Их Высокопреосвященствам сослужило духовенство Симферопольской и Крымской епархии. Во время Богослужения для поклонения верующим в центр собора были вынесены мощи святого равноапостольного князя Владимира.
Своим пением Божию службу украсили мужской хор Московского Сретенского монастыря и хор Свято-Владимирского собора в Херсонесе.
По материалам сайта Севастопольского благочиния Севастопольской и Крымской епархии.
Фоторепортаж Ивана Кривониса
Его Высокопреосвященству сослужили митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, епископ Великолукский и Невельский Сергий, епископ Уржумский и Омутнинский Фома, наместники монастырей, руководители епархиальных отделов и многочисленное духовенство, а также гости митрополии в священном сане.
За Богослужением молились настоятельницы женских обителей Псковской митрополии, глава города Пскова И.Н.Цецерский, многочисленные прихожане и паломники. Божию службу своим пением украсил хор под управлением Л.Б.Быковой
За Божественной Литургией на малом Входе за усердное служение Церкви Христовой по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла были удостоены богослужебно-иерархических наград:
Права ношения креста с украшениями:
Права ношения палицы:
Также Псковским архипастырем были удостоены:
Права ношения наперсного креста:
Права ношения камилавки:
Права ношения двойного ораря:
По окончании Литургии богомольцы и духовенство во главе с Владыкой митрополитом направились на Соборную площадь Псковского кремля, где состоялся торжественный молебен святой покровительнице Псковской земли. На площади собрались многочисленные верующие, по традиции пришедшие крестными ходами из храмов города.
В завершение молебна была прочитана молитва святой княгине Ольге, в которой испрашивается ее молитвенное предстательство у престола Божия за землю Российскую и за всех православных христиан. Затем было пропето величание великой Российской княгине и провозглашены традиционные многолетия.
По окончании молитвословий митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с приветственным словом.
Его Высокопреосвященству сослужили Преосвященнейший Фома, епископ Уржумский и Омутнинский, наместники монастырей митрополии, руководители епархиальных отделов, настоятели и клирики Псковских храмов, а также гости епархии в священном сане.
Своим пением Божию службу украсил хор Свято-Троицкого кафедрального собора под управлением Л.Б. Быковой. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.
По отпусте Первого часа митрополит Тихон поздравил всех собравшихся с днем памяти святой великой княгини Ольги и пожелал всем богомольцам помощи Божией.
Заупокойную литию у могилы Неизвестного солдата по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона возглавил благочинный города Пскова протоиерей Андрей Вахрушев. Его Высокопреподобию сослужили настоятели и клирики храмов города Пскова.
За богослужением молились глава города Пскова Иван Цецерский, представители городской власти, правоохранительных органов и военных структур, ветераны войны, а также псковичи, собравшиеся в этот день отдать дань уважения погибшим защитникам нашей Родины.
Во встрече также приняли участие исполняющий обязанности Губернатора Псковской области Михаил Юрьевич Ведерников и представители органов власти.
В ходе встречи гости обители посетили храм Спаса Нерукотворного, а также музей, посвященный роду Симанских – основателей и благоукрасителей обители.
Торжественный молебен на малой родине святой княгини Ольги по окончании Божественной Литургии в храме пророка Божия Илии возглавил настоятель храма протоиерей Олег Тэор. Его Высокопреподобию сослужили настоятель храма Воскресения Христова (в Орлецах) протоиерей Михаил Мельник и местное духовенство.
Многочисленные прихожане и паломники собрались в этот день прославить святую равноапостольную великую княгиню Ольгу на ее малой родине. Своим пением Божию службу украсил хор воинского храма святого благоверного великого князя Александра Невского города Пскова под управлением Неониллы Горобец.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В сегодняшнем апостольском послании святой апостол Павел говорит нам с вами, как и две тысячи лет назад говорил своим ученикам из города Коринфа, такие слова: «Умоляю вас, братия…» (1 Кор. 1:10).
Апостол говорит, обращаясь к нам: «Умоляю!..». Не просто «заповедаю», не просто «советую» или «благословляю», а «умоляю вас, братья!». Это значит, что речь пойдет о чем-то необычайно важном, жизненно необходимом.
Но это даже не простая мольба великого апостола к нам. Послушайте! «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа!», – вот как он усиливает свои слова.
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10).
Этот великий призыв к единству для нас не новый: мы и раньше слышали когда-то эти слова в Святом Евангелии. Сам Господь Иисус Христос в последней беседе с учениками заповедовал им это великое единство и молил о нем Бога Отца: «Да вси едины будут» (Ин. 17:11). Это единство, вводящее в Жизнь Вечную может быть только в Боге. Это единство, соединяющее с Богом Истинным может быть только во Христе.
Сам Господь Иисус Христос полагал это настолько важным, что дал именно эту заповедь – о любви и о единстве – как итог всего Своего пребывания на земле в последней беседе с учениками.
Две заповеди: о единстве учеников Христовых и о любви, по сути, одно. И из повседневного опыта мы знаем, если люди пребывают в любви – муж и жена, они едины. Если у них начинаются распри – любовь постепенно убивается. А когда любовь между христианами исчезает, то Бог перестает пребывать посреди их.
К подвигу мужественной любви ко всем, в том числе и к врагам, призвал Своих учеников Господь. Ни к чему другому. Часто наше сердце этому противится. Да, нам, слабым и грешным это тяжело! Но именно это и есть крест Христов, свой, данный каждому из нас. И тот, кто исполнит эту заповедь, тот будет учеником Христовым.
Может быть кто-то скажет: «Это безумие, кто может это понести?» Так и говорили иудеи. И возможно, такой вопрошатель окажется неплохим человеком. Но только учеником Христовым он не будет никогда, если не изменится, не покается. И с Богом душа его не соединится. И в то Царство, куда зовет Христос всех верующих в Него, такой человек не войдет. Даже если он многократно за свою жизнь говорил, обращаясь ко Христу: «Господи, Господи!»
Быть в единстве – великая заповедь, данная нам нашим Спасителем и Богом. Это не значит, что у нас не должно быть разномыслий по каким-то вопросам. Тогда бы наше христианское общество было бы просто мертвым.
Апостол говорит: «надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор. 11:19). И язычники утверждали: «В споре рождается истина». Мы их дерзнули бы немножечко подправить: «в споре иногда рождается истина». А иногда в спорах появляется только вражда, зависть и даже ненависть. Но если это доброе размышление среди христиан, если это то самое по апостолу, «разномыслие» для поиска истины в любви и вере, то Бог, Господь наш Иисус Христос, Который всегда посреди Своих учеников, даст им познание этой истины.
Как христиане мы далеко не совершенны. Чаще всего мы не исполнители заповедей Христовых, а в лучшем случае стремящиеся к исполнению. Но до бесконечности так продолжаться не должно. В конце концов мы должны набраться сил и мужества, чтобы не только желать соблюдать заповеди, но и исполнять их на деле. А это и есть крест. Тот самый, о котором говорит апостол Павел: «Я миру распялся и мир мне»(ср.: Гал. 6:15).
Это порой больно и очень тяжело. Но мы видим мучеников, которым было безмерно тяжелее. Мы видим наших отцов-исповедников, и все они вслед за апостолом Павлом призывают нас: «Умоляем вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа , чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений». Чтобы не было разномыслия не только между нами, живущими здесь на земле. Но, чтобы не было разномыслия у нас и с теми, чьи святые лики мы видим здесь, на иконостасе. Чтобы не было разномыслия между нами и святыми Церкви.
Не должны у нас с ними быть распри об исполнении Евангельских заповедей. О том, хочется нам или не хочется исполнять все заповеданное Христом Спасителем, или только то, что нам нравится.
Дай Господь, чтобы несение креста и радость жизни во Христе были для нас тем самым легким бременем и благим игом, о котором говорит Спаситель (см.: Мф. 11:30). Он сделает наш крест для нас легким и удобоносимым, лишь бы и мы от всего сердца и все свои силы направляли к этому спасительному для нас крестоношению.
А дальше нам подставят плечо. И те, кто у нас на иконостасе, да и и Сам Господь Иисус Христос по неложному Его обетованию будет с нами и проведет Своими путями к вечному спасению. Аминь!
22 июля 2018 года,
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный обители архимандрит Филарет (Кольцов) с братией. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники.
Своим пением Божию службу украсили братский и любительский хоры обители, а также детский хор “Благодать”.
В завершение богослужения Псковский Архипастырь обратился ко всем собравшимся с приветственным словом.
Торжественный крестных ход, приуроченный к престольному празднику Спасо-Казанского женского монастыря и дню освобождения города Острова от немецко-фашистских захватчиков, прошел по улицам города от Троицкого храма до Спасо-Казанской обители.
В крестном ходе приняли участие духовенство храмов города, многочисленные местные жители и паломники.
В Спасо-Казанском монастыре крестный ход завершился праздничным молебном Пресвятой Богородице, по окончании которого благочинный Островского округа митрополии священник Роман Павлов обратился ко всем собравшимся с назидательным словом.
Российский писатель и публицист специально приехал в Псково-Печерский монастырь на встречу с владыкой. Говорили о современных ценностях и культуре, о русском чуде, и о том, как митрополита Тихона встретила Псковская земля.
Патриархия.ru, Новости Актуальная аналитика
