Псковское епархиальное управление расположено по адресу: 180000, город Псков, улица Профсоюзная, дом 10
Телефон приемной епархиального управления: 8 (8112) 20-12-72
Электронная почта: info@pskov-eparhia.ru
Автор: Лев Савинов
В новогоднюю ночь митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в Псково-Печерском монастыре.
Владыке митрополиту сослужила братия обители в священном сане. За богослужением молились многочисленные верующие, собравшиеся в эту ночь встретить новый год благости Божией с молитвой.
фоторепортаж иеродиакона Симеона (Кивайло)
Непростое для Церкви время: жизнь в новых условиях.
В Печорах прошло епархиальное собрание, на котором обсуждались важнейшие для митрополии темы.
«Все время работал не только язык: работала голова и, знаете, самое главное – сердце» – это мнение отца Георгия Курносова, настоятеля храма святителя Николая в Тайлове, разделило подавляющее большинство священников, иноков и инокинь, принявших участие в ежегодном епархиальном совещании, которое проходило в Печорах с 10-го по 11-е декабря.
Гонения прекратились – не повод для восторгов
По мнению участников встречи, которую возглавил митрополит Псковский и Порховский Тихон, все имели возможность обсудить наиболее важные темы, касающиеся жизни митрополии. Тон обсуждения был задан самим Владыкой на литургии в Михайловском соборе во время проповеди, посвященной евангельскому чтению об изгнании Христом торговцев из храма: «Дорогие отцы, братия и сестры, – сказал митрополит Тихон, – на каждом из нас, на абсолютно каждом священнослужителе лежит огромная ответственность. Мы призваны заботиться о вверенных нам Самим Господом душах людей, и мы должны вести себя так, чтобы не подвергнуться той же участи, что и изгнанные из святого места торговцы. Чтобы к нам не относились горькие слова Христа: «Дома Отца Моего не делайте домом торговли»». По словам владыки Тихона, настоящая пастырская работа с людьми, стремление к литургическому единству, к одной Христовой Чаше и есть те самые главные задачи, которым должно быть подчинено все остальное. Примером самоотверженного служения Христу служат, по убеждению Владыки, святые Псковской земли – давних времен и времен гонений, которые большинство из присутствующих еще помнят. Жизнь и служение старцев Псково-Печерского монастыря, их подвиги, образ мысли остаются актуальными и в нынешнее время.
«Пустите детей приходить ко Мне»
А время это, по мысли Владыки, далеко не простое. Гонения сменились относительным спокойствием для Церкви, но это совсем не значит, что устранены все препятствия для проповеди Евангелия и жизни по нему. Архипастырь призвал задуматься над тревожной статистикой: из двухсот тысяч людей, живущих во Пскове, в храм регулярно ходят и принимают
участие в таинствах лишь…0,6% населения. В чем причина? Почему, как говорят сами жители Пскова, «если раньше, во времена гонений, мы продирались сквозь милицейские кордоны, чтобы попасть в храм, то сегодня полиция, видимо, нужна для того, чтобы в храм доставить»? Разумеется, ни о каком принуждении не может быть и речи, но нет ли вины самих служителей Христовых в том, что храмы нынче собирают так мало людей, – призвал задуматься Владыка. И это происходит на фоне резко увеличившегося количества людей, особенно молодежи, обращающимися со своими духовными поисками в секты – будь то неопятидесятнические или же восточные культы. Не лучше дело обстоит и в сфере образования: курсы основ православной культуры и православный блок предмета «Основы религиозных культур и светской этики» стремительно теряют популярность: только за год количество посещающих их школьников сократилось в два раза. Протоиерей Роман Ледин, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Псковской епархии, поделился наблюдением: к 16-ти годам половина детей, посещавших воскресные школы при храмах, уходят из Церкви, перестают посещать богослужения. Причина, по словам отца Романа, проста: «Как говорят сами ребята, занятия в воскресных школах сводятся к сухой передаче информации, и всё». Детям скучно на таких занятиях, часто они воспринимают их как какую-то «обязаловку» и, повзрослев, они стараются ее избежать.
Ликвидация безграмотности. Духовной.
«Сохранить молодежь для Христа и Его Церкви, дорогие отцы, – это призыв не архиерея, не церковного руководства – это голос наших святых, всей нашей Церкви», – сказал митрополит Тихон. Детям нужен личный опыт общения с Богом, по словам архипастыря. Он достигается не только и не столько на занятиях в воскресной школе, сколько в живом, непосредственном диалоге с батюшкой, искренне заинтересованном в духовном благополучии молодого человека. Хорошим средством для получения такого опыта могут служить, по мнению священников, работающих с молодежью, походы, паломничества, даже спортивные соревнования, которые может организовывать приход. Если вся работа с молодежью будет сводиться к сухой передаче текстов и правил, пусть даже из Библии, мы получим Томов Сойеров, к Православию принадлежащих лишь формально и совсем не искренне.
Сейчас при Псково-Печерском монастыре действует заочное отделение Сретенской духовной семинарии. У слушателей есть возможность заниматься с ведущими преподавателями, которые читают лекции каждую неделю. Эти занятия, по мнению самих студентов (их сейчас 61 человек), позволяют получить качественные знания, уровень которых уже соответствует требованиям и для продолжения обучения, и для последующего принятия священного сана.
Отдельно обсуждали и образование клириков. Без семинарского образования человек не может быть рукоположен в сан. И будучи клириком, человек должен продолжать учиться – сейчас действуют обязательные курсы повышения квалификации для священнослужителей. Батюшка без должного образования – это нонсенс, – убеждено подавляющее число клириков. Если священнослужитель не проходит курсы повышения квалификации, то, как сказал Владыка, может быть поставлен вопрос и о запрещении в служении.
«Скучная работа»?
Псковская земля имеет богатейшее историческое и культурное наследие. Подавляющее большинство памятников культуры – это храмы. К сожалению, далеко не всем из них уделяется достаточно заботы и внимания. Проще говоря, храмы находятся в бедственном состоянии, мы их можем потерять, если дело так пойдет дальше. Чтобы этого не случилось, сказал иеромонах Серафим (Козулин), наместник Спасо-Преображенского Мирожского монастыря, епархиальный древлехранитель, необходимо срочно привести в порядок документацию об оформлении зданий в собственность Русской Православной Церкви. Кроме того, нужно строго установить полагающиеся охранные зоны вокруг исторических памятников – во избежание появления рядом с ними коттеджных поселков со всеми их минусами. Кстати, собственники коттеджей, напомнил батюшка, ведут строительство формально совершенно законно: они правильно оформили документы, и никаких претензий им предъявить невозможно. Немедленно нужно разобраться с документацией, касающейся оформления в собственность древних храмов – это дело настоятелей, которым будет оказана необходимая юридическая помощь. Из 26 храмов России, особо охраняемых ЮНЕСКО, 14 находятся на псковской земле – это прекрасная возможность для формирования заявок на правительственные гранты. Специально для Псковской области, по словам отца Серафима, будет создан фонд, занимающийся охраной исторических памятников. Задача настоятелей – при появлении каких-то вопросов консультироваться в службе древлехранения епархии. «Уникальное наследие Псковщины требует трепетного отношения», – уверен батюшка.
Особое внимание требуется уделять ходу ремонтных работ в храмах, – сказал Владыка. – Приход должен тщательно следить, во-первых, за правильностью оформления необходимой документации для проведения ремонта, во-вторых, – настойчиво контролировать саму работу реставраторов. Были случаи, когда после ремонта в течение года здание храма приходило в еще худший вид, чем было до начала работ – подобные ситуации неприемлемы в корне, – убежден митрополит Тихон.
И даже такую, казалось бы, скучную вещь, как ремонт здания, можно (и нужно) использовать для проповеди Евангелия. Среди молодежи есть много неравнодушных к судьбе культурного наследия России – они с радостью окажут помощь в работе, и эту созидательную радость можно преобразовать в радость узнавания Христа, – дал понять архипастырь. «К вам придут люди не церковные, но, в силу своей молодости, интересующиеся жизнью Церкви – общайтесь с ними так, чтобы храм они начали строить и в собственном сердце». К слову, знаменитый проект «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера», занимающийся спасением и сохранением церквей в русской провинции, начинает свою деятельность и на Псковщине. Один из методов работы участников проекта – это установление контактов с местным населением, обучение людей правилам обращения с историческими памятниками. Как показывает опыт вот уже десяти лет работы в Архангельской, Мурманской областях и в Карелии, сохраняются не только памятники культуры и архитектуры, но ведется и миссионерская деятельность: люди перестают воспринимать церковь отстраненно. Востребована ли такая деятельность в Псковской митрополии? – Разумеется, – считают участники совещания.
Общая беда и общее дело
Есть и еще одно «Общее дело», которое, как и первое, должно восприниматься без всяких кавычек: одноименный общероссийский проект, ставящий своей целью снижение алкогольной угрозы. За время его действия удалось достичь немалого: это и сокращение времени продажи спиртного, и введение более строгих правил его производства и продажи, и публикация агитационных материалов в СМИ, и многое другое. По мнению участников встречи, этот проект должен активно работать – Псковская область заинтересована в благополучии – моральном и физическом – своих жителей. В связи с этим портал Псковской митрополии и другие СМИ будет публиковать социальные ролики и другие материалы, входящие в спектр «Общего дела». Борьба с пьянством – это тоже миссия, которую может и должна вести Церковь.
Не успех, а долг
Особое внимание обратили участники совещания на добрые отношения, которые сложились между Церковью и Вооруженными Силами в пределах митрополии. «Это не «успех» – это просто нормальная работа Церкви. Мы просто делаем то, что должны», – так можно резюмировать мнение митрофорного протоиерея Олега Тэора, настоятеля воинского храма св. благоверного князя Александра Невского. По мнению обеих сторон (а особенно по опыту), благодаря сотрудничеству наших батюшек с Вооруженными Силами понятие «христолюбивое воинство» вполне может быть применено к нашим защитникам. Это не значит, что можно почивать на лаврах, конечно: посеянные добрые семена требуют постоянного внимания и заботы.
То же касается и сотрудничества с УФСИН: по словам протоиерея Николая Егорова, клирика храма Покрова Пресвятой Богородицы (от Торгу) Пскова, необходимо душепопечение как отбывающих наказание в местах лишения свободы, так и сотрудников эти учреждений. Особенно это касается собственно колоний: если человек находится в СИЗО и суд еще не состоялся, то он более расположен к диалогу с батюшкой, чем если он уже отбывает наказание в колонии, где, по убеждению отца Николая, особого внимания к жизни по Богу уже нет – особенно из-за порочной практики необязательности труда. Праздность и уныние мешают человеку взглянуть на Небо – вот тут очень нужен хороший, неравнодушный священник.
Бухгалтер как миссионер
Тема, волнующая многих и часто бывшая поводом для соблазнов: бухгалтерская отчетность. Тут уже резко высказался Владыка: «Дорогие отцы и братия, мы полностью отменяем всевозможные «конвертики», подношению по случаю годовщины хиротонии, именин и т.п. – если на то пошло, то я, с благодарностью принимая добрые пожелания и надеясь на ваши молитвы, предпочитаю встречать значимые для меня даты в узком и молитвенном кругу. Всё, про «конвертики» забыли» – эти слова были встречены не только с пониманием, но и с благодарностью.
Прозрачность и честность церковной бухгалтерии – вот что кровно необходимо сейчас, по словам владыки Тихона. Опять же, это может быть хорошим поводом для проповеди Евангелия: люди будут доверять Церкви, видя, что здесь ведется строгий и честный учет средств – поступивших и потраченных.
У больших храмов, находящихся в центре, есть возможность оказывать помощь сельским приходам, никак не могущих похвастаться обилием доходов. Более того, – обратился к присутствующим Владыка, – нельзя забывать о священниках за штатом, матушкам, потерявших супругов, и многодетных семьях священников. «Когда видишь условия, в которых живут некоторые старые батюшки, приходишь в ужас. Часто у них нет даже еды – хорошо, если принесет хлеб и консервы добрая прихожанка. Дорогие отцы и братия, так не должно быть. Поэтому я настаиваю на том, чтобы при каждом храме был составлен список нуждающихся в помощи – богатые приходы в состоянии ее оказать. Это наша христианская обязанность», – сказал митрополит Тихон.
«Работал не столько язык, но голова и сердце. Оказывается, и на епархиальных собраниях можно молиться. Слава Богу. Вообще-то мы к этому и призваны», – это мнение наших священников, высказанное после собрания было главным.
Петр Давыдов
Фоторепортаж: иеродиакон Симеон (Кивайло), Лев Савинов
«Если с Христом, то каждый день – праздник»: старейший батюшка Псковской епархии рассуждает о самой главной науке, которую мы должны стремиться постичь.
На вопросы о православном понимании празднования Нового года отвечает старейший священнослужитель Псковской епархии – митрофорный протоиерей Александр Михайлов, почетный настоятель храма святителя Николая поселка Верхний Мост Порховского района.
протоиерей Александр Михайлов
– Отец Александр, сейчас идет празднование Нового года по гражданскому календарю. Отсюда – злободневный для многих православных вопрос: как нам относиться к этому празднику? Не обращать подчеркнуто на него внимания или же с бурной радостью влиться в общее празднование в самые, наверное, ответственные дни Рождественского поста?
– Это личное дело каждого. Что касается меня, то я честно не представляю, что это за праздник, если он без Христа. Если ты знаешь Христа, то Он для тебя жизнь, радость, крепость и т.д. Если ты можешь ко Христу чего-нибудь прибавить – пожалуйста, иди и празднуй Новый год: вольному воля. Но сам по себе новый год ничего человеку не дает, в нем нет смысла. Человеку каждый день нужно думать о своей жизни. Хороший ты или нехороший, красивый или не красивый, богатый или не богатый, знания есть или знаний нет – все равно, какой бы ты ни был, все равно нужно пытаться узнать Бога.
Как это человеку можно жить и не веровать в Бога? Помню, когда я служил в армии, частенько смотрел на небо и думал: а Кто же создал небо? Невозможно чтобы это все произошло от одного слепого случая. Невозможно это. И солнце, и луна, и звезды. А на земле – и вода, и земля, и все живое. И птицы летают. А человек – ты посмотри, какое чудное творение! Бог есть, Он нас любит, а это значит, что мы можем радоваться каждый день – причем тут календарные даты?
– Наверное, у каждого из нас найдутся родственники или друзья, которые все-таки будут праздновать Новый год. Как же православному человеку строить диалог с теми, кто отмечает этот праздник, что называется, без оглядки?
– Вот я верующий человек и люблю Христа. Я каждому человеку желаю добра. И мне хочется видеть, пока я еще немного живой, чтобы русский народ в этом отношении воскрес и пошел бы за Богом. Как Христа проповедовали, когда Он шел в Иерусалим, что кричали: «Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне!» А мы часто не благословляем, а кричим: «Распни Его!» – кричим своей жизнью, недостойной православного народа.
Сегодня в мире проповедуется что человеку нужно быть богатым, успешным, чтобы машина побольше была – только материальные блага. Это не религия. Точнее, это какая-то вывернутая наизнанку религия. Человек не может без веры, но, забывая о Боге, он делает предметом своего поклонения совсем глупые вещи. Надо человеку быть религиозным. Вот почему не почитать Евангелие? В Евангелии-то Кто говорит? – Спаситель говорит. А кому Он говорит? Тебе, мне, всему народу, миру. И когда будет Он судить – ведь вся Вселенная содрогнется. Куда бежать? Где спрятаться?
Когда я читаю Евангелие, то сам вижу: это мне можно делать, а этого делать нельзя. То есть, контролируй сам себя: система ценностей перед тобой. А будешь контролировать себя – будешь новым человеком, будешь понимать все. Тогда будешь честным, порядочным, правдивым. Ведь святой человек – дисциплинированный. Он по закону Божию живет и сам за собой наблюдает. Наверное, поэтому святые не хвастаются – они знают себе цену.
– Ведь у нас в церкви тоже есть Новый год, отмечаем мы его 14 сентября. И есть последование молебна на Новолетие. Мы благодарим Бога за прошедший год и просим благословение на новый.
– Повторяю: если мы живем с Христом, то с Ним любой день – праздник. Новолетие – да, это хорошо. Надо учиться молиться. Научиться молиться – вопрос не простой. Когда научишься молиться, скажешь: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», ты просто почувствуешь духом, что около тебя стоит Христос живой.
Православие, жизнь с Богом – это же целая наука. Я учился-учился в семинарии, экзамены-зачеты сдавал, а когда ее закончил, то увидел, что вся жизнь – она и есть семинария. Это в семинарии можно учиться греческому, латинскому языку, получать какие-то знания особенные. А вот научиться любить Бога и людей – это главная наука, самая главная. Без нее никак.
Всю жизнь нужно учиться Православию. Будем помнить, что Христос такой наставник, который всегда тебе с радостью поможет, не будет «валить» на экзаменах: Он и хочет нам помочь быть ближе к Нему. Без Божией помощи ничего не получится, и поэтому надо молиться. Молиться везде: идешь куда – молись, в огороде пойдешь выпалывать гряды свои – молись, поехал куда-то на машине по своему назначению – молись. Везде нужна молитва. Молись и тогда будешь духовным человеком. Вот такой – духовной радости – я желаю всем нам.
С протоиереем Александром Михайловым беседовал Лев Савинов
Проповедь митрополита Тихона в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, святых праотец.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В преддверии Рождества Христова мы слышим особое Евангелие, которое направляет наш ум на то, чтобы осмыслить для самих себя, кто же для нас Бог.
30 декабря 2018 года, в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, святых праотец, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Владыке митрополиту сослужила братия обители в священном сане. За богослужением молились прихожане и паломники.
По запричастном стихе Псковский Архипастырь обратился к собравшимся с проповедью.
Вечером 29 декабря 2018 года, накануне Недели 31-й по Пятидесятнице, святых Праотец, митрополит Псковский и Порховский Тихон возглавил Всенощное бдение в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.
Владыке митрополиту сослужили братия обители в священном сане. За богослужением молились прихожане и паломники.
В городе Порхове прославили святителя Христова и чудотворца Николая.
19 декабря 2018 года в Никольском соборе города Порхова прошел престольный праздник. На торжество собрались многочисленные прихожане, гости и верующие из близлежащих селений. Также, разделить радость молитвенного общения прибыли представители псковского казачества во главе с атаманом Николаем Чебачевым.
В день памяти самого любимого на Руси святого – Николая Чудотворца, Божественную Литургию в главном храме города, в древней Порховской крепости совершали настоятель Никольского собора иерей Виктор Шелухов, соборный клирик ирей Георгий Горский, настоятель храма Святой Троицы поселка Болчино иерей Игорь Рудаков.
Гостями праздника стали прихожане храма в честь иконы Божией Матери «Споручница Грешных» поселка Полоное, прибывшие во главе с настоятелем священником Михаилом Осиповым поклониться святителю Христову Николаю у его древнего чудотворного образа, пребывающего в Никольском соборе.
По завершении праздничного молебна настоятель собора священник Виктор Шелухов поздравил всех собравшихся с праздником и особенно подчеркнул, что в этот день все богомольцы едиными устами и единым сердцем славили Бога. «И если мы всегда будем вместе славить Бога, если все наше Отечество объединится в святой молитве – тогда никакие внешние враги нам не страшны. Тогда никакие силы не смогут нас разделить. Потому что разделение – от лукавого. А от Бога – только единство, только любовь и мир. В этот день нас собрал святитель Христов Николай и мы все вместе молились, молились за мир на Украине, молились за мир и среди нас. Будем же стараться всегда вместе молиться Богу и его святым, чтобы среди нас царили мир и единство!» – сказал отец Виктор.
Вечером этого же дня во Дворце культуры состоялся праздничный концерт хора Свято-Успенского Псков-Печерского монастыря, приуроченный к престольному празднику города.
В храме святителя Николая (со Усохи) города Пскова прошел престольный праздник.
18 декабря 2018 года, накануне дня памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, в храме святителя Николая (со Усохи) города Пскова было совершено праздничное всенощное бдение.
Богослужение совершал настоятель храма протоиерей Александр Ермолаев. Многочисленные прихожане собрались в этот вечер почтить память святителя, близкого сердцу каждого верующего.
По отпусте первого часа отец Александр поздравил всех собравшихся с праздником и особо подчеркнул, что все мы любим и чтим святителя Николая за его милость и непрестанную помощь. И именно в этом нам нужно подражать святому угоднику – быть всегда скорыми на помощь нашим ближним. И тогда среди нас будет царить мир и взаимная братская любовь.
В храме святой великомученицы Варвары города Печоры прошел престольный праздник.
17 декабря 2018 года, в день памяти святой великомученицы Варвары, в Варваринском храме города Печоры была совершена Божественная Литургия.
Праздничное богослужение в этот день в храме возглавил благочинный Печорского округа епархии протоиерей Владимир Семиндяев. Его Высокопреподобию сослужили почетный настоятель храма протоиерей Евгений Пелешев, настоятель храма великомученицы Варвары иерей Димитрий Головнев, благочинный Гдовского округа Псковской епархии иерей Сергий Олисов, настоятель храма великомученика Димитрия Солунского города Пскова иерей Георгий Курносов, духовенство Печорского благочиния и братия Псково-Печерского монастыря в священном сане.
Своим пением Божию службу украсил хор храма под управлением Анны Чурбановой. За богослужением молились многочисленные прихожане и паломники, собравшиеся в этот день прославить святую великомученицу Варвару. Многие богомольцы в этот день стали причастниками святых Христовых Тайн.
По традиции богослужение совершалось на двух языках – церковнославянском и эстонском.
По запричастном стихе благочинный округа отец Владимир обратился ко всем собравшимся с проповедью и рассказал о святоотеческом толковании Евангельского чтения, прозучавшего за Литургией.
Праздничное богослужение завершилось торжественным молебном у чтимой иконы, после чего были провозглашены традиционные многолетия.
