-либо религиозными организациями в России. Для соответствующего решения суда будет достаточно заключения «религиоведческой экспертизы», которая в условиях «охоты на ведьм» может быть и будет фальсифицироваться.
Инициаторы и сторонники законопроекта на Украине — государственные чиновники высшего уровня, депутаты Верховной Рады, радикальные правые политики и общественные деятели, представители раскольнических организаций и Украинской греко-католической церкви — не скрывают, что законопроект направлен непосредственно против Украинской Православной Церкви; что цель этого закона — в ликвидации ее и всех ее общин либо в принудительном их переводе в иные религиозные организации. Сотни монастырей, тысячи общин, миллионы православных верующих на Украине окажутся вне правового поля, потеряют свое имущество и место молитвы.
В течение 2014-2023 годов Священный Синод Русской Церкви многократно отмечал давление на Украинскую Православную Церковь, имеющее несомненные черты государственной антирелигиозной политики. Сегодняшнее принятие закона — свидетельство бессилия режима, который на протяжении своего политического существования последовательно, шаг за шагом стремился ослабить, расколоть и уничтожить Украинскую Православную Церковь.
Предстоятель Русской Православной Церкви неоднократно обращался к организациям системы ООН, ОБСЕ и Совета Европы, лидерам мировых религиозных общин, свидетельствуя о преследованиях верующих на Украине. Несмотря на то, что многими экспертами и правозащитными организациями на Западе признавались нарушения прав верующих Украинской Православной Церкви, это не стало препятствием для принятия законопроекта, уничтожающего само представление о свободе совести и базовых правах человека.
Постоянным фоном политики преследования Церкви является многолетняя клеветническая антицерковная кампания украинских СМИ, нацеленная на диффамацию канонического Православия, провоцирующая и оправдывающая массовые захваты храмов, именуемые «добровольными переходами». Эти захваты организуются сторонниками раскола и радикальными националистами при поддержке местной власти, спецслужб и правоохранительных органов. Как правило, они сопровождаются насилием, массовыми избиениями духовенства и верующих. Предпринимаются захваты и попытки захватов крупнейших монастырей Украинской Православной Церкви, принудительное выселение их насельников.
Продолжается прямое давление на Украинскую Православную Церковь, ее епископат и духовенство со стороны украинских спецслужб. Помимо угроз и шантажа, это давление выразилось в открытии десятков сфабрикованных уголовных дел и неправосудных приговорах по политическим основаниям. Пребывает под арестом, заключен под стражу или получил несправедливые приговоры целый ряд архипастырей и пастырей Украинской Православной Церкви.
В ряде регионов и населенных пунктов Украины местные власти прямо «запретили» деятельность Украинской Православной Церкви, принудительно закрывают ее храмы, препятствуют богослужениям, незаконно изымают земельные участки под ее монастырями, храмами и святынями.
Не добившись ослабления канонической Церкви на Украине, не сумев поколебать ее единство, местная власть сделала шаг к ее прямому запрету.
По своему масштабу и централизованному характеру эта мера может превзойти все прежние исторические репрессии против Украинской Православной Церкви, включая гонения времен Брестской греко-католической унии, и сопоставима с такими печальными историческими прецедентами, как гонения в Римской империи времен Нерона и Диоклетиана, так называемая дехристианизация Франции в годы Французской революции XVIII века, атеистические репрессии в Советском Союзе и уничтожение Албанской Православной Церкви в 1960-е годы режимом Энвера Ходжи.
Принятый законопроект несовместим с представлениями о верховенстве закона, является политической декларацией, имеющей своей целью легализовать уничтожение религиозной общины большинства. Закон выделяет критерии, которые позволяют установить группу лиц, связанную признаком принадлежности к Украинской Православной Церкви, и целенаправленно осуществлять в отношении них политические репрессии.
С особой горечью приходится отмечать негативную роль Патриарха Константинопольского Варфоломея и единомысленных ему иерархов. Своими односторонними, поспешными и противными духу священных канонов действиями они лишь усугубили церковный раскол на Украине, не исцелив его. Руководство признанных Фанаром раскольников с особой неистовостью требовало принятия закона о фактическом запрете Украинской Православной Церкви. А Патриарх Варфоломей, ранее публично одобривший уголовное преследование и аресты ее иерархов и священнослужителей, сейчас, подобно первосвященникам Анне и Каиафе, открыто поддержал действия государственной власти, цель которых — распятие и уничтожение канонической Церкви на Украине. Константинопольский Патриарх таким образом несет персональную ответственность за организацию преследований верующих Украинской Православной Церкви.
Выражая твердую уверенность, что врата ада не одолеют Церковь Христову (Мф. 16:18), как не одолели ее и ранее самые жесточайшие гонения; что православные христиане Украины с мужеством и твердостью встретят новые уготованные им испытания и преодолеют их силою Возлюбившего нас Иисуса (Рим. 8:37), — призываем полноту всего мирового Православия усилить свои молитвы об Украинской Православной Церкви, пребывающей в скорбях за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа (Откр. 1:9).
Обращаемся к международным правозащитным организациям с призывом немедленно и объективно реагировать на вопиющие притеснения верующих на Украине.
По материалам сайта Московского Патриархата
16 августа 2024 года в эфире ГТРК «Псков» рассказали о работе реставраторов в Спасо-Рождественском монастыре поселка Малы Печорского района.
Реставраторы пришли в Мальской монастырь, основанный в XV веке. Проводится исследование самого древнего памятника обители – Спасо-Рождественской церкви. Она построена над источником, который вытекает из-под алтаря. Находится в аварийном состоянии. Малы – редкое по своей красоте место. Монастырь стоит на берегу лесного озера, в глубокой складке среди холмов. Это не раз спасало его от набегов. Но время не пощадило. Марина Михайлова продолжит.
– Это основные опоры храма, и тут, если вы видите, трещины.
В подклетах древнего храма специалисты исследуют степень аварийности фундаментов. Вода отсюда не уходит ни зимой, ни летом. Церковь построили в XVI веке на источнике, который бьет прямо под алтарем. Предположительно, в древности здесь была крещальня. Стены из псковского бута влажные даже при +30 на улице. Известковый камень в таких условиях превращается в труху. Своды опираются фактически на подвижные столбы.
«Сейчас здесь конструкция находится в таком опасном состоянии, когда весь свод стоит на деформированных столбах. Можно было видеть при входе. Трещины идут сквозные, и на всю толщину столба, и даже нескольких», – Михаил Фриновский, автор проекта реставрации.
Мальская долина – псковская Швейцария менее чем в 20 километрах от Псково-Печерского монастыря. Обитель столетиями скрывалась от набегов иноземцев в гигантской лощине, образованной ледником. Начиналась во второй половине XV века с пустынножителя Онуфрия. На престольный праздник сюда собираются русские и сето. На погосте могилы их предков. Монастырь разрушался венгерским отрядом Стефана Батория в 1581 году. В 1710-м – шведами. Каждый раз – возобновлялся. Но руины братского корпуса и вторая, полуразрушенная церковь – с тех времен.
«Храм «Достойно есть» был в полуаварийном состоянии. Благодаря архимандриту Тихону, царствие ему небесное, сделали ремонт, и можно там служить», – Леонид Секретарев, протоиерей, настоятель храма Рождества Христова в поселке Малы.
Уже есть открытия. В результате зондажей обнаружены своды в помещении под первоначальной папертью, открыты исторические полы, возможно, росписи. Церковь увеличивали. Пристроили в начале XX века новый придел. Он тоже нуждается в реставрации.
«Вот этот алтарь пристроенного тоже здание. Кровля там: из десяти стропил – семь полностью сгнившие. А там фрески, иконы, это может просто обрушиться на головы. Проблема с фундаментами, из-под них вымывает основание грунтовое, они дают осадку, неравномерную осадку. Сейчас мы завершаем обследование, сделаем численную модель храма», – Александр Щебетовский, кандидат технических наук, руководитель группы исследователей.
«Я жду результатов обследований. Потому что я хирург – на основании этих анализов я буду принимать решение. Видали и похуже, и спасали», – Михаил Куранов, реставратор высшей категории, главный конструктор проекта.
Первоначальные противоаварийные работы и восстановление капитального состояния несущих конструкций – главная задача. Методику сохранения уникального памятника специалисты разработают, когда закончатся научные исследования.
По материалам ГТРК «Псков»
19 августа 2024 года, в праздник Преображения Господня, в одноименном храме в поселке Гривы Островского района состоялся престольный праздник.
Божественную Литургию совершил настоятель храма Преображения Господня поселка Гривы Островского района и благочинный Островского округа епархии протоиерей Роман Павлов.
По окончании Литургии был совершен праздничный крестный ход и чин освящения плодов нового урожая.
За богослужением молились местные жители и паломники.
По материалам группы Свято-Троицкого собора города Острова
26 августа 2024 года в 15:00 в здании Псковского городского культурного центра состоится открытие фотовыставки «Храмы Псковской архитектурной школы – люди и храмы».
Мероприятие организовано ГАУК ПО «НПЦ по охране памятников» при поддержке Комитета по охране объектов культурного наследия Псковской области.
На выставке будут представлены работы победителей конкурса, который проводился с 2021 по 2024 год. За 4 года в нём приняли участие более 60 фотографов, представивших около 400 работ. Из них жюри выбрало 30 лучших снимков, авторы которых и станут участниками экспозиции.
Посетители выставки смогут увидеть фотографии, запечатлевшие красоту и величие Псковских храмов, а также людей, причастных к их жизни и сохранению. Организаторы уверены, что выставка вызовет большой интерес у жителей и гостей города, ведь архитектура Псковских храмов является одним из культурных символов региона.
Мероприятие пройдет по адресу: г. Псков, ул. Победы, стр. 1.
По материалам группы ЮНЕСКО Псков
Сегодня, в дни попразднства Преображения Господня, мы вспоминаем это чудесное событие, которое Господь явил Своим ученикам Петру, Иакову и Иоанну на горе Фавор, преобразившись перед ними, показав Свою божественную сущность, божественное происхождение, доказав им ещё и ещё раз, что Он есть Сын Божий, дабы они, когда наступит время испытаний, время крестной смерти Его, были уверены, что Господь, обещавший, что придёт ещё раз, не усомнились в этом – так как вера их, как ещё не просвещённых Духом Святым, была не такая крепкая. Они все ожидали, что Он станет не небесным Царём, а царём земным, рассуждали ещё по-человечески. Здесь же, когда явились с Господом вместе пророк Илья и Моисей, рассуждая о крестных страданиях, апостолы видели эту славу, которой блистал Он перед ними. И, конечно, для них это было действительно чудесное событие. Пётр, мы видим, даже потеряв на мгновение, наверное, человеческий рассудок, как ребёнок восклицал: «Господи! Хорошо нам здесь быть с Тобой вместе; сотворим здесь три палатки: одну для Тебя, одну для Моисея, одну для Илии» (см.: Мф. 17:4). Как дети рассуждают, когда им хорошо, и хотят, чтобы они вечно были со своими родителями или с теми близкими людьми, с которыми им быть приятно, так и апостол Пётр, как ребёнок, восклицая, радовался этому событию.
Конечно нас, прежде всего, этот праздник должен привести к мысли, что благодать, которую Господь дарует Церкви, Он дарует за чистоту сердца. Мы видим, что действительно апостолы были чисты сердцами, и Господь показал им в преображённом состоянии Свою божественную сущность и ту благодать, которую мы должны воспринять после нашей земной жизни, после той борьбы, которую мы должны провести в жизни деятельной, борясь со своим грехом, с пороками, со страстями. А в чём страсти проявляются? В осуждении, в ропоте. Бывает, да? В недовольстве часто ближними людьми – бывает, в обществе мы себя ведём, как люди говорят, культурно, вежливо, а дома мы можем расслабиться, дома можем повышать голос на своих домашних, ближних, даже кто-то матом ругается. Конечно, недопустимо это, чтобы теми же устами, которыми мы прославляем Бога, извергали разные ругательства. Не должно быть такого, конечно, если мы любим Бога. Но если уж согрешаем – то надлежит приходить и каяться. Мы можем быть слишком строги по отношению ближним и снисходительны к себе. Часто так происходит. Мы ропщем, бывает на власти, ропщем на погоду, ропщем на какие-то жизненные обстоятельства – в этом, конечно, тоже проявляется наша греховная сущность, немощь. И должны мы с этим тоже бороться. Как бороться? Бороться молитвой, бороться исповедью, когда мы обнажаем перед Богом свои грехи и приходим, каемся, слезно просим у Господа исправления. Бывает, годами ходим и ничего не меняется, но, слава Богу, хоть нового ничего не появляется. Как некоторые говорят: вот хожу одно и то же говорю, и ничего не меняется. Надо просить Господа, Ангела Хранителя: помоги мне, направь, наставь как мне жизнь свою исправить, как быть добрее, как быть милосерднее. Всю эту силу для исправления подаёт Господь. От нас – труды, а «от Господа стопы человеку исправляются», говорит псалмопевец Давид (Пс. 36:23).
В сегодняшний день – день попразднства Преображения Господня – хочется пожелать вам помощи Божией, всему приходу. Храм у вас просторный, вместительный, видно, что несмотря на будний день, вы пришли – значит, большая община, есть и детки, есть и Воскресная школа наверняка. Вот это очень важно, что вы развиваетесь поступательно, как об этом заповедует нам священноначалие, Святейший Патриарх, чтобы жизнь разносторонне развивалась на приходах, чтобы была и социальная работа, и работа в образовательных учреждениях, и окормление тех людей, которые страждут и жаждут нашей помощи и нашей поддержки. Всех вас благодарю! Благодарю отца настоятеля, отцов клириков всего благочиния. Желаю помощи Божией и поздравляю всех ещё раз с днём Преображения Господня!
20 августа 2024 года,
Свято-Державный Димитриевский собор города Гдова
19 августа 2024 года, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в одноименном храме поселка Гористо Дновского района состоялся престольный праздник.
Божественную Литургию совершили настоятель храма Преображения Господня поселка Гористо Дновского района иерей Сергий Чистяков и настоятель храма Архангела Михаила города Дно протоиерей Сергий Андреев.
По окончании Литургии был совершен праздничный крестный ход и чин освящения плодов нового урожая.
За богослужением молились местные жители и паломники.
По материалам группы храма Архангела Михаила города Дно
15 августа 2024 года, в рамках социального проекта «Ковчег добра», реализуемого храмом святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова, состоялась лекция на тему: «Якиманский девичий монастырь с Полонища».
Смотрите видео по ссылке: https://youtu.be/AXMsPpVxd34
Лектором выступил Арсений Борисович Постников, старший научный сотрудник Псковского музея-заповедника.
Организаторы отмечают, что темы бесед выбираются с учетом пожеланий слушателей, в рамках социального проекта храма Александра Невского «Ковчег добра», поэтому каждый, пришедший на лекцию, может повлиять на выбор тематики будущих встреч.
По материалам группы храма Александра Невского города Пскова
19 августа 2024 года в эфире ГТРК «Псков» вышел сюжет о престольном празднике и праздничном богослужении в Спасо-Преображенском Мирожском монастыре. Подробнее — в сюжете Марины Михайловой.
Сегодня православные отмечают Преображение Господне. Праздничное богослужение провел митрополит Псковский и Порховский Матфей. Служба состоялась в Стефаниевской церкви Мирожского монастыря. Событие, которое в этот день вспоминают христиане, произошло на горе Фавор. Считается, что Иисус явил ближайшим ученикам Свою божественную природу – в том числе для того, чтобы в час испытаний они не поколебались в вере. Три апостола – Петр, Иаков и Иоанн – увидели величие и славу Спасителя.
В этот день в церквях служат молебны с освящением яблок и других плодов, в благодарность Богу за новый урожай.
«Господь просиял именно тем Светом, которым должны просиять мы с вами. Он показал, что возможно человеку. Мы видим: в истории христианства были случаи, когда нетварным светом были прославлены и наши святые – преподобный Серафим Саровский, например, вспоминаем… За святость жизни Господь наделяет тварные существа этим нетварным сиянием», – Матфей, митрополит Псковский и Порховский.
По материалам ГТРК «Псков»
13 августа 2024 года на информационном портале АНО «Возрождение» сообщили, что архитекторы из Санкт-Петербурга совместно со специалистами Реставрационной мастерской Псковской Епархии провели комплексные научные исследования объекта культурного наследия «Мальский монастырь», расположенного между Печорами и Изборском.
Главным выводом экспертной комиссии стала необходимость срочного проведения противоаварийных работ в Рождественском храме – памятнике архитектуры XVI века.
По результатам обследования специалистами был разработан проект противоаварийных мероприятий в соответствии с требованиями законодательства об охране культурного наследия.
Проект противоаварийных работ разработан в составе 1 Раздела – «Предварительные работы», 11 подраздел – «Противоаварийные мероприятия». Также была выполнена смета на проведение необходимых противоаварийных мероприятий.
Мальский монастырь, расположенный между Печорами и Изборском, включает в себя разновременные храмы, берущие свое начало в середине XV века. Архитектурный ансамбль монастыря является объектом культурного наследия федерального значения и находится под охраной государства.
Реализация данного проекта позволит сохранить уникальные памятники древнерусского зодчества для будущих поколений и предотвратить дальнейшее разрушение храмов Мальского монастыря.
По материалам АНО «Возрождение»
Патриархия.ru, Новости Актуальная аналитика
